CURSO DE PREPARACION PARA LOS QUE ASPIRAN AL SANTO BAUTISMO

EL BAUTISMO, ES UN ACTO DE OBEDIENCIA. Al aspirar al santo bautismo, estamos siendo obedientes al mandato de nuestro Seor Jesucristo, quien dijo: id, por todo el mundo y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos...Mateo, 28:19. El bautismo, entonces, es un compromiso con Cristo; por lo cual nadie puede pasar tantos aos en la iglesia sin dar este paso de obediencia. Quien lo piensa mucho, aun no ha nacido de nuevo, entonces revisemos si Cristo mora en nuestros corazones o si hemos credo en el. Todo el que aspire a bautizarse, tiene que haber credo primero en Jess como su salvador. Efesios, 1:13. Aqu se manejan tres ideas muy importantes: habiendo odo... el evangelio, habiendo credo en (Jess), fuisteis sellados con el Espritu Santo. Quiz ustedes oyeron, pero han credo? Ahora, piensen un momento: han recibido a Cristo como su salvador personal? QUE SIGNIFICA EL BAUTISMO? 1. Nuevo nacimiento. Nueva vida, nueva persona, las cosas viejas pasaron. 2 de Corintios 5:17 de modo que si alguno esta en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas La nueva criatura tiene nuevo lenguaje, nuevos pensamientos, nueva conducta, nueva actitud, nuevas costumbres, etc. Efesios, 4:22-28, el que hurtaba no hurte mas... ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca... efesios 5:3-8. Segn aprendemos de Juan 3:3, no basta ser religiosos; es necesario nacer de nuevo, y reflejar esa vida nueva en el trato con nuestros semejantes, en el trabajo, en la oficina, en la escuela, etc. porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Seor; andad como hijos de luz 2. EL BAUTISMO SIGNIFICA HACER PUBLICA PROFESIN DE NUESTRA FE, no solo en la iglesia sino tambin fuera de ella. Mateo, 10:32-33. a cualquiera que me confiese delante de los hombres, yo tambin le confesare delante de mi padre que esta en los cielos... Que es la publica profesin de fe? R. En la iglesia es responder a las preguntas: crees que en la Biblia, Dios, se ha revelado como padre, hijo y Espritu Santo? Crees que la Biblia es la palabra de Dios, y la nica regla de fe y obediencia? Etc. Adems, es decir, pblicamente: miren soy seguidor de Cristo, soy uno de ustedes, soy cristiano porque Cristo ha cambiado mi vida, etc. Y fuera de la iglesia, es dar testimonio de lo que Cristo ha hecho en tu vida. 3. EL BAUTISMO ES UN SELLO. Es el sello externo del pacto de gracia que Dios hace con nosotros los adultos en nombre de Cristo. Cuando el bautismo es para nios, estos, se bautizan como hijos del pacto que hacen los padres con Dios. Por esa razn los padres que no se han bautizado, no pueden bautizar a sus hijos pequeos. De que pacto los haran hijos? Todos los creyentes recibimos ese sello que nos identifica como propiedad de Cristo. El es nuestro dueo y nuestro amo, porque el nos rescato del pecado y nos compro con su sangre. El mundo y usted no ve ese sello, pero Satans, si lo ve y respeta a los que pertenecen a Cristo. Adems, dice la Biblia, que desde que cremos recibimos el sello del Espritu Santo. 4. EL BAUTISMO SIGNIFICA LAVAMIENTO. Por eso se usa agua que es smbolo de limpieza. As como el agua quita lo sucio, la sangre de Cristo nos limpia de todo pecado. 1 Juan 1:7b. Consultar la respuesta 69 y 70 del catecismo de Heidelberg. LOS NIOS, DEBEN SER BAUTIZADOS? R. Si, porque estn comprendidos en el pacto y pertenecen a la iglesia de Dios. Adems, el bautismo los deferencia de los hijos de los infieles; algunos no bautizan a los nios, argumentando: porque los

nios no saben ni entienden lo que hacen adems, dicen, Jess no fue bautizado de nio. As que los nios deben bautizarse cuando sean grandes. Por qu Jess no fue bautizado de nio? R. Porque fue circuncidado, Lucas, 2:21. Y se bautizo a los 30 aos, porque iniciaba su ministerio, y tambin porque inauguraba la era del Nuevo Testamento; al ascender al cielo dio mandamiento de bautizar a todos los creyentes. As lo testifica el libro de los Hechos, 16:33. El bautismo hecha sus races en el Antiguo Testamento, en lo que era la circuncisin, para los judos, la cual deba practicarse a todo varn a los ocho das de nacido. Gnesis, 17:10-14. Este sacramento los hacia parte del pueblo de Dios; el que no estaba circuncidado o que no obedeca este rito quedaba fuera del pacto y del pueblo de Dios. Lo mismo sucede hoy; los nios que no son bautizados estn fuera del pacto de Dios y fuera de la familia de Dios. QUE ES LA CIRCUNCISION. R. Es una operacin que se hacia en el glande (pene) del hombre. Este rito era practicado por otras naciones con otros propsitos, pero Jehov Dios lo aparato para que sirviera como seal del pacto entre el y su pueblo. Actualmente se practica, en ocasiones, por motivos de salud, pero bblicamente ha sido sustituido por el bautismo en el cristianismo. EL BAUTISMO ES PARA SALVACION? R. No, el bautismo, no salva. Solo es un testimonio externo de lo que Cristo ha hecho dentro de nuestro corazn. Una persona que ha credo en Cristo como su salvador y muere sin bautizarse, es salva, lo que le garantiza la salvacin es el lavamiento de la sangre de Cristo y la fe en El. Aun los que se han bautizado, sino han credo sinceramente, no son regenerados ni son salvos. LOS NIOS QUE MUEREN SIN BAUTIZARSE, SON SALVOS? R. Todos los hijos de los creyentes, al morir en su infancia son salvos, pero no en virtud de su inocencia sino en virtud de la gracia de Dios; porque muchos creen que los nios son inocentes y que no tienen pecado, sin embargo, la Biblia dice: en pecado me concibi mi madre, Salmo 51:5 y Romanos, 3:10 declara: no hay justo, ni aun uno. PORQUE NO ACEPTAMOS EL BAUTISMO CATOLICO? R. Cuando un adulto viene del catolicismo y desea hacerse miembro de la iglesia evanglica, debe prepararse en catecmenos y luego bautizarse. Esto no significa repetir el bautismo sino hacerlo en la forma correcta, ya que el bautismo catlico-romano fue hecho delante de los dolos y sin haber nacido de nuevo y sin haber credo en Cristo como su salvador y Seor. Por ello, su bautismo anterior se declara invlido. QUE DIRENCIA EXISTE CON EL BAUTISMO INFANTIL CATOLICO? R. Los romanistas bautizan a los nios para quitarles el pecado original. Por ello, cuando un nio esta en peligro de morir, les urge bautizarlo ya que el bautismo quita el pecado original con el cual no iran al cielo. En cambio nosotros, bautizamos a los nios porque son miembros de la iglesia y parte del pacto de gracia que Dios tiene con nosotros por medio de Jesucristo. PUEDE UNA PERSONA VOLVERSE A BAUTIZAR SI YA HA SIDO BAUTIZADA ANTES? R. No, si ha sido bautizada en una iglesia evanglica. Es reconocido el bautismo de las siguientes iglesias: Presbiteriana, de la rama que sea, bautista, metodista, nazarena, pentecostal trinitaria. No es admitido el de los sabticos, mormones, luz del mundo, catlica, carismtica, testigos de Jehov, todas las sectas, etc.

CAPITULO 28: DEL BAUTISMO I. El Bautismo es un sacramento del Nuevo Testamento, instituido por Jesucristo, (1) no para admitir solemnemente en la iglesia visible a la persona bautizada, (2) sino tambin para que sea para ella una seal y un sello del pacto de gracia, (3) de su injerto en Cristo, (4) de su regeneracin, (5) de la remisin de sus pecados, (6) y de su rendicin a Dios por Jesucristo, para andar en novedad de vida. (7) Este sacramento, por institucin propia de Cristo debe continuarse en su Iglesia hasta el fin del mundo. (8) 1. Mateo 28:19. 2. 1 Corintios 12:13. 3. Romanos 4:11; Colosenses 2:11,12. 4. Glatas 3:27; Romanos 6:5. 5. Tito 3:5. 6. Marcos 1:4. 7. Romanos 6:3,4. 8. Mateo 28:19,20. II. El elemento externo que ha de usarse en este sacramento es agua, con la cual ha de ser bautizada la persona en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, por un ministro del Evangelio legalmente llamado para ello. (1) 1. Mateo 3:11; Juan 1:33; Mateo 28:19,10. III. No es necesaria la inmersin de la persona en el agua; sin embargo se administra correctamente el bautismo por la aspersin o efusin del agua sobre la persona. (1) 1. Hechos 2:41; 16:33; Marcos 7:4; Hebreos 9:10, 19-22. IV. No slo han de ser bautizados los que de hecho profesan fe en Cristo y obediencia a L, (1) sino tambin los nios hijos de uno o de ambos padres creyentes. (2) 1. Marcos 16:15,16; Hechos 8:37,38. 2. Gnesis 17:7,9; Glatas 3:9,14; Colosenses 2:11,12; Hechos 2:38,39; Romanos 4:11,12; 1 Corintios 7:14; Mateo 28:19; Marcos 10:13-16; Lucas 18:15. V. Aun cuando el menosprecio o descuido de este sacramento sea un pecado grave, (1) sin embargo, la gracia y la salvacin no estn tan inseparablemente unidas a ella, de manera que no pueda alguna persona ser regenerada o salvada sin el bautismo, (2) o que todos los que son bautizados sean indudablemente regenerados. (3) 1. Lucas 7:30 con xodo 4:24-26. 2. Romanos 4:11; Hechos 10:2,4,22,31,45,47. Luc. 23.42-43 3. Hechos 8:13,23. VI. La eficacia del bautismo no est ligada al preciso momento en que es administrado; (1) sin embargo, por el uso correcto de este sacramento, la gracia prometida no solamente se ofrece, sino que realmente se manifiesta y se otorga por el Espritu Santo a aquellos (sean adultos o infantes) a quienes corresponde aquella gracia, segn el consejo de la propia voluntad de Dios; en su debido tiempo. (2) 1. Juan 3:5,8. 2. Glatas 3:27; Tito 3:5; Efesios 5:25,26; Hechos 2:38,41. VII. El sacramento del bautismo ha de administrarse una sola vez a cada persona. (1) 1. Tito 3:5.