El empoderamiento de lenguas minoritarias mediante el diseo de una comunidad virtual.

El caso de las comunidades Wayu

Lic. Ferley Ramos Geliz Universidad de Crdoba Fac. de Educacin y Ciencias Humanas Departamento de In orm!tica Educativa "rupo de investigacin Cymted#$ %onter&a' Crdoba ( Colombia ramos)correo.unicordoba.edu.co Dra. Mara del Mar Camacho Mart Universidad *ovira i +irgili $aboratorio en ,elem!tica -plicada ,arragona' Espaa mar.camac.o)urv.cat

Resumen E$ proyecto permiti el diseo y e/ecucin de una propuesta metodolgica basada en el uso de podcast para contribuir en la divulgacin y preservacin de las tradiciones en lengua materna o segunda lengua en comunidades 0tnicas biling1es colombianas. $a estrategia del diseo' produccin y distribucin de podcast' .a permitido promover la ri2ue3a interior del pueblo Wayu y las e4presiones de su din!mica cultural por medio de la interaccin de los participantes. Como piloto para el desarrollo de la propuesta se .a creado una comunidad 5eb 2ue tiene como actores a los estudiantes de los grados 6' 7 y 89 de la institucin el :erpetuo ;ocorro' entre los cuales algunos tienen como lengua materna el Wayuunai<i.

ABSTRACT ,.is pro/ect allo5ed t.e design and e4ecution o a met.odological proposal based on t.e use o podcast to contribute to 5idespread and preserve t.e 5ayuu traditions' ma<ing use o t.eir mot.er tongue or a second language. ,.e strategy to design' produce and distribute podcast' .as let t.e researc. group promote t.e internal ric.ness o t.e 5ayuu people and t.eir e4pressions in t.e dynamic o t.e culture t.roug. t.e interaction among t.e in.abitants o t.e 5ayuu community. -s a piloting to develop t.is proposal' it .as been created an on line learning community 5.ic. .as as main actors eig.t.' nint. and tent. graders rom t.e :erpetuo ;ocorro .ig. sc.ool' 5.ose native language is 5ayuunai<i.

PALABRAS CLA !S :odcast' Wayuunai<i' $enguas ind&genas

"!# $%RDS :odcast' Wayuunai<i' Indigenous language

C%&T!&'D% '&TR%D(CC')& =Con la desaparicin de una lengua' no desaparecen slo palabras' sino tambi0n maneras de ver el mundo y de comunicarse' saberes preciosos y universos de pensamiento> ?U@E;CA' B997C. ;egn la tercera edicin del =-tlas U@E;CA de las lenguas en peligro en el mundo> 8 de los D.E99 lenguas e4istentes' m!s de BB9 se .an e4tinguido en el curso de las tres ltimas generaciones y cerca del F9G de los mismos pueden desaparecer en este sigloH a irmacin 2ue es apoyada con datos recientes sobre los cinco estados de vitalidad B 2ue la U@E;CA aplica para clasi icar el grado de peligro de desaparicin 2ue corren las lenguas en todo el mundo. FI6 est!n en situacin cr&ticaH F9B seriamente en peligroH DIB en peligro y D9E en situacin vulnerable ?U@E;CA' B997C. %oseley?B997C considera 2ue el estado en 2ue se encuentran las lenguas en el mundo es preocupante y 2ue se deben adelantar acciones para preservarlas J:or2ue cada idioma es un universo mental estructurado de orma nica en su g0nero' con asociaciones' met! oras' modos de pensar' vocabulario' gram!tica y sistema on0tico e4clusivos.J?p.K C. En este sentido la U@E;CA desde la Declaracin Universal sobre la Diversidad Cultural de B998 y la Declaracin de Estambul de B99B reconocen la importancia 2ue reviste el patrimonio cultural inmaterialI' generador de la diversidad cultural y garante del desarrollo sostenible.
http://www.unesco.org/culture/es/endangeredlanguages/atlas Nivel de vitalidad. A salvo: todas las generaciones hablan la lengua y su transmisin de una generacin a otra es continua (no estn incluidas en el Atlas). Vulnerable: la mayora de los ni os hablan la lengua! pero su uso puede estar restringido a determinados mbitos. En peligro: los ni os ya no la aprenden en sus "amilias como lengua materna. Seriamente en peligro: slo los abuelos y las personas de las vie#as generaciones hablan la lengua. En situacin crtica: los $nicos hablantes son los abuelos y las personas de las vie#as generaciones! pero slo usan la lengua parcialmente y con escasa "recuencia. Extinta no %uedan hablantes.
8 B

&'e entiende por &patrimonio cultural inmaterial( los usos! representaciones! e)presiones! conocimientos y t*cnicas +#unto con los instrumentos! ob#etos! arte"actos y espacios culturales %ue les son inherentes+ %ue las comunidades! los grupos y en algunos
I

:ara Haboud?B997C las lenguas ind&genas se encuentran en peligro entre algunos actores por el contacto con otros pueblos?:0rdida de la identidadC' la muerte de los .ablantes?desaparicin de los pueblosC' los cambios dr!sticos en su orma de vida?la pobre3a absoluta' con lictos armados' adopcin de la modernidadC' el deterioro de su territorio?despla3amiento por la luc.a de la tierraC. ;egn el censo @acional del D-@E?B99FC' en Colombia residen 6E pueblos ind&genas identi icados plenamente con un total de 8.I7B.DBI ?I.KIG del total de la poblacinC .abitantes repartidos en diversas comunidades ind&genas por toda la geogra &a colombiana' /unto con personas pertenecientes a los otavaleosK. -dem!s del castellano' en Colombia se .ablan DK lenguas amerindias' dos lenguas criollas ?estas ltimas creadas y desarrolladas por comunidades de a rodescendientes en ;an Lasilio de :alen2ue de Lol&var y en las islas de ;an -ndr0s y :rovidenciaC y el roman& de los pueblos gitanos inmigrantes. :or esta variedad en la poblacin desde la Constitucin de 8778' Colombia es reconocida como una nacin multi0tnica' pluricultural y multiling1e. El en o2ue interculturalista reconoce el valor de las lenguas utili3adas por los miembros de las comunidades minoritarias' pero considera esencial 2ue los miembros de estas comunidades aprendan el idioma 2ue predomina en el Estado en el 2ue viven' para 2ue puedan actuar como ciudadanos de pleno derec.o. ?%inistros de -suntos E4teriores del Conse/o de Europa' B996' p. IDC. Este mismo criterio se aplica y se proclama en la constitucin colombiana de 8778' la cual en su art&culo E establece 2ue =El Estado reconoce y protege la diversidad 0tnica y cultural de la @acin Colombiana>' al mismo tiempo 2ue en su art&culo 89 reconoce al castellanoF como el idioma o icial del pa&s. En el mismo art&culo' se establece 2ue =Mlas lenguas y dialectos de los grupos 0tnicos son tambi0n o iciales en sus territoriosM>. En este sentido el Estado debe generar los mecanismos para 2ue la ensean3a 2ue se imparta en las comunidades sea biling1eD' debido a 2ue como lo a irman los %inistros de -suntos E4teriores del Conse/o de EuropaN =El aprendi3a/e de lenguas
casos los individuos recono,can como parte integrante de su patrimonio cultural. -ste patrimonio cultural inmaterial! %ue se transmite de generacin en generacin! es recreado constantemente por las comunidades y grupos en "uncin de su entorno! su interaccin con la naturale,a y su historia! in"undi*ndoles un sentimiento de identidad y continuidad y contribuyendo as a promover el respeto de la diversidad cultural y la creatividad humana(( .on"erencia /eneral de la 0N-'.1! 2334). K 5ueblo indgena del -cuador %ue por su presencia signi"icativa en .olombia se le asign un cdigo de etnia. F &6a lengua castellana! venida de -uropa con los espa oles en el siglo 78! lengua de "amilia romnica! procedente del latn! es la lengua o"icial de .olombia y es hablada por la casi totalidad de la poblacin nacional. Aun%ue es una sola lengua! tiene variaciones regionales signi"icativas: el coste o! el paisa! el pastuso! el bogotano o rolo! etc.( (6andaburu! 799:). D ;isposiciones %ue "ueron reglamentadas en 799< con la 6ey 77= (6ey /eneral de -ducacin)! la lengua materna del educando "uncionando como primera! tanto en el aula como en la escuela y el espa ol como segunda lengua y la creacin de licenciaturas en -tnoeducacin(6ey 43) para "ormar maestros indgenas. (>rillos! 2334)

ayuda a las partes interesadas a no or/arse una imagen estereotipada de los dem!s' a desarrollar su curiosidad y apertura a la alteridad' y a descubrir otras culturas> ?B996' p. IDC. $a ecolog&a ling1&stica ?%1.l.Ousler' 877D' citado en ,ru/illo' B99FC' nuevo paradigma 2ue busca llamar la atencin en cuanto 2ue las lenguas se desarrollan en un conte4to en el cual tienen contacto o relacin con otras lenguas y 2ue el mismo conte4to las puede a ectar' por consiguiente si se desea .acer un estudio de las mismas se debe .acer desde sus interacciones e interdependencias con el medio ambiente 2ue les rodea. En esta misma l&nea %ac<ey?citado en ,ru/illo' B99FC estable una serie de actores E 2ue pueden aumentan o disminuir el numero de personas 2ue .ablen la lengua. $as tasas de natalidad' endogamia' e4pansin territorial son actores 2ue !cilmente pueden incrementar el nmero de usuarios. -l mismo tiempo actores como la guerra' el .ambre' deportacin' genocidio' emigracin ayudan a disminuir el nmero de usuarios. Dependiendo a la uncin 2ue cumplan los siguientes actores pueden incrementar o descender el nmero de usuariosN $a aculturacin' modernismo' tipo de traba/o' identidad cultural' pol&ticas del lengua/e' estilo de vida. -s& como sobresale en el mundo por la diversidad de su lora y de su auna' Colombia se distingue tambi0n por la diversidad de sus lenguas' situacin 2ue origina obligaciones de proteccin y omento' en bene icio del pa&s y de toda la .umanidad. En el caso de los pueblos ind&genas instalados en sus territorios desde 0pocas muy remotas' la lengua conserva la memoria de conocimientos colectivos valiosos relacionados con el medio ambiente y su aprovec.amiento armonioso.

Figura 8 $enguas .abladas en el territorio colombiano. Fuente presentacin del %inisterio de educacin @acional de Colombia
E

?actores %ue van de la mano a los mencionados previamente por @aboud(2339)

Hasta .ace poco en Colombia'

la diversidad ling1&stica no era considerada como un

patrimonio ni como la promesa de un uturo m!s amplio sino como un lastre y un vestigio de 0pocas primitivas 2ue tocaba superar. - ortunadamente en las ltimas d0cadas se .an producido cambios importantes en la percepcin de esta realidad. El %inisterio de Cultura de Colombia' a trav0s del :lan de :roteccin a la Diversidad Etnoling1&stica ?::DEC' busca implementar' en concertacin con los representantes de los grupos 0tnicos del pa&s' una :ol&tica pblica de proteccin y omento de las lenguas presentes en Colombia. En este sentido una de las acciones emprendidas ue presentar al congreso del pa&s una ley para garanti3ar la preservacin y el uso de las D6 lenguas nativas del pa&s6. *ecogiendo el sentir de la ley anterior y lo establecido en el art&culo 86 de la misma =MDe la misma manera se acilitar! a los .ablantes de lenguas nativas el acceso a los nuevos medios tecnolgicos>' el presente traba/o tiene la inalidad de determinar de 2u0 manera el diseo y desarrollo de una propuesta metodolgica basada en el uso de podcast contribuye en la divulgacin y preservacin de las tradiciones de las etnias ind&genas' el caso del pueblo Wayu. El pueblo Wayu esta locali3ado en la pen&nsula de la "ua/ira' compartiendo territorio con el .ermano pa&s de +ene3uela. Es una regin con un clima c!lido' seco e in.spito' baada por los r&os *anc.er&a ?ColombiaC y El $imn ?+ene3uelaC. ;u lengua es el Wayuunai<i y tienen BE9 mil miembros. =$os 5ayu son matriarcales' es decir' sus miembros participan de sistemas de deberes y derec.os distintos' y la iliacin solo se .ace por la l&nea de la madre' por lo 2ue el padre no es pariente de sus .i/osM tienen una organi3acin social en clanes y la autoridad es reconocida en los .ermanos de la madre y en los .ombres del clan materno>. ?;!nc.e3' B99B :. BBC Como los Wayu .abitan en 3onas secas' poco aptas para el cultivo' desarrollan una econom&a mi4ta' basada en la =cr&a de c.ivos ?<aaPula' cabra en emeninoC y ove/os ?anPner1C' esta actividad practicada tradicionalmente por los Wayu' tiene una correlacin de interaccin?organi3acin social' administracin de /usticia propia y e4presin de solidaridadC' con lo espiritual' con la naturale3a y con la territorialidad> ?:almar' B996 :. BC D'S!*% D!L !ST(D'%
6ey de 6enguas Nativas N.74:7 de 2= de enero de 2373. A5or la cul se desarrollan los artculos BC! :C! 73 y B3 de la .onstitucin 5oltica! y los artculos <C! =C y 2: de la 6ey 27 de 7997 (%ue aprueba el .onvenio 789 de la 1D> sobre pueblos indgenas y tribales)! y dicta normas sobre reconocimiento! "omento! proteccin! uso! preservacin y "ortalecimiento de las lenguas de los grupos *tnicos de .olombia y sobre sus derechos lingEsticos y los de sus hablantes(. http://www.mincultura.gov.co/inde).phpF idcategoriaG44:B<
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De acuerdo con el propsito de la investigacin' esta es de ti+o a+licada' por2ue busca .acer una con rontacin de la teor&a con la realidad y se enmarca dentro de un estudio descri+ti,o de en-o.ue cualitati,o' debido a 2ueN =Mlos estudios cualitativos representan estrategia de elevado rendimiento en el intento de comprender e interpretar las im!genes sociales' las signi icaciones y los aspectos emocionales 2ue orientan desde lo pro undo los comportamientos de los actores sociales. Esto motiva 2ue su diseo sea abierto ?puede producir in ormaciones no preconcebidas en el diseoC y le4ible ?las etapas pueden darse simult!neamente o puede volverse atr!s en alguna instanciaC> ?;erbia' B99IC. :recisamente atendiendo a lo plateado por ;erbia re erente a las etapas en 2ue se desarrolla la investigacin cualitativa' en el presente proyecto se .an de inido K ases 2ue aun2ue se vean lineales' por la misma din!mica en 2ue se desarroll la investigacin' estas se e/ecutaron paralelamente o ue necesario regresar a una anterior y luego continuar con el proceso. ,amayo?8777C al re erirse al tipo de investigacin descriptiva' plantea 2ue J;e propone este tipo de investigacin describir de modo sistem!tico las caracter&sticas de una poblacin' situacin o !rea de inter0sJ?p.KKC. En este sentido la investigacin se centra m!s en describir la situacin desde las caracter&sticas de los su/etos estudiados' en oc!ndose en aspectos etnoculturales y en particular a la interaccin 2ue tienen con las tecnolog&as de la in ormacin y comunicacin y 2ue mecanismos utili3an para divulgar y preservar las tracciones de la etnia en lengua materna. :ara este propsito se busc in ormacin 2ue orient el proceso y se produ/o una serie de datos descriptivos obtenidos de orma .ablada o escrita por los su/etos o de la misma conducta observada en los mismos. ;e plantearon y desarrollaron como ya se .ab&a mencionado K ases 2ue permitieron de orma sistem!tica dar respuesta a los planteamientos e4presados en la ormulacin del problema. $as ases vividas durante la investigacin ueronN Fase '. Iniciali3acin y ormulacinN Esta ase permiti .acer una indagacin de orma e4ploratoria sobre la documentacin de propuestas 2ue desarrollan estrategias en el uso del podcast en conte4tos biling1es y sobre la situacin de las lenguas ind&genas en Colombia. Fase ''. *econocimientoN Esta ase permiti .acer un acercamiento a la poblacin por medio de la seleccin y organi3acin de la muestra poblacional y la aplicacin de los instrumentos para la caracteri3acin de la institucin educativa' docentes y estudiantes. Fase '''. Diseo y aplicacin de la estrategiaN $uego de anali3ar la in ormacin obtenida en la ase anterior se prosigui con lo siguienteN Disear y crear una metodolog&a para la produccin y distribucin de podcast en lengua materna por parte de la poblacin estudiantil

Determinar las especi icaciones e implementar un entorno in orm!tico para gestionar la in ormacin producida por la comunidad y en particular los podcast en lengua materna

Desarrollar materiales y contenidos para la capacitacin a estudiantes en el uso de la plata orma y de la produccin de podcast

:roduccin y distribucin de una serie de podcast en lengua materna como prueba piloto.

Fase ' . ;istemati3acin y an!lisisN En la sistemati3acin de la in ormacin se agrupan criterios asociados a las categor&asN -propiacin de tecnolog&as de la in ormacin y comunicacin Divulgacin y preservacin de las tradiciones en lengua materna %ediacin tecnolgica

=MEl concepto de representatividad subyacente en las muestras cualitativas implica' no la reproduccin en cantidad y e4tensin de ciertas caracter&sticas poblacionales' sino la reconstruccin de las vivencias y sentidos asociados a ciertas instancias micro sociales. $a representatividad de estas muestras no radica en la cantidad de las mismas' sino en las posibles con iguraciones sub/etivas ?valores#creencias#motivacionesC de los su/etos con respecto a un ob/eto o enmeno determinado> ?;erbia' B99IC. ,eniendo presente lo planteado por ;erbia' se tom una muestra intencional 2ue cumple con una serie de criterios 2ue ueron considerados necesarios o convenientes para tener una unidad de an!lisisH obteniendo de esta orma mayor venta/a para los ines 2ue se persiguen con la investigacin. $os criterios 2ue se aplicaron ueronN relacin con y entre los participantes' actibilidad de la recoleccin de los datos' contar con miembros 2ue .ablaran la lengua materna de la etnia ind&gena de la regin' conocimientos en tecnolog&as' disponibilidad de tiempo' motivacin o intencionalidad para participar en el proyecto. $a etnia ind&gena con la 2ue se traba/a en la presente investigacin es la Wayu' ubicada en el Caribe colombiano. $os Wayu tienen como lengua materna el Wayuunai<i' 2ue es apropsito la lengua ind&gena m!s .ablada en el Caribe y al mismo tiempo la m!s din!mica de la amilia -ra5a< y la segunda m!s .ablada en Colombia' su comunidad en un D9G .abla el Wayuunai<i y el Castellano. ?,rillos' B99INE6C. De all& radica la pertinencia de .acer en esta investigacin un pilota/e con poblacin estudiantil 2ue tiene como lengua materna el

5ayuunai<i y 2ue comparten a diario en la institucin educativa con otros estudiantes 2ue tienen como lengua materna el castellano. Lasado en lo anterior' la poblacin 2ue .ace parte del presente estudio est! con ormada por docentes y estudiantes de la institucin Educativa @Q6' sede :erpetuo ;ocorro de la ciudad de %aicao departamento de la gua/ira. Es una institucin de car!cter o icial 2ue entre sus diversas sedes desarrolla los di erentes niveles de escolaridad. ;u poblacin estudiantil esta ubicada en el estrato socioeconmico 9 y 8' tiene alumnos de di erentes etnias a rocolombianas' mesti3os y una gran poblacin de ind&genas Wayu ?2ue .ablan Wayuunai<i' lengua nativa de esta poblacinC. -ctualmente en la institucin no e4iste ningn programa para re or3ar el Wayuunai<i' los nios aprenden su lengua materna por tradicin oral desde sus ancestros en lso .ogares. $a muestra esta con ormada por BB estudiantes de los grados octavo' noveno y d0cimo' de los cuales 7 Hablan la lengua Wayuunai<i. R!S(LTAD%S Como resultado principal de esta investigacin surge una propuesta metodolgica 2ue contiene los lineamientos para producir y distribuir podcast en lengua materna y con la inalidad de dar a conocer la cultura de las etnias ind&genas. Dic.a propuesta ue diseada a partir de la indagacin y sistemati3acin de re erentes terico y la interaccin con los alumnos y docentes. $as estrategias 2ue se proponen ueron aplicas con la muestra 2ue se e4plico previamente' con miras a 2ue las mismas puedan ser apropiadas por otros grados de la institucin o de instituciones 2ue tengan poblacin 0tnica ind&gena y 2ue .ablen una lengua materna' por tanto 2uedan abiertas como modelo de adopcin por otras instituciones educativas. E$ proyecto ue desarrollado cuatro ases 2ue permitieron de orma sistem!tica dar respuesta a los ob/etivos planteados' dando origen a un modelo basado en la misma din!mica de traba/o para producir un podcast' en este sentido se compone por tres etapas 2ue sonN :laneacin' :roduccin y Distribucin ?:lata ormaC. Estas tres etapas .acen parte de dos escenarios de interaccin de la comunidad participanteN A line ? uera de l&neaC y Anline ?en l&neaC.

Fi/ura 0. Modelo +ara la +roducci1n y distri2uci1n de +odcast en len/ua materna ind/ena El momento de la planeacin se busca organi3ar los grupos de traba/o 2ue deben estar con ormado m&nimo por un estudiante 2ue pertene3ca a la comunidad 0tnica' se de inen las tem!ticas para la produccin de los podcast y se reali3an los guiones para lo cual se re2uiere .acer un traba/o colaborativo de indagacin sobre la tem!tica asignada al grupo. la par se .ace la capacitacin y uso de la .erramienta 2ue se .a con igurado para la distribucin de los podcast. -l momento de la produccin se reali3a un traba/o de campo dividido en dos momentos' la grabacin del audio 2ue se puede .acer directamente en la comunidad ?ranc.er&asC o en la institucin educativa?la grabacin se .ace en la lengua 5ayuunai<i y luego en castellanoC y el segundo momento 2ue tiene 2ue ver con la edicin del audio digital. -2u& es donde se graba el arc.ivo inal en mpI con todas sus caracter&sticas. En momento de la distribucin consiste en publicar los arc.ivos mpI en Internet y luego el proceso de interaccin 2ue consiste en e4plorar los podcast publicados por otros'

comentarlos y compartir recursos.' proceso 2ue se .ace en la plata orma 2ue ue diseada para tal in. $a plata orma para crear comunidades se basa en el modelo propuesto por +alerio R *am&re3 para el diseo de comunidades virtuales. El cual consiste en reali3ar preguntas claves y esta compuesto por 89 etapas 2ue sonN elaboracin de la planeacin general' redaccin de la identidad de la comunidad' de inicin de los procesos b!sicos a reali3ar en la comunidad' de inir los re2uerimientos de la plata orma tecnolgica para soportar los procesos propuestos' redactar las pol&ticas y lineamientos' identi icar las estructuras b!sicas' implementacin de las estructuras b!sicas en la plata orma tecnolgica' capacitacin sobre la comunidad al grupo piloto' prueba con el grupo piloto y capacitacin sobre la comunidad virtual a todos los miembros de la misma. $os resultados de cada una de estas etapas se ven re le/ados a lo largo de este in orme de investigacin y en la direccin de la comunidad .ttpNSS555.edune4os.edu.coSetniacastS Como se .a venido mencionando en el transcurso del traba/o' para publicar y di undir los podcast se .a diseado' con igurado e implementado una plata orma tecnolgica basada en tecnolog&a 5eb B.9. $a plata orma permite la creacin e interaccin de una comunidad de aprendi3a/e constituida por los docentes y estudiantes de la institucin educativa. Dic.a comunidad tendr! como inalidad la produccin y distribucin de podcast en lengua materna. $a plata orma 5eb 2ue se .a diseado para la implementacin de la propuesta esta basada en el uso de la aplicacin Elgg' esta se de ine como =personal learning landscape>?paisa/e de aprendi3a/e personalC' 2ue orienta su uncionamiento en la iloso &a de la 5eb B.9. Elgg es una plata orma de uente ?cdigoC abierta para la creacin de redes sociales. Entre los servicios 2ue o rece se destacan el blogging' redes' comunidad' recoleccin de noticias utili3ando los canales de agregacin y caracter&sticas de uso compartido de arc.ivos. $os datos como en cual2uier red pueden ser compartido entre los usuarios con los controles de acceso y dic.os datos se organi3an por medio de la categori3acin o uso de eti2uetas. Elgg es una plata orma e ica3 para .acer podcasting. ;e puede cargar arc.ivos de audio' entre ellos en ormatos %:I a su repositorio de arc.ivos y eti2uetarlos' de esta orma se produce autom!ticamente un podcast 2ue otros usuarios pueden recibirlo a trav0s de una suscripcin' la aplicacin se encarga autom!ticamente de su sindicacin. $a plata orma permite el desarrollo de actividades de tipo colaborativo' en este caso se emplea para 2ue los usuarios compartan los podcast creados previamente en lengua materna' .agan comentarios de los mismos e intercambien in ormacin por medio de los oros' galer&as otogr! icas' mensa/es internos' entre otros.

$a plata orma tiene un mdulo 2ue permite .acer seguimiento de toda la actividad 2ue realicen los usuarios' publicacin de los podcast' comentarios de los mismos' publicacin de blog. ,oda comunidad necesita alimentar las interacciones 2ue es lo 2ue la mantiene viva' de esta manera se re2uiere 2ue la plata orma brinde a los miembros de las comunidades mayor interaccin por medio de los mdulos 2ue se le con iguran. Entonces se busca 2ue los usuarios puedan publicar' compartir y ver el contenido 2ue publican y comparten otros miembros.

Klogs Hensa#es

Iideos

.omunidades

Jss

5ginas Archivos

?oros

-ti%uetas

Figura I. Funcionalidades de la plata orma para crear la comunidad virtual LlogN :ermite a los usuarios de la comunidad Etnicast la creacin de blogs los cuales pueden ser compartidos a todos. :!ginasN Dentro de la comunidad el usuario puede crear p!ginas para e4presar un tema en particular. ComunidadesN En la plata orma se encuentra la posibilidad de crear comunidades en las cuales los usuarios pueden unirse y compartir contenido -rc.ivosN $a plata orma cuenta con repositorio de arc.ivos 2ue pueden ser ad/untados por los usuarios. Eti2uetasN Cada contenido 2ue se genera dentro de la plata orma puede ser eti2uetado' con esto se organi3a m!s la in ormacin y .aciendo sencillo el acceso a esta.

%ensa/esN $os usuarios pueden enviar y recibir mensa/es de otros usuarios' al estilo de mail. ForosN Dentro de la comunidad los usuarios pueden tener acceso a oros de discusin 2ue les permita debatir sobre un tema. +ideosN $os usuarios pueden subir videos y compartirlos con los dem!s de la misma manera se pueden agregar videos de sitios e4ternos como youtube. *;;N Dentro de la plata orma se permite la sindicacin de contenidos :odcastsN Este es el elemento principal para la plata roma =EtniaCast>' la posibilidad de 2ue los usuarios puedan publicar podcasts !cilmente' compartirlos' permitiendo generar retroalimentacin por medio de los comentarios a estos de otros usuarios. Cabe destacar 2ue gracias al uso de elgg este proceso de publicacin y sindicacin de podcast es muc.o m!s !cil pues la ltima versin de la plata orma .ace el proceso autom!ticamente' slo con subir el arc.ivo de audio al sistema. -l acceder en .ttpNSS555.edune4os.edu.coSetniacastS el usuario se encuentra con la p!gina de inicio del sitio.

Imagen 8. :!gina de inicio de la plata orma EtniaCast En est! primera pantalla se aprecia como esta organi3ado el sitio' se divide en blo2ues. - la derec.a se encuentra los +ideos' @uevos %iembros' las ltimas entradas a Llogs' los ltimos avoritos publicados. - la i32uierda est! el blo2ue de entrada o registro al sitio' los ltimos arc.ivos ?podcastC 2ue se .an publicado y las comunidades 2ue se .an creado. ,odo esto puede ser pblico o privado. C%&CL(S'%&!S PR!L'M'&AR!S

;egn Haboud para evitar 2ue las lenguas ind&genas se sigan debilitando' se deben adelantar acciones integradas a las sociedad global' entre ellas 2ue =la sociedad en general tenga conocimientos sobre las lenguas y sus actores' aprenda a respetarlas y se comprometa con su mantenimiento' es decir' llegar al ideal de una verdadera sociedad intercultural>?B997' p. 8IC. En este sentido la metodolog&a 2ue se .a de inido para el diseo' produccin y distribucin de podcast tiene como inalidad conseguir estos dos ob/etivos' lo cual se ve re le/ado en la interaccin 2ue tienen los estudiantes de la etnia 5ayu y los 2ue no pertenecen7' de la misma orma la publicacin de los podcast en Internet permiten 2ue otras personas recono3can la din!mica cultural del pueblo 5ayu. Una segunda accin es =Mla valoracin 2ue .ablantes y no .ablantes tengan de ella>. En este sentido como lo indican los mismos participantes en el proyecto ?estudiantes de la etnia 5ayu 2ue .ablan el 5ayuunai<i y los ari/unas89C' al producir los podcast se da a conocer la lengua y la cultura de la etnia 5ayu. $os estudiantes 2ue no son de la etnia .an aprendido a valor la importancia de la lengua 5ayuunai<i' lo cual se ve re le/ado en el inter0s por seguir participando en el proyecto' mayor interaccin y respeto con los /venes de la comunidad 5ayu. -l mismo tiempo se renueva el sentido de pertenencia en los /venes de la etnia por la lengua y su cultura' esto se ve re le/ado en el empeo de los mismos para desarrollar acciones 2ue permitan dar a conocer y mantener viva su lengua y su cultura. :ara la U@E;CA' el lengua/e es algo m!s 2ue un vector del patrimonio cultural inmaterial' es su esencia misma. ,eniendo como premisa lo anterior y aun2ue se a irme 2ue el Internet tiene e ectos nocivos para las tradiciones y e4presiones orales la propuesta busca 2ue la utili3acin del mismo sea un actor de motivacin para 2ue los estudiantes deban indagar con sus padres o abuelos sobre las canciones' relatos' conocimientos y poes&as' etc. Este indagar y compartir es lo 2ue la U@E;CA reconoce como el vivir de las lenguas. Haciendo re erencia a la =categor&a mediacin tecnolgica>' se establece 2ue los participantes en el proyecto tienen claro 2ue es importante dar a conocer la cultura de la etnia Wayu para aprender y ayudar a conservarla' y 2ue una de esas ormas es usando las tecnolog&as de la in ormacin y la comunicacin' ya 2ue es un medio 2ue permite di undirla in ormacin de orma !gil y en diversos ormatos a personas de todo el mundo. $as .erramientas tecnolgicas utili3adas para grabar el audio y la estrategia de traba/o colaborativo entre estudiantes pertenecientes a la etnia y no' les pareci muy apropiadas o en palabras de ellos mismo sencillas o !cilesH pero se observa 2ue a muc.os de los participantes los invad&a un sentimiento de timide3' lo cual se ve&a re le/ado en los nerviosos' tanto 2ue se les olvidaban los te4tos o palabras cuando estaban grabando. Esto segn ellos mismo es por ser la primera ve3 2ue .acen esta actividad de grabar sus voces'
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Esta interaccin se da en el desarrollo de las tres etapas del modelo' es por esto 2ue se e4ige 2ue al momento con ormar los grupos de traba/o e4istan estudiantes de la etnia 5ayu y otros 2ue no. 89 Como los Wayu llaman a 2uienes no pertenecen a su comunidad.

traba/ar en su lengua materna con otros compaeros con los 2ue antes no compart&a y alguno de los cuales no .ablan su lengua. ;ituacin 2ue ue corroborada cuando en algunas /ornadas solo traba/aban los de la etnia ind&gena' se sent&an m!s rela/adas en la grabacin de los podcast en su lengua materna.

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