2.
DOUTRINA CRIST DE DEUS.
PGINA
PREMBULO. 03
INTRODUO. 06
I, DEFINIO DE DEUS. 06
II, ENTENDENDO DEUS, A PARTIR DA DEFINIO DO TELOGO A. B.
LANGSTON. 07
II, 1, A NATUREZA DE DEUS. 07
II, 1, A, DEUS ESPRITO. 07
II, 1, B, DEUS ESPRITO PESSOAL. 07
II, 1, C, A APARNCIA DE DEUS. 08
II, 2, O CARTER DE DEUS. 10
II, 3, RELAO DE DEUS COM O UNIVERSO. 10
II, 3, A, DEUS O CRIADOR DE TUDO O QUE H. 10
II, 3, B, DEUS O SUSTENTADOR DE TUDO O QUE H. 10
II, 3, C, DEUS DIRIGENTE DE TUDO O QUE H. 10
II, 4, OS MOTIVOS DE DEUS PARA COM TUDO O QUE FOI CRIADO. 10
III, A EXISTNCIA DE DEUS. 10
III, 1, PROVAS DA EXISTNCIA DE DEUS. 11
III, 1, A, PROVA DA EXISTNCIA DE DEUS ATRAVS DO UNIVERSO. 11
III, 1, A, a, PRIMEIRA ALTERNATIVA PARA A EXISTNCIA DO UNIVERSO.
12
III, 1, A, b, SEGUNDA ALTERNATIVA PARA A EXISTNCIA DO UNIVERSO.
12
III, 1, B, PROVA DA EXISTNCIA DE DEUS ATRAVS DA HISTRIA
UNIVERSAL. 13
III, 1, C, PROVA DA EXISTNCIA DE DEUS ATRAVS DAS PERCEPES
HUMANAS. 14
III, 1, D, PROVA DA EXISTNCIA DE DEUS ATRAVS DA F. 14
III, 1, E, PROVA DA EXISTNCIA DE DEUS ATRAVS DA EXPERINCIA
CRIST. 15
III, 2, A ETERNIDADE DE DEUS. 16
IV, ATRIBUTOS DE DEUS. 16
IV, 1, ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS. 17
IV, 1, A, ONIPRESENA. 17
IV, 1, B, ONISCINCIA. 18
IV, 1, C, ONIPOTNCIA. 18
IV, 1, C, a, ONIPOTNCIA MORAL. 18
IV, 1, D, UNIDADE. 19
IV, 1, E, INFINIDADE. 19
IV, 1, F, IMUTABILIDADE. 19
IV, 2, ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS. 20
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IV, 2, A, SANTIDADE. 20
IV, 2, B, JUSTIA, (RETIDO). 20
IV, 2, C, AMOR. 21
V, A SOBERANIA DE DEUS. 21
V, 1, CARACTERSTICAS DA SOBERANIA DE DEUS. 21
V, 1, A, A SOBERANIA UNIVERSAL DE DEUS. 21
V, 1, B, A SOBERANIA ABSOLUTA, TOTAL, COMPLETA E PERPTUA DE
DEUS. 21
V, 2, A SOBERANIA DE DEUS EM RELAO AOS SERES MORAIS,
INCLUSIVE O HOMEM; O LIVRE ARBTRIO. 21
VI, DEUS E O MAL. 23
VII, ALGUNS NOMES DE DEUS, NA BBLIA SAGRADA. 23
CONCLUSO. 25
BIBLIOGRAFIA. 26
DOUTRINA CRIST DE DEUS
3.
PREMBULO.
APRESENTAO E REFERNCIA AOS ESTUDOS
Os estudos apresentados neste curso no so criao ou inveno
nossa,
so, isto sim, principalmente, compilados da literatura evanglica
relacionada na bibliografia.
Por isso, orientamos todos os alunos a adquirirem os livros base
destes estudos, para que o conhecimento se multiplique.
Este trabalho no esgota os temas expostos, pois seria pretenso
inoportuna.
Nosso intuito abrir alas estruturao doutrinria dos salvos por
JESUS CRISTO e amantes da DOUTRINA CRIST.
Reconhecemos que a linha mestra destes estudos, pelo menos
primeira vista, no ser aprovada, apoiada ou adotada por todas as
correntes do CRISTIANISMO, nem por todos os leitores, ou estudiosos
destes trabalhos.
Porm, isso no nos preocupa, porque cremos que todo o contedo est
de acordo com a PALAVRA DE DEUS, a qual , para todos os efeitos, a
fonte, imutvel, de toda a revelao DIVINA e, por isso, da totalidade
da DOUTRINA CRIST.
Assim sendo, cremos, inabalavelmente, em tudo o que est escrito, j
que, no saiu de ns, veio de DEUS.
Outro ponto a considerar o aspecto subjetivo dos estudos realizados,
visto que, estes no so uma transcrio dos livros contidos na
bibliografia, so, isto sim, uma adaptao resumida dos mesmos,
visando ajudar os irmos que no acessam estudos mais profundos das
DOUTRINAS CRISTS.
Alm disto, e ainda, em virtude da subjetividade destes estudos,
talvez haja alguns pontos no encontrados nas obras da bibliografia ou
em outras obras escritas, porm, ainda que isto acontea, a BBLIA
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apliquemo-la ao CRISTIANISMO.
A palavra doutrina, segundo Aurlio, significa:
01, Conjunto de princpios que servem de base a um sistema religioso,
filosfico, cientfico, etc.
02, Catequese crist.
03, Ensinamento.
De acordo com a primeira designao, a DOUTRINA CRIST o conjunto
de
princpios ou verdades que servem de base ao CRISTIANISMO.
Se a IGREJA CRIST de JESUS CRISTO o qual , indiscutivelmente,
DEUS, toda a DOUTRINA DA IGREJA DO SENHOR E SALVADOR JESUS
CRISTO h
de vir do prprio DEUS.
J que a fonte da DOUTRINA CRIST DEUS, onde poderemos encontrla?
A resposta simples, a fonte, autorizada, da DOUTRINA CRIST, no
pode ser outra seno a BBLIA SAGRADA, porque, no h qualquer
sombra
de dvida, esta a PALAVRA DE DEUS, revelada ao homem.
Portanto, para o cristo genuno, a DOUTRINA CRIST o conjunto, ou a
somatria dos princpios e ou verdades, extradas da BBLIA SAGRADA,
em que o CRISTIANISMO VERDADEIRO se baseia e ou apoia.
DOUTRINA CRIST DE DEUS
5.
Em virtude disto:
J QUE A BBLIA SAGRADA IMUTVEL,
A DOUTRINA CRIST, TAMBM IMUTVEL.
Por ser imutvel, a DOUTRINA CRIST dos dias atuais a mesma da
IGREJA
PRIMITIVA e continuar sendo a mesma at a consumao dos sculos.
A DOUTRINA CRIST to importante que a BBLIA SAGRADA a ela
dedica
vrias passagens, Is29:22-24; Mat7:28, 22:33; Mar1:22, 27;
Luc4:32;
Joo7:16-18, 18:19; At2:42, 5:28, 13:12, 17:19; Rom6:17-18,
16:17;
1Cor14:6; Ef4:14, 6:4; 1Tim1:1-10 (3, 10), 4:6, 16, 6:1-5;
2Tim4:1-3; Tito1:9, 2:1, 7-10; Heb13:9; 2Joo9-11.
Todos os estudos doutrinrios do curso visam ajudar o filho de DEUS a
resolver, possivelmente, grande quantidade de problemas de ordem
espiritual, os quais, se estiverem ocupando sua mente, com certeza
absoluta, esto, totalmente, fora da vontade de DEUS.
Antes de iniciar os estudos, necessrio abrir a mente e corao, de
tal forma que no haja permisso para a colocao de obstculos, de
ordem pessoal, tais como:
01, muito grande!
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Fato este que por sua vez pode levar o homem a pensar que Deus ,
em sua aparncia, semelhante ao homem.
Porm, os conhecedores da lngua hebraica, idioma da quase
totalidade do ANTIGO TESTAMENTO, incluindo as passagens citadas,
ensinam que: As palavras hebraicas TSELEM e DEMUT, traduzidas
por imagem e semelhana, no se referem ao aspecto fsico.
Este fato concorda, perfeitamente, com Joo4:24 e 2Cor3:17,
passagens que nos mostram claramente que: DEUS ESPRITO.
Porque DEUS ESPRITO invisvel ao ser humano, pelo menos,
enquanto este estiver no seu corpo corruptvel e mortal,
Col1:15; 1Tim1:17, vejamos ainda Luc24:39.
Para terminar este assunto, vejamos Joo1:18; 1Tim1:17, 6:16;
1Joo4:12, passagens estas que nos afirmam que DEUS nunca foi
visto por homem algum, porque invisvel e imortal.
Portanto, para nosso bem-estar espiritual, jamais atribuamos a
DEUS qualquer tipo de imagem, ou semelhana com qualquer coisa
material, At17:29.
DOUTRINA CRIST DE DEUS .
10.
II, 2, O CARTER DE DEUS.
DEUS PERFEITAMENTE BOM.
Vrias passagens BBLICAS atestam a perfeita bondade de DEUS,
1Cr16:34; 2Cr5:13, 7:3, 30:18-19; Esd3:11; Sal25:8, 34:8,
52:8-9, 54:6, 73:1, 86:5, 100:5, 106:1, 107:1, 118:1-5, 29,
119:68,
135:3, 136:1-26; Jer33:11; Lam3:25; Naum1:7; Mar10:18;
Luc18:18-19; 1Ped2:3.
II, 3, RELAO DE DEUS COM O UNIVERSO.
DEUS se relaciona com o universo e com tudo o que nele h, numa
relao de total e irrestrita superioridade.
Tal relao de superioridade comprovada em trs aspectos:
A, DEUS CRIADOR DE TUDO O QUE H.
B, DEUS SUSTENTADOR DE TUDO O QUE H.
C, DEUS DIRIGENTE DE TUDO O QUE H.
II, 3, A, DEUS O CRIADOR DE TUDO O QUE H.
Vrias passagens BBLICAS afirmam que DEUS criador de tudo o que
h,
Gn1:1, 11-12, 21, 27, 2:3, 5:1-2, 6:7; Deut4:32; Neem9:6;
Ecle11:5; Is42:5, 43:7, 44:24, 45:7, 51:13, 65:17; Jer10:12, 16,
51:15, 19; Joo1:3-4; Rom11:36; Ef3:9; Col1:16; Heb3:4,
11:3;
Apoc4:11, 10:6.
II, 3, B, DEUS O SUSTENTADOR DE TUDO O QUE H.
DEUS sustenta tudo o que h, no s na Terra, mas em todo o universo,
Deut8:3-16; Col1:17; Heb1:3, o ltimo, versculo referente a
JESUS
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para pessoa.
Vejamos o que nos diz o autor do Salmo42:1-2, Assim como o cervo
brama pelas correntes das guas, assim suspira a minha alma por ti,
DEUS! a minha alma tem sede de DEUS, do DEUS vivo. Vejamos
tambm
Davi, Sal63:1 A minha alma tem sede de ti.
verdade que os salmistas fazem parte do povo de DEUS.
Porm, em virtude da realidade do ser humano ter percepes do
mundo
espiritual, que so formadas tantas e tantas religies pelo mundo
afora, as quais j foram, rapidamente, consideradas no item anterior.
Assim sendo:
AS PERCEPES HUMANAS PROVAM A EXISTNCIA DE DEUS.
III, 1, D, PROVA DA EXISTNCIA DE DEUS ATRAVS DA F.
F confiana, porm, a f mais precisa e preciosa, se a tivermos
como certeza.
Nos relacionamentos humanos, a f que depositamos em algum, ou em
alguma coisa, pode falhar.
DOUTRINA CRIST DE DEUS .
15.
Quando algum cr numa promessa BBLICA, mas interpretada ou
entendida
incorretamente, tambm, poder ficar desiludido, contudo, tal
desiluso no causada por falha de DEUS ou da BBLIA SAGRADA, mas
de
quem a entendeu, interpretou, creu e a ensinou, erradamente,
2Ped2:1-22(1-3), 3:15-16.
Porm, quando depositamos nossa f em DEUS, baseados em suas
revelaes
registradas na BBLIA SAGRADA, jamais seremos enganados ou iludidos,
em
qualquer tempo, lugar ou situao, Sal37:28; 2Cor4:8-9;
Heb13:5.
Quando uma pessoa aceita a JESUS CRISTO como SEU NICO E
SUFICIENTE
SALVADOR, ou seja, passa a ser filha de DEUS, Joo1:12, criado um
elo inquebrvel e interminvel entre DEUS e essa pessoa, de tal forma
que, JESUS CRISTO a segura na sua mo, a tal ponto que, acontea o
que
acontecer, jamais a lanar fora, Joo6:37-40, nem, de forma alguma,
permitir que quem quer que seja a arrebate da sua mo, Joo10:2730.
Esta obra de JESUS CRISTO opera no corao do salvo uma certeza
indestrutvel, inquebrantvel e interminvel de forma que o mesmo
jamais se arrepender de ter aceitado a JESUS CRISTO como seu nico e
suficiente SALVADOR, 2Cor7:10.
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Para termos uma idia de princpio e fim sem que haja uma
demarcao,
olhemos um anel.
Quem tiver coragem, determine onde est o comeo e onde est o final
do anel.
Ns no temos essa coragem.
Assim DEUS, eterno, sempre existiu e sempre h de existir; jamais
teve comeo e jamais ter fim.
IV, ATRIBUTOS DE DEUS.
Os atributos de uma pessoa so o conjunto de suas caractersticas ou
qualidades especiais, as quais as distinguem de todas as demais
pessoas.
Os atributos de DEUS so o conjunto das suas caractersticas ou
qualidades,
as quais podem ser descortinadas ao longo das pginas da BBLIA
SAGRADA.
Os atributos DIVINOS mais conhecidos esto divididos em duas classes,
quais sejam:
1, ATRIBUTOS NATURAIS.
2, ATRIBUTOS MORAIS.
Vejamos, cada um em separado.
NO H
COMO
DISTINGUIR
O INICIO
NEM O
FINAL
DOUTRINA CRIST DE DEUS .
17.
IV, 1, ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS.
Os atributas naturais de DEUS so inerentes apenas, e to somente, a
DEUS, ou seja, so atributos que s DEUS e ningum ou nada mais os
possui.
Os atributas naturais de DEUS, referem-se sua natureza e mostram
como Deus .
Os atributos naturais de DEUS so:
A, ONIPRESENA.
B, ONISCINCIA.
C, ONIPOTNCIA.
D, UNIDADE.
E, INFINIDADE.
F, IMUTABILIDADE.
Vejamos cada um em particular.
IV, 1, A, ONIPRESENA.
A onipresena de DEUS a capacidade que s DEUS possui, qual seja, a
de poder estar em todos os lugares, ao mesmo tempo, Deut4:39;
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Sem nadas mais graa e Paz da Parte de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo
bons estudos.
Reverendo Antony Steff Gilson de Oliveira
Pastor da Igreja Presbiteriana Renovada de Nova Vida
Presidente da Federao Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou Fenipe
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