LIBROS. COMUNISMO: UNA HISTORIA.

De Richard Pipes
Comentario de Richard M. Ebeling Parece difcil creer que ya han pasado ms de diez aos desde el colapso y la desaparicin de la Unin Sovitica en diciembre de 1991. Haca slo diez aos, en 1981, el conservador francs y crtico social Jean-Franois Revel public por primera vez su libro Cmo perecen las democracias, en el cual conclua que la victoria internacional del comunismo debera ser tomada como una posibilidad cierta. El fervor ideolgico de l os marxistas en los pases del tercer mundo y los alcances militares de la Unin Sovitica eran una amenaza global formidable, especialmente en comparacin con la quiebra filosfica y cultural de las naciones occidentales, que parecan reacios a defender l as columnas de la democracia poltica o de la economa liberal. Y antes, en 1967, cuando se festejaba el 50 aniversario de la Revolucin Bolchevique, el corresponsal de The New York Times, Harrison Salisbury edit una coleccin de ensayos de periodistas de Times, titulado La Unin Sovitica: Los 50 aos. Salisbury, en su propia contribucin en el libro, destac: En cincuenta aos, se hizo ms y ms aparente que la Revolucin Bolchevique ya tiene una mediana edad, un poco jadeante, inclinndose para sentarse en un cmodo silln, prendiendo la TV y mirando un programa. Pero incluso si algo del fuego revolucionario se haba apagado, Salisbury reclamaba: Es cierto, hacia 1967 Rusia se haba convertido en la segunda potencia mundial. Es cierto, hacia 1967 tena el segundo sistema industrial ms grande del mundo. Es cierto, hacia 1967 finalmente- el estndar de vida, confort, y tranquilidad en Rusia haba comenzado a moverse hacia los niveles de Europa occidental, en las principales ciudades. En educacin, ar te, ciencia, Rusia demostraba esplendor y liderazgo. Y la futura mejora de las personas, deca, dependera de la extensin y profundizacin de relaciones cercanas y mutuamente beneficiosas entre las grandes potencias comunistas y las grandes potencias capitalistas del mundo. La Unin Sovitica claramente estaba para quedarse como un lder brillante en varias categoras de la vida cultural. Mosc y el Occidente slo necesitaban llevarse mejor para que pudiera haber un mundo mejor. Slo despus de que la Unin Sovitica pas al tacho de basura de la historia (para usar la frase de Karl Marx que anticipaba el final de capitalismo) los verdaderos hechos se dieron a conocer con respecto a que los logros soviticos estaban casi todos fabricados en una nube de estadstica y espejos. En lugar de un perodo de mejoras de las condiciones materiales de las personas en la Unin Sovitica, la dcada del 70 y el 80, marcaron un aumento de la pobreza. Tambin marcan el perodo del movimiento de disidencia en la Unin Sovitica. El rgimen podra encarcelar a personas o exiliarlos hacia Occidente, pero no podan descartar el reclamo por libertad y honestidad entre un gran nmero de lo que en Rusia fue largamente conocido como la inteligentsia cientficos, profesores, profesionales, estudiantes y la porcin formada de la poblacin que se tomaban a las ideas y a la verdad seriamente. A pesar de los xitos aparentes de los movimientos revolucionarios soviticos en Asia, frica y Latinoamrica, en casa el sistema se cada lentamente entre corrupcin, privilegios, hambruna, y un aumento preocupante de la poblacin. La desastrosa guerra de 10 aos en Afganistn, que comenz en diciembre de 1979, y el apoyo de la poblacin polaca a la unin comercial Solidaridad en 1981, marc el comienzo del fin del imperio sovitico. Pero hay que decir que durante aquellos ltimos 20 aos de la Unin Sovitica, cuntos realmente podan imaginarse el final total del sistema, y en tan corto perodo de tiempo luego que Mihail Gorbachov se convirti en el ltimo secretario general del Comit Central del Partido comunista en 1985? O que terminara con tan pocas prdidas de vidas en esos ltimos aos como sucedi? Ahora el experimento del siglo XX de hacer un nuevo hombre socialista para una nueva sociedad del futuro es historia. Hay una nueva generacin de menos de 20 aos en todo el mundo que no sabe nada de la realidad del comunismo o de cmo puso en peligro a la libertad durante casi 75 aos desde la Revolucin Bolchevique. Esto es lo que hace el nuevo libro de Ricard Pipes, Comunismo: Una historia, un libro tan til y en tiempo. Reconocido como uno de los principales expertos en la historia rusa y sovitica,

Pipes escribi con gran prolijidad un repaso conciso pero profundo del movimiento comunista mundial, con especial nfasis en la experiencia rusa. En el primer captulo resume la atraccin que ha tenido para una variedad de filsofos y pensadores religiosos, una sociedad sin clases e igualitaria, desde los tiempos de la antigua Grecia. Pero la visin de una sociedad organizada en lnea socialista con propiedad gubernamental o comunitaria de los medios de produccin y administracin central de la actividad econmica- apareci recin a fines del siglo XVIII y principios del XIX. Karl Marx simplemente tom las ideas que haban venido evolucionando durante varias dcadas, especialmente en Francia, y las transform en su propia versin del socialismo cientfico construido sobre la idea de leyes descubribles del desarrollo histrico. En Marx uno enc uentra todos los ingredientes para el estado totalitario guerra de clases, proletariado dictatorial, esquemas de adoctrinamiento para remodelar las mentes de los hombres a una nueva realidad socialista, planificacin central pero fue en manos del seguidor ruso de Marx, Vladimir Lenin, que estas ideas fueron refinadas y formuladas de forma que terminaron creando el sistema real de control, comando y terror. Pipes deja bien claro que sin importar cuan brutal, cruel y terrorfica sera la vida en la Unin Sovitica desde 1928 hasta 1953, durante la cual Joseph Stalin gobern el pas, estaba meramente llevando a cabo el sistema establecido por Lenin. Los poderes despticos que ejercit Stalin, fueron establecidos por Lenin, explica Pipes. Fue Lenin quien introdujo el terror masivo con toma de rehenes y campos de concentracin, que vea a las leyes y a las cortes como terror justificado y legtimo, que autoriz los artculos 57 y 58 del Cdigo Penal, clusulas mnibus que Stalin utiliz para ejecutar y encarcelar a millones de ciudadanos inocentes. Y fue Lenin quien hizo que el partido aprobara una resolucin que haca ilegales a las facciones, que le permitieron a Stalin disponer de quien no estuviera de acuerdo con l, acusndolo de desviacionista. Las dictaduras personales eran inherentes del sistema que Lenin haba creado... De el partido siempre tiene la razn era fcil llegar a el lder del partido siempre tiene la razn. Pipes detalla la colectivizacin forzada de la tierra a principios de la dcada del 30 que caus la muerte a ms de nueve millones de campesinos, muchos de los cuales murieron en una ayuna creada para resistirse a la prdida de sus granjas privadas. Tambin recuenta las Grandes Purgas y los juicios armados de mediados y fines de 1930, y los medios tortuosos y mtodos utilizados para forzar confesiones en los acusados. En tal reino del terror, el nico recurso de la gente fue muchas veces el humor negro. Cuando un nuevo prisionero llega a un campo de trabajo de Siberia, dice un chiste, sus compaeros le preguntan cun larga es su condena. Cuando dice 25 aos, se le pregunta qu hizo. El responde que nada. Eso es imposible, le dicen. Por nada le dan slo diez aos. Pero Pipes no resume su historia del comunismo del siglo XX en la experiencia rusa. Tambin discute la respuesta en Occidente a la Revolucin Bolchevique. Aqu, en mi opinin, intenta ser muy poco controversial. Apenas si menciona el grado en el cual los archivos soviticos han confirmado el grado de xito de los espas infiltrados soviticos, los informadores y viajantes en los pasillos del poder poltico de Estados Unidos y Europa Occidental en la dcada del 30, 40 y 50. Explica que a pesar de la apariencia del xito sovitico en el tercer mundo luego del fin de la Segunda Guerra Mundial, este avance del comunismo internacional sirvi para minar la ideologa comunista. Fuera de Europa oriental, los regmenes de revolucionarios marxistas generalmente se mostraban ser tan nacionalistas como socialistas, sin ningn deseo de ser meros tteres de Mosc, an cuando aceptaban el apoyo financiero y militar soviticos. China bajo Mao Zedong fue el ejemplo ms extremo. Mao decidi que la China comunista sera el lder de la revolucin mundial y que estara basado en un campesinado revolucionario en lugar de un proletariado industrial como sostenan Marx, Lenin y Stalin. Pipes relata las experiencias comunistas de Cuba, Chile y Etiopa. Pero dice que el experimento comunista en Camboya bajo Khmer Rouge, 1975-1978, fue la personific acin ms pura del comunismo: en lo que se transforma cuando se lo lleva a su conclusin lgica. Durante los 44 meses que estuvieron en el poder en Camboya, los Khmer Rouge mataron al menos a un cuarto de la poblacin, hombres, mujeres y nios. Ciudades eran vaciadas completamente y cuatro

millones de personas fueron esclavizadas en la agricultura rural. Grupos y clases enteras fueron seleccionadas para la exterminacin, sin ningn intento de reeducacin ideolgica. En el captulo final, Pipes responde u na de las ms importantes preguntas: fue el comunismo un buen fin para el cual se haban elegido malos medios o el mismo fin del comunismo era un gran error? Pipes explica que tanto el fin como los medios eran malos, y que el fin llevaba a los medios aplicados en todos los pases comunistas. La bsqueda de una sociedad igualitaria y sin clases requiere de la utilizacin permanente de la coercin para intentar lograrla, dado que los seres humanos son inherentemente desiguales. Es ms, una nueva sociedad de privilegios necesariamente se desarrollara, dado que tendra que haber una nueva clase de planificadores y represores gubernamentales para conseguir el ideal comunista.. El pequeo libro de Richard Pipes hace un gran trabajo al informar a la nueva generacin acerca del comunismo, la mayor tragedia poltica del siglo XX. Richard Ebeling es Vicepresidente de The Future of Freedom Foundation.