Citar como: Schritzmeyer, Ana Lcia Pastore Antropologia Jurdica In Jornal Carta Forense, ano III, n 2 , !

!e"ereiro de 2##$, pg% 2& e 2$%

' ( )ue * Antropologia+ Antropologia, ,ociologia e Ci-ncia Poltica comp.em as Ci-ncias ,ociais% /0, no 1rasil, gradua23o em Ci-ncias ,ociais e p4s5gradua23o em Antropologia, ,ociologia e Ci-ncia Poltica, de modo )ue antrop4logo * )uem se p4s5gradua em Antropologia% Al*m da Antropologia ,ocial ou Cultural, tam6*m e7istem a Ar)ueologia, a Antropologia 1iol4gica ou 8col4gica e ramos conectados 9 Ling:stica e 9 Psicologia% Antropologia ,ocial ou Cultural * o estudo das culturas ;umanas, com "istas a constituir um in"ent0rio de seus di"ersos modos de "ida e !ormas de organi<a23o social% 2' ( )ue * Antropologia Jurdica+ Como nasceu+ A Antropologia Jurdica nasceu na Aleman;a, =r351retan;a, >ran2a e 8stados ?nidos, no !inal do s*culo @I@% ,egundo Aor6ert Bouland, antrop4logo !ranc-s contemporCneo, a Antropologia Jurdica estuda as l4gicas )ue comandam os processos de Duridici<a23o pr4prios de cada sociedade, atra"*s da an0lise de discursos Eorais eFou escritos', pr0ticas eFou representa2.es% Processos de Duridici<a23o en"ol"em a importCncia )ue cada sociedade atri6ui ao direito no conDunto da regula23o social, )uali!icando Eou des)uali!icando', como Durdicas, regras e comportamentos D0 includos em outros sistemas de controle social, tais como a moral e a religi3o% G' A Antropologia Jurdica * uma disciplina indispens0"el aos operadores do Hireito+ Por )u-+ 2 8la * importante para a !orma23o e atua23o dos operadores do direito por)ue "i"emos, no (cidente, neste incio de s*culo @@I, o )uestionamento do papel do 8stado Etal"e< o maior mito Durdico moderno'% 8stamos re"isando os princpios da Be"olu23o >rancesa )ue, dentre inmeras mudan2as, instaurou a nega23o do mundo so6renatural e passou a opor indi"duos a gruposI leis a pluralismoI direito positi"o a direitos costumeiros% A Antropologia Jurdica mostra )ue costumes, mais )ue leis positi"as, animam as rela2.es sociais% ( ser ;umano 6usca sentidos para a sua e7ist-ncia e isso se d0 atra"*s das dimens.es do sens"el e do in"is"el, as )uais s3o contempladas, no campo cient!ico, primordialmente pela Antropologia, >iloso!ia e Psicologia% ?m Hireito )ue realmente pri"ilegie a compreens3o do ser ;umano precisa dialogar com essas 0reas% &' Jual a rela23o dessa disciplina com a ,ociologia Jurdica e a /ist4ria do Hireito+ G A Antropologia e a ,ociologia Jurdicas ti"eram origens e prop4sitos iniciais

semel;antes compreender, no !inal do s*c% @I@, as regras de !uncionamento de di"ersas sociedades ;umanas , mas en)uanto a primeira en!ati<a sistemas de "alores e cren2as em )ue est3o inseridos di"ersos aspectos da "ida social, dentre eles o Durdico, a segunda en!ati<a pr0ticas institucionais% Juanto 9 Antropologia Jurdica e 9 /ist4ria do Hireito, am6as surgiram na Inglaterra e Aleman;a, por "olta de KL#F KM#, )uando a moda era estudar o (riente% Predominou, inicialmente, uma -n!ase ;ist4rico5e"olucionista )ue organi<a"a os di"ersos sistemas Durdicos, segundo uma se):-ncia progressi"a e uni"ersal de !ormas consideradas simples para outras comple7as% A Antropologia Jurdica nasceu da amplia23o do Hireito Comparado, pois am6os se interessa"am por direitos di!erentes dos praticados nos grandes centros ur6anos europeus, mas, en)uanto a Antropologia logo posicionou5se a !a"or da preser"a23o da di"ersidade cultural, o Hireito Comparado en!ati<ou a uni!ica23o de sistemas Durdicos di"ersos%

$' Juais as tend-ncias da Antropologia Jurdica atual+ 1asicamente cinco: % 8studar a se):-ncia dos con!litos, mais do )ue eles pr4prios, 6em como as ra<.es pelas )uais as normas s3o ou n3o aplicadas, mais do )ue elas pr4priasI % Considerar o indi"duo um ator do pluralismo jurdico, relacionado a "0rios grupos sociais e a mltiplos sistemas agenciados por rela2.es de cola6ora23o, coe7ist-ncia, competi23o ou nega23oI % A produ23o da Antropologia Jurdica continua alicer2ada em pases ocidentais industriali<ados de lngua inglesa Eestima5se )ue 8stados ?nidos e Canad0 agrupem mais da metade de todos os atuais antrop4logos do Hireito'I % Ao dito Nerceiro Oundo pouco se ensina Antropologia Jurdica por ra<.es de ordem ideol4gica, pois a maioria dos 8stados adota concep2.es unit0rias de direito legadas por e75coloni<adores% Ao 1rasil ;0 poucos pro!issionais e ine7iste uma associa23o )ue os agrupeI % ?m dos mais agitados de6ates re!ere5se 9 uni"ersalidade dos direitos ;umanos e a seus poss"eis limites% L' Jual a di!eren2a do controle social ocidental atra"*s do Hireito e do controle social produ<ido em outras sociedades+ Para a Antropologia Jurdica atual, todas as sociedades con;ecem o Hireito% As tradicionais relati"i<am seu papel, en)uanto as ocidentais modernas o en!ati<am% ( Hireito pode e7istir sem o 8stado e este sem o Hireito% Juem os associou !oi a e7peri-ncia ocidental p4s5 MKP% Aumerosas sociedades n3o t-m as pala"ras direito e Durdico em seu "oca6ul0rio por)ue tais es!eras est3o mescladas a outros modos de regula23o da "ida social como a moral, a magia e a religi3o% A maioria das sociedades tradicionais conce6e5se como uma reuni3o de grupos !amiliares, residenciais, religiosos, de idade e tal unidade n3o implica uni!ormidade% Como as rela2.es entre esses grupos tendem mais 9 complementaridade )ue 9 oposi23o, o Hireito Egeralmente secreto e oral' 6em como as san2.es n3o s3o uni!ormes e contemplam particularidades% M' ( )ue estudos de antrop4logos do direito concluem so6re nosso atual sistema penal+

8les re!utam a postura e"olucionista segundo a )ual a "ingan2a * uma rea23o sel"agem e arcaica a uma in!ra23o, pondo em risco a ordem social, ao passo )ue a pena ci"ili<ada * uma rea23o do corpo social em geral representado por uma autoridade estatal 6en*!ica para o conDunto% 8sses estudos demonstram )ue os sistemas penais modernos ocidentais, dentre eles o 6rasileiro, englo6am "ingan2as pessoais ou coleti"as, sendo !ortemente marcados por rela2.es de poder e por discrimina2.es *tnicas, et0rias, de g-nero etc% ( Hireito das sociedades ocidentais modernas e, conse):entemente, seus sistemas penais s3o apontados como e7cessi"os, in!lacion0rios e pouco e!ica<es por)ue se distanciaram da moral e s3o menos interiori<ados% >ic2.es ningu*m pode alegar o descon;ecimento da lei ou a coisa Dulgada * uma "erdade ocultam preconceitos, pri"il*gios e "0rios con!litos sociais )ue est3o na pr4pria origem e manuten23o das penas e sistemas penais% K' Jue paralelos articulam maneiras de pensar o uni"erso religioso e Durdico+ 8 )ual deles a sociedade moderna ocidental institucionali<ou+ 2 ,egundo Aor6ert Bouland, tais paralelos podem ser redu<idos a tr-s grandes ar)u*tipos: 2 identificao: caracteri<a os direitos do 87tremo (riente% A3o se pensa o 6em sem o mal, o esprito sem a mat*ria, o racional sem o sens"el, o Qin sem o Qang% A3o ;0 imposi23o de leis e7ternas% Ainda ;oDe, a maior parte dos con!litos na C;ina * regrada pela concilia23o ou ar6itragem, n3o ;a"endo mais )ue $%### ad"ogados para uma popula23o de mais de 6il;3o de c;ineses% 2 diferenciao: comum no 8gito antigo e entre certos grupos tri6ais E87: Hogon na R!rica'% A cria23o * entendida como um processo contnuo de di!erencia23o, assim como a estrutura social, mas os ;omens n3o se redu<em a indi"duos Epois sua e7ist-ncia * !uga<' e sim a grupos complementares Ede e7ist-ncia mais perene'% Legisla2.es uni!ormi<antes s3o tidas como destruidoras de uma unidade )ue depende da di!eren2a e da complementaridade Euni3o dos contr0rios'% 2 submisso: para as religi.es dos Li"ros Eislamismo, Dudasmo e cristianismo' Heus pr*5e7iste a suas cria2.es e as rege do e7terior% (s ;omens s3o, portanto, su6missos a poderes e leis e7teriores% Ao (cidente, o 8stado se e)uiparou a esse Heus )ue cria, trans!orma e mel;ora a sociedade atra"*s do Hireito% 2 As sociedades modernas ocidentais institucionali<aram o ar)u*tipo da su6miss3o, mas, em seu interior, !uncionam outras l4gicas% P' Juais tra2os comuns e7istem entre as ditas sociedades tradicionais ou primiti"as e as ocidentais modernas, no )ue se re!ere ao direito+ M ( pensamento mtico as apro7ima, pois os mitos Eescritos, orais, pl0sticos' s3o interpreta2.es da realidade% ( 8stado nos pases ocidentais * um mito Durdico moderno, nascido Duntamente com os mitos do indi"duo e da lei como e7press3o da "ontade popular% M Nam6*m as apro7ima o car0ter inaca6ado do Hireito, pois ele depende largamente de a2.es su6Deti"as de pro!issionais da Dusti2a e de seus administradores%

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(utro tra2o comum * a di!iculdade de poderes ino"adores se institucionali<arem, pois * mais !0cil mudar as leis do )ue a Durisprud-ncia ou pr0ticas administrati"as% E87: implanta23o do 8CA 8statuto da crian2a e do Adolescente'% ( direito o!icial * geralmente e"itado% S0rios grupos E!amlias, associa2.es, partidos polticos, sindicatos, igreDas, ordens pro!issionais' criam suas pr4prias regula2.es e san2.es Ea"isos, desapro"a2.es, autocrticas, ostracismo, e7clus3o', recorrendo, s4 em casos e7tremos, aos tri6unais estatais% #' Jual o mercado de tra6al;o atual para o Antrop4logo do Hireito+ Ao campo acad-mico, temas relacionados a direitos ;umanos, direitos de minorias, administra23o da Dusti2a e sistema de Dusti2a criminal "-m estimulando cada "e< mais pes)uisadores% Nam6*m se discute a inclus3o da disciplina Antropologia Jurdica na grade curricular de cursos de gradua23o em Hireito% Ao campo da ela6ora23o e gest3o de polticas p6licas de seguran2a e Dusti2a D0 ;0 antrop4logos atuando e t-m ocorrido concursos p6licos para )ue esses pro!issionais compon;am )uadros nos )uais atuem Dunto com promotores p6licos, secret0rios de seguran2a etc% 8n!im, uma sensi6ilidade maior para com pro6lemas culturais "-m criando uma demanda crescente por antrop4logos do direito%