A f em Deus nos faz crer no incrvel, ver o invisvel e realizar o impossvel.

O PODER DA F

Por: Rev. Paulo Sergio da Silva

3 IPB de Barretos Culto Vespertino 17.10.10

TEXTO BSICO Joo 4:46-54

4.46 Dirigiu-se, de novo, a Can da Galilia, onde da gua fizera vinho. Ora, havia um oficial do rei, cujo filho estava doente em Cafarnaum. 4.47 Tendo ouvido dizer que Jesus viera da Judia para a Galilia, foi ter com ele e lhe rogou que descesse para curar seu filho, que estava morte. 4.48 Ento, Jesus lhe disse: Se, porventura, no virdes sinais e prodgios, de modo nenhum crereis. 4.49 Rogou-lhe o oficial: Senhor, desce, antes que meu filho morra. 4.50 Vai, disse-lhe Jesus; teu filho vive. O homem creu na palavra de Jesus e partiu. 4.51 J ele descia, quando os seus servos lhe vieram ao encontro, anunciando-lhe que o seu filho vivia. 4.52 Ento, indagou deles a que hora o seu filho se sentira melhor. Informaram: Ontem, hora stima a febre o deixou. 4.53 Com isto, reconheceu o pai ser aquela precisamente a hora em que Jesus lhe dissera: Teu filho vive; e creu ele e toda a sua casa. 4.54 Foi este o segundo sinal que fez Jesus, depois de vir da Judia para a Galilia.

INTRODUO

Existem determinadas questes que parecem ser complicadas, mas na verdade so simples de se resolver. Dentro da teologia um dos temas que mais geram confuses e debates de idias, a F. Esse um dos temas mais importantes da vida crist, e o seu entendimento far toda a diferena no modo como vivemos e interagimos com o mundo no qual estamos inseridos. O personagem bblico no questionou Jesus, no fez mil perguntas e nem duvidou; ele simplesmente creu e o seu filho foi curado. Podemos entender as linhas mais radicais de pensamento conforme abaixo: - Por um lado, existem aqueles que pensam que podem dar ordens a Deus e determinar que tudo que eles acham que bom para eles deva acontecer, chamam isso de f. Essa a pea chave da teologia da prosperidade, e no tem base bblica, portanto no passa de heresia = ensinamento que no 100% puro, biblicamente falando. As heresias fluem naturalmente onde as pessoas querem tanto receber de Deus, mas no desejam se submeter a Ele e Sua Palavra. Nesse contexto vale tudo em nome da f, em nome de Deus, do Esprito Santo e da uno. onde acontecem as maiores loucuras. - No outro extremo, temos aqueles que apesar de professarem f em Deus, vivem diferentemente do que professam. Alguns se assemelham ao primeiro grupo quando desejam determinar o que Deus pode e no pode fazer, ou o que Ele far ou no far, ou o modo como Ele far alguma coisa. Muitos desses parecem que querem dominar o Criador, colocando regras para a Sua ao soberana, como se assim pudessem fazer. Na sua loucura eles tentam explicar o inexplicvel e em seus coraes no tm mais espao para a simplicidade da f. Nessa louca e talvez inconsciente tentativa de humanizar o divino, Deus parece se tornar um ser muito complicado e cheio de contradies. A f para eles uma simples conjectura da mente e do pensamento, jamais um estilo de vida. Talvez seja essa a

origem da frieza espiritual desse grupo to emergente em nossos dias. Nessa ala esto os que no acreditam em milagres, e nem na existncia do demnio. Muitos aqui no crem mais na inspirao das Escrituras, outros enveredaram pelo caminho do mundanismo, do pecado, e de crenas anti-bblicas (crendices populares, horscopo, simpatias, ocultismo, etc.). Muitos vivem iguais ao povo do mundo, freqentam bares, bailes, baladas, etc., consomem bebidas, fumam, etc. Se tornaram escravos de sua loucura, o seu pecado os afronta e os mantm cativos. Muitos desses certamente ainda no passaram pela experincia da converso, do novo nascimento. Outros precisam retornar ao seu primeiro amor (Ap 2:4). Tambm no podemos chamar isso de F genuna. Pode ser algum tipo de filosofia de vida, mas no uma vida regida pela f bblica. A F genuinamente bblica um dom (presente) de Deus (Ef 2:8), e gerar em primeiro lugar a CONVERSO de uma vida sem Deus, para um tipo de vida de compromisso com Deus. Essa F produzir transformaes radicais de vida, verdadeiros milagres e mudanas radicais de comportamento, libertao do pecado e de vcios, santificao = o afastamento progressivo, espontneo e voluntrio das coisas que esto no mundo e desagradam a Deus, e a busca de uma vida consagrada a Deus. Quem possui essa F, tambm possudo por ela, ou seja, no reside total e exclusivamente na pessoa, o controle do poder dessa f. Essa pessoa no somente buscar as bnos de Deus, atravs da f, mas ser guiado (a) por essa f, e em cada passo que der na direo do amadurecimento espiritual, aprender a viver no mundo sem se contaminar com o que h no mundo. Evangelizando e vencendo obstculos atravs da f, perseverando diligentemente na f. A f a certeza de coisas que se esperam e de fatos que no se vem (Hb 11:1) e um pr-requisito para se agradar a Deus (Hb 11:6). Sem dvida a F um tema maravilhoso de ser estudado na Bblia, e todos aqueles que foram salvos em Jesus, tm essa f

verdadeira e precisam aprender mais e mais acerca dela, reverenciando assim o Seu autor e doador, no desprezando o presente mais sublime e elevado que algum poderia receber: a F. Ainda que a sua f seja pequena, ou que voc esteja passando por momentos difceis, que tornam essa sua f deficiente, frgil, e voc se sinta fraco na f, mas se voc de Cristo, voc tem a chama da f em seus coraes! Se voc no tem, porque voc jamais foi salvos. Nesse caso voc precisa passar pelo novo nascimento, entregando a sua vida a Cristo em arrependimento e f, e voc receber o selo do Esprito Santo em seu corao e a ento poder crescer em f. Ainda voc que esteja desanimado, essa centelha de f o incendiar novamente. A nossa certeza e esperana esto em Deus, o autor e consumador da nossa f (Hb 12:2), Ele quem nos capacita e aviva a nossa f, at quando estamos desanimados, frios e tristes. Cabe a cada um de ns alimentar essa f atravs da orao, da leitura devocional da palavra de Deus, do louvor e da santificao na luta contra o pecado. Aprenda e cresa na f atravs do conhecimento das Escrituras. Seja lendo e estudando aqui na Igreja, nos cultos, nas EBDs, nas quintas e teras-feiras. Quanto mais voc buscar mais voc crescer. Aquele que pouco semeia, pouco ceifar, mas o que muito semeia, muito ceifar (2 Co 9:6). E diariamente em sua casa faa a sua leitura devocional, semeie na sua prpria vida espiritual e na sua famlia. Os frutos de f certamente viro na vida de quem semear a Palavra de Deus no seu corao. EXPLICAO O personagem central da histria um oficial do rei (vs.46), ou seja, ele era um oficial a servio de Herodes Antipas, tetrarca da Galilia. Como a f um dom de Deus (Ef 2:8) Ele a d a quem Ele desejar. Aqui temos um exemplo de que no reside no homem, mas em Deus

o poder da f. Este homem seria uma das pessoas mais improvveis, humanamente falando, para ter f. Ele servia ao homem que mandara decapitar Joo Batista (Mt 14:1-11). Mas os problemas da vida so tambm portas que se abrem, oportunidades para aprendermos mais de Deus, canais condutores da bno de Deus atravs dos quais Ele vem ao nosso encontro e para nos abenoar. Esse homem certamente no imaginava que isso tudo iria lhe acontecer, mas aconteceu, e aconteceu porque Deus tinha um plano. Por isso no se desanime diante das circunstncias difceis da vida, tenha f em Deus, creia e Ele te iluminar. Somos informados nos vs. 47 e 52 que o menino tinha uma febre muito alta e estava beira da morte. Nessa situao to difcil que esse homem foi ter um encontro com Jesus. assim que Deus age, Ele permite a dificuldade porque atravs dela ns teremos um encontro com a f e seu poder. 1 - A F genuinamente bblica no VER PARA CRER (vs.48) O ver para crer do homem, no de Deus. Por isso que Jesus repreendeu o que seria no futuro de o pecado de Tom (Jo 20:25): ver para crer. Pode at acontecer, na misericrdia de Deus, que algum passe a crer se ver um sinal de Deus, mas no essa a maneira mais correta, ou o modo bblico de se viver pela f. Jesus repreendeu naquele contexto a Tom (Jo 20:29), e aqui o pai do menino tambm foi repreendido (vs.48). Muita, mas muita gente mesmo, vive assim: se Deus me abenoar eu vou firmar na Igreja, se Ele no abenoar eu saio. Esse o velho ver para crer, ver o sinal, a bno para crer, isso , viver e agir pela f, pelo crer. invariavelmente o que notamos nessa grandiosa da multido de crentesdesse pas. Se todo esse povo cresse de um modo bblico de fato, a vida do pas mudaria, porque eles mudariam o pas com o seu modo de viver. Na Inglaterra do sculo XVIII ocorreu um grande avivamento espiritual que trouxe de novo a f bblica para o corao daquela nao. A histria relata que bares e prostbulos fecharam devido queda na demanda de

clientes, isto , a vida daquele povo mudou a partir do momento que eles tiveram a experincia da f verdadeira. 2 - A F genuinamente bblica CRER PARA VER (vs.50) Diante da Palavra de Jesus aquele homem simplesmente creu na Palavra de Jesus e seguiu o seu caminho. A Bblia relata que ele nem chegara ainda em sua casa e os seus servos j lhe anunciavam que seu filho vivia (vs.51). Ele teve o cuidado de verificar o horrio em que o menino se sentira melhor (vs.52) e reconheceu que fora precisamente nessa hora que Jesus dissera teu filho vive (vs.53). Certamente esses relatos no esto aqui de brincadeira e nem so informaes aleatrias. Tudo isso tem um significado para ns que cremos que a Bblia a Palavra de Deus, isto , temos f que esse livro no simples papel, mas contm a revelao de Deus ao Seu povo. Aconteceram trs eventos na vida desse homem e que nos ensinam grandemente acerca da f, como ela opera em nossas vidas, e como agimos atravs dela. 2.1 Rogou a Jesus A f gera orao, e a orao gera f. Como reagimos diante de nossos problemas e desafios? Qual tem sido a nossa atitude frente s enfermidadesPrecisamos orar por f, porque se no orarmos estamos demonstrando ausncia de f. Se crermos que Deus ouve e responde s oraes, ento necessrio orarmos. Esse homem no sabia muito acerca da natureza da f em termos teolgicos, mas ele orou! Isso importante para nossa vida espiritual, precisamos de uma vida espiritual regada pela orao, em demonstrao da f que temos. Muitos discordam da frase: muita orao muito poder, 2.2 Creu na Palavra de Jesus Quando Jesus disse que seu filho estava vivo ele creu e seguiu o seu

caminho. Se crermos que Deus nos ouve e que a Sua Palavra fiel, ento no podemos ficar parados no caminho, no podemos permitir que a derrota nos paralise, precisamos caminhar por f. O Senhor est conosco, o Deus de Jac o nosso refgio, Ele pode todas as coisas, Ele nos ama, Ele fiel e Todo Poderoso. O mesmo Deus que criou todas as coisas pode realizar milagres, curas, salvar e realizar grandiosas transformaes de vida e libertao de qualquer pecado. Diante dos desafios que tivermos devemos fazer como aquele homem que creu e prosseguiu em sua caminhada. Ao chegar em casa seu filho estava curado. Se for da vontade de Deus, e se crermos, Ele far qualquer coisa que pedirmos. 2.3 Creu ele e toda sua casa A Palavra de Deus diz: cr no Senhor Jesus e sers salvo, tu e tua casa (At 16:31). Foi o que aconteceu na casa desse oficial. A f contagiante, uma pessoa com f pode ser usada por Deus para transmitir essa f aos que esto ao seu derredor. o que observamos aqui: ele foi impactado por sua prpria f, e a sua casa tambm foi impactada. A f que ele tinha foi transformadora na sua vida e da sua famlia. A razo pela qual muitos crentes no produzem frutos, no sabem evangeliza, no ganham almas para Deus, est relacionada diretamente essa questo. Muitos crentes desconhecem o poder que est adormecido dentro deles, muitos vivem um tipo de autocomiserao e tristeza espiritual que resultado direto da ausncia de f. Se queremos ganhar almas necessitamos andar pela f, viver pela f, ser transformados e transformar o mundo ao nosso derredor pela f. CONCLUSO O Salmo 105:4 nos manda buscar o poder de Deus. Esse poder s pode ser alcanado pela f. A f um presente de Deus que todo crente recebe da gratuitamente de Deus. Aceitar o senhorio de Cristo em seu corao, em arrependimento de seus pecados, fruto da f. Essa f deve ser alimentada e fortalecida atravs da obedincia

Palavra de Deus. No podemos dimensionar o que Deus pode fazer atravs da f que Ele prprio nos deu. A f uma ddiva de Deus. Que cada um de ns possa viver e andar na f que recebemos do Senhor. Busquemos conhece-la, viver por ela, tomar decises atravs dela, ser guiados por ela, desenvolve-la, pratic-la. A f pode remover montanhas, O mundo ser impactado quando a o povo de Deus conhecer e desfrutar dessa arma poderosa que lhe foi concedida.Agora a hora de brilhar, brilhar com a luz do rosto divino de Cristo. A Igreja que caminha pela f permanecer fiel e cheia de alegria na presena de Deus.

O TAPETE DA F

Por: Rev. Richard Phillips

O que a f? Em toda a Bblia, no h resposta melhor do que a do grande captulo 11 da Epstola aos Hebreus. Em Hebreus 11, um tapete aberto, retratando grandes exemplos de f extrados da narrativa dos heris do Antigo Testamento.

Nos grandes castelos, tapetes escuros esto pendurados em paredes mofadas

para retratar as faanhas dos grandes cavaleiros e senhores do passado, preservando as virtudes e os valores que tornaram grande o reino. Hebreus 11 no um corredor mofado. uma calada espiritual adornada pela tecedura da Palavra viva de Deus, mostrando a f como a virtude-chave pela qual Deus tornou grande o Seu reino. Hebreus 11 freqentemente chamado de Galeria de Heris. Mas o verdadeiro heri desse captulo Deus, que deu f aos Seus, pela qual homens e mulheres insignificantes fizeram grandes coisas na fora dEle.

Hebreus 11 mostra que a f sobremodo importante porque o povo de Deus inquietado por fraquezas, pobreza e dificuldades. Essa a razo por que o versculo 1 nos diz: Ora, a f a certeza de coisas que se esperam, a convico de fatos que se no vem. O contexto para a f uma vida em que as coisas so esperadas, mas ainda no vistas ou possudas. A f assimila coisas que so prometidas por Deus, mas que por enquanto no se cumprem em nossa experincia. Esperamos por poder em meio fraqueza; por paz, em meio ao conflito; e por alegria, em meio tristeza. Por todas essas razes, o povo de Deus necessita de f para perseverar em um mundo difcil. O que , ento, a f? A f crer na Palavra de Deus a fim de apropriar-se de coisas que ali so prometidas, e torn-las reais em nossa vida. A f o modo ou a maneira pela qual possumos as coisas celestiais na Terra. A f no cria as coisas pelas quais esperamos isso o falso ensino de muitos de nossos contemporneos que usam esse versculo para atribuir poder criativo nossa f. Em vez disso, a f recebe de Deus as bnos que Ele d. Deus nos d perdo, paz e proviso espiritual. Ele promete uma cidade que tem fundamentos, na qual viveremos para sempre (Hb 11:10). A f a evidncia dessas coisas em nossa vida; a convico que extrai foras dessas coisas para seguir a Deus.

Quaisquer dvidas que tenhamos so respondidas no por argumentos raciocinados, e sim pelo exemplo de f deixado pelas pessoas piedosas recordadas em Hebreus 11. melhor dizermos que nesse captulo a f personificada por meio do relato do Antigo Testamento. Comeamos em

Gnesis, na criao a f l o relato da criao e v que Deus realmente existe (vs.3). Em seguida, temos o relato sobre trs heris ante-diluvianos, que juntos retratam o padro de vida de todo crente: pela f, Abel se achegou a Deus e foi justificado; pela f, Enoque andou em comunho com Deus; pela f, No serviu a Deus com obras de obedincia.

A maior seo de Hebreus 11 dada ao patriarca Abrao. Somos informados de quatro coisas que ele fez pela f. Ele obedeceu a Deus; viveu como um peregrino em uma terra estranha; em idade avanada, ele e Sara geraram o filho prometido por Deus; e, pela f, ele ofereceu esse filho, Isaque, em obedincia ordem de Deus. Isso , de fato, uma vida digna, e tudo pela f! E assim prossegue. O tapete da f revela gerao aps gerao dos fiis de Deus, desde Moiss e Josu, passando pelos juzes, Davi e os profetas e chegando at aos heris macabeus, que viveram depois da trmino do Antigo Testamento. Pela f, eles conquistaram reinos, fecharam a boca de lees e se tornaram poderosos na guerra. Suportaram torturas e permaneceram firmes em face da morte. Juntos, eles provaram que pela f um crente possui tudo de que precisa para triunfar sobre as piores oposies do mundo. Hebreus 11 nos diz o que o povo de Deus fez pela f. O fato notvel nestas pessoas no sua personalidade, ou seu treinamento, ou sua formao. O texto no nos diz que Abrao era um tipo de pessoa talentosa ou que sua personalidade o tornava adequado ao desapontamento. A nica coisa que o tornou diferente das outras pessoas foi a sua f; e, por meio dela, que diferena ele fez para todo o mundo! Como pde um homem como Moiss, na plenitude de sua vida, virar as costas para o pice do poder, prazeres e riquezas do mundo? Isso no aconteceu porque ele era uma pessoa de moralidade. Ele fez isso pela f! Sem f, nenhum desses heris de Hebreus 11 teria vivido para Deus da maneira como o fizeram. Mas, pela f, eles viveram com um poder que o mundo no conhece e obtiveram a salvao que o mundo ignora. Por causa de sua f, diz o versculo 16, Deus no se envergonha deles, de ser chamado o Seu Deus.

A f pode fazer grandes coisas na vida de qualquer crente. Se voc vive pela f em Deus, no importa quem voc ou qualquer outra coisa a seu respeito, voc pode fazer diferena para o Reino de Deus. O que realmente importa no a sua fora ou a sua fraqueza, o seu treinamento ou a falta deste. Pela f, voc pode ser um heri espiritual. Por qu? Por que h algum poder inerente f ou por que ela desencadear seu potencial oculto? No, de modo algum. A f pode fazer grandes coisas por meio de voc, nos diz o versculo 6, porque Deus Se torna galardoador dos que O buscam. A f obtm seu poder de seu objeto, o Deus salvador que d graa queles que confiam nEle.

Se voc procurar esses heris da f na histria secular do mundo antigo, no os achar. Por qu? Porque h algo que a f no faz. Ela no d fama e fortuna como o mundo os estima. Esses heris da f eram "ninguns" aos olhos do mundo, mas foram grandes aos olhos de Deus. A f deles no os recomendou ao mundo. Muitos deles foram mortos por causa de sua f. Como acontece freqentemente, a sua f ganhou o desprezo do mundo. Mas observe o versculo 2: Pela f, os antigos obtiveram bom testemunho. Que bom testemunho foi esse? Pela f, eles foram elogiados por Deus, e no existe nada melhor do que isso. A f a certeza de coisas que se esperam assim que comea Hebreus 11. E podemos esperar algo melhor do que o elogio de Deus no somente sermos perdoados e recebidos pela f, embora isso seja essencial, mas tambm agradarmos a Deus, realmente, com a nossa vida? Pela f, podemos ter certeza disso.

O que realmente importa em sua vida? Hebreus 11 diz: o que mais importa em sua vida, e na vida de todo crente, a sua f. Uma vez que isso verdade, nada mais necessrio do que alimentar, exercer e desenvolver sua f. Quando voc cr na Palavra de Deus e confia nas promessas dEle em meio aos desafios de sua vida, voc se introduz neste tapete em que a histria da f ainda est sendo contada. Pela f, voc, assim como No, Abrao e Moiss, pode fazer grandes coisas pelo poder de Deus e para a glria dEle.

MULHER, GRANDE A TUA F

Por: Rev. Paulo Sergio da Silva 02.07.11 Culto de Aniversrio da SAF da IPB da Vila Toninho - S.J.R.Preto / SP

TEXTO BSICO: Mateus 15:21-28 21 E, partindo Jesus dali, foi para as partes de Tiro e de Sidom. 22 E eis que uma mulher canania, que sara daquelas cercanias, clamou, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericrdia de mim, que minha filha est miseravelmente endemoninhada. 23 Mas ele no lhe respondeu palavra. E os seus discpulos, chegando ao p dele, rogaram-lhe, dizendo: Despede-a, que vem gritando atrs de ns. 24 E ele, respondendo, disse: Eu no fui enviado seno s ovelhas perdidas da casa de Israel. 25 Ento chegou ela, e adorou-o, dizendo: Senhor, socorre-me! 26 Ele, porm, respondendo, disse: No bom pegar no po dos filhos e deit-lo aos cachorrinhos. 27 E ela disse: Sim, SENHOR, mas tambm os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus senhores. 28 Ento respondeu Jesus, e disse-lhe: mulher, grande a tua f! Seja isso feito para contigo como tu desejas. E desde aquela hora a sua filha ficou s.

INTRODUO / EXRDIO Somos um povo de f, vivemos por f, glria a Deus. Mas o que caracteriza uma vida de f? Certamente todos ns que cremos, desejaramos ouvir essas palavras de Jesus: Paulo, grande a tua f; Marlene, grande a tua f; Pedro, grande a tua f! A impresso que temos ao ler o texto que Jesus se regozijou ao contemplar a f dessa mulher. Se assim de fato desejamos em nossas vidas, devemos tentar seguir o exemplo dessa mulher canania, que apesar de no ser uma israelita, demonstrou essa f. Veremos aqui alguns sinais dessa f to grandiosa que foi elogiada por Jesus, e da qual todos ns devemos ser participantes. 1 SIMPLICIDADE Essa mulher justamente por no ser judia, no tinha sequer o conhecimento da Lei de Moiss, no entanto ela tinha f. Muitos hoje em dia, esto trocando o valor da f pelo valor do conhecimento terico das Escrituras. Precisamos sim da teoria, pois a est a base do conhecimento prtico. Porm, se ficarmos apenas na teoria, isso no vale nada. Nos tornaremos culpados por apenas sabermos acerca da verdade, se no a praticamos. A grandiosidade da f se revela na sua simplicidade. Isso no quer dizer que no devemos buscar o conhecimento, muito pelo contrrio, devemos nos esmerar cada vez mais para conhecermos e conhecermos bem, as Escrituras Sagradas. Examinai as Escrituras porque julgais ter nelas a vida eterna. Mas, no podemos permitir que o conhecimento teolgico seja demasiadamente filosfico, isto , uma mera filosofia. O conhecimento teolgico e doutrinrio precisa gerar em ns mais confiana em Deus, mais comunho com Ele, mais santificao, ou seja, mais F. Existem pessoas que sabem tanto acerca da Bblia e de Deus, mas no praticam, no vivem o Evangelho. Esses vivem um mundo de teorias, e sempre interpretam a Bblia apenas filosoficamente. A impresso que passam que o conhecimento de Deus demasiadamente

distante de quem no possui conhecimento de filosofia, grego e hebraico. Esse tipo de pensamento e prxis crist est afastando o povo de Deus de uma vida cheia de f. Basta um pequeno problema para que sejam abalados completamente. Esse tipo de conhecimento superficial, est no crebro, mas no entrou no corao. No incomum observarmos certos comportamentos liberais associados a esse tipo de conhecimento. O conhecimento de Deus genuno e autntico gerar atitudes reais de uma vida com Deus. Precisamos sim do conhecimento, mas no podemos jamais desassoci-lo da virtude, da santidade, da piedade e da f. F que gera aes reais que glorificam a Deus e que edificam a Igreja. Errais no conhecendo as Escrituras e o poder de Deus 2 ORAO (vs. 22) A mulher canania suplicou a Jesus que libertasse sua filha que estava endemoninhada. Essa atitude dela, de pedir algo a Jesus uma figura da orao. 2.1 A orao nos aproxima de Deus, ela andava atrs de Jesus, pedindo. Essa uma das grandes caractersticas da f, ela nos aproxima de Deus. Atrs de quem ns andamos() Quais conselhos seguimos() Por isso que muitas vezes o Senhor nos envia a provao, porque nesses momentos que ns mais oramos. na hora do teste que vemos de fato se temos f, nessas horas nos aproximamos mais de Deus. Portanto, uma vida de f ser uma vida de orao. No precisamos esperar a provao para buscarmos a Deus. 2.2 A orao exige disciplina. Se examinarmos as Escrituras vamos encontrar exemplos de homens e mulheres de Deus que cultivaram uma vida de orao frutfera, e receberam de Deus uma grandiosa f. Daniel um desses personagens. Ele orava trs vezes ao dia, levava a srio a vida de orao. 2.3 A orao precisa ter prioridade. Ns ocidentais, vivemos dizendo que no temos tempo, mas geralmente conseguimos separar um tempo, por menor que seja, para algo que gostamos TV, internet,

passeios, etc. Nada contra, desde que no tome o lugar de Deus que deve sempre ser a nossa prioridade. Ento, por que no separarmos um tempo especfico para a orao() Por que no fazermos o nosso culto domstico diariamente() Por que no freqentarmos as reunies de orao() Ser que s falta de tempo, ou falta de vontade mesmo() Somos aconselhados por Deus a orar sem cessar (1 Ts 5:17). 3 ADORAO (vs. 25) Clamou adorando: Senhor, socorre-me. Ali, no meio da luta, com a filha possuda pelo maligno, cheia de medos, preocupaes e temores, essa mulher adorou a Cristo. Que f! Aprendemos com essa mulher canania o poder que a f tem, pois somente uma f como essas gera adorao no meio das lutas e da incertezas da vida. Paulo e Silas tambm nos do o seu testemunho de f, quando na priso em Filipos, meia-noite oravam e cantavam adorando a Deus (Atos 15:25). A resposta de Deus foi rpida, houve um terremoto que quebrou as cadeias, o carcereiro e sua famlia foram salvos e o nome de Deus foi glorificado. Dentro daquela priso aconteceu libertao, Deus salvou vidas, aleluia, louvado seja Deus. A mulher canania recebeu sua beno, depois que ela adorou ao Senhor Jesus. E observe que o texto traz um ensinamento para ns: clamor em meio adorao. Quem disse que no se pode clamar a Deus no meio do culto? Alguns esto afirmando que clamar a Deus pedindo algo a Ele, no meio da liturgia, no meio da adorao, tiraria o foco de Deus e colocaria o foco no homem. Que orar para ser feito nas reunies de orao. Que o culto solene no lugar de intercesso, etc. Isso me faz lembrar dos fariseus que viviam criando regras, normas e costumes sem base alguma nas Escrituras, como se assim fosse, e foram duramente repreendidos por Jesus. "E assim invalidastes, pela vossa tradio, o mandamento de Deus." Mateus 15:6.

A adorao tem um poder sobrenatural de Deus que gera em ns a paz e a confiana. O mal se retira quando adoramos, satans no suporta ficar presente no meio da adorao. Resisti ao diabo e ele fugir de vs Quando Davi tangia a harpa o inimigo se afastava de Saul. Precisamos adorar mais a Deus, adorar do modo que Lhe agrada: adorar em Esprito e em verdade, esse o tipo de adorao que agrada a Deus. O Pai procura os verdadeiros adoradores... 4 HUMILDADE (vs. 26,27) A humildade da mulher canania algo impressionante. Essa passagem, se no for bem explicada pode gerar alguns conflitos de interpretao. Por que Jesus comparou aquela mulher com os simples animais? Por que ele usou a figura dos cachorrinhos? Primeiro partimos do princpio que Jesus amor, Ele no estava ofendendo aquela pobre me. Quando Ele fala dos cachorrinhos, ele est fazendo uma separao entre os filhos de Deus e os que no so filhos de Deus. Todos que tem um bom corao, certamente vem seus animais de estimao como se fossem filhos. Cuidamos deles e os amamos de verdade. Mas no igual aos nossos filhos, esses so especiais. Naquele contexto, os filhos de Deus eram os judeus, ento o que Jesus estava falando era que aquela mulher no judia no tinha a prioridade em Seu ministrio. Mas havia algo naquela mulher que a tornara diferente. Como j lemos o texto, sabemos que ela foi agraciada por Deus com a f, mas os discpulos no sabiam disso. Jesus sim, sabia de tudo porque Ele onisciente e sabe todas as coisas. Quando eles foram por aquele caminho nas cercanias de Tiro e Sidom, Jesus j sabia daquele

encontro. Ou melhor, na eternidade, antes que o mundo fosse formado, Jesus j sabia que iria ter esse encontro, e que ele seria extremamente importante para o ensino dos apstolos e para todos ns que fomos chamados por Ele. Lembremos que Ele estava aqui formando o que poderamos chamar de colgio apostlico, ou seja, os primeiros mestres que iriam formar a Sua Igreja, uma Igreja que iria evangelizar no somente judeus, mas que teria uma grande expanso entre os gentios. Havia muito preconceito dos judeus para com os gentios, e vice-versa. Portanto, este encontro pedaggico. Jesus estava ensinando o valor da humildade. E ali, naquele contexto gentlico, no meio de judeus to preconceituosos, at por sua tradio, que surge essa mulher eleita de Deus e que possui uma grande f, provinda do prprio Deus, e que demonstra extrema humildade. Quando Jesus diz a ela essas palavras, eu a imagino prostrada aos ps de Jesus respondendo: Sim, SENHOR, mas tambm os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus senhores. (Vs. 27). Ainda hoje precisamos entender que no porque somos os povo de Deus que somos melhores do que os outros. A humildade a nossa coroa, o nosso carto de visitas, o que nos autentica como filhos de Deus. Assim como a mulher canania se humilhou perante Jesus e os apstolos, a nossa humildade deve ser demonstrada diante de Deus e diante dos homens. A soberba precede a runa, e a altivez do esprito precede a queda. Provrbios 16:18. "Antes, ele d maior graa. Portanto diz: Deus resiste aos soberbos, mas d graa aos humildes." Tiago 4:6. Humilhemo-nos perante a face do Senhor para que Ele em tempo oportuno nos exalte.

5 PERSEVERANA (vs. 23-27) Jesus no respondeu de imediato aos pedidos daquela mulher, antes parecia ignor-la, mas Ele a estava ouvindo muito bem. Os seus discpulos vieram ter com Ele, e a explicao foi que a prioridade de Seu ministrio, ou seja, para quem Ele fora enviado naquela circunstncia, era apenas casa de Israel. E nem assim aquela mulher parou de pedir. Foi ento que Jesus disse que no tiramos o po da boca de nossos filhos para dar aos cachorrinhos, e qual foi a resposta da mulher? Sim, SENHOR, mas tambm os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus senhores. Vs. 27. Quantas e quantas vezes ns deixamos de orar porque o Senhor parece demorado em responder. Quantas vezes tambm no oramos porque no acreditamos que Deus v nos atender. Infelizmente essas coisas acontecem porque somos fracos na f. Uma das grandes caractersticas de que estamos vivendo por f e a nossa no desistncia. A resposta de Deus sempre vem, pode ser um sim, um no ou um espera mais um pouco. Existe um ditado que diz: lutar sempre, vencer talvez, desistir jamais. Poderamos parafrasear, com respeito orao, mais ou menos assim: orar sempre, vencer sempre, desistir jamais. No desista, em Cristo sempre vamos vencer. CONCLUSO O testemunho da mulher canania algo extremamente edificante. Aqui, atravs dessa simples e annima serva de Deus, aprendemos o grande valor que f possui e o que ela pode gerar em nossas vidas:

simplicidade, orao, adorao, humildade e perseverana. Que possamos prosseguir em nossa jornada, rumo ao alvo que Jesus, sempre buscando viver essa grandiosa f, que caracterizada por to maravilhosas virtudes, e que so essenciais para que a vida crist seja vivida de modo pleno, integre e que agrade a Deus.

Beno Ao Esperana F Herana Santidade Poder Orao Que possamos cultivar uma vida cheia de esperana como fruto da f; que tenhamos conscincia de nossa herana, vivendo em santidade; que conheamos o verdadeiro poder de Deus, atravs de uma vida de orao. Que Deus nos d sensatez para fazermos o que correto. O poder da f
Postado porRozana Abreu, s17:39

F, esta palavra pequena, de apenas um slaba, expressa uma atitude imensa e poderosa, capaz de fazer coisas humanamente impossveis. O dicionrio no foi capaz de explicar o que f a altura do que esta palavra merece: Crena religiosa: Conjunto de dogmas e doutrinas que constituem um culto. Rel. A primeira virtude

teologal: adeso e anuncia pessoal a Deus, seus desgnios e manifestaes. Firmeza na execuo de uma promessa ou de um compromisso. Crena, confiana. Asseverao de algum fato. Testemunho autntico que determinados funcionrios do por escrito acerca de certos atos, e que tem fora em juzo. (fonte Aurlio). A f vai alm dessas definies, e para ns cristos, no h definio mais adequada, do que a de Hebreus: Hebreus 11:1 ORA, a f o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se no veem. F certeza, ela mesma a prova de que o que se espera existe, a pessoa que tem f capaz de ver a vitria, contrariando toda viso terrena, sendo capaz de ter atitudes incompreensveis para o homem natural, a pessoa que age pela f, est alm dos conceitos terrenos, e limites da sabedoria humana, estando alicerada em limites celestiais, em fundamentos eternos, e na onipotncia de Deus. No contamos com providncia humana e a glria humana, mas com a ilimitada providncia Divina. Se fossemos esperar em homem, para resolver certas coisas em nossa vida, estaramos, destrudos, as pessoas mais do que nunca esto preocupadas com seu prprio umbigo, no tendo para mais nada. E mesmo tendo a inteno de nos ajudar, h momentos que no conseguem, por causa de seus limites, como ns mesmos,

h momentos em que se esgota as nossas possibilidades de at mesmo nos auto ajudar. Por isto o salmista diz: Salmos 124:1-8 1 - SE no fora o SENHOR, que esteve ao nosso lado, ora diga Israel; 2 - Se no fora o SENHOR, que esteve ao nosso lado, quando os homens se levantaram contra ns, 3 - Eles ento nos teriam engolido vivos, quando a sua ira se acendeu contra ns. 4 - Ento as guas teriam transbordado sobre ns, e a corrente teria passado sobre a nossa alma; 5 - Ento as guas altivas teriam passado sobre a nossa alma; 6 - Bendito seja o SENHOR, que no nos deu por presa aos seus dentes. 7 - A nossa alma escapou, como um pssaro do lao dos passarinheiros; o lao quebrou-se, e ns escapamos. 8 - O nosso socorro est no nome do SENHOR, que fez o cu e a terra.

Andar alm dos conceitos terrenos A pessoa de f, pode ser tida como louca para pessoas naturais, j que lhe parecem loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernem espiritualmente I Corintios 2:14. Se formos analisar bem compreensvel que seja assim, j parou para pensar nos dias de hoje algo parecido com o que aconteceu com Moiss?

Eu comparo como algo assim:J imaginou hoje algum ser criado como sendo neto do presidente dos EUA, tendo a simpatia do povo, e a ajuda do seu av, para no futuro, ter a chance de ser o presidente, morar em uma casa luxuosa, ter a melhor educao, no saber o que necessidade, estar acostumado as melhores refeies, mesa farta, quando tiver que escolher o que vestir passar horas, por que as roupas so uma infinidade, e ser chamado por Deus para, deixar tudo isso, e sair no sol castigante de um deserto, passar 40 anos, sem luxo, sem dinheiro dependendo somente de Deus? Aguas amargas, roupas nicas, tendo em vista a promessa. Por outro lado, milagres extraordinrios, mar se abrindo formando duas paredes para passar sem molhar os ps, a presena protetora de Deus enquanto estiver mantendo a fidelidade, conversar com Deus face a face, ouvindo a voz e vendo todos os dias sinais de que Deus com ele. 2Co5:7 ( por que andamos por f e no por vista). ver a vitria antes que ela chegue Ainda falando de Moiss, para quem no tem f isso mesmo um absurdo, por que a f contraria a lgica humana, por causa da sua f Moiss rejeitou ser chamado filho da filha de Fara, mas preferiu peregrinar pelo deserto, por que ele havia visto o que era invisvel. Hebreus 11:24-27 24 - Pela f Moiss, sendo j grande, recusou ser chamado filho da filha de Fara, 25 - Escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus, do que por um pouco de tempo ter o gozo do

pecado; 26 - Tendo por maiores riquezas o vituprio de Cristo do que os tesouros do Egito; porque tinha em vista a recompensa. 27 - Pela f deixou o Egito, no temendo a ira do rei; porque ficou firme, como vendo o invisvel. Aquilo que outros no so capazes de ver, a f abre nossos olhos espirituais para contemplar. A beno do Senhor est a onde a gente menos espera, precisamos ter f para obedecer e seguir o rumo certo da nossa vitria, por que de ns mesmos, no sabemos o que melhor para ns. Romanos 8:26 E da mesma maneira tambm o Esprito ajuda as nossas fraquezas; porque no sabemos o que havemos de pedir como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns com gemidos inexprimveis. Quem tem f no dvida H momentos em que as situaes nos impulsionam a duvidar, por que as coisas no acontecem, da forma que imaginamos, Deus no tem um manual de suas aes, para que ns possamos definir todas as possibilidades dele agir, mas Ele age de formas diferenciadas em cada caso, segundo o seu poder e a sua glria, e pela soberania Dele em poder fazer todas as coisas conforme a sua vontade. Este fato pode fazer no comeo, surgir a dvida, por que Ele muitas das vezes tem aes, no mnimo estranhas, para ns. Lembra do cego Bartimeu? Jesus, filho de Davi,

tem misericrdia de mim. Jesus pega terra e cospe, fazendo barro, e passa sobre os olhos do cego, mandando enxaguar, quando enxagua estava enxergando. Mas cuspir? A dvida o oposto da f, a f a certeza, um instrumento nas mos de Deus . A dvida a desconfiana, o instrumento onde o diabo opera. Quem ns queremos que opere em nossa vida? Tiago 1:6 Pea-a, porm, com f, em nada duvidando; porque o que duvida semelhante onda do mar, que levada pelo vento, e lanada de uma para outra parte. Quando no temos dvidas, estamos prontos para vencer qualquer batalha, e podemos ver o agir poderoso de Deus.

Romanos 4

-Introduo: Abrao era o pai da f. Por qu? Porque foi o primeiro a crer antes de ver. -Ilustrao: Histria do cavalo que caiu no poo e o dono no tinha como tir-lo,
por isso resolveu enterr-lo, ento o cavalo sacudia o p que caia em cima dele e subia em cima at chegar ao alto. Aplicao: a F no se conforma com as ms notcias e supera tudo.

Qual a diferena entre crer e f? F crer naqueilo que no vemos (Hebreus 11.1) e crer agir pela f. Relembrar a histria de Abrao que pela f saiu de sua terra, esperou ter um filho e o entregou ao Senhor. Voc tem f? Como ter uma f poderosa? Vamos aprender sober como a f poderosa: --> 1- A F nos d direito bno: v.1-5 Abrao sem ter praticado obra alguma da lei, mas agindo por f recebeu a bno com direito. Como um trabalhador que recebe seu salrio, a bno o resultado da f. 2- Pela Graa recebemos a promessa: v.13-16 Tudo que Deus faz de Graa. No h nada que possamos fazer alm de crer na promessa da Graa de Deus. Muitas pessoas querem pagar algo que j est pago por Cristo na cruz. (Ilustrao: homem que estava carregando um peso e ganhou uma carona
e continuou carregando dentro do carro).

3 Pela f at o que no exisitia passa a existir: v.17

Deus criou o mundo pela sua palavra quando no existia nada esta a matria prima de Deus e Jesus nos ensiou a crer que j recebemos (Marcos 11.24). Precisamos chamar existncia aquilo que nos falta. Como f, perdo, libertao, paz, alegria, etc. 4- A f espera contra a esperana: v.18 Nadamos contra a correnteza e no somos levados pela enxurrada da vida. Muitas vezes no podemos ouvir o que nos

falam de mal e apenas crer como fez Saul quando zombaram dele ser rei (I Samuel 10.26,27). O que ESPERANA? esperar confiando, credo, a continuao da f.
5- A f admite as dificuldades sem desanimar:v.19-22

A f no ignora os problemas, mas leva mais em considerao o que cr do que o que v. Abrao e Sara sabiam que era difcil, mas fortaleceram sua f dando glra a Deus com convico de que se cumpriria a promessa. 5- A promessa da f para todos ns: v.23-25 A mesma promessa serve par todos ns e Deus pode fazer o impossvel em sua vida. Creia nisso. -CONCLUSO: Para crescer preciso se alimetar e se exercitar. Busque uma f poderosa alimentando-se da Palavra de Deus e exercitando. Voc tem uma f viva e poderosa? -Orao: altar ou de joelhos.

Por isso, vos digo que tudo o que pedirdes, orando, crede que o recebereis, e t-loeis Marcos 11.24 Ora, a f o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se no vem Hebreus 11.1

O QUE F? Ter f colocar sua confiana total em algum ou alguma coisa. Muitos confiam em carros ou em imagens, etc. Mas ns colocamos a nossa confiana no Senhor Jesus. Is 12: 2; Sl 20: 7 a) Na converso, a f o ato da alma voltar-se para Deus.

b) Hebreus 11 no define a f, mas a descreve em seu poder. Hb 11: 1 c) A f traz segurana.

A f envolve o intelecto, a emoo e a vontade. O aspecto intelectual Rm 10: 17 inclui a crena na revelao de Deus, na natureza e nos fatos histricos da Bblia e nas suas doutrinas. O aspecto emocional Mt 13: 20-21 um elemento importantssimo na f, mas no seu nico constituinte. Aqueles que tm uma grande quantidade de emoo em sua f tendem a escorregar. O aspecto voluntrio Pv 23: 6 a conseqncia lgica do intelectual e do emocional. Inclui a rendio do corao a Deus e a apropriao de Cristo como Salvador. Jo 1: 12 Ns somos salvos no porque paramos de pecar, mas porque comeamos a crer. Qualquer pessoa pode parar de roubar, mentir, beber, fornicar e falar palavres. Mas parar com estas ms obras no a salva. Somos salvos quando deixamos a incredulidade e cremos em Jesus como Nosso Salvador. Quando cremos, no importa quo mau somos nossos nomes so escritos no Livro da Vida e a justia de Deus contada a nosso favor. A f verdadeira nos converte por completo e comea em ns uma nova vida no Senhor Jesus Cristo. A f mais do que crer que o Senhor nos contou como justos. Se crermos que Cristo morreu pelos nossos pecados, nos identificamos com a sua morte, como tendo morrido com ele. Foram os nossos pecados que Jesus suportou na Cruz. Foi a condenao que merecamos que ele recebeu. Portanto, quando ele morreu, ns morremos com ele. A f que no se identifica com a morte de Cristo no verdadeira. Rm 6: 5-8 Voc no pode crer e continuar na sua mesma forma de viver. A f muda nossa posio perante Deus. Ela tambm transforma o nosso carter, atravs da f nos tornamos novas criaturas. Eis algumas mudanas que a f opera: Estamos mortos para o pecado. Rm 6: 2 Ressurretos com Ele e por isso andamos em novidade de vida. Como crucificados com Cristo, estamos livres do pecado. Rm 6: 6-7 E vivos para Deus. Rm 6: 8-11 A importncia da F: Somos salvos pela f. Rm 5: 1 Recebemos o Esprito Santo pela f. Gl 3: 5, 14 Somos santificados pela f. At 26: 18 Somos guardados pela f. I Pe 1: 5. Somos curados pela f. Tg 5: 15 Andamos pela f. II Co 5: 7 Vencemos as dificuldades pela f. Mc 9: 23 Sem f no podemos agradar a Deus. Hb 11: 6 No servio cristo a f faz de ns uma beno para os outros. Jo 7: 38 Leva-nos a esforarmos a favor de outros. Mc 2: 3-5 A ter perseverana no servio. Mt 15: 28

O poder da F Os santos do antigo testamento exerceram uma f nas promessas de Deus. Essa f foi que os sustentaram. Pela f o crente reconhece que as coisas temporais e materiais no so mais reais do que Deus. A f substancia a realidade de Deus. Hb 11: 5-6. Sem a f toda obra humana fica contaminada pelo pecado. Is 64: 6

O duplo objetivo da f:

1. Confiana absoluta na existncia de Deus. I Tm 1: 17; Jo 1: 18 2. Certeza que Deus galardoa os que O buscam de corao.
No manifestou a f no cumprimento futuro da Palavra de Deus. Assim, a f de No condenou o mundo, porque os seus contemporneos se fizeram surdos diante da proclamao da mensagem de vida. I Pe 2: 5 Abrao ouviu e atendeu a chamada pessoal de Deus. Como No, Abrao ganhou a justia imputada de Deus pela f. Obedeceu porque creu. At 7: 25; Gn 15: 6Tantos so os heris da f, os quais manifestaram sua f no Deus vivo, como nos dito em Hb 11. O bom testemunho que os heris do antigo testamento ganharam deve nos incentivar a perseverar na corrida da f. Hb 12: 1-2Todos estes heris viam no futuro as promessas de Deus e as aceitavam como uma realidade presente. Voc tambm, se confiar nas promessas de Deus, antes de receb-las, poder provar a sua fidelidade para com as suas promessas.

Podemos afirmar duas coisas importantssimas a respeito da F.

1. A f um dom de Deus e, que vem pelo ouvir a Palavra de Deus. O Senhor Jesus disse:

As minhas ovelhas ouvem a minha voz Jo 10: 3 - A palavra de Jesus. Jo 5: 24 A palavra gera f no corao. (Mt 7: 24-28 O corao que realmente anela a verdade, ouve a palavra e a f enche-lhe o corao. 2. A f no Senhor Jesus como Senhor e Salvador produz a salvao. At 16: 31 O apstolo Paulo diz na sua carta aos Romanos que duas coisas so necessrias para a pessoa ser salva: crer com o corao que Deus ressuscitou a Jesus dentre os mortos e com a boca confessar que Jesus o Senhor. Rm 10: 9. to importante confessar a Jesus perante os homens, que Jesus disse que a pessoa que no confess-lo ser negada diante do Pai que est nos cus. Mt 10: 32-33 O apstolo Joo tambm afirma a importncia da f da pessoa que deseja a salvao. (Joo 3: 16). Portanto, para que a pessoa seja salva necessita crer em Jesus como o seu Salvador e O aceitar como Senhor da sua vida.

CONCLUSO:

Podemos dizer que a F a revelao de Deus Jo 3

A f a porta que abre a revelao do que Deus quer nos mostrar. Quanto mais exercitamos a nossa f, mais Deus se revela a ns. Sl 25: 14 Se quisermos que Deus se revele a ns, temos que nos aproximar Dele com f. Se quisermos sabedoria, peamos a Deus com f e Ele nos dar. Deus pode, pela f, nos revelar preciosas verdades quando Dele nos aproximarmos.

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O Poder da F

"E Jesus respondendo disse-lhes: Tende f em Deus, porque em verdade vos digo que qualquer que disser a este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar em seu corao, mas crer que se far aquilo que diz, tudo o que disser lhe ser feito. Por isso, vos digo que tudo o que pedirdes, orando, crede que o recebereis e t-lo-eis." Marcos 11. 22-24

Eis a um episdio que chamou muito a ateno dos discpulos de Jesus. Nos versos anteriores ao acima citado, Jesus amaldioa uma figueira e ela seca-se totalmente causando espanto aos seus seguidores. Eis que eles estavam sempre perto do Mestre, vendo ele realizar maravilhas e sendo apenas espectadores, porm, Jesus lhes d um desafio: usar a f! Isto deve t-los intrigado, porque segundo a Palavra de Deus, f era algo que eles ainda no compreendiam. Se voc ler Mateus 17. 19-20 e Mateus 8.26 ver que constantemente Jesus os repreendia pela sua pequenina f. Isto talvez tenha incomodado eles ao ponto deles mesmos pedirem a Jesus em Lucas 17. 5, "...Acrescenta-nos a f." A f o instrumento pelo qual Deus nos faz vencedores por meio de Cristo Jesus. Todas as vezes que Jesus realizava um milagre na vida daqueles que o buscavam ele dizia: A tua f te salvou, confira isto em Mateus 8.13, 9.29, Marcos 5.34 e Lucas 17.19, 18.42. O segredo era que eles sabiam que aquele a quem buscavam era poderoso o suficiente para lhes resolver os problemas, dando total crdito a Jesus, "Ora, sem f impossvel agradar-lhe, porque necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que galardoador dos que os buscam." Hebreus 11.6

Veja tambm que o contrrio disto, nos leva a uma vida de naufrgios: Pedro ao ver Jesus andar sobre as guas quis fazer o mesmo, mas sua incredulidade o fez afundar ( Mateus 14. 22-31), no livro de Tiago 1. 5-7, diz que o que duvida igual a onda do mar, levada pelo vento de um lado para o outro, e ainda adverte que o tal "duvidoso", no receber coisa alguma. Sim, a dvida e a incredulidade so as maiores inimigas da f. Porm, quando reconhecemos que no temos f suficiente, e s vezes chegamos a ser at incrdulos, ainda h uma esperana. Em Marcos 9.17-24 um homem chega a Jesus levando seu filho com esprito mudo, e os discpulos no puderam expulsar os demnios. Jesus chamou os que ali estavam de "gerao incrdula" e aquele pai sofrido, reconheceu que ele tambm fazia parte daquela gerao e chorando pediu a Jesus que o ajudasse em sua incredulidade, sendo atendido em seu pedido. A f arma de defesa: "tomando sobretudo o escudo da f, com a qual podeis apagar todos os dardos inflamados do maligno." Efsios 6.16 A f prova de confiana: "cheguemo-nos com verdadeiro corao , em inteira certeza de f; tendo o corao purificado da m conscincia e o corpo lavado com gua limpa." Hebreus 10.122 A f luta contra todas as circunstncias: "Ora a f o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que se no vem." Hebreus 11.1 Jesus comparou a f ao gro de mostarda, que a menor de todas as sementes, mas crescendo a maior das plantas, e se torna uma rvore, de sorte que vem as aves do cu e se aninham em seus ramos. Assim tambm, quando nossa f regada, cuidada e exercitada, ela aumenta e no somente se transforma em bnos para ns, como serve para os que esto ao nosso redor. Finalizando pensemos: De onde vem a f? "De sorte que a f vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus." Romanos 10.17

Conhea a Palavra de Deus, medite sobre os grandes homens e mulheres de f ali contidos para que voc possa tomar posse de tudo o que Deus tem pra voc...

O Poder Infinito da F
CASA DE ORAO 2013: ANO DA F Clula de Multiplicao 17.03.2013

Tema: O PODER INFINITO DA F Texto: Hebreus 11.1-34 INTRODUO H mais de dois mil anos atrs, Jesus falou sobre o poder da f que remove montanhas. Em verdade, Jesus estava falando sobre o poder sobrenatural da f, esse poder que vence barreiras, supera problemas, cura, opera milagres e torna possvel aquilo que impossvel no entendimento humano. Se voc tem a f que transforma o impossvel em algo real, no h razo para temer o fracasso, nem andar em angstias e sofrimentos. preciso confiar to somente em Deus, e no permitir que as tribulaes lhe roubem a f. 1. O PODER DA F F no pensamento positivo, uma convico que vem do alto, e nos faz permanecer firmes na Rocha, at o fim. um dom de Deus. Quando falamos no poder da f, no estamos falando do poder infinito da mente e dos pensamentos, mas do poder de Deus, atravs do qual Jesus, por uma simples palavra, repreendia tempestade, acalmava o mar, ressuscitava mortos, multiplicava pes e peixes, curava paralticos, cegos e aleijados. Podemos tambm fazer valer esse poder em ns e atravs de ns, pois foi o prprio Jesus, Autor e Consumador da f, que falou: Na verdade, na verdade vos digo que aquele que cr em mim tambm far as obras que eu fao, e as far maiores do que estas(Jo 14.12). Desta forma, Jesus nos ensinou que o poder da f no era privilgio s dEle apenas, mas de todos aqueles que nEle cressem E estes sinais seguiro aos que crerem (Mc 16,17). Cetra vez, Jesus ensinou a Seus discpulos aplicar o poder da f atravs da orao, dizendo: E tudo o que pedirem em orao, se crerem, vocs recebero. (Mt 21.22 NVI). E mais: Tudo possvel quele que cr. (Mc 9.23). Tudo uma palavra que abrange uma totalidade, da porque ningum pode dizer que tem f mais ou menos. Ou se tem f, fundamentada da Palavra, ou no se tem. sobre a Palavra que tudo acontece para os que creem. 2. F COMO ESTILO DE VIDA A Palavra de Deus e a f devem ser parte integrante do nosso dia a dia. Podemos dizer que todos os heris da f, citados na carta aos Hebreus captulo 11, andaram em f, crendo no cumprimento da promessa e do propsito de Deus nas suas vidas. Assim, a f opera no sentido de cumprir a vontade perfeita de Deus e no a vontade humana. Sobre este assunto, podemos ter como exemplo: - No: a sua f estava fundamentada na palavra de Deus que consistia no aviso a respeito do dilvio. (Hb 11.7). - Abrao: A sua f estava fundamentada no chamado, na obedincia ordem de Deus e na promessa. Pela f, quando chamado, obedeceu e dirigiu-se a um lugar que mais tarde receberia como herana, embora no soubesse para onde estava indo (Hb 11.8NVI).

- Sara: Apesar de estril e avanada em idade, recebeu, pela f, poder para gerar um filho, porque considerou fiel aquele que lhe havia feito a promessa. (Hb 11.11NVI). Vemos, pelo testemunhos acima, que a voz de Deus pode ser ouvida atravs de diversas maneiras: aviso, ordem, chamado, promessa. CONCLUSO A questo no o tamanho da sua luta, mas o tamanho da sua f. Quando Deus fala, voc deve ouvir, crer e agir. O mais Ele far, pois o Senhor trabalha a favor daqueles que nEle creem e esperam. (Is 64.4). Declare: Minha f forte e me fortalece. No serei abalado.

O poder da f nos leva a patamares to intensos, que nossa viso do impossvel torna-se um pequeno gro de areia, diante das montanhas de infinidades que Deus pode realizar.
desconhecido

O PODER DA F - 10/08 Share on facebookShare on twitterShare on emailShare on printMore Sharing Services0 </body>

"Se tivsseis uma f do tamanho de um grozinho de mostarda!..."

TEMPO COMUM. DCIMA OITAVA SEMANA. SBADO 54. O PODER DA F A f capaz de transportar montanhas. Diariamente acontecem na Igreja os maiores milagres. Quanto maiores os obstculos, maiores as graas. F com obras. I. DENTRE UMA IMENSA MULTIDO que esperava Jesus, destacou-se um homem que, lanando-se de 1 joelhos diante dele, disse-lhe: Senhor, tem piedade do meu filho... uma orao humilde a deste pai, como se pode inferir dos seus atos e das suas palavras. No apela para o poder de Cristo, mas para a sua compaixo; no faz valer os seus mritos nem oferece nada: acolhe-se misericrdia de Jesus. Recorrer ao Corao misericordioso de Cristo significa ser sempre ouvido: o filho ficar curado, coisa que os Apstolos no tinham conseguido anteriormente. Mais tarde, a ss, os discpulos perguntaram ao Senhor por que tinham eles fracassado em curar o garoto endemoninhado. E Jesus disse-lhes: Por causa

da vossa incredulidade. Porque na verdade vos digo que, se tiverdes f como um gro de mostarda, direis 2 a este monte: Vai daqui para acol, e ele ir, e nada vos ser impossvel . Quando a f profunda, participamos da onipotncia de Deus, a tal ponto que Jesus chega a dizer em outro momento: Aquele que cr em mim far tambm as obras que eu fao, e far outras ainda maiores, porque eu vou para o Pai. Tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja 3 glorificado no Filho. Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu a farei . E Santo Agostinho comenta: Aquele que cr em Mim no ser maior do que Eu; mas Eu farei coisas ainda maiores do que as que 4 agora fao; farei mais por meio daquele que cr em Mim do que aquilo que agora fao por Mim mesmo . Nesta passagem do Evangelho da Missa, o Senhor, empregando uma expresso proverbial, diz aos Apstolos que, se tiverem f, podero transportar montanhas de um lugar para outro; e a palavra do Senhor cumpre-se todos os dias no seio da Igreja de um modo superior. Alguns Santos Padres sublinham que o ato de transportar uma montanha realiza -se sempre que algum, com a ajuda da graa, chega aonde as foras humanas no conseguem chegar. Assim acontece na obra da nossa santificao pessoal, que o Esprito Santo vai levando a cabo na alma. um ato mais sublime do que transportar uma montanha e que se opera todos os dias em tantas almas santas, ainda que passe desapercebido aos olhos da maioria. Os Apstolos e muitos santos ao longo dos sculos fizeram admirveis milagres de natureza fsica; mas os maiores milagres e os mais importantes foram, so e sero os das almas que, tendo estado imersas na morte do pecado e da ignorncia, ou na mediocridade espiritual, renascem e crescem na nova vida 5 dos filhos de Deus . Si habueritis fidem, sicut granum sinapis! Se tivsseis uma f do tamanho de um grozinho de mostarda!... Que promessas no encerra esta exclamao do Mestre! Promessas para a vida sobrenatural da nossa alma, para o apostolado, para tudo aquilo de que precisamos... II. SENHOR, por que no pudemos ns expuls-lo? Por que no pudemos fazer o bem em teu nome? 7 So Marcos , bem como muitos manuscritos que incluem o texto de So Mateus, acrescentam estas palavras do Senhor: Esta espcie (de demnios) no se pode expulsar seno mediante a orao e o jejum. Os Apstolos no puderam libertar esse endemoninhado porque lhes faltou a f que era necessria, uma f que deveria ter-se traduzido em orao e sacrifcio. Ns tambm encontramos pessoas que necessitam desses remdios sobrenaturais para sarem da prostrao do pecado, da ignorncia religiosa... Acontece com as almas algo de semelhante ao que se passa com os metais, que se fundem a diversas temperaturas. H casos em que a dureza interior dos coraes necessita de meios sobrenaturais tanto mais fortes quanto mais incrustados estiverem no mal. No deixemos as almas imobilizadas no pecado por falta de orao e jejum. Uma f do tamanho de um gro de mostarda capaz de transportar montanhas, ensina-nos o Senhor. Peamos muitas vezes, ao longo do dia de hoje, essa f que se traduz depois em abundncia de meios 8 sobrenaturais e humanos. Esta a vitria que vence o mundo: a nossa f Diante dela caem as montanhas, os obstculos mais formidveis que possamos encontrar no caminho, porque o nosso Deus no perde batalhas. Caminhai, pois, in nomine Domini, com alegria e segurana no nome do Senhor. Sem pessimismos! Se surgem dificuldades, surge tambm em maior abundncia a graa de Deus; se surgem mais dificuldades, o cu envia mais graa de Deus; se surgem muitas dificuldades, chega-nos muita graa de Deus. A ajuda divina proporcional aos obstculos que o mundo e o demnio podem opor ao trabalho apostlico. Por isso, atrever-me-ia at a dizer que convm que haja dificuldades, porque desse 9 modo teremos mais ajuda de Deus:Onde abundou o pecado, superabundou a graa (Rom 5, 20) .
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Os maiores obstculos a esses milagres que o Senhor tambm quer realizar agora nas almas, com a nossa colaborao, podem provir sobretudo de ns mesmos: porque, com a nossa viso humana, podemos estreitar o horizonte que Deus abre continuamente na alma dos nossos amigos, parentes, colegas de trabalho ou de estudo. No trabalho apostlico, no podemos dar ningum por impossvel; como tantas vezes demonstraram os santos, a palavra impossvel no existe na alma que vive de f verdadeira. Deus o mesmo de sempre. O que falta so homens de f; e renovar-se-o os prodgios que lemos na Santa Escritura. Ecce non est abbreviata manus Domini. O brao de Deus, o seu poder, no encolheu! a realizar hoje as maravilhas de sempre.
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Continua

III. JESUS CRISTO ESTABELECE esta condio: que vivamos da f, porque depois seremos capazes de remover montanhas. E h tantas coisas por remover... no mundo e, primeiro, no nosso corao! Tantos obstculos graa! Portanto, f. F com obras, f com sacrifcio, f com humildade, porque a f nos converte em criaturas onipotentes: E tudo o que na orao pedirdes com f, alcan-lo-eis (Mt XXI, 11 22) . A f deve traduzir-se em obras na vida corrente. Sede, pois, realizadores da palavra, e no ouvintes 12 somente , exorta-nos o Apstolo So Tiago. No basta assentir doutrina, necessrio viver as verdades que contm, pratic-las. A f deve gerar uma vida de f, que manifestao da amizade com 13 Jesus Cristo. Temos de ir a Deus com a vida, com as obras, com as penas e as alegrias..., com tudo! Com freqncia, as dificuldades procedem ou agigantam-se pela falta de f: porque valorizamos excessivamente as circunstncias do ambiente em que nos movemos, ou porque damos demasiada importncia a consideraes de prudncia humana, que podem proceder de uma insuficiente retido de inteno. No h coisa alguma, por mais fcil que seja, qu e a nossa tibieza no apresente como difcil e pesada; como no h nada que seja difcil e penoso que o nosso fervor e a nossa determinao no 14 tornem fcil e leve . A vida de f produz um sadio complexo de superioridade, que nasce de uma profunda humi ldade 15 pessoal. que a f no prpria dos soberbos, mas dos humildes, recorda Santo Agostinho : corresponde convico profunda de saber que a eficcia vem de Deus e no de ns mesmos. Esta confiana leva o cristo a enfrentar os obstculos que encontra na sua alma e no apostolado com moral de vitria, ainda que por vezes os frutos tardem a chegar. Com a orao e a mortificao, com a nossa alegria habitual, podemos realizar grandes milagres nas almas. Seremos capazes de transportar montanhas, de re mover barreiras que pareciam insuperveis, de aproximar os nossos amigos do sacramento da Confisso, de pr no caminho do Senhor pessoas que iam na direo oposta. A nossa Me Santa Maria ensinar-nos- a encher-nos de f, de amor e de audcia diante das tarefas que Deus nos indicou no meio do mundo, pois Ela o bom instrumento que se identifica por inteiro com a misso recebida. Uma vez conhecidos os planos de Deus, Santa Maria torna-os coisa prpria; no so algo alheio a Ela. Compromete plenamente na realizao cabal desses projetos o seu entendimento, a sua vontade e as suas energias. Em nenhum momento a Santssima Virgem nos aparece como uma espcie de marionete inerme: nem quando empreende a viagem s montanhas da Judia para visitar Isabel; nem quando, exercendo verdadeiramente o seu papel de Me, procura e encontra o Menino Jesus no templo de Jerusalm; nem quando provoca o primeiro milagre do Senhor, nem quando se situa sem necessidade de que a convocassem ao p da Cruz em que o seu Filho morre... Ela que livremente, ao dizer Faa-se, pe em jogo toda a sua personalidade a servio do cumprimento da misso recebida: uma tarefa que de modo algum lhe estranha; os interesses de Deus so os interesses pessoais de Santa Maria. No que algum objetivo pessoal lhe dificultasse os planos do Senhor: que, alm disso, 16 esses objetivos pessoais eram exatamente os planos divinos .

No deixa o sentimento te paralisar, derrote-o exercendo a sua F!

By 8 de outubro de 2012No comments Share on printShare on emailShare on twitterShare on gmailMore Sharing Services0 </body>

home_slide, Pensamentos do Bispo

Hoje vamos aprender a grande diferena que existe entre a f e o sentimento. O sentimento te mostra a situao, o momento; te cega e te paralisa. A f te leva alm, te faz mover o sobrenatural e traz a existncia o que ainda no existe. Veja por exemplo Abro em Gnesis 12.1-3; para Abro conquistar a promessa em sua vida, ele precisou dar trs passos: sair da sua terra, da sua parentela e da casa de seu pai para ento, Deus mostrar-lhe a nova terra. Deus mandou Abro abandonar o sentimentalismo; abandonar a famlia algo difcil pois achamos confortvel e seguro estar perto de quem amamos e com quem crescemos mas, Deus queria fazer algo novo na vida de Abro e para isso ele teve que fazer uma escolha; agir pela f seguindo algo que ele no conhecia ou continuar na mesma vidinha sentimental ao lado dos seus. Abro escolheu a melhor parte, e hoje ele mundialmente conhecido no mais como Abro, mas como Abrao, o pai da f. E voc, como ser que tem sido conhecido? Como ser que anda o seu histrico com Deus? Tem mais notas vermelhas ou azuis? , acho que est na hora de parar e fazer uma anlise, verificar como andam as coisas, se voc est mesmo na f, ou est estacinado no sentimento, na emoo. Abrao obedeceu sem pestanejar, ele obedeceu porque teve f, s uma pessoa que vive a f tem foras para obedecer. O diabo sabe que o sentimento um meio poderoso para ele paralisar uma pessoa, e isso que ele usa contra voc. Quer ver uma coisa? Por exemplo: _ Voc sai da igreja cheia de f, dizendo que vai fazer e acontecer, chega em casa e v seu marido cado, bbado; voc ento olha pra ele e diz:_No tem jeito, no adianta lutar por voc, cansei! Acabou minha amiga, o diabo te enganou; acorda! Voc tem que olhar para ele e continuar com a sua certeza, o seu marido est no cho cado mas pela f voc j o v liberto porque DEUS te fez esta promessa e ponto. Pare de cair na conversa do diabo, olhe para Deus. Com Isaque l em Gnesis 26.1-12, tambm foi assim, ele estava em uma situao de misria, seca e fome terrveis, mas Deus mandou ele ficar l, plantar l onde ele estava. Se Isaque fosse agir pelo sentimento, ele iria descer ao Egito e buscar o que comer com mais rapidez e facilidade mas, no foi o que Deus quiz e Isaque, um homem de Deus, de f, obedeceu. Para obedecer, Isaque necessitou de agir a f e por esta escolha ele plantou e colheu cem vezes mais. Aleluias! E voc, est esperando o que para colher suas benos? Vai ficar a s olhando? Acorda! Pare com isso, chute esse sentimentalismo, pare de chorar e vai pra cima, vai guerrear com seu Deus.

Voc tem promessa meu irmo, no tem como uma pessoa no vencer com Deus. No tem! Lembre-se de uma coisa, seu choro jamais mover a mo de Deus, pois Ele no aje por d. A nica coisa que mover o sobrenatural, que levar Deus a olhar para voc a sua f, o exerccio de uma f genuna. Talvez seja hoje o dia da deciso para voc. Talvez Deus j tenha te mostrado qual a terra que voc precisa deixar, no sei. Esta uma deciso que s cabe a vocaja a f, no duvide das promessas de Deus, Ele as deu para voc simplesmente para serem realizadas assim como foi na vida destes homens, eles porm fizeram suas escolhas e a sua qual ser? Culto realizado na Sexta feira dia 05/10/2012

Exercendo F
Em sua narrativa dos milagres de cura de Cristo, os escritores dos evangelhos enfatizavam que o fator subjacente no foi a mgica, mas a f. As pessoas curadas eram desafiadas a exercer f. Que lhes seja feito segundo a f que vocs tm, disse Jesus (Mt 9:29, NVI). No entanto, experincias extraordinrias que levam o selo inegvel da interveno miraculosa de Deus nem sempre resultam em f. A verdade que muitos procuram maneiras de explicar por meios naturais essas intervenes divinas. 5. Que comparao fez Jesus entre os milagres e as Escrituras? Qual deve ser o fundamento da f?

Lc 16:30, 31 - Mas ele insistiu: No, pai Abrao; se algum dentre os mortos for ter com eles, arrepender-se-o. Abrao, porm, lhe respondeu: Se no ouvem a Moiss e aos Profetas, tampouco se deixaro persuadir, ainda que ressuscite algum dentre os mortos.

A f fortalecida quando vemos Deus atuando em nossa vida e na vida de outros; mas, frequentemente, a f vem antes de ocorrerem as intervenes de Deus em nossa vida. A f espera que Deus mostre Sua mo. Deus prometeu agir por nosso intermdio e em nosso favor se tivermos f nEle. Nessa f confiante devemos tom-Lo pela palavra. 6. Que diferentes aspectos dessa vida pela f encontramos nas Escrituras?

a)- Rm 1:17; - visto que a justia de Deus se revela no evangelho, de f em f, como est escrito: O justo viver por f.

b)- Gl 5:6; Tg 2:17, 18; - Assim, tambm a f, se no tiver obras, por si s est morta. Mas algum dir: Tu tens f, e eu tenho obras; mostra-me essa tua f sem as obras, e eu, com as obras, te mostrarei a minha f.

c)- 1Jo 5:4, 5 - porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f. Quem o que vence o mundo, seno aquele que cr ser Jesus o Filho de Deus?

7. Por outro lado, qual o resultado trgico quando no existe f?

a)- Rm 11:20; - Bem! Pela sua incredulidade, foram quebrados; tu, porm, mediante a f, ests firme. No te ensoberbeas, mas teme.

a)- Hb 3:19 - Vemos, pois, que no puderam entrar por causa da incredulidade.

O contexto de Romanos 11:20 deixa claro que Paulo estava falando sobre os antigos hebreus, a quem haviam sido dadas as promessas de salvao em uma relao de aliana com Deus. Eles poderiam ter experimentado a vida abundante em Cristo que a f traz a todos os que a exercem, mas sua experincia e fracasso uma lembrana clara de que sem f impossvel agradar a Deus (Hb 11:6). - De fato, sem f impossvel agradar a Deus, porquanto necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam.

Exercendo f e glorificando o nome de Jesus

Exercendo f e glorificando o nome de Jesus

Romanos 3:17-22 17 (Como est escrito: Por pai de muitas naes te constitu) perante aquele no qual creu, a saber, Deus, o qual vivifica os mortos, e chama as coisas que no so como se j fossem. 18 O qual, em esperana, creu contra a esperana, tanto que ele tornou-se pai de muitas naes, conforme o que lhe fora dito: Assim ser a tua descendncia. 19 E no enfraquecendo na f, no atentou para o seu prprio corpo j amortecido, pois era j de quase cem anos, nem tampouco para o amortecimento do ventre de Sara. 20 E no duvidou da promessa de Deus por incredulidade, mas foi fortificado na f, dando glria a Deus, 21 E estando certssimo de que o que ele tinha prometido tambm era poderoso para o fazer. 22 Assim isso lhe foi tambm imputado como justia. 1.Este texto me ensina que? a. Crer na Pessoa de Deus - Abrao creu em Deus, que tem o poder de vivificar os mortos, que chama as coisas que no so como se j fossem(v. 17). Ento ele creu no carter de Deus, no poder de Deus, na pessoa de Deus. Assim deve ser direcionada a minha f, no que eu conheo de Deus. b.Crer contra a esperana(18) Nos momentos que parece que at mesmo a esperana esta perdida tenho que exercer f contra a esperana.

Pois na maioria das vezes vou precisar mais do que esperana, preciso de f. E a f a certeza das coisas que se esperam. Parece que em certos momentos tudo estava contrario a Abrao ao ponto de perder a esperana. c.No enfraquecer na f(19-20) Abrao no fixou os olhos na situao presente, que humanamente era impossvel. Tirou os olhos do corpo amortecido de um casal de velhos. Isto ajuda a manter uma f forte, olhando para a pessoa de Deus e para a promessa feita por Ele. No duvidar a chave para manter-se fortalecido na f, Abrao no duvidou da promessa. Concentrar-me nas circunstancias me levam a duvidar, concentrar no carter de Deus e nas promessas Dele me levam a fortificar a f. d.Deus poderoso para cumprir o que promete(20) Abrao estava certssimo de que Deus cumpriria o que prometeu. Tenho que estar certo e firmado no carter de Deus de que Ele fiel e cumpre o que promete. Ele pode com seu grande poder chamar a existncia as coisas que ainda no existem. e.A justia provm da f Abrao foi declarado justo por causa de sua f no carter de Deus. Ento quando exero f no carter, na pessoa de Deus estou praticando justia. 2.O que vou fazer com base nisto? a.Declarar o carter de Deus fazer com mais constncia durante meu dia que creio no carter e

no poder de Deus para realizar as coisas impossveis na minha vida. Louvar a Ele pelos milagres j realizados. b.Tirar os olhos das circunstancias presentes Principalmente quando tudo parece sem esperana, preciso crer contra a esperana. Confiando que Ele poderoso para cumprir o que prometeu. Devo procurar em tudo e em todos os momentos dar glrias a Deus(v.20). A ateno no deve ser chamada para minha pessoa mas para a pessoa Dele. Os resultados no sero meus mas Dele. Se conseguir mostrar que Ele o centro das atenes estou no caminho certo. c.Espirito Santo ajuda-me a crer contra a esperana no ministrio e glorificar o nome de JESUS.

Exercendo minha F a cada dia

Exercendo minha F a cada dia

Domingo ns cantamos uma msica que dizia assim a cada dia vou viver rompendo em f. Interessante que exatamente isso que Deus quer que ns faamos, viver todos os dias rompendo em f. Como ns podemos exercer nossa f cada dia? Em qual rea precisamos exercer nossa f?

I. A primeira rea que precisamos exercer nossa f COM AS PALAVRAS?

Precisamos exercer a nossa f com as palavras. Quando falamos o que sai da nossa boca tem que ser palavras de f e esperana em relao aos problemas. Veja Abrao, o pai da f como ele exerceu sua f no falar. 1 E aconteceu depois destas coisas, que provou Deus a Abrao, e disse-lhe: Abrao! E ele disse: Eis-me aqui.2Acrescentou Deus: Toma agora o teu filho, o teu nico filho, Isaque, a quem amas, e vai-te terra de Mori, e oferece-o ali em holocausto sobre uma das montanhas, que eu te direi. 3 Ento se levantou Abrao pela manh de madrugada, e tendo preparado o seu jumento, e tomou consigo dois de seus servos e Isaque seu filho; e cortou lenha para o holocausto, e levantou-se, e foi ao lugar que Deus lhe dissera.4 Ao terceiro dia levantou Abrao os seus olhos, e viu o lugar de longe.5 E disse Abrao a seus servos: esperai aqui com o jumento, e eu e o rapaz iremos at l e havendo adorado, voltaremos para junto de vs.Genesis 22:1 a 5

Abrao poderia ter ficado quieto,ou poderia ter respondido: eu vou voltar mais, mas meu filho s Deus sabe. Contudo, Abrao exerceu a sua f por meio das palavras. essencial que no seu dia a dia voc deixe o negativismo de lado e comece dizer palavras de f porque h poder nas palavras.

Em II Reis 4:8 a 37 histria da Mulher sunamita 25 Partiu ela, pois, e foi ter com o homem de Deus, ao monte carmelo. Vendo-a de longe o homem de Deus, disse a Geazi, seu servo: eis a sunamita. 26 corre ao seu encontro e dize-lhe: vai tudo bem contigo, com teu marido, com o menino? Ela respondeu: vai tudo bem. II Reis 4:25 e 26

No saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas s a que for boa para promover a edificao, para que d graa aos que a ouvem. Efsios 4:29

Ns olhamos para esse versculo e pensamos no posso falar palavro mas, mais que isso Deus quer que voc no fale nenhuma palavra que no seja com propsito. Irmos no nome de Jesus voc querem ter mais f? Exera sua f por meio das palavras. Em vez de reclamar do teu carro da tua vida, louve a Deus e diga palavras de bnos.

II. A segunda rea que precisamos exercer nossa f COM OS PENSAMENTOS?

Voc j analisou bem quantas vezes voc pensou que no ia dar certo e Deus vem e muda tudo...Deus te surpreende. E sabe porque isso acontece porque o que ns pensamos no o que Deus pensa.

Porque eu bem sei os pensamentos que tenho a vosso respeito, diz o SENHOR; pensamentos de paz, e no de mal, para vos dar o fim que esperais. Jeremias 29:11

Saiba que Deus no pensa mal a teu respeito. E por que Deus no pensa mal a teu respeito ele quer que voc tenha pensamentos como os dele, ou seja bons pensamentos. Deus quer que voc exera sua f com pensamentos de paz, pensamentos de alegria, pensamentos de bnos. E sabe porque voc pode conseguir isso? Porque a bblia diz que ns temos a mente de Cristo.

Quanto ao mais, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que honesto, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se h alguma virtude, e se h algum louvor, nisso pensai. Filipenses 4:8

O apostolo Paulo est dizendo pra mim e pra voc exera sua f nos pensamentos. Porque possvel voc tem a mente de cristo e voc tudo pode naquele que te fortalece!

III. A terceira rea que precisamos exercer nossa f COM AS ATITUDES

Ns podemos exercer nossa f com nossas atitudes. So atos de f. Voc tem tido atos de f?

25 E certa mulher que, havia doze anos, tinha um fluxo de sangue, 26 E que havia padecido muito com muitos mdicos, e despendido tudo quanto tinha, nada lhe aproveitando isso, antes indo a pior; 27 Ouvindo falar de

Jesus, veio por detrs, entre a multido, e tocou na sua veste. 28 Porque dizia: Se to-somente tocar nas suas vestes, sararei. 29 E logo se lhe secou a fonte do seu sangue; e sentiu no seu corpo estar j curada daquele mal. 30 E logo Jesus, conhecendo que a virtude de si mesmo sara, voltou-se para a multido, e disse: Quem tocou nas minhas vestes? 31 E disseram-lhe os seus discpulos: Vs que a multido te aperta, e dizes: Quem me tocou? 32 E ele olhava em redor, para ver a que isto fizera. 33 Ento a mulher, que sabia o que lhe tinha acontecido, temendo e tremendo, aproximou-se, e prostrou-se diante dele, e disse-lhe toda a verdade. 34 E ele lhe disse: Filha, a tua f te salvou; vai em paz, e s curada deste teu mal. Marcos 5:25 a 34 Calebe e Josu tiveram atos de f para alcanar a promessa.O rei Davi teve atos de f e enfrentou Golias e venceu. Por isso irmos vamos ter atos de f na nossa caminha da crist.

"A atitude de f libera a beno"

EXERCER A F
8:02:00 PM Comunidade Ap Cristo Real 1 comment Enviar por e-mailBlogThis!Compartilhar no TwitterCompartilhar no Facebook REFLEXO

Por:

Toninho

Rodrigues

Vanessa

Gomes

Rm 10:17 - Portanto, a f vem por ouvir a mensagem, e a mensagem vem por meio da pregao a respeito de Cristo.

Hb 10:1 - A f a certeza de que vamos receber as coisas que esperamos e a prova de que existem coisas que no podemos ver.

Hb 10:6 Sem f ningum pode agradar a Deus, porque quem vai a Ele precisa crer que Ele existe e que recompensa os que procuram conhece-lo melhor.

A f um exerccio de esperana, pacincia e fidelidade, e atravs da palavra de Deus aprendemos a colocar tudo isto em prtica. Pois mesmo no tendo vivenciado a poca em que Cristo esteve na terra, cremos somente atravs da palavra (Bblia) que Ele filho Deus e que foi enviado e crucificado para nos salvar de nossos pecados. E assim permanecemos com corao voltado ao Senhor esperando que as suas promessas se cumpram em nossa vida.

Se Deus te fez uma promessa fique firme e espere Nele, porque o que Ele promete Ele cumpre. Ele no homem para que mintas e nem filho do homem para que se arrependa (Nm 23:19). Sem f no podemos agradar ao Senhor, por isso precisamos adquiri-la atravs da palavra de Deus. Tenha conhecimento de que quando voc aceitou Jesus em sua vida logo se tornou filho de Deus e tudo que do pai do filho, ento s tomar posse de tudo aquilo que o Pai j nos reservou nas regies celestiais. s entregar o seu caminho a Ele e o mais Ele far.

De maneira similar, que sua f pode ser testada. Se voc tem um projeto pequeno ser testado de modo pequeno, se tiver um projeto grande, ser testado de modo grande. Jamais pense que sua f sempre seguir em meio a jardins de rosas. muito fcil glorificar o nome do Senhor enquanto recebemos bnos ou vivemos uma vida abundante e justamente por isso que Deus prova sua f mediante as tribulaes. Nas dificuldades muitas vezes nossa carne enfraquece e isto da brecha para o inimigo agir, mas no pense que ao abandonar as coisas de Deus as provaes acabaro, pelo contrario, todos sempre tero que passar por testes e mais testes, porm quando permanecemos firmes e fiis a Deus, Ele nos sabedoria o suficiente para sairmos vitoriosos em qualquer situao. Por isso creia somente e veras a glria de Deus fluir em sua vida.

Exera sua F
Publicado em 3 de outubro de 2012 por transformados

O Combate da f (1TM 6:12) Combate o bom combate da f, toma posse da vida eterna, para a qual tambm foste chamado, tendo j feito boa confisso diante de muitas testemunhas. A vida crist no s para nos deleitarmos na presena de Deus, mas tambm um chamado para a guerra nas regies espirituais. Nesta guerra precisamos conhecer no s os inimigos e as armas que devemos usar, precisamos tambm conhecer o combate no qual somos chamados a combater. O combate da F A F a certeza de que vamos receber as coisas que esperamos e a prova de que existem coisas que no podemos ver. Existem trs origem da F: A F Humana: vem da mente est ligada razo. Ex. Viajar de avio crendo que no ir cair, ir a um encontro crendo que o outro estar l, crer que sou a razo de meu sucesso. A F Maligna: espritos que induzem as pessoas a agir sob suas orientaes, criando dependncia de poderes malignos. EX: Acreditar que uma objeto pode me trazer sorte, crer em estatuas, buscar orientaes de mortos, superties

A F Bblica: est ligada no que Deus fala, na Sua Palavra. As minhas atitudes so segundo a Palavra de Deus. Alguns exemplos: Glatas 3:26 Pois todos vs sois filhos de Deus mediante a f em Cristo Jesus. Meio pelo qual somos feitos filhos de Deus Efsios 2:8 Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom de Deus. F salvadora Efsios 6:16 embraando sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno. Arma contra o inimigo 2 Ts 1:3 Irmos, cumpre-nos dar sempre graas a Deus no tocante a vs outros, como justo, pois a vossa f cresce sobremaneira, e o vosso mtuo amor de uns para com os outros vai aumentando. Crescente, aumenta Hebreus 10:38 todavia, o meu justo viver pela f; e: Se retroceder, nele no se compraz a minha alma. uma maneira de agradar a Deus. Somos chamados para combater o bom combate da f. Mas que tipo de f? Parece uma pergunta estranha, mas no , pois a Bblia relata alguns tipos de f existentes os quais devemos de abandonar. 1) F Morta: (TG 2:26) Porque, assim como o corpo sem o esprito est morto, assim tambm a f sem obras morta. A f morta aquela que no tem obra, ou no produz fruto, limita-se s palavras. Esta f no sai do limite do intelecto, da teoria. A pessoa espiritualiza tudo, mas no age em nada. V o outro passando por necessidades, mas no se dispe em ajudar. No dispe de seu carro, de seu tempo, de seus bens. Tudo lhe custoso, pesado demais. Procura no se envolver com ningum, cada um no seu canto. Sabe que Deus salva, mas no evangeliza, mesmo quando Deus abre as oportunidades, no enxerga. No ora por ningum, no liga. Seu alvo so somente seus sonhos e no tem tempo para ajudar ningum. As boas obras no levam a salvao, mas como filhos de Deus somos chamados para faz-las, pois so instrumentos para revelar ao mundo que Jesus o salvador.

2) F Fingida (1TM 1:5) Ora, o fim do mandamento o amor de um corao puro, e de uma boa conscincia, e de uma f no fingida. Este termo interessante, pois declara que poder fingir que temos f. Procuramos mostrar o quanto somos espirituais. Na igreja o vocabulrio refinado, as atitudes exemplares. Falamos de amor, de perdo, de santidade, de domnio prprio, da necessidade de termos intimidade com Deus, de orarmos, de estudarmos a bblia, mas ao samos da igreja, tudo isto ficou para trs. Nada do que cantamos ou falamos faz parte de nosso dia a dia. Jesus chama esta f de hipocrisia que nada mais que simular um sentimento ou virtude que no se tem. (MT 23:28) Assim tambm vs exteriormente pareceis justos aos homens, mas interiormente estais cheios de hipocrisia e de iniqidade. Os fariseus recitavam a lei, mas no viviam. Queriam tirar o cisco do olho do outro, mas deixavam a trave em seus prprios olhos. (LC 12:1) Acautelai-vos primeiramente do fermento dos fariseus, que a hipocrisia. Jesus chama a hipocrisia de fermento, qual sua funo e s estufar, apresentar um crescimento espiritual aparente. Mas o pior da f fingida, no quando fingimos para o outro, mas sim quando fingimos para ns mesmos. Fingimos que no temos problemas e no deixamos o Senhor consertar. Fingimos estar tudo bem, que estamos em plena intimidade com Deus e ao acreditarmos nesta mentira escondemos mgoas, falta de perdo, ira, inveja, justia prpria, legalismo, rebeldia, insubmisso, soberba, orgulho, mentiras, complexos, rejeies, medos. Nos tornamos como aquele fariseu descrito em (LC 18:11) O fariseu, estando em p, orava consigo desta maneira: Deus, graas te dou porque no sou como os demais homens, roubadores, injustos e adlteros; nem ainda como este publicano. Jejuo duas vezes na semana, e dou os dzimos de tudo quanto possuo. Glria a Deus que Ele no olha s o exterior, mas tambm conhece nosso interior e tem poder para nos curar (SL 139:23-24) Sondame, Deus, e conhece o meu corao; prova-me, e conhece os meus pensamentos. E v se h em mim algum caminho mau, e guia-me pelo caminho eterno. 3) F tola

(1CO 2:5) Para que a vossa f no se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no poder de Deus. a f baseada nos desejos, fora da palavra de Deus. Queremos, desejamos, lutamos e usamos de vrios versculos para alicerarmos nosso posicionamento: Posso todas as coisas Naquele que me fortalece Deus me pos por cabea e no por cauda Tudo que pedir receberei Deus amor Mas no ficamos s nestes versculos, falamos alguns que as pessoas dizem estar na Bblia, mas nunca foi encontrado: Deus pai e no padrasto. Deus escreve certo por linhas tortas A voz do povo a voz de Deus Muitas coisas so ditas em nome de Deus, mas o interessante que o centro sou EU e os MEUS desejos. Os versculos que so usados so verdadeiros, mas quando fora do contexto leva ao engano. Vamos analisar alguns: (FP 4:13) Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece. No vers. 11 explica o que significa todas as coisas: posso passar necessidade, abundancia, ter fartura, e fome e padecer necessidades, Ele sempre me fortalece. (DT 28:13) E o SENHOR te por por cabea, e no por cauda; e s estars em cima, e no debaixo, se obedeceres aos mandamentos do SENHOR teu Deus, que hoje te ordeno, para os guardar e cumprir. (JO 15:7) Se vs estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vs, pedireis tudo o que quiserdes, e vos ser feito. (1JO 4:8) Aquele que no ama no conhece a Deus; porque Deus amor.

Quando Satans tentou Jesus ele usou a Palavra de Deus, fora do contexto, mas Jesus tinha conhecimento profundo, conhecia a verdade e venceu. 4) F baseada nos Sentimentos (2CO 5:7) (Porque andamos por f, e no por vista). A f baseada nos sentimentos a f do ver, tocar e sentir. Esta f no momento do fogo reprovada pois no passa de palha. Frutos deste tipo de f: Euforia Louvor ao homem Inconstncia Murmurao Frustrao Desanimo Imaturidade espiritual Distanciamento de Deus Rebeldia (PV 3:5) Confia no SENHOR de todo o teu corao, e no te estribes no teu prprio entendimento. Estribar: Apoiar(-se), basear(-se), fundamentar(-se). escorar-se. No podemos nos apoiar, fundamentar ou nos firmarmos nos sentimentos. (PV 28:26) O que confia no seu prprio corao insensato, mas o que anda em sabedoria, ser salvo. (JR 17:5) Assim diz o SENHOR: Maldito o homem que confia no homem, e faz da carne o seu brao, e aparta o seu corao do SENHOR! (1CO 10:12) Aquele, pois, que cuida estar em p, olhe no caia. Nossa confiana tem que estar em Deus e no nos sentimentos ou nos sentidos. Um bom exemplo que temos Tom: (JO 20:24-27) Ora, Tom, um dos doze, chamado Ddimo, no estava com eles quando veio Jesus. Disseram-lhe, pois, os outros discpulos: Vimos o Senhor. Mas ele disse-lhes: Se eu no vir o

sinal dos cravos em suas mos, e no puser o dedo no lugar dos cravos, e no puser a minha mo no seu lado, de maneira nenhuma o crerei. E oito dias depois estavam outra vez os seus discpulos dentro, e com eles Tom. Chegou Jesus, estando as portas fechadas, e apresentou-se no meio, e disse: Paz seja convosco. Depois disse a Tom: Pe aqui o teu dedo, e v as minhas mos; e chega a tua mo, e pe-na no meu lado; e no sejas incrdulo, mas crente. Na realidade este tipo de f esconde a incredulidade. Precisamos lutar pela verdadeira f que Salvadora, ativa, baseada na palavra de Deus, relacionada a obedincia e centrada na pessoa de Jesus Cristo. Que Deus abenoe a todos.

EXERA A SUA F

Amados irmos,oremos: Pai celestial e criador dos cus e da terra, louvo, adoro e bendigo o teu santo nome pois sois digno de toda a adorao. Agradeo tua bondade para mim e minha famlia,continua me usando como uma serva a dispor do seu Reino em nome do meu Senhor e Salvador Jesus Cristo,amm. Irmos,ouvimos constantemente em vrias pregaes que precisamos exercitar a nossa f, que a f algo vivo e que tem que ser praticada, mas como fazemos para exercer essa to falada f? isso que vamos aprender hoje.

Primeiro vamos aprender que existem dois tipos de f. Existe a f salvfica que est exemplificada na seguinte palavra: Romanos 10:17 17 - De sorte que a f pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. No contexto desse texto, podemos entender claramente que a medida que vamos ouvindo, meditando e entendendo a palavra e crendo que o Senhor vai cumprir exatamente o que esta em sua palavra a nossa f na salvao em Cristo aumenta, porque todos os ensinamentos do Evangelho faz com que a manuteno da nossa salvao se torne mais forte. Ento conclumos que conhecer a Jesus e prosseguir em conhec-lo uma ferramenta que faz nascer a f salvfica e da a sua necessria manuteno. Colossenses 1:27 27 - Aos quais Deus quis fazer conhecer quais so as riquezas da glria deste mistrio entre os gentios, que Cristo em vs, esperana da glria; Agora aprenderemos sobre a f que um dom dado pelo Esprito Santo como os outros tambm vem da mesma fonte. Efsios 2:8 8 - Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. Neste texto fica muito claro que a f como dom tem o objetivo diferente da f salvfica esse dom serve para ns praticarmos quando as coisas esto extremamente ruins, assim que colocamos a nossa f em pratica,exatamente quando as coisas esto muito ruins. Observe que ningum busca a f quando as coisas esto boas, caminhando bem,mas quando as situaes comeam a ficar difceis e parecem sem sada ento temos que colocara nossa f em ao. Jamais devemos murmurar ou reclamar em situaes assim e sim ter f que Deus poderoso, que no existe impossvel para nosso Deus e que a f remove verdadeiramente montanhas. Precisamos aprender a viver por f e no por vista,mesmo porque sem f impossvel agradar a Deus. Hebreus 11:6 6 - Ora, sem f impossvel agradar-lhe; porque necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que galardoador dos que o buscam. O dom da f tem o poder de nos manter serenos e tranquilos durante as piores tribulaes, sem essa f como o prprio texto dia, impossvel agradar ao Criador. A palavra verdadeira e nunca se contradiz,portanto a f est em receber plenamente a certeza de que tudo o que foi dito e testificado por Deus ir se cumprir,mediante a nossa postura como filhos. Minha orao para que o SENHOR JESUS pelo Esprito Santo lhe conceda o dom da f e se voc j o tem que Ele o aumente cada vez mais,em nome do Senhor Jesus Cristo, amm. Com Amor em Cristo

OS 7 SEGREDOS DA F
NO NECESSRIO SER GRANDE, MAS TEM QUE SER EXERCITADA! Pois em verdade vos digo que, se tiverdes f como um gro de mostarda Nada vos ser impossvel. (Mt 17.20) EMBORA SEJA ALGO ABSTRACTO, TRAZ RESULTADOS CONCRETOS! Como secou depressa a figueira! Jesus, porm, lhes respondeu: Em verdade vos digo que, se tiverdes f e no duvidardes, no somente fareis o que foi feito figueira, mas at mesmo, se a este monte disserdes: Ergue-te e lana-te no mar, tal suceder. (Mt 21.20- 21) VISTA NAS NOSSAS ATITUDES! E, no podendo aproximar-se dele, por causa da multido, descobriram o eirado no ponto correspondente ao em que ele estava e, fazendo uma abertura, baixaram o leito em que jazia o doente. Vendo-lhes a f, disse JesusEu te mando: Levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa. Ento, ele se levantou e, no mesmo instante, tomando o leito, retirou-se vista de todos! (Mc 2.4-12) NO PODE SER DIVIDIDA! Um faz diferena entre dia e dia; outro julga iguais todos os dias. Cada um tenha opinio bem definida em sua prpria mente. (Rm 14.5) DEVE SER PROTEGIDA! Embraando sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno. (Ef 6.16) O NICO CANAL QUE NOS LIGA A DEUS! De facto, sem f impossvel agradar a Deus, porquanto necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam. (Hb 11.6)

O SACRIFCIO O SEU PONTO MXIMO! Pela f, Abel ofereceu a Deus mais excelente sacrifcio do que Caim; pelo qual obteve testemunho de ser justo, tendo a aprovao de Deus(Hb 11.4)

Enquanto a dvida olha para baixo, a F olha para o alto ! Enquanto a dvida v o perigo, a F enxerga a segurana ! A dvida resvala na incredulidade, a F se abriga no esconderijo do altssimo ! Enquanto a dvida afunda no desespero, a F se agiganta na esperana. Queridos, coloquem F em Deus em todas as coisas, pois assim voc vencer, pois Deus contigo

Que Deus continue abenoando a todos !

A F que vem pelo ouvir a Palavra de Deus

Ora, a f a certeza de coisas que se esperam a convico de fatos que se no vem (Hb. 11.1). Falar sobre a f crist falar sobre algo sobrenatural que no podemos entender pelas manifestaes naturais. Essa fora poderosa de Deus atuante no mundo por meio de sua Palavra. A Bblia diz: E, assim, a f vem pela pregao, e a pregao, pela palavra de Cristo (Rm. 10.17). A Bblia tambm diz que sem f impossvel agradar a Deus. De fato, sem f impossvel agradar a Deus, porquanto necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam ( Hb. 11.6). O fato hoje e em tempos passados em que as pessoas no obtm o que buscam simplesmente por que no acreditam em Deus como precisa crer. Jesus chega a dizer que se a nossa F for do tamanho de um gro de mostarda poderamos transportar

montes de um lado para outro. Dentro desta declarao podemos ver quo grande o poder da f. A f que vem pela Palavra. Esta f sobrenatural torna-se o meio pelo qual podemos testar e testemunhar a ao de Deus em nossa vida. 1 O que a f? Definir a f em Palavras torna-se algo difcil, pois a f um exerccio pessoal e tem um sentido muito mais abrangente do que podemos pensar ou definir. Mais obtendo a ajuda da Palavra de Deus vamos tentar explic-la, de forma que o Esprito Santo nos faa compreender como e quando devemos usla. a) Definio: A Bblia define a f da seguinte forma: F a certeza de coisas que se esperam a convico de fatos que ainda no se vem (Hb 11.1). Pelo texto acima podemos avaliar duas coisas: 1. Certeza. A f no deixa base para dvida. algo feito de maneira a no temer o fracasso. Pois este temor ou medo de dar errado pode resultar em um desastre. Vejamos o caso de Pedro. Teve certeza ate o momento e que olhou para as circunstncias que o cercavam e ento comeou a afundar. Pois andar sobre as guas no era algo para um homem natural fazer. Pois a leis naturais impedem tais fatos. Mais sobre a Palavra de Jesus ele estaria seguro se no duvidasse. s vezes somos rodeados por esta duvida mediante situaes que o Senhor nos conduz. Se duvidarmos certamente conheceremos o fracasso. Quero fazer questo de salientar aqui que f no uma atitude desprovida de revelao de nosso Deus. No sair fazendo coisas sem nenhum conhecimento e dizer fiz pela f. 2. Convico. Sig. (Certeza obtida por fatos ou razes, que no deixam dvida nem do lugar a objeo; persuaso ntima) Esta a definio da palavra convico. Segundo o dicionrio da lngua portuguesa podemos ver que no pode obter sombra de duvida ou variao. Como citei acima muitos tem se decepcionado com sua f por que esto a fazer loucura. A convico daquilo que vamos fazer em relao a Deus tem que estar confirmado e baseado em sua Palavra. Por isso meu amado (a) exera sua f com base naquilo que o Senhor te falar. No use uma F vazia sem contedo Bblico por que voc pode receber um resultado que no esperava. A f jamais falha por que Deus quem nos d ela. Temos que aprender como us-la. Veja que aqui no estamos falando da f que salva. Mais da f para realizar as obras de Deus. 2. Alguns tipos de f segundo a Bblia. F natural: Este tipo de f comum encontr-la em todos os homens. a capacidade dada ao ser humano para crer. Ex: Se ele toma um trem e por que acredita que vai chegar onde quer,usando aquele meio de transporte que o conduzir ao seu destino. Ou se ele entra em um barco no meio de um lago ou rio precisa acreditar ou crer que este o suportar e no ir afundar, pois de outra forma jamais entrar no barco. Isto quero chamar aqui de f natural. F salvadora: Esta a f pela qual nos apropriamos da salvao em cristo. Ns no estvamos presente na poca

em que cristo exerceu seu ministrio terreno. Mas pela pregao da Palavra de Deus somos convencidos pelo Esprito Santo sobre o sacrifcio de Jesus cristo em nosso favor. Assim a f que vem pelo ouvir a Palavra de Deus nos leva a acreditar que Ele morreu pelos nossos pecados e que atravs do seu sangue somos perdoados. Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom de Deus ( Ef. 2.8). F como confiana: a capacidade de estar firme e convicto das promessas de Deus para sua vida. E no somente isso, mas tambm tomar posse pela f, confiando no que diz a Palavra , e no nos sentimentos. Pois os sentimentos te enganam. Muitos hoje em dia esto relacionando suas vidas com sonhos, profecias etc. Quando realmente nossa vida precisa estar baseada na Palavra de nosso Deus. No quero dizer com isso que no haja profecias e sonhos reveladores da vontade de Deus. Claro que sim, isto pode acontecer. Contudo a alta posio de confiana crist ; e sempre ser o que a Bblia diz. Confiar significa manter-se firme diante das impossibilidades (Sl 125). F como corpo de doutrina: a capacidade adquirida mediante a f na autenticidade da Palavra de Deus.Crendo que a Bblia a Palavra de deus . a defesa do evangelho de Cristo contra as heresias do nosso sculo. Baseando-se na Palavra de Deus saberemos rejeitar e combater falsos argumento e tambm os falsos mestres. Porque muitos enganadores tm sado pelo mundo fora, os quais no confessam Jesus Cristo vindo em carne; assim o enganador e o anticristo. Acautelai-vos, para no perderdes aquilo que temos realizado com esforo, mas para receberdes completo galardo (2 Joo VS. 7-8). Podemos tambm aqui citar o que Paulo diz a seu filho na f: Ora, o Esprito afirma expressamente que, nos ltimos tempos, alguns apostataro da f, por obedecerem a espritos enganadores e a ensinos de demnios, pela hipocrisia dos que falam mentiras e que tm cauterizada a prpria conscincia (1Tm 4. 1-2). Portanto esta a f que dEle recebemos e sabemos em quem temos crido. F como um dom espiritual: Esta a f que recebemos para realizar as obras de Deus. Segundo a Palavra de Deus ela um dom do Esprito (1Cor. 12. 9). A f como um dom espiritual exercida atravs da confirmao de Cristo em nossas atitudes com relao ao reino de Deus. Jesus nos da esta certeza atravs de sua palavra. A Bblia diz : Ao que lhe respondeu Jesus: Se pode s! Tudo possvel ao que cr. E imediatamente o pai do menino exclamou com lgrimas: Eu creio! Ajuda-me na minha falta de f! (Mc. 9. 23. 24). Um exemplo hoje voc poder orar por um enfermo e ele ser curado em nome de Jesus. Coisa que por sua f natural jamais aconteceria. Joo Batista diz que o homem no pode receber nada se do cu no lhe for dado. O prprio Jesus disse que se tivermos f em sua Palavra faremos as mesmas obras que Ele fez e a faremos maiores. Ele nos deu bastante certeza disto, confirmando nosso ministrio atravs dos sinais e grandes maravilhas que ele Jesus Cristo tem feito. Alguns dos benefcios recebidos pela f. Salvao. S podemos ser salvos pela f (Ef.2 8). Milagres. Os heris da f alcanaram grandes resultados pela f (Hb. 11) Curas. A Bblia diz que a orao da Fe salvara o enfermo (Tg. 5.15)

Paz gozo segurana. ( Is. 26; Rm 5.1; Hb. 4 .3) 3. como adquirir f: A f como j falamos vem pelo ouvir e pelo ouvir a Palavra de Deus. O prprio Deus o Pai repartiu a f a cada um de ns segundo a nossa necessidade. Portanto no existe o crente sem f. Ele s precisa exercit-la ( Rm 12.3). o filho e o autor e consumador da nossa f. Em Hebreus diz :olhando firmemente para o Autor e Consumador da f, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, no fazendo caso da ignomnia, e est assentado destra do trono de Deus ( Hb.12.2). O Esprito Santo aquele que nos capacita para us-la de acordo com a vontade de Deus.Portanto vemos que a f tem uma grande participao em nossa vida crist. Por que no dizer que tem uma participao fundamental em toda nossa caminhada. Assim sendo caminhe na vitoria do Senhor e seja mais que vencedor. Este um pequeno estudo sobre f para que voc possa ter uma relao melhor com Deus atravs da sua f nele. Pois sem Fe impossvel agradar a Deus. Deus abenoe.

Estou Fraco
Os quais pela f (), da fraqueza tiraram foras () (Hb 11.33-34) Tem sido muito necessrio escrever, nesses ltimos tempos, ao homem, pois seu estado de estresse, saturao fsica, mental e espiritual esto no pice, deixando-o em constante fraqueza. Com esse sentimento no corao quero escrever a voc caro leitor. Voc que est se sentindo fraco, desencorajado, desanimado, sem a menor condio de lutar. Somos homens que vivem debaixo da lei do pecado, por isso somos vulnerveis s oscilaes da vida. Tornando-nos conscientes da verdade revelada no Evangelho, nossa vida deixa e muito de ser conforme os padres das pessoas comuns, nossa caminhada diria passa ser uma batalha, uma verdadeira guerra! Lutamos contra os poderes das trevas, contra nossa velha natureza, lutamos contra o pecado, trabalhamos por santidade, crescimento espiritual e cuidadosamente tentamos ter o mximo de zelo em nosso chamado ministerial isso torna-se nossa rotina. Em meio a todas essas frentes de batalha, ainda temos nossa vida social, estudos, trabalho, compromissos conjugais, sociais e familiares, nos quais somos chamados a desempenhar resultados melhores do que aqueles que esto a nossa volta. Isso apenas um pouco do que consiste nossa trajetria nessa esfera terrena, e jamais pode ser resumido em simples linhas escritas estamos falando de

sua vida e ela vivida em momentos especficos, manifestados diariamente, que no passar de todos esses anos constroem a pessoa que voc hoje e, ningum melhor que voc, para saber o que voc j passou e tem passado. Provavelmente, depois de todas essas lutas, de tamanhos desgastes sofridos e de situaes internas e externas que a maioria desconhece, hoje, nesse exato momento, voc est fraco, totalmente fraco, sem foras para lutar, prosseguir, continuar No que voc v desistir, mas voc no v qualquer possibilidade de ter o mesmo desempenho anterior: falta-lhe coragem, nimo, disposio. Acabou-se a fora fsica, mental, emocional, espiritual e todas essas esto minguando a cada dia, mesmo debaixo de to poderosa f que voc professa em Jesus Cristo. O que estou falando realidade na vida de muitos: no baboseira filosfica! Alguns entre ns esto vivendo esse quadro e no tm fora alguma para se erguer. Perderam a motivao, a garra, a vibrao, esto fracos, sentindo fraqueza, profunda fraqueza! O que fazer diante de tamanho domnio exercido por esse to forte inimigo? O texto de Hebreus nos ensina a no desistir e usar uma das maiores armas do cristo: a F! Da fraqueza tiraram foras, esse texto foi extrado da galeria dos heris da f, homens e mulheres que no venceram s esse gigante, mas tambm tantos outros ainda maiores, todos eles usando o mesmo dom, a mesma arma: a F! Como isso pode ser possvel?! O texto diz que essas pessoas nesse mesmo estado que voc se encontra de profundo desencorajamento e fraqueza em meio a essa terrvel situao, elas tiram foras da fraqueza. Isso s pode ser feito por meio da f: a convico que o prprio Deus colocou em voc, a certeza que tudo est sobre Seu controle, que cada passo nosso dirigido por Sua soberania, e que todos os nossos esforos no so realmente aquilo que nos garante a vitria em nossa luta diria, mas sim o Seu poder que em ns opera! Veja o exemplo de f do rei Ezequias: ele estava doente a ponto de morrer fraqueza fsica era seu problema contudo, em meio quele terrvel estado, conseguir tirar foras atravs da sua notvel f: orando a Deus, buscando-O e crendo que aquela situao poderia ser mudada. No poderia um homem como aquele, no estado de doena que se encontrava, tendo uma palavra de morte dada por um dos maiores profetas de todos os tempos (Isaas), ter desistido? De onde esse homem tomou foras em meio a tantos obstculos? Foi atravs da F, da convico, da esperana! E o que dizer de Sanso, quando teve os cabelos cortados, os olhos vasados, perdeu sua glria expressa em sua extraordinria fora e foi preso e molestado pelos filisteus ao ponto de brincarem com ele como um palhao? Esse homem experimentou todos os nveis de fraqueza: a fsica, a espiritual, a emocional, a moral, todas no seu extremo, quando o Esprito o deixou. No me diga que voc est mais fraco que Sanso esteve!

O que as Escrituras nos dizem sobre isso? Que em meio quela agudssima fraqueza Sanso encontrou foras para clamar a Deus, pedindo que novamente lhe concedesse fora e que ele fosse colocado entre as colunas do templo de Dagom e ali protagonizou uma das cenas mais poderosas da Bblia: a morte de todos os seus inimigos! De onde Sanso conseguiu tais foras, estando ele vulnervel como estava? Foi atravs da F! Meu querido leitor, no se d por vencido, ainda no acabou, em meio a esse caos que voc est vivendo, esse deserto seco, rido, sombrio, incerto, inerte, passivo, h uma esperana: a F que Ele te deu, a f para saber que Ele pode executar todos os desgnios do seu corao e que pode mudar o cenrio a qualquer momento! Em meio a esse coma espiritual, que se compara quele do exrcito relatado pelo profeta Ezequiel: to fraco que chegou a ser sequssimo, da voc pode tirar foras! Exera sua F em Cristo, na Sua pessoa e no Seu sacrifcio, assim o poder do Esprito Santo te revestir e uma fora sobre-humana te alcanar. Fora essa que no depende do seu estado natural, mas fora dada a ns pela graa divina! Pastor Paulo Junior

Como Tomar Posse do Seu Milagre

Categorias: Palavra Fortaleza,Texto fortaleza Preletor: Pr. Marcos Barriviera Texto Bblico: Mateus 13: 54-58 Introduo: Se voc precisa de um milagre voc tem que estar disposto a perder sua reputao. Eu nunca pensei que iria ver a quantidade de milagres que foi realizado naqueles dias ali, na frica. Sede por Deus gera um ambiente de milagres. A Palavra de Deus narra histria de uma mulher que h doze anos estava sofrendo com fluxo de sangue, mas ela apenas tocou em Jesus e foi curada. No Deus que joga o milagre, voc que arranca. Mateus 13: 54-58 I. Como receber o seu Milagre pela f
1. Atravs da f que age no sobrenatural, pois, a incredulidade faz com que Deus no opere milagres. 2. Atravs do Poder de Deus 3. Atravs de uma vida envolvida com o sobrenatural 4. Atravs de um andar por f e no por vista 5. Atravs de exercer e trazer o reino de Deus 6. Como opera a f 1. H duas dimenses: uma natural e a outra sobrenatural

1.1. Atravs dos sentidos: Viso, audio, tato

1. Atravs da dimenso sobrenatural e reino de Deus

2.1. O reino de Deus consiste em poder (I Corntios 4:20) 2.2. O reino de Deus no consiste em palavras persuasivas se sabedoria, mas em demonstrao do poder do Esprito, para que a f que vocs tm no se baseasse na sabedoria humana, mas no poder de Deus. (I Corntios 2:2-5) 2.3. O Mundo espiritual tem poder quando trazemos o sobrenatural para o mundo fsico, pois, no mundo natural no h milagres. 2.4. Curar os doentes faz parte do mundo espiritual 2.5. Expulsamos demnios pelo dedo de Deus.Mas se pelo dedo de Deus que eu expulso demnios, ento chegou at vocs o reino de Deus. (Lucas 11:20). III. Como funciona a F
1. F no conhecimento 2. F no esperana 3. F agora, pra agora Martha tinha esperana que Jesus iria ressuscitar Lzaro, mas Maria tinha f. 4. F a prpria prova de algo que j aconteceu no mundo espiritual.(Hebreus 11) 5. F opera na dimenso sobrenatural, por que Deus s opera agora. 6. F no funciona para provar coisas no mundo fsico. 7. F no compatvel com a razo, por que, milagres no so realizados para serem entendidos. A razo mata o milagre.

Deus nos deu sabedoria, entendimento, habilidade para planejar, organizar um organograma, controlar nossas finanas, planejar a educao dos nossos filhos, planejar, administrar, mas isso no para o sobrenatural. Deus eterno, Ele no est limitado ao tempo. (Isaas 57:15).Deus faz as coisas acontecerem primeiro (Isaas 46:9). Ele chama o qu no existe a existncia. Por exemplo, antes de ficarmos doentes, a nossa cura j est criada; antes de quebrarmos financeiramente a nossa restaurao j est pronta, s precisamos trazer o sobrenatural para o natural. motivo de indignao perceber que muitas pessoas acreditam na cura atravs da urinoterapia, (bebem a prpria urina para serem curados), no entanto, no acreditam no poder de Deus para salvar as suas vidas e dar-lhes uma vida abundante. Jesus nos deu autoridade para pisarmos sobre cobras e escorpies, e sobre todo o poder do inimigo, nada nos far dano. (Lucas 10: 19) A Palavra de Deus diz, que o justo viver pela f. O tempo para Deus diferente para ns seres humanos. Passado, presente e futuro para Deus AGORA! Deus vive na eternidade, por isso que ns no podemos agir com

esperana, mas devemos agir em f. Precisamos entender que eternidade para vivenciarmos AGORA. Deus s age no sobrenatural, por que a dimenso sobrenatural tem domnio sobre o natural. Quando Paulo pregava a palavra, pessoas eram curadas, porque era chegado o reino, ele expulsava demnios, curava cegos; Pedro tocou, curou, levantou o aleijado, Pedro disse: no tenho ouro, nem prata, mas o qu tenho, eu te dou NO NOME DE JESUS, ANDA!. IV. F e suas Evidncias (Hebreus 11:1-2)
1. A f age no Agora 2. A f a certeza das coisas que se espera, firme convico. 3. A f a evidncia, a prova das coisas que se espera. Alm, da f te d certeza, ela tambm, te dar evidncia. Nem tudo que voc v, no significa que no existe, pois, a f no precisa de provas, ela j a prova. Quando voc tem f em algo, aquilo j existe, se Deus te deu f para cr que tua famlia est salva, isso j aconteceu. Precisamos trazer da dimenso da f do sobrenatural, para o agora.

Concluso: Deus opera ontem, hoje e amanh, AGORA! Se Deus te f que o seu amigo do trabalho se converter, atravs da tua vida, isso j est pronto agora desde a eternidade. Tudo possvel ao que cr. A f te coloca na dimenso onde todas as coisas so possveis, onde todas as promessas esto l. O sobrenatural no s cura de enfermidades, mas tambm de dores emocionais como: traio, medo, decepo, abandono, abusos machucam e geram traumas, quebram relacionamentos. Deus nos deu autoridade para pisar a cabea da serpente, Deus veio para nos dar vida abundante em todas as reas: Familiar, financeira, relacional, ministerial, etc. Exera sua f no sobrenatural, ainda que os sintomas no desapaream, voc j foi curado agora. O centurio pela f ativou cura, chamou existncia a cura do seu criado. Portanto, mude o nvel da sua f, atravs da revelao recebida, ande de f em f, e de glria, em glria!

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Todas as nossas aes, sejam boas ou ruins, vm do ato de pensar. O pensar capaz de conduzir o destino de nossa vida, mas a atitude de pensar com f envolve uma relao muito ntima entre voc e Deus. A f, segundo Hebreus 11:1 a certeza do que se espera, ou seja, acreditar que podemos conseguir algo antes mesmo de ver o resultado. Assim como a f tem esse poder de trazer esperana aos coraes, as nossas palavras so a representao de nossa f; por isso, devemos aprender a pensar com f para que nossas palavras sejam de coragem, amor e consolo para os que ouvem nossa fala. Quantos de ns temos esperana de alcanar determinadas bnos em nossa vida, porm, em nossa fala, as palavras so de dvidas e incertezas de que realmente alcanaremos esses objetivos; no entanto, dizemos ter f. A f produz milagres e a palavra tem poder; por isso, temos que pensar com f antes de falar e, ao falar, que sejam palavras que venham da certeza de nosso corao. Se no temos confiana nisso, por mais que as pessoas nos incentivem a alcanar determinada bno, isso no acontecer se no acreditarmos no que falamos. Se tenho f, no temerei!" (Naomi W. Randall) A mente como um palco, cuja cortina est sempre aberta, exceto quando estamos dormindo. Alguma pea est sempre sendo representada nesse palco. (Boyd K. Packer) Assim como nossa mente um palco, o ator ou atriz principal da vida voc. Portanto, deixe com que seus pensamentos, junto com suas palavras, completem uma encenao perfeita para uma vida mais cheia de f; uma f capaz de mover montanhas e transformar vidas. Aprender a pensar com f, antes de falar, significa:

Pensar positivamente Agir positivamente Falar positivamente Acreditar que tudo possvel Cultivar uma f inabalvel em seu corao Nunca duvidar Nunca desistir Nunca temer Estar disposto a se sacrificar

Trabalhar arduamente para realizar seus sonhos

Essas dez regras de ouro no traro de bandeja as bnos para nossa vida, mas transformar nossa atitude diante das adversidades da vida. A maior recompensa pelo nosso trabalho no o que nos pagam por ele, mas aquilo em que ele nos transforma. (John Ruskin) O dom da f somente crescer em nosso corao se a exercermos; o que transforma nossos desejos em realidade e as recompensas sero tanto materiais como espirituais; um poder no visvel aos olhos, mas capaz de produzir bnos visveis em nossa vida. Para isso precisamos cuidar dela, assim como uma planta que tem necessidade de ser regada, adubada; que precisa de sombra e sol na medida certa e, como tudo na vida, precisamos aprender a cultivar o dom da f e praticar o dom de dizer palavras de poder que tragam resultados benficos em nossa vida. Ao produzirmos palavras de f e esperana, produziremos luz, uma luz capaz de iluminar a nossa jornada diria e iluminar nosso entendimento. Aprender a pensar com f ser uma luta constante perante tudo de desagradvel que acontece a nossa volta, mas lembre-se: Tudo possvel ao que cr. (Marcos 9:23)
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F, PERSEVERANA
"Antes, santificai ao SENHOR Deus em vossos coraes; e estai sempre preparados para responder com mansido e temor a qualquer que vos pedir a razo da esperana que h em vs." (1 Pedro 3:15) Meu amado irmo, minha famlia espiritual, povo santo e irrepreensvel, predestinados e escolhidos em amor desde antes da fundao do mundo, selados para o dia da redeno! Nessa passagem, o Apstolo Pedro nos faz um alerta e nos instrui, mostrando o que um filho de Deus enfrenta, quando vive a Bblia Sagrada e quando pratica o bem. s vezes, por fazer a vontade de Deus e por servi-Lo, sofremos discriminao, tentam nos ridicularizar e nos contestar; fazem de tudo para argumentar contra a Palavra do Senhor. Algumas vezes, os mpios

querem ver o nosso mal, esperando uma falha, uma nica falha para nos condenar. O inimigo, com as suas ciladas e armadilhas, com sofismas e ativesses, com os dardos inflamados, tenta nos empurrar para baixo, nos humilhar. Veja: quantos so os desafios, barreiras e situaes difceis que ns enfrentamos nesta Terra? Por tudo isso, as pessoas que esto nossa volta querem saber qual a razo da nossa F. No versculo que abre a mensagem h um segredo para isso: ...estando sempre preparados.... preciso estar preparado. Preparado para responder a essas pessoas, ou para dizer alguma coisa ao mundo, mas, tambm, para enfrentar e confrontar os problemas que nos pressionam, que tentam nos afundar e nos destruir. O cristo despreparado inconstante, vive em altos e baixos, cambaleando para a direita e para a esquerda e, por isso, se torna vulnervel, presa fcil. Em 1 Pedro 5:8 diz: "Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar;". Precisamos vigiar, ficar alerta, acordados. Acordado no no sentido fisiolgico, mas no espiritual, porque h um adversrio que anda ao derredor como leo que ruge, procurando algum para devorar. Ou seja, procurando o ponto fraco, a brecha. O diabo no pode entrar na nossa vida, pois somos propriedades exclusivas de Deus, templo do Esprito Santo, morada do Deus vivo. Mas ele anda como leo, procurando aquele que est vulnervel. Dizem os versculos 9-10: "resisti-lhe firmes na f, certos de que sofrimentos iguais aos vossos esto-se cumprindo na vossa irmandade espalhada pelo mundo. Ora, o Deus de toda a graa, que em Cristo vos chamou sua eterna glria, depois de terdes sofrido por um pouco, ele mesmo vos h de aperfeioar, firmar, fortificar e fundamentar." Depois de resistir, de estar preparado, sempre vem a vitria, o Senhor j tem preparado a vitria. O negcio conseguir passar por tudo sem desistir, sem se entregar. Agora, quando falamos em resistncia, nos referimos fora, coragem, ousadia e intrepidez, tudo que o Ministrio Cristo Vive prega, pronuncia, proclama. Sendo da Graa genuna, de um Pacto de melhores e superiores promessas, ns lhe fornecemos alimento e todo o material espiritual necessrio para que voc seja um cristo preparado e resistente. No podemos estar na Casa do Senhor ouvindo um evangelho fantasioso. E as armas espirituais? E as condies? A Graa de Deus nos oferece.

Digo isso porque grande parte dos cristos vive, por exemplo, com medo de Deus. Onde j se viu um filho ter medo do Pai Celeste? Como ele ir se relacionar? Como ir louvar algum que lhe mete medo? Como ir bendiz-Lo? Como ir ador-Lo em esprito e em verdade? Como ir servi-Lo? Outros sentem medo do inferno, do diabo, do juzo final, da segunda vinda de Cristo, e at das igrejas! Como pode um filho de Deus fugir da igreja por causa do medo? As pessoas devem ser atradas por causa do exemplo de amor. H aqueles que vivem com dvidas em relao fidelidade de Deus: Ser que Deus fiel mesmo? Ser que Deus est vendo o meu problema? Ser que Deus cuida de mim? Ser que Deus vai me honrar nesse momento? Alguns duvidam do amor, outros da salvao. Amado, quantos cristos vivem com sentimentos de culpa, sentem-se pecadores e gafanhotos, porque duvidam do perdo eterno? H ainda quem duvide da orao e do dzimo. Por isso o povo desaprendeu a orar. Olhe, um outro vilo a intimidao. Muitas pessoas ficam intimidadas com doenas, outras com ameaas, depresses, desemprego ou crise familiar. O Esprito de intimidao, de covardia, toma conta da pessoa de tal monta que ela fica estagnada. Outros esto sendo dominados pelo desnimo, pela tristeza, pela carne, pelo engano, pela mentira, pelo desencorajamento, pelas fraquezas e se esquecem de reagir, porque no sabem que Deus lhes d condies para vencer tudo nesta vida. Quando a pessoa no resiste, deixa-se ser dominada pelo medo, pela dvida e pela intimidao, tudo porque se esqueceu da F e do poder de Deus. Em Efsios 6:12-13, Paulo diz assim: "porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabalveis." Ter a certeza de que venceremos tudo algo tremendo. um sentimento que precisa estar no nosso corao. Veja, amado, a Palavra de Deus se confirma. Primeiro, Pedro diz que preciso resistir, ficar sbrio, vigilante. Depois, Paulo diz que para resistir no dia mau, usar a armadura de Deus. Todos ns enfrentamos lutas e dificuldades. Ora, se estamos numa luta, numa batalha, significa que somos o exrcito de Cristo. Um exrcito s

resiste guerra, batalha, quando est bem preparado, armado e equipado. ou no verdade? Um exrcito vencedor tem, por exemplo, tticas de guerra, estratgias de ataque e de defesa e armas bem desenvolvidas e eficazes. Numa guerra, um exrcito composto por soldados unidos, lutando por uma causa. H, tambm, um general dando as ordens, bem como alimento e gua para permanecerem muito tempo no campo de batalha. Veja 2 Timteo 2:3-4: "Participa dos meus sofrimentos como bom soldado de Cristo Jesus. Nenhum soldado em servio se envolve em negcios desta vida, porque o seu objetivo satisfazer quele que o arregimentou." Ns somos soldados de Cristo. E qual a comparao que podemos fazer? A nossa batalha so as circunstncias, os problemas, as vicissitudes e as adversidades que sobrevm s nossas vidas. Qual o nosso exrcito? Somos o exrcito de Cristo e temos tambm a ajuda do exrcito de anjos. Quem o nosso general? Jesus Cristo. Onde esto as nossas tticas? Na Bblia Sagrada. Quais so as nossas armas? So espirituais e poderosas em Deus. Estamos unidos em um s Corpo. O nosso homem interior renovado, por isso temos resistncia. O nosso alimento e a nossa gua so a Graa Genuna. Temos todos os prrequisitos para vencermos todas as batalhas e para vermos todos os nossos inimigos batendo em retirada. Agora, no adianta termos tudo isso a nossa disposio e no tomarmos atitudes na vida. Ou seja, o soldado pode ter a melhor arma nas suas mos, mas, se ele no souber atirar, se no souber manuse-la, de nada adianta. Ento, o que falta para vermos a nossa vida se tornar vitoriosa so trs ingredientes: F, autoridade e orao. O QUE F? Hebreus 11:6 diz: "De fato, sem f impossvel agradar a Deus, porquanto necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam." Agradamos a Deus com atitudes de F. A F no pode ser tocada, vista, nem medida. Contudo, ela remove montanhas. Diz, em Efsios 2:8: "Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom de Deus;" A F UM DOM DE DEUS EM NOSSAS VIDAS Veja, em Habacuque 2:4, a diferena da f do Velho Pacto, para a F do Novo Pacto. Diz assim: "Eis o soberbo! Sua alma no reta nele; mas o justo viver pela sua f." Ento, antigamente era pela f pessoal, a f

natural. Depois, veio o Novo Pacto, onde Paulo diz, em Romanos 1:17 : "visto que a justia de Deus se revela no evangelho, de f em f, como est escrito: O justo viver por f." Agora, a F de Cristo Jesus. Antes, era grande f, muita f, pouca f. Agora, no Novo Pacto, Romanos 12:3 fala: "Porque, pela graa que me foi dada, digo a cada um dentre vs que no pense de si mesmo alm do que convm; antes, pense com moderao, segundo a medida da f que Deus repartiu a cada um." O Pastor possui mais F do que voc? No! A ovelha possui mais F do que o Pastor? No! O que acontece que uns confiam, mais; outros, menos. Mas a F igual para todos. A F deve gerar confiana. Por qu? Porque a F a CERTEZA de coisas que se esperam e a CONVICO de fatos que se no vem. A F nos d uma classe de confiana inabalvel em Deus e produz perseverana. Perseverar manter-se firme e no olhar para trs. no desistir, caminhar, prosseguir, saltar, acreditar, ir adiante, tomar posse. Deus se agrada quando os Seus filhos so ousados, confiantes, perseverantes. o que diz Hebreus 10:35: "No abandoneis, portanto, a vossa confiana; ela tem grande galardo." H uma recompensa para quem confia. Quem abandona a sua confiana, vai estar resistindo? No! Vai estar preparado? No! Quem abandona a sua confiana no vence a batalha, no v a vitria sendo concretizada. No podemos abandonar a nossa confiana. Eu creio que Deus pode mudar a sorte, restituir, tirar do p e do tremedal de lama, diante dos nossos olhos. Agora, se um cristo abandona a sua confiana, se se entrega ao medo e dvida, no v a glria do Senhor. Ento, preciso confiar em Deus e na Sua Palavra. Depois, em Tiago 1:2, diz: "Meus irmos, tende por motivo de toda alegria o passardes por vrias provaes,". A que vem a resistncia e o preparo. Quem est preparado e resistente, at quando passa provaes, se alegra, porque sabe que Deus firma, fundamenta, aperfeioa e amadurece. No versculo 3 diz: "sabendo que a provao da vossa f, uma vez confirmada, produz perseverana." A F gera confiana e produz perseverana! A Bblia testifica!

Quando voc est diante de inimigos, de situaes, de problemas, de circunstncias, quando voc age com F, resistente, persevera, ento, voc alcana vitria. Quando voc confirma a sua f, perseverante, tem confiana e no a abandona, ento, est exercendo a sua autoridade como filho de Deus. Em Lucas 10:19, diz: "Eis a vos dei autoridade para pisardes serpentes e escorpies e sobre todo o poder do inimigo, e nada, absolutamente, vos causar dano." Voc deve pisar o que tentou lhe pisar, cativar o que tentou lhe cativar. Voc deve estar por cima e no por baixo, ser por cabea e no cauda, acreditar que Deus por voc e no contra! 1 Corntios 2:5 diz assim: "para que a vossa f no se apoiasse em sabedoria humana, e sim no poder de Deus." Veja, est tudo ligado, entrelaado. H uma F, e esta F deve estar apoiada no poder de Deus! Se a F apoiada no poder de Deus, significa que o poder sobrenatural de Deus que est nas nossas vidas. 2 Corntios 4:7 fala justamente isso: "Temos, porm, este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus e no de ns." Somos vasos de barro, mas temos um tesouro dentro de ns. Para qu? Para que a excelncia do poder seja de Deus e no nossa. No estamos falando que ser a nossa capacidade. No estamos falando que ser a nossa estratgia humana, mas sim, que ser a de Deus. O poder, a F, a confiana no Senhor, a excelncia do poder so de Deus. Deus o Todo-Poderoso. Ele o Deus dos impossveis. Diz no versculo 8: "Em tudo somos atribulados, porm no angustiados; perplexos, porm no desanimados;". A Bblia nunca disse que a nossa vida seria um mar de rosas, um cntico de fados, mas disse que venceramos tudo, que ultrapassaramos tudo, que saltaramos barreiras, muralhas, que atravessaramos o mar, que muralhas cairiam diante de ns. Por qu? Porque estamos preparados, resistentes, confiamos, temos a F e a autoridade de Deus. Efsios 4:27 diz: "nem deis lugar ao diabo." Ns no damos brechas. Temos autoridade para repreender todo dardo, toda arma, toda arapuca, cilada e fortaleza do diabo. Amado, o inimigo no tem lugar nas nossas vidas. Ele est debaixo dos nossos ps. Pode vir por um caminho, mas foge por sete. Ele s se levanta com um objetivo: para cair. Olhe, j vencemos o maligno!

1 Joo 2:14 diz: Filhinhos, eu vos escrevi, porque conheceis o Pai. Pais, eu vos escrevi, porque conheceis aquele que existe desde o princpio. Jovens, eu vos escrevi, porque sois fortes, e a palavra de Deus permanece em vs, e tendes vencido o Maligno." Porque temos autoridade, j fomos sarados. 1 Pedro 2:24: "carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que ns, mortos para os pecados, vivamos para a justia; por suas chagas, fostes sarados." Agora, o momento final. A f e a autoridade se refletem na sua confisso. Ou seja, a forma como voc est preparado, alicerado e resistente se reflete na sua confisso. A vem a importncia da vida de orao. Tiago 1:6 diz assim: "Pea-a, porm, com f, em nada duvidando; pois o que duvida semelhante onda do mar, impelida e agitada pelo vento. No suponha esse homem que alcanar do Senhor alguma coisa;". Se voc tem uma confisso duvidosa, voc no alcana nada do Senhor. No podemos duvidar. A dvida no provm de Deus; provm do maligno. Hebreus 6:12 diz: "para que no vos torneis indolentes, mas imitadores daqueles que, pela f e pela longanimidade, herdam as promessas." Diz Hebreus 10:23: "Guardemos firme a confisso da esperana, sem vacilar, pois quem fez a promessa fiel." Guardemos firme a confisso da esperana, sem vacilar. Ou seja, precisamos ter cuidado com aquilo que falamos, com aquilo que confessamos. No podemos vacilar, porque se vacilarmos na confisso, estamos mostrando que no estamos preparados, que no estamos resistentes. Se voc est bem preparado, resistente, quando vem um problema de uma doena, com a autoridade, com a F, com a sua confiana, com a sua perseverana, voc diz: Tudo coopera para o bem. Deus est no controle. Pelas chagas de Cristo j fui sarado. Diz a Palavra, em 1 Joo 5:13-14: "Estas coisas vos escrevi, a fim de saberdes que tendes a vida eterna, a vs outros que credes em o nome do Filho de Deus. E esta a confiana que temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, ele nos ouve. E, se sabemos que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito." A orao feita com F aquela que voc agradece pela resposta antes que ela chegue. A orao com F e com autoridade aquela que voc pede certo de que j obteve

a vitria. A sua confisso demostra a F e a autoridade, o preparo que voc est. Veja, como eu falei no incio, tudo depende da nossa atitude. No adianta sabermos tudo isso, se no tivermos atitude. o que diz: Tiago 2:17: "Assim, tambm a f, se no tiver obras, por si s est morta." Se voc conhece sobre a autoridade, sobre a F, sobre o poder, sobre a confisso, mas no exercita, a sua F morta. Vou terminar esta mensagem com o exemplo de dois homens. Dois homens que, com atitude e com a confisso, demonstraram a F, a autoridade e a confiana que eles tinham em Deus. Nmeros 13:21 diz assim: "Disse o SENHOR a Moiss: Envia homens que espiem a terra de Cana, que eu hei de dar aos filhos de Israel; de cada tribo de seus pais enviareis um homem, sendo cada qual prncipe entre eles." O Senhor chegou para Moiss e disse: Moiss, Eu tenho uma terra e vou d-la para os filhos de Israel. Olha, era uma promessa do Senhor. Veja que interessante: Deus queria ver se eles estavam preparados e se iriam resistir quilo que veriam na terra como adversidade. Doze espias foram enviados. Dentre eles, Josu e Calebe. Dizem os versculos 27-28: "Relataram a Moiss e disseram: Fomos terra a que nos enviaste; e, verdadeiramente, mana leite e mel; este o fruto dela. O povo, porm, que habita nessa terra poderoso, e as cidades, mui grandes e fortificadas; tambm vimos ali os filhos de Anaque." Veja, eles foram enviados para espiar. Deus queria ver se eles estavam preparados, qual seria a reao deles. Eles chegaram l e viram que a terra era boa, mas comearam a olhar para as dificuldades. Olhe a dvida, a intimidao, o medo, que comeou a dominar o corao daqueles homens. Talvez, para alguns, a terra que mana leite mel seja a casa prpria, ou a cura de uma doena, ou um cargo de chefia, ou a restaurao da famlia, ou a compra do carro ou do terreno, ou a aprovao num concurso pblico... Se voc, diante disso, comea a olhar as circunstncias, voc desiste. No versculo 30 diz assim: "Ento, Calebe fez calar o povo perante Moiss e disse: Eia! Subamos e possuamos a terra, porque, certamente, prevaleceremos contra ela." No havia dvida, nem medo, nem desconfiana no corao de Calebe. Havia F, autoridade e confisso! Enquanto dez homens estavam chorando, murmurando, um se levantou e disse: Ns vamos subir, vamos possuir, vamos prevalecer, vamos vencer, porque Deus vai nos

dar a vitria. Os outros no acreditaram, se acharam inferiores, murmuraram e estagnaram. Mesmo depois de tantos sinais que o Senhor havia feito. Veja a incredulidade do corao deles. Diz em Nmeros 14:6-7: "E Josu, filho de Num, e Calebe, filho de Jefon, dentre os que espiaram a terra, rasgaram as suas vestes e falaram a toda a congregao dos filhos de Israel, dizendo: A terra pelo meio da qual passamos a espiar terra muitssimo boa." Por causa da incredulidade, de no terem obedecido a Voz de Deus, morreram murmurando. Sabia que h pessoas que esto morrendo, murmurando? No morrendo fisicamente, mas nos sonhos, nos alvos, nas esperanas, na confiana em Deus. Nos versculos 23-24 e 30 diz: "!nenhum deles ver a terra que, com juramento, prometi a seus pais, sim, nenhum daqueles que me desprezaram a ver." "Porm o meu servo Calebe, visto que nele houve outro esprito, e perseverou em seguir-me, eu o farei entrar a terra que espiou, e a sua descendncia a possuir." "no entrareis na terra a respeito da qual jurei que vos faria habitar nela, salvo Calebe, filho de Jefon, e Josu, filho de Num." Os dez espias e aquele povo ficaram l murmurando, chorando, lamentando. Tinham armas, mas no souberam us-las. Estavam diante daquela adversidade, e o Senhor queria ver qual seria a atitude deles e eles ficaram murmurando. Amado, eu termino, dizendo: Seja como Josu e Calebe. Olhe, tenha F, autoridade e demonstre isso na sua confisso. No abra mo da igreja ou de Deus na sua vida. No abra mo da Palavra do Senhor. No abra mo da sua vida de adorao. Quem sabe h algum que est diante de cidade fortificadas, homens altos, fortes; situaes difceis que surgiram na sua vida. Eu lhe digo uma frase: Nunca devemos nos permitir rastejar, quanto sentimos o impulso para voar. Sinta, agora, o impulso de Deus para voc voar. Sinta-se, agora, tomando posse desta terra que mana leite e mel. O que voc deseja? O que voc trouxe no seu corao, como pedido, como desejo. Sinta, nesta hora, que as dificuldades so apenas oportunidades para que voc saia muito mais fortificado, amadurecido e recompensado por Deus. Ele o galardoador. Ele o recompensador. Comece, agora, neste momento, a se ver como uma guia poderosa. Rompa em F. Vena essa situao, ultrapasse essa barreira, tome posse. Comece a ver agora a sua casa prpria, a aprovao no

concurso, a libertao do seu marido, a libertao da sua esposa e os seus filhos na Casa do Senhor. Vamos! Comece, agora, amado, a tomar posse a no seu lugar. Tome posse. Tome posse. O Senhor prometeu. Se est na Bblia ns cremos. H uma promessa de Deus. Com a F, com a autoridade e com a nossa orao, a nossa F em ao, tomamos posse, em Nome de Jesus.

Aplicando a F corretamente
O livro de Hebreus nos fala claramente sobre o que f. F chamar existncia as coisas que no existem como se elas j existissem. visualizar no mundo espiritual. entrar em dimenses que voc sabe que no so fceis e conseguir o resultado. F o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que no se vem. (Hb 11:1) No h como utilizar a f naquilo que no foi gerado por f. H pessoas que desejam comprar algo, mas no necessitam de f, porque possuem o dinheiro suficiente para efetuar tal compra. Ora, se algum deseja comprar um carro, mas possui condies financeiras para faz-lo, no precisa exercer um alto nvel de f para realizar a compra. Basta ir a concessionria. Logo, no h como utilizar f naquilo que no traz um resultado de f. No temos argumentos contra a Palavra de Deus, porque Deus no vai contra a Sua Palavra. E, essa nova gerao est sendo adestrada para atrair o Messias de forma mais rpida, pois uma gerao que no duvida, mas exerce a f, cr e recebe. uma gerao que sabe como aplicar a sua f. Uma f s aplicada mediante arrependimento. Se voc no se arrepender dos pecados e argumentos, nada vale. A f entra em operao quando a santidade nos compromete. Quando no temos compromisso com a santidade, nossa f entra em suspeita. Todos os grandes lderes de f andaram em santidade. Se voc quer despontar nos alvos e nas conquistas, arrependa-se diariamente. A Bblia um livro de convite a f. Se voc no quer andar em f, no adianta ler a Bblia, porque tudo que ela contm, revela conquistas de f, mediante os pactos de santidade. Abrao se tornou o pai da f, mas isso s foi possvel atravs do pacto de santidade em plena adorao ao Senhor. O patriarca da f foi um homem de pactos, alianas e santidade. Enquanto ele no fez o pacto de santidade, o filho da promessa no foi gerado. Observe que Ismael foi gerado quando ele ainda era Abro (Gn 16:15). Deus ainda no havia mudado a sua identidade. Podemos aplicar a nossa f e gerar coisas complicadas. Abro procurou Agar, a ilegtima; Abrao procurou Sara, a legtima. Quando o homem no tem a identidade transformada por uma experincia de f, gera coisas ilegais. Mas o homem, quando tem a identidade transformada por uma experincia de f, gera coisas legais. O patriarca da f, at passar por uma experincia genuna de f, gerou um filho ilegal, uma bno ilegal, que se tornou um encalo para ele e, at os dias de hoje, para os seus descendentes. Porm, a bno que foi gerada legalmente pela f, da forma como Deus havia falado, gerou alegria. Quando Abrao absorveu a palavra e entrou em unidade com sua esposa, nasceu o filho da promessa. A f gera a bno, mas existem situaes de precipitaes que geram maldies. Se aplicarmos a f em situaes para as quais no temos promessa, podemos gerar maldies. Temos que aplicar a nossa f em situaes que gerem

bnos. A f aplicada, seguindo o comando de Deus, gera filhos. Tudo o que precisamos aprender a aplicar a f de forma correta para gerarmos as bnos da forma certa.
Apstolos Ren e Ana Marita Terra Nova - MIR

PARA QUE SERVE A F?

"Ora, a f a certeza daquilo que esperamos e a prova das coisas que no vemos."
Hb 11.1 E, para que serve a f?

F a prova daquilo que no se v. Quando vemos os objetos que nos cercam sabemos que so reais, e pela f sabemos que as coisas espirituais no so menos reais do que as materiais!

"Pela f entendemos que o universo foi formado pela palavra de Deus, de modo que o que se v no foi feito do que visvel."" Hebreus 11:3

Em duas ocasies Jesus se mostrou admirado com demonstraes de F:

Em uma delas um centurio romano lhe pediu que dissesse uma s palavra para que seu criado fosse curado. Jesus admirou-se e lhe disse: "em verdade vos digo que nem mesmo em Israel encontrei tanta f." Mt 8:10 Em outra passagem uma mulher canania pediu a Jesus para que tivesse misericrida dela e curando sua filha endemoninhada: "Senhor, socorre-me" clamou. "Ento respondeu Jesus, e disse-lhe: mulher, grande a tua f! " Mt 15:28

Mas o oposto disso tambm se v como quando Jesus fica admirado com a incredulidade de seu prprio povo que no o reconhece como filho o Messias prometido. (Mc 6.6a) Mas apesar de todas essas afirmaes tambm preciso saber...

...PARA QUE SERVE A F?

1) A F SERVE PARA RECEBER AS BENOS DE DEUS

Em nove histrias encontradas nos evangelhos vemos que Jesus apontava para a f das pessoas. Ex.:
"Jesus

lhe disse: "Recupere a viso! A sua f o curou". Lc 18:42

"Jesus disse mulher: "Sua f a salvou; v em paz". Lc 17:19 "Ento ele lhe disse: "Filha, a sua f a curou! V em paz". Lc 8:48
Jesus no dizia que Ele tinha salvo ou curado mas dizia que a F das pessoas que tinha operado, dando oportunidade para que o milagre acontecesse. Mas quando perdemos a F

damos espao para a dvida e ento o milagre esperado no tem como acontecer. Em Tiago 1.6 lemos: "Pea-a, porm, com f, sem duvidar, pois aquele que duvida semelhante onda do mar, levada e agitada pelo vento."

F a que sentimos ao no duvidarmos de que Ele est no controle e a perseveramos mesmo quando no recebemos o que queremos no momento em que esperamos.

"Em Listra havia um homem paraltico dos ps, aleijado desde o nascimento, que vivia ali sentado e nunca tinha andado. Ele ouvira Paulo falar. Quando Paulo olhou diretamente para ele e viu que o homem tinha f para ser curado, disse em alta voz: "Levante-se! Fique de p! " Com isso, o homem deu um salto e comeou a andar." At 14:8-10

A biblia diz que o homem tinha f para ser curado. Ele provou sua f obedecendo ordem de levantar-se. E ns? Nossa f suficiente ao ponto de obedecermos voz de Deus sem duvidarmos?

2) A F SERVE PARA PASSARMOS PELAS ADVERSIDADES

Vivendo pela f, podemos passar pelo que for que mesmo em meio luta no somos destrudos, pois confiamos nas promessas de Deus.

"De todos os lados somos pressionados, mas no desanimados; ficamos perplexos, mas no desesperados; somos perseguidos, mas no abandonados; abatidos, mas no destrudos." 2 Co 4:8-9

Assim foi com os chamados "Heris da F":

Abrao -> Obedeceu a Deus quando ele o mandou levar seu filho ao Monte Mori para ser sacrificado. E foi poupado, e tornou-se o pai de uma grande nao! J -> Passou por sofrimentos terrveis, perdeu seus filhos, seus empregados, suas posses, sua sade e nunca se voltou contra Deus. No final o Senhor tornou-o novamente prspero e lhe deu em dobro tudo o que tinha antes. Jos -> Os irmos o venderam como escravo, fui injustiado, passou anos encarcerado mas nunca perdeu sua f. Finalmente foi feito pelo Fara, governador do Egito.

Moiss -> Teve medo de seguir as ordens divinas, mas pela f obedeceu. Libertou ento seu povo da escravido e conduziu-o Terra Prometida. Davi -> Simples pastor de ovelhas, pela f derrotou o gigante Golias, pela f no matou o Rei Saul, seu perseguidor, e viveu escondido em cavernas, at finalmente ser ungido Rei de Israel.

Todos passaram por adversidades, porm, mesmo no entendendo as razes de Deus, perseveraram em obedincia. No tinham idia de como tudo acabaria mas pela f venceram todos os obstculos, aceitando-os sem duvidar de que Deus estava no comando!

Aquele que perde a F perde de receber o melhor de Deus. Exala tristeza, fracasso e frustrao.

"Assim acontece (o sofrimento) para que fique comprovado que a f que vocs tm, muito mais valiosa do que o ouro que perece, mesmo que refinado pelo fogo, genuna e resultar em louvor, glria e honra, quando Jesus Cristo for revelado." 1 Pedro 1:7

Quando temos F GENUNA, vemos as adversidades do ponto de vista da eternidade! Aprendemos a confiar com antecedncia naquilo que s far sentido depois.

3) A F SERVE PARA VIVERMOS EM CONEXO COM DEUS Antes uma pequena histria: O av via seu netinho ainda beb brincar com uma bolinha de tenis no cho da sala de estar. O garotinho jogava a bolinha com fora na parede e nos mveis divertindo-se ao v-la pular para l e para c e ficou assim por um bom tempo at que a bola correu por baixo de um mvel sem que ele visse para onde tinha ido. O av ficou espera de que o garotinho esperasse por ela mas em poucos segundos ele j estava procura de alguma outra coisa com que pudesse brincar. Sabe porque? Porque crianas pequenas ainda no desenvolveram o que em psicologia se chama de "permanncia do objeto".

Para elas s real aquilo que podem ver e quando no veem mais o objeto como se nunca tivesse existido, no "permanece mais em sua mente". Esta historinha ilustra como a f de muitos, que se no podem ver ou tocar objetos ou imagens Deus no real para eles. No aprenderam a se relacionar com Deus em esprito e dependem de imagens e objetos para exercer sua "f". Porm se algum dia no tiverem mais algo relacionado sua f ao alcance, sua f desaparecer? Provavelmente sim, pois no sabem ter conexo com Deus exercendo sua f apenas em esprito, como a bblia nos ensina:

"Deus esprito, e necessrio que os seus adoradores o adorem em esprito e em verdade".

Joo 4:24

Deus criou o homem sua imagem e semelhana e se Ele esprito o homem tambm espirito e por isso consegue comunicar-se com Deus.

Se um mdico abrir o corpo de uma pessoa de alto a baixo encontrar msculos, veias, tecidos, cartilagens, ossos, lquidos mas no poder encontrar a alma do homem. Porque "O homem uma alma com um corpo e no um corpo com uma alma!" (frase baseada em uma afirmao de C.S. Lewis).

Haver um dia em que no precisaremos mais de F e esse dia ser quando pudermos ver Deus face a face na eternidade, porque a F existe para ser vivida apenas neste mundo a fim de que no percamos a comunho com o mundo espiritual.

"Mesmo no o tendo visto, vocs o amam; e apesar de no o verem agora, crem nele e exultam com alegria indizvel e gloriosa, pois vocs esto alcanando o alvo da sua f, a salvao das suas almas." 1 Pedro 1:8-9

A boa notcia a de que a F pode acontecer aonde ela ainda no existe, conforme vemos em Mc 9:24, quando o pai de um rapaz endemoninhado pediu a Jesus que o curasse se pudesse.

"Se podes? ", disse Jesus. "Tudo possvel quele que cr. Imediatamente o pai do menino exclamou: "Creio, ajuda-me a vencer a minha incredulidade!"

Ns devemos estar sempre prontos a receber as benos de Deus atravs de nossa F, mas tambm preparados para passar pelas dificuldades sabendo que no final haver vitria!

Obs.: Este texto foi escrito de acordo com as anotaes que fiz no culto do dia 22/09, ministrado pela Pra. Marines Cndido, da Igreja Missionria Central de Maring.

E, Se No ()
DENNIS E. SIMMONS OF THE SECOND QUORUM OF THE SEVENTY

Os homens realizam coisas maravilhosas quando confiam no Senhor e guardam Seus mandamentosexercendo a f, mesmo que no compreendam como o Senhor os est moldando.

Quando eu era rapaz, voltei para casa aps um torneio de basquete da oitava srie sentindo-me desanimado, frustrado e confuso. Desabafei com minha me, dizendo: No sei por que perdemos. Eu tinha tanta f que iramos ganhar! Percebo hoje que no sabia o que era f, naquela poca. F no bravata, no apenas um desejo nem apenas uma esperana. A verdadeira f a f no Senhor Jesus Cristo. a confiana em Jesus Cristo que nos leva a segui-Lo.1

H muitos sculos, Daniel e seus jovens companheiros foram subitamente tirados do ambiente seguro em que moravam e jogados em um mundo desconhecido e atemorizante. Quando Sadraque, Mesaque e Abednego se recusaram a curvar-se para adorar uma imagem de ouro feita imagem do rei, Nabucodonosor ficou furioso e disse-lhes que se no adorassem conforme lhes fora ordenado seriam imediatamente lanados numa fornalha ardente: E quem o Deus que vos poder livrar das minhas mos?2 Os trs rapazes responderam prontamente com toda a confiana: Se isso acontecer (se nos lanares na fornalha), o nosso Deus, a quem ns servimos, que nos pode livrar; ele nos livrar da fornalha de fogo

ardente, e da tua mo.Isso se parece com a f que eu tinha na oitava

srie. Mas ento eles mostraram que compreendiam plenamente o que significava a f, dizendo: E, se no, () no serviremos a teus deuses nem adoraremos a esttua de ouro que levantaste3. Essa foi uma declarao de f verdadeira. Eles sabiam que podiam confiar em Deus, mesmo que as coisas no sassem da maneira que esperavam.4 Sabiam que a f mais do que apenas concordar com a mente, mais do que reconhecer que Deus vive; a f a total confiana Nele. F acreditar que embora no compreendamos todas as coisas, Ele compreende. F saber que embora nosso poder seja limitado, o Dele no . A f em Jesus Cristo significa confiarmos plenamente Nele. Sadraque, Mesaque e Abednego sabiam que podiam confiar sempre Nele porque conheciam Seu plano e sabiam que Ele no muda.5 Sabiam, como ns sabemos, que a mortalidade no um mero acidente da natureza. , sim, um breve segmento do grande plano6 de nosso amoroso Pai Celestial para que ns, Seus filhos e filhas, possamos alcanar as mesmas bnos que Ele desfruta, se assim o desejarmos. Eles sabiam, como ns, que em nossa vida pr-mortal fomos instrudos por Ele a respeito do propsito da mortalidade: () e faremos uma

terra onde estes possam habitar; E assim os provaremos para ver se faro todas as coisas que o Senhor seu Deus lhes ordenar.7 Portanto, a est: Trata-se de um teste. O mundo um campo de provas para os homens e mulheres mortais. Se compreendermos que tudo um teste dirigido por nosso Pai Celestial, que deseja que confiemos Nele e permitamos que Ele nos ajude, veremos todas as coisas mais claramente. Ele disse que Sua obra e Sua glria levar a efeito a imortalidade e a vida eterna do homem.8 Ele j alcanou a divindade. Agora Seu nico objetivo ajudar-nos, permitir que voltemos para Ele, que sejamos semelhantes a Ele e que tenhamos eternamente o tipo de vida que Ele tem. Sabendo de tudo isso, no foi difcil para aqueles trs jovens hebreus tomarem sua deciso. Eles decidiram seguir a Deus; teriam f Nele. Ele os livraria () e, se no () sabemos o resto da histria. O Senhor nos deu o arbtrio, o direito e a responsabilidade de decidirmos.9 Ele nos prova permitindo que tenhamos dificuldades. Ele nos garante que no permitir que sejamos tentados acima de nossa capacidade de resistir.10 Mas precisamos compreender que as grandes dificuldades engrandecem os homens. No buscamos tribulaes, mas se as enfrentarmos com f, o Senhor nos fortalecer. Ento, os e, se no () podem tornar-se em grandes bnos. O Apstolo Paulo aprendeu essa importante lio e declarou, aps dcadas de dedicado trabalho missionrio: () Tambm nos gloriamos nas tribulaes; sabendo que a tribulao produz a pacincia, e a pacincia a experincia, e a experincia a esperana. E a esperana no traz confuso ().11 O Salvador garantiu: () A minha graa te basta, porque o meu poder se aperfeioa na fraqueza.12

Paulo respondeu: De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo. () [Sinto] prazer nas fraquezas, nas injrias, nas necessidades, nas perseguies, nas angstias por amor de Cristo. Porque quando estou fraco ento sou forte.13 Quando Paulo enfrentou suas dificuldades maneira do Senhor, sua f aumentou: Pela f ofereceu Abrao a Isaque, quando foi provado.14 Abrao, por causa de sua grande f, recebeu a promessa de que sua posteridade seria como as estrelas do cu e que essa posteridade viria por intermdio de Isaque. Mas Abrao atendeu imediatamente ordem do Senhor. Deus cumpriria Sua promessa, e se no fosse da forma que Abrao esperava, ainda assim ele confiaria totalmente Nele. Os homens realizam coisas maravilhosas quando confiam no Senhor e guardam Seus mandamentos exercendo a f, mesmo que no compreendam como o Senhor os est moldando. Pela f Moiss () recusou ser chamado filho da filha de Fara, escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus, do que por um pouco de tempo ter o gozo do pecado; Tendo por maiores riquezas o vituprio de Cristo do que os tesouros do Egito ()

Pela f deixou o Egito, no temendo a ira do rei () Pela f passaram o Mar Vermelho, como por terra seca () Pela f caram os muros de Jeric ()15
Outras pessoas () pela f venceram reinos, alcanaram promessas, fecharam as bocas dos lees, apagaram a fora do fogo, escaparam do fio da espada, da fraqueza tiraram foras, na batalha se esforaram ().16 Mas em meio a todos esses gloriosos resultados, to ansiados e esperados pelos que deles participaram, sempre houve os e,seno:

E outros experimentaram escrnios e aoites, e () cadeias e prises. Foram apedrejados, serrados, tentados, mortos ao fio da espada; andaram () desamparados, aflitos e maltratados17 Provendo Deus alguma coisa melhor para eles por meio de seu sofrimento, porque sem sofrimento no poderiam ser aperfeioados.18 Nossas escrituras e nossa histria esto repletas de relatos de grandes homens e mulheres de Deus que acreditaram que Ele os livraria e, se

no, mostraram que eram dignos de confiana e leais.

Ele tem o poder de faz-lo mas esse o nosso teste. O que o Senhor espera de ns em relao a nossos problemas? Espera que faamos tudo que pudermos Ele far o restante. Nfi disse: () pois sabemos que pela graa que somos salvos, depois de tudo o que pudermos fazer.19 Precisamos ter a mesma f que tinham Sadraque, Mesaque e Abednego. Nosso Deus ir livrar-nos da ridiculizao e da perseguio e, se no

() da doena e das enfermidades e, se no () da solido, depresso ou medo e, se no () das ameaas, acusaes e insegurana e se no () nossos entes queridos da morte ou debilitao e, se no () Confiaremos no Senhor.
Nosso Deus providenciar para que sejamos tratados com justia e se

no () Cuidar para que sejamos amados e reconhecidos e, se no

() Que tenhamos um cnjuge perfeito e filhos justos e obedientes e,

se no () Teremos f no Senhor Jesus Cristo, sabendo que se fizermos tudo o que pudermos, em Seu prprio tempo e Sua maneira, seremos libertados e receberemos tudo que Ele possui.20 Disso dou testemunho
em nome de Jesus Cristo. Amm.

SRIE: VISO: LIBERTANDO-ME DOS ENGANOS - RENOVE SUA F

Assim, permanecem agora estes trs: a f, a esperana e o amor. O maior deles, porm, o amor. (I Corntios 13.13)

INTRODUO:

- Voc tem f? Em quem? Em que ela se baseia? - Qual a essncia da sua f? - Existe um trip: F, ESPERANA e AMOR.

"O justo viver pela f" (Romanos 1.17)

Tendo sido, pois, justificados pela f, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, por meio de quem obtivemos acesso pela f a esta graa na qual agora estamos firmes; e nos gloriamos na esperana da glria de Deus. (Romanos 5:1-3)

Onde est sua f? - Voc j parou para pensar que pode estar... SINCERAMENTE ERRADO? A RELIGIO sobre mim: Minhas boas obras, minha piedade, meu esforo, meus gostos, minhas preferncias e minhas aes.

O EVANGELHO sobre Deus: seu amor por mim, sua graa, sua entrega do nico filho, seu plano redentor, seu sacrifcio, seu resgate e seu perdo. Olhe para mim: Ou voc deposita sua f em Jesusou na religio! Porque so duas coisas distintas, Jesus sempre esteve na contramo dos religiosos, segundo o evangelho. DUAS CARACTERISTICAS DOS RELIGIOSOS: - Normalmente so orgulhosos; vivem apontando o dedo para as pessoas e vivem na escassez. O orgulho um pecado. E foi exatamente por isto que Satans foi expulso do cu. - Normalmente so amargurados; porque vivem a vida dos outros, por algum motivo vivem fugindo das suas prprias vidas e responsabilidades. Voc quer viver sua nica vida assim? Existe mais gente confusa e insegura no mundo sobre este assunto do que voc imagina, sabia? Se voc est sentindo assim, no se preocupe, existe soluo.

INFELIZMENTE, ALGUMAS PESSOAS BOAS E SINCERAS DEPOSITAM SUA F EM:

a. F EM SI MESMO (Provrbios 28. 26)

Quem confia em si mesmo insensato. Cultuam a si mesmos! Gonzaguinha escreveu e gravou uma cano NO PARE DE SONHAR, depois gravada tambm por Toquinho, que diz: ... F na vida, f no homem, f no que vir Ns podemos tudo, ns podemos mais Vamos l fazer o que ser... O que h de errada na cano? Ela contrria ao ensinamento das Escrituras: Fp 4.13 Posso todas as coisas Naquele que me fortalece! b. F EM DOLOS: (I Corntios 10.14) Por isso, meus amados irmos, fujam da idolatria. O Senhor nos exorta: Naquele tempo vocs viviam em libertinagem, na sensualidade, nas bebedeiras, orgias e farras, e na idolatria repugnante I Pe 4.3.

Tudo que no foca em Cristo idolatria. Voc no precisa de terceiros e intermedirios, Jesus o destino, foco e centro da sua f. c. F EM MAGIAS (Glatas 5.20-21) ... idolatria e feitiaria;... Aqueles que praticam essas coisas no herdaro o Reino de Deus. Est escrito: Acabarei com a sua feitiaria, e vocs no faro mais adivinhaes. (Miquias 5:12). Deus condena estas prticas de ponta a ponta em sua Palavra. E filme, srie, desenhos, livros, revistas para iniciar nossas crianas e adolescentes o que no faltam. Vide Harry Porter e Crepsculo. Vivemos num pas mstico e religioso, pressionada cada dia por uma sociedade global pantesta que est iludida pelo ilusrio caminho das ndias, ou pela falsa esperana da reencarnao escrita nas estrelas. Pessoas sinceras esto sendo oprimidas pela tradio da religio ou pelos modernos e mediticos mercadores da f.

Encontramos pessoas sinceras que se exprimem no Norte para tocar numa corda, ou vo pegar uma fita na Bahia para se livrarem dos maus olhados; muitos que recebem um passe no centro e depois para garantir um hstia na igreja; uns que recebem uma baforada do preto velho no rosto e depois uma asperso de gua benta; outros querem o incenso e os cristais e ainda recitam uma reza decorada que est atrs do calendrio de bolso. E para garantir um galhinho de arruda em baixo dos lenis etc. O que h de errado com essas pessoas? Nada! Elas esto exercendo sua f, neste mix e ecltico caldeiro religioso que elas acabaram caindo. O problema est em quem fomenta este sistema de religio que leva o povo para os amuletos da f e desvia-o da pura e direta f em Jesus Cristo, o Senhor. Ele disse: Pois sem mim vocs no podem fazer coisa alguma. (Joo 15.5) Qualquer forma de f religiosa onde Jesus no o comeo e o fim, no evangelho! Aquele que estava assentado no trono disse: "Estou fazendo novas todas as coisas!E acrescentou: "Escreva isto, pois estas palavras so verdadeiras e dignas de confiana". Disse-me ainda: "Est feito. Eu sou o Alfa e o mega, o Princpio e o Fim. (Apocalipse 21.6)

d. F EM RELIGIO (sistemas e dogmas) (Tiago 1.26-27)

Sua religio no tem valor algum! A religio que Deus, o nosso Pai, aceita como pura e imaculada esta: cuidar dos rfos e das vivas em suas dificuldades e no se deixar corromper pelo mundo. A religio de Deus cuidar das pessoas e viver longe do pecado. No so sistemas, rituais, formalidades, coisas humanas... O Brasil ainda tem uma maioria de sua populao cheia de f na religio, est diminuindo, mais ainda uma realidade.

e. F NO MUNDO
Sabemos que somos de Deus e que o mundo todo est sob o poder do Maligno.

(I

Joo 5:19)

O que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f. (I

Joo 5:4)

- Hedonismo = Culto ao prazer, ao momento. De fato, muitos enganadores tm sado pelo mundo. (II Joo 1.7) Voc pode ser uma pessoa, boa, honesta, trabalhadora e muito SINCERA, todavia se sua f, no estiver baseada em Jesus Cristo, voc poder ser sutilmente seduzido e voc no poder ser salvo. Est escrito: (Romanos 3.21 e 22) Mas agora se manifestou uma justia que provm de Deus, justia de Deus mediante a f em Jesus Cristo para todos os que crem. No podemos ter nem uma f HEDONISTAe nem uma f LEGALISTA. A f to importante para nossa vida que Paulo declarou: Porque vivemos por f, e no pelo que vemos. (II Corntios 5:7) 1. DERROTANDO SUA RELIGIOSIDADE PESSOAL (Tiago 1:26-27)

Se algum se considera religioso, mas no refreia a sua lngua, engana-se a si mesmo. Sua religio no tem valor algum! A religio que Deus, o nosso Pai, aceita como pura e imaculada esta: cuidar dos rfos e das vivas em suas dificuldades e no se deixar corromper pelo mundo. (Tiago 1:26-27)

Muitas vezes a religio impede as pessoas de irem a Cristo, e impedem que os crentes sejam cheios do Esprito Santo.

Deus no est interessado em nossa religio, isto tem a ver com homens e no com Ele.

Deus deseja te libertar da tirania da religiosidade e o levar para o relacionamento de amor com Deus, gerado pela prtica da verdadeira vida crist. Da verdadeira espiritualidade.

1. TENDO CONSCINCIA DO SEU PECADO ORIGINAL (Salmo 51:5)

- Quando a pessoa NASCE j est presa ao pecado: (Salmo 51:5)

Sei que sou pecador desde que nasci, sim, desde que me concebeu minha me.

E depois:

- Quando a pessoa CRESCE j est dependente da carne: (Efsios 2:3)

Anteriormente, todos ns tambm vivamos entre eles, satisfazendo as vontades da nossa carne, seguindo os seus desejos e pensamentos.

Em Jesus voc tem as chaves da vida vitoriosa, pela Graa, mediante a F exclusiva em Nele. Em Jesus voc foi gerado para vencer!

A prpria natureza criada ser libertada da escravido da decadncia em que se encontra, recebendo a gloriosa liberdade dos filhos de Deus. (Romanos 8:21)

2. OUVINDO E APLICANDO A PALAVRA NO SEU CORAO (Romanos 10:17)

A f vem por se ouvir a mensagem, e a mensagem ouvida mediante a palavra de Cristo.

Sua f precisa crescer:

Nossa esperana que, medida que for crescendo a f que vocs tm. (II Corntios 10.15)

3. TOMANDO POSSE DA AUTORIDADE CONFERIDA PELA F (Lucas 10.19)

Eu lhes dei autoridade... sobre todo o poder do inimigo; nada lhes far dano.

Em breve o Deus da paz esmagar Satans debaixo dos ps de vocs. (Romanos 16.20)

Como est escrito:

Para que a f que vocs tm no se baseasse na sabedoria humana, mas no poder de Deus. I Corntios 2:5

Toda a nossa f, e perspectiva de vida precisam estar em Deus. Ele o Alfa e Omega.

PORQUE DELE, POR MEIO DELE E PARA ELE SO TODAS AS COISAS...

Exercendo a plena confiana em Deus - 23/02/13

Abra sua Bblia em Salmos 116.3: Os cordis da morte me cercaram, e angstias do inferno se apoderaram de mim; encontrei aperto e tristeza. Diga comigo a minha esperana esta no Senhor! Agora abram em Jeremias 17.7 Bendito o homem que confia no SENHOR, e cuja confiana o SENHOR. Semana passada Deus me deu essa palavra que que eu vou compartilhar com vocs

que se chama Exercendo a Plena Confiana em Deus. Eu quero iniciar falando de Hebreus 11.1: Ora, a f a certeza daquilo que esperamos e a prova das coisas que no vemos Quando o annimo escritor diz que a" f a certeza das coisas que se esperam e a convico de fatos que no se vm" e no versculo 6 ele diz que sem f impossvel agradar a Deus. Teologicamente a f o principio ativo da confiana. Enquanto a f e um sentimento, a confiana a expresso dela ou mentalizao importante olhar que em toda a Bblia Deus da credito ou valoriza quem confia nele. O Salmo 146 chamado de salmo aleluia um salmo de agradecimento, em todo tempo Davi diz que vale a pena esperar no Deus de Jaco. Em Jeremias 17.7 Mas bendito o homem cuja confiana est no Senhor, cuja confiana nele est Ele fala de uma fidelidade no Senhor. Uma fidelidade que no muda. Voltando um pouco ele diz: maldito o homem que confia no homem. Ele no quiz dizer que voc no deve confiar em ningum ele esta dizendo que voc no deve se vangloriar colocar toda confiana em voc porque voc falho. Exercer a plena confiana em Deus no esperar a soluo de algum se no do prprio Senhor. impressionaste quando agente deixa de confiar em Deus quando todos os recursos acabam. Exercer a plena confiana em Deus no depender dos nossos recursos do nossa influncia. Vou citar um exemplo quando voc esta doente ou algum da sua famlia, vai no medico e precisa tomar remdio, ai o remdio no da certo voc precisa interveno cirrgica, a cirurgia no da certo, ai os mdicos chegam em voc e dizem que agora s por um milagre de Deus, nessa hora o mundo desaba, meus irmos Deus nos desta diariamente para renova sua confiana. Na minha famlia j aconteceram alguns teste meu pai foi acidentado teve um traumatismo craniano e todos todos ficaram desesperados, confesso que na hora fiquei assustado de mais, mas a primeira coisa que eu fiz foi orar naquele momento eu estava mostrando para Deus que no importava o que iria acontecer eu estava confiante Nele normalmente Deus me Deus conforto to grande, que eu tranquilizava meu pai sorria do hospital, hoje esta firme e forte para honra e glria de Deus. Outro exemplo minha av, passou mal teve um enfarto a primeira coisa que fiz foi orar coloquei Deus em primeiro lugar. Eu confiei e ela esta curada. Eu quero citar 3 pontos de como demonstrar pra Deus que voc confia Nele - Voc dever reconhecer que Ele soberano, ou sejam muitas. Deus faz promessas que aos olhos humanos parecem impossveis mais Abrao. Reconheceu que Deus era soberano e no poderia mentir - Voc no deve olhar as circunstncias.

As pessoas zombaram de Abrao e Sara por Deus ter mudado o nome deles, As pessoas diziam: - Abrao Pai de Multido com 100 anos?Sara com 90? Quantas vezes na sua vida as pessoas zombam de voc, dizem que voc no vo conseguir. Ei no olha as circunstncias quem prometeu fiel pra cumprir,confie! Ora, a f a certeza daquilo que esperamos e a prova das coisas que no vemos. Hebreus 11:1 - Fazer obras para Deus! Confiar acreditar ento se voc faz obras voc acredita que ter a recompensa Busquem, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justia, e todas essas coisas lhes sero acrescentadas.Mateus 6:33

Seis Prticas Simples Para Alimentar a F

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Sempre digo que 95% por cento das coisas que fazemos dependem de um exerccio de f para que nossa vida funcione. Permitam que eu explique. Voc entra em um nibus para trabalhar pela manh, voc precisa confiar que o motorista um homem responsvel e que no est tomado de um esprito suicida ou homicida e que no vai atirar o nibus em um barranco. Dezenas de pessoas que esto se locomovendo naquele veculo esto depositando a segurana de suas vidas nas mos desse homem. Esse um exemplo. Aqui vem outro. Voc come todos os dias aquele po francs crocante. Chega padaria bem na hora em que ele sai quentinho e pede uma manteiga que se derreta em sua superfcie fumegante. Mas voc sabe onde andaram as mos que amassam aquele po? No? Claro, voc apenas confia. Sem falar no mdico do posto de sade, que mal voc se senta e ele j est entregando a receita. Sem pestanejar voc compra o medicamento que ele manda, na confiana em suas credenciais. Voc escolhe confiar. Ora Deus conhecendo como somos, espera a f como uma resposta nada irracional diante das abundantes evidncias que temos de Sua providncia assim como fazemos com outras coisas. Mas o nosso mundo est cada vez mais doido e obsessivo por controle que as pessoas investem mais nos seus medos, do que na f, especialmente a f em Deus e Sua palavra. to grande o nmero de fobias que os especialistas relatam que a coisa parece no ter limites. Tem gente com fagofobia. Tem medo de engolir. Como consegue viver uma pessoa assim? Outros tem espectrofobia. Medo de espelhos. Ok. Em alguns casos se justifica. Tem gente que tem medo de vegetais. Essa loucura se chama lacanofobia.

Isso acontece porque as pessoas alimentam seus medos ao invs de alimentar a f. Outro dia meu filho chegou correndo da cozinha gritando e dizendo que tinha uma barata por l. Eu respondi: E da? Vamos l que eu vou te ajudar a matar a danada. Alimentei a f dele. E estou convicto que os discpulos devem alimentar sua f tambm. Como? Aqui vai o que tenho aprendido com a Palavra. 1. Pequenas obedincias. A pretenso hoje em dia to grande e a arrogncia to ampla que as pessoas esto questionando at o batismo. Elas acham que no importante. Que um banho de gua no far nada por suas vidas. Reconheo que o batismo no opera salvao, mas uma ordenana de Jesus, uma pequena obedincia que pode me fazer crescer. Certa vez Deus falou com Samuel e lhe disse: Eu o enviarei a Jess. Escolhi um de seus filhos para faz-lo rei. Mas Deus no lhe disse quem era, e Jess tinha oito filhos. Foi necessrio que Samuel se movesse para que Deus desse uma nova instruo. Quem no faz o mnimo, no pode esperar algo a mais de Deus. 2. Imposio de mos. A Bblia fala amplamente sobre a imposio de mos para consagrao de lderes e orao pelos enfermos. O sentido parece ser de afirmao e de f em cada uma delas. Quando recebemos orao ou quando oramos por algum, estamos compartilhando nossa f com ela. Costumo orar pela liderana da igreja com imposio de mo com certa frequncia, e tambm peo que orem por mim, pois isso me ajuda a crescer e em certos momentos a me manter na f. 3. Memorizao da Palavra. No falo de uma repetio do tipo papagaio. Muito bonita, mas sem significado nenhum. Falo da memorizao que vem precedida pela compreenso. A nossa mente precisa de alimento para podermos renovar nossas atitudes diante dos desafios da vida. A Palavra enraizada um antdoto poderoso as invases que somos vtimas todos os dias atravs dos sentidos. 4. Ouvir a Palavra. A f vem pelo ouvir, e ouvir a Palavra de Deus. Nada incendia mais o corao de um verdadeiro discpulo de Jesus, do que a pregao genuna do evangelho. Sempre saio com o nimo renovado, a conscincia despertada e o discernimento afiado depois de ouvir homens de Deus falando a Palavra no poder do Esprito Santo. No faa como uma senhora que um dia veio falar comigo e disse: Pastor, que bno essa igreja! Eu tinha um problema terrvel de insnia, at que eu comecei a vir. Agora eu entrar aqui, que eu durmo o culto todo que uma beleza. 5. Viver no presente. No sou contra planejamento, mas contra o vcio da alma moderna de estar em todos os lugares menos no presente. Jesus disse que somos capacitados para enfrentar os problemas de cada dia. Se voc acrescentar os problemas de todo o ano, no seu dia, e ainda pensar nos detalhes sobre o que vai acontecer ou no, certamente voc vai terminar o ano no bagao. Tem gente que est participando de um banquete, e em lugar de se alegrar, comea a fazer comentrios angustiados: Vamos aproveitar agora, porque no sabemos at quando teremos para comer assim. Quer dizer, a pessoa est ali, mas j est angustiada quanto ao futuro. 6. Fazer festa. Os israelitas foram ordenados a celebrarem uma poro de festas no seu calendrio anual, e toda vez que obtinham uma vitria eles danavam sem culpa, como fez Davi. Segundo o Antigo Testamento festejar sagrado. Se voc quer reforar o impacto de uma vitria, no seja econmico na celebrao. Fortalece sua vida, e das pessoas que lhe ajudaram. Alimente sua f, no os seus medos e avance pelo poder de Deus. Um abrao quebra costelas. O discpulo gaudrio. (1) I Samuel 16:1 (2) II Timteo 1:6 (3) Josu 1:8,9 (4) Romanos 10:17

(5) Mateus 6:32 (6) Levticos 23:2

Alimentando nossa f.

As coisas na nossa vida, como cristos, so movidas pela nossa f. O medo vem para nos impedir de fazer aquilo que Deus quer para nossas vidas, o medo vem como um receio de buscar nossos sonhos, de ousar, de fazer o que Deus quer que faamos. O medo vem para diminuir nossa f. Se a f e a certeza daquilo que esperamos e a prova daquilo que no vemos, porque temer? Muitas pessoas deixam de sair de casa por medo do que ir encontrar l fora, por medo de no conseguir passar pelas situaes que possam vir a afligi-las, e nessa hora que a f dessa pessoa deve estar sendo alimentada. nessa hora que a f de que ela vai passar por tudo como vitoriosa deve estar plantada fortemente em seu corao. A f que a nossa fora vem do Senhor e to somente dele nos faz alcanar lugares que jamais poderamos imaginar que um dia alcanaramos, nos faz passar por situaes que jamais pensaramos que conseguiramos passar e nos faz ter a certeza que nos somos mais que vencedores, porque o nosso Senhor nos amou e se entregou por ns para que hoje possamos ser mais que vencedores. Se hoje voc est tomado por um medo, lembre-se da sua f e a alimente cada dia mais e mais. Tenha f em si mesmo e o mais importante do que tudo: tenha f que Deus, o nosso Pai, est conosco em cada segundo de nossas vidas. No importa o que esteja acontecendo, Ele que age por ns, Ele quem tem a palavra de ordem. Tenha f de que esse Deus que nos ama incondicionalmente tem poder pra tirar todo o medo de nossos coraes e nos fazer seguir em frente e de cabea erguida sem que nada mais nos prenda de viver os milagres Dele para ns. Amm? Referncias bblicas > Hebreus: 11:1, Romanos 8:37, Salmos 37:39

Grandes Lies que o Centurio de Cafarnaum me Ensinou

julho 12, 2012 by Wallace inShare0

Por isso, nem me considerei digno de ir ao teu encontro. Mas dize uma palavra, e o meu servo ser curado. Pois eu tambm sou homem sujeito a autoridade, e com soldados sob o meu comando. Digo a um: V, e ele vai; e a outro: Venha, e ele vem. Digo a meu servo: Faa isto, e ele faz. Lucas 7:7-8

Grandes Lies que o Centurio de Cafarnaum me Ensinou

Introduo
A histria do centurio de Cafarnaum bastante conhecida, no apenas no meio evanglico, mas em todo o mundo, cristo ou no. Por uma boa razo: um exemplo prtico de f e como ela deve ser praticada. A histria nos desafia a exercer um tipo de f que, at aquela data, ainda no tinha parmetro de comparao, visto que Jesus mesmo disse que ainda no havia visto f como aquela. E, at hoje, uma f que no encontra rivais. O centurio era o oficial romano responsvel pelo comando de uma guarnio de 100 homens, que geralmente ficavam aquartelados em cidades estratgicas, fosse pela importncia ou pela localizao geogrfica. E, em Cafarnaum havia um centurio que se destacou no apenas pela competncia profissional, mas tambm ficou conhecido pela empatia pessoal e por uma f mpar, especial. Um tipo especial de f que nos desafia hoje, mesmo passados dois milnios. Esse homem tinha a reputao similar que hoje possui um delegado em cidade do interior. Ele era a autoridade ou, como dizem alguns, em avanado estgio de

decomposio embriagus: seu dot otoridade. Mas, uma coisa que me chama ateno nesse homem sem nome, sem passado e sem histria mas que marcou a Histria -, que ele, apesar disso, era um homem humilde e simples, que atentava para as necessidades das pessoas ao seu redor. Ah, como homens desse naipe fazem falta nos dias atuais. Infelizmente, muitos hoje, mesmo em posies eclesisticas, mal sobem um tijolo degrau e j se consideram superiores aos demais. E o que direi de polticos, empresrios e at mesmo aqueles que foram nomeados para nos defenderem, agindo como crpulas e criaturas de baixeza tal que encontro dificuldades em encontrar um nome adequado para qualific-los? Em meus sonhos de pura f infantil, me vejo rabiscando um rol de pessoas a quem desejo conhecer ao chegar no Cu (depois de dar aquele abrao apertado no Senhor, bvio risos). E, nessa singela lista, rabisco facilmente os nomes de Josu, o maior lder de torcida organizada de todos os tempos (ganhava o jogo no grito), Moiss, seu tutor e destruidor de tutancames (ou algo parecido). Poderia citar No, aquele do meu barquinho em alto-mar, e no poderia deixar de fora, claro, Davi, o terror dos gigantes. Mas, nessa lista ainda incompleta, vou achar um jeito de incluir uma nota de rodap: no esquecer de procurar o centurio sem nome. Assim, peo que me acompanhe nessa agradvel caminhada na qual vamos tentar abordar o que esse annimo famoso tem a nos ensinar sobre f, amizade, confiana, humildade e autoconhecimento. Vem comigo.

Lies de Atitude, F e Humildade

1. Ele se preocupava com quem lhe era sujeito

Infelizmente, hoje isso raro: pessoas em elevada posio que se preocupam com quem est abaixo de si. muito triste ver pessoas investidas de poder utilizando dessa autoridade para pisar e humilhar os mais humildes e menos favorecidos. Caso voc seja

ou venha a se tornar algum de elevada posio, seja social, profissional, eclesistica ou poltica, aprenda com o centurio de Cafarnaum a dar mais ateno a quem lhe serve. Fazendo assim, essa pessoa continuar a lhe servir cada vez mais e por mais tempo ainda.

2. Ele no era orgulhoso de sua posio social

Outra mazela da atualidade: pessoas que gostam de mostrar sua posio acima dos outros. o caso clssico do voc sabe com quem est falando? na prtica, a famosa carteirada. Isso deveria ser um caso de vergonha nacional mas, infelizmente, um indcio de vcio cultural. Um vcio contaminante, por sinal. Nossa sociedade apresenta sinais claros de que est enferma, e esse um desses evidentes sintomas. O centurio nos ensina, atravs de seu exemplo, a no deixar seu carter ser contaminado com sua posio.

3. Ele sabia diferenciar poder de autoridade

Apesar de ser bastante fcil de definir o que autoridade e o que poder, tornando ainda mais fcil distinguir um do outro, esse ainda um erro banal e muito repetido, inclusive no meio eclesistico. A melhor forma de demonstrar o que um e outro pelo exemplo, e esta ser a forma que tomaremos de emprstimo para tal. Pense em um guarda de trnsito, fardado e de apito na mo. Ele v um pedestre querendo atravessar a faixa, mas os carros no lhe do a vez, ento ele se posiciona, aponta para os carros em movimento e faz soar seu apito em alto e bom som. O que acontece? Os carros param: carros pequenos, motos, carros maiores e at mesmo caminhes e nibus cheios. Por que param? Porque ele tem autoridade e os motoristas a respeitam. Mas, o guarda tem poder para parar os carros? No. Entendeu a diferena entre autoridade e poder? O centurio tinha autoridade do imprio romano para dar ordens e manter a ordem, mas no tinha poder. Nunca se esquea disso: autoridade outorgada e revogada; assim como voc um dia recebeu, poder perder. Mas, poder no se outorga e no se perde, ou voc acha possvel que Deus perca Seu poder?

4 . Ele exercia sua autoridade com confiana e convico

A frase do centurio nos mostra que ele era um homem decidido e um lder confiante. Tanto ele era confiante que seus subordinados o obedeciam: eu mando um fazer isso e ele faz. Digo a outro que v, e ele vai. Quando voc liderado por algum que exerce sua liderana de forma confiante e convicta, obedec-lo no um fardo, mas um prazer. Dura coisa seguir algum que no sabe para onde vai, quanto mais enviar algum para fazer algo ou para algum lugar. Outra coisa importante sobre autoridade: o oficial romano exercia a autoridade em nome de outro, qual seja, o imperador. E isso nos ensina a ns, cristos, que exercemos autoridade no nome de Jesus, mas o poder ainda dEle, e no nosso. Voc, que lder na igreja, aprenda isso e exera a autoridade que Deus lhe deu de forma a honrar Aquele que detm todo o poder, e confiou em voc para exerc-lo em Seu nome. Dessa forma, voc nunca perder Sua autoridade.

5. Ele sabia que Jesus tinha uma autoridade sobrenatural

Isso algo que me chama a ateno: um gentio que, na teoria, desconhecia o poder de Deus manifesto em Jesus, no tinha qualquer dvida sobre a capacidade sobrenatural do Senhor em realizar milagres. Por sinal, uma coisa que os fariseus (santos) os mestres da Lei viviam tentando desacreditar e distorcer: o poder sobrenatural de Jesus. Infelizmente, esse o tipo de coisa que ainda vemos acontecer: crentes duvidando do poder de Deus, de Ele realizar um milagre em nossas vidas, enquanto pessoas que no professam a mesma f que ns, e no conhecem o Senhor como ns conhecemos, no duvidam que Ele pode realizar algo miraculoso e mudar o quadro de suas vidas. Essa uma dura lio que ns, cristos, aprendemos com o centurio: confiar mais no Senhor e crer que o milagre vai acontecer.

E voc, faz como o centurio e tambm cr que o impossvel Ele pode fazer em sua vida?

6. Ele sabia que uma palavra do Senhor poderia mudar qualquer situao adversa
Essa consequncia natural de crer no poder de Deus para mudar situaes. O centurio demonstrou um tipo de f singular, uma f capaz de fazer tremer o pior dos demnios e de impactar o crente mais fiel. Ele mostrou a f como ela deve ser, uma f que, na maioria das vezes, temos medo de exercer, de colocar em prtica. Ns, cristos, somos impactados e desafiados pelo exemplo do centurio: crer que UMA palavra do Senhor pode mudar tudo. Quantas vezes somos testados em nossa f, e achamos que a situao est perdida? Nesses momentos, corremos aos ps de Jesus e pedimos que Deus reverta o quadro, esperando que Ele nos responda e nos d o alento para seguirmos em frente. Mas, vai passando o tempo, as coisas no mudam ou, pior: pioram, e nossa f vai esvanecendo e a confiana esmorecendo. Ns nos esquecemos, com relativa facilidade, da Palavra do Senhor, dita em nosso favor, aquela mesma palavra que choramos e nos alegramos ao ouvi-la Dizem que memria de brasileiro curta, porque continua votando nos mesmos safados polticos de sempre, mas parece que a memria do cristo brasileiro ainda pior. Se o eleitor se esquece de quem no presta, e continua acreditando nele, o cristo despreza o inesquecvel. E se ns usssemos e ousssemos exercer a mesma f do centurio, o que aconteceria? Sinceramente? No sei nunca tive coragem de crer dessa forma, embora, algumas vezes, tenha chegado perto.

Antes de desafiar voc, meu carssimo leitor, eu preciso desafiar a mim mesmo para crer como creu aquele homem. E, se eu no crer, o bicho cru em mim (risos).

7. Ele acreditava que a palavra de Jesus era poderosa para reverter o quadro
Algumas vezes em minha trajetria eu fui obrigado a crer no milagre. Geralmente isso acontecia quando no havia mais sada ou outra opo. Eu ficava sem alternativas, ento s me restava crer. mais ou menos parecido como naqueles filmes em que o mocinho est beira de um precipcio, com o mar l no fundo, sem vontade alguma de pular. Mas, os inimigos esto chegando, querendo esfol-lo vivo e ele, sem sada, pula. Na vida, apesar de no ser bem assim, bem por a! risos s vezes, Deus nos coloca nesses becos sem sada da vida justamente para nos dar aquele incentivo: Pula, meu filho, nos meus braos, que Eu te seguro! Mas, no fcil. Alis, no NADA fcil. Como dizia um pastor amigo meu: a f um salto no escuro nos braos de Deus. O centurio, ao contrrio da maioria de ns, quando ouve uma palavra da parte do Senhor, vai embora crendo que Ele vai resolver a situao. O centurio, no. Ele acreditava que a palavra do Senhor era poderosa e eficaz ANTES de Jesus proferi-la! Minino, isso que f! Bota f nisso, homi! Infelizmente, muitas vezes eu tenho f de menos Mas, um dia eu chego l, afinal eu nasci bem no meio da Caatinga, n! #racho_de_rir_comigo E voc, tem f de mais ou, como eu, de menos? No sei se ajuda, mas acho que vou colocar um paninho de saco e cinza na cabea, vai que eu fico com f de mais? #viagem_total

Concluso

Um detalhe interessante acerca da identidade do centurio: por que no foi registrado seu nome? Quando Pedro foi visitar outro importante centurio romano, em Cesaria, seu nome revelado: Cornlio. Mas, por que a omisso ao centurio de f? No sei, mas posso especular que h um motivo para isso, e meu senso de curiosidade me diz que esse motivo pode ser at simples.

Nomeando o centurio, ele se tornaria exemplo de muitos, mas tambm um ideal que a maioria julgaria inatingvel. Deixando-o annimo, talvez Deus esteja querendo nos dizer que qualquer um pode exercer a mesma f que aquele oficial romano demonstrou. Talvez a maior mensagem que possa ser pregada sobre o centurio dessa passagem no seja a que est explcita, mas a implcita: um heri da f annimo. E esse talvez seja o maior segredo da f: no aparecer, para que somente Jesus aparea. No nos fornecendo o nome do santo, mas apenas o milagre por ele operado, Jesus pde ficar em evidncia na passagem, e apenas o nome dEle foi glorificado, apenas Ele foi o protagonista da histria. Nesse filme que a vida crist, cujo roteiro foi escrito por Ele, somos meros coadjuvantes no Caminho da vida. Coadjuvantes como foi Joo Batista: que Ele cresa e que eu diminua. Agora, acabei de aprender que um gentio, alis, um gentil oficial romano, tambm abdicou da primazia e saiu de cena para dar lugar ao Rei. Ah, meu caro annimo, como voc me ensinou tanto, e nem sei sequer seu nome, para lhe agradecer por isso. Me aguarde no Cu (risos), que irei lhe procurar e lhe agradecer pessoalmente. E voc, aprendeu as lies do centurio de Cafarnaum? Que tal, agora, acreditar que o Senhor tem poder para fazer o milagre e esperar que esse milagre acontea de verdade? Se este texto falou ao seu corao, peo a gentileza de avali-lo (pode ser em Curti, Gostei, nas Estrelas, +1, etc). Se foi abenoado, esparrame a bno!

VOANDO SEM MEDO

Publicado em 04/11/2010 por salmo37

Alimente seus medos e sua f morrer de fome. Alimente sua f e seus medos morrero de fome. Jeremias fez isso. Aprenda uma lio com o profeta do Antigo Testamento. Eu sou o homem que viu a aflio trazida pela vara da sua ira. Ele me impeliu e me fez andar na escurido; sim, Ele voltou sua mo contra mim vez por vez, o tempo todo. Lm 3:1-3 Jeremias estava deprimido, melanclico. Jerusalm estava cercada, sua nao coagida. Seu mundo entrou em colapso. Ele culpou Deus por sua aflio emocional. Seu corpo doa, seu corao estava doente. Sua f estava fraca. Deus me sitiou e me cercou de amargura e pesar. Lm 3:5. Jeremias se sentia num beco sem sada. Cercou-me os muros, e no posso escapar; atou-me a pesadas correntes. Mesmo quando grito por socorro, Ele rejeita a minha orao. Ele impediu o caminho com blocos de pedra; e fez tortuosas as minhas sendas. Lm 3:7-9

Jeremias podia dizer a altura das ondas e a velocidade dos ventos. Mas, a percebeu com que rapidez estava afundando. Ento mudou seu olhar. Todavia, lembro-me tambm do que pode me dar esperana: Graas ao grande amor do Senhor que no somos consumidos, pois as Suas misericrdias so inesgotveis. Renovam-se cada manh; grande Sua fidelidade! Digo a mim mesmo: A minha poro o Senhor; portanto Nele porei a minha esperana. Lm 3:21-24 Todavia lembro-me tambmDeprimido, Jeremias alterou seu modo de pensar, desviou sua ateno. Tirou seus olhos da catstrofe e olhou para a s maravilhas de Deus. Rapidamente recitou um quinteto de promessas: 1 Graas ao grande amor do Senhor que no somos consumidos. 2 Suas misericrdias so inesgotveis. 3 Elas se renovam a cada manh. 4 Grande sua fidelidade. 5 A minha poro o Senhor. O temporal no cessou, mas, seu desnimo sim. Assim como o de Pedro. Depois de alguns momentos jogado de um lado para o outro na gua, ele virou para Cristo e implorou: Senhor, salva-me!. Imediatamente Ele estendeu a mo e o segurou. E disse: Homem de pouca f, porque voc duvidou? Mt 14:30-32. Jesus poderia ter acalmado a tempestade horas antes. Mas no o fez. Queria ensinar a seus discpulos uma lio. Jesus poderia ter acalmado a sua tempestade h muito tempo tambm. Mas no o fez. Ser que Ele tambm quer te ensinar uma lio? Ser que essa lio poderia ser algo como: Tempestades no so uma opo, mas o medo ? Deus pendurou Seus diplomas no universo: Arco-ris, pores do sol, horizontes e cus estrelados. Ele registrou Suas conquistas nas Escrituras. No estamos falando de apenas mil horas de vo. Seu currculo inclui aberturas do Mar Vermelho; fechamento de bocas de lees; derrota de gigantes; levantamentos de Lzaros; paradas e caminhadas ao enfrentar tempestades.

A lio Dele clara. Ele o comandante de toda tempestade. Voc est com medo da sua? Ento olhe para Ele. Esse pode ser o seu primeiro, segundo ou terceiro vo, mas certamente Ele tem bem mais experincia. Seu piloto tem um nome de guerra: Sou Eu. Max Lucado, em SEM MEDO DE VIVER

A Vitria atravs da F

Deus nos oferece uma arma muito poderosa para nos ajudar a vencer as provaes, a f. Abrao foi um homem muito sbio e quando se fala de f, ele um exemplo a ser seguido. Esta passagem nos mostra um grande exemplo de como usar este dom divino. Deus prometeu que Abrao teria um filho com Sara, sua esposa, que era estril e j estava em idade avanada. Era uma promessa impossvel aos olhos dos homens, mas Abrao no acreditou no que ele era capaz, mas sim, no que Deus era capaz de fazer. No esperou de si mesmo a soluo, por mais que parecesse impossvel, confiou no Deus que pode todas as coisas. Sem se enfraquecer na f, reconheceu que o seu corpo j estava sem vitalidade, pois j contava cerca de cem anos de idade, e que tambm o ventre de Sara j estava sem vigor. Mesmo assim no duvidou nem foi incrdulo em relao promessa de Deus, mas foi fortalecido em sua f e deu glria a Deus, estando plenamente convencido de que Ele era

poderoso para cumprir o que havia prometido. (Romanos 4:1921) Tambm nos mostra que reconhecer nossas prprias fraquezas e limitaes no falta de f, pelo contrrio, faz lembrar-nos que no conseguimos caminhar sozinhos e que precisamos da presena de Deus em nossas vidas. Muitas pessoas crists acreditam que se tm um problema ou passam por alguma dificuldade porque esto fracas na f, mas isso no verdade. Deus nos ensina que durante a nossa vida passaremos por vrias provaes. Jesus disse: No mundo tereis aflies, mas tende bom nimo, porque eu venci o mundo. O prprio Jesus quando veio ao mundo para ser crucificado passou por vrias tentaes, entretanto no significou ausncia de f. Ele usou a sua f para vencer todas as provaes e venceu o mundo. desta maneira que Deus quer que voc use a f que Ele te concede, como uma arma capaz de vencer qualquer barreira, sempre reconhecendo as suas fraquezas e admitindo que precisa da ajuda Dele. Quando se fala em fraquezas e limitaes muito importante aprender a lhe dar com os sentimentos de dor, e o que mais confunde as pessoas o medo. O medo um mecanismo de defesa, que nos mostra que algo ruim poder acontecer. O importante o que voc faz depois que o sente. Ele como um indicador, um alerta, no dizendo que voc no poder prosseguir, mas que para prosseguir voc ter que se armar e se preparar para um possvel problema. Quando voc no encara o medo desta maneira e acaba sucumbindo a este, isso acarreta outros sentimentos dolorosos, como a angstia, desespero, raiva, vergonha e tantos outros que atormentam a alma. A melhor maneira de vencer o medo e evitar que tantos outros sentimentos de dor nos assolem se revestir de f em Jesus Cristo. Davi nos mostrou isso de uma forma sensacional, em Salmo 27:1-3 diz, O Senhor minha luz e minha salvao; de quem terei medo? O Senhor a fortaleza de minha vida; frente a quem temerei? Quando os malfeitores avanam contra mim para devorar minha carne, so eles, meus adversrios e inimigos, que tropeam e caem. Ainda

que um exrcito acampe contra mim, meu corao no temer; ainda que uma guerra estoure contra mim, mesmo assim estarei confiante. Quando voc cr que Cristo Jesus o seu salvador; que te guarda, que te protege e que no tira de seu caminho as dificuldades, mas te d as armas necessrias para vencer; o medo no far parte de seus sentimentos, porque a f vence o medo. A f te ajuda a ter vitria.

A VITRIA DA F

Pela f, caram os muros de Jeric, depois de rodeados por sete dias Hb 11.30
Moiss foi o grande libertador do povo Israelita do cativeiro Egpcio, foi tambm ele quem conduziu o povo pelo deserto at as margens do Jordo, mas morreu antes de entrar na terra prometida, Cana.

Com a morte de Moiss, Josu passou a ser o General de Israel, quem os levaria a conquista de Cana. Josu foi um dos doze espias, enviados por Moiss a Cana, e por sinal voltou com um relatrio otimista. Enquanto dez espias trouxeram um relatrio pessimista, Josu e Calebe, tiveram a viso de que era possvel conquistar aquele lugar, pois o Maior estava com eles. Os dez espias pessimistas viram os Anaquins que eram gigantes, um povo forte e mui numeroso, cidades bem protegidas, verdadeiras fortalezas, impossvel de se vencer. Como no caso destes doze espias, Deus tem nos colocado diante de uma grande vitria, porm poucos so os tem a ousadia, a coragem de tomar posse. Todos estamos diante de uma grande vitria, mas a maioria no tem tido a coragem de avanar para conquista-la. Por medo, por covardia, falta de f, falta de obedincia. Os dez espias, ao se apresentarem a Moiss, comearam a relatar, dizendo que a terra realmente era muito boa, era frtil e manava leite e mel (Nm 13.27) os dez espias s conseguiram visualizar as dificuldades, se esqueceram, das grandes maravilhas que Deus j havia realizado diante dos seus olhos, no tiveram f, no conseguem sair do patamar fsico, estavam como Saul e seu exrcito diante de Golias. Ao contrrio disso, a viso de Josu e Calebe algo digno de ser seguido, eles saem do patamar fsico, para o espiritual, vem pelos olhos da f. Ainda que realmente havia ali gigantes e cidades fortificadas, como Jeric, a cidade mais difcil de ser conquistada, com muralhas de 9 mt de altura e 6 metros de largura, sendo a muralha principal com 4

mt e a secundria com 2 mt. Eles no se detero a isso, mas olharam para aquele que est acima dos montes, e que anda por sobre o mar. A viso deles no se deteve aos obstculos, nem aos gigantes, mas sim nas riquezas que aquela terra possua. No podemos deter o nosso olhar, irmos, nas circunstncias adversas que presenciamos, nas barreiras, nas nossas impossibilidades, mas sim, voltar o nosso olhar para o Cu, para o Senhor dos senhores, como fez Davi, diante da perseguio de Saul e diante de Golias.
O problema do tamanho que o colocamos. Por isso quando olhamos para um alvo a ser conquistado, precisamos olhar com os olhos espirituais e no os carnais.

A bblia diz que Jeric tinha muralhas que aos olhos humanistas e carnais, impossveis de se romper. Mas pela f Josu a conquistou. Ao invs de olhar para as muralhas Josu olhou para o Senhor, e foi vencedor. Jeric o tipo do obstculo que est entre ns e promessa de Deus pra nossa vida, no tem jeito de tomar posse da promessa sem conquistar Jeric. Jeric era a cidade mais forte de Cana. Vena Jerico e a promessa de Deus j toda sua. Mas, se cairdes diante de Jeric, jamais tomars posse do que Deus tem preparado pra voc. Como vencer Jeric? A receita est aqui no texto lido Hb 11.30, pela f os muros caram, depois de rodeados por sete dias. Portanto para vencer Jeric necessrio: 1. A F impossvel ter f sem conhecer o autor da f. S quem conhece a Deus capaz de crer que no h impossveis pra Ele, e acreditar que por trs de um problema, de uma luta, de uma provao, h a ser conquistado. Por trs de Jeric estava a terra da promessa, que manava leite e mel. Jeric se constituiu o porto de entrada para a terra prometida. 2. OBEDINCIA Sem obedincia no se pode conquistar as bnos de Deus, no existe f sem obedincia. Quando temos f obedecemos incondicionalmente, por mais estranha que parea ser a ordem, se voc tem f voc obedece. Como aquele cego de nascena que Jesus cuspiu no cho, fez lodo e untando os olhos daquele cego mandou que fosse ao tanque de Silo lavar, e obedecendo, ficou curado. Quem tem f obedece incondicionalmente.
PERSISTNCIA Ser persistente, permanecer naquilo que o Senhor te ordenou fazer, sem desanimar, sem parar e sem retroceder. Uma pessoa persistente, aquela

que acredita que Aquele que enviou, capaz de garantir a vitria, por mais difcil que parea est. Josu foi persistente, foi preciso 13 voltas, e sete dias para que Deus entregasse Jeric nas suas mos. Voc s poder tomar posse de Cana, smbolo das promessas a serem conquistadas, se persistires em obedincia e f.

A Vitria da F
Spurgeon (Reduzido e adaptado)

Parte 1

1Jo 5:4 porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f.

As epstolas de Joo so perfumadas com amor. A palavra amor ocorre continuamente. Enquanto o Esprito Santo entra em cada frase, cada letra completamente encharcada e impregnada com este mel celeste. Se ele fala de Deus, seu nome deve ser o amor; so mencionados os irmos, ele os ama, e at mesmo do prprio mundo, ele escreve:

"Deus amou o mundo, que deu o seu Filho unignito."

Desde a abertura at a concluso, o amor a maneira, o amor a matria, o amor o motivo, e amar o objetivo. No estamos, portanto, nem um pouco surpresos por encontrar palavras to marciais em to pacfica escrita, porque eu ouvi um som de guerra. No a voz do amor, com certeza, que diz: "Aquele que nascido de Deus vence o mundo"? Eis aqui conflitos e batalhas. A palavra "vencer" parece ter em si algo da espada e da guerra; de lutas e contendas; de agonia e de luta, assim ao contrrio do amor, que suave e gentil, que no tem palavras duras dentro dos seus lbios, cuja boca revestida com veludo; cujas palavras so mais macias do que a manteiga, e

cujas declaraes so mais fceis do que o leo fluindo. Aqui temos a guerra pela espada, pois eu li: "Tudo o que nascido de Deus vence o mundo." Briga at a morte; batalha ao longo da vida; lutando com uma certeza de vitria. Como que o mesmo evangelho que sempre fala de paz, aqui proclama uma guerra? Como pode ser? Simplesmente porque h algo no mundo que antagnico ao amor; existem princpios estranhos, que no podem suportar a luz, portanto, antes que a luz possa raiar, ele deve perseguir a escurido. Reina o vero, mas antes, voc sabe, ele tem que batalhar com o inverno, para envi-lo para longe uivando nos ventos de maro, e derramando suas lgrimas nas chuvas de Abril. Assim tambm, antes de qualquer coisa grande ou boa poder ter o domnio deste mundo, ela deve lutar por isso. Satans tem sentado ele mesmo, em seu trono manchado de sangue; e nada o derrubar, exceto a fora, a luta e a guerra. Nem a escurido sobre as naes, pode ser vencida, at que o sol estabelea o seu imprio de luz atravessando a noite com seus raios cheios de flechas, que fazem a noite fugir. Por isso lemos na Bblia que Cristo no veio trazer paz terra, mas uma espada, ele veio para colocar "o pai contra o filho, e o filho contra o pai, a me contra a filha, e a filha contra o me, a sogra contra sua nora, e a nora contra sua sogra; no intencionalmente, mas como um meio para um fim, porque deve haver sempre uma luta entre a verdade e a injustia para que a verdade possa reinar. Ai de mim! Porque que a terra o campo de batalha onde o bem deve combater com os anjos do mal, com a respirao queimando a misturar-se no conflito, mas as tropas do Capito da Salvao so os soldados da cruz, e que ainda que tenham que lutar sozinhos, ainda triunfaro gloriosamente. Eles sero suficientes para a conquista, e o lema do seu padro SUFICIENTE. Suficiente pelo brao da Trindade que lhes ajuda. Quanto Deus me ajude, vou falar com voc de trs coisas que encontramos no texto. Primeiro, o texto fala de uma grande vitria: ele diz: "Esta a vitria." Em segundo lugar, menciona um grande nascimento: "Tudo o que nascido de Deus ". E, em terceiro lugar, exalta uma grande graa, pela qual vence o mundo, a nossa f."

I. Primeiro, o texto fala de uma GRANDE VITRIA. A vitria das vitrias - a maior de todas. Sabemos que tem havido grandes batalhas onde as naes se reuniram em contenda, e uma venceu a outra, mas quem tem lido de uma vitria sobre o mundo? Alguns diro que Alexandre foi o seu conquistador, mas eu respondo que no. Ele prprio era um homem vencido, mesmo quando todas as coisas estavam em sua

posse. Ele lutou para o mundo, e ganhou, e em seguida, ele dominou seu mestre, conquistou seu conquistador, e atacou o monarca que tinha sido o seu flagelo. Ver o choro da juventude real, estendendo as mos com gritos idiotas, para outro mundo que ele pudesse destruir. Ele parecia, na aparncia exterior, ter superado a velha terra, mas, na realidade, dentro da sua alma, a terra lhe havia conquistado, tinha lhe oprimido, tinha lhe envolvido no sonho de ambio, prendeu-o com as correntes da cobia, de modo que quando ele tinha tudo, ele ainda estava insatisfeito, e, como um pobre escravo, foi arrastado para as rodas da carruagem do mundo, chorando, gemendo, lamentando, porque ele no poderia ganhar outro. Quem o homem que j venceu o mundo? Que ele se mantenha frente: ele um Trito entre os peixinhos, ele deve ofuscar Csar, deve superar at mesmo o nosso comandante Wellington recentemente falecido. uma coisa to rara, uma vitria to prodigiosa, uma conquista to grande, que quem pode reclamar por ter vencido, pode caminhar entre seus companheiros, como Saul, com a cabea e os ombros muito acima deles. Ele deve comandar o nosso respeito; sua presena deve nos manter em reverncia; seu discurso deve nos persuadir obedincia, e, cedendo honra, a quem devido honra, vamos dizer quando ouvirmos a sua voz: " mesmo como se um anjo balanasse suas asas. "

Parte 2

Passo agora tentativa de expandir a idia que eu tenho sugerido, lhe mostrando em que sentidos variados, o cristo vence o mundo. A dura batalha, senhores, eu lhes garanto, no aquela que os cavaleiros do tapete podem ganhar. No, senhores, a guerra de toda uma vida. Uma longa luta que necessita da fora de todos estes msculos, e desse corao forte; uma disputa que reclamar todas as nossas foras, se quisermos ser triunfantes, e se quisermos ser mais do que vencedores, se dir de ns, como Hart disse de Jesus Cristo: "Ele tinha bastante fora e nenhuma de sobra;" uma batalha em que o mais arrogante corao pode balanar; uma luta em que o bravo pode tremer, se no lembrar que o Senhor est do seu lado, e, portanto, a quem ele deve temer? Ele a fora da sua vida, de quem ele ter medo? Esta luta com o mundo no depende de fora ou poder fsico; se fosse, poderamos ganhar em breve, mas muito mais perigoso a partir do fato de que uma luta de esprito, uma batalha de corao, uma contenda da alma. Quando vencemos o mundo de uma maneira, no temos meio caminho andado em nosso trabalho, pois o mundo um Proteu, mudando sua forma continuamente; como o camaleo, ele tem todas as cores do arco-ris, e quando voc vence o mundo numa forma, ele ir atac-lo em outra. At que voc morra, voc sempre ter que

lutar com as aparncias doces do mundo. Deixe-me apenas mencionar algumas das formas em que o cristo vence o mundo. I. Ele vence o mundo, quando este age como um legislador querendo lhe ensinar costumes. Voc sabe que o mundo tem seu velho livro de leis de costumes, e quem no optar por ir de acordo com a moda do mundo, ser banido pela sociedade. A maioria de vocs se comporta assim, como todo mundo faz, e isso basta para vocs. Se voc fizer uma coisa desonesta nos negcios, correto segundo seu ponto-de-vista porque todo mundo faz isso. Se voc vir que a maioria da humanidade tem certos hbitos, voc sucumbe. Voc se rende. Voc pensa: eu suponho que marchar para o inferno em multides, vai ajudar a diminuir o calor feroz da queima do abismo, em vez de lembrar que quanto mais lenha houver, maiores so as chamas. Os homens costumam nadar com a corrente como um peixe morto, porque apenas o peixe vivo consegue ir contra ela. Assim, somente o cristo que despreza os costumes, que no se importa com convencionalismos, que faz a si mesmo a pergunta: "Isto certo ou errado? Se for certo, eu serei singular. Se no houver outro homem neste mundo que vai faz-lo, eu o farei; quando se fizer a chamada universal para subir ao cu, eu vou faz-lo, ainda que me amarrem na estaca para ser queimado, eu vou faz-lo, vou ser singularmente reto, se a multido no me seguir, eu vou sem eles, eu ficarei contente se todos eles forem tambm e fizerem o que correto, mas se no, eu vou desprezar seus costumes; Eu no me importo com o que os outros fazem, eu no serei julgado pelo que outros homens faam; para o meu prprio Mestre eu estou de p ou caio.

Assim eu conquisto e veno os costumes do mundo". Mundo bonito! A sociedade se vestiu em arminho, ela pe as vestes de um juiz, e solenemente lhe diz: "Homem, voc est errado. Olhe seus companheiros; veja como eles fazem. Eis as minhas leis. Os homens no tm feito assim por centenas de anos? Quem voc, para se voltar contra mim? " E ela pega seu carcomido livro de leis, e vira as pginas mofadas, e diz: "Veja, aqui um fato ocorrido no reinado de Nabucodonosor, e aqui est outra lei promulgada nos dias de Fara. Isto deve estar correto, porque a antiguidade o tem envolvido entre seus padres autoritativos. Voc quer permanecer firme e se colocar contra as opinies da multido? " Sim, ns o fazemos; pegamos o livro de leis do mundo, e o queimamos, como fizeram os Efsios com seus livros de magia; tomamos seus atos, e os transformamos em resduos de papel, ns tiramos e rasgamos a sua proclamao das paredes; e no nos preocupamos com o que os outros fazem; o costume para ns uma teia de aranha; mantemos a loucura de sermos singulares, e quando ser singular o certo, nos consideramos orgulhosos de modo sbio e vencemos o mundo, ns pisoteamos os seus costumes; andamos como um povo distinto, uma raa separada, uma gerao escolhida, um povo peculiar. Os crentes dizem: "No podemos nos conformar com os costumes do mundo. Se oramos, tambm praticamos, ou ento somos hipcritas; hipcritas confusos. Se

vamos casa de Deus e professamos am-lo, ns o amamos em todos os lugares; levamos nossa religio conosco na loja, atrs do balco; em nossos escritrios, porque precisamos t-lo em todos os lugares, ou ento Deus sabe que isto no nenhuma religio. Vocs devem se levantar, ento, contra os costumes da humanidade. Embora, esta possa ser uma cidade de trs milhes de habitantes, vocs devem ser separados, se querem vencer o mundo.

2. Nos rebelamos contra os costumes do mundo. E se fizermos isso, qual a conduta de nosso inimigo? Ela muda seu aspecto. "Aquele homem um herege, aquele homem um fantico, ele um hipcrita", diz o mundo diretamente. Ela pega sua espada, franze a testa como um demnio, e produz uma tempestade ao seu redor e diz: "O homem se atreve a desafiar o meu governo, ele no vai fazer o que outros fazem. Agora vou persegui-lo. Calnia! Vem das profundezas do inferno, e assobiar para ele. dio! Agua o seu dente e o morde. A sociedade mundana se agarra a todas as coisas falsas, e persegue aridamente o homem. Se ela puder, far isso com a mo, se no, com a lngua. Ela o aflige onde quer que esteja. Ela tenta arruin-lo no negcio, ou se ele est de p como o campeo da verdade ela zomba, ri, e despreza. Ela no deixa nenhuma pedra desvirada com a qual possa feri-lo. Qual ento o comportamento do guerreiro do Senhor, quando v o mundo pegar em armas contra ele, e quando v toda a terra, como um exrcito, chegando para persegui-lo, e finalmente destru-lo totalmente? Ser que ele se render? Ser que ele se dobrar? Oh, no! Como Lutero, ele escreve "Cedo Nulli" em sua bandeira "eu nunca cederei" e ele guerrear contra o mundo, se o mundo vier guerrear contra ele. "Deixe que toda a terra se levante armada, ele permanece em perfeita paz.

Ah! Caso alguns de vocs tivessem uma palavra falada contra vocs, seria logo revelado qual a sua religio, mas o verdadeiro filho nascido de Deus pouco se importa com a opinio do homem. "Ah", diz ele, "deixe o po me faltar, deixe-me ser condenado a vagar pelo mundo sem um tosto, sim, me deixe morrer: cada gota de sangue dentro dessas veias pertence a Cristo, e eu estou pronto para derram-lo por amor do seu nome." Ele considera todas as coisas como perda, para que possa ganhar a Cristo, para que possa ser encontrado nele, e quando o mundo rugir seus troves, ele sorri para o tumulto, enquanto entoa sua msica predileta: "Jerusalm meu lar feliz, Nome sempre querido para mim;

Quando meus labores tiverem fim, H alegria e paz em ti "

Quando sua espada vem, ele olha para ela. "Ah", ele diz: "o relmpago brilha em seus troves, rasgando as nuvens, e aterrorizando as estrelas, mas impotente contra as rochas que cobrem o alpinista, o qual sorri para a sua grandeza, de igual modo o mundo no pode me arruinar, pois no tempo da angstia meu Pai celestial me esconde no seu pavilho, no recndito do seu tabernculo me esconder, e me por sobre uma rocha." Assim, repito, conquistamos o mundo, sem nos preocuparmos com sua testa franzida em carranca.

3. "Bem", diz o mundo: "vou tentar outro mtodo", e isso, creiam-me, o mais perigoso de todos. Um sorriso do mundo pior do que uma testa franzida. Ela diz: "Eu no posso ferir o homem lentamente, com meus golpes repetidos, vou usar minha luva e mostrar-lhe uma mo branca justa, vou lhe dar beijos. Eu vou dizer-lhe que eu o amo: vou lhe bajular, vou falar palavras boas para ele." John Bunyan descreve bem esta Senhora borbulhante: ela tem uma maneira de ganhar, ela solta um sorriso no final de cada uma de suas sentenas, ela fala muito das coisas justas, das tentaes duras e ridas a serem vencidas e conquistadas.

Oh, acredite em mim, os cristos no esto tanto em perigo quando so perseguidos como quando so admirados. Quando estamos em p sobre o pinculo da popularidade, podemos muito bem temer e tremer. No quando estamos debaixo de vaias, que temos qualquer motivo para nos alarmar, quando estamos embalados pelo colo da fortuna, e cuidados sobre os joelhos do povo, isto , quando todos os homens falarem bem de ns, que podemos dizer: ai de ns. No no vento frio do inverno que eu tiro meu casaco de justia, e o jogo fora, quando o sol nasce, quando o clima est quente, e o ar ameno, que eu imprudentemente retiro minhas vestes, e fico nu.

Bom Deus! Quantos homens tm se desnudado por amor a este mundo! O mundo o tem lisonjeado e aplaudido; ele tem bajulado os bbados, ele vacilou, ele pecou, ele perdeu sua reputao, e, como um cometa que passou pelo cu, vagueia longe no espao rido e perdido na escurido; to grande quanto era, tambm a sua queda; e quo poderoso era, tambm vagueia e se perde. Mas nunca assim com o verdadeiro filho de Deus; ele est to seguro quando o mundo sorri, como quando ele franze a testa, ele pouco considera o ser louvado ou desprezado. Se ele elogiado, e verdade, ele diz: "Minhas aes merecem elogios, mas transfiro toda a honra ao meu Deus." Grandes almas sabem que

merecem a sua crtica; para eles, isto nada mais do que a doao da sua renda diria. Alguns homens no podem viver sem uma grande quantidade de elogios, e se no tm mais do que eles merecem, deixem-nos t-los. Se eles so filhos de Deus, eles sero mantidos estveis; eles no sero arruinados ou estragados, mas ficaro com ps como os da cora em lugares altos. "Esta a vitria que vence o mundo."

4. Algumas vezes, repito, o mundo se torna um carcereiro para um cristo. Deus envia aflies e tristezas, at que a vida parea uma priso, e o mundo seu carcereiro, e um carcereiro miservel tambm. Voc nunca participou dos problemas e provaes, meus amigos? E o mundo nunca tem vindo a voc dizendo: "pobre prisioneiro, eu tenho uma chave que vai solt-lo. Voc est em dificuldades pecunirias? Vou lhe dizer como voc pode obter gratuitamente. Jogue fora o Senhor Conscincia. Contudo, ele lhe pergunta se isto no um ato desonesto. Nunca pense nisto, pense sobre a honestidade depois que voc tiver o dinheiro, e gast-lo em seu lazer." Assim diz o mundo, mas voc diz: "eu no posso fazer isto." "Bem", diz o mundo, ento gema e resmungue: um homem bom como voc trancado nessa priso!" "No", diz o cristo, "o meu Pai me enviou Sua vontade, e em seu prprio tempo, ele vai me livrar. Mas se eu morrer aqui, no vou usar meios errados para escapar. Meu Pai me colocou aqui para meu bem. Eu no vou reclamar, se os meus ossos devem estar aqui, se o meu caixo ficar sob estas pedras - se o meu tmulo de pedra tiver que ser na parede da minha masmorra, aqui morrerei, ao invs de tentar levantar um nico dedo para sair por meios injustos."

Ah", diz o mundo, ento s um tolo." O escarnecedor ri e passa, dizendo: "O homem no tem crebro, ele no vai fazer uma coisa ousada, ele no tem coragem, ele no vai navegar sobre o mar, ele deseja ir pelo antigo caminho da moralidade. "Ah, assim ele faz, porque assim ele vence o mundo. Oh! Eu poderia lhes contar algumas batalhas que foram travadas. Havia uma moa pobre, que para ganhar a vida trabalhou, trabalhou, trabalhou, at que seus dedos estavam gastos at o osso, e sabemos que para obter as coisas que temos, usamos no raro o sangue, ossos e tendes de meninas pobres. Esta menina pobre foi tentada mil vezes, o maligno tentou seduzi-la, mas ela lutou uma batalha valente; se firmou em sua integridade no meio de sua pobreza, ela ainda permanece de p. "Clara como o sol, formosa como a lua, e terrvel como um exrcito com bandeiras, uma herona no vencida pelas tentaes e sedues do vcio.

Em outros casos; muitos homens tiveram a oportunidade de serem ricos em uma hora, se eles se agarrassem a algo que no ousaram olhar, porque Deus dentro deles lhes disse: "No." O mundo disse: "Seja rico, seja rico", mas o Esprito Santo disse: "No! Seja honesto! Sirva o teu Deus." Oh, a dura competio. O combate viril travado no interior do corao! Mas ele disse: "No, eu poderia ter as estrelas transformadas em mundos de ouro, eu no lanaria mo daquelas riquezas negando meus princpios, e produzindo dano minha alma. Assim ele um vencedor. "Esta a vitria que vence o mundo, a nossa f."

II. Mas o meu texto fala de um grande e novo nascimento. "Tudo o que nascido de Deus vence o mundo." Este novo nascimento o misterioso ponto em todas as religies. Se voc pregar qualquer outra coisa, exceto o novo nascimento, voc vai sempre se dar bem com seus ouvintes, mas se voc insistir que, para entrar no cu, deve haver uma mudana radical, embora seja esta a doutrina da Escritura, isto to impalatvel para humanidade em geral, que voc dificilmente vai conseguir faz-los ouvir. Ah! Agora vocs retrocedero se eu comear a lhes dizer, que "se no nascerem da gua e do Esprito, no podem entrar no reino dos cus." Se eu lhes disser que deve haver uma influncia regeneradora exercida sobre suas mentes pelo poder do Esprito Santo, ento eu sei que vocs vo dizer: "isso o entusiasmo." Ah! Mas o entusiasmo da Bblia. Aqui eu me firmo; e por isso vou ser julgado. Se a Bblia no diz que devemos nascer de novo, ento eu desisto, mas se isso acontece, ento, senhores, no h porque desconfiar da verdade sobre a qual paira a sua salvao. O que ento nascer de novo? Muito resumidamente, nascer de novo se submeter a uma mudana to misteriosa, que palavras humanas no podem descrev-la. Como no podemos descrever nosso primeiro nascimento, por isso impossvel para ns descrever o segundo. "O vento sopra onde lhe apraz, e ouves o som dele, mas no sabes donde vem, nem para onde vai; assim todo aquele que nascido do Esprito".

Mas, enquanto isto to misterioso, uma mudana que conhecida e sentida. As pessoas no nascem novamente quando esto na cama dormindo, de modo que no possam conhecer isto. Elas sentem, elas experimentam. O poder da eletricidade pode ser misterioso, mas que produz um sentimento, uma sensao.

Assim, o mesmo acontece com o novo nascimento. No momento do novo nascimento a alma est em grande agonia, muitas vezes afogada no mar de lgrimas. s vezes, isto uma bebida amarga, aqui e ali misturada com doces gotas de esperana. Enquanto ns estamos passando da morte para a vida, h uma experincia que ningum, mas o filho de Deus pode realmente entender. uma mudana misteriosa, mas, ao mesmo tempo, uma forma positiva. tanto uma mudana, como se este corao fosse tirado de mim, com gotas de sangue saindo dele, e ento lavado, purificado e colocado em minha alma novamente. "um novo corao e um esprito reto". Um mistrio, mas ainda uma mudana real! Deixe-me dizer-lhe, alm disso, que essa mudana sobrenatural. No aquilo que um homem opera em si mesmo. No largar a bebida e se tornar sbrio; no deixar de ser catlico para ser um protestante; no sequer a mudana de um no conformista em anglicano, e nem de anglicano para no conformista. Isto algo vasto muito maior do que isso. um novo princpio que trabalha infundido no corao, entra na alma, e move o homem inteiro. No uma mudana do meu nome, mas uma renovao da minha natureza, para que eu no seja mais o homem que eu costumava ser, seno um novo homem em Cristo Jesus. uma mudana sobrenatural - algo que o homem no pode fazer, e que somente Deus pode realizar - algo que a prpria Bblia no pode operar sem a ajuda do Esprito de Deus - algo que a eloquncia de qualquer ministro pode fazer surgir - algo to poderoso e maravilhoso, que deve se confessar ser o trabalho de Deus, e de Deus somente. Aqui o lugar para observar que esse novo nascimento uma mudana duradoura.

Os Arminianos nos dizem que as pessoas nascem de novo, ento caem em pecado, levantam-se novamente, e se tornam cristos novamente tornam a cair no pecado, perdem a graa de Deus, ento em seguida, apostatam novamente - caem no pecado uma centena de vezes em suas vidas, e assim perdem a graa e a recuperam. Bem, eu suponho que numa nova verso da Escritura em que voc l isso. Mas eu li na minha Bblia que, se os verdadeiros cristos pudessem cair, seria impossvel renov-los novamente para arrependimento. Eu li, alis, que onde quer que Deus tenha comeado uma boa obra ele vai conduzi-la at o fim, e que quem Ele ama uma vez, ele ama at o fim.

Se eu simplesmente tiver sido reformado, eu posso ser um bbado ainda, ou voc pode me ver atuando no palco. Mas se eu realmente nasci de novo, com a verdadeira mudana sobrenatural, eu nunca cairei, eu posso cair em um pecado, mas no vou cair, definitivamente; eu permanecerei de p enquanto a vida durar, sempre seguro; e quando eu morrer ser dito: "Servo de Deus, trabalhaste bem. Descansa do teu abenoado trabalho; Lutou a batalha, ganhou a vitria; Entra no teu repouso de alegria."

No se enganem, meus amados. Se voc imaginar que foi regenerado, e se tiver se afastado de Deus, ser mais uma vez nascido de novo, voc no sabe nada sobre o assunto, porque "aquele que nascido de Deus no peca"; isto , ele no peca tanto a ponto de cair da graa, porque ele guarda a si mesmo, de modo que o maligno no lhe toca." Feliz o homem que est realmente e de fato regenerado, e passou da morte para a vida!

III. Para concluir. H uma grande graa. Pessoas que nascem de novo realmente vencem o mundo. Como que isso acontece? O texto diz: "Esta a vitria que vence o mundo, a nossa f. Cristos no triunfam sobre o mundo pela razo. No. De modo nenhum. A razo uma coisa muito boa, e ningum deve encontrar falhas nela. A razo uma vela, mas a f um sol. Bem, eu prefiro o sol, apesar de no desprezar a vela. Eu uso a minha razo como um homem cristo; eu a exero constantemente, mas quando eu venho para a guerra real, a razo uma espada de madeira; ela quebra, enquanto a f, esta espada de metal verdadeiro de Jerusalm, corta at a diviso de alma e corpo. Meu texto diz: "Esta a vitria que vence o mundo, a nossa f." Quem so os homens que fazem qualquer coisa no mundo? No so sempre os homens de f? Traga isso at mesmo para a f natural. Quem ganha a batalha? O homem que sabe que vai ganh-la, e jura que ser vitorioso. Quem nunca prospera no mundo? O homem que est sempre com medo de fazer alguma coisa, com medo de que no possa realiz-la. Quem sobe ao cume dos Alpes? O homem que diz: "Eu vou fazer isso, ou morrerei." Deixe esse homem fazer a sua mente crer que ele pode fazer uma coisa, e ele vai faz-la de fato, se ela estiver dentro do leque de possibilidades. Quais foram os homens que levantaram o estandarte, e o agarrando com mo firme, o tm sustentado no meio dos conflitos tempestuosos da batalha? Os homens de f. Quais tm feito grandes coisas? No homens de temor e tremor, no os homens que tm medo, mas homens de f, que tinham frontes douradas, e testas de lato; homens que nunca tremeram, e nunca temeram, mas que crendo em Deus, levantaram os olhos para os montes, de onde vem a sua fora: "Nunca teve um dom maravilhoso sobre a terra, mas tinha dado o salto da f; nada nobre, generoso, ou grande, mas a f era a raiz da realizao, nada atraente, nada famoso, mas seu louvor a f. Lenidas lutou na f humana, como Josu na divina. Xenofonte confiava na sua habilidade, e os filhos de Matias na sua causa. " A f o mais poderoso dos poderosos. o monarca dos reinos da mente; no h algo mais forte do que ela; nenhuma criatura que no v ceder sua proeza

divina. A falta de f faz um homem desprezvel, ele se encolhe at ficar to pequeno a ponto de poder viver no buraco de uma concha. D-lhe a f, e ele um leviat que pode mergulhar nas profundezas do mar; ele um cavalo de guerra, que grita na batalha; ele um gigante que pega as naes e as despedaa em suas mos; que encontra exrcitos, e com uma espada os dissolve; ele liga feixes de cetros, e rene todas as coroas sua. No h nada como a f, senhores. A f faz com que voc seja quase onipotente como Deus, pelo poder emprestado de Sua divindade. D-nos a f e podemos fazer todas as coisas.

Quero lhes dizer como que a f ajuda os cristos a vencer o mundo. Ela sempre faz isso homeopaticamente. Voc diz: "Isto uma idia singular." At pode ser. O princpio o seguinte: "semelhante cura semelhante". Assim, a f vence o mundo pela cura semelhante com o semelhante. Como a f espezinha o medo do mundo? Pelo temor de Deus. Agora, diz o mundo, se voc no fizer isso eu vou tirar sua vida. Se voc no se curvar diante do meu deus falso, voc ser colocado na fornalha ardente de fogo." "Mas", diz o homem de f: "Eu temo quem pode destruir tanto o corpo quanto a alma no inferno. verdade, eu posso temer voc, mas eu tenho um temor maior do que esse: temo que eu venha a desagradar a Deus, eu tremo porque eu no deveria ofender meu Soberano."

Assim, um temor contrabalana o outro. Como a f vence a esperana do mundo? "Veja!", diz o mundo: "Eu te darei isso, eu te darei aquilo, se quiser ser meu discpulo. H uma esperana para voc; voc ser rico, voc ser grande. Mas, a f diz: "Eu tenho uma esperana no cu: uma esperana que no murcha, eterna, incorruptvel, uma esperana de ouro, a coroa da vida", e a esperana da glria supera todas as esperanas do mundo.

"Ah!" diz o mundo, "Por que voc no segue o exemplo de seus companheiros? "Porque", diz a f: "Eu vou seguir o exemplo de Cristo." Se o mundo coloca diante de ns um exemplo, a f coloca outro. "Oh, siga o exemplo de fulano, ele sbio, grande, e bom", diz o mundo. Mas a f diz: "Eu vou seguir a Cristo, Ele o mais sbio, o maior e melhor." Ela vence exemplo por exemplo. "Bem", diz o mundo; "j que no queres ser conquistado por tudo isso, vem, eu vou te amar, sers meu amigo." A f diz: "Aquele que amigo deste mundo, no pode ser amigo de Deus. Deus me ama." Assim, ele coloca o amor contra o amor, o medo contra o medo, esperana contra esperana; e assim tambm a f vence o mundo pela cura de semelhante por semelhante.

Fechando meu sermo, homens e irmos, eu sou apenas um menino, eu falei para voc como pude esta manh. Numa outra oportunidade, talvez eu possa ser capaz de lanar mais troves, e proclamar melhor a palavra de Deus, mas isso que eu lhes disse, tenho certeza, tudo o que sei, e falei de modo correto. Eu no sou um orador, apenas digo o que brota do meu corao. Mas antes de concluir, eu gostaria de dirigir uma palavra s suas almas. Quantos h aqui que so nascidos de novo? Alguns fazem ouvidos moucos, e dizem: "Isto tudo tolice; ns vamos ao nosso lugar de adorao regularmente, colocamos nossos hinrios e Bblias sob o nosso brao e somos pessoas muito religiosas."

Ah, alma! Se eu lhe encontrar no bar do julgamento, lembra que eu disse e que a Palavra de Deus disse: "aquele que no nascer de novo no entrar no reino dos cus.

Outros de vocs dizem: "No podemos acreditar que nascer de novo uma mudana to radical como voc fala, eu sou muito melhor do que costumava ser, eu no juro agora, e estou muito reformado." Senhores, eu lhes digo que isto no uma pequena mudana. No remendar o jarro, mas quebr-lo e ter um novo, no remendar o corao, ter um corao novo e um esprito reto. Nada alm da morte para o pecado, e da vida para a justia, ir salvar as suas almas. No estou pregando nenhuma nova doutrina. Vire-se para os artigos da Igreja da Inglaterra, e os leia. Pessoas desta igreja vm a mim, s vezes para se unirem nossa igreja; eu lhes mostro nossas doutrinas em seu livro de oraes, e eles dizem que nunca souberam que estavam l. Meus caros ouvintes, porque voc no pode ler seus artigos de f? Por que, positivamente, voc no sabe o que est em seu livro de orao. As pessoas, hoje em dia, no lem a Bblia, e em sua maior parte no tm qualquer religio. Eles tm uma religio, que no passa de uma religio de aparncia; mas no pensam em pesquisar para saber qual realmente o significado da verdadeira religio. Senhores, no o manto da religio que far isto por voc, uma piedade vital que voc precisa, no um domingo religioso, uma segunda-feira religiosa, no uma igreja piedosa, um quarto piedoso; isto no um lugar sagrado para se ajoelhar nele, um lugar santo para ficar nele o dia todo. Deve haver uma mudana de corao, real, radical, vital, completa. E agora, o que voc diz? Tem a sua f vencido o mundo?

Voc pode viver acima disto? Ou voc ama o mundo e as coisas do mundo? Caso, sim, senhores, vocs devem ir em seu caminho e perecerem, cada um de vocs, a menos que se convertam disso, dando seu corao a Cristo. Oh! O que voc diz; Jesus merecedor do seu amor? So as coisas da eternidade e do cu dignas do seu tempo? Isto to doce para ser mundano, para que voc possa se deitar em tormento? to bom ser um pecador, que para isso voc corra o risco do bem-estar eterno de sua alma? Oh, meus amigos, vale a pena correr o risco de uma eternidade de aflio por uma hora de prazer? Vale a pena danar no inferno com demnios uivando para sempre? um sonho, com um horrvel despertar. Vale a pena se alegrar no mundo, quando existem as glrias do cu para aqueles que seguem a Deus?

Oh! Se meus lbios pudessem falar com voc, meu corao iria atropelar os meus olhos, e eu choraria at que vocs tivessem piedade de suas pobres almas. Eu sei que sou, em certa medida, responsvel por suas almas. Se o atalaia no avisar, eles perecero, pois o seu sangue ser exigido das mos do atalaia. "Convertei-vos, convertei-vos, por que morrereis, casa de Israel? " Assim diz o Senhor.

Embrutecidos, cheios de m vontade, inclinados para o mal, possa ainda o Esprito Santo falar por meu intermdio nesta hora: Deixe o perverso o seu caminho, o inquo, os seus pensamentos; converta-se ao SENHOR, que se compadecer dele, e volte-se para o nosso Deus, porque rico em perdoar. Eu no posso traz-lo, no posso busc-lo. Minhas palavras so impotentes, meus pensamentos so fracos!

O Velho Ado muito forte para esta criana, para ser descrito ou arrancado, mas se Deus falar com vocs, meus amados, Ele enviar a verdade, e ento nos alegraremos juntamente; tanto o que semeia quanto o que ceifa, porque Deus nos deu a colheita. Deus lhes abenoe! Que todos vocs nasam de novo, e tenham a f que vence o mundo!

"Tenho esta f que olha para Cristo, Vence o mundo e o pecado, Recebo o Profeta, Sacerdote e Rei, que faz a conscincia ficar limpa "Se eu possuir esta graa preciosa, Dou todos os louvores a ti; Se no, eu a busco em tuas mos; Agora conceda-ma, Senhor, a mim. "

A f que vence o mundo

TEMA: A F QUE VENCE O MUNDO DOMINGO 20/07/03 1800. TEXTO: 1 Joo 5:4-5 porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f. Quem o que vence o mundo, seno aquele que cr ser Jesus o Filho de Deus? Meu querido filhinho na F, meu amado irmo, minha famlia espiritual! Eu quero lanar fundamentos fortes para as nossas vidas; quero tratar da F. Veremos como a F age nas diferentes reas da vida. Vamos lembrar do que disse Joo: o que nascido de Deus vence o mundo. O poder vitorioso de Deus est em nossa vida, desde o primeiro momento quando nascemos de novo, quando confessamos Jesus como Senhor e Salvador, no instante em que ns ouvimos a Palavra da Verdade e confessamos Jesus. No dia em que a salvao se manifestou na nossa vida, a Vida de Deus passou a habitar em ns. Por isso, 1 Joo 4:4 diz: Filhinhos, vs sois de Deus e tendes vencido os falsos profetas, porque maior aquele que est em vs do que aquele que est no mundo. Aquele que o maior, Jesus Cristo, est em ns. Porque Ele est em ns, podemos vencer o mundo. Mundo, nessa passagem bblica, do original grego, AYON reino espiritual das trevas. Jesus Cristo, em Sua morte e ressurreio, derrotou o diabo, desarmou os principados e as potestades, tirou-lhes a autoridade e o domnio, redimiu-nos das mos do inimigo e nos colocou no Reino da Sua Luz. O mais importante que, quando nascemos de novo, Deus colocou a Sua natureza em ns e infundiu o Seu Esprito em nosso ser. A Sua vida, a Sua natureza est em ns. Por isso, Paulo disse: Ns somos o templo do Esprito Santo.

Vamos, agora, ao segundo passo da mensagem. Quando ns nascemos de novo, j nascemos para vencer: porque tudo o que nascido de Deus vence o mundo; e essa a vitria que vence o mundo: a nossa F. Quem o que vence o mundo, seno aquele que cr ser Jesus o Filho de Deus?. A chave de uma vida vitoriosa est na palavra crer. A nossa vitria est na F. E que F ns temos? Olha o que diz Romanos 12:3: segundo a medida da f que Deus repartiu a cada um. Deus tem uma medida de F, a qual repartiu a cada um de ns. Eu como Apstolo, tu como ovelha, todos ns temos a mesma medida de F. Todos ns temos o mesmo potencial de F. Agora, h um fato interessante: algumas pessoas desenvolvem uma confiana muito grande na F, e outras no. Olha o que diz, por exemplo, Hebreus 10:22: aproximemo-nos, com sincero corao, em plena certeza de f, tendo o corao purificado de m conscincia e lavado o corpo com gua pura. A plena certeza uma convico que ns devemos desenvolver. Por isso, diz a Palavra noversculo 35: No abandoneis, portanto, a vossa confiana; ela tem grande galardo. Vamos, agora, ao terceiro passo da mensagem. Olha o que diz Romanos 10:17: E, assim, a f vem pela pregao, e a pregao, pela palavra de Cristo. Quando ouvimos a pregao, quando ouvimos a Palavra de Cristo, a F veio nossa vida. A confiana na F, portanto, deve ser a plena certeza. Ou seja, no podemos duvidar do potencial da F. Vamos nos lembrar de que a F tem vrios componentes. Tem, pelo menos, oito componentes: Tu ouves, crs, passas a orar, passas a receber, meditas, confessas, louvas e fazes; tudo isso envolve a F. So os oitos pistes, poderamos dizer assim. Um motor tem pistes, e o motor da nossa vida a F. A F, ento, tem os vrios pistes trabalhando. H pessoas que tm s um pisto trabalhando no seu motor: apenas ouvem, ou apenas crem, ou apenas oram. Mas, preciso ouvir, crer, orar, receber, meditar, confessar, louvar e fazer, porque quando agimos dessa forma estamos liberando energia e fora para o nosso motor, para a nossa vida. Os componentes da F nos do a vitria que vence o mundo. A F algo to poderoso que, quando se tem confiana na F, o cncer cai, o tumor desaparece, a porta se abre, a famlia se restaura, os valores existenciais voltam a se harmonizar, isso tudo produto da F. Por isso, Paulo, quando escreve aos Corntios, diz assim, em 2 Corntios 4:13: Tendo, porm, o mesmo esprito da f, como est escrito: Eu cri; por isso, que falei. Tambm ns cremos; por isso, tambm falamos,. O Esprito da F manda crer e falar. Vamos, agora, compreender um pouco melhor a respeito desse mundo. 1 Joo 2:15-16 No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor do Pai no est nele; porque tudo que h no mundo, a concupiscncia da

carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no procede do Pai, mas procede do mundo. O Senhor fala, nesses versculos, de trs aspectos que fazem parte do mundo, com os quais ns no podemos estar ligados, pelo contrrio, devemos venc-los, porque temos a F que vence o mundo. Primeiro aspecto : a concupiscncia da carne. Quando algum nasce de novo, a sua carne no se converte. O seu esprito se torna perfeito, mas, a carne continua com as mesmas inclinaes pecaminosas. Se tu no deixares o amor do mundo de lado, ele te vence. por isso que, s vezes, a pessoa est na igreja, mas permanece ligada s coisas do mundo, msica do mundo, filosofia do mundo, forma do mundo viver. Uma vez tendo nascido de novo, no devemos deixar que a concupiscncia ou que as tendncias da nossa carne nos faa ter ligao com o mundo. A Bblia diz que ns somos Luz do mundo, que somos sal da terra, que temos que iluminar, que no devemos ceder ao mundo. Segundo aspecto : a concupiscncia dos olhos. A forma como tu vs, a forma como os teus olhos vem as coisas vai demonstrar a tua vida. s vezes, a pessoa inveja e deseja mal ao prximo com os seus olhos. Por exemplo, ela v algum prosperar, v algum crescer na vida, e os seus olhos denunciam o cime e a inveja que esto no seu corao. Terceiro aspecto : a soberba da vida. A Bblia diz que a vida como um sopro, e mostra, em Provrbios de Salomo, que a soberba precede a runa, a queda. Apesar disso, h pessoas que so extremamente soberbas. Temos uma vida que nos foi dada por Deus; precisamos saber utiliz-la. A nossa vida o dom melhor que temos. muito importante valorizarmos a nossa vida e a vida do prximo. Eu abro aqui um parntese para te falar um pouquinho de famlia. Uma das nossas chamadas como evanglicos valorizar a nossa famlia. Tu precisas honrar o teu marido, a tua esposa; precisas cuidar da tua famlia. Deves ser um bom pai, uma boa me, um bom filho, uma boa filha. O problema que, muitas vezes, a soberba faz com que a pessoa despreze o seu cnjuge, os seus filhos etc. Quantos idosos esto abandonados dentro de clnicas, dentro de lares de idosos, abrigos de velhos, porque, simplesmente, os filhos no querem saber deles? Por qu? Porque faltou o amor da me pela filha, o pai presente H pessoas que passam a vida inteira e nunca receberam um aconchego da sua me, um afago do pai, uma palavra de carinho. H, tambm, muitos homens jogados na sarjeta do lcool porque no tiveram carinho em casa. H muitas mulheres em caminhos escuros e escusos porque no tiveram respaldo do seu marido. A causa desse tipo de comportamento da soberba da vida. Amados, filho no pede para nascer. Filho nasce pela conjuno carnal de um casal. E quando esse filho vem ao mundo, muita gente diz: A minha vida acabou em vez de dizerem: O filho minha herana, o bem que Deus me deu Muitos acham que o filho pedra de tropeo

Essas coisas marcam uma pessoa para o resto da vida. Devemos, como evanglicos, estar atentos a isso. Voltando ao tema central da mensagem, eu vou te dizer: muito importante um pouco de humildade. A humildade outro dom maravilhoso de Deus. O humilde no significa que algum est mal vestido ou de sapato velho. O humilde aquela pessoa que reconhece, diante de Deus, a sua pequenez na carne, a pessoa que reconhece a sua incapacidade diante de Deus, a pessoa que diz: Eu sou o que sou por Deus, pela Graa de Deus. s vezes, a pessoa tem um pouco mais financeiramente, e j no aperta a mo do prximo, s se deita se o lenol for de seda pura Eu acho isso uma piada Irmo, na hora em que se fecha o caixo acaba a seda pura. A humildade algo muito importante. A soberba precisa ser vencida. Queres ver a concupiscncia da carne na sua plenitude? Eu te mostro. Glatas 5:19-21 diz assim: Ora, as obras da carne so conhecidas e so: prostituio, impureza, lascvia, idolatria, feitiarias, inimizades, porfias, cimes, iras, discrdias, dissenses, faces, invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como j, outrora, vos preveni, que no herdaro o reino de Deus os que tais coisas praticam. Quem pratica essa lista no pode ter parte do Reino. A pessoa, quando nasce de novo, quando crist, quando de Deus, deve ser humilde. Se tiveres que pedir perdo, pede. No permitas que a concupiscncia da carne entre, porque ela muito abrangente: fala em cime, idolatria, feitiaria, iras e contendas. uma deciso pessoal que cada uma toma em no cometer atos que so contra a vontade de Deus. E o cristo pode vencer esses atos? Pode! Por qu? Porque ele tem a F que vence o mundo. A F vence a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida. Ns temos o poder de vencer tudo o que do mundo. O que Cristo venceu, venceu para que ns fssemos vencedores. Ns temos a F que vence o mundo, que vence essa lista de Glatas 5:19-21, que vence o inimigo, que vence toda a fora do mal, todo esprito do mal, mas que tambm vence o sofrimento, as aflies, tudo aquilo que o adversrio coloca na vida: a filosofia do mundo, os mtodos de operao do mundo, os mtodos de tentao do mundo. Por isso, Apocalipse 2:3 diz assim: e tens perseverana, e suportaste provas por causa do meu nome, e no te deixaste esmorecer. Quando uma pessoa tem os oito pistes da F trabalhando no seu motor, ela suporta a prova. No te deixes esmorecer! Ns somos vencedores. Deus nos trouxe para a Sua obra para que ns fssemos vencedores. Ento, tu deves decidir assim: ser vencedor sobre o mundo, porque a coisa pior que existe um crente derrotado. Quando o crente

derrotado pela lascvia, pela fornicao, pela idolatria, pelo cime, pela contenda, na realidade, foi derrotado pelas obras da carne. Talvez algum diga: Mas Apstolo, antes de eu chegar igreja eu tinha um problema na minha vida. Nota uma coisa interessante. Em 1 Corntios 6:9-11, o Senhor diz assim: Ou no sabeis que os injustos no herdaro o reino de Deus? No vos enganeis: nem impuros, nem idlatras, nem adlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladres, nem avarentos, nem bbados, nem maldizentes, nem roubadores herdaro o reino de Deus. Tais fostes alguns de vs; mas vs vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Esprito do nosso Deus. O injusto uma pessoa que no vive de acordo com os padres de Deus. Talvez algum diga: Mas Apstolo, eu me encaixo em algumas dessas palavras. Eu sou um injusto? Olha: no passado, antes de termos Jesus, as concupiscncias da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida dominavam-nos. Mas, Paulo disse: Tais fostes alguns de vs Quer dizer que no passado ns fomos. Agora, ns fomos lavados no precioso Sangue de Jesus, temos a F que vence o mundo, temos capacidade para dizer no para todas essas coisas, ainda que tenhamos uma carne sujeita s influncias do inimigo. muito importante que tu saibas que a nossa fidelidade aqui nesta terra traz frutos para o agora, para enquanto estamos em vida, mas tambm para quando estivermos diante do Senhor. Mateus 25:21 Disse-lhe o senhor: Muito bem, servo bom e fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor. Lamentavelmente, grande parte do povo de Deus se deixa vencer pela concupiscncia dos olhos, ou pela concupiscncia da carne, ou pela soberba da vida. Nessas horas, muito fcil dizer assim: Foi o diabo que colocou uma casca de banana No foi o diabo. Foi a pessoa que se esqueceu que, ao nascer de novo, nasceu para vencer, e no para fazer a vontade do mal. Agora, tu deves te levantar no Poder de Deus que est na tua vida, deves invocar o Nome do Senhor Jesus, deves crer nAquele que o Criador e Autor da F, deves te levantar, crendo no poder da crucificao e ressurreio de Jesus Cristo, deves crer no poder da ascenso de Jesus para os cus e no Seu julgamento final. Eu quero que tu creias em querubins, serafins, arcanjos e nos anjos de Deus, que creias nas oraes que os Patriarcas fizeram em nosso favor, que te levantes, crendo na palavra dos Profetas, na pregao dos Apstolos, na F daqueles que creram antes de ns, que creias na vida dos justos, que te levantes, crendo nos poderes dos cus sobre a tua vida, no Sol da Justia que brilha sobre ti, no testemunho da lua todas as noites como fidelidade de Deus, que creias no fogo da Glria do Senhor, no vento do Esprito Santo que sopra nos quatro cantos da terra, na estabilidade do Trono Celestial, na Rocha Firme que Jesus Cristo. Eu quero muito que a Igreja se levante, crendo no poder que Cristo tem para dirigir a sua vida, na fora que Deus tem para a sustentar, na sabedoria infinita de Deus para guiar a sua vida, nos olhos de Deus que esto sobre a sua vida e vem mais adiante do que ela v, nos ouvidos de Deus para ouvir a sua splica, na Palavra de Deus para lhe falar e na mo poderosa de Deus para lhe proteger. Eu quero que a Igreja vena, que manifeste a F que vence, que creia no escudo de Deus para lhe defender, que creia nas hostes celestiais para lhe livrar de todo o mal, para lhe

livrar das ciladas do diabo, das tentaes do mundo, das armas dos filhos da perdio, dos enganos contra a alma. Eu quero que tu creias que Deus tem um escudo que nos defende dos falsos profetas, do paganismo, das falsas religies, das heresias, do engano da idolatria, do veneno do mundo, das drogas, do lcool, da mentira, das coisas que ferem. Eu quero que tu creias que h uma recompensa abundante para aquela pessoa que manifesta a F para vencer o mundo. Eu quero que tu creias que Cristo est na tua vida, que Cristo est diante de ti, por trs, por cima, de lado, esquerda e direita. Ele o Senhor de todas as reas da tua vida. Cristo est no teu deitar, no teu levantar, nos teus pensamentos, no teu falar. Quero que tu creias e invoques o Deus triuno, o Deus que Cristo; que O confesses como Criador e Sustentador de todas as coisas! Aleluia! Tu tens a F que vence o mundo! a F que est dentro de ti que te faz crer que a Deus pertence a salvao, que Ele est para sempre contigo. Esta a F que vence o mundo. Esta a F que a nossa vitria! Por causa da F, eu, como Apstolo e Profeta da tua vida, como Bispo da tua alma, profetizo que todas as prises j caram por terra, que todos os ns emocionais caram por terra, que todas as doenas, enfermidades, dvidas, maus hbitos, amargura, falta de perdo, falta de amor, complexos de inferioridade, maldio hereditria, vcios antigos, pecados ocultos, tormentos ocultos na tua mente j caram por terra! Quem sabe algum esteja desviado do Evangelho, esteja vivendo como o filho prdigo, que quer comer comida de porco e ningum lhe d nada?! Quem sabe algum esteja se sentindo um lixo, cheio de impulsos que o levaram runa pessoal, financeira e familiar?! Eu quero dizer a essa pessoa: O NOSSO DEUS MISERICORDIOSO! Reconcilia-te com Deus! Acorda! No corras riscos quanto ao teu futuro. A vida passa rpido. Ah! Mas Apstolo, eu estou muito ocupado; no tenho tempo para a igreja! Algum pode estar falando. Pra! Isso o inimigo que te diz. Se tu continuares to ocupado e no tiveres tempo para Deus a tua casa estar construda na areia; um dia vai desabar! Tu tens que arranjar tempo para Deus. Tu vais jogar os teus dias fora? Jesus disse: sem mim nada podeis fazer! No jogues fora o tesouro que est diante de ti. Tu precisas da F para vencer. A vida sem Jesus nada! pior do que a morte. nada! jogar a vida fora, passar por esta terra sem viver, apenas existir. Mas, com Ele a vida tudo, a vida tudo! A vida tudo! Olha, meu amado, o teu dinheiro no compra sade, no compra felicidade, no compra paz nem harmonia na famlia. Tua capacidade no compra a vida eterna. Tudo que tu tens no far nenhuma diferena perante o Tribunal de Cristo. Todo o teu dinheiro e o dinheiro do mundo no compram o bem estar com o Pai eterno, o Pai das luzes. Por causa do que os profetas disseram, por causa do que os patriarcas oraram, por causa da morte e ressurreio de Jesus, eu termino esta mensagem como um embaixador de Cristo, dizendo: Reconcilia-te com Deus. Reconcilia-te com o Criador! Ele te ama, por isso Ele deu a Sua vida na cruz do Calvrio, por isso Ele derramou o Seu Sangue como propiciao dos nossos pecados. Reconcilia-te com Deus. Se tu ainda no confessaste Jesus Cristo, agora o dia oportuno, o dia que Deus determinou que tu O confessarias

como Senhor e Salvador. As profecias do Antigo Testamento apontavam para o Cristo do Novo Pacto. Os tipos do Antigo Testamento apontavam para o Deus vivo. Os patriarcas oraram por ns. Os profetas disseram e falaram da parte do Senhor a nosso respeito. Oh! Jesus derramou a Sua Vida por ns. E agora? E agora? Jogars tu a tua vida fora? Deixars passar o tesouro que est aberto diante de ti? Sers derrotado pela concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida? Quem o homem? Quem o homem para discutir com Deus? No tem o olheiro direito sobre a massa? Tem! Ele fez uns para honra e outros para desonra. Uns Ele preparou de antemo para a Sua Glria. Outros foram destinados para a perdio, e no h injustia da Sua parte. Os patriarcas, na sua F, na sua esperana, oraram por ns. Abrao orou por ti, Melquisedeque orou por ti. Abrao foi constitudo o nosso pai na F. H seis mil anos atrs ele orou por mim, ele orou por ti, ele orou por todas as geraes. Essa orao no foi em vo, essa orao te trouxe Igreja, porque ela se materializou na pessoa de Jesus. Foi Ele, o Senhor, que determinou que tudo aquilo que est na Bblia se manifeste, agora. Seja estabelecido o Reino em tua vida. Que tudo aquilo que o inimigo armou de cilada, de armadilha na tua vida, caia por terra. Os tesouros dos cus esto abertos; toma posse deles. teu direito, a tua herana. ASSIM SEJA, ASSIM DISSE O SENHOR! GLRIA A DEUS! GLRIA A DEUS! GLRIA A DEUS! FIM

ANO DA F! ESTA A VITORIA QUE VENCE O MUNDO NOSSA F

SOMOS CHAMADOS NESTE ANO DA F A PROCLAMAR A NOSSA VITRIA, MAS QUE VITRIA ESTA? I Jo 5, 4b NOS D ESTA RESPOSTA, ESTA A VITRIA QUE VENCE O MUNDO, NOSSA F!

QUEM O VENCEDOR DO MUNDO SE NO AQUELE EM JESUS? 5,5 QUEM SE NO AQUELE QUE FOI BATIZADO NO BATISMO DE JESUS? AMADO (A) A NOSSA VITRIA J FOI PROCLAMADA QUANDO FOMOS MERGULHADOS NA REDENO DE CRISTO ATRAVS DO NOSSO BATISMO, NO OBSTANTE A NOSSA F QUANDO PROCLAMAMOS FILHOS PELA ADOO FILIAL DE DEUS PAI POR UM ATO DE SUA INFINITA MISERICRDIA ATRAVS DO BATISMO, SE ANTES FOI PELA F DE NOSSOS PAIS QUE NOS LEVARAM A PIA BATISMAL, HOJE A CONFIRMAMOS QUANDO VOLTAMOS DIANTE DA AUTORIDADE DA IGREJA PARA A CONFIRMAO DESTE ATO DE F NO SACRAMENTO DA CRISMA, QUE O ATO DE CONFIRMAO DA NOSSA F EM JESUS, EM SUA DOUTRINA, SUA IGREJA, DA SAGRADA ESCRITURA SEPULTADOS COM ELE NO BATISMO, COM ELE TAMBM RESSUSCITASTES POR VOSSA F NO PODER DE DEUS, QUE O RESSUSCITOU DOS MORTOS. Col 2, 12 ESTA A F QUE NOS GARANTE A VITRIA, A F NA RESSURREIO DE CRISTO!

A ESPERANA FRUTO DE UMA EXPERIENCIA DE F, ELA ALIMENTADA PELA CERTEZA DE UM DOM QUE O ESPRITO SANTO NOS CONCEDE, POIS ELE QUE NOS CONVENCE DA PRESENA REAL DE JESUS VERBO ENCARNADO, CRUCIFICADO, MORTO, MAS RESSUSCITADO SOMENTE PELA F QUE SOMOS CAPAZES DE CRER ISTO, QUE DEUS SE ENCARNOU, POR AMOR A NS, SE FEZ HOMEM. ASSUMINDO TODA A NOSSA CULPA, TODO O PESO DO NOSSO PECADO RECAIU SOBRE ELE AS NOSSAS FALTAS QUANDO ASSUMIU O MEU E SEU LUGAR NO MADEIRO. Is 53,5-6 SOMOS CHAMADOS A ASSUMIR A NOSSA F, NESTE ANO DE FORMA ESPECIAL, POIS O TEMPO QUE ESTAMOS VIVENDO UM TEMPO DE APOSTASIA, ONDE UNS POUCOS ATEUS QUE DETM O PODER CAPITALISTA EM SUAS MO NOS QUER FAZER DESACREDITAR DA EXISTNCIA DE DEUS E SUA MISERICRDIA, COLOCAM PESSOAS EM LUGARES DE AUTORIDADE POLITICA PARA ASSIM MANIPULAR AS LEGISLAES GOVERNAMENTAIS, NO S DO NOSSO PAIS, MAS DE TODAS AS NAES. HOJE VIVEMOS SOBRE A PRESSO DAS AUTORIDADES POLITICAS QUE ESTO DE ACORDO COM ESTA CULTURA DA MORTE E DA DESMORALIZAO SOCIAL, CULTURAL E RELIGIOSA DE TODOS OS CRENTES, SO LEIS QUE SO APROVADAS A REVELIA DA OPINIO PUBLICA, TAIS COMO LEIS PARA DESCRIMINALIZAO DO ABORTO, DA EUTANSIA DA UNIO DE PESSOAS DO MESMO SEXO, DA LIBERDADE AT MESMO DA OPO SEXUAL COMO SE PUDESSEM MUDAR ATRAVS DE UMA CIRURGIA O GENES DE UMA PESSOA, UMA CIRURGIA PLASTICA PODE AT MUDAR A FIGURA DE UMA PESSOA, MAS NUNCA VAI PODER MUDAR A ESSNCIA NATURAL COM A QUAL FOI CRIADA, POIS NO SE PODE TIRAR TAMBM A MASSA CEFLICA DE UM HOMEM E COLOCAR O DE UMA MULHER NO LUGAR PARA QUE ELE DEIXE DE SER HOMEM APS A CIRURGIA PARA TROCA DE SEXO, SUA PSIQUE NATURAL CONTINUAR SENDO O QUE SEMPRE FOI COMO FOI SONHADO POR DEUS, SE O FEZ HOMEM SEU CORPO PODER SER MODIFICADO, MAS SEUS CROMOSSOMOS NO! SEU DNA NUNCA PODER SER MUDADO!

A HUMANIDADE PRECISA VOLTAR E VOLTAR URGENTEMENTE PARA SUAS ORIGENS E A ORIGEM DO HOMEM DIVINA, E ASSIM O POR SER FRUTO DO AMOR DE DEUS DE SUA PRPRIA VONTADE. AOS QUE CREEM NO SEU NOME, DEU-LHES O PODER DE SE TORNAREM FILHOS DE DEUS, OS QUAIS NO NASCERAM DO SANGUE, NEM DA VONTADE DA CARNE, NEM DA VONTADE DO HOMEM, MAS SIM DE DEUS. Jo i,12-13 FOI DA VONTADE DE DEUS QUE VIEMOS A ESTE MUNDO E SUA VONTADE QUE PASSEMOS NOSSO TEMPO DE PEREGRINAO AQUI E VOLTEMOS NO COMO DERROTADOS, MAS VITORIOSO, O CAMINHO ELE QUEM NOS D; A ARMA

PARA A VITRIA NOSSA F,NO H OUTRO MEIO PARA ALCANARMOS A VITRIA SE NO ACREDITARMOS EM SEU FILHO JESUS, SE NO ACREDITARMOS QUE ELE O CORDEIRO, A VITIMA DE ESPIAO DE NOSSAS FALTAS, FOI SEU SANGUE DERRAMADO NA CRUZ, Col 1 QUE NOS TORNOU LIVRES, NOS RECONCILIOU COM O PAI, POIS ANTES ERAMOS INIMIGOS DE DEUS POR CAUSA DE NOSSAS MS AES. CANCELANDO COM SUA MORTE O DOCUMENTO ESCRITO CONTRA NS AO ENCRAV-LO NA CRUZ, TRIUNFANDO DE TODOS OS PRINCIPADOS! 2,14-15,

A VITRIA NOS FOI DADA PELA F, QUE POSSAMOS NESTE ANO E NO S NESTE, MAS NOS ANOS VINDOUROS DARMOS TESTEMUNHO DAQUILO QUE ACREDITAMOS, QUE J RECEBEMOS, S SE ESPERA AQUILO QUE AINDA NO SE TEM, SE AINDA ESPERAMOS A NOSSA VITRIA E POR QUE NO CREMOS QUE A TEMOS RECEBIDO DA CRUZ ASSIM COMO MARIA RECEBEU O CORPO DE SEU FILHO JESUS APS A SUA MORTE, PREO DE NOSSA VITRIA E MUITO MENOS NA SUA RESSURREIO!

LUTEMOS, NO COMO ALGUM SEM ESPERANA, MAS COM A F DE QUEM J A RECEBEU NO DIA DO SEU BATISMO, ESTA A NOSSA VITORIA, A NOSSA F EM JESUS CRISTO, CRUCIFICADO, MORTO, MAS RESSUSCITADO, VIVO PARA GLORIA DE DEUS PAI! POIS A F SENDO A NOSSA VITRIA TAMBM O FUNDAMENTO DE NOSSA ESPERANA! Heb 11,1

ESTA A VITRIA QUE VENCE O MUNDO - A NOSSA F I Joo 5:1-5 I Joo 5:4 Vitria , por norma, o resultado de uma luta! Na verdade, ns, os salvos, a verdadeira Igreja de Cristo, estamos em luta constante contra o reino das trevas e seu prncipe - Satans. Neste texto, mundo no significa a Terra, nem este Universo, nem mesmo a globalidade do "cosmos". O mundo, aqui, significa tudo o que resiste Obra de Cristo, tudo e todos os que no O aceitam. Mundo o somatrio de todos os poderes transitrios que se opem a Deus. Tudo o que est debaixo do poder do maligno ( I Joo 5:19). Por outro lado, a Igreja o conjunto de todos os crentes salvos pela f no sacrifcio de Cristo, que militam contra as hostes infernais da maldade. Ns, salvos por Jesus Cristo, o Filho de Deus, estamos numa luta de vida ou de morte. Temos que vencer o mundo como Jesus o venceu. Nada de perder o nimo! "Tende bom nimo, Eu venci o mundo". A f o dom de Deus para vencermos o maligno. F no fora de vontade, nem o "pensar positivo", nem o "querermos muito uma coisa". A F A CONFIANA EM JESUS CRISTO, o amor e o poder de Deus colocados ao nosso alcance para podermos vencer. Esta f em Jesus a f que vence o mundo. O mundo no cessa seus terrveis ataques, por isso, ns no podemos descurar o alimento da f - a leitura da Palavra, a orao e a comunho com Deus. Alerta, filhinhos de Deus, o diabo, nosso adversrio, anda ao redor de ns, bramindo como leo, buscando a quem possa tragar.

Resisti-lhe, firmes na f, sabendo que a vitria no dos fortes, nem dos que correm melhor, mas dos que confiam no Senhor.

A VOZ DA PROFECIA
Pr. NEUMOEL STINA
VITRIA PELA F VP - 7195

Voc acha que possvel neste mundo de pecado viver a vida requerida por Deus? O que fazer para vencer os ataques de Satans? Como suportar as provaes? Como ser um cristo, como adotar as normas do cu, e se colocar no caminho de Cristo? O ttulo da palestra de hoje : VITRIA PELA F.

A resposta para todas estas perguntas est na Bblia, nas seguintes palavras. E esta a vitria que vence o mundo: a nossa f. I Joo 5:4. O sentido claro: A vitria sobre o mundo, sobre as tentaes do diabo, sobre a carne, sobre toda a espcie de obstculo vida crist, ns a alcanamos pela f. As Escrituras do grande destaque para o papel da f na vida vitoriosa. O apstolo Paulo nos diz: O justo viver pela f. Romanos 1:17. O mesmo apstolo diz em II Corntios 5:7 Porque andamos por f, e no pelo que vemos.

Este mesmo destaque se v no trato de Cristo com os homens. Aos dois cegos galileus, que lhe suplicaram que os curasse e que expressaram f no Seu poder, Jesus disse: "Faa-se-vos conforme a vossa f. Mateus 9:29 O pai do endemoninhado mudo e surdo, que pediu a cura de seu filho, Jesus disse: Se podes crer; tudo possvel ao que cr. Marcos 9:23 A f, pois, um elo de ligao do humano com o divino. Ela traz vida do homem o poder de Deus. A luta contra o poder do mal na vida do cristo, deixa de ser s do homem para ser tambm do Deus Onipotente. Escudado em Deus, pela f, o homem se torna invencvel. O apstolo Paulo escreveu: Posso todas as coisas naquele que me fortalece. Filipenses 4:13. A f d ao cristo a vitria em dois pontos. Primeiramente ela nos d a vitria sobre o pecado d-nos uma vida vitoriosa. pela f que alcanamos remisso dos pecados passados coisa que as Escrituras chamam de Justificao. Ao homem que cr no Senhor Jesus Cristo como seu Salvador, que com arrependimento confessa a Deus os seus pecados, Deus perdoa, apaga o relatrio de sua vida passada, por mais negro que seja, e pe a seu crdito a vida perfeita que Cristo viveu como homem.

Mas isto no seria suficiente. Se o homem continuasse pecando, sendo ainda escravo do pecado, o perdo passado pouco valeria. Ele continuaria sendo pecador.

A f, porm, traz ao corao do homem um novo elemento traz o Esprito de Deus, a vida, a justia de Deus como demonstrada em Cristo.

O Salvador Jesus Cristo assim falou desta transao: Se algum me ama, guardar a minha palavra, e meu Pai o amar, e viremos para ele, e faremos nele morada. Joo 14:23

Mas, como alcanar a f que traz a vitria? A f um dom de Deus que todos temos em certa medida. A f pode ser desenvolvida e tornar-se uma fora vencedora na vida do homem.

1. Em primeiro lugar adquirimos e cultivamos a f pelo estudo das Escrituras. A f baseia-se na Bblia. O apstolo Paulo diz: De sorte que a f vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. Romanos 10:17. A f genuna baseia-se nas promessas e providncias das Escrituras.

2. A f fortalecida tambm pela orao. Como ddiva do cu que , alcanamos a f pedindo a Deus. Para que a f do homem seja forte, ele tem de estar muito com Deus em orao secreta.

Em Lucas 17:5, ns lemos: Disseram ento os apstolos ao Senhor: Aumenta-nos a f. Esta uma orao que devamos fazer frequentemente.

3. A f fortalecida ainda pelo exerccio. A f um dom de Deus, mas o poder de exerc-la nosso. O salmista diz: Provai e vede que o Senhor bom. Salmo 34:8.

Deus pois, nos convida a provar Suas promessas. Podemos peg-Lo na palavra. Fazendo isto com temor e f, Deus cumprir para conosco as promessas do Seu Livro. E a nossa f crescer.

Muitas vezes o exerccio da f implica em esperar pacientemente por um pedido a Deus.

Todos ns desejamos respostas imediatas e diretas s nossas oraes, e somos tentados a ficar desanimados quando a reposta retardada ou vem de uma maneira que no espervamos.

Mas, Deus demasiado sbio e bom para atender as nossas peties sempre justamente ao tempo e pela maneira que Ele achar conveniente. Ele far mais e melhor por ns do que realizar sempre os nossos desejos. E como podemos confiar em Sua sabedoria e Seu amor, no devemos pedir

que nos conceda a nossa vontade, mas buscar identificar-nos com Seu desgnio, e cumpri-lo.

Nossos desejos e interesses devem fundir-se com a vontade de Deus. Estas experincias que provam a f so para nosso bem. Pois elas se manifestam, se nossa f verdadeira e sincera, repousando unicamente na Palavra de Deus.

Devemos permitir que a pacincia tenha a sua obra perfeita, lembrandonos de que h preciosas promessas nas Escrituras para aqueles que esperam no Senhor.

Os prprios conflitos e repulsas que enfrentamos destinam-se a nos fazer mais fortes e dar estabilidade nossa f.

A Bblia nos diz: Sabendo que a prova da vossa f, uma vez confirmada, produz perseverana. Tiago 1:3. E no verso 12 lemos: Bem aventurado o homem que suporta como perseverana, a provao; porque, depois de ter sido aprovado, receber a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam.

E assim, a f, baseada nas Escrituras, liga o homem com o cu, e traz vida a ajuda de Deus. A f, liga o homem com o cu e traz vida a presena e o poder de Cristo. E assim a f nos da a vida vitoriosa, uma vida venturosa.

O mais completo escravo do pecado pode alcanar a vida triunfante. Pois esta a vitria que vence o mundo, a nossa f.

Gotas Bblicas
Vitria Que Vence o Mundo | Pr. Olavo Feij
1 Joo 5:4 - Porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo, a nossa f.

Existem duas constantes na vida do cristo: tribulaes, causadas pelo mundo contrrio ao Senhor e, por outro lado, vitria sobre as tribulaes, causada por nossa f no Senhor. o que diz Joo: O que nascido de Deus vence o mundo. E esta a vitria que vence o mundo: a nossa f (I Joo 5:4).

Falar das tribulaes no exige muita criatividade: afinal de contas, elas andam por a, depois de cada esquina, agredindo-nos sem piedade. Dizer que elas nos cansam tambm no requer de crente nenhum muita perspiccia. Jesus resumiu o captulo todo, quando disse: No mundo tereis tribulaes. Ponto. O que, certamente, exige percepo espiritual a afirmao da vitria sobre as bvias tribulaes. Entrever vitria, em meio s densas trevas das provaes, perseguies e injustias, ou revela loucura, ou constitui uma postura de f. A Bblia diz que f. Atravs da pena de Joo, o Esprito afirma, sem pestanejar: a vitria que vence o mundo a nossa f. Nossa f na soberania criadora e gerenciadora do Senhor, que desde o incio

instituiu a tribulao como instrumento de aperfeioamento dos seus filhos. Nossa f no Cristo, que declarou: Eu venci o mundo.

ESTA A VITRIA QUE VENCE O MUNDO, A NOSSA F (1JO 4,5B)

21 julho, 2013

Como bem sabemos, o tema que tem norteado a Renovao Carismtica Catlica neste ano de 2013 : Esta a vitria que vence o mundo: a nossa f (1Jo 5, 4b). Este tema inspirado pelo Esprito Santo agora conta com um documento muito importante para ns catlicos. Recentemente nosso querido Santo Padre, o Papa Francisco, nos entregou uma encclica chamada Lumen Fidei (Luz da F) como um grande presente para iluminar nossa caminhada neste Ano da F e de compreendermos de forma mais profunda como a f nos concede a vitria sobre o mundo. Muitos de ns escutamos em nossos grupos de oraes e encontros regionais e diocesanos que a f nos dar esta vitria, porm ser que entendemos o que f? Ser mesmo que entendemos a profundidade desta palavra? Muitos poderiam dizer que a f meramente acreditar, ou seja, dar crdito algumas palavras, porm uma realidade muito mais profunda do que um mero acreditar no que me contaram. Ser mesmo que milhares de cristos ofereceriam at hoje suas vidas para no renegar uma histria contada para eles? Se observarmos a humanidade podemos constatar que ningum nunca se dips morrer para defender como verdade uma histria como a do bicho-papo ou para defender uma fofoca, porm muitos morreram por amor f catlica. Santo Agostinho vai nos dizer que Ter f acreditar nas coisas que voc no v, a recompensa por ter f ver aquilo em que voc acredita. Com esta definio

maravilhosa vemos que a f no somente dar crdito uma histria, mas algo dinmico que envolve o ser humano e Deus numa correspondncia mtua onde crmos no que ouvimos e vivenciamos o que cremos. Como vemos na maravilhosa histria da nossa Salvao, Deus sempre chamou-nos primeiro. Deus sabe que impossvel chegarmos Ele devido nossa condio de pecado, ento num ato de amor se rebaixa e nos chama pessoalmente abrindo os nossos olhos ao quanto Ele mesmo nos ama. Na f existe primeiramente um chamado do prprio Deus para cada um de ns. Aquele que nos fez, que nos conhece no mais ntimo, nos chama com todo seu amor estarmos com Ele, pertencermos Ele e a devolvermos Ele o amor que lhe devido. Porm este chamado de Deus que se d na sua revelao ainda no propriamente a f, mas apenas uma f morta e estril se no for devidamente correspondido. Muitos so os que realmente crem em Deus mas continuam entregues ao mundo, ao pecado e ao vazio de sua alma. Por isso a encclica vem com mutia sabedoria esclarecer: A f a resposta a uma Palavra que interpela pessoalmente, a um T que nos chama por nome. No basta ouvir o chamado! A f verdadeira passa diretamente pela nossa resposta esta vocao. Deus vem e nos chama de filhos e ns devemos cham-lo de Pai. a nossa resposta e entrega ao chamado deste Pai amoroso que chamamos de f. A f sempre toma conta de todo nosso ser: no falar, no pensar, no vestir, no agir, no ensinar, nos entretenimentos, etc, uma vez que no possvel darmos uma resposta mais ou menos Deus. Ou respondemos integralmente este chamado com todo nosso ser ou no respondemos. Isso nos deixado claro nas palavras de Jesus: Dizei somente: Sim, se sim; no, se no. Tudo o que passa alm disto vem do Maligno. (Mt 5, 37) A f uma palavra muito mais profunda e exigente no amor do que pensamos, afinal, Deus no quer um corao dividido. Quer tudo ou nada (Santa Teresinha do Menino Jesus). Voc j foi chamado por Deus am-lo integralmente, isso aconteceu na Paixo, Morte e Ressurreio de Nosso Senhor e o chamado permanece at hoje. No espere para amar quele que te ama mais do que tudo. No espere para se entregar. Deus quer te chamar de filho. Com isso a f nos impele uma resposta Palavra de Deus. Voc j deu a sua?

A F que Vence o Mundo

Captulo 5:1 a 6
Este captulo d incio terceira parte deste pequeno e maravilhoso livro.

A primeira parte nos ensina que Deus luz, na segunda, central e mais extensa, vemos que Deus amor. Esta terceira parte destaca que Deus vida. Os primeiros cinco versculos tratam da vitria do crente sobre o mundo. O "mundo" aqui a "civilizao" em que vivemos, com todas as suas organizaes, todos os seus governos, todo o seu egosmo, sua tristeza, sua enfermidade, e seu terrvel pecado. Apesar do seu poder, o filho de Deus pode venc-lo. Deus vida, e essa vida nos dada logo que nascemos de Deus. Nascemos de Deus pela simples f no Senhor Jesus Cristo. "a todos quantos o receberam deu-lhes o poder (o direito, a autoridade) de serem feitos filhos de Deus: aos que crem (nem mais, nem menos, simplesmente isso) no seu nome" (Joo 1:12). O que significa que, quando confiamos em Cristo, confiamos naquilo que Ele e no s naquilo que ele fez. O que Ele fez no tem valor se Ele no quem Ele disse que era. a f que produz o novo nascimento. Quando nascemos de novo, Deus passa a ser nosso Pai celestial. Se Ele nosso Pai celestial porque nossa vida nova nos foi dada por Ele, ento ns O amaremos por causa desse relacionamento. Mas no s isso: tambm vamos amar a todos e a qualquer um que nascido dEle. Em outras palavras, vamos amar aos outros filhos de Deus por serem nossos "afins", ligados por parentesco (Joo 13:35, 1 Joo 3:11). Essa afinidade no pode ser limitada a uma igreja local, ou denominao, raa, grupo ou "panelinha". Aquele que nasceu de novo vai tambm amar os outros que, como ele, nasceram de novo. como um relacionamento familiar, e o amor por um um teste do amor pelo outro. Quando amamos a Deus e guardamos os Seus mandamentos, ns amamos nossos irmos e irms em Cristo. No possvel praticar um sem o outro. Os mandamentos referidos aqui no so os "dez mandamentos" dados a Israel, mas os mandamentos dados pelo Senhor Jesus e transmitidos a ns pelos Seus apstolos. Um deles que nos amemos uns aos outros, mas existem muitos mais: s em 1 Tessalonicenses captulo 5 podemos encontrar uns vinte e dois. Ns os obedecemos porque O amamos. Seus mandamentos no so pesados: no que sejam fceis de cumprir, mas no so difceis de suportar quando guardados. Uma ilustrao: uma menina carregava uma criancinha grande e pesada, mas, quando interpelada por uma senhora preocupada que lhe disse "menina, essa criancinha no pesada demais para voc?" ela respondeu: "ele no pesado, pois meu irmo". Os mandamentos de Deus no nos parecem pesados porque ns os guardamos devido ao nosso amor por Ele. Um filho de Deus saber que no estar procurando ajudar outros apenas para que possa receber deles em reciprocidade depois, mas para expressar o verdadeiro amor em ao e por genuna preocupao pelo bem-estar dos outros (Joo 13:35). O Senhor Jesus disse "o meu jugo suave, e o meu fardo leve" (Mateus 11:30). Mas ser pesado a no ser que tenhamos um amor real pelo Senhor e realmente seja o nosso desejo serv-lO. "Todo o que nascido de Deus vence (ou est sempre vencendo) o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f." A palavra "vitria" aparece oito vezes no Velho Testamento, e somente seis no Novo, e destas, trs so citaes do Velho Testamento (Mateus 12:20, 1 Corntios 15:54,55). A meno da palavra aqui e nos dois outros lugares do Novo Testamento (1 Corntios 15:57 e Apocalipse 15:2) concernem a nossa

vitria sobre a morte, o pecado e o mundo, e a vitria dos santos da tribulao sobre a Besta, sempre atravs do nosso Senhor Jesus Cristo. a nossa f nEle que vence o mundo. Assim como a nossa f nos salva da pena do pecado e nos traz a vida eterna, tambm a nossa f nos mantm incontaminados em nosso caminho pelo mundo, onde predomina a impiedade (como o atesmo), o que da carne (como o egosmo), e o que procede do diabo (como a mentira). Quando sob a liderana de Josu o povo de Israel entrou na terra prometida (tipo do mundo em que o crente vive aqui), ela no lhes foi entregue de mo beijada. Os israelitas tinham trs inimigos pela frente, e no puderam assumir a posse do territrio sem venc-los: 1. Jeric (que representa o poder do mundo). 2. Ai (que representa a carne em ns). Josu mandou um pequeno contingente de combatentes para l pensando que seria fcil conquist-la, mas foram derrotados. Muitos crentes vencem o mundo e em seguida so vencidos pela carne. 3. Os gibeonitas (que representam o diabo). Eles enganaram Josu, como o diabo, que tem sido mentiroso desde o incio da criao da humanidade. Ele ainda engana e age de maneira astuciosa.

Jeric era o inimigo que estava bloqueando a entrada terra prometida, e tinha que ser vencido antes de Israel comear a possu-la. Mas no foi necessrio batalhar: mediante a f os israelitas obedeceram s instrues do Senhor (mesmo que lhes parecessem inadequadas) e o Senhor lhes deu a vitria: os muros da cidade caram. No por superioridade militar mas pela f (Hebreus 11:30). Para gozar das bnos espirituais que so nossas, precisamos reconhecer que temos que batalhar; o inimigo est de posse do territrio, e ele nada vai nos conceder sem luta. O mundo no pode ser vencido mediante combate fsico, ou pela fora: no podemos reform-lo ou torn-lo mais "cristo". Um pregador sbio dizia "O Senhor me chamou para pescar na lagoa, mas nunca me mandou limpar a lagoa. Minha misso de pescar, transmitir a Palavra de Deus, e deixar o Esprito Santo fazer qualquer limpeza que seja necessrio fazer". O Senhor Jesus ganhou a vitria sobre o mundo (Joo 16:33), e Deus em ns (1 Joo 4:4) nos d vitria pela nossa f em Cristo, demonstrada pela nossa convico e pelo nosso comportamento obediente aos seus mandamentos. Somente quem cr que o homem Jesus e o divino Filho de Deus so a mesma e uma nica pessoa pode continuar vencendo o mundo. Quando realmente confiamos em Cristo desta forma, no somos sustentados pelo nosso prprio poder, mas pelo poder de Deus pela f. Temos, portanto, f em Cristo para a salvao da nossa alma, e essa mesma f nos d vitria sobre o mundo que nos rodeia. Jesus o Filho de Deus veio ao mundo:

Pela gua, que fala da Palavra de Deus. O Senhor Jesus disse a Nicodemos: "Digo-lhe a verdade: Ningum pode entrar no reino de Deus se no nascer da

gua e do Esprito." (Joo 3:5 NVI). A gua a palavra viva aplicada pelo Esprito de Deus. Pelo Sangue, referindo-se Sua morte na cruz, culminando a Sua misso na terra, assim pagando o preo da nossa redeno.

A gua e o sangue que saram do Seu lado quando foi ferido pelo soldado depois de ter entregue a sua vida na cruz tambm do testemunho (Joo 19:34,35) e, cumprindo a profecia, os seus ossos no foram quebrados. Joo foi testemunha ocular da crucificao de Cristo, e notou estes detalhes pessoalmente. O Esprito Santo a principal testemunha do batismo do Senhor Jesus e de todo o Seu ministrio, por Ele ser a verdade (Joo 15:26), assim como o prprio Senhor (Joo 14:6). o Esprito que pode dar vida a essas verdades. O Senhor Jesus disse aos seus discpulos que ficassem em Jerusalm at serem batizados com o Esprito Santo, quando ento receberiam poder para serem Suas testemunhas pelo mundo inteiro. Sem o Esprito Santo eles no podiam testemunhar eficazmente. A morte redentora de Cristo essencial para a salvao, e o Esprito Santo essencial para tornar real esse fato em nossas vidas por meio do testemunho que Ele d mediante a Sua palavra, e os Seus mensageiros. S o testemunho do Esprito Santo pode nos conduzir f salvadora, e f que vence o mundo.

Ter f crer firmemente em algo, sem ter em mos nenhuma evidncia de que seja verdadeiro ou real o objeto da crena. Este termo vem do grego pi.stis, traduzido por confiana, firme convencimento. Assim, a palavra f pode ser entendida como acreditar, confiar. A f no demanda provas materiais, pode surgir sem nenhum motivo aparente, estar ligada a razes ideolgicas, emocionais, religiosas, ou a outra razo qualquer.

A f pode ser cega, nascida da confiana irracional em algo ou algum, e dentro de uma religio como, por exemplo, o catolicismo, ser baseada em dogmas diretrizes estabelecidas pela Igreja, nas quais os fiis crem sem que o clero necessite dar maiores explicaes. Ela tambm pode ser raciocinada, como no Espiritismo, que caminha junto Cincia e Filosofia, portanto, segundo esta doutrina, razo e sentimento devem se unir para construir uma crena nascida do conhecimento, uma vez que a f no surge por um milagre no interior do homem, mas edificada, porm tambm aqui no se foge da necessidade da confiana e de algumas certezas instintivas. As experincias de cada um, intransferveis e totalmente pessoais, do origem a esta energia ou sentimento, ou como se queira definir a f. Ela pode ser dividida com as pessoas nossa volta na forma de narrativas histricas ou obras de arte, e at mesmo sob o aspecto de depoimentos espirituais, de vivncia interior. Todos ns, segundo pesquisadores, temos no nosso ntimo, em estado latente, o poder da f, ou seja, de tornar real tudo que desejamos alcanar, atravs do exerccio contnuo da vontade determinada, contumaz, focada nos objetivos que almejamos concretizar. Atualmente, a literatura de auto-ajuda aposta justamente nesse potencial humano, na capacidade de alcanarmos tudo aquilo que aspiramos, por meio da explorao de condies ainda

pouco conhecidas de nossa mente, entre elas a f, mas que esto certamente presentes em cada indivduo. essa energia que alimenta todas as crenas e religies do planeta, desde os primrdios da humanidade. Milhares de pessoas freqentam os templos mais diversos, ou se voltam para seu santurio interior, no exerccio dessa fora, buscando consolo ou respostas para suas indagaes e problemas cotidianos. O que mantm essa prtica viva ao longo de milnios que a humanidade tem encontrado muitas vezes o que busca nessas jornadas espirituais, e pode assim testemunhar o poder da f. E o que importa aqui no como se conseguiu obter resultados com esta energia, pois o adepto de cada religio encontrar explicaes diferentes para a mesma experincia. O que realmente conta so os frutos que nascem da f, concretos demais para que se negligencie esta fora. O curioso que mesmo o ateu, quando impulsionado pela crena em uma determinada ideologia, obtm os mesmos efeitos. No aspecto religioso, a f pode significar ser leal a um determinado culto, o que implica aceitar as regras e pontos de vista dessa religio, ou seus dogmas, dependendo da corrente espiritual. F tambm pode denotar um compromisso de fidelidade, por exemplo, a Deus. Entre os judeus, ser fiel ao Talmud tambm expressa um lao cultural e, mais que isso, igualmente uma questo de identidade. Alis, em outras comunidades religiosas a religio , da mesma forma, uma questo de identidade cultural. Segundo as Sagradas Escrituras, o homem foi criado imagem e semelhana de Deus, portanto, conforme o pensamento de alguns estudiosos sobre o poder da f, com este instrumento divino o Homem tambm pode criar, atravs da disciplina e do direcionamento correto da vontade para um propsito determinado. Jesus, em seus ensinamentos, tericos e prticos, demonstrou integralmente a importncia da f, e o seu potencial inquestionvel.

R David Jones

F EM JESUS PRODUZ VIDA VITORIOSA

I Joo 5.4-5 "Porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f. Vs4 Quem que vence o mundo, senao aquele que cr que Jesus o Filho de Deus?"

O Mundo o qual Joo se refere so aquelas coisas no mundo que nos separa de Deus I Jo 2.15-17

A concupiscncia da Carne (imoralidade, emoes desordenadas) A concupiscncia dos Olhos (materialismo, cobia, inveja) O orgulho da Vida (vanglria, orgulho e arrogncia) Essas coisas podem nos dar uma boa definio de: Pecado

Existem outras coisas no mundo que impedem nosso relacionamento com Deus, assim como: Ansiedade Apatia Depresso Desespero Descontentamento Temor Perdas Solido

Esses estados emocionais da mente, quando no causados por alguma condio orgnica so frequentemente resultados de PECADO assim como (talvez no foram aes pecaminosas por si, mas pensamentos pecaminosos). Tudo aquilo que est no mundo que possa impedir nosso relacionamento com Deus...
Existe vitria ao vencermos o mundo. Tal vitria dada aqueles que creem que Jesus o Filho de Deus. o Sim, `F causa Vitria`

Nesta srie de estudos vamos examinar como a f em Jesus nos capacita a vencermos o mundo... Com esta lio, definiremos f, e especialmente f em Jesus como o Filho de Deus. Nas lies posteriores, consideraremos como a f em Jesus pode dar vitria sobre coisas aspectos como os mencionados anteriormente e que nos impedem a termos um bom relacionamento com Deus. De acordo com Joo, vitria para vencermos o mundo, requer F em Jesus; e portanto, importante que conheamos exatamente o que a f realmente ... F em Jesus definio Definida pelo Eastons Bible Dictionary: i. F em geral significa a persuaso de mente que determinado tema ou assunto seja verdade. ii. Confiana no que esteja sendo afirmado. uma forte convico ou confiana em algo: Heb. 11.1... i. F o firme fundamento das coisas que se esperam. ii. ... e a prova das coisas que se no veem. Voce tem f que seus pais so verdadeiramente seus pais. i. Baseados na confiana ou convico na confiana de suas palavras. ii. Tal confiana nos leva a responder de acordo a realidade entendida. F em Jesus como Filho de Deus.

 aquela forte convico ou confiana em Jesus: Quem Jesus Aquilo que ELE diz Ser. Que Verdadeiramente o Filho do Deus Vivo. O que Jesus fez Que apenas Jesus pode dar-nos o caminho para a vida Eterna. Que apenas Ele o caminho para Deus, o Pai Jo 14.6-7 Pedro confessou tal f em Jesus Jo 6.68-69 Que Jesus tem as palavras de Vida Eterna Que Jesus o Cristo, o Filho de Deus tambem Mt. 16.15-16 Quando uma pessoa possui tal f em Jesus... Eles buscam a Jesus para soluo de qualquer problema que encarem Tem confiana e convico que aquilo que Ele diz correto ou soluo. Esto desejosos a agir com confiana e convico em Suas palavras Lc 6.46 Para aqueles com uma f ativa em Cristo, suas vidas so edificadas em fundamento slido... Como aquele homem sbio que edifica sua casa sobre a rocha Lc 6.47-49 So capazes de encarar as tempestades da vida, devido a sua f em Jesus ter-lhes preparado para o que vier pela frente. Esse o tipo de f que vence o mundo! O problema que enquanto muitos tem um grau de f `ouve`(escuta) aquilo que Jesus diz, a maioria no tem f suficiente para `fazer`(obedecer) o que Ele diz! Se desejamos ter o tipo de f em Jesus que nos ajude a conquistar o mundo, como poderemos desenvolv-la. No to dificil como voce possa pensar... A F em Jesus Desenvolvida F vem das evidncias... Muitas pessoas creem que f algo cego, que voce apenas tenha que acreditar e pronto. verdade que a f uma forte convico em coisas que no vemos Hb 11.1 Mas existem razes slidas para crermos em algo que no vemos Assim como acreditamos no Lula, ainda que no tenhamos visto a ele pessoalmente. Assim como voce cr em quem seus pais so, ainda que voce no se lembre quem estava testemunhando o teu nascimento. Outras pessoas creem que f um dom de Deus para algumas pessoas. verdade que num sentido f um dom de Deus Ef. 2.8; Ro 12.3 Mas enquanto f pertence como fonte a Deus, est disponvel para todos. Pois Deus quer que todos os homens sejam salvos I Tim 2.3-6 E Ele deseja aquilo que produza f salvadora que seja proclamado em todas as naes Ro 1.16; 16.25-26 F vem das evidncias providenciadas por Deus! Deus d sinais para que seu povo possa crer em Seu Filho Jo 5.36; 10.3738;14.10-11

 E assim os apstolos escreveram na palavra tais sinais para que creiamos Jo 20.30-31 Crer em Jesus como Cristo, o Filho de Deus. Atravs de tal f teremos vida (vitoria sobre o mundo) em Seu Nome. Isso nos leva a primeira fonte de f para ns hoje... F vem da Palavra de Deus... o Paulo declara: F vem pelo ouvir, e ouvir a palavra de Deus Ro 10.17 F (confiana e convico) encontrada sob aquilo que a palavra de Deus revela. Isto especialmente verdade com relao a f em Jesus! Jo 20.30-31 o A Palavra de Deus produz f em Jesus pelas evidncias que so dadas... As profecias Messinicas no Velho Testamento. Seus sinais e maravilhas escritos nos evangelhos. O testemunho ocular em Atos e nas epstolas. Ao meditarmos na Palavra de Deus em relao a Jesus, f desenvolvida.
o

F em Jesus nos leva a vitria atravs da Palavra de Deus. A razo porque muitas pessoas no vivem vidas vitoriosas devido a falta de F. Eles tem uma f fraca devido a no lerem ou estudarem a Palavra de Deus. No apenas possuem f fraca, mas eles frequentemente no conhecem os ensinos de Jesus que possam ajuda-los a vencerem ao mundo. Concluso

Confirmo que a F em Jesus nos d vitoria sobre o Mundo... o Seja em vencermos ao pecado que nos separa de Deus. o Seja em vencermos aos pensamentos pecaminosos que nos impedem de relacionarmos com Deus. F vitoriosa em Jesus vem da Palavra de Deus. o A importancia de nos alimentarmos da palavra diariamente. A falta de conhecimento de Deus foi a queda de Israel Os. 4.6 Quando o povo no tem acesso a Sua Palavra, se tornam fracos Amos 8.11-14 At mesmo Jesus recorre a Palavra de Deus para vencer as Tentaes Mt. 4.4,7,11 o Porque nos privar dos meios que Deus nos tem dado para produzirmos uma f salvadora Tiago 1.21

Na nossa proxima lio consideraremos como a F em Jesus nos d vitoria sobre o pecado.

A Vitria Que Vence o Mundo

maio 10, 2011 por eloizio

Texto Bblico: 1Joo 5.4,5 Introduo: A Bblia fala de trs inimigos do crente que so a carne, o mundo e o Diabo. Esses trs inimigos combatem contra a vida espiritual do crente. Entre esses inimigos queremos destacar um deles: O mundo. A Bblia fala de, pelo menos, trs ti pos de mundo: o mundo fsico, o mundo csmico e o mundo espiritual. Falaremos nesta mensagem do mundo espiritual. Que o Mundo. No grego kosmos, palavra algumas vezes usada para indicar o mundo fsico, os seus habitantes, ou o universo; mas tambm era freqentemente empregada em sentido tico, para indicar uma sociedade corrupta, ou o princpio do mal, que opera sobre os homens, neste plano terreno. Satans o verdadeiro chefe deste mundo. (Jo 14.30). O mundo jaz inteiramente debaixo do poder de Satans. (1Jo 5.19). Satans ama aos inimigos de Cristo. (Jo 7.7). H um certo esprito que nos afasta de Deus. (1Co 2.12). Passam o mundo e suas concupiscncias, mas eles conservam os homens como escravos, a despeito dessas circunstncias. A tristeza segundo o mundo eventualmente resulta em morte. (2Co 7.10). Que Oferece o Mundo. 1- Uma paz fictcia:

Nas filosofias e religies, Na segurana dos armamentos, Paz poltica. 2- Uma alegria passageira, 3- Um prazer efmero que destri. A Vitria que Vence o Mundo. 1- O Nascido de Deus. (v.4):

aquele que nasceu de novo. (Jo 3.3). Novamente. aquele que nasceu do Esprito. (Jo 3.3,6,8). aquele que nasceu da Palavra de Deus. (1Pe 1.23; Tg 1.18). aquele que nasceu do alto. (1Jo 5.4; Tg 1.17). - Aquele que vem das alturas sobre todos, aquele que vem da terra da terra e fala da terra. Aquele que vem do cu sobre todos. (Jo 3.31). 2- Vence o mundo. (1Jo 5.4). 2- A Nossa F. (v.4b).

1- Na Palavra de Deus. Por que:

A Palavra viva e eficaz. (Hb 4.12). A Palavra como um martelo que esmia a penha. (Jr 23.29). A Palavra luz que alumia. (Sl 110.105). A Palavra gua que purifica. (Sl 119.9; Jo 15.3; Ef 5.26). A Palavra po que fortalece. (MT 4.4; Jo 6.51). A Palavra escudo que protege. (Pv 30.5; Ef 6.16). A Palavra a espada do Esprito. (Ef 6.17). Arma ofensiva Que nos d vitria. 2- Em Jesus. (v.5). Por que:

Ele a Fonte da Vida. (Jo 3.36; 10.10; 11.25). Ele Fonte de Poder. (Mt 28.18). Ele a Fonte de Vitria. (Pv 21.31; 1Co 15.57; 2Co 2.14). 3- No Poder do Esprito:

Esprito de Amor. (2Tm 1.7). Esprito da Verdade. (Jo 14.17). Esprito da Santidade. (Rm 1.4). Esprito da Justia. (Is 4.4). Esprito da Graa. (2Co 12.10; Hb 10.29). Esprito de Fortaleza. (Is 11.2; 2Tm 1.7). Esprito da Glria. (1Pe 4.4). Resumo: Esta a vitria que vence o mundo: O nascido de Deus. A nossa f: na Palavra de Deus, em Jesus e no Poder do Esprito. (1Jo 5.4,5).

A F: UM DOS PRINCPIOS BSICOS DE TODO SER HUMANO

Hoje, falaremos de f. A f pode ser definida como a firme posio que mantemos diante de uma concepo qualquer, mesmo que esta no tenha sido verificada e/ou provada. Essa posio se mantm, devido a uma confiana absoluta que depositamos sobre ela. O sentimento de f abstrato, ou seja, no podemos enxergar, sendo que a mesma se manifesta de diversas maneiras, quase sempre na emoo. Alm disso, extremamente importante

mencionar que a f possui um poder surpreendente e, com a sua fora, podemos realizar coisas ditas impossveis, chegando mais prximo do Senhor Deus e crendo que a vontade dEle sempre se realizar.

A Bblia, fonte suprema da palavra de Deus na Terra, diz que a f constitui-se em algo fundamental para a permanncia da nossa vida. A f, desse modo, o alicerce bsico para que todos vivam, sobretudo aqueles que praticam a palavra de Deus: 1Joo 5: 4 - "Porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f". Diante disso, podemos afirmar que a f uma ferramenta to poderosa que nos conduz salvao eterna, de acordo com a seguinte passagem: Efsios 2:8 - "Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isso no vem de vs; dom de Deus".

A f pressupe a confiana, isto , a f possibilita acreditar, profundamente, em Deus, mesmo que a situao atual esteja repleta de adversidades. Embora as dificuldades sejam enormes, e o milagre seja necessrio, h a necessidade de confiarmos e termos f em Deus, o ser que pode tudo: Hebreus 11:33-34 - "Os quais, pela f, venceram reinos, praticaram a justia, alcanaram promessas, fecharam as bocas dos lees, apagaram a fora do fogo, escaparam do fio da espada, da fraqueza tiraram foras, na batalha se esforaram, puseram em fugida os exrcitos dos estranhos".

O Antigo Testamento traz histrias incrveis de homens que possuam muita f, as quais citarei trs. Em primeiro lugar, temos a fascinante histria de Elias, onde esse profeta disputou com outros profetas, que serviam a um deus, chamado Baal. Ele orou e fogo do cu caiu (1Reis 18); em segundo lugar, tem-se a histria de Daniel, que foi jogado na cova de lees ferozes, sendo que nada de mal lhe aconteceu (Daniel 6); e, a histria de trs jovens (Sadraque, Mesaque e Abede-Nego), que foram vtimas da fria de um rei, sendo levados a fornalha. Contudo, nenhuma chama lhes queimou (Daniel 3). O Novo Testamento, por sua vez, assegura que a f s pode ser conseguida pelo ouvir da mensagem de Deus (evangelizao): Romanos 10:17 - "De sorte que a f pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus".

Por fim, lembro-vos que a f possui um gigantesco poder e capaz de mudar qualquer situao, de acordo com um dos evangelhos, onde Jesus respondeu uma pergunta aos seus discpulos, que queria saber porque no conseguiam expulsar demnios: Mateus 17:21 - "E Jesus lhes disse: Por causa da vossa pequena f; porque em verdade vos digo que, se tiverdes f como um gro de mostarda, direis a este monte: passa daqui para a col - e h de passar; e nada vos ser impossvel". Ento, irmos, nossa f pequena! Devemos aument-la, sempre, atravs de maior

confiana ou de boas obras para com o prximo: Tiago 2:17 "Assim tambm a f, se no tiver as obras, morta em si mesma". Com isso, conclui-se, apontando que devemos ter uma f mais forte e praticar o bem, como requisito essencial para aquele a nossa salvao!