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TRACTATUS LOGICUS PHILOSOPHICUS (SELECCIN) INTRODUCCIN DE BERTRAND RUSSELL El Tractatus logico -philosophicus del profesor Wittgenstein intenta !

ons"galo o no llegar a la #erdad $lti%a en las %aterias de &'e trata ( %ere!e por s' intento o)*eto ( prof'ndidad &'e se le !onsidere 'n a!onte!i%iento de s'%a i%portan!ia en el %'ndo filos+fi!o, -artiendo de los prin!ipios del si%)olis%o ( de las rela!iones ne!esarias entre las pala)ras ( las !osas en !'al&'ier leng'a*e apli!a el res'ltado de esta in#estiga!i+n a las #arias ra%as de la filosof"a tradi!ional %ostrando en !ada !aso !+%o la filosof"a tradi!ional ( las sol'!i ones tradi!ionales pro!eden de la ignoran!ia de los prin!ipios del si%)olis%o ( del %al e%pleo del leng'a*e, Trata en pri%er l'gar de la estr'!t'ra l+gi!a de las proposi!iones ( de la nat'rale.a de la inferen!ia l+gi!a, De a&'" pasa%os s'!esi#a%ente a la teor"a del !ono!i%iento a los prin!ipios de la f"si!a a la /ti!a ( final%ente a la %"sti!a (das Mystiche). -ara !o%prender el li)ro de Wittgenstein es pre!iso !o%prender el pro)le%a !on &'e se enfrenta, En la parte de s' teor"a &'e se refiere al si%)olis%o se o!'pa de las !ondi!iones &'e se re&'ieren para !onseg'ir 'n leng'a*e l+gi!a%ente perfe!to, 0a( #arios pro)le%as !on rela!i+n al leng'a*e, En pri%er l'gar est1 el pro)le%a de &'/ es lo &'e efe!ti#a%ente o!'rre en n'estra %ente !'ando e%plea%os el leng'a*e !on la inten!i+n de signifi!ar algo !on /l2 este pro)le%a pertene!e a la psi!olog"a, En seg'ndo l'gar est1 el pro)le%a de la rela!i+n e3istente entre pensa%ientos pala)ras ( proposi!iones ( a&'ello a lo &'e se refieren o signifi!an2 este pro)le%a pertene!e a la episte%olog"a, En ter!er l'gar est1 el pro)le%a de 'sar las proposi!iones4de tal %odo &'e e3presen la #erdad antes &'e la falsedad2 esto pertene!e a las !ien!ias espe!iales &'e tratan de las %aterias propias de las proposi!iones 4en !'esti+n, En !'arto l'gar est1 la !'esti+n sig'iente5 67'/ rela!i+n de)e 8a)er entre 'n 8e!8o ('na proposi!i+n por e*e%plo) ( otro 8e!8o para &'e el pri%ero sea !apa. de ser 'n s"%)olo del seg'ndo9 Esta $lti%a es 'na !'esti+n l+gi!a ( es pre!isa%ente la $ni!a de &'e Wittgenstein se o!'pa, Est'dia las !ondi!iones de 'n si%)olis%o !orre!to es de!ir 'n si%)olis%o en el !'al 'na proposi!i+n :signifi&'e; algo s'fi!iente%ente definido, En la pr1!ti!a el leng'a*e es sie%pre %1s o %enos #ago (a &'e lo &'e afir%a%os no es n'n!a total%ente pre!iso, As" p'es la l+gi!a 8a de tratar de dos pro)le%as en rela!i+n !on el si%)olis%o5 l,< Las !ondi!iones para &'e se d/ el sentido %e*or &'e el sinsentido en las !o%)ina!iones de s"%)olos2 =,> Las !ondi!iones para &'e e3ista 'ni!idad de signifi!ado o referen!ia en los s"%)olos o en las !o%)ina!iones de s"%)olos, Un leng'a*e l+gi!a%ente perfe!to tiene re glas de sinta3is &'e e#itan los sinsentidos ( tiene s"%)olos arti!'lares !on 'n signifi!ado deter%inado ( $ni!o, Wittgenstein est'dia las !ondi!iones ne!esarias para

'n leng'a*e l+gi!a%ente perfe!to, No es &'e 8a(a leng'a*e l+gi!a%ente perfe!to o &'e nosotros nos !rea%os a&'" ( a8ora !apa!es e !onstr'ir 'n leng'a*e l+gi!a%ente perfe!to sino &'e toda f'n!i+n del leng'a*e !onsiste en tener signifi!ado ( s+lo !'%ple esta f'n!i+n satisfa!toria%ente en la %edida en &'e se apro3i%a al leng'a*e ideal &'e nosotros post'la%os, La f'n!i+n esen!ial del leng'a*e es afir%ar o negar los 8e!8os, Dada la sinta3is de 'n leng'a*e el signifi!ado de 'na proposi!i+n est1 deter%inado tan pronto !o%o se !ono.!a el signifi!ado de las pala)ras &'e la !o%ponen, -ara &'e 'na !ierta proposi!i+n p'eda afir%ar 'n !ierto 8e de)e 8a)er !'al&'iera &'e sea el %odo !o%o el leng'a*e est/ !onstr'ido algo en !o%$n entre la estr'!t'ra de la proposi!i+n ( la estr'!t'ra del 8e!8o, Esta es tal #e. la tesis %1s f'nda%ental de la teor"a de Wittgenstein, A&'ello &'e48a(a de !o%$n entre la proposi!i+n ( el 8e!8o no p'ede as" lo afir%a el a'tor de!irse a s' #e. en el leng'a*e, S+lo p'ede ser en la fraseolog"a de Wittgenstein mostrado, no di!8o p'es !'al&'ier !osa &'e poda%os de!ir tendr1 sie%pre la %is%a estr'!t'ra, El pri%er re&'isito de 'n leng'a*e ideal ser"a tener 'n solo no%)re para !ada ele%ento ( n'n!a el %is%o no%)re para dos ele%entos distintos, Un no%)re es 'n s"%)olo si%ple en el sentido de &'e no posee partes &'e sean a s' #e. s"%)olos, En 'n leng'a*e l+gi!a%ente perfe!to nada &'e no f'era 'n ele%ento tendr"a 'n s"%)olo si%ple, El s"%)olo para 'n !o%p'esto ser"a 'n :!o%ple*o;, Al 8a)lar de 'n :!o%ple*o; esta%os !o%o #ere%os %1s adelante pe!ando en !ontra de las reglas de la gra%1ti!a filos+fi!a pero esto es ine#ita)le al prin!ipio, :La %a(or parte de las proposi!iones ( !'estiones &'e se 8an es!rito so)re %ateria filos+fi!a no son falsas sino sinsentido, No pode%os p'es responder a !'estiones de esta !lase de ning$n %odo sino esta)le!er s' sinsentido, La %a(or parte de las !'estiones ( proposi!iones de los fil+sofos pro!eden de &'e no !o%prende%os la l+gi!a de n'estro leng'a*e, Son del %is%o tipo &'e la !'esti+n de si lo )'eno es %1s o %enos id/nti!o &'e lo )ello; (?,@@A), Lo &'e en el %'ndo es !o%ple*o es 'n 8e!8o, Los 8e!8os &'e no se !o%ponen de otros 8e!8os son lo &'e Wittgenstein lla%a Sachverhalte, %ientras &'e a 'n 8e!8o &'e !onste de dos o %1s 8e!8os se le lla%a Tatsache; as" por e*e%plo5 :So!rates es sa)io; es 'n Sa!8# erhalt ( ta%)i/n 'n Tatsache, %ientras &'e :S+!rates es sa)io ( -lat+n es s' dis!"p'lo; es 'n Tatsache, pero no 'n Sachverhalt. Wittgenstein !o%para la e3presi+n lingB"sti!a a la pro(e!!i+n en geo%etr"a, Una fig'ra geo%/tri!a p'ede ser pro (e!tada de #arias %aneras5 !ada 'na de /stas !orresponde a 'n leng'a*e diferente pero las propiedades de pro(e!!i+n de la fig'ra original per%ane!en in%'ta)les !'al&'iera &'e sea el %odo de pro(e!!i+n &'e se adopte, Estas propiedades pro(e!ti#as !orresponden a a&'ello &'e en la teor"a de Wittgenstein tienen en !o%$n la proposi!i+n ( el 8e!8o sie%pre &'e la proposi!i+n ase#ere el 8e!8o, En !ierto ni#el ele%ental esto desde l'ego es o)#io, Es i%posi)le por e*e%plo esta)le!er 'na afir%a!i+n so)re dos 8o%)res (ad%itiendo por a8ora &'e los 8o%)res p'edan ser tratados !o%o ele%entos) sin e%plear dos no%)res ( si se &'iere ase#erar 'na rela!i+n entre los dos 8o%)res ser1

ne!esario &'e la proposi!i+n en la &'e 8a!e%os la ase#era!i+n esta)le.!a 'na rela!i+n entre los dos no%)res, Si de!i%os :-lat+n a%a a S+!rates; la pala)ra :a%a; &'e est1 entre o la pala)ra :-lat+n; ( la pala)ra :S+!rates; esta)le!e 'na rela!i+n entre estas dos pala)ras ( se de)e a este 8e!8o &'e n'estra proposi!i+n sea !apa. de ase#erar 'na rela!i+n entre las personas representadas por las pala)ras :-lat+n ( S+!rates;, :No5 CEl signo !o%ple*o aRb di!e &'e a est1 en la rela!i+n R !on b, sino5 7'e a est1 en 'na !ierta rela!i+n !on b, di!e que aRb (!."#!$). Wittgenstein e%pie.a s' teor"a del si%)olis%o !on la sig'iente afir%a!i+n (=,D)5 :Nosotros nos 8a!e%os fig'ras de los 8e!8os,; Una fig'ra di!e es 'n %odelo de la realida d ( a los o)*etos en la realidad !orresponden los ele%entos de la fig'ra5 la fig'ra %is%a es 'n 8e!8o, El 8e!8o de &'e las !osas tengan 'na !ierta rela!i+n entre s" se representa por el 8e!8o de &'e en la fig'ra s's ele%entos tienen ta%)i/n 'na !ierta re la!i+n 'nos !on otros, En la fig'ra ( en lo fig'rado de)e 8a)er algo id/nti!o para &'e 'na p'eda ser fig'ra de lo otro !o%pleta%ente, Lo &'e la fig'ra de)e tener en !o%$n !on la realidad para poder fig'rarla a s' %odo ( %anera 4*'sta o falsa%ente4 es s' for%a de fig'ra!i+n; (=,DED =,DF), 0a)la%os de 'na fig'ra l+gi!a de la realidad2 !'ando &'ere%os indi!ar sola%ente tanta se%e*an.a !'anta es esen!ial a s' !ondi!i+n de ser 'na fig'ra ( esto en alg$n sentido es de!ir !'ando no desea%os i%pli!ar nada %1s &'e la identidad de la for%a l+gi!a, La fig'ra l+gi!a de 'n 8e!8o di!e es 'n %eda&'e. Una fig'ra p'ede !orresponder o no !orresponder al 8e!8o ( por !onsig'iente ser #erdadera o falsa pero en a%)os !asos tiene en !o%$n !on el 8e!8o la for%a l+gi!a, El sentido en el !'al Wittgenstein 8a)la de fig'ras p'ede il'strarse por la sig'iente afir%a!i+n5 :El dis!o gra%+foni!o el pensa%iento %'si!al la nota!i+n %'si!al2 las ondas sonoras est1n todos 'nos respe!to de otros en a&'ella intern+ rela!i+n fig'rati#a &'e se %antiene entre leng'a*e ( %'ndo, A todo esto es !o%$n la estr'!t'ra l+gi!a, (Co%o en la f1)'la los dos *+#enes s's dos !a)allos ( s's lirios son todos en !ierto sentido la %is%a !osa); (#.("#), La posi)ilidad de &'e 'na proposi!i+n represente a 'n 8e!8o depende del 8e!8o de &'e en ella los o)*etos est/n representados por signos, Las lla%adas :!onstantes; l+gi!as no est1n representadas por signos sino &'e ellas %is%as est1n presentes tanto en la proposi!i+n !o%o en el 8e!8o, La proposi!i+n ( el 8e!8o de)en %anifestar la %is%a :%'ltipli!idad; l+gi!a &'e no p'ede ser a s' #e. representada p'es tiene &'e tener en !o%$n el 8e!8o ( la fig'ra, Wittgenstein sostiene &'e todo a&'ello &'e es propia%ente filos+fi!o pertene!e a lo &'e s+lo se p'ede e3presar es de!ir5 a a&'ello &'e es !o%$n al 8e!8o ( a s' fig'ra l+gi!a, Seg$n este !riterio se !on!l'(e &'e nada e3a!to p'ede de!irse en filosof"a, Toda proposi!i+n filos+fi!a es 'n error gra%ati!al ( a lo %1s &'e pode%os aspirar !on la dis!'si+n filos+fi!a es a %ostrar a los de%1s &'e la dis!'si+n filos+fi!a es 'n error, :La filosof"a no es 'na de las !ien!ias nat'rales, (La pala)ra Cfilosof"aG de)e signifi!ar algo &'e est/ so)re o )a*o pero no *'nto a las !ien!ias nat'rales) ED o)*eto de la filosof"a es la a!lara!i+n l+gi!a de

pensa%ientos, La filosof"a no es 'na teor"a sino 'na a!ti#idad, Una o)ra filos+fi!a !onsiste espe!ial%ente en el'!ida!iones, El res'ltado de la filosof"a no son Cproposi!iones filos+fi!asG sino el es!lare!i%iento de las proposi!iones, La filosof"a de)e es!lare!er ( deli%itar !on pre!isi+n los pensa%ientos &'e de otro %odo ser"an por as" de!irlo opa!os ( !onf'sos; (?,DDD ( ?,DD=), De a!'erdo !on este prin!ipio todas las !osas &'e dire%os para &'e el le!tor !o%prenda la teor"a de Wittgenstein son todas ellas !osas &'e la propia teor"a !ondena !o%o !arentes de sentido, Teniendo en !'enta esto intentare%os e3poner la #isi+n del %'ndo &'e pare!e &'e est1 al fondo de s' siste%a, El %'ndo se !o%pone de 8e!8os5 8e!8os &'e estri!ta%ente 8a )lando no pode%os definir pero pode%os e3pli!ar lo &'e &'ere%os de!ir ad%itiendo &'e los 8e!8os son los &'e 8a!en 1 las proposi!iones #erdaderas o falsas, Los 8e!8os p'eden !ontener partes &'e sean 8e!8os o p'eden no !ontenerlas2 :S+!rates era 'n sa)io ateniense; se !o%pone de dos 8e!8os5 :S+!rates era sa)io; ( :S+!rates era 'n ateniense;, Un 8e!8o &'e no tenga partes &'e sean 8e!8os se lla%a por Wittgenstein Sachverhalt. Es lo %is%o &'e a&'ello a lo &'e lla%a 8e!8o at+%i!o, Un 8e!8o at+%i!o a'n&'e no !onste de partes &'e son 8e!8os sin e%)argo !onsta de partes, Si !onsidera%os :S+!rates es sa)io; !o%o 'n 8e!8o at+%i!o #ere%os &'e !ontiene los !onstit'ti#os :S+!rates; ( :sa)io;, Si se anali.a 'n 8e!8o at+%i!o lo %1s !o%pleta%ente posi)le (posi)ilidad te+ri!a no pr1!ti!a) las partes !onstit'ti#as &'e se o)tengan al final p'eden lla%arse :si%ples; ' :o)*etos;, Wittgenstein no pretende &'e poda%os real%ente aislar el :si%ple; o &'e tenga%os de /l 'n !ono!i%iento e%p"ri!o, Es 'na ne!esidad l+gi!a e3igida por la teor"a !o%o el !aso del ele!tr+n, S' f'nda%ento para sostener &'e 8a( si%ples es &'e !ada !o%ple*o pres'pone 'n 8e!8o, Esto no s'pone ne!esaria%ente &'e la !o%ple*idad de los 8e!8os sea finita2 a'n&'e !ada 8e!8o !onstase de infinidad de 8e!8os at+%i!os ( !ada 8e!8o at+%i!o se !o%p'siese de 'n n$%ero infinito de o)*etos a'n en este s'p'esto de)er"a 8a)er o)*etos ( 8e!8os at+%i!os (?,==DD), La afir%a!i+n de &'e 8a( 'n !ierto !o%ple*o se red'!e a la ase#era!i+n de &'e s's ele%entos !onstit'ti#os est1n en 'na !ierta rela!i+n &'e es la ase#era!i+n de 'n hecho; as" p'es si da%os 'n no%)re al !o%ple*o este no%)re s+lo tiene sentido en #irt'd de la #erdad de 'na !ierta proposi!i+n espe!ial%ente la proposi!i+n &'e ar%a &'e los !o%ponentes del !o%ple*o est1n en esa rela!i+n, As" no%)rar a los !o%ple*os pres'pone la proposi!i+n %ientras &'e las proposi!iones pres'ponen &'e los si%ples tengan 'n no%)re, As" p'es se pone de %anifiesto &'e no%)rar los si%ples es l+gi!a%ente lo pri%ero en l+gi!a, El %'ndo est1 total%ente des!rito si todos los 8e!8os at+%i!os se !ono!en 'nido al 8e!8o de &'e /stos son todos los 8e!8os, El %'ndo no se des!ri)e por el %ero no%)rar de todos los o)*etos &'e est1n en /l2 es ne!esario ta%)i/n !ono!er los 8e!8os at+%i!os de los !'ales esos o)*etos son partes !onstit'ti#as, Dada la totalidad de 8e!8os at+%i!os !ada proposi!i+n #erdadera a'n&'e !o%ple*a p'ede te+ri!a%ente ser inferida, A 'na proposi!i+n (#erdadera o falsa) &'e ase#era 'n 8e!8o at+%i!o se le

lla%a 'na proposi!i+n at+%i!a, Todas las proposi!iones at+%i!as son l+gi!a%ente independientes 'nas de otras, Ning'na proposi!i+n at+%i!a i%pli!a otra o es !o%pati)le !on otra, As" p'es todo el pro)le%a de la inferen!ia l+gi!a se refiere a proposi!iones &'e no son at+%i!as, Tales proposi!iones p'eden ser lla%adas %ole!'lares, La teor"a de Wittgenstein de las proposi!iones %ole!'lares se f'nda%enta so)re s' teor"a a!er!a de la !onstr'!!i+n de las f'n!iones de #erdad, Una f'n!i+n de #erdad de 'na proposi!i+n p es 'na proposi!i+n &'e !ontiene a p de %odo &'e s' #erdad o falsedad depende s+lo de la #erdad o falsedad de p2, del %is%o %odo 'na f'n!i+n de #erdad de #arias proposi!iones p q r,,, es 'na proposi!i+n &'e !ontiene p q, r..., ( as" s' #erdad o falsedad depende s+lo de la #erdad o de la falsedad de p, q, r... -'diera pare!er a pri%era #ista &'e 8a( otras f'n!iones de proposi!iones ade%1s de las f'n!iones de4 #erdad2 as" por e*e%plo ser"a :A !ree p; (a &'e de %odo general A !reer"a alg'nas proposi!iones #erdaderas ( alg'nas falsas2 a %enos &'e sea 'n indi#id'o e3!ep!ional%ente dotado no pode%os !olegir &'e p es #erdadera por el 8e!8o de &'e lo !rea o &'e p es falsa por el 8e!8o de &'e no lo !rea, Otras e3!ep!iones aparentes serian 4por e*e%plo :p es 'na proposi!i+n %'( !o%ple*a; o :p es 'na proposi!i+n referente a S+!rates;, Wittgenstein sostiene sin e%)argo por ra.ones &'e 4(a e3pondre%os &'e tales e3!ep!iones son s+lo apa 4 rentes ( &'e !ada f'n!i+n de 'na proposi!i+n es real%ente 'na f'n!i+n de #erdad, De a&'" se sig'e &'e si pode%os definir las f'n!iones de #erdad de %odo general podre%os o)tener 'na defini!i+n general de todas las proposi!iones en los t/r%inos del gr'po 4pri%iti#o de las proposi!iones at+%i!as, De este %odo pro!ede Wittgenstein, 0a sido de%ostrado por el do!tor S8effer (Tra&s. )m. Math. Soc., vol. *+,, pp. #-"-#--) &'e todas las f'n!iones de #erdad de 'n gr'po dado de proposi!iones p'eden !onstr'irse a partir de 'na de estas dos f'n!iones5 :no4p o no4q; o :no4p ( no4q;, Wittgenstein e%plea la $lti%a pres'poniendo el !ono!i%iento del tra)a*o del do!tor S8effer, Es f1!il #er el %odo en &'e se !onstr'(en otras f'n!iones de #erdad de :no4p ( no4q;, :No4p ( no4p; es e&'i#alente a :no4p; !on lo &'e o)tene%os 'na defini!i+n de la nega!i+n en los t/r%inos de n'estra f'n!i+n pri%iti#a2 por lo tanto pode%os definir :p o q; p'esto &'e es la nega!i+n de :no4p; ( :no4q;2 es de!ir de n'estra f'n!i+n pri%iti#a2 por lo tanto pode%os definir :p o q; p'esto &'e es la nega!i+n de :no4p; ( :no4q;2 es de!ir de n'estra f'n!i+n pri%iti#a, El desarrollo de otras f'n!iones de #erdad de :no4p; ( :p o q; se dan detallada%ente al !o%ien.o de .ri&cipia Mathematica. Con esto se logra lo &'e pretende%os !'ando las proposi!iones &'e son los arg'%entos de n'estras f'n!iones de #erdad se dan por en'%era!i+n, Wittgenstein sin e%)argo por 'n an1lisis real%ente interesante !onsig'e e3tender el pro!eso a las proposi!iones generales es de!ir a los !asos en &'e las proposi!iones &'e son arg'%entos de n'estras f'n!iones de #erdad no est1n dadas por en'%era!i+n sino &'e se dan !o%o todas las &'e !'%plen !ierta !ondi!i+n, -or e*e%plo sea /0 'na f'n!i+n proposi!ional (es de!ir 'na f'n!i+n !'(os #alores son proposi!iones) lo %is%o &'e :0 es 8'%ano; 4enton!es los diferentes #alores /0

!onstit'(en 'n gr'po de proposi!iones, -ode%os e3tender la idea :no4p ( no4 q; tanto !o%o apli!arla a la nega!i+n si%'lt1nea de todas las proposi!iones &'e son #alores de /0. De este %odo llega%os a la proposi!i+n &'e de ordinario repre senta en l+gi!a %ate%1ti!a por las pala)ras :/0 es falsa para todos los #alores de 0;, La nega!i+n de esto ser"a la proposi!i+n :8a( al %enos 'na 0 para la !'al /0 es #erdad; &'e est1 representada por :(H0)./0 . Si en #e. de /0 8')i/se%os partido de no-/0 8a)r"a%os llegado a la proposi!i+n :/0 es #erdadera para todos los #alores de 0 , &'e est1 representada por :(0),/0;, El %/todo de Wittgenstein para operar !on las proposi!iones generales Ies de!ir :(0),/0; ( :(H0)./0 ;J difiere de los %/todos pre !edentes por el 8e!8o de &'e la generalidad inter#iene s en la espe!ifi!a!i+n del gr'po de proposi!iones a &'e se refiere ( !'ando esto se lle#a a !a)o la !onstr'!!i+n de las f'n!iones de #erdad pro!ede e3a!ta%ente !o%o en el !aso de 'n n$%ero finito de arg'%entos dados por en'%era!i+n p, q, r... So)re este p'nto Wittgenstein no da en el te3to 'na e3pli!a!i+n s'fi!iente de s' si%)olis%o, El s"%)olo &'e e%plea es (-p, -1, 2(-1)), 0e a&'" la e3pli!a!i+n de este si%)olis%o5 -p representa todas las proposi!iones at+%i!as, -1 representa !'al&'ier gr'po de proposi!iones, N (-1) representa la nega!i+n de todas las proposi!iones &'e !o%ponen -1, El s"%)olo !o%pleto (-p, -1, 2(-1)) signifi!a todo a&'ello &'e p'ede o)tenerse sele!!ionando proposi!iones at+%i!as neg1ndolas todas sele!!ionando alg'nas del gr'po de proposi!iones n'e#a%ente o)tenido 'nidas !on otras del gr'po pri%iti#o 4( as" indefinida%ente 4,Esta es di!e la f'n!i+n general de #erdad ( ta%)i/n la for%a general de la proposi!i+n, Lo &'e esto signifi!a es algo %enos !o%pli!ado de lo &'e pare!e, El s"%)olo intenta des!ri)ir 'n pro!eso !on la a('da del !'al dadas las proposi!iones at+%i!as todas las de%1s p'eden !onstr'irse, El pro!eso depende de5 (a) La pr'e)a4de S8effer de &'e todas4 las f'n!iones de #erdad p'eden o)tenerse de la nega!i+n si%'lt1nea es de!ir de :no4p ( no4q;2 ()) La teor"a de Wittgenstein de la deri#a!i+n de las proposi!iones generales de las !on*'n!iones ( dis('n!iones2 (!) La ase#era!i+n de &'e 'na proposi!i+n p'ede en!ontrarse en otra s+lo !o%o arg'%ento de 'na f'n!i+n de #erdad, Dados estos tres f'nda%entos se sig'e &'e todas las proposi!iones &'e no son at+%i!as p'eden deri#arse de las &'e lo son por 'n pro!eso 'nifor%e ( es este pro!eso el &'e Wittgenstein indi!a en s' s"%)olo, -or este %/todo 'nifor%e de !onstr'!!i+n llega%os a 'na aso%)rosa si%plifi!a!i+n de la teor"a de la inferen!ia lo %is%o &'e a 'na defini!i+n del tipo de proposi!iones &'e pertene!en a la l+gi!a, El %/todo de opera!i+n des!rito a'tori.a a Wittgenstein a de!ir &'e todas las proposi!iones p'eden !onstr'irse del %odo anterior%ente indi!ado partiendo de las proposi!iones at+%i!as ( de este %odo &'eda definida la totalidad de las proposi!iones, (Las aparentes e3!ep!iones %en!ionadas %1s arri)a son tratadas de 'n %odo &'e !onsiderare%os %1s adelante,) Wittgenstein p'ede p'es afir%ar &'e proposi!iones son todo lo &'e se sig'e de la

totalidad de las proposi!iones at+%i!as ('nido al 8e!8o de &'e /sta es la totalidad de ellas)2 &'e 'na proposi!i+n es sie%pre 'na f'n!i+n de #erdad de las proposi!iones at+%i!as2 ( de &'e si p se sig'e de q el signifi!ado de p est1 !ontenido en el signifi!ado de q2 de lo !'al res'lta nat'ral%ente &'e nada p'ede ded'!irse de 'na proposi!i+n at+%i!a Todas las proposi!iones de la l+gi!a afir%a son ta'tolog"as !o%o por e*e%plo :p o no p;, El 8e!8o de &'e nada p'ede ded'!irse de 'na proposi!i+n at+%i!a tiene apli!a!iones de inter/s por e*e%plo a la !a'salidad, En la l+gi!a de Wittgenstein no p'ede 8a)er nada se%e*ante al ne3o !a'sal, :7'e el sol #a(a a s'rgir %aKana es 'na 8ip+tesis, No sa)e%os real%ente si s'rgir1 (a &'e no 8a( ne!esidad alg'na para &'e 'na !osa a!ae.!a por&'e a!ae.!a otra,; To%e%os a8ora otro te%a 4el de los no%)res, En el leng'a*e l+gi!o4teor/ti!o de Wittgenstein los no%)res s+lo son dados a los si%ples, No da%os dos no%)res a 'na sola !osa o 'n no%)re a dos !osas, No 8a( ning$n %edio seg$n el a'tor para des!ri)ir la totalidad de las !osas &'e p'eden ser no%)radas2 en otras pala)ras la totalidad de todo !'anto 8a( en el %'ndo, -ara poder 8a!er esto tendr"a%os &'e !ono!er alg'na propiedad &'e pertene!iese a !ada !osa por ne!esidad l+gi!a, Se 8a intentado alg'na #e. en!ontrar tal propiedad en la a'to4identidad2 pero la !on!ep!i+n de la identidad est1 so%etida por Wittgenstein a 'n !riti!is%o destr'!tor del !'al no pare!e posi)le es!apar, 7'eda re!8a.ada la defini!i+n de la identidad por %edio de la identidad de lo indis!erni)le por&'e la identidad de lo indis!erni)le pare!e &'e no es 'n prin!ipio l+gi!o ne!esario, De a!'erdo !on este prin!ipio 0 es id/nti!a a ( si !ada propiedad de 0 es 'na propiedad de (2 pero desp'/s de todo seria l+gi!a%ente posi)le para a%)as !osas &'e t'#iesen e3a!ta%ente las %is%as propiedades, 7'e esto de 8e!8o no o!'rra es 'na !ara!ter"sti!a a!!idental del %'ndo no 'na !ara!ter"sti!a l+gi!a%ente ne!esaria ( las !ara!ter"sti!as a!!identales del %'ndo no de)en nat'ral%ente ser ad%itidas en la estr'!t'ra de la l+gi!a, Wittgenstein de a!'erdo !on esto s'pri%e la identidad ( adopta la !on#en!i+n de &'e diferentes letras signifi&'en diferentes !osas, En la pr1!ti!a se ne!esita la identidad por e*e%plo entre 'n no%)re ( 'na des!rip!i+n o entre dos des!rip!iones, Se ne!esita para proposi!iones tales !o%o :S+!rates es el fil+sofo &'e )e)i+ la !i!'ta; o :El pri%er n$%ero par es a&'el &'e sig'e in%ediata%ente a D,; Es f1!il en el siste%a de Wittgenstein pro#eer respe!to de tales 'sos de la identidad, La e3!l'si+n de la identidad e3!l'(e 'n %/todo de 8a)lar de la totalidad de las !osas ( se en!ontrar1 &'e !'al&'ier otro %/todo &'e se proponga 8a de res'ltar ig'al%ente engaKoso2 as" al %enos lo afir%a Wittgenstein ( (o !reo &'e !on f'nda%ento, Esto e&'i#ale a de!ir &'e :o)*eto; es 'n se'do!on!epto, De!ir &'e :0 es 'n o)*eto; es no de!ir nada, Sig'e esto de &'e no pode%os 8a!er *'i!ios tales !o%o :8a( %1s de tres o)*etos en el %'ndo; o :8a( 'n n$%ero infinito de o)*etos en el %'ndo;, Los o)*etos s+lo p'eden %en!ionarse en !one3i+n !on alg'na propiedad definida, -ode%os de!ir :8a( %1s de tres o)*etos &'e son 8'%anos; o :8a( %1s de tres o)*etos &'e son ro*os; por&'e en estas afir%a!iones la pala)ra :o)*eto; p'ede s'stit'irse en el leng'a*e de la l+gi!a por 'na #aria)le &'e ser1 en el pri%er !aso la f'n!i+n :0 es 8'%ano;2 en el seg'ndo la f'n!i+n :0 es ro*o;, -ero !'ando intenta%os de!ir :8a( %1s de

tres o)*etos; esta s'stit'!i+n de la #aria)le por la pala)ra :o)*eto; se 8a!e i%posi)le ( la proposi!i+n por !onsig'iente !are!e de sentido, 0enos p'es a&'" ante 'n e*e%plo de 'na tesis f'nda%ental de Wittgenstein &'e es i%posi)le de!ir nada so)re el %'ndo !o%o 'n todo ( &'e !'al&'ier !osa &'e p'eda de!irse 8a de ser so)re partes del %'ndo, Este p'nto de #ista p'ede 8a)er sido en prin!ipio s'gerido por la nota!i+n ( si es as" esto di!e %'!8o en s' fa#or p'es 'na )'ena nota!i+n posee 'na penetra!i+n ( 'na !apa!idad de s'gerir &'e la 8a!e en o!asiones pare!erse a 'na enseKan.a #i#a, Las irreg'laridades en la nota!i+n son !on fre!'en!ia el pri%er signo de los errores filos+fi!os ( 'na nota!i+n perfe!ta llegar"a a ser 'n s'stit'ti#o del pensa%iento, -ero a'n !'ando 8a(a sido la nota!i+n la &'e 8a(a s'gerido al prin!ipio a Wittgenstein la li%ita!i+n de la l+gi!a a las !osas del %'ndo en !ontraposi!i+n al %'ndo !o%o a 'n todo no o)stante esta !on!ep!i+n 'na #e. s'gerida 8a %ostrado en!errar %'!8o %1s &'e la si%ple nota!i+n, -or %i parte no pretendo sa)er si esta tesis es definiti#a%ente !ierta, En esta introd'!!i+n %i o)*eto es e3ponerla no pron'n!iar%e respe!to de ella, De a!'erdo !on este !riterio s+lo podr"a%os de!ir !osas so)re el %'ndo !o%o 'n todo si p'di/se%os salir f'era del %'ndo es de!ir si de*ase para nosotros de ser el %'ndo, -'diera o!'rrir &'e n'estro %'ndo est'#iese li%itado por alg$n ser s'perior &'e lo #igilase so)re lo alto2 pero para nosotros por %'( finito &'e p'eda ser no p'ede tener l"%ites el %'ndo desde el %o%ento en &'e no 8a( nada f'era de /l, Wittgenstein e%plea !o%o 'na i%agen la del !a%po #is'al, N'estro !a%po #is'al no tiene para nosotros l"%ites #is'ales (a &'e no e3isten f'era de /l del %is%o %odo &'e en

n'estro %'ndo l+gi!o no 8a( l"%ites l+gi!os (a &'e n'estra l+gi!a no !ono!e nada f'era de ella, Estas !onsidera!iones le lle#an a 'na dis!'si+n interesante so)re el solipsis%o, La l+gi!a di!e llena el %'ndo, Los l"%ites del %'ndo son ta%)i/n s's propios l"%ites, En l+gi!a por !onsig'iente no pode%os de!ir5 en el %'ndo 8a( esto ( lo otro pero no lo de %1s all12 de!ir esto pres'pondr"a efe!ti#a%ente e3!l'ir !iertas posi)ilidades ( esto no p'ede ser (a &'e re&'erir"a &'e la l+gi!a atra#esase los l"%ites del %'ndo !o%o s" !onte%plase estos l"%ites desde el otro lado, Lo &'e no pode%os pensar no pode%os pensar2 por !onsig'iente ta%po!o pode%os de!ir lo &'e no pode%os pensar, Esto di!e Wittgenstein da la !la#e respe!to del solipsis%o, Lo &'e el solipsis%o pretende es !ierta%ente !orre!to2 pero no p'ede de!irse s+lo p'ede %ostrarse, 7'e el %'ndo es %i %'ndo se %'estra en el 8e!8o de &'e los l"%ites del leng'a*e (el $ni!o leng'a*e &'e (o entiendo) indi!an los l"%ites de %i %'ndo, El s'*eto %etaf"si!o no pertene!e al %'ndo2 es 'n l"%ite del %'ndo, De)e%os tratar a8ora la !'esti+n de las proposi!iones %ole!'lares &'e no son a pri%era #ista f'n!iones de #erdad de las proposi!iones &'e !ontienen2 por e*e%plo5 :A !ree p;, Wittgenstein introd'!e este arg'%ento en defensa de s' tesis2 a sa)er5 &'e todas las f'n!iones %ole!'lares son f'n!iones de #erdad, Di!e (L,L?)5 :En la for%a proposi!ional general la proposi!i+n entra en otra s+lo !o%o )ase de las opera!iones de #erdad; A pri%era #ista !ontin'a di!iendo pare!e !o%o si 'na proposi!i+n p'diera entrar de otra %anera2 por e*e%plo5 :A !ree p;, De %anera s'perfi!ial pare!e !o%o si la proposi!i+n p est'#iese en 'na espe!ie de rela!i+n !on el o)*eto A, :-ero es !laro &'e MA !ree pN MA, piensa pN MA di!e pN son de la for%a MOpG di!e pN2 ( a&'" de la !oordina!i+n de 'n 8e!8o !on 'n o)*eto !oordina!i+n de 8e!8os por %edio de la !oordina!i+n de s's o)*etos; (L,L?= ), Lo &'e Wittgenstein e3pone a&'" lo e3pone de %odo tan )re#e &'e no &'eda )astante !laro para a&'ellas personas &'e des!ono!en las !ontro#ersias a las !'ales se refiere, La teor"a !on la !'al se %'estra en desa!'erdo est1 e3p'esta en %is art"!'los so)re la nat'rale.a de la #erdad ( de la falsedad en .hilosophical 3ssays y .roceedi&gs o/ the )risiotelia& Society, "4(5 -"4(6. El pro)le%a de &'e se trata es el pro)le%a de la for%a l+gi!a de la fe es de!ir !'1les el es&'e%a &'e representa lo &'e s'!ede !'ando 'n 8o%)re !ree, Nat'ral%ente el pro)le%a se apli!a no s+lo a la fe sino ta%)i/n a 'na %'ltit'd de fen+%enos %entales &'e se p'eden lla%ar a!tit'des proposi!ionales5 d'da !onsidera !i+n deseo et!, En todos estos !asos pare!e nat'ral e3presar el fen+%eno en la for%a :A d'da p; :A desea p; et!/tera lo &'e 8a!e &'e esto apare.!a !o%o si e3istiese 'na rela!i+n entre 'na persona ( 'na proposi!i+n, Este nat'ral%ente no p'ede ser el $lti%o an1lisis (a &'e las personas son fi!!iones lo %is%o &'e las proposi!iones e3!epto en el sentido en &'e son 8e!8os, Una proposi!i+n !onsiderada !o%o 'n 8e!8o en s" %is%o !onsistente p'ede ser 'na serie de pala)ras &'e 'n 8o%)re se repite a s" %is%o o 'na i%a gen

!o%ple*a o 'na serie de i%1genes &'e pasan por s' i%agina!i+n o 'na serie de %o#i%ientos !orporales in!ipientes, -'ede ser 'na !'al&'iera de estas inn'%era)les diferentes !osas, La proposi!i+n en !'anto 'n 8e!8o en s" %is%o !onsistente por e*e%plo la serie a!t'al de pala)ras &'e el 8o%)re se di!e a s" %is%o no tiene i%portan!ia para la l+gi!a, Lo &'e es interesante para la l+gi!a es el ele%ento !o%$n a todos estos 8e!8os los !'ales per%iten !o%o de!i%os sig&i/icar el 8e!8o &'e la proposi!i+n ase#era, -ara la psi!olog"a nat 'ral%ente es %1s interesante p'es 'n s"%)olo no signifi!a a&'ello &'e si%)oli.a s+lo en #irt'd de 'na rela!i+n l+gi!a sino ta%)i/n en #irt'd de 'na rela!i+n psi!ol+gi!a de inten!i+n de aso!ia!i+n o de !'al&'ier otro !ar1!ter, La parte psi!ol+gi!a del signifi!ado no !on!ierne sin e%)argo al l+gi!o, Lo &'e le !on!ierne en este pro)le%a de la fe es el es&'e%a l+gi!o, Es !laro &'e !'ando 'na persona !ree 'na proposi!i+n la persona !onsiderada !o%o 'n s'*eto %etaf"si!o no de)e ser tenida en !'enta en orden a e3pli!ar lo &'e est1 s'!ediendo, Lo &'e 8a de e3pli!arse es la rela!i+n e3istente entre la serie de pala)ras &'e es la proposi!i+n !onsiderada !o%o 'n 8e!8o por s" %is%o e3istente ( el 8e!8o :o)*eti#o; &'e 8a!e a la proposi!i+n #erdadera o falsa, Todo esto se red'!e en $lti%o t/r%ino a la !'esti+n del signifi!ado de las proposi!iones ( es tanto !o%o de!ir &'e el signifi!ado de las proposi!iones es la $ni!a parte no psi!ol+gi!a del pro)le%a i%pli!ada en el an1lisis de la fe, Este pro)le%a es tan s+lo el de la rela!i+n entre dos 8e!8os a sa)er5 la rela!i+n entre las series de pala)ras e%pleadas por el !re(ente ( el 8e!8o &'e 8a!e &'e estas pala)ras sean #erdaderas o falsas, La serie de pala)ras es 'n 8e!8o tanto !o%o p'eda serlo a&'ello &'e 8a!e &'e sea #erdadera o falsa, La rela!i+n entre estos dos 8e!8os no es inana li.a)le p'esto &'e el signifi!ado de 'na proposi!i+n res'lta del signifi!ado de las pala)ras &'e la !onstit'(en, El signifi!ado de la serie de pala)ras &'e es 'na proposi!i+n es 'na f'n!i+n del signifi!ado de las pala)ras aisladas, Seg$n esto la proposi!i+n !o%o 'n todo no entra real%ente en a&'ello &'e (a se 8a e3pli!ado al e3pli!ar el signifi!ado de la proposi!i+n, A('dar"a tal #e. a !o%prender el p'nto de #ista &'e esto( tratando de e3poner de!ir &'e en los !asos (a tratados la proposi!i+n est1 presente !o%o 'n 8e!8o ( no !o%o 'na proposi!i+n, Tal afir%a!i+n no de)e to%arse de%asiada literal%ente, El p'nto esen!ial es &'e en el a!to de !reer de desear et!, es l+gi!a%ente f'nda%ental la rela!i+n de 'na proposi!i+n co&siderada como hecho !on el 8e!8o &'e la 8a!e #erdadera o falsa ( &'e esta rela!i+n entre dos a!tos es red'!i)le a la rela!i+n de s's !o%ponentes, As" p'es la proposi!i+n4 entra4a&'" de 'n %odo !o%pleta%ente 4distinto al %odo !o%o entra en 'na f'n!i+n de #erdad, 0a( alg'nos aspe!tos seg$n %i opini+n en los &'e la teor"a de Wittgenstein ne!esita 'n %a(or desarrollo t/!ni!o, Esto p'ede apli!arse !on!reta%ente a s' teor"a del n$%ero (E,@= ss,) la !'al tal ( !o%o est1 s+lo p'ede apli!arse a los n$%eros finitos, Ning'na l+gi!a p'ede !onsiderarse satisfa!toria 8asta &'e se 8a(a de%ostrado &'e es !apa. de poder ser apli!ada a los n$%eros transfinitos, No !reo &'e 8a(a nada en el siste%a de Wittgenstein &'e le i%pida llenar esta lag'na, P1s interesante &'e estas !'estiones de detalle !o%parati#o es la a!tit'd

de Wittgenstein respe!to de la %"sti!a, S' a!tit'd 8a!ia ella na!e de %odo nat'ral de s' do!trina de l+gi!a p'ra seg$n la !'al la proposi!i+n l+gi!a es 'na fig'ra (#erdadera o falsa) del 8e!8o ( tiene en !o%$n !on el 8e!8o 'na !ierta estr'!t'ra, Es esta estr'!t'ra !o%$n lo &'e la 8a!e !apa. de ser 'na fig'ra del 8e!8o2 pero la estr'!t'ra no p'ede a s' #e. ponerse en pala)ras p'esto &'e es la estr'!t'ra de las pala)ras lo %is%o &'e de los 8e!8os a los !'ales se refiere, -or !onsig'iente todo !'anto &'ede en#'elto en la idea de la e3presi#idad del leng'a*e de)e per%ane!er in!apa. de ser e3presado en el leng'a*e ( es por !onsig'iente ine3presa)le en 'n sentido perfe!ta%ente pre!iso, Este ine3presa)le !ontiene seg$n Wittgenstein el !on*'nto de la l+gi!a ( de la filosof"a, El #erdadero %/todo de enseKar filosof"a di!e ser"a li%itarse a las proposi!iones de las !ien!ias esta)le!idas !on toda la !laridad ( e3a!tit'd posi)les de*ando las afir%a!iones filos+fi!as al dis!"p'lo ( 8a!i/ndole patente &'e !'al&'ier !osa &'e se 8aga !on ellas !are!e de signifi!ado, Es !ierto &'e la %is%a s'erte &'e le !'po a S+!rates podr"a !a)erle a !'al&'ier 8o%)re &'e intentase este %/todo de enseKan.a2 pero no de)e%os ate%ori.arnos p'es /ste es $ni!o %/todo *'sto, No es pre!isa%ente esto lo &'e 8a!e dar respe!to de a!eptar o no la posi!i+n de Wittgenstein a pesar de los arg'%entos tan poderosos &'e ofre!e !o%o )ase, Lo &'e o!asiona tal d'da es el 8e!8o de &'e desp'/s de todo Wittgenstein en!'entra el %odo de de!ir 'na )'ena !antidad de !osas so)re a&'ello de lo &'e nada se p'ede de!ir s'giriendo as" al le!tor es!/pti!o la posi)le e3isten!ia de 'na salida )ien a tra#/s de la *erar&'"a de leng'a )ien de !'al&'ier otro %odo, Toda la /ti!a por e*e%plo !olo!a Wittgenstein en la %"sti!a regi+n ine3presa)le, A pesar de ello es !apa. de !o%'ni!ar s's opiniones /ti!as , S' defensa !onsistir"a en de!ir &'e lo :%"sti!o; p'ede %ostrarse pero no de!irse, -'ede &'e esta defensa sea satisfa!toria pero por %i parte !onfieso &'e %e prod'!e 'na !ierta sensa!i+n de dis!onfor%idad intele!t'al, 0a( 'n pro)le%a p'ra%ente l+gi!o !on rela!i+n al !'al esas difi!'ltades son espe!ial%ente ag'da s, Pe refiero al pro)le%a de la generalidad, En la teor"a de la generalidad es ne!esario !onsiderar todas las proposi!iones de la for%a /0, donde /0 es 'na f'n!i+n proposi!ional dada, Esto pertene!e a la parte de la l+gi!a &'e p'ede e3presarse de a!'erdo !on el siste%a de Wittgenstein, -ero la totalidad de los posi)les #alores de 0 &'e p'ede pare!er &'e est1n !o%prendidos en la totalidad de las proposi!iones de la for%a /0 no est1 ad%itida por Wittgenstein entre a&'ellas !osas &'e p'eden ser di!8as p'es esto no es sino la totalidad de las !osas del %'ndo ( esto s'pone el intento de !on!e)ir el %'ndo !o%o 'n todo2 :el sentido del %'ndo !o%o 'n todo li%itado es lo %"sti!o;2 por lo tanto la totalidad de los #alores de 0 es la %"sti!a (E,?L), Esto est1 e3presa%ente di!8o !'ando Wittgenstein niega &'e poda%os !onstr'ir proposi!iones so)re el n$%ero de !osas &'e 8a( en el %'ndo !o%o por e*e%plo !'ando de!i%os &'e 8a( %1s de tres, Estas difi!'ltades %e s'gieren la sig'iente posi)ilidad5 &'e todo leng'a*e tiene !o%o Wittgenstein di!e 'na estr'!t'ra de la !'al nada p'ede de!irse e& el le&gua7e, pero &'e p'ede 8a)er otro leng'a*e &'e

trate de la estr'!t'ra del pri%er leng'a*e ( &'e tenga 'na n'e#a estr'!t'ra ( &'e esta *erar&'"a de leng'a*e no tenga l"%ites, Wit tgenstein p'ede responder &'e toda s' teor"a p'ede apli!arse sin !a%)iarla a la totalidad de estos leng'a*es, La $ni!a r/pli!a ser"a negar &'e e3ista tal totalidad, La totalidad de la &'e Wittgenstein sostiene &'e es i%posi)le 8a)lar l+gi!a%ente est1 sin e%)argo pensada por /l !o%o e3istente ( !onstit'(e el o)*eto de s' %"sti!a, La totalidad res'ltante de n'estra *erar&'"a no ser"a p'es ine3presa)le !on 'n !riterio %era%ente l+gi!o sino 'na fi!!i+n 'na il'si+n ( en este sentido la s'p'esta esfera de la %"sti!a &'edar"a a)olida, Tal 8ip+tesis es %'( dif"!il ( #eo o)*e!iones a las !'ales de %o%ento no s/ !+%o !ontesta a'n&'e no #eo !+%o 'na 8ip+tesis %1s f1!il p'eda es!aparse de las !on!l'siones de Wittgenstein, A'n&'e esta 8ip+tesis es tan dif"!il &'e p'diese sostenerse de*ar"a inta!ta 'na gran parte de la teor"a de Wittgenstein2 a'n&'e posi)le%ente no a&'ella parte en al !'al insiste %1s, Teniendo larga e3perien!ia de las difi!'ltades de la l+gi!a ( de lo il'sorio de las teor"as &'e pare!en irref'ta)les no so( !apa. de aseg'rar la e3a!tit'd de 'na teor"a f'nd1ndo%e tan s+lo en &'e no #eo ning$n p'nto en &'e est/ e&'i#o!ada, -ero 8a)er !onstr'ido 'na teor"a l+gi!a &'e no es en ning$n p'nto %anifiesta%ente err+nea signifi!a 8a)er logrado 'na o)ra de e3traordinaria difi!'ltad e i%portan!ia, Este %/rito en %i opini+n !orresponde al li)ro de Wittgenstein ( lo !on#ierte en algo &'e ning$n fil+sofo serio p'ede per%itirse des!'idar,
BERTRAND RUSSELL, Pa(o DQ==,

LUDWIG WITTGENSTEIN

Texto 1 Tractatus logico-philosophicus. Varios fragmentos

1. El mundo es todo lo que acaece.


1.1 El mundo es la totalidad de los hechos, no de las cosas 1.11 El mundo est! determinado "or los hechos # "or ser todos los hechos 1.12 $or%ue la totalidad de los hechos determina lo %ue acaece # tam&i'n lo %ue no acaece 1.13 Los hechos en el es"acio l(gico son el mundo 1.2 El mundo se di)ide en hechos 1.21 *ual%uier cosa "uede acaecer o no acaecer # todo el resto "ermanece igual

p'diese s')se!'ente%ente !on#enirle 'n estado de !osas, Si las !osas p'eden entrar en 'n 8e!8o at+%i!o esta posi)ilidad de)e estar (a en ellas, (Algo l+gi!o no p'ede ser s+lo4 posi)le, La l+gi!a trata de toda posi)ilidad ( todas las posi)ilidades son s's 8e!8os,) Lo %is%o &'e no nos es posi)le pensar o)*etos espa!iales f'era del espa!io ( o)*etos te%porales f'era del tie%po as" no pode%os pensar &i&g8& o)*eto f'era de la posi)ilidad de s' !one3i+n !on otros, Si (o p'edo pensar el o)*eto en el !onte3to del 8e!8o at+%i!o no p'edo sin e%)argo pensarlo f'era de la posibilidad de ese !onte3to, 2 !"22 La !osa es independiente en !'ento p'ede entrar en todos los posibles estados de !osas pero esta for%a de independen!ia es 'na for%a de dependen!ia, (Es i%posi)le &'e las pala)ras se presenten de dos %odos distintos solas ( en proposi!i+n,) 2 !"# Cada !osa est1 por as" de!irlo en 'n espa!io de posi)les 8e!8os at+%i!os, -'edo pensar esta 1rea !o%o #a!"a pero no p'edo pensar la !osa sin el 1rea, 2 !"#" Un o)*eto espa!ial de)e en!ontrarse en 'n espa!io infinito, (El p'nto en el espa!io es 'n l'gar de arg'%ento,) Una %an!8a en el !a%po #is'al p'ede no ser rosa pero de)e tener 'n !olor2 tiene por as" de!irlo 'n espa!io !olor en torno s'(o, El tono de)e tener u&a alt'ra el o)*eto del ta!to u&a d're.a et!,
=,@= El o)*eto es si%ple,

2 Lo que acaece, el hecho, es la existencia de los hechos atmicos


2 !" El 8e!8o at+%i!o es 'na !o%)ina!i+n de o)*etos (entidades !osas),

2 !"" Es esen!ial a la !osa poder ser la parte !onstit'ti#a de 'n 8e!8o at+%i!o, 2 !"2 En l+gi!a nada es a!!idental5 si la !osa puede entrar en 'n 8e!8o at+%i!o la posi)ilidad del 8e!8o at+%i!o de)e estar (a pre*'.gada en la !osa, 2 !"2" Apare!er"a por as" de!irlo !o%o 'n a!!idente si a 'na !osa !apa. de e3istir por s" %is%a

=,@=@D Todo aserto so)re !o%ple*os p'ede des!o%ponerse en 'n aserto so)re s's partes !onstit'ti#as ( en a&'ellas proposi!iones &'e des!ri)en !o%pleta%ente el !o%ple*o, =,@=D Los o)*etos for%an la s'stan!ia del %'ndo, -or eso no p'eden ser !o%p'estos,

2 !"$ Los o)*etos !ontienen la posi)ilidad de todos los estados de !osas, 2 " %osot&os nos hacemos 'i(u&as de los hechos 2 "2 La 'i(u&a es un modelo de la &ealidad 2 "# A los o)*etos co&&es+onden en la 'i(u&a los elementos de la 'i(u&a 2 "#" Los elementos de la 'i(u&a est,n en la 'i(u&a en lu(a& de los o)*etos 2 "$ La 'i(u&a consiste en esto- en que sus elementos est,n com)inados unos &es+ecto de ot&os de un modo dete&minado 2 "$" La 'i(u&a es un hecho =,DL 7'e los ele%entos de la fig'ra est/n !o%)inados 'nos respe!to de otros de 'n %odo deter%inado representa &'e las !osas est1n !o%)inadas ta%)i/n 'nas respe!to de otras, 2 ".2 La 'i(u&a, sin em)a&(o, no +uede 'i(u&a& su 'o&ma de 'i(u&acin/ la muest&a =,DFA La fig'ra representa s' o)*eto desde f'era (s' p'nto de #ista es s' for%a de representa!i+n) por&'e la fig'ra representa s' o)*eto *'sta o falsa%ente, =,DF? La fig'ra no p'ede sin e%)argo sit'arse f'era de s' for%a de representa!i+n, =,DR Lo &'e !ada fig'ra de !'al&'ier for%a de)e tener en !o%$n !on la realidad para poderla fig'rar por !o%pleto S*'sta o falsa%ente 4 es la for%a l+gi!a esto es la for%a de la realidad, =,DRD Si la for%a de la fig'ra!i+n es la for%a l+gi!a enton!es a la fig'ra se la lla%a l+gi!a, 2 "0 La 'i(u&a l(ica +uede 'i(u&a& al mundo 2 2 La 'i(u&a tiene en com1n con lo 'i(u&ado la 'o&ma l(ica de 'i(u&acin 2 2!" La 'i(u&a 'i(u&a la &ealidad &e+&esentando una +osi)ilidad de la existencia 2 de la no existencia de los hechos atmicos 2 2!2 La 'i(u&a &e+&esenta un estado de cosas +osi)le en el es+acio l(ico 2 2!# La 'i(u&a contiene la +osi)ilidad del estado de cosas que &e+&esenta

# La 'i(u&a +ensamiento

l(ica

de

los

hechos

es

un

# !!" 3Un hecho atmico es +ensa)le4, si(ni'ica- %osot&os +odemos 'i(u&a&lo # !" La totalidad de los +ensamientos 5e&dade&os es una 'i(u&a del mundo # !2 6l +ensamiento contiene la +osi)ilidad del estado de cosas que +iensa Lo que es +ensa)le tam)i7n es +osi)le # !# %osot&os no +odemos +ensa& nada il(ico, +o&que, de ot&o modo, tend&8amos que +ensa& il(icamente

# !#" Se ha dicho al(una 5e9 que :ios +udo c&ea& todo sal5o lo que 'uese cont&a&io a las le2es de la l(ica La 5e&dad es que nosot&os no somos ca+aces de decir qu7 as+ecto tend&8a un mundo il(ico A,=@= Los signos si%ples e%pleados en la proposi!i+n se lla%an no%)res, A,=@A El no%)re signifi!a el o)*eto, El o)*eto es s' signifi!ado, (:A; es el %is%o signo &'e :A;,) A,=D A la !onfig'ra!i+n de los signos si%ples en el signo proposi!ional !orresponde la !onfig'ra!i+n de los o)*etos en el estado de !osas, A,== El no%)re representa en la proposi!i+n al o)*eto, # 22" A los o)*etos slo los +uedo nom)&a& Los si(nos los &e+&esentan ;o solamente +uedo ha)la& de ellos/ no +uedo expresarlos. Una +&o+osicin 1nicamente +uede deci& cmo es una cosa, no qu es una cosa A,=A El post'lado de la posi)ilidad de los signos si%ples es el post'lado de la deter%inidad del sentido, (3.32 El signo es lo "erce"ti&le en el s+m&olo , 3.323 En el lengua-e corriente ocurre mu# a menudo %ue la misma "ala&ra designe de modo # manera diferentes ."or%ue "ertenece a diferentes s+m&olos. o %ue dos "ala&ras %ue designan de modo # manera diferentes se usen a"arentemente del mismo modo en la "ro"osici(n /s+, la "ala&ra 0es1 se "resenta como c("ula, como signo de igualdad # como ex"resi(n de la existencia2 0existir1, como un )er&o intransiti)o, lo mismo %ue 0ir12 0id'ntico1 como ad-eti)o2 ha&lamos de algo, "ero tam&i'n de %ue algo sucede 3En la "ro"osici(n 0Verde es )erde1 .donde la "rimera "ala&ra es un nom&re # la 4ltima un ad-eti)o., estas "ala&ras no s(lo tienen diferente significado, sino %ue son tam&i'n s+m&olos diferentes, 3.324 /s+ nacen f!cilmente las confusiones m!s fundamentales 3de las cuales est! llena toda la filosof+a, 3.325 $ara e)itar estos errores de&emos em"lear un lengua-e de signos %ue los exclu#a, no usando el mismo signo en s+m&olos diferentes ni usando de manera a"arentemente igual a%uellos signos %ue designen de modo di)erso Un lengua-e de signos, "ues, %ue o&ede5ca a la gram!tica l(gica, a la sintaxis l(gica 3La notaci(n l(gica de 6rege # 7ussell es un lengua-e tal, aun%ue no exento a4n de todo error,

4. El pensamiento es la proposicin con significado.


4.001 La totalidad de las proposiciones es el lenguaje. 4.002 El hom re posee la capacidad de construir lenguajes en los cuales todo sentido puede ser e!presado sin tener una idea de cmo " qu# significa cada pala ra. Lo mismo que uno ha la sin sa er cmo se han producido los sonidos singulares. El lenguaje corriente es una parte del organismo humano$ " no menos complicada que #l.

Es humanamente imposi le captar inmediatamente la lgica del lenguaje. El lenguaje disfra%a el pensamiento. & de tal modo$ que por la forma e!terna del 'estido no es posi le concluir acerca de la forma del pensamiento disfra%ado( porque la forma e!terna del 'estido est) construida con un fin completamente distinto que el de permitir reconocer la forma del cuerpo. Las con'enciones t)citas para comprender el lenguaje corriente son enormemente complicadas. 4.003 La ma#or "arte de las "ro"osiciones # cuestiones %ue se han escrito so&re materia filos(fica no son falsas, sino sin sentido No "odemos, "ues, res"onder a cuestiones de esta clase de ning4n modo, sino solamente esta&lecer su sinsentido La ma#or "arte de las cuestiones # "ro"osiciones de los fil(sofos "roceden de %ue no com"rendemos la l(gica de nuestro lengua-e 3Son de esta clase de cuestiones de si lo &ueno es m!s o menos id'ntico %ue lo &ello, No ha# %ue asom&rarse de %ue los "ro&lemas m!s "rofundos no sean "ro"iamente "ro&lemas 4.0031 Toda la filosof+a es 8cr+tica del lengua-e9 3"ero no, en a&soluto, en el sentido de :authner, Es m'rito de 7ussell ha&er mostrado %ue la forma l(gica a"arente de la "ro"osici(n no tiene necesariamente %ue ser su forma real ?,@DD A pri%era #ista no pare!e &'e la proposi!i+n Stal !o%o est1 i%presa en el papel4 sea 'na fig'ra de la realidad de la &'e trata, Ta%po!o la nota!i+n %'si!al pare!e a pri%era #ista 'na fig'ra de la %$si!a ni n'estra es!rit'ra fon/ti!a (las letras) pare!e 'na fig'ra de n'estro leng'a*e 8a)lado, Sin e%)argo estos s"%)olos de%'estran )ien &'e en el sentido ordinario de la pala)ra &'e son fig'ras de lo &'e representan, ?,@D= Es !laro &'e nosotros per!i)i%os 'na proposi!i+n de la for%a :aR); !o%o fig'ra, A&'" el signo es !lara%ente 'n tras'nto del signifi!ado, ?,@DA T si penetra%os la esen!ia de esta fig'rati#idad #ere%os &'e &o est1 pert'r)ada por irregularidades apare&tes (!o%o el 'so del 9 ( del b en la nota!i+n %'si!al), -or&'e ta%)i/n estas irreg'laridades fig'ran a&'ello &'e de)en e3presar2 pero de %odo ( %anera distintos, $ !"$ 6l disco (&amo'nico, el +ensamiento musical, la notacin musical, las ondas sono&as, est,n todos, unos &es+ecto de ot&os, en aquella inte&na &elacin 'i(u&ati5a que se mantiene ent&e el len(ua*e 2 el mundo A todo esto es com1n la est&uctu&a l(ica <Como en la ',)ula, los dos *5enes, sus dos ca)allos 2 sus li&ios son todos, en cie&to sentido, la misma cosa = ?,@L La realidad es !o%parada !on la proposi!i+n, ?,@E La proposi!i+n p'ede ser #erdadera o falsa s+lo en !'anto es 'na fig'ra de la realidad, ?,@ED Si no !onsidera%os &'e la proposi!i+n tiene 'n sentido independiente de los 8e!8os pode%os !reer f1!il%ente &'e #erdadero ( falso son rela!iones del %is%o orden entre signo ( designado, Se podr"a por e*e%plo de!ir &'e :p; designa de %odo #erdadero

lo &'e :4p; designa de %odo falso et!, 4.11 La totalidad de las proposiciones 'erdaderas es la ciencia natural (o la totalidad de las ciencias naturales*. 4.111 La filosof+a no es una de las ciencias naturales. (La pala ra ,filosof+a- de e significar algo que est# so re o ajo$ pero no junto a las ciencias naturales*. 4.112 El o jeto de la filosof+a es la aclaracin lgica del pensamiento. .ilosof+a no es una teor+a$ sino una acti'idad. /na o ra filosfica consiste esencialmente en elucidaciones. El resultado de la filosof+a no son 0proposiciones filosficas1$ sino el esclarecerse de las proposiciones. La filosof+a de e esclarecer " delimitar con precisin los pensamientos que de otro modo ser+an$ por as+ decirlo$ opacos " oscuros. ?,DD=D La psi!olog"a no es %1s af"n a la filosof"a &'e !'al&'ier otra !ien!ia nat'ral, La teor"a del !ono!i%iento es la psi!olog"a de la filosof"a, 6No !orresponde %i est'dio del signo4leng'a*e al est'dio del pro!eso %ental &'e los fil+sofos sosten"an &'e era esen!ial a la filosof"a de la l+gi!a9 S+lo as" se 8an perdido los %1s en in#estiga!iones psi!ol+gi!as no esen!iales, E in!l'so %i %/todo !orre an1logo peligro, ?,DD== La teor"a de DarUin no tiene %a(o rela!i+n !on la filosof"a &'e !'al&'iera otra de las 8ip+tesis de la !ien!ia nat'ral, $ ""# La 'iloso'8a delimita el cam+o dis+uta)le de las ciencias natu&ales $ ""$ :e)e delimita& lo +ensa)le 2 con ello lo im+ensa)le :e)e delimita& lo im+ensa)le desde el cent&o de lo +ensa)le $ ""> Si(ni'ica&, lo indeci)le +&esentando cla&amente lo deci)le $ ""? Todo aquello que +uede se& +ensado, +uede se& +ensado cla&amente Todo aquello que +uede se& ex+&esado, +uede se& ex+&esado cla&amente $ "2 La +&o+osicin +uede &e+&esenta& toda la &ealidad, +e&o no +uede &e+&esenta& lo que de)e tene& de com1n con la &ealidad +a&a +ode& &e+&esenta& @la 'o&ma l(ica ; +a&a +ode& &e+&esenta& la 'o&ma l(ica de)emos +ode& coloca&nos con la +&o+osicin 'ue&a de la l(ica/ es deci& 'ue&a del mundo

> La +&o+osicin es un 5alo& de 5e&dad de la +&o+osicin elemental


(La proposi!i+n %is%a,) ele%ental es

'na f'n!i+n de #erdad de s"

> !" Las +&o+osiciones elementales son los a&(umentos de 5e&dad de las +&o+osiciones L,@= Es f1!il !onf'ndir los arg'%entos de f'n!i+n !on los "ndi!es de

no%)res, En efe!to tanto por el arg'%ento !o%o por el "ndi!e se re!ono!e el signifi!ado del signo &'e le !ontiene, As" por e*e%plo en :V!; de R'ssell :!; es 'n "ndi!e &'e indi!a &'e el signo entero es el signo de adi!i+n para los n$%eros !ardinales, -ero esta designa!i+n depende de 'n a!'erdo ar)itrario ( se p'ede p'es elegir 'n signo si%ple en #e. de :V!;, pero en :4p; :p; no es 'n "ndi!e sino 'n arg'%ento2 el sentido de :4p; &o puede entenderse si no se 8a entendido pre#ia%ente el sentido de :p;, (En el no%)re de W'lio C/sar :W'lio; es 'n "ndi!e, El "ndi!e es sie%pre parte de 'na des!rip!i+n del o)*eto a !'(o no%)re #a 'nido, -or e*e%plo el C/sar de la fa%ilia W'lia, > "2# Si un :ios c&ea un mundo en el cual cie&tas +&o+osiciones son 5e&dade&as, c&ea tam)i7n un mundo en el cual todas las +&o+osiciones que de&i5an de ellas son 5e&dade&as ; de modo seme*ante, no +uede c&ea& un mundo en el cual la +&o+osicin 3p4 sea 5e&dade&a sin c&ea& todos sus o)*etos > "2$ Una +&o+osicin ase5e&a toda +&o+osicin que se si(a de ella L,D=?D :pXq; es 'na de las proposi!iones &'e ase#eran :p; ( al %is%o tie%po 'na de la proposi!iones &'e ase#eran :q;, Dos proposi!iones son op'estas entre s" si no 8a( 'na proposi!i+n !on signifi!ado &'e ase#era a a%)as, Toda proposi!i+n &'e !ontradi!e a otra la niega, L,DA 7'e la #erdad de 'na proposi!i+n se siga de la #erdad de otra proposi!i+n lo per!i)i%os por la estr'!t'ra de las proposi!iones, L,DAD Si la #erdad de 'na proposi!i+n se sig'e de la #erdad de otra esto se e3presa por las rela!iones en &'e est1n 'nas respe!to de otras las for%as de las proposi!iones2 ( no es ne!esario &'e las ponga%os en estas rela!iones 'ni/ndolas entre s" en 'na proposi!i+n, -'es estas rela!iones son internas ( e3isten, L,?EDD Los signos de las opera!iones l+gi!as son interp'n!iones, L,?F Es !laro &'e todo lo &'e se p'eda de!ir de a&tema&o so)re la for%a de todas las proposi!iones se p'ede de!ir de u&a sola ve:, -'es todas las opera!iones l+gi!as est1n (a !ontenidas en las proposi!iones ele%entales, -'es :fa; di!e lo %is%o &'e :(g3) , f3 , 3 Y a;, D+nde 8a( !o%posi!i+n 8a( arg'%ento ( f'n!i+n ( donde ellos est1n (a est1n todas las !onstantes l+gi!as, Se +od&8a deci&- La 1nica constante l(ica es aquello que todas las +&o+osiciones tienen en com1n unas con ot&as se(1n su natu&ale9a Pe&o 7sta es la 'o&ma (ene&al de la +&o+osicin > $." La 'o&ma (ene&al de la +&o+osicin es la esencia de la +&o+osicin > $."" :a& la esencia de la +&o+osicin si(ni'ica da& la

esencia de toda desc&i+cin/ o sea, la esencia del mundo > ? Los lmites de mi lenguaje si(ni'ican los l8mites de mi mundo > ?. La l(ica llena el mundo/ los l8mites del mundo son tam)i7n sus l8mites %osot&os no +odemos, +ues, deci& en l(ica- en el mundo ha2 esto 2 lo de m,s all,/ aquello 2 lo ot&o, no 6sto +a&ece, a+a&entemente, +&esu+one& que excluimos cie&tas +osi)ilidades, lo que no +uede se&, +ues, de lo cont&a&io, la l(ica sald&8a de los l8mites del mundo/ esto es, siem+&e que +udiese conside&a& i(ualmente estos l8mites tam)i7n desde el ot&o lado Lo que no +odemos +ensa& no +odemos +ensa&lo Tam+oco, +ues, +odemos decir lo que no +odemos +ensa& > ?2 6sta o)se&5acin da la cla5e +a&a decidi& ace&ca de la cuestin de cuanto ha2a de 5e&dad en el soli+sismo 6n &ealidad, lo que el soli+sismo significa es totalmente co&&ecto/ slo que no +uede decirse, sino most&a&se Aue el mundo es mi mundo, se muest&a en que los l8mites del len(ua*e (el len(ua*e que 2o slo entiendo= si(ni'ican los l8mites de mi mundo > ?2" Bundo 2 5ida son una sola cosa > ?# ;o so2 mi mundo <6l mic&ocosmos = > ?#" 6l su*eto +ensante, &e+&esentante, no existe Si 2o esc&i)iese un li)&o EL mundo como yo lo encuentro, 2o de)e&8a &e'e&i&me en 7l a m8 cue&+o 2 deci& qu7 miem)&os o)edecen a mi 5oluntad 2 cu,les no, etc 6ste se&8a un m7todo +a&a aisla& al su*eto o a1n me*o& +a&a most&a& que en un sentido im+o&tante no ha2 su*eto/ +&ecisamente slo de 7l no se +od&8a ha)la& en este Li)&o > ?#2 6l su*eto no +e&tenece al mundo, sino es que es un l8mite del mundo L,E?D 0a( p'es !ierta%ente 'n sentido en el !'al se p'ede 8a)lar en filosof"a del (o de 'n %odo no psi!ol+gi!o, El (o entra en filosof"a por el 8e!8o de &'e :el %'ndo es %i %'ndo;, El (o filos+fi!o no es el 8o%)re ni el !'erpo 8'%ano ni ta%po!o el al%a 8'%ana de la !'al trata la psi!olog"a sino el s'*eto %etaf"si!o el li%ite Sno 'na parte del %'ndo,

? La 'o&ma (ene&al de una 'uncin de 5e&dad es- CD p, DE %<D E=F

6sta

es

la

'o&ma

(ene&al

de

la +&o+osicin

E,@@D Esto no di!e otra !osa sino &'e toda proposi!i+n es el res'ltado de las s'!esi#as apli!a!iones de la opera!i+n NG (4 Z) a las proposi!iones ele%entales, E,@@= Dada la for%a general seg$n la !'al se !onstr'(e 'na proposi!i+n se da !on ella ta%)i/n la for%a general seg$n la !'al se p'ede o)tener de 'na proposi!i+n otra proposi!i+n por %edio de 'na opera!i+n, E,@D La for%a general de la opera!i+n [G(4 \) es p'es5 I4Z N(4 Z)JG (4\) (]YOI 4 Z N(4 Z J), Esta es la for%a %1s general de transi!i+n de 'na proposi!i+n a otra, ? "2 6l hecho de que las +&o+osiciones de la l(ica sean tautol(icas muest&a las +&o+iedades 'o&males @l(icasD del len(ua*e, del mundo Aue sus +a&tes constituti5as as8 unidas den una tautolo(8a ca&acte&i9a la l(ica de sus +a&tes constituti5as Pa&a que las +&o+osiciones unidas de modo 2 mane&a dete&minados den una tautolo(8a, han de tene& dete&minadas +&o+iedades de est&uctu&a Aue as unidas den una tautolo(8a indica tam)i7n que +ose en estas +&o+iedades de est&uctu&a E,D=AD La !ara!ter"sti!a de las proposi!iones l+gi!as &o es s' #alide. general, Ser general signifi!a p'es solo #aler de %odo a!!idental para todas las !osas, Una proposi!i+n no generali.ada p'ede ser ta'tol+gi!a tanto !'anto 'na generali.ada, E,D=A= La #alide. l+gi!a general podr"a lla%arse esen!ial en !ontraposi!i+n a la a!!idental2 por e*e%plo5 la de la proposi!i+n :todos los 8o%)res son %ortales;, -roposi!iones !o%o el :A3io%a de red'!i)ilidad; de R'ssell no son proposi!iones l+gi!as ( esto e3pli!a n'estro senti%iento de &'e a'n&'e f'esen #erdaderas s+lo podr"an serlo por 'na feli. !as'alidad, E,D=AA Se p'ede pensar 'n %'ndo en el !'al el a3io%a de red'!i)ilidad no sea #1lido, -ero es !laro &'e la l+gi!a no tiene nada &'e #er !on la !'esti+n de si n'estro %'ndo es real%ente as" o no, ? "2$ Las +&o+osiciones l(icas desc&i)en la a&ma9n del mundo o, me*o&, la +&esentan %o 3t&atan4 de nada, +&esu+onen que los nom)&es tienen si(ni'icado, 2 las +&o+osiciones elementales, sentido/ 2 7sta es su conexin con el mundo 6s cla&o que de)e mani'esta& al(o

so)&e el mundo el hecho de que &esulten tautolo(8as de uniones de s8m)olos, que tienen esencialmente un ca&,cte& dete&minado 6ste es el +unto decisi5o :ecimos que en los s8m)olos que utili9amos al(unas cosas son a&)it&a&ias 2 ot&as no La l(ica ex+&esa solamente esto 1ltimo/ +e&o esto si(ni'ica que en l(ica nosotros no ex+&esamos +o& medio de los si(nos lo que que&emos, sino que en l(ica ha)la la natu&ale9a misma de los si(nos esencialmente necesa&ios Si nosot&os conocemos la sintaxis l(ica de un len(ua*e de si(nos cualquie&a, entonces todas las +&o+osiciones de la l(ica est,n 2a dadas (2.4. 3odas las proposiciones poseen igual 'alor* 2.41 El sentido del mundo de e quedar fuera del mundo. En el mundo todo es como es " sucede como sucede4 en #l no ha" ning5n 'alor$ " si lo hu iera no tendr+a ning5n 'alor. 6i ha" un 'alor que tenga 'alor$ de e quedar fuera de todo lo que ocurre " de todo ser7as+. 8ues todo lo que ocurre " todo ser7as+ son casuales. Lo que lo hace no casual no puede quedar en el mundo$ pues de otro modo ser+a$ a su 'e%$ casual. 9e e quedar fuera del mundo. 2.42 8or lo tanto$ tampoco puede ha er proposiciones de #tica. Las proposiciones no pueden e!presar nada m)s alto. 2.421 Es claro que la #tica no puede e!presarse. La #tica es transcendental. (:tica " est#tica son lo mismo*. 2.422 El "rimer "ensamiento %ue surge cuando se "ro"one una le# 'tica de la forma 8t4 de&es9, es; <# %u' si no lo hago= $ero es claro %ue la 'tica no se refiere al castigo o al "remio en el sentido com4n de estos t'rminos /s+ "ues, la cuesti(n acerca de las consecuencias de una acci(n de&e ser irrele)ante /l menos, estas consecuencias no "ueden ser acontecimientos $ues de&e ha&er algo -usto en a%uella inter"elaci(n S+ %ue de&e ha&er una es"ecie de "remio # de castigo 'tico, "ero de&en encontrarse en la acci(n misma > esto es tam&i'n claro, %ue el "remio de&e ser algo agrada&le # el castigo algo desagrada&le 2.423 De la )oluntad como su-eto de la 'tica no se "uede ha&lar > la )oluntad como fen(meno s(lo interesa a la "sicolog+a 2.43 Si la )oluntad, &uena o mala, cam&ia el mundo, s(lo "uede cam&iar los l+mites del mundo, no los hechos No a%uello %ue "uede ex"resarse con el lengua-e En resumen, de este modo el mundo se con)ierte, com"letamente, en otro De&e, "or as+ decirlo, crecer o decrecer como un todo El mundo de los felices es distinto del mundo de los infelices 2.431 ;s+ pues$ en la muerte el mundo no cam ia$ sino cesa. 2.4311 La muerte no es ning5n acontecimiento de la 'ida. La muerte no se 'i'e. Si "or eternidad se entiende no una duraci(n tem"oral infinita, sino la intem"oralidad, entonces )i)e eternamente %uien )i)e en el "resente Nuestra )ida es tan infinita como ilimitado nuestro cam"o )isual 2.4312 La inmortalidad tem"oral del alma humana, esto es, su eterno so&re)i)ir aun des"u's de la muerte, no s(lo no est! garanti5ada de ning4n modo, sino %ue tal su"osici(n no nos

"ro"orciona, en "rinci"io, lo %ue merced a ella se ha deseado siem"re conseguir <Se resuel)e %ui5!s un enigma "or el hecho de %ue #o so&re)i)a eternamente= > esta )ida eterna <no es tan enigm!tica como la "resente= La soluci(n del enigma de la )ida en el es"acio # en el tiem"o est! fuera del es"acio # del tiem"o 3No son de la ciencia natural los "ro&lemas %ue ha# %ue resol)er , 2.432 *(mo sea el mundo es com"letamente indiferente "ara lo %ue est! m!s alto Dios no se re)ela en el mundo 2.4321 Los hechos "ertenecen todos s(lo al "ro&lema, no a la soluci(n 2.44 <o es lo m+stico cmo sea el mundo$ sino que sea. 2.45 La 'isin del mundo sub specie aeterni es su contemplacin como un7todo7limitado. 6entir el mundo como un todo limitado es lo m+stico. 2.5 8ara una respuesta que no se puede e!presar$ la pregunta no puede tampoco e!presarse. <o ha" enigma. 6i se puede plantear una cuestin$ tam i#n se puede responder. 2.51 El esce"ticismo no es irrefuta&le, sino claramente sinsentido si "retende dudar all+ en donde no se "uede "lantear una "regunta 8ues la duda slo puede e!istir cuando ha" una pregunta( una pregunta$ slo cuando ha" una respuesta$ " #sta 5nicamente cuando se puede decir algo. 2.52 <osotros sentimos que$ aun cuando todas las posi les cuestiones cient+ficas ha"an sido respondidas$ el pro lema de nuestra 'ida no ha sido penetrado a5n. 9esde luego que no queda "a ninguna pregunta$ " precisamente #sta es la respuesta. 2.521 La solucin del pro lema de la 'ida est) en la desaparicin de este pro lema. (=<o es #sta la ra%n de que los hom res que han llegado a 'er claro el sentido de la 'ida no sepan decir$ despu#s de mucho dudar$ en qu# consiste ese sentido>* 2.522 ?a"$ ciertamente$ lo ine!presa le. 6e muestra a s+ mismo4 es lo m+stico 2.53 El 'erdadero m#todo de la filosof+a ser+a propiamente #ste4 no decir nada$ sino aquello que se puede decir$ o sea$ las proposiciones de la ciencia natural @algo$ pues$ que nada tiene que 'er con la filosof+a@( " siempre que alguien quisiera decir algo de car)cter metaf+sico$ demostrarle que no ha dado significado a ciertos signos en sus proposiciones. Este m#todo dejar+a descontentos a los dem)s$ pues no tendr+an el sentimiento de que est) amos enseA)ndoles filosof+a$ pero ser+a el 5nico estrictamente correcto. 2.54 Bis proposiciones son esclarecedoras de este modo4 que quien me comprende aca a por reconocer que carecen de sentido$ siempre que el que comprenda ha"a salido de ellas a tra'#s de ellas. (9e e$ pues$ por as+ decirlo$ tirar la escalera despu#s de ha er su ido.* 9e e superar estas proposiciones. Entonces tiene la justa 'isin del mundo.

C. 9e lo que no se puede ha lar$ se de e callar.


Lud?ig Wittgenstein; Tractatus logico-philosophicus. /lian5a Editorial, :adrid