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LALA REVOLUCIÓNREVOLUCIÓN ENEN ELEL LENGUAJE:LENGUAJE: LOSLOS SOFISTASSOFISTAS YY SÓCRATESSÓCRATES

LOS SOFISTAS como constituyen una NUEVA FILOSOFÍA PROTÁGORAS centrada en en la construcción de EL
LOS SOFISTAS
como
constituyen una
NUEVA FILOSOFÍA
PROTÁGORAS
centrada en
en la construcción
de
EL HOMBRE
GORGIAS
LA POLIS
que exige
HIPIAS
FORMACIÓN CÍVICA
y una reflexión
sobre
PRÓDICOS
CONCEPTOS
como búsqueda de
ANTIFÓN
FUNDAMENTALES
REALIDAD
NATURALEZA
INDEPENDIENTE
con un
como
nuevo
CRÍTIAS
entendida
como
JUSTICIA
LEY CONVENCIONAL
CALICLES
MÉTODO
PRODUCCIÓN
como
TRASÍMACO
TÉCNICA
CREATIVA
basado
en
EMPRESA
en tanto
CIUDAD
COLECTIVA
RELATIVISMO Y
fundamento de
ESCEPTICISMO
DEMOCRACIA
LOGOS
que requiere
SISTEMA
ENCICLOPÉDICO
FORMACIÓN DE LA
PERSONALIDAD
contra
VALORES
EDUCACIÓN
CONOCIMIENTO
TRADICIONALES
PROCESUAL
en
EL LENGUAJE VERDAD como
EL LENGUAJE
VERDAD
como

DEMOSTRACIÓN

frente a SÓCRATES
frente a
SÓCRATES
EL LENGUAJE VERDAD como DEMOSTRACIÓN frente a SÓCRATES MUERTE TRÁGICA INDIVIDUO LEYES es símbolo de la

MUERTE TRÁGICA

INDIVIDUO
INDIVIDUO
LEYES
LEYES

es símbolo de la relación entre

SOCIEDAD

su

FILOSOFÍA RELATIVISMO con un
FILOSOFÍA
RELATIVISMO
con un

es una respuesta al

que busca MÉTODO

que busca

MÉTODO

MÉTODO

MÉTODO
que busca MÉTODO
que busca MÉTODO
que busca MÉTODO
que busca MÉTODO
que busca MÉTODO
LO UNIVERSAL a través de EL DIÁLOGO con PREGUNTAS
LO UNIVERSAL
a través de
EL DIÁLOGO
con
PREGUNTAS

reconociendo

LA IGNORANCIA

EL CONCEPTO
EL CONCEPTO

que supone una

EDUCACIÓN LA JUSTICIA
EDUCACIÓN
LA JUSTICIA

en la virtud de

cuyo

fundamento es

LA RACIONALIDAD

que conduce al CONOCIMIENTO DEL BIEN como principio de LA ÉTICA seguida por LAS ESCUELAS
que conduce al
CONOCIMIENTO
DEL BIEN
como principio de
LA ÉTICA
seguida por
LAS ESCUELAS
SOCRÁTICAS
de
CIRENAICOS
CÍNICOS
MEGÁRICOS

como paso para gestar

PLATÓNPLATÓN relacionadas con Sócrates PLATÓN Epistemología confluyen pretende El pitagorismo formula
PLATÓNPLATÓN
relacionadas con
Sócrates
PLATÓN
Epistemología
confluyen
pretende
El pitagorismo
formula
“FEDÓN”
“LA REPÚBLICA”
“MENÓN”
es
entendido como
que tiene
con
analiza
VIRTUDES
INMORTAL
REGÍMENES
FUNCIONES
CLASES SOCIALES
son
POLÍTICOS
EXCELENCIA
RAZÓN
PRUDENCIA
GOBERNANTES
que son
reencarnándose para
son
son
ÁNIMO
VALOR
GUARDIANES
aristocracia
que puede
APETITO
MODERACIÓN
TRABAJADORES
timocracia
relacionadas con
PURIFICARSE
APRENDERSE
enlazadas por
oligarquía
mediante la
fundamento de
democracia
JUSTICIA
ANÁMNESIS
tiranía
donde nos narra
que es
EL MITO DE LA CAVERNA
RECUERDO
distingue
de
es
imita
es
UN MUNDO DE IDEAS
UN MUNDO SENSIBLE
INMUTABLE
MUTABLE
simbolizado por
son
simbolizado por
percibido
por
REAL
VALORES
que es
HOMBRES LIBERADOS
HOMBRES ENCADENADOS
APARENTE
estéticos
LOS SENTIDOS
por
a
morales
EPISTEME
FUNDAMENTO
DE LO EXISTENTE
EL EROS Y
LA DIALÉCTICA
es
LA DOXA
que es
(OPINIONES)
es
que contemplan
mediante el
GRADO SUPERIOR
DEL CONOCIMIENTO
que han de volver
GRADO INFERIOR
DEL CONOCIMIENTO
es
aprehendido
por la
cuyo objeto superior es
fundamento de
EL BIEN

ARISTÓTELESARISTÓTELES

Tradición discursiva confluyen pretende ARISTÓTELES Creación de una nueva terminología filosófica Amplitud de
Tradición discursiva
confluyen
pretende
ARISTÓTELES
Creación de una nueva
terminología filosófica
Amplitud de intereses
explica
Sistematización de saber
Filosofía de Platón
LOS FENÓMENOS
Sustancia primera
se muestran en el
LENGUAJE
Sustancia segunda
nos conduce al
Potencia
exigen
lo estudia la
distingue
MUNDO DE LAS IDEAS
Problema del SER
METAFÍSICA
Acto
un
MOTOR INMÓVIL
se manifiesta
en
es causa del
cambio en la
POLÍTICA
ÉTICA
RETÓRICA Y
LÓGICA
NATURALEZA
POÉTICA
es parte de
trata sobre
Comportamiento
su estudio
que es
comprende
estudia
estudia
valores
propios son
Individual
Colectivo
El BIEN
Aspectos formales
LA FELICIDAD
confluyen
Aspectos no formales
del lenguaje
genera
genera
La vida
El Hombre
del lenguaje
El cambio natural
puede ser
ARETÉ
lo estudia
Definición
se concibe
se desarrolla en la
comprenden
como
se entiende
Proposición
Opinión
como
otros tipos
locativo
cualitativo
Psicología
Categorías
de movimiento
La más fundamental
de las ciencias
Poética
tienen una
Excelencia
Silogismo
descubre
humana
Material
FINALIDAD
sólo es
Inducción
vegetativa
posible
se expresa
Armonía
Formal
en la
favorecido
en la
sensitiva
son
Tipos de alma
Autarquía
por
Causal
que
Espacio de
es
POLIS
intelectual
son
Educación
comunicación
Final
Teoría de las
Cuatro Causas
se oponen al

LALA FILOSOFÍAFILOSOFÍA HELENÍSTICAHELENÍSTICA

en el contexto de LAS PRINCIPALES ESCUELAS son ESCEPTICISMO LA CRISIS DE LA POLIS EPICUREISMO
en el contexto de
LAS PRINCIPALES ESCUELAS
son
ESCEPTICISMO
LA CRISIS DE LA POLIS
EPICUREISMO
ESTOICISMO
defiende la
defiende
defiende
es una
reacción
al
orientan el pensamiento
hacia la búsqueda
de la
SERENIDAD DEL ALMA
VIVIR CONFORME A LA NATURALEZA
FELICIDAD ATARAXIA)
con de
la ayuda
(ATARAXIA)
la
que consiste
propio
DOGMATISMO
en la
del
basada en la
que es conformidad
entre
FELICIDAD
SABIO
TRANQUILIDAD DEL
NATURALEZA
ESPÍRITU
INTERIORIDAD
CORPÓREA
LOGOS UNIVERSAL
LOGOS INDIVIDUAL
que controla
las
AMISTAD
es satisfación
regida por
defiende
PRINCIPIO
esta concordancia
sumerge al individuo
en la
la
PASIONES
INTELIGENCIA
DEL
busca la
PLACER
EPOCHÉ
(Suspensión
ARMONÍA UNIVERSAL
del juicio)
que
da lugar a nuevos
modelos culturales
proporciona
DESEOS
nos orienta
son
AUTARQUÍA
hacia la
INDEPENDENCIA
buenos
los
COSMOPOLITISMO
SOLIDARIDAD
Naturales y Necesarios
KOINÉ
AMISTAD
y
CIENCIAS EXPERIMENTALES
Y MATEMÁTICAS
EL IDEAL DEL
SABIO
BIBLIOTECAS (Alejandría)
sabe elegir

DEDE SANSAN AGUSTÍNAGUSTÍN ALAL SIGLOSIGLO XIIXII

EL TRIUNFO DEL CRISTIANISMO viene marcado por s. II APOLOGETAS GNÓSTICOS s. III ESCUELA DE
EL TRIUNFO DEL CRISTIANISMO viene marcado por s. II APOLOGETAS GNÓSTICOS s. III ESCUELA DE

EL TRIUNFO DEL CRISTIANISMO

viene marcado por

s. II APOLOGETAS

GNÓSTICOS

s. III

ESCUELA DE ALEJANDRÍA

CLEMENTE Y ORÍGENES

s.IV-V

FORMULACIÓN DE

LOS DOGMAS

323 EDICTO DE MILÁN

325 CONCILIO DE NICEAs. III ESCUELA DE ALEJANDRÍA CLEMENTE Y ORÍGENES s.IV-V FORMULACIÓN DE LOS DOGMAS 323 EDICTO DE

contribuyó al

EDICTO DE MILÁN 325 CONCILIO DE NICEA contribuyó al LA FILOSOFÍA DE SAN AGUSTÍN influyó en

LA FILOSOFÍA DE SAN AGUSTÍN

influyó en

se identifica con conoce por es la búsqueda DIOS de la ALMA Se caracteriza por
se identifica
con
conoce
por
es la
búsqueda
DIOS
de la
ALMA
Se caracteriza
por la
VERDAD
se da en
la
la
ESCRITURAS
ILUMINACIÓN
Creer para entender
FE
RAZÓN
Entender para creer
de
reciben
CREACIÓN
CRIATURAS
SER
el
revelada en
es
Voluntaria y libre
del
Ex nihilo
habita en del interior
Por Amor
UNIVERSAL
TIEMPO
da lugar a la
HISTORIA
es
es
REDENCIÓN
LINEAL
como
constitución y
progreso de la
ESCATOLÓGICO
realiza la

LA ALTA

EDAD MEDIA vinculada al fue un foco de sus aportaciones más importantes fueron TEOLOGÍA NATURAL
EDAD MEDIA
vinculada
al
fue un
foco
de
sus aportaciones
más importantes
fueron
TEOLOGÍA
NATURAL
aportaciones más importantes fueron TEOLOGÍA NATURAL CIUDAD que peregrina dentro de la DE DIOS hacia
aportaciones más importantes fueron TEOLOGÍA NATURAL CIUDAD que peregrina dentro de la DE DIOS hacia
CIUDAD que peregrina dentro de la DE DIOS hacia PROVIDENCIA guiados por la ELEGIDOS
CIUDAD
que peregrina dentro de la
DE
DIOS
hacia
PROVIDENCIA
guiados
por la
ELEGIDOS

CIUDAD

TERRENA

donde los

FEUDALISMO MONASTERIO CULTURA
FEUDALISMO
MONASTERIO
CULTURA
DIALÉCTICA
DIALÉCTICA
ELEGIDOS CIUDAD TERRENA donde los FEUDALISMO MONASTERIO CULTURA DIALÉCTICA FILOSOFÍA REFLEXIÓN SOBRE LA BIBLIA
FILOSOFÍA
FILOSOFÍA

REFLEXIÓN SOBRE

LA BIBLIA

LALA FILOSOFÍAFILOSOFÍA DELDEL S.S. XVII:XVII: DESCARTES,DESCARTES, SPINOZASPINOZA YY LEIBNIZLEIBNIZ

DESCARTES, DESCARTES, SPINOZA SPINOZA Y Y LEIBNIZ LEIBNIZ Racionalismo individualista Crítica de la cosmología
DESCARTES, DESCARTES, SPINOZA SPINOZA Y Y LEIBNIZ LEIBNIZ Racionalismo individualista Crítica de la cosmología

Racionalismo individualistaDESCARTES, DESCARTES, SPINOZA SPINOZA Y Y LEIBNIZ LEIBNIZ Crítica de la cosmología aristotélica Elaboración de

Crítica de la cosmología aristotélica Elaboración de la ciencia moderna
Crítica de la
cosmología aristotélica
Elaboración de la
ciencia moderna

Atención a la experienciaaristotélica Elaboración de la ciencia moderna Libertad de conciencia definen Filosofía del siglo XVII

de la ciencia moderna Atención a la experiencia Libertad de conciencia definen Filosofía del siglo XVII

Libertad de concienciade la ciencia moderna Atención a la experiencia definen Filosofía del siglo XVII anticipa la doctrina

moderna Atención a la experiencia Libertad de conciencia definen Filosofía del siglo XVII anticipa la doctrina

definen

Atención a la experiencia Libertad de conciencia definen Filosofía del siglo XVII anticipa la doctrina es

Filosofía del siglo XVII

anticipa

la doctrina

definen Filosofía del siglo XVII anticipa la doctrina es el Teoría contractualista Crítica al dogmatismo

es el

Teoría contractualistadefinen Filosofía del siglo XVII anticipa la doctrina es el Crítica al dogmatismo RACIONALISMO SPINOZA LEIBNIZ

XVII anticipa la doctrina es el Teoría contractualista Crítica al dogmatismo RACIONALISMO SPINOZA LEIBNIZ

Crítica al dogmatismodel siglo XVII anticipa la doctrina es el Teoría contractualista RACIONALISMO SPINOZA LEIBNIZ DESCARTES EMPIRISMO

RACIONALISMO
RACIONALISMO
RACIONALISMO

RACIONALISMO

RACIONALISMO
RACIONALISMO
RACIONALISMO
RACIONALISMO
anticipa la doctrina es el Teoría contractualista Crítica al dogmatismo RACIONALISMO SPINOZA LEIBNIZ DESCARTES EMPIRISMO
anticipa la doctrina es el Teoría contractualista Crítica al dogmatismo RACIONALISMO SPINOZA LEIBNIZ DESCARTES EMPIRISMO

SPINOZA

LEIBNIZ
LEIBNIZ

DESCARTES

EMPIRISMO

DESCARTES

se plantea

problemas

DESCARTES se plantea problemas Epistemológicos Ontológicos supone la búsqueda de un supone la definición de garantiza
DESCARTES se plantea problemas Epistemológicos Ontológicos supone la búsqueda de un supone la definición de garantiza

Epistemológicos

Ontológicos

supone la búsqueda de un

supone la definición de

garantiza un

Conocimiento seguro Cogito ergo sum Sustancia permite distinguir entre mediante un se aplica a escapa
Conocimiento seguro
Cogito ergo sum
Sustancia
permite distinguir entre
mediante un
se
aplica a
escapa a la
MÉTODO matemático
DIOS
Res Cogitans
Res Extensa
lo que
implica un
concebido como
concebido como
Principio indudable
Absoluta perfección
utilizando la
lo que implica
Sujeto pensante
poseedor de
DUDA
No engañador
su formulación es
proceden de

no afecta

No engañador su formulación es proceden de no afecta garantiza el afecta Conocimiento Existencia del sujeto

garantiza el

su formulación es proceden de no afecta garantiza el afecta Conocimiento Existencia del sujeto Innatas

afecta

formulación es proceden de no afecta garantiza el afecta Conocimiento Existencia del sujeto Innatas Adventicias

Conocimientoformulación es proceden de no afecta garantiza el afecta Existencia del sujeto Innatas Adventicias Facticias IDEAS

es proceden de no afecta garantiza el afecta Conocimiento Existencia del sujeto Innatas Adventicias Facticias IDEAS

Existencia del sujetoes proceden de no afecta garantiza el afecta Conocimiento Innatas Adventicias Facticias IDEAS pueden ser Ética

Innatas

Adventicias

Facticias

IDEAS

IDEAS

IDEAS pueden ser

pueden ser

Conocimiento Existencia del sujeto Innatas Adventicias Facticias IDEAS pueden ser Ética y Religión VOLVER SPINOZA
Conocimiento Existencia del sujeto Innatas Adventicias Facticias IDEAS pueden ser Ética y Religión VOLVER SPINOZA
Conocimiento Existencia del sujeto Innatas Adventicias Facticias IDEAS pueden ser Ética y Religión VOLVER SPINOZA

Ética y Religión

VOLVER

SPINOZA

SPINOZA

formula una

Salvación del hombre

busca

Ética «científica»

utiliza

Salvación del hombre busca Ética «científica» utiliza Discurso tradicional Método geométrico se basa en conocer
Salvación del hombre busca Ética «científica» utiliza Discurso tradicional Método geométrico se basa en conocer
Salvación del hombre busca Ética «científica» utiliza Discurso tradicional Método geométrico se basa en conocer

Discurso tradicional

Método geométrico

se basa en conocer

suponen

tradicional Método geométrico se basa en conocer suponen es REALIDAD DIOS Sistema total de filosofía reivindica
tradicional Método geométrico se basa en conocer suponen es REALIDAD DIOS Sistema total de filosofía reivindica
tradicional Método geométrico se basa en conocer suponen es REALIDAD DIOS Sistema total de filosofía reivindica
es REALIDAD DIOS Sistema total de filosofía reivindica rechaza Causa inmanente su objetivo es se
es
REALIDAD
DIOS
Sistema total de filosofía
reivindica
rechaza
Causa inmanente
su objetivo es
se identifica con la
FILOSOFÍA
RELIGIÓN
Naturaleza finita
es
es una forma auténtica de
es una forma única de
Obediencia
es un
sistema
busca
Sabiduría
Salvación
Causal
Absolutamente necesario
SUSTANCIA
es
Conocimiento
no es
Imaginación
Res Extensa
Res Cogitans
sus
grados
Razón
son
Ciencia intuitiva
son atributos de
busca la unión

VOLVER

LEIBNIZ

LEIBNIZ

intenta

compatibilizar

Filosofía replantea
Filosofía
replantea

ReligiónLEIBNIZ intenta compatibilizar Filosofía replantea el problema de la Sustancia existe en número creada por Infinito

el problema de la

Sustancia existe en número creada por Infinito DIOS es reciben el nombre de
Sustancia
existe en número
creada por
Infinito
DIOS
es
reciben el nombre de

son

creada por Infinito DIOS es reciben el nombre de son Mónadas como concebido como Razón perfecta

Mónadas

comopor Infinito DIOS es reciben el nombre de son Mónadas concebido como Razón perfecta se deduce

concebido como

Razón perfecta

nombre de son Mónadas como concebido como Razón perfecta se deduce Potencia infinita imperecederas materiales Libre

se deduce

Potencia infinita

imperecederas
imperecederas
materiales
materiales

Libre

dispuestas en orden natural

imperecederas materiales Libre dispuestas en orden natural las la se conciben la absoluta necesidad de contingencia

las

la

se conciben

la absoluta necesidad de

contingencia del

Átomos metafísicos

Verdades de razón

Mundo

VOLVER

EMPIRISMO

LALA FILOSOFÍAFILOSOFÍA DELDEL S.S. XVII.XVII. EMPIRISMOEMPIRISMO

mediante BACON EMPIRISMO busca determinar influyen capacidades se caracteriza de Filosofía experimental La
mediante
BACON
EMPIRISMO
busca determinar
influyen
capacidades
se caracteriza
de
Filosofía experimental
La RAZÓN
por
límites
tratamiento
crítica a la
a través de
Empírico histórico
Metafísica
aplicación
R. BOYLE
Royal Society
de los
Problemas
de índole
critica
EPISTEMOLÓGICA
POLÍTICA
destaca la
dos vías
obra de
LOCKE
de
cuestiona la
ABSOLUTISTA
LIBERAL
existencia de
hipótesis
representada por
representada por
Principios Innatos
opera a través del
LENGUAJE
La MENTE
HOBBES
fundamentalmente
en
LOCKE
BAYLE
distingue
sostiene
critica
el orden
es
formula
es un
entre
que
tabula rasa
Sistema
por lo tanto
la Teoría del
Pacto Social
arbitrario de
Virtud
SOCIEDAD
ESTADO
garantiza
de
Y
Teórico
Práctico
CIVIL
es
La Experiencia
Religión
son
Derechos
es
son
Signos externos
Naturales
Prejuicios
designan
Autoridad
Organismos artificiales
Indivisible
religiosos
puede ser
que existían
fundamento
origen
única
fruto de
en el
del
IDEAS
independientes
es
surgen
CONTRATO SOCIAL
ESTADO DE
externa
interna
pretende evitar
planteando
el tema del
NATURALEZA
CONOCIMIENTO
Informan del
ESTADO DE NATURALEZA
Sociedad Civil
caracterizado por
mediante
Ateo virtuoso
Mundo
Guerra de todos
contra todos
MORAL
ESTADO
ABSTRACTAS
es
dividido
RELIGIÓN
Definitivo
IDEAS
en poderes
COMPUESTAS
Irrevocable
LEGISLATIVO
a partir de
Cualidades Primarias
LAICO
puede ser
SIMPLES
EJECUTIVO
sobre
Cualidades Secundarias
LALA FILOSOFÍAFILOSOFÍA DEDE KANTKANT
LALA FILOSOFÍAFILOSOFÍA DEDE KANTKANT
RACIONALISMO EMANCIPACIÓN DEL INDIVIDUO LA FILOSOFÍA DE KANT pretende confluyen responde a EMPIRISMO
RACIONALISMO
EMANCIPACIÓN DEL
INDIVIDUO
LA FILOSOFÍA DE KANT
pretende
confluyen
responde
a
EMPIRISMO
posibilitan
LOS INTERESES DE LA RAZÓN
son
¿QUÉ PUEDO CONOCER?
¿QUÉ DEBO HACER?
¿QUÉ ME CABE ESPERAR?
de
Elementos que
lo hacen posible
para
ACTUAR POR
para
SER LIBRE Y
CONCEPTOS A
CATEGORÍAS
como
LA FELICIDAD
DEBER
RACIONAL
PRIORI
son
son
sólo si
SUSTANCIA
se
ESPACIO
se expresa en
el
experimenta
en la
RELACIÓN
TIEMPO
es la
IMPERATIVO
convergencia
PERFECCIÓN
CATEGÓRICO
CAUSA-EFECTO
es
de
AMISTAD
determinan
la síntesis de
Educarse
determinan
MANDATO DE
CULTURA
LA
requiere
IMAGINACIÓN
Autoconocerse
LEY
VOLUNTAD
BELLEZA
MORAL
CONOCIMIENTO
POSIBLE Y REAL
CONCEPTO
FORMAL
UN ESTADO
que
garantice
LEY DE LA
NATURALEZA
su ámbito
y límite es
INCONDICIONADO
se da a sí mismo
LA JUSTICIA
UNIVERSAL
la ley moral
LA
NATURALEZA
DIGNIDAD
con
CIUDADANO DE DOS MUNDOS
FIN EN SÍ MISMO
RESPETO
es
las tres preguntas se resumen
las tres preguntas se resumen
¿QUÉ ES EL HOMBRE?

LALA FILOSOFÍAFILOSOFÍA DEDE HEGELHEGEL

HEGEL sus ideales de solidaridad y de sentido político sintetizados en con sus sus conceptos
HEGEL
sus ideales de solidaridad y de sentido político sintetizados en
con sus
sus conceptos de
PREOCUPACIONES JUVENILES
LA ETICIDAD Y EL ESTADO
LA LIBERTAD Y EL ESPÍRITU
como solución al
explicando
construyendo
como elementos de
INDIVIDUALISMO MODERNO
LA VERDAD
buscando
EL FRACASO DE LA
REV. FRANCESA
UNA NUEVA EUROPA
alcanzada
primero como
UNIDAD DE LA
SOCIEDAD
como
ESPÍRITU FINITO
que no alcanza
ESTADO LIBRE Y
HOMBRE RELIGIOSO
encerrado
en sí como
EL CRISTIANISMO EN EL
GERMANISMO
que se da a
través de
al integrarse
LA FAMILIA
LA LIBERTAD, LA
DEMOCRACIA, LA VIDA
PÚBLICA
CERTEZA
que vive la tensión
entre
de cuyas
por los vínculos de
SUBJETIVA
relaciones surge
dando origen a
MUNDO E
LA SOCIEDAD
CONFIANZA Y
IDEAL
que caracterizaron
superada en la verdad
compartida de
LA CONCIENCIA
CIVIL
AFECTO
DESGRACIADA
EL TRABAJO
se realiza como
por
LA CULTURA
CLÁSICA
que es acción
común guiada
que se abre a
los otros en
ETICA DE LA INTENCIÓN
DEPENDENCIA
RECÍPROCA
como unidad
por
de un
superada en
LA ETICIDAD
que supone
que se
EL CRISTIANISMO
NOSOTROS
desarrolla en
LA SATISFACCIÓN DE LAS
NECESIDADES SOCIALES
LA HISTORIA
al hacer de
que lleva a
como
EL AMOR DE CRISTO
EL TRABAJO
pues está referido
ABSTRACTO
HERENCIA
COMPARTIDA
una vez muerto éste
en una trama social
ordenada por
TODOS
REGULA EL MERCADO
EL ESTADO
OBJETO INVISIBLE
SÍ MISMO
DE AMOR
en tanto instancia
superior que
PLANIFICA LA SOCIEDAD
que lleva a
ADMINISTRA EL PATRIMONIO
LA INTERIORIDAD
GARANTIZA LA LIBERTAD

ELEL PROBLEMAPROBLEMA SOCIAL:SOCIAL: MARXMARX

K. MARX cuya filosofía es pretende superar las formas tradicionales de busca la y EMANCIPACIÓN
K. MARX
cuya filosofía es
pretende superar las
formas tradicionales de
busca la
y
EMANCIPACIÓN
del
PRÁCTICA
CRÍTICA
LUCHA SOCIAL
que desarrolla la
en contra
de
por la
TRABAJO ALIENADO
del
LA CULTURA
LA RELIGIÓN
IGUALDAD
JUSTICIA
cuyo origen
SOCIEDAD CAPITALISTA
reside en
IDEALISMO
es un
de
retos incumplidos
es una
acuerdo
por la
propone
con
CONSUELO
SOCIEDAD DIVIDIDA
se da
LA PROPIEDAD DE
en
ILUSTRACIÓN
REVOLUCIÓN
LOS MEDIOS DE
PRODUCCIÓN
TRANSFORMACIÓN
CAPITALISTAS
FRANCESA
FEUERBACH
que crea
y
poseen
DEL MUNDO
obstáculo
es un para
y
la
en que
TRABAJADORES
DEPENDENCIA
por efectos
y
es
de
DIOS
producido
HOMBRES
RESIGNACIÓN
positivos
negativos
por los
EXPLOTACIÓN
APROPIACIÓN POR
EL CAPITAL DE LA
PLUSVALÍA DEL
TRABAJO
según el momento
histórico como
lo que conduce a
Radicalización teórica
que
oculta la verdadera
situación de
- Sano Materialismo
SOCIAL
Perdida de base social
Poder Mágico
CRISIS
produciría
el fin del
INJUSTICIA
POLÍTICA
Violencia del terror
y
provocaría
Legislador
de ahí concluye
DESIGUALDAD REAL
que
LUCHA DE CLASES
Omnipotencia
absoluta
LA POLÍTICA
LA UNIDAD DE ACCIÓN
resolvería la
de
no debe
REVOLUCIÓN
ARISTOCRACIA
separarse de
debe ser
basada en
SOCIALISTA DEL
la
efecto de
no fue posible
PROLETARIADO
la
BURGUESIA
DICTADURA DEL
REALIDAD
SOCIEDAD
CLASE
llevaría
SOCIAL
PROLETARIADO
SOCIAL
a
ARTESANOS

LALA RECONSTRUCCIÓNRECONSTRUCCIÓN DELDEL MUNDOMUNDO BURGUÉS:BURGUÉS: UTILITARISMOUTILITARISMO

EL UTILITARISMO

de A. DE TOCQUEVILLE J. STUART MILL influyó con el precedente analizó propone crear distingue
de
A. DE TOCQUEVILLE
J. STUART MILL
influyó
con el precedente
analizó
propone crear
distingue entre
UTILITARISMO
UN MODELO
con una vida
ANTERIOR
DE VIDA
ESTABLE
con
COMUNAL
de
SATISFACCIÓN
LA FELICIDAD
CIUDADANA
SENTIDO
de un
COMUNITARIO
EDUCADA EN
J. BENTHAM
LA POLÍTICA
A la que se
aspira con
va más allá del
que
mediante un
que mide
DESEO
EN EUROPA
BIENES
HOMBRE
EL ACTO BUENO
CULTURALES
COMPLETO
dominaría
por la
que reclaman
con una
LA VIDA SOCIAL ENTERA
para conseguir
por no estar
mediante
no se mide con

LA DEMOCRACIA EN AMÉRICA

basada en LA IGUALDAD DE CONDICIONES que conlleva al contrapesado por estar INDIVIDUALISMO por DEFECTOS
basada en
LA IGUALDAD
DE CONDICIONES
que conlleva al
contrapesado por estar
INDIVIDUALISMO
por
DEFECTOS
ESPÍRITU
VICIOS DEL
CORAZÓN
justificándose mediante la CANTIDAD DE PLACER LA LIBRE DISCUSIÓN MORAL HEROICA cuya unidad es ESCISIÓN
justificándose
mediante la
CANTIDAD DE PLACER
LA LIBRE DISCUSIÓN
MORAL HEROICA
cuya unidad es
ESCISIÓN
EL ORDEN SOCIAL
para el
capaz de
de
en una
EL DINERO
para el
MÁXIMO DE
con
HOMBRE
ASUNTOS
PERSONAS
refuerza
SACRIFICIO ÚTIL
PRIVADO
PÚBLICOS
de la que emerge
DEMOCRACIA CULTURAL
desentendido
constituyéndose
LA OPINIÓN PÚBLICA
MAYORITARIA
tanto
UTILIDAD
en sus
SOCIALMENTE
INDIVIDUALMENTE
TIEMPO LIBRE
PODER
DE TRABAJO
BIENES
DESPÓTICO
posibilita
al compartir
superando
PARTICULARES
limitado al
EDUCACIÓN
EL DESTINO
LOS MALES DEL
INDIVIDUALISMO
DERECHO Y LA LEY
CON OTROS
producidos por la
utiliza

LALA RECONSTRUCCIÓNRECONSTRUCCIÓN DELDEL MUNDOMUNDO BURGUÉS:BURGUÉS: POSITIVISMOPOSITIVISMO EE HISTORICISMOHISTORICISMO

El POSITIVISTMO DE A. COMTE critica a
El POSITIVISTMO DE A. COMTE
critica a
EL HISTORICISMO DE DILTHEY
EL HISTORICISMO DE DILTHEY

EL HISTORICISMO DE DILTHEY

EL HISTORICISMO DE DILTHEY
EL HISTORICISMO DE DILTHEY
EL HISTORICISMO DE DILTHEY
EL HISTORICISMO DE DILTHEY
EL HISTORICISMO DE DILTHEY
EL HISTORICISMO DE DILTHEY
EL HISTORICISMO DE DILTHEY
EL HISTORICISMO DE DILTHEY
EL HISTORICISMO DE DILTHEY

distinguiendo entre

pretende la

a EL HISTORICISMO DE DILTHEY distinguiendo entre pretende la establece LA FILOSOFÍA pretende la IDEALISTA
establece LA FILOSOFÍA pretende la IDEALISTA REORDENACIÓN GLOBAL DE EUROPA LA EVOLUCIÓN DEL ESPÍRITU HUMANO
establece
LA FILOSOFÍA
pretende la
IDEALISTA
REORDENACIÓN GLOBAL
DE EUROPA
LA EVOLUCIÓN DEL ESPÍRITU HUMANO
que había generado
en
EL FANATISMO
REVOLUCIONARIO
ESTADIO
ESTADIO
ESTADIO
TEOLÓGICO
frente
METAFÍSICO
POSITIVO
rompe
es
y como
contrapartida
EL VIEJO
como apuesta por
sin
construir
ORDEN
se representa
es
LA REACCIÓN
EL ORDEN DE LA
SOCIEDAD INDUSTRIAL
EL UNIVERSO
UN ORDEN
separándose
COMO UNIDAD
NUEVO
mediante
dada por
por las
EL PROGRESO
EL ORDEN
DIOS
DINÁMICO
ESTABLE
UNA CIENCIA
ORGANIZADA
exigencias de una
CRÍTICAS ENTRE LOS
DISTINTOS SISTEMAS

cuya soberana es

CIENCIAS NATURALES
CIENCIAS
NATURALES

CIENCIAS DEL

ESPÍRITU

es

COMPREHENSIVA

(HERMENEÚTICA)

con

VALOR PRÁCTICO

que dota de

SENTIDO A LA VIDA
SENTIDO A LA VIDA
SENTIDO A LA VIDA

SENTIDO A LA VIDA

SENTIDO A LA VIDA
SENTIDO A LA VIDA
SENTIDO A LA VIDA
SENTIDO A LA VIDA
con VALOR PRÁCTICO que dota de SENTIDO A LA VIDA potenciando que aspiran a LA REGULARIDAD

potenciando

que aspiran a

LA REGULARIDAD

LEYES
LEYES

estableciendo

LA LIBERTAD
LA LIBERTAD

LA CREATIVIDAD

LA SOCIOLOGÍA SOCIEDAD BIEN investida de ORDENADA establece reconoce AUTORIDAD SOCIAL Y POLÍTICA UN ORDEN
LA SOCIOLOGÍA
SOCIEDAD BIEN
investida de
ORDENADA
establece
reconoce
AUTORIDAD
SOCIAL Y POLÍTICA
UN ORDEN
CONSTANTE
constituyendo
LOS PROBLEMAS
mediante
REALES
LA RELIGIÓN DE LA
SOCIEDAD
SENTIMIENTOS
con el
SOCIALES
a semejanza
de la
como
MÉTODO CIÉNTIFICO
RELIGIÓN CATÓLICA
exigencia de una
EL AMOR A LA
HUMANIDAD MISMA

LALA FILOSOFÍAFILOSOFÍA MÁSMÁS PRÓXIMA:PRÓXIMA: ALGUNOSALGUNOS AUTORESAUTORES ESPAÑOLESESPAÑOLES

LA FILOSOFÍA ESPAÑOLA de GINER DE LOS RIOS MIGUEL DE UNAMUNO ORTEGA Y GASSET es
LA FILOSOFÍA ESPAÑOLA
de
GINER DE LOS RIOS
MIGUEL DE UNAMUNO
ORTEGA Y GASSET
es seguidor de
cercano al
quiere
EL KRAUSISMO ESPAÑOL
EXISTENCIALISMO
RENOVACIÓN DE LA VIDA
ESPIRITUAL ESPAÑOLA
contra
por partir de
LA ESPIRITUALIDAD
SOBERANÍA
por el significado de
ANQUILOSADA DEL
que acabe con su
DE LA
a partir de
TRADICIONALISMO
RAZÓN
RENOVACIÓN
ESPIRITUAL Y
LA FACTICIDAD DE
LA EXISTENCIA
INCONSTANCIA E
DISCIPLINA
INDIVIDUALISMO
EDUCATIVA
INTELECTUAL
DEFENSA DE
pero desde
EUROPA
LA CIENCIA
como
conectando
con que
porque
actitud
incorporarnos a
IDEALISMO
de
HUMANITARISTA
LA ETICA Y LA
PRÁCTICA
“EL SENTIMIENTO
TRÁGICO DE LA VIDA”
“YO SOY YO Y MI
CIRCUNSTANCIA”
llevada a cabo en
como
en el escenario de
CRITERIO DE VERDAD
“LA INSTITUCIÓN LIBRE
DE ENSEÑANZA”
en un
LA VIDA
RESPETO A
LA
con un
en el
CONCIENCIA
PRAGMATISMO
IDEAL EDUCATIVO
DRAMA DE LA
EXISTENCIA
RENOVACIÓN
de
que le lleva a un
PEDAGÓGICA
y una dimensión
ESCEPTICISMO
puesto que
EDUCACIÓN
POLÍTICA
repudiando
por su desconfianza hacia
es
EN LIBERTAD
PROGRESISTA
QUEHACER Y
PROYECTO
LA VERDAD
EL HOMBRE NO
TIENE NATURALEZA
SINO HISTORIA
REGENERACIÓN
LA RAZÓN
ABSTRACTA
Y PROGRESO
DOGMÁTICA
cuyo escenario es
determinándose
Y OBJETIVA
porque en la filosofía activa
AUTÉNTICAMENTE
LA FE CREA
SU OBJETO
RAZÓN
consciente de
HISTÓRICA
LAS CONVICCIONES
por la
que explica
ante la
que se
IDEAS
necesidad de
convierten
INCERTIDUMBRE
DE LA VIDA Y DE
LA FE
LA VIDA
como
en
INMORTALIDAD DE
INDIVIDUAL
LA EXISTENCIA
afirmando en esa
lucha con la vida
CREENCIAS
DIOS
LA INDIVIDUALIDAD

EXISTENCIALISMOEXISTENCIALISMO YY HERMENÉUTICAHERMENÉUTICA

EXISTENCIALISTAS son HERMENÉUTICA DE G. GADAMER M. HEIDEGGER J. P. SARTRE se plantea en su
EXISTENCIALISTAS
son
HERMENÉUTICA DE G. GADAMER
M. HEIDEGGER
J. P. SARTRE
se plantea
en su obra se
distinguen:
¿QUÉ ES EL SER?
tomando como
punto de partida la
1ª ETAPA
2ª ETAPA
aplicada a la
aborda el tema de
cuya misión
es la
frente
SER-PARA-SI
SER-EN-SI
al
EXISTENCIA HUMANA
COMPRENSIÓN
INAUTÉNTICA
es la
cuyo rasgo
caracterizado
puede ser
INTERPRETACIÓN
EN LAS CIENCIAS
HUMANAS
fundamental es
como
como
EMOCIONES
AUTÉNTICA
CONCIENCIA
teniendo
en cuenta
ENTE PLENO
SER-EN-EL-MUNDO
se caracteriza
modo de ser
de la
caracteriza al
por
SER QUE ES
insertado
SENTIDO
en
LA ANGUSTIA
que pertenecen al
ámbito de la
HOMBRE
LA TRADICIÓN
es una
NUESTRO
LAS COSAS
de
y
que está
y
SER CON
PASIÓN
OBJETIVADAS
su
MÉTODO DE LA
COMUNICACIÓN:
OTROS
INÚTIL
AFECTIVIDAD
EL DIÁLOGO
LOS
SER-PARA-LA-MUERTE
PREJUICIOS
a través
EXISTENCIA
donde se
CONDENADO
A SER LIBRE
del
juego de
dan
revela la
es un
la
es
momento
de
VERDAD DE LA EXISTENCIA:
CONTINGENTE
NIHILIDAD
RELACIONES MÁGICAS
CON EL MUNDO
PREGUNTA
RESPUESTA
INEXPLICABLE
determinan
LA LIBERTAD
la
ABSURDA
y
LA HISTORIA
FUNCIÓN
IRREALIZANTE DE LA
CONCIENCIA-EMOCIÓN