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DOUTRINA CRIST DA TRINDADE.

PGINA
INTRODUO. 03
I, TRINDADE, O QUE ? 03
II, AS TRS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAO BBLICA DA SUA
DIVINDADE. 04
II, 1, A DIVINDADE DO PAI. 04
II, 2, A DIVINDADE DO FILHO. 04
II, 2, A DIVINDADE DO ESPRITO SANTO. 04
III, A DISTINO ENTRE AS TRS PESSOAS DA TRINDADE. 04
III, 1, A DISTINO ENTRE O PAI E O FILHO. 04
III, 2, A DISTINO ENTRE O PAI E O ESPRITO SANTO. 04
III, 3, A DISTINO ENTRE O FILHO E O ESPRITO SANTO. 05
IV, A TRIUNIDADE DE DEUS. 05
V, A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. 05
VI, PRINCIPAL MINISTRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE, RELATIVO
SALVAO ETERNA. 05
VI, 1, O MINISTRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO SALVAO ETERNA. 05
VI, 2, O MINISTRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO SALVAO
ETERNA. 06
VI, 3, O MINISTRIO DO ESPRITO SANTO RELATIVO SALVAO
ETERNA. 06
VII, A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. 06
VIII, A TRINDADE COMPARADA GUA EM SEUS TRS ESTADOS. 08
VIII, 1, A GUA EM ESTADO SLIDO. 08
VIII, 2, A GUA EM ESTADO LQUIDO. 08
VIII, 3, A GUA EM ESTADO GASOSO. 08
CONCLUSO. 09
BIBLIOGRAFIA. 10
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3.
DOUTRINA CRIST DA TRINDADE.
INTRODUO.
Estudar, especificamente, sobre a DOUTRINA CRIST DA TRINDADE ,
nada
mais nada menos do que, estudar sobre o ser criador, sustentador, e
dirigente de todas as coisas, qual seja, DEUS.
Porm, o estudo doutrinrio da DIVINA TRINDADE, nos mostra a
revelao
de DEUS sobre o seu modo trino de existir, manifestar e agir.
Estudemos, portanto, um pouco sobre o que a BBLIA SAGRADA nos
ensina
sobre a TRINDADE para enriquecermos o nosso conhecimento sobre o
causador e criador de todas as coisas, sendo, por isso,
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indubitavelmente, o mais importante ser do universo, qual seja, DEUS


que
se revela e manifesta ao ser humano atravs de trs pessoas distintas.
I, TRINDADE, O QUE ?
O minidicionrio Aurlio define a TRINDADE como:
01, Na doutrina CRIST, dogma da unio de trs pessoas distintas (o
Pai, o Filho e o ESPRITO SANTO) em um s DEUS: O mistrio da
Santssima Trindade.
O conciso dicionrio de teologia CRIST nos diz:
01, Referncia doutrina de que DEUS um e que existe eternamente
em
trs pessoas.
Portanto, TRINDADE o termo usado, no cristianismo, para definir a
manifestao e ao de DEUS atravs de trs pessoas distintas.
TRINDADE , por isso, a trplice maneira de DEUS se revelar.
Por mais que nos esforcemos e procuremos, em toda a BBLIA SAGRADA,
a
palavra TRINDADE, jamais ser encontrada.
Porm, tal constatao, no significa que a TRINDADE no existe, ou que
seja inveno de alguma religio, denominao, igreja ou lder
religioso, em particular.
No h necessidade de fazermos muito esforo pessoal, para
descobrirmos
na BBLIA SAGRADA que DEUS existe, se manifesta e age de modo
trplice.
O modo trplice de DEUS existir, se manifestar e agir, acontece
atravs das trs pessoas da DIVINA TRINDADE, quais sejam:
01, A PESSOA DIVINA DO PAI.
02, A PESSOA DIVINA DO FILHO.
03, A PESSOA DIVINA DO ESPRITO SANTO.
necessrio estarmos total e, incansavelmente, atentos para jamais
confundirmos ou aceitarmos a mais remota insinuao ou a mnima
possibilidade de que:
01, A PESSOA DO PAI SEJA UM DEUS.
02, A PESSOA DO FILHO SEJA UM SEGUNDO DEUS.
03, A PESSOA DO ESPRITO SANTO SEJA UM TERCEIRO DEUS.
Isso porque, dentro do CRISTIANISMO, que est comprometido com a
verdade BBLICA, s h lugar para a aceitao da existncia de um nico
DEUS, o qual estudado na matria DOUTRINA CRIST DE DEUS, e
ainda que
nico, existe, se revela, manifesta e age como e em TRINDADE.
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4.
O termo TRINDADE , portanto, sem qualquer sombra de dvida, o
resultado do estudo, criterioso e sistemtico, da BBLIA SAGRADA acerca
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de DEUS, a qual nos revela, claramente, a DIVINDADE das trs pessoas.


A primeira referncia, clara, e insofismvel sobre a TRINDADE,
encontrada na BBLIA SAGRADA, est no NOVO TESTAMENTO, mais
precisamente, no EVANGELHO segundo Mateus28:19.
Porm, j no ANTIGO TESTAMENTO, em Is48:16 a mesma
mencionada.
Is48:16, Chegai-vos a mim, ouvi isto: No falei em segredo desde
o princpio; desde o tempo em que aquilo se fez eu estava ali, e
agora o Senhor DEUS me enviou a mim, e o seu Esprito.
verdade que na passagem BBLICA de Isaas a segunda pessoa da
TRINDADE (a pessoa do FILHO) no est, claramente, explcita, porm,
com certeza, no necessrio muito esforo para verificarmos que o
FILHO est implcito.
Quanto a este versculo h um problema, qual seja, nem todas as
BBLIAS
do esta mesma traduo, por isso, haver irmos que no concordaro
com
esta traduo, nem que o versculo uma revelao da Trindade.
II, AS TRS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAO BBLICA
DA SUA DIVINDADE.
necessria a confirmao da revelao BBLICA acerca da realidade
das trs pessoas da TRINDADE, assim como a DIVINDADE de cada uma,
para
nos firmarmos na gloriosa verdade da existncia da TRINDADE.
II, 1, A DIVINDADE DO PAI.
O PAI DEUS, Joo6:27; Rom15:6; 1Cor8:6; 1Ped1:2.
II, 2, A DIVINDADE DO FILHO.
O FILHO DEUS, Joo1:1-3, 14, 20:28; Rom9:5; Col2:8-9;
Heb1:1-12;
2Ped1:1; 1Joo5:20.
II, 2, A DIVINDADE DO ESPRITO SANTO.
O ESPRITO SANTO DEUS, At5:1-10, 21:11 (onisciente, um dos
atributos naturais de DEUS), At28:25-27 (idem); 1Joo5:7.
III, A DISTINO ENTRE AS TRS PESSOAS DA TRINDADE.
As trs pessoas da TRINDADE so distintas entre si,
Joo14:16-17, 26, 15:26.
III, 1, A DISTINO ENTRE O PAI E O FILHO.
O PAI distinto de JESUS CRISTO (o FILHO) e vice-versa, Joo8:54,
14:10-13, 23-26, 16:16, 17:5,; Col1:12-19.
III, 2, A DISTINO ENTRE O PAI E O ESPRITO SANTO.
O PAI distinto do ESPRITO SANTO e vice-versa Joo14:16-17, 26,
15:26.
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5.
III, 3, A DISTINO ENTRE O FILHO E O ESPRITO SANTO.
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JESUS CRISTO (o FILHO) distinto da pessoa do ESPRITO SANTO e


vice-versa, Joo7:37-39, 14:26, 15:26, 16:7-15 (CONSOLADOR,
ttulo
dado ao ESPRITO SANTO).
IV, A TRIUNIDADE DE DEUS.
TRIUNIDADE o modo de DEUS existir em trs pessoas distintas.
Portanto, a TRIUNIDADE refere-se existncia de DEUS em trs pessoas
distintas.
Ainda que as trs pessoas da TRINDADE sejam distintas entre si,
sempre,
esto e agem, completamente, de pleno acordo, Joo14:26, 15:26,
16:12-16; 1Joo5:1-7 (a PALAVRA o VERBO de Joo1:1, 14).
A este fato se d o nome de TRIUNIDADE.
V, A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO.
Como vimos, pelas passagens BBLICAS estudadas, a doutrina da
TRINDADE
clara no NOVO TESTAMENTO, porm, no ANTIGO TESTAMENTO no
bem assim.
No ANTIGO TESTAMENTO h algumas sugestes ou indcios sobre a
TRINDADE, como podemos verificar nas prximas passagens BBLICAS,
Gn1:26, 11:7; Is6:8.
Porm, em Is48:16, como j vimos, a viso da TRINDADE
apresentada
de modo muito mais claro.
No Salmo110:1, no vemos a idia da Trindade, porm, vemos o
salmista
declarar uma verdade que no poder, jamais, ser desprezada quando
do
estudo sobre a TRINDADE, qual seja: Disse o SENHOR ao meu SENHOR:
Assenta-te minha mo direita, at que ponha os teus inimigos por
escabelo dos teus ps.
Para ns, o primeiro SENHOR sinnimo de DEUS PAI e o segundo
SENHOR
sinnimo de DEUS FILHO.
VI, PRINCIPAL MINISTRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE,
RELATIVO
SALVAO ETERNA.
O trabalho de cada pessoa da TRINDADE , na verdade, o trabalho de
DEUS, entretanto, no tocante SALVAO ETERNA, cada pessoa tem o
seu
ministrio especfico.
VI, 1, O MINISTRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO SALVAO
ETERNA.
Como j vimos, a doutrina da TRINDADE no nos claramente revelada
no

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ANTIGO TESTAMENTO, entretanto, pelas sugestes TRINDADE j


estudadas.
01, Em Gn1:26, DEUS diz: Faamos.
02, Em Gn11:7, DEUS diz: Desamos.
03, Em Is6:8, DEUS pergunta: Quem h de ir por ns?
Nestas trs passagens BBLICAS vemos DEUS tomando a iniciativa.
01, Em Joo3:16 DEUS, como PAI, tambm toma a iniciativa (DEUS
DEU
SEU FILHO UNIGNITO).
02, Em Joo3:17 DEUS, como PAI, tambm toma a iniciativa (DEUS
ENVIOU
SEU FILHO UNIGNITO).
03, Em Joo14:16, JESUS CRISTO diz que o PAI dar outro
CONSOLADOR.
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6.
Em todas estas passagens BBLICAS, vemos DEUS e o PAI tomando as
iniciativas.
Alm do que em Joo3:16-17 o prprio DEUS PAI de JESUS CRISTO,
pois
DEUS deu seu filho.
Tambm em Rom15:6; 2Cor1:3, 11:31; Ef1:3; 1Ped1:3, DEUS
PAI de
JESUS CRISTO.
Portanto, conclumos, a pessoa DIVINA do PAI se sinonimisa com DEUS,
nas iniciativas e nas tomadas de decises.
No que concerne SALVAO ETERNA, o ministrio da primeira pessoa
da
TRINDADE, ou seja, do PAI, tomar a iniciativa de SALVAR
ETERNAMENTE
o ser humano, Joo3:16-18.
VI, 2, O MINISTRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO
SALVAO ETERNA.
O principal ministrio da segunda pessoa da TRINDADE ou seja, do
FILHO, relativo SALVAO ETERNA do ser humano a REDENO, ou
seja,
a prpria SALVAO ETERNA, Joo3:16-18; Rom3:24; 5:8;
1Cor1:30;
Ef1:7, 14; Col1:14; 1Tim2:6; Heb9:11-12.
VI, 3, O MINISTRIO DO ESPRITO SANTO RELATIVO SALVAO
ETERNA.
O principal ministrio da terceira pessoa da TRINDADE, ou seja, do
ESPRITO SANTO, relativo SALVAO ETERNA, a SANTIFICAO
(separao), a qual tem pelo menos dois aspectos.
01, O homem que, antes da converso genuna, pertencia ao diabo,
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aps a converso a JESUS CRISTO separado e passa a pertencer a


DEUS (ou seja, salvo eternamente), Joo16:7-11; 2Tess2:13;
1Ped1:2.
02, A separao, do homem j salvo, do pecado, ou seja, a santificao
pessoal, produzida atravs do correto entendimento PALAVRA DE DEUS,
e da obedincia mesma, Joo14:26, 16:12-15; 1Cor2:9-16.
Para compreender mais clara e profundamente cada uma das trs
pessoas
da TRINDADE necessrio fazer trs estudos doutrinrios, quais sejam:
01, A DOUTRINA CRIST DE DEUS (J QUE O PAI SINNIMO DE
DEUS,
TEOLOGIA).
02, A DOUTRINA CRIST DE JESUS CRISTO (CRISTOLOGIA).
03, A DOUTRINA CRIST DO ESPRITO SANTO (PNEUMATOLOGIA).
VII, A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE.
Temos a seguir um grfico esclarecedor da TRINDADE.
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7.
Para melhorar a nossa viso, concebamos a figura a seguir, no como
plana, mas como esfrica.
Concluses sobre a TRINDADE baseadas nos estudos anteriores e
neste grfico.
01, CADA PESSOA DA TRINDADE DEUS.
02, CADA PESSOA DA TRINDADE DISTINTA, MAS INTERLIGADA S
OUTRAS DUAS.
03, A AO DE CADA PESSOA DA TRINDADE A AO DE DEUS.
Estrela que
representa a ao e
manifestao da
onipotncia de DEUS.
D.F.P.E.S
Crculo que representa a pessoa do ESPRITO SANTO, distinto mas ligado
ao Pai e ao Filho. Setas que indicam o relacionamento inseparvel entre
as trs pessoas da Trindade. Setas que representam a ao de cada
pessoa da Trindade. DEUS, o mago da Trindade. Crculo que representa
a pessoa do Pai, distinto mas ligado ao Filho e ao ESPRITO SANTO.
Crculo que representa a pessoa do Filho, distinto mas ligado ao Pai e ao
ESPRITO SANTO.
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8.
VIII, A TRINDADE COMPARADA GUA EM SEUS TRS ESTADOS.
Outra forma ilustrativa que nos pode ajudar a compreender a TRINDADE

a gua em seus trs estados, quais sejam:


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1, GUA EM ESTADO SLIDO.


2, GUA EM ESTADO LQUIDO.
3, GUA EM ESTADO GASOSO.
Cada estado da gua tem sua finalidade especfica.
VIII, 1, A GUA EM ESTADO SLIDO.
A gua no estado slido, aparece na natureza como gelo e como neve.
A gua em estado slido, sempre est com sua temperatura a zero
graus
centgrados ou abaixo de zero graus centgrados.
Em virtude disso, a gua em estado slido muito usada para resfriar
e ou preservar vrios produtos, tais como peixe, carne, legumes,
frutos, lquidos, tais como, refrigerantes, etc, etc, etc.
VIII, 2, A GUA EM ESTADO LQUIDO.
A gua em estado lquido muito vista na natureza.
A gua em estado lquido usada para beber, quando potvel, para
lavar, para irrigar, etc, etc, etc.
VIII, 3, A GUA EM ESTADO GASOSO.
A gua em estado gazoso vista principalmente nas nuvens, das quais
procedem as chuvas.
Assim DEUS, um s, mas, age atravs de trs pessoas DIVINAS
distintas, quais sejam, a pessoa Divina do PAI, a pessoa Divina do
FILHO e a pessoa Divina do ESPRITO SANTO.
Porm, muito cuidado, porque esta comparao no referente ao
aspecto fsico de DEUS.
, apenas, uma comparao referente ao ministrio de cada pessoa
da TRINDADE.
Outro cuidado importante.
A gua pode mudar de estado, artificialmente.
Porm, quanto TRINDADE, DEUS imutvel.
Por ser soberano, onipotente e imutvel no h fora humana, ou
qualquer engenho, criado pelo homem, que tenha poder para mudar
artificialmente a essncia da Trindade.
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9.
CONCLUSO.
Terminamos este estudo sucinto sobre a Doutrina Crist da TRINDADE,
porm, cremos que contm os ensinamentos bsicos necessrios ao
crescimento no conhecimento da PALAVRA DE DEUS, sobre to magno e
glorioso assunto.
Nosso intuito colocar no corao dos filhos de DEUS as verdades
sobre a DOUTRINA CRIST DA TRINDADE, a qual, por incrvel que parea
, infelizmente, desmentida por alguns setores religiosos, intitulados
de CRISTOS.
DEUS nos tem abenoado e muito, j que, pelo glorioso e maravilhoso

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ministrio das trs pessoas DIVINAS DA SANTSSIMA TRINDADE, em


nosso
favor, recebemos de DEUS o, enorme e glorioso, privilgio da
SALVAO ETERNA.
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10.
BIBLIOGRAFIA.
01, BBLIA SAGRADA.
Traduo, Almeida, Joo Ferreira de.
Edio corrigida e revisada fiel ao texto original.
Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil, 1.994, 1.995, So Paulo, SP,
Brasil.
02, CONCISO DICIONRIO DE TEOLOGIA CRIST.
Erickson, Millard J.
JUERP, 1991, Rio de Janeiro, RJ, Brasil.
04, DOUTRINAS, 1.
Novas Edies Lderes Evanglicos.
1a Edio, 1979, So Paulo, SP, Brasil.
05, ESBOO DE TEOLOGIA SISTEMTICA.
Langston, A. B.
JUERP, 8a Edio, 1986, Rio de Janeiro, RJ, Brasil.
06, MINIDICIONRIO AURLIO.
Ferreira, Aurlio Buarque de Holanda.
Editora Nova Fronteira, 1a edio, 6a impresso, Rio de Janeiro, RJ,
Brasil.
Estude com f depois de ter terminado os seus estudos, envie seu questionrio
com as respostas devidas para o endereo de e-mail: teologiagratis@hotmail.com,
se assim quiser, logo aps respondido e corrigido o questionrio, alcanando
media acima de 7,5, solicite o seu Lindo DIPLOMA de Formatura e a sua
Credencial de Seminarista formado, tambm poder solicitar estagio missionrio
em uma de nossas igrejas no Brasil ou exterior traves da Federao Internacional
das Igrejas e Pastores no Brasil ou Fenipe, que depois do Estagio se assim o
achar apto para o Ministrio poder solicitar a sua ordenao por uma de nossas
organizaes filiadas no Brasil ou no exterior, assim voc poder tambm receber
a sua Credencial de Ministro Aspirante ao Ministrio de Nosso Senhor e Salvador
Jesus Cristo. Esta apostila tem 08 pagina boa sorte.
Sem nadas mais graa e Paz da Parte de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo
bons estudos.
Reverendo Antony Steff Gilson de Oliveira
Pastor da Igreja Presbiteriana Renovada de Nova Vida
Presidente da Federao Internacional das Igrejas e Pastores no Brasil ou Fenipe

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