Los hechos dan La razn a La sabidura de dios. Por Ivn Muvdi.

Lectura del libro de Isaas (48,17-19): As dice el Seor, tu redentor, el Santo de Israel: Yo, el Seor, tu Dios, te enseo para tu bien, te guo por el camino que sigues. Si hubieras atendido a mis mandatos, sera tu paz como un ro, tu justicia como las olas del mar; tu progenie sera como arena, como sus granos, los vstagos de tus entraas; tu nombre no sera aniquilado ni destruido ante m. Palabra de Dios.

Salmo Responsorial: Sal 1,1-2.3.4.6 R/. El que te sigue, Seor, tendr la luz de la vida Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los impos, ni entra por la senda de los pecadores, ni se sienta en la reunin de los cnicos; sino que su gozo es la ley del Seor, y medita su ley da y noche. R/. Ser como un rbol plantado al borde de la acequia: da fruto en su sazn y no se marchitan sus hojas; y cuanto emprende tiene buen fin. R/. No as los impos, no as; sern paja que arrebata el viento. Porque el Seor protege el camino de los justos, pero el camino de los impos acaba mal. R/. Lectura del santo evangelio segn san Mateo (11,16-19): En aquel tiempo, dijo Jess a la gente: A quin

se parece esta generacin? Se parece a los nios sentados en la plaza, que gritan a otros: "Hemos tocado la flauta, y no habis bailado; hemos cantado lamentaciones, y no habis llorado." Porque vino Juan, que ni coma ni beba, y dicen: "Tiene un demonio." Vino el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen: "Ah tenis a un comiln y borracho, amigo de publicanos y pecadores." Pero los hechos dan razn a la sabidura de Dios. Palabra del Seor.
REFLEXIN:

El destierro es smbolo de la lejana de Dios. Es preciso notar en el texto de Isaas, que cuando el hombre decide abandonar a Dios, alejarse de su camino para emprender uno propio que no tiene en cuenta su voluntad, termina mal. Hace algunas reflexiones atrs decamos que la paga del pecado es la muerte. No podemos esperar nada bueno del pecado. Todo se nos presenta bajo la apariencia de lo ms sublime, pero si no contamos con la sabidura de Dios que nos ayude a discernir, estamos perdidos! Israel haba superado la situacin de esclavitud, pero decidi darle la espalda a Dios que los liber, que los acompa y los condujo

por el desierto, quien hizo que cruzaran el Mar Rojo, el Ro Jordan, quien derrot al ejrcito del Faran, quien hizo que tumbaran los muros de Jeric con sus gritos; se olvidaron de todo esto, se olvidaron de Dios mismo para irse detrs de los dioses del mundo que les rodeaba una vez ingresaron y se asentaron en el pas que Dios mismo les haba dado. Queda ms que demostrado que vivir de espaldas a Dios es un retroceso en nuestra vida, es volver a vivir experiencias y situaciones ya superadas. Israel sin Dios volvi a las cadenas. Muchas veces somos tan insensatos que cometemos, una y otra vez, el error de Jiel de Betel; para entender lo que les quiero decir, necesito explicarles algo: Cuando Israel ingres a la tierra de Canan, lo hizo a travs de Jeric. En esta ciudad se haba hecho lo malo ante los ojos de Dios y por ello se conden a ser anatema (condena a ser apartado o separado de la comunidad como cuando se amputa un miembro del cuerpo. Tambin puede interpretarse como maldicin); Josu dijo entonces: Maldito sea delante de Yahvh el hombre que se levante y

reconstruya esta ciudad (Jeric)! Sobre su primognito echar su cimiento y sobre su pequeo colocar las puertas! (Jos 6, 26). Habiendo referenciado esto, volvamos al ejemplo que cit, Jiel de Betel; a pesar de lo que dijo Josu, este individuo reedific Jeric y ello le cost la vida a su hijo mayor y a su hijo menor. (1 Re 16, 34). Este personaje prefiri perderlo todo (qued sin descendencia, algo importantsimo para esta cultura) con tal de ver reedificado Jeric. Por qu digo que cometemos su error? Porque muchas veces queremos reconstruir aquello sobre lo cual Dios ya venci y nos pide que dejemos atrs. Aquel rencor, aquel apego desordenado a la bebida, aquel vicio, aquella infidelidad, aquel maltrato, aquella injusticia, aquella impureza. Mis queridos hermanos, NO REEDIFIQUEN JERIC! A veces, la ltima vez puede ser la mortal. Dice un refrn popular que la curiosidad mat al gato; pues en la vida espiritual hay una curiosidad que nos conduce a la muerte y que nos la inspira el enemigo de Dios y de las almas.

La respuesta del salmo es muy clara en su mensaje para hoy: el que te sigue, Seor, tendr la luz de la vida. Israel pec gravemente no slo por no cumplir los mandamientos, sino por considerarlos innecesarios, intiles. La realidad de hoy no es muy distinta. Se cree que esos mandatos milenarios estn mandados a recoger, el mundo ha avanzado, el hombre ha avanzado y por ende Dios y la religin deben evolucionar. Hoy coloqu una imagen desagradable al inicio de esta reflexin, quise que desde un principio quedara claro hacia dnde iba yo con mi escrito. Se ha sacado a Dios de las constituciones de los pases por respeto a aquellos que no creen, por la misma razn se le ha sacado de los colegios y de muchos entornos dejando a la sociedad a expensas del consumismo, del hedonismo, de la bsqueda desenfrenada del placer venreo, del dinero fcil, etc. No s dnde est la evolucin del mundo y de su sociedad. El mundo est completamente ciego; y si un ciego gua a otro ciego, no caern los dos en el mismo hueco? Creen que es realmente Dios el que

debe evolucionar? Guerras, hambre por doquier, homicidios, genocidios, ndices altsimos de abortos, de embarazos en nias y adolescentes, incremento de SIDA y dems enfermedades de transmisin sexual, aumento de consumo de drogas alucingenas, irrespeto a la autoridad, etc. Se ha generalizado la idea de reconstruir todo aquello que va contra la voluntad de Dios, Jeric por doquier y la consecuencia son los altos niveles de degradacin social a los que hemos llegado. Ojal que la Ley de Dios, como canta el salmo, sea nuestro gozo para ser como esos rboles plantados a la orilla del ro. De lo contrario volveremos al periodo de la barbarie si es que no lo hemos hecho ya. El Evangelio evidencia de manera definitiva el actuar de Dios y el actuar del hombre. Dios lo ha hecho todo, lo ha dado todo. El hombre le rechaza y se vale de cualquier excusa para hacerlo. Por ejemplo: a Juan el Bautista lo criticaban por su mortificacin en el comer y en el beber; lo acusaban de tener un demonio. Cristo, por el contrario, come y bebe y lo acusan de ser glotn y bebedor, amigo de todo

tipo de pecadores. Nunca estamos conformes, siempre nos justificamos y no nos damos cuenta de que los que se perjudican son todos los que hoy viven de espaldas a Dios pues no es l quien nos necesita; aunque con su insistente bsqueda y todo su esfuerzo pareciera l el necesitado; pero no es as. Ojal no pertenezcamos nosotros a ese grupo en donde se rechaza la Palabra de Dios en cualquier forma que se le presente. Cuando nos signamos con la seal de la cruz en la misa, en la accin que precede a la proclamacin del Evangelio, decimos a Dios: Te abro, Seor, mi mente para entender tu Palabra; mi boca, para anunciarla y mi corazn para ponerla en prctica; ojal sea esta nuestra actitud frente a la Palabra de Dios, que es Cristo mismo. Jess es piedra de tropiezo para que muchos caigan o se levanten. Pido de corazn a Dios que nuestro encuentro con l nos eleve sobre las situaciones adversas, nos comprometa en un proceso serio de conversin, para que podamos estar junto a Dios por toda la eternidad.

No olviden que as como Jos y Mara buscaron y prepararon aquel pesebre para acoger a Aquel que ni los cielos pueden contener, nosotros por estos das debemos darnos a la tarea de hacer de nuestro corazn un pesebre para que el nio Dios nazca y crezca en nuestro interior. QUEDAOS SIEMPRE CON DIOS.