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POSTGRADO EN LINGSTICA Instituto de literatura y ciencias del lenguaje

Datos del texto Ttulo del libro: Ttulo del captulo: Autor: Ao de publicacin: Ciudad: Editorial: N de Pginas: Indicaciones Los nmeros puestos a pie de pgina corresponden al nmero de pgina del texto original. De este modo, la palabra que est sealada con el pie de pgina que diga, por ejemplo, Pag. 249, corresponder al final de la pgina 249 del original. Cmo citar este texto: Comprensin de textos escritos Las inferencias: Conceptos y clasificaciones Giovanni Parodi S. 2005 Buenos Aires Eudeba 43-58

Parodi, G. (2005). Comprensin de textos escritos . Buenos Aires: Eudeba.

Captulo 3 Las inferencias: conceptos y clasificaciones

Si por un momento pensamos en la naturaleza del texto escrito y, paralelamente, reflexionamos acerca de lo que hacemos como lectores al enfrentar el proceso de lectura comprensiva, por ejemplo, del editorial del peridico que tuvimos entre las manos el ltimo da domingo, nos damos cuenta de que, entre otras cuestiones, mucha de la informacin all presente no est explcita y lingsticamente conectada. El proceso de construccin de una interpretacin de los significados entregados en ese editorial debe ser elaborado por nosotros en calidad de lectores activos. As, la necesaria conexin de los trozos de informacin de ese texto se hace posible gracias a que somos capaces de rescatar los implcitos dejados por un escritor avezado. Dicho de otro modo, se hace posible porque construimos las inferencias necesarias a partir de las pistas lingsticas que el texto provee, basados en nuestro conocimiento previo. Cmo es que ejecutamos estas inferencias y cmo es que aprendemos a realizar estos procesos inferenciales son asuntos centrales para una teora de la comprensin de textos escritos. As las cosas, y aceptado el rol vital que las inferencias cumplen en el procesamiento del discurso, ya sea que ste se presente en su modalidad oral o escrita, la cuestin que se discute hoy en da ya no es su importancia, sino su naturaleza y taxonoma. Desde esta idea nuclear, en este apartado, me propongo realizar una aproximacin a algunos de los diversos conceptos de inferencia que circulan en la bibliografa especializada en bsqueda de un entendimiento desde la ptica psicolingstica discursiva, para llegar a una propuesta clasificatoria desde una mirada eminentemente didctica (desde la sala de clases). Est dems resaltar lo tentativo y promisorio1 de estas cuestiones; se hace evidente que aun cuando las investigaciones han aportado un caudal considerable de datos, son muchos los interrogantes abiertos y las incgnitas que perduran. Por ltimo, un par de cuestiones no me generan dudas y quiero insistir en ellas: a) el rol de estos procesos inferenciales en la comprensin del discurso escrito es sustantivo y fundamental, tanto as que se puede decir -metafricamente- que son parte del corazn de la lectura comprensiva, y b) que el recorrido que trazar ser de cualquier modo- preliminar, tentativo y sesgado. 3.1. Inferencias: el concepto Es Bien sabido que, en el marco de los estudios contemporneos, el termino "inferencia" es utilizado en diversos sentidos y contextos; lo controvertido de su naturaleza y su significado polismico se vuelven los principales escollos para quien intenta por primera vez aproximarse a su estudio. As, desde una ptica especficamente filosfica, Bunge (1969: 860) entiende a
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la inferencia como "el paso de un conjunto de proposiciones a otro; el primer conjunto puede llamarse la clase de las premisas y el segundo la clase de las conclusiones". Tal definicin apunta a la inferencia como una entidad lgica formal, enfatizando la estructura silogstica en tres niveles (dos premisas, una conclusin). Una conclusin obtenida a travs del razonamiento lgico es considerada vlida siempre y cuando sus premisas sean verdaderas y la forma del argumento sea la correcta. Por tanto, el objeto de estudio de la lgica formal es la inferencia deductivamente vlida. Una concepcin ms amplia es la que propone Ferrater Mora (1980), quien considera la inferencia como el conjunto de todos los procesos discursivos, entre los que distingue procesos mediatos e inmediatos. Para Ferrater Mora (1980:1680): El proceso discursivo inmediato da origen a la llamada inferencia inmediata; en ella se2 concluye una proposicin de otra sin la intervencin de una tercera. El proceso discursivo mediato da origen a la llamada inferencia mediata; en ella se concluye una proposicin de otra por medio de otra u otras proposiciones Los procesos discursivos mediatos reciben tambin el nombre de "procesos discursivos complejos". Entre ellos se pueden mencionar la deduccin, la induccin y el razonamiento por analoga. Segn Ferrater Mora, en la lgica actual, tanto deductiva como inductiva, se trata de buscar y ordenar un conjunto de reglas de inferencias; dicho cuerpo de reglas permitira derivar una conclusin a partir de ciertas premisas y de acuerdo con un clculo determinado. Este mismo autor seala que en la lgica aristotlica tanto el razonamiento deductivo como inductivo puede ser expresado por medio de un silogismo; no obstante ello, una corriente escolstica opt por contraponer la induccin al silogismo. La induccin no posee el mismo grado de infalibilidad que la deduccin; por ello, muchos estudiosos han manifestado la insuficiencia lgica de las inferencias inductivas. Sin embargo, existe una corriente de pensadores que mantiene la idea de que las inferencias inductivas, aun no siendo estrictamente vlidas, pueden alcanzar ciertos niveles de "probabilidad". Este doctrina sostiene que las inferencias inductivas son "inferencias probables", basadas en la experiencia y a partir de enunciados particulares, cuya conclusin es de carcter universal (Popper, 1982). Por su parte, Bunge (1969) sostiene que la lgica que se ocupa de las inferencias inductivas est destinada a fracasar, pues ninguno de los esquemas alcanzados corresponde a reglas de inferencia. En efecto, en opinin de este autor las inferencias plausibles son dbiles lgicamente debido a su dependencia del contenido de las premisas y no de su forma. Parece oportuno llamar la atencin acerca de la ambigedad semntica detectada en el uso del termino "lgica". No es una novedad que bajo este rtulo puede agruparse una serie de contenidos; segn podemos detectar, diversos autores utilizan dicha palabra para referirse a conceptualizaciones de variada ndole, sin detenerse a detallar el uso en cuestin. Por ejemplo, en la literatura
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especializada pueden encontrarse diversos usos de la palabra lgica que las siguientes citas ilustran:3
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"...las estructuras operacionales de la lgica del adolescente no slo son interesantes en s mismas" (Inhelder y Piaget, 1973: 10). "...es posible que los nios necesiten ser capaces de razonar deductivamente para adquirir una lgica..." (Johnson-Laird, 1986: 15). "...el uso de la lgica silogstica en la investigacin cognoscitiva hace posible..." (Solso, 1988: 396).

Como se aprecia, a travs de los ejemplos se proponen, al menos, dos concepciones de la lgica. Este hecho reviste gran importancia cuando se trata de indagar la naturaleza de los procesos inferenciales humanos, pues se suele mencionar una amplia gama de inferencias, tales coma "lgicas", "ilgicas", "extralgicas", "no-lgicas", etctera, lo que puede llegar a confundir al lector no experto. En principio, se puede decir que el termino "lgica" es usado corrientemente por casi todas las personas. Este uso normal opone una conducta o procedimiento lgico a uno ilgico. Puede considerarse, entonces, que el trmino en cuestin es usado en el sentido de "adecuado" o "apropiado", mientras que un procedimiento ilgico sera aquel que es "no-adecuado". Copi (1971) estima que, en este sentido, lgica equivale a "razonable"; por tanto, un proceder o conducta ilgica seria "no razonable". No obstante, este autor seala la posibilidad de que estas concepciones deriven de sentidos ms tcnicos y precisos. Tal como se deca, nos interesa apuntar la existencia de dos amplias tendencias acerca del trmino "lgica". En efecto, pensamos que la lgica puede ser entendida como:
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un conjunto de formalizaciones normativas (leyes o reglas), cuyo origen se remonta a Aristteles y que corresponden a una invencin cultural sin datos psicolgicos, o como: un conjunto de normas cognoscitivas de origen innato o adquirido que regulan el razonamiento de los hombres.

El primer grupo de principios formales pertenece a la llamada "lgica silogstica o formal", que estudia la determinacin, organizacin y aplicacin de reglas puramente sintcticas de inferencia4 . Es decir, su finalidad principal es elaborar un sistema de clculo arbitrario basado en reglas o axiomas de inferencia. La lgica, as entendida, es un formalismo que resalta la inferencia transitiva o silogismo lineal como una estructura de tres proposiciones que exigen de la tercera una conclusin que se derive vlida y necesariamente de las dos premisas involucradas (Padilla, 1986; Bunge, 1969; Copi, 1971; Ferrater Mora, 1980). En efecto, la lgica formal centra su inters en la correccin del proceso de razonamiento. Al respecto, Copi (1971: 20) opina que al lgico:
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"(...) no le interesa el proceso de la inferencia, sino las proposiciones que constituyen los puntos iniciales y terminales de este proceso, as como de las relaciones existentes entre ellos." Como es sabido, una creencia fuertemente arraigada en nuestra cultura resalta la identificacin entre la lgica formal y los procesos mentales de razonamiento humano. Esta tesis racionalista, sostenida, entre otros, por filsofos, psiclogos y lingistas, postula que el razonamiento humano acta bsicamente por reglas lgicas de inferencia, es decir, que se atribuye al pensamiento un carcter esencialmente deductivo. Por supuesto que no todos los estudiosos son partidarios de un isomorfismo fuerte; existen diversas tendencias que consideran lmites ms restringidos para dicha correspondencia. Aunque dentro de la lgica formal cabe tanto la deduccin como la induccin, la tendencia en el campo de la psicologa y la lingstica -segn hemos podido detectar- normalmente ha restringido el trmino "lgica" a la lgica formal deductiva. En consecuencia, se hace referencia a la induccin como a un tipo de razonamiento probabilstico carente de formalizacin lgica por tanto, sin inters de estudio para los investigadores logicistas que se inclinan por la doctrina denominada "lgica mental", ya sea innata o adquirida. Al respecto, desde una perspectiva psicogentica, Piaget postula que la lgica no es innata ni adquirida, sino que es construida por el nio a travs de la internalizacin de sus acciones a lo largo del desarrollo. Piaget (1972, 1976), preocupado por los procesos cognoscitivos del individuo, caracteriza sus operaciones intelectuales por medio de una formalizacin propia de la lgica formal. Por ello, no es extrao que conciba el proceso inferencial como un juego estrictamente deductivo.5 Dentro de esta concepcin, la actividad inferencial caracteriza preferentemente a la inteligencia formal, cuyo rasgo principal es el dominio de un pensamiento hipottico-deductivo. Por tanto, la inferencia, en sentido piagetiano, sera un proceso tpico del periodo adolescente en adelante, ya que el adulto es el adecuado para el razonamiento analtico que considera todas las premisas necesarias y posibles para llegar a una conclusin lgica y verdadera. No obstante, Piaget (1972, 1976) acepta la posibilidad de que ciertos procesos intelectuales que no han alcanzado el nivel formal puedan presentar cierta analoga con las operaciones inferenciales. Este tipo de actividad cognoscitiva es denominada "pre-inferencia", puesto que no cumple con el carcter propio del proceso en cuestin y constituye slo un esbozo de la deduccin. Del mismo modo, se aplica el mismo trmino a determinadas operaciones concretas ya que, por su mismo carcter, muchas veces egocntrico y sincrtico, resultan en conclusiones subjetivas y no necesarias (Battro, 1969). Recordemos que postulamos dos concepciones de la lgica: el segundo tipo, el que apunta a normas de tipo cognoscitivo, corresponde a la actividad mental efectiva del razonamiento humano. Como sabemos, el auge de la psicologa cognitiva del pensamiento junto a ciertos estudios de inteligencia artificial, en una
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ptica ms empirista y descriptivista, ha producido una visin renovada de los procesos mentales; por tanto, las inferencias as como los mecanismos que explican su naturaleza y funcionamiento encuentran una nueva lnea de investigacin y tratamiento. La mayora de las veces, esta tendencia creciente brinda una explicacin no formalista ni prescriptiva del razonamiento humano e intenta describir la llamada "lgica natural", que da cuenta del pensamiento efectivo del hombre comn, el que muchas veces no puede medirse por parmetros exclusivos de una lgica silogstica. La crtica fundamental desde la cual -en parte- se sustenta el auge a los estudios ms contemporneos apunta al presupuesto logicista que postula una correspondencia entre la prescripcin de la lgica formal y la descripcin de las leyes del pensamiento humano. En efecto, los datos empricos con seres humanos muestran bajos resultados en el manejo de silogismos; al parecer, el hombre normal tiene problemas con el razonamiento deductivo y, a veces, simples ejercicios lgicos adquieren un creciente nivel de dificultad.6 En este sentido, las investigaciones de corte descriptivista que abogan por una lgica natural prescinden totalmente de los sistemas normativos de la lgica formal e, incluso, hay quienes hasta rechazan la idea de que los seres humanos dispongamos innatamente de algn tipo de regla de inferencia deductiva (JohnsonLaird, 1984, 1986; Moore, 1986; Evans, 1980). Esta alternativa psicolgica alberga una gran gama de tendencias que desde diversas perspectivas intentan aproximarse a los mecanismos que rigen al razonamiento humano. Al respecto, Johnson-Laird (1984, 1986) sugiere que los nios no construyen una lgica formal en que la deduccin se rige por reglas de inferencia; por el contrario, propone una teora de razonamiento deductivo basado en principios semnticos. Johnson-Laird defiende su tesis argumentando que existe un razonamiento sin lgica pero que, dado que este estudio no se ha realizado, el vaco ha sido llenado por la lgica y las formalizaciones por ella descritas. En estudios desarrollados por este investigador se plantea la necesidad de una teora de competencia alternativa que especifique las inferencias que las personas realizan para llegar a conclusiones vlidas en forma espontnea. Al mismo tiempo, Johnson-Laird seala que la funcin ms importante de la inferencia es la produccin de nuevo conocimiento. De hecho, gracias a que los seres humanos somos capaces de inferir, el proceso de comprensin se hace posible; de otro modo, todo hablante/escritor debera exponer toda la informacin en detalle y no podra dejar parte de ella implcita. Es cierto que existen investigadores que adhieren errneamente al ya mencionado isomorfismo entre la "lgica formal" y la lgica natural"; pero desde el estudio de la comprensin de textos escritos queda claro que la actuacin electiva del hombre comn no se asemeja definitiva y exclusivamente a las prescripciones normativas de la llamada lgica clsica". En este sentido, las inferencias no constituyen mecanismos a modo de un lgebra cognoscitiva, sino, ms bien, de estrategias conceptuales y asociativas a modo de heursticos. Por ello se dice que las inferencias, como parte de un sistema cognoscitivo eficiente y adaptativo, no son:

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"(...) conceptos formales de proposiciones aspticas, sino construcciones de escenarios o modelos mentales realistas7 que incluyen presupuestos sobre el oyente, el contexto, anlisis de parmetros causales y temporales (...)" (De Vega, 1984: 510). En esta lnea, Solso (1988) opina que el razonamiento inductivo corresponde en gran medida al tipo de decisiones que enfrentamos cada da, las que expresan aseveraciones probabilsticas ms basadas en el contenido que en la forma estructural del enunciado. En otras palabras, no se considera a la induccin en una estructura silogstica, sino en el plano del razonamiento cotidiano en que el hombre comn no piensa de manera lineal, ya que muchas veces, liga o relaciona elementos y situaciones que tal vez, a juicio de la lgica deductiva, sean producto de inferencias vlidas o no lgicas. No obstante, Solso (1988), otorgando gran importancia a los procesos inductivos, sostiene que tanto la lgica deductiva formal como la induccin conforman la inteligencia humana. La alternativa psicolgica enfrenta, como se comprende, un arduo trabajo en la elaboracin de modelos no logicistas del razonamiento. De hecho, los llamados modelos lgicos, al apropiarse de la lgica formal como herramienta descriptiva del pensamiento, poseen una base de la cual los modelos psicolgicos carecen. Por ello, una tarea a desarrollar por psicolingstas y psiclogos, entre otros, es la descripcin de los caminos por los cuales la mente llega a sus conclusiones durante los procesos efectivos de comprensin y razonamiento. Resumiendo, la distincin entre estas dos amplias tendencias que venimos comentando se aplica tambin respecto de las inferencias. Por un lado, tenemos una perspectiva lgica, que se ocupa de la estructura formal de los procesos inferenciales y no del contenido de los enunciados mismos. Por otro, una perspectiva psicolgica y naturalista, que estudia la inferencia como proceso mental descrito en trminos psicolgicos, cualquiera sea su naturaleza, sin recurrir a modelos normativos predeterminados. Est claro que, por el momento, todas estas materias se encuentran en un estado de ebullicin apreciable. Se trabajan simultneamente varias lneas, opuestas o convergentes, con diversos esquemas tericos (Myers, Brown y McGonigle, 1986; Graesser y Bower, 1990; Manktelow y Over, 1990; Goswani, 1992; Sowa, 2000; Schaeken, De Vooght, Vandierendonck y d'Ydewalle, 2000; Len, 20038). Sin embargo, en nuestra opinin, a pesar del importante rol de la inferencia en lo que respecta a comprensin lingstica, no se ha realizado an un estudio amplio y exhaustivo que d cuenta de esta problemtica desde un paradigma terico y metodolgico unificado. Tal como se ha visto en apartados precedentes de este libro, las opciones tericas acerca de la naturaleza de la comprensin del discurso escrito son heterogneas, hecho que obviamente impacta el concepto y la clasificacin de las inferencias: por ende, la nomenclatura acerca de las inferencias es heterognea, no cuenta con amplia aceptacin y uso extendido; al mismo tiempo, existe controversia entre las topologas disponibles y su procedencia es dismil.
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Hacia una definicin desde la psicolingstica Es fcil advertir, entonces, que la definicin de "inferencia" es una cuestin amplia, compleja y no acabada. No obstante ello, en el marco de este libro consideramos la inferencia desde una perspectiva psicolingstica y la definimos como el conjunto de procesos mentales que -a partir de la informacin textual disponible y la correspondiente representacin mental coherente elaborada por quien lee- un sujeto realiza para obtener un conocimiento nuevo no explicitado, toda vez que se enfrenta a la comprensin de un texto dado. En concreto, pensamos que el proceso de inferencia llevado a cabo por el lector/oyente alberga mecanismos mentales que no tienen necesariamente relacin con los principios descritos por la lgica formal tradicional, es decir, formalizaciones silogsticas que se rigen por la aplicacin de reglas sintcticas de inferencia. En efecto, creemos que el razonamiento humano no es, como muchos sostienen, correspondiente con la lgica deductiva; prueba de ello es la amplia gama de inferencias que un sujeto adulto normal es capaz de realizar en diversos contextos y con variados propsitos, las que no parecen encontrar cabida en las prescripciones de las deducciones lgicas. Sin embargo, se debe aclarar que para dar cuenta de dichos procesos cognoscitivos no es posible aceptar una nica explicacin. Las amplias y variadas lneas de trabajo dan cuenta de mltiples concepciones en las que, tal vez, sea posible ver parte del complejo proceso en estudio.9 Postulamos que la mente elabora procesos inferenciales basndose principalmente en el contenido de los enunciados, el conocimiento de mundo (del lector/oyente) y la estructura de la informacin textual. De este modo, las inferencias realizadas durante (on-line) y despus (off-line) del proceso de comprensin estn preferentemente sustentadas en informacin que el lector/oyente aporta desde sus conocimientos previos y pueden denominarse "inferencias basadas en el conocimiento previo". Por ello, desde el punto de vista del observador, muchas veces resulta difcil predecir con certeza el origen de una determinada inferencia, pues no parece posible conocer toda(s) la(s) proposicin(es) considerada(s) por el sujeto comprendedor en el momento de su razonamiento. Ahora bien, rechazar el isomorfismo logicista no quiere decir que sostengamos la imposibilidad de que un sujeto enfrente y resuelva adecuadamente un silogismo categorial. Por el contrario, creemos que es posible obtener resultados positivos en este tipo de problemas. Sin embargo, nos parece complejo mantener que los principios formales que rigen dichas deducciones constituyan modelos exclusivos de las operaciones cognitivas que un sujeto pone en juego cuando se enfrenta a la comprensin de un texto determinado. 3.3. Tipos de inferencias: una mirada desde la sala de clases Si bien es cierto que la naturaleza de los procesos inferenciales es un asunto de relevancia, no es menos verdadero que una preocupacin tambin vital la
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constituye el desarrollo de esta capacidad como parte del proceso de comprensin de textos escritos. Esta opcin ser la que guiar nuestra revisin de una taxonoma de inferencias. Tal coma se indica ms arriba, la clasificacin de inferencias que revisaremos se fundamenta en tres ejes principales o fuentes de informacin: la estructura y organizacin de la informacin textual; 2) el contenido proposicional de la informacin del texto;10 3) los diversos tipos de conocimiento previo del lector tanto en la relacin con la informacin especficamente mencionada en el texto como con la de su conocimiento general.
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En este sentido, estas tres fuentes de informacin participan en la generacin de inferencias durante y con posterioridad al proceso de comprensin del discurso escrito. As, es factible proyectar una aproximacin de ndole psicolingstica discursiva desde los mecanismos de cohesin del texto (indicaciones o marcas lingsticas a partir de las que se construye la coherencia) hacia la correspondiente elaboracin de una representacin mental potencialmente coherente a partir de los significados explcitos e implcitos en la unidad texto (Louwerse, 2004). Tal como se ha insistido, existe un gran nmero de tipologas o clasificaciones de los procesos psicolingsticos discursivos inferenciales. En este apartado, tal como se anticip, slo abordaremos dos grupos de ellas desde una opcin relevante pare la didctica de la lengua escrita. As las cosas, con propsitos meramente metodolgicos y desde una mirada del desarrollo de la comprensin lingstica, es factible establecer una distincin entre inferencias fundamentales u obligatorias y otras optativas. Debido a su naturaleza conectiva en la construccin de una comprensin mnima, las llamadas "inferencias fundamentales para la elaboracin de una representacin mental coherente de la informacin textual han sido denominadas "relacionadoras" o de tipo "puente" y deberan .ejecutarse por todo lector medianamente experto de manera (casi) automtica. Estas inferencias se consideran factibles de ejercitacin y se pueden explotar en contextos educativos particulares. Algunas de ellas son:

a) Inferencias fundamentales: relacionadoras o puente. Inferencias correferenciales y algunos subtipos: 1. Pronominalizacin. Por ejemplo: Las mercancas no llegaron a tiempo. El encargado de rea no debi pagar por ellas anticipadamente11. 2. Sustitucin lxica. Por ejemplo: Las mercancas no llegaron a tiempo. El encargado de rea no debi pagar por estos productos anticipadamente.
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3. Elisin de pronombre o sintagma nominal: marca en la inflexin verbal de gnero y nmero. Por ejemplo: "Las mercancas no llegaron a tiempo. El encargado de rea no debi pagar la cuenta antes que fueran despachadas".

Inferencias causa-efecto. Por ejemplo: "Las mercancas no llegaron a tiempo. El banquete debi posponerse". Inferencias temporales. Por ejemplo: "Las mercancas no llegaron durante toda la maana. El barco zarp apresuradamente, una vez informada la carga incompleta". Inferencias espaciales. Por ejemplo: "Las mercancas no llegaron a tiempo a la horquilla de carga. El barco debi zarpar con la carga incompleta".

Existen otro tipo de inferencias cuya funcin es tambin vital en la comprensin profunda de un texto y en una lectura de tipo crtica o evaluativa, pero que no deben ejecutarse de modo obligatorio en la comprensin de un texto dado. Por ello, estas inferencias se denominan "proyectivas" o "elaborativas". Entre ellas, las conocidas como "evaluativas" o "valorativas" forman un subtipo. Estos procesos inferenciales resultan extremadamente importantes en el desarrollo de una capacidad crtica y valorativa de los contenidos de un texto. No obstante ello, se debe tener presente que no estn estrictamente determinadas por la informacin textual y se presentan como altamente influidas por los conocimientos previos de los lectores, sus creencias y valores. Su ejercitacin es un eje vital en el desarrollo de una conciencia proyectiva y critica de lo ledo; pero es muy posible que, desde propsitos meramente evaluativos como docente o investigador, todas las conclusiones a que se arribe sean acertadas y, por tanto, su utilidad como medio de determinacin del logro especfico de comprensin sea relativa. b) Inferencias optativas

Inferencias proyectivas o elaborativas. Por ejemplo: "De qu tipo era la carga faltante en el barco?". Inferencias valorativas o evaluativas. Por ejemplo: "Fue acertada la partida del barco sin este carga?" o "Es correcto pagar por mercancas que no han sido recibidas?12.

Lo anterior no implica que las inferencias relacionadoras a puente estn exentas de la influencia y el requerimiento de la aplicacin del conocimiento previo que cada lector posee ni de los marcos de mundo que cada uno de ellos ha construido social y culturalmente. Lo que sucede es que, de cierto modo, las ligazones entre marcas lingsticas explicitas en el texto pueden presentar un carcter ms factible de predeterminacin en la evaluacin de la comprensin de un texto especfico, dado el conocimiento que el docente o investigador posea de los lectores en cuestin. Cabe destacar que, ltimamente, algunos investigadores enmarcan las inferencias elaborativas y valorativas dentro del amplio campo de la lingstica crtica o, ms especficamente, en el terreno del anlisis crtico del discurso (ACD);
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tal conexin es posible, aunque estimo que no necesariamente se relaciona de modo original con estos marcos. Evidentemente el lector realiza este tipo de inferencias anclado en su ideologa y en sus marcos culturales (Van Dijk, 1999c, 2003) y su explicitacin y conciencia por parte de quien comprende es una opcin pertinente. No obstante ello, una parte de los analistas crticos del discurso no se inscribe en una lnea psicolingustica del procesamiento del discurso ni adhiere a una visin cognitiva del lenguaje (Fairclough, 1995; Titscher, Meyer, Wodak y Vetter, 2000), por supuesto, dejando de lado la opcin de uno de sus fundadores, Teun van Dijk (1984, 1985,1993). Ahora bien, con el fin de hacer ms transparente estas clasificaciones se han propuesto (ms arriba) algunos ejemplos en cada caso. Una manera de elicitar un determinado proceso inferencial y comprobar la comprensin del texto es a travs de la formulacin de preguntas abiertas de tipo inferencial. Sin lugar a dudas esta es una cuestin de envergadura y no resulta del todo fcil elaborar preguntas que eliciten adecuadamente los procesos que se quiere gatillar o ejercitar. De todas formas, es obvio que la complejidad de la tarea no ha de desanimar a los investigadores. Nuestra experiencia en formacin inicial y capacitacin docente nos ensea que muchas personas piensan que las inferencias conectivas ejemplificadas anteriormente corresponden ms bien a relaciones explicitas en el texto y que no exigen o requieren de una inferencia por parte del lector. Ello es un error ya que, por un lado, la investigacin ha mostrado la dificultad que determinados lectores encuentran al enfrentar este tipo de relaciones textuales (Peronard et at, 199813); por otro, no existe marca alguna en el texto que indique, por ejemplo, la relacin entre un pronombre anafrico y su antecedente. Aunque parezca innecesario, este conocimiento debe hacerse explcito y ensearse o debe sistemticamente ponerse a los lectores en formacin en situaciones en que se vean forzados a resolver este tipo de mecanismos de cohesin textual. La enseanza de la gramtica encuentra aqu un espacio como nunca antes; pero claramente en una visin totalmente diferente de la clsica: se busca un estudio gramatical de orientacin textual al servicio de la comprensin. Por ltimo, vale la pena insistir en que los trminos "fundamentales" y "optativas" no apuntan a una distincin entre inferencias que deben efectuarse obligatoriamente durante el proceso de lectura y otras que un lector puede o no hacer alternativamente despus de la lectura. Esto quiere decir que la idea de "fundamental" implica inferencias que se requieren para la construccin de una coherencia mnima de base: sin ella no hay inicio de ningn tipo de comprensin. Las denominadas "elaborativas", extremadamente importantes para el desarrollo de una conciencia proyectiva, reflexiva y crtica de los contenidos del texto, pueden realizarse desde el momento mismo del inicio del proceso lector y no necesariamente estn limitadas a ejecutarse una vez concluida la construccin de una representacin, ya que por definicin son parte de la misma (incluso pueden ser motivadas por el tipo de papel, el tamao de la letra, el tipo y colorido de figuras y dibujos y otras caractersticas de la multimodalidad).

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Comentario final En este apartado hemos atendido a la problemtica de la naturaleza de la inferencia y hemos explorado sus diversas conceptualizaciones. Una definicin tentativa desde una ptica psicolingstica discursiva ha sido avanzada y una taxonoma de corte didctico se ha esbozado y ejemplificado. Ella implica una posible jerarqua de procesos psicolingsticos en el desarrollo de una competencia comunicativa del discurso escrito. Dado el propsito de buscar una taxonoma de orientacin didctica y no terica ni metodolgica en el sentido investigativo, las tres14 fuentes de informacin anteriormente sealadas no fueron indagadas en forma independiente en cuanto al tipo de inferencia que se puede desprender desde cada una de ellas y de las mltiples clasificaciones disponibles en la literatura a partir de estos distingos. Se hace evidente que la distincin entre factores provenientes del texto y otros provenientes del lector abre una opcin no suficientemente explorada an por las investigaciones contemporneas. Particularmente, nos referimos, por una parte, a que la mirada desde el lector implica enfrentarse a cuestiones tales como los objetivos a propsitos que guan la lectura y que -obviamente- varan de un sujeto a otro y de una situacin a otra (por ejemplo: estudio acucioso, entretenimiento/diversin, exploracin focalizada, etctera) y a la heterogeneidad existente en el conocimiento previo disponible entre los lectores (asunto que involucra, entre otras, la cuestin de la asignacin de textos especficos a lectores reales); por otra, la opciones diversas que los tipos de textos o gneros discursivos imponen a la diversidad de inferencias posibles son inmensas. Es bien sabido que el texto narrativo ha sido sobreexplotado en investigacin y que es escaso el conocimiento disponible acerca del tipo inferencias que impone el procesamiento de otros tipos de textos: especializados/ no especializados, expositivos, descriptivos, unimodales/ multimodales, orales/escritos, etctera (Parodi, 2005). Como se ha visto, permanecen aun muchos interrogantes por resolver. Tal como sealramos, los aspectos psicolgicos, lingsticos y lgicos en su relacin con la inferencia constituyen una de las materias interesantes por investigar y profundizar desde marcos contemporneos. Aunque existen diversas tendencias, tal vez algunas muy dogmticas a nuestro juicio, no se puede dejar de reconocer que la inferencia se encuentra relacionada de manera certera con la comprensin de textos escritos y cualquier aporte debera ser bien considerado.15

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