Anda di halaman 1dari 9

Matan Keyakinan Dan Cita-Cita Hidup Muhmmadiyah

KATA PENGANTAR Alhamdulillah, Segala puji bagi Allah, Tuhan segala makhluk yang telah memberikan kami nafas untuk hidup. Segala puji teruntuk-Nya, atas rahmat yang telah dihadirkan dalam setiap detiknya sehingga kami bisa menyelesaikan tugas ini dengan segala kekurangan yang masih terdapat didalamnya. Shalawat dan salam seraya kami haturkan kepada sang Rasul Muhammad SAW, sang panutan yang selalu kami rindukan syafaatnya di hari akhir nanti. Tugas Analisa Matan eyakinan dan !ita-"ita #idup Muhammadiyah ini kami tulis dan kami susun dengan segenap keikhlasan yang kami kumpulkan disela-sela waktu yang sangat sempit. Namun keikhlasan tersebut serasa tidak terbuang sia-sia saat semua jerih payah ini terbayar dengan terselesaikannya tugas ini. $ada akhirnya kami terus mengharapkan manfaat dan timbal baliknya dari para pemba"a sebagai sarana untuk memperbaiki segala kekurangan yang ada di dalam tugas kali ini. PENDAHULUAN Matan eyakinan dan !ita-"ita #idup Muhammadiyah dif%rmulasikan sebagai butir-butir yang dipelajari di segala aspek yang berkaitan dengan kegiatan kemuhammadiyahan, baik di sek%lah-sek%lah, di kant%r-kant%r, serta dilapangan. Matan ini selayaknya ada di setiap tempat tersebut, karena setiap butirnya mesti ditanamkan di setiap hati para partisipan Muhammadiyah pada khusunya bahkan setiap muslim pada umumnya. Namun lebih dari kata-kata diatas setiap butir matan keyakinan dan "ita-"ita hidup Muhammadiyah memang berisi segala ped%man-ped%man yang telah disadur dari ajaran &slam itu sendiri, sehingga dari isinya diharapkan sejalan dan tidak bertentangan dengan ajaran &slam yang dibawa %leh Rasulullah pada masanya.

Seperti termaktub dalam Al-'ur(an surat Ali &mran ayat )*+ yang diterjemahkan , Dan hendaklah ada diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang maruf dan mencegah dari yang munkar; merekalahorang-orang yang beruntung.[ !"#$% Maka Muhammadiyah telah berped%man pada &mam segala muslim yaitu -Al'ur(an. dalam menyusun setiap butir matan keyakinan dan "ita-"ita hidup Muhammadiyah dengan penelaahan dan persetujuan dari segala pihak dalam lingkup Muhammadiyah diharapkan matan ini menjadi /isi dan misi yang dipegang teguh para masyarakat Muhammadiyah. Matan keyakinan dan "ita-"ita hidup Muhammadiyah merupakan keputusan tanwir pada tahun )010 di $%n%r%g% dan Rumusan Matan tersebut telah mendapat perubahan dan perbaikan %leh $impinan $usat Muhammadiyah, ). Atas kuasa Tanwir tahun )02* di 3%gyakarta4 5. 6isesuaikan dengan eputusan Muktamar Muhammadiyah ke-+) di Surakarta. PEMBAHASAN BAGIAN ! ISI "MATAN KE#AKINAN DAN CITA $ CITA HIDUP MUHAMMADI#AH% MATAN 73A &NAN 6AN !&TA-!&TA #&68$ M8#AMMA6&3A# ). Muhammadiyah adalah gerakan &slam dan dakwah amar ma(ruf nahi munkar, bera9idah &slam dan bersumber pada Al-'ur(an dan sunnah, ber"ita-"ita dan bekerja untuk tewujudnya masyarakat utama, adil, makmur yang diridhai Allah SWT,untuk melaksanakan fungsi dan misi sebagai hamba dan khalifah Allah di muka bumi. 5. Muhammdiyah berkeyakinan bahwa &slam adalah Agama Allah yang diwahyukan kepada Rasul-Nya, sejak nabi Adam, Nuh, Musa, &sa, dan seterusnya sampai kepada Nabi penututp Muhammad SAW, sebagai hidayah dan rahmat Allah kepada umat manusia sepanjang masa, dan menjamin kesejahteraan hidup materil dan spiritual, duniawi dan ukhrawi. :. Muhammadiyah dalam mengamalkan &slam berdasarkan , ). Al-'ur(an Muhammad SAW4 , itab Allah yang diwahyukan kepada Nabi

5. Sunnah Rasul

, $enjelasan dan pelaksanaan ajaran-ajaran

Al-'ur(an yang diberikan %leh Nabi Muhammad SAW dengan menggunakan akal fikiran sesuai dengan jiwa ajaran &slam. :. Muhammadiyah bekerja untuk terlaksananya ajaran-ajaran &slam yang meliputi bidang-bidang , ). ;A9idah Muhammadiyah bekerja unutk tegaknya a9idah &slam yang murni, bersih dari gejala-gejala kemusyrikan, bid(ah dan khufarat, tanpa mengabaikan prinsip t%leransi menurut ajaran &slam. ). Akhlak Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya nilai-nilai akhlak mulia dengan berped%man kepada ajaran-ajaran Al-'ur(an dan Sunnah Rasul, tidak bersendi kepada nilai-nilai "iptaan manusia. ). &badah Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya ibadah yang dituntunkan %leh Rasulullah SAW, tanpa tambahan dan perubahan dari manusia. ). Muammalah 6uniawiyah Muhammadiyah bekerja untuk terlaksananya mu(amalat duniawiyah <peng%lahan dunia dan pembinaan masyarakat = dengan berdasarkan ajaran Agama serta menjadi semua kegiatan dalam bidang ini sebagai ibadah kepada Allah SWT. ). Muhammadiyah mengajak segenap lapisan bangsa &nd%nesia yang telah mendapat karunia Allah berupa tanah air yang mempunyai sumber-sumber kekayaan, kemerdekaan bangsa dan negara Republik &nd%nesia yang berdasar pada $an"asila dan 8ndang-8ndang 6asar )0+>, untuk berusaha bersama-sama menjadikan suatu negara yang adil dan makmur dan diridhai Allah SWT , -?A@6AT8N T#A33&?AT8? WA RA??8N B#AC8R. < eputusan Tanwir Tahun )010 di $%n%r%g%= !atatan, Rumusan Matan tersebut telah mendapat perubahan dan perbaikan %leh $impinan $usat Muhammadiyah, ). Atas kuasa Tanwir tahun )02* di 3%gyakarta4

5. 6isesuaikan dengan eputusan Muktamar Muhammadiyah ke +) di Surakarta. BAGIAN & ! PEN'ELASAN TERHADAP "MATAN KE#AKINAN DAN CITA $ CITA HIDUP MUHAMMADI#AH% Apa itu Matan Keyakinan dan Cita-(ita hidup Muhammadiyah) Adalah sistem paham <ide%l%gi= Muhammadiyah dalam memperjuangkan gerakan untuk men"apai tujuan atau dengan kata lain substansi ide%l%gis yang mengandung paham agama yang fundamental. $ernyataan misi Muhammadiyah dalam kehidupan, khususnya misi dan peran di tengah kehidupan bangsa dan negara &nd%nesia. Se*a+ah Matan Keyakinan dan Cita-(ita hidup Muhammadiyah Rumusan eyakinan dan "ita-"ita hidup Muhammadiyah diangkat wa"ananya di Mu(tamar Muhammadiyah ke-:2 yang diselenggarakan pada tahun )01D di k%ta 3%gyakarta. Rumusan $$ Muhammadiyah, dalam hal ini bir% ide%l%gi yang melaksanakan amanat dan tugas dari Mu(tamar, seterusnya menyerahkan kepada sidang Tanwir yang berlangsung di $%n%r%g% <)010= untuk disahkannya M !# ini. Si,tematika Matan Keyakinan dan Cita-(ita hidup Muhammadiyah M !# terbagi menjadi : bagian, E $%k%k pers%alan ide%l%gis sesuai yang termaktub pada p%in ) dan 5 M !#. E $ers%alan mengenai faham agama sesuai yang termaktub dalam p%in : dan +. E $ers%alan mengenai fungsi dan misi Muhammadiyah dalam masyarakat N R& termaktub pada p%in >. - P.k.k pe+,.a/an 0idan1 ide./.1i ! eyakinan dan "ita-"ita hidup Muhammadiyah adalah, E Akidah , Muhammadiyah adalah gerakan berakidah &slam. E !ita-"ita, ber"ita-"ita dan bekerja untu terwujudnya masyarakat &slam yang sebenar-benarnya. E Ajaran yang digunakan untuk men"apai tujuan , F Agama &slam sebagai agama hidayah dan rahmat Allah kepada manusia sepanjang masa.

F ?entuk dan "%rak dari keyakinan dan "ita-"ita hidup Muhammadiyah diwarnai dan disinari %leh &slam. F !ita-"ita yang akan di"apai dalam hidupnya ialah terwujudnya kebahagian dan kemakmuran didunia dalam rangka ibadah kepada Allah SWT. F ?erkeyakinan bahwa ajaran yang mampu melaksanakan hidup sesuai dengan a9idahnya adalah hanya ajaran &slam. - &2aham A1ama! E Agama terakhir dan sempurna ialah Agama &slam. E 6asar agama &slam adalah Al'ur(an dan As-sunnah. E Akal fikiran digunakan sebagai , F $engungkap kebenaran Al'uran dan As-sunnah. F Mengetahui maksud yang ter"akup dalam pengertian keduanya. F Men"ari jalan dan bagaimana "ara melaksanakan ajaran keduanya. F $enimbang pengaruh dalam penerapan hukum agama. E &jtihad terbuka disepanjang Gaman. E Melaksanakan agama didasarkan pada pengertian yang benar yakni ijtihad dan ittiba( <mengikut pada dalil=. E Ajaran &slam terdiri dari , ajaran akidah, akhlak, ibadah, muamalah. - 32un1,i dan Mi,i Muhammadiyah E ?erjuang dan mengajak segenap g%l%ngan bangsa untuk mengatur dan membangun tanah air menjadi masyarakat adil dan makmur sejahtera bahagia material dan spiritual sesuai yang diridhai Allah. E Menggunakan da(wah &slam dalam pr%p%rsi sebenarnya yang kemudian dapat lebih lanjut dilihat dalam hittah $erjuangan Muhammadiyah. Ped.man Untuk Memahami 8raian singkat mengenai Matan - eyakinan dan !ita-"ita #idup Muhammadiyah.. ). $%k%k-p%k%k pers%alan yang bersifat ide%l%gis, yang terkandung dalam angka ) dan 5 dari Matan - eyakinan dan !ita-"ita hidup Muhammadiyah., ialah, a. A9idah, Muhammadiyah adalah ber(a9idah &slam. b. !ita-"itaHTujuan, ?er"ita-"ita dan bekerja untuk terwujudnya masyarakat utama, adil dan makmur yang diridhai Allah SWT. ". Ajaran yang digunakan

untuk melaksanakan a9idah dalam men"apai "ita-"ita Htujuan tersebut, Agama &slam adalah agama Allah sebagai hidayah dan rahmat Allah kepada ummat manusia sepanjang masa dan menjamin kesejahteraan hidup materil dan sprituil, duniawi dan ukhrawi. 5. Cungsi a9idah dalam pers%alan eyakinan dan !ita-"ita hidup adalah sebagai sumber yang menentukan bentuk keyakinan dan "ita-"ita hidup itu sendiri. ?erdasarkan &slam, artinya ialah &slam sebagai sumber ajaran yang menentukan keyakinan dan "ita-"ita hidupnya. Ajaran &slam, yang inti ajarannya berupa keper"ayaan tauhid membentuk keyakinan dan "ita-"ita hidup. ?ahwa hidup manusia di dunia ini semata-mata hanyalah untuk beribadah kepada Allah SWT, demi untuk kebahagiaan dunia dan akhirat. #idup beribadah menurut ajaran &slam, ialah hidup berta9arrub kepada Allah SWT, dengan menu-naikan amanahNya serta mematuhi ketentuan-ketentuan yang menjadi peraturan-Nya guna mendapatkan keridhaan-Nya. Amanah Allah yang menentukan fungsi dan misi manusia dalam hidupnya di dunia, ialah manusia sebagai hamba Allah dan khalifah <pengganti=Nya yang bertugas mengatur dan membangun dunia serta men"iptakan dan memelihara keamanan dan ketertibannya untuk memakmurkannya. :. Cungsi "ita-"itaHtujuan dalam pers%alan eyakinan dan "ita-"ita hidup ialah sebagai kelanjutanHk%nsekuensi dari A9idah. #idup yang bera9idah &slam, tidak bisa lain ke"uali menimbulkan kesadaran pendirian, bahwa "ita-"itaHtujuan yang akan di"apai dalam hidupnya di dunia, ialah terwujudnya tata-kehidupan masyarakat yang baik, guna mewujudkan kemak-muran dunia dalam rangka ibadahnya kepada Allah SWT. 6alam hubungan ini, Muhammadiyah telah menegaskan "ita-"itaHtujuan perjuangannya dengan, -Isehingga terwujudnya masyarakat utama, adil dan makmur, yang diridhai Allah SWT.. <A6 $S.:= ?agaimana bentukHwujud masyarakat uatama yang adil dan makmur, yang diridhai Allah SWT yang dimaksud itu, harus dirumuskan dalam satu k%nsepsi yang jelas, gamblang dan menyeluruh. +. ?erdasarkan keyakinan dan "ita-"ita hidup yang bera9idah &slam dan dikuatkan %leh hasil penyelidikan se"ara ilmiah, hist%ris dan s%si%l%gis, Muhammadiyah berkeyakinan, bahwa ajaran yang dapat untuk melaksanakan hidup yang sesuai

dengan -A9idahnya. dalam men"apai -"ita-"itaHtujuan. hidup dan perjuangannya sebagaimana dimaksud, hanyalah ajaran &slam. 8ntuk itu sangat diperlukan adanya rumusan se"ara k%ngkrit, sistematis dan menyeluruh tentang k%nsepsi ajaran &slam yang meliputi seluruh aspek hidup dan kehidupan manusiaHmasyarakat, sebagai isi dari pada masyarakat &slam yang sebenarbenarnya. >. eyakinan dan "ita-"ita hidup Muhammadiyah yang pers%alan-pers%alan p%k%knya telah diuraikan dengan singkat di atas, adalah dibentukHditentukan %leh pengertian dan fahamnya mengenai agama &slam. Agama &slam adalah sumber keyakinan dan "ita-"ita hidup Muhammadiyah, Maka dari itu, faham agama bagi Muhammadiyah dalah merupakan pers%alan yang essensial bagi adanya keyakinan dan "ita-"ita hidup Muhammadiyah. BAGIAN 3 ! SARAN TERHADAP "MATAN KE#AKINAN DAN CITA $ CITA HIDUP MUHAMMADI#AH% Matan eyakinan dan !ita-"ita #idup Muhammadiyah seperti yang telah eputusan Tanwir Tahun )010 di dijelaskan diatas merupakan suatu rumusan yang telah disetujui %leh %rang-%rang yang juga telah diakui kredibilitasnya dalam $%n%r%g%. Maka dari itu isinyapun tidak perlu diragukan lagi, namun seperti apa kata pepatah pasti tidak ada gading yang tak retak apalagi mengenai sesuatu yang di"iptakan manusia pastilah tidak ada yang sempurna. 8ntuk keseluruhan isinya dipastikan tidak ada yang bertentangan dengan A9idah &slam karena memang isi-isinya mengambil dari apa yang diajarkan Rasulullah, Namun yang jadi pertanyaan adalah seberapa besar efeknya terhadap kehidupan masyarakat J Adalah hal mudah saat harus membuat suatu rumusan, tapi bagaimana agar masyarakat mau untuk menjalankan rumusan yang telah disetujui rasanya mesti jadi pemikiran kita bersama-sama setelah membuat suatu rumusan. 3ang terjadi sampai saat ini ialah tidak sedikit pengikut Muhammadiyah yang hafal isi-isi matan tersebut, namun tidak satupun butir-butirnya yang ter"ermin dalam kehidupan bermasyarakatnya.

Maka dari itu mungkin diperlukan suatu anak turunan dari Matan diatas, karena yang saya analisa adalah isi dari matan tersebut terlalu umum dan kurang menyentuh terhadap kehidupan masyarakat sehingga kurang dirasakan efeknya terhadap kehidupan bermasyarakat. 6iperlukan suatu rumusan yang memang tetap menga"u pada Matan diatas, namun dengan penjelasan yang lebih spesifik dan bisa diterapkan dalam hidup masyarakat sehingga tidak terjadi silang pendapat dalam menjelaskan isi-isi Matan yang telah disetujui diatas. 6emikian sedikit saran yang bisa saya sampaikan, sem%ga bisa diterima dengan lapang dada dan kepala dingin. Saling menghargai pendapat %rang lain adalah "iri manusia yang beradab. Terima kasih. PENUTUP KESIMPULAN Matan eyakinan dan !ita-"ita hidup Muhammadiyah adalah suatu sistem paham

Arganisasi Muhammadiyah dalam memperjuangkan gerakan untuk men"apai tujuan atau dengan kata lain substansi ide%l%gis yang mengandung paham agama yang fundamental. Matan keyakinan dan "ita-"ita hidup Muhammadiyah merupakan keputusan tanwir pada tahun )010 di $%n%r%g% dan Rumusan Matan tersebut telah mendapat perubahan dan perbaikan %leh $impinan $usat Muhammadiyah, ). Atas kuasa Tanwir tahun )02* di 3%gyakarta4 5. 6isesuaikan dengan eputusan Muktamar Muhammadiyah ke-+) di Surakarta. M !# terbagi menjadi : bagian,

$%k%k pers%alan ide%l%gis sesuai yang termaktub pada p%in ) dan 5 M !# $ers%alan mengenai faham agama sesuai yang termaktub dalam p%in : dan +

$ers%alan mengenai fungsi dan misi Muhammadiyah dalam masyarakat N R& termaktub pada p%in >

Terima kasih, Sem%ga bermanfaatI

Anda mungkin juga menyukai