Estilos Cinematogrficos.

Investigacin sobre el estilo en el Narcocinema.

Fecha de entrega: 03/12/2013

Narcocinema.

Objetivos: Dar el contexto histrico y social que propiciaron la proliferacin y xito del Narcocinema. Establecer una relacin entre las circunstancias sociales del pas y el consumo de Narcocinema: Es el Narcocinema un "reflejo" o una "aspiracin" de ciertos grupos sociales y regionales? Dar una perspectiva sobre el futuro del Narconcinema en Mxico y el Sur de los Estados Unidos.

Justificacin: Es importante una investigacin sobre el tema y su impacto en la actualidad ya que parece ser que, lo que empez en los 40's, con las primeras exploraciones sobre el narcotrfico en el cine Mexicano, y continu en el Cabrito Western en los 70's, est sobreviviendo y dando sus ltimas aportaciones en el Videohome de exportacin. Sin dejar de lado a las producciones ms dirigidas al propio territorio nacional, cmo El infierno (2010, Luis Estrada), Miss Bala (2011, Gerardo Naranjo), El Velador (2011, Natalia Almada), El Alcalde (2011, Rossini, Altuna, Osorno), estos dos ltimos documentales, y ms recientemente Heli (2012, Amat Escalante). Producciones que ms que enaltecer la cultura del narcotrfico, intentan retratarla y un poco hasta explicarla. ste tipo de producciones parecen no tener un futuro comercial, ya que la tendencia del mercado ha cambiado junto con el sexenio a miras de un cine ms familiar y menos violento que lo que se ha visto en los ltimos aos. Tendencia que podra incluso afectar al videohome que es una industria ms cambiante y voltil que produce cualquier tema que sea que garantice rentabilidad. Debe explorarse la posible desaparicin y/o transformacin del gnero con los cambios sociales cmo la posible legalizacin de narcticos y las crisis econmicas venideras que muy posiblemente conllevarn la repatriacin de un porcentaje significativo de sus principales consumidores.

De donde viene el Narco? No quisiera ahondar mucho en el tema, ya que no es motivo de esta investigacin dar una historia sobre el narco ms que de sus efectos sobre la realizacin cinematogrfica en Mxico y su impacto esttico en la sociedad, pero no es posible comprender uno sin lo otro. El Narcotrfico, viene, como su nombre lo indica, del trfico de narcticos, la palabra narctico proviene del griego !"#$%&! ("narkoyn", entumecer). El trnsito de sustancias que entumecen o que provocan un estado alterado de conciencia, el cual es ilegal. La ilegalidad del movimiento de un lugar a otro o del comercio del mismo provocan un encarecimiento del producto y un enriquecimiento de los productores, proveedores e intermediarios ("Si destruyes un libre mercado creas un mercado negro" Winston Churchill). Es este enriquecimiento y el empoderamiento que conlleva el que hace tan atractivo el mundo del trfico ilegal, no slo porque es la viva imagen de un capitalismo aplastante, se destruye a la competencia y se trata de impidir la entrada a nuevos emprendedores, sino porque en muchos casos los que llevan tiempo en el negocio llegan al tpico problema que tena el Tony Montana de Di Palma: No saber qu hacer con tanto dinero. Esto nos lleva al mundo de las excentricidades de los narcos que, aparte de sanguinarios e hipersexuales, llevan al extremo la saciedad de las necesidades psicolgicas, fisiolgicas y biolgicas del hombre primitivo, una exaltacin casi dionisiaca de los placeres sin distincin de origen. De la ilegalidad viene el poder, del poder viene la violencia.

Narcotrfico y cultura en Mxico. El narcotrfico cmo tal est documentado en Mxico desde el siglo XIX, cuando an no eran ilegales y de hecho se cultibaban en territorios del norte como Mazatln, dnde eran de fcil cultivo la marihuana (Cannabis sativa), la adormidera (Papaver somniferum [opio]), que se presume aunque sin pruebas contundentes fue trado por migrantes chinos que comenzaron su trfico al norte y fueron para 1908 vicios caros y sintuosos, una llamada Opiomana que surgi por imitacin Parisina. Ya en el siglo XX, fueron declaradas ilegales la marihuana en 1920 y la adormidera en 1926, que si bien es cierto que el consumo extra medicinal de opio y su trfico de Mxico a Estados Unidos comenz a ser relacionado con minoras chinas y polticos del norte cmo el coronel Esteban Cant Jimenez, despus de la leyes prohibicionistas fueron mencionados con frecuencia contrabandistas profesionales, campesinos y comerciantes de las zonas donde el cultivo de opio se volvi un negocio muy rentable a corto plazo. Para 1927 se realiz el primer filme con temtica de trfico y consumo de estupefacientes: Puo de Hierro, dirigida por Gabriel Garca Moreno, que se centra en el uso de herona, que muestra una ciudad de Mxico aquellos aos con singular humor e infantil curiosidad sobre los efectos de la droga. No obstante los estados que estaban teniendo mayor produccin en esos momentos eran Sonora, Sinaloa, Chihuahua y Durango. Los traficantes Sinaloenses fueron los que lograron imponerse en el dominio del mercado, en gran medida por las medidas antichinas en el noreste de los primeros 30 aos del siglo que fueron en detrimento de la proliferacin de los presuntos importadores y claramente ms familiarizados en lo que atae al opio. As como el cine Mexicano se vio beneficiado por la escaces de produccin en el mundo y la necesidad de contenidos, para el fortalecimiento de la industria, tambin la necesidad y baja produccin de opiceos ayud a la consolidacin definitiva de los traficantes sinaloenses con ventaja estratgica y de ubicacin al noroeste del territorio nacional. Consolidacin que se sospecha fue posible gracias al apadrinamiento poltico, sospecha no tan descabellada si se considera que el mismo presidente (del 1932-1934) Abelardo L. Rodrguez presenci, y segn Francisco Cruz, aprendi el negocio de las drogas del ya mencionado Esteban Cant Jimenez quin pagaba a sus tropas revolucionarias en Mexicali con ganancias obtenidas con la venta de opio y quien adems hacia acuerdos con chinos para controlar el negocio de opio, marihuana, prostitucin, el alcohol y juego ilegal, Cruz aade que Abelardo L. rodriguez llev todos esos negocios a la prctica con la huida de Cant. La demanda de estupefacientes por parte de la Unin Americana va relacionada casi de forma inhenerte a las guerras y a los movimiento contraculturales, los cuales la han llevado a incrementos exponenciales, pero sobre todo a finales de los aos 60. Los traficantes mexicanos han sabido manejarse dependiendo de la poca y cumplir con el abasto de opio, marihuana y herona, como tambin lo hicieran los colombianos quienes destacan principalmente con el trfico de cocana en asociacin estratgica con sus iguales de Mxico. Dado el difcil acceso a una realidad sobre la vida de los narcotraficantes y la escacs de fuentes confiables, ya que ningn narco de principios del siglo pasado llevaba registros sobre sus actividades, la realidad de los mismos es retratada desde el exterior con bases sin conocimiento obejetivo, llenando los espacios entre los reportes policiacos y lo que se sabe de facto, de un aire de misticismo y con componentes mticos propiciados

en ocasiones por ellos mismos o la prensa y en otras por el imaginario colectivo. La televisin y la literatura son medios que retratan a los narcos con mayor o menor precisin y apego a la realidad, aunque siempre dentro de los lmites que permite la permeabilidad de estos agentes sociales. El medio que ms ha logrado penetrar en las fibras del tejido social de los narcos en Mxico es el musical, con los corridos, dado la facilidad de la transmisin oral (de persona a persona y de generacin en generacin) y la simplicidad de sus letras que no exigen de sus espectadores una cultura amplia ni una remarcable trayectoria social, y que a su vez guardan la memoria de sus experiencias, cdigos ticos y sus razones para dedicarse al negocio y vivir al margen de la ley. Los corridos deben tambin su xito al hecho de que son independientes del discurso oficial o del podern en turno y pueden relatar la realidad desde otro punto de vista no necesariamente con miras a un retrato sociolgico pero s logrando sto en la mayora de la ocasiones, sin embargo tambin muchos se han realizado por encargos, casi como portavoces oficiales. Los compositores de corridos pusieron en palabras el universo simblico de los traficantes, al llegar esto al mercado masificado se encontraba directamente con el discurso oficial diversificando la opinin, de ah el intento de censurarlos, tal como pas con la llegada al xito del cabrito western. Menciona Luis Astorga: "Como muchos otros ejemplos de la produccin simblica tales como el discurso poltico o las doctrinas religiosas, la filosofa social transmitida por los corridos no convence sino a los convertidos - segn una interpretacin particular de las tesis de Bordieu referidas a otros campos -, es decir a aquellos cuyas posiciones objetivas en el campo del trfico de drogas y disposiciones ticas encuentran en ellos la historia de sus vidas, los valores que los rigen, sus aspiraciones, su destino ms probable." lo cual comparto y aado que pasa lo mismo con los videohomes en la actualidad, siguen siendo un referente para aquellos que ven el narco como un futuro probable. La sofisticacin del trfico, desde un principio que la mercanca se llevaba caminando hasta ahora que se usan avionetas, pistas clandestinas, y tneles, todo bajo relativa clandestinidad dados los acuerdos con gobiernos locales y estatales (los cuales se han dado desde el principio), tambin se ha visto reflejada en los corridos, de los cuales se ha servido el cine para llevar a la pantalla las historias en apariencia sin trato directo con los protagonistas de las letras. Aunque no hay duda de que hay pelculas por encargo como la pelcula perdida de la Barbie; hay una cantidad absurda de videohomes de narcotrfico, la mayora tocando los mismos temas de ascenso, muerte, venganza, corrupcin y traicin, todos con el mismo mercado fiel y los mismos consumidores, los mencionados "convertidos" de Astorga. "Esa violencia es la que tratan "narcopelculas" como "El Pozolero", dirigida por Juan Manuel Romero. Ese film est basado en la cruenta -y real- historia de Santiago Meza Lpez, que trabajaba para un cartel cerca de la frontera con Estados Unidos y alcanz la fama el ao pasado cuando, tras ser capturado, confes haber disuelto ms de 300 cadveres en cido. Otro film reciente, "Narcofosas", es una historia ficticia sobre una fosa comn de las que se han encontrado decenas en Mxico en los ltimos aos, usadas por los carteles para enterrar a sus vctimas. Las historias incluyen crticas a las autoridades -muchas muestran policas corruptos con vnculos a los carteles- y tambin se burlan de la cobertura meditica del conflicto. "La verdad es que me divierte muchsimo la cobertura de prensa a estos hallazgos de cadveres", dice el principal personaje de narcotraficante de "Narcofosas" a su amante tras asesinar a un colaborador que lo haba traicionado." Cuenta en una nota Hector Llanos. Dice el crtico Ernesto Diezmartinez que los Narcofilmes Retratan una forma de vida y son, al mismo tiempo, crtica y proyeccin de esa misma forma de vida. Aunque en algunos casos puede haber elementos moralizantes, este tipo de obras no renuncian jams a mostrar el lujo, la emocin, la violencia en la que viven y mueren los narcos. De ah que,

querindolo o no, son un medio para exaltar esta forma de vida. De lo cual rescato que siempre buscan exaltar la vida del traficante, aunque ya no por medio de una estetizacin de supuesto hechos reales sino por simple hecho de exaltar. Desde la Banda del carro rojo, las pelculas de los Almada, y casi toda produccin de Baja Films, han sido bajo la distorsin autoral que aade el toque de inters intrnseco de una curva dramtica. Esta dramatizacin y glorificaicn ha alejado de ellos al pblico que se encuentra del lado de la versin oficial ya que el repudio y el horror por las acciones de los traficantes los ha llevado a un desinters total sobre el tema, una especie de inmunidad meditica en la que ya no sorprenden los actos violentos en el territorio nacional. La otra cara de la moneda es la fascinacin la cual est presente en el mercado cautivo de videohomes y una gran cantidad de personas que observan la narcocultura como interesante ms all del bien y el mal, la mayora de ellos gente con acceso a internet. La incursin de los traficantes a las redes sociales slo hace ms evidente el hecho de que no se ocultan, pero ms all de eso estn terminando con la mitologa que los rodea con una especie de documentacin y registro de su excentricidad y poder; su realidad va ms all que cualquier ficcin cinematogrfica de bajo presupuesto y 12 das de filmacin pueda retratar, en este caso el cine se ve superado por la vida, bastan unos cuantos click's para ver a las mujeres, los autos, el dinero, los finados y las mascotas exticas de los hijos del Chapo o de Serafn Zambada (El cual fue detenido en USA hace unas semanas).

Bibliografa: El siglo de la drogas, Luis Astorga (Mxico, 1993) Los corridos y los trficantes de Mxico y Colombia, Luis 1997) Tierra Narca, Francisco Cruz Jimenez (Mxico, 2010) Julin Miglierini, BBC Mundo, Mxico. Ese gnero llamado 'Narco Cinema' Hctor Llanos Martnez (29-08-2011) El narco como entretenimiento. 10-10-2012 DePrimera Acontecer Sinaloense

Astorga (Mxico,