25 DE DICIEMBRE/MIERCOLES Solemnidad del Nacimiento del Seor

Testigos y testimonios de all y de aqu + 25 de diciembre de 1553: Valdivia, derrotado en Tucapel por los araucanos. + 25 de diciembre de 1652: Alonso de Sandoval, profeta y defensor de los negros esclavos, Cartagena de Indias. Antfona El Seor me dijo: T eres mi hijo, yo te he engendrado hoy. (Sal 2,7) Oracin colecta Oh Dios, que maravillosamente creaste la naturaleza humana y ms maravillosamente an la restauraste, concdenos participar de la divinidad de Aqul que se dign compartir nuestra humanidad. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn

Da litrgico: fiesta de Navidad

Primera lectura Del Libro de Isaas 52, 7-10 Qu alegra ver venir por las montaas al mensajero que anuncia la paz, que trae la buena nueva, que pregona la victoria, que dice a Sin: Ya reina tu Dios! Tus centinelas Sin, alzan la voz, todos a una gritan de alegra, porque estn viendo con sus propios ojos cmo vuelve el Seor a tu ciudad. Lancen gritos de jbilo, ruinas de Jerusaln, porque el Seor dej a su pueblo aspirar la libertad, y rescat a Jerusaln. Despleg el poder de su santo a la vista de todas las naciones; y hasta en el ltimo rincn de la tierra vern la victoria de nuestro Dios.
Palabra de Dios. R/ Te alabamos Seor.

Salmo Responsorial: 98 R/ La tierra entera ha contemplado la bondad de nuestro Dios. + Canten al Seor un cntico nuevo, porque ha hecho maravillas: su diestra le ha dado la victoria, su santo brazo. R/ + El Seor da a conocer su victoria, revela a las naciones su justicia: se acord de su misericordia y su fidelidad en favor de la casa de Israel. R/ + Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios. Aclame al Seor tierra entera, griten, vitoreen, canten. R/

+ Toquen la ctara para el Seor, suenen los instrumentos: con clarines y al son de trompetas aclamen al Rey y Seor. R/ Segunda Lectura De la Carta a los Hebreos 1, 1-6 En muchas ocasiones y de diversas maneras haba hablado Dios en tiempos pasados a nuestros padres por medio de los profetas. Ahora al final de los tiempos, nos ha hablado por su Hijo, por medio del cual cre el universo y a quien destin a ser Seor de todo cuanto existe. l es el resplandor de la gloria de Dios y la impronta de su rey, y con su palabra poderosa sostiene el universo. l nos purific de nuestros pecados, y se sent en el cielo a la derecha de la divina Majestad, tanto ms encumbrado sobre los ngeles, cuanto menos comn es el ttulo que ha recibido. En efecto, a ningn ngel dijo nunca Dios: Tu eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy, ni tampoco: Yo ser para l un Padre, y l ser para m un Hijo. Y adems al intr oducir a su Hijo primognito en la tierra, dice: Que lo adoren todos los ngeles de Dios.
Palabra de Dios R/ Te alabamos, Seor.

EVANGELIO Comienzo del santo Evangelio segn San Juan (1,1-18). En el principio ya exista la Palabra. La Palabra estaba con Dios, ms an, era Dios. Desde el comienzo estaba con Dios. Todo lo hizo Dios por medio de ella, y sin ella nada se hizo de cuanto existe. En la Palabra haba vida, y esa vida ha sido la luz de los hombres; luz que sigue brillando en las tinieblas, ya que las tinieblas no pudieron eclipsarlas. Enviado de parte de Dios, vino un hombre que se llamaba Juan. Vino para dar testimonio de la luz, para llevarlos a todos a creer. l mismo no era la luz sino que vino para dar testimonio de la luz. La verdadera luz era la Palabra que al venir a este mundo ilumina a toda la humanidad. Estaba en el mundo, un mundo que por medio de ella hizo Dios, pero el mundo no quiso saber nada de ella. Vino a su propia casa, y los de su casa no la recibieron. Pero hubo algunos que la recibieron, y a ellos, por creer y confesar su nombre, les concedi la gracia de ser hijos de Dios, no como nacen los seres humanos, ni por voluntad natural y humana, sino porque Dios les da la vida. Y la Palabra se hizo carne y puso su tienda entre nosotros; y nosotros contemplamos su gloria, la gloria que recibe del Padre por ser Hijo nico, lleno de la gracia y la verdad. De l dio testimonio Juan cuando en voz alta declar: A l me refera cuando dije que despus de m vendra uno que por existir antes que yo est por encima de m. De su plenitud todos hemos recibido, un don por otro don. Pues por Moiss recibimos el don de la Ley, y por Jesucristo recibimos la gracia de la verdad. A Dios nadie lo ha visto jams; el Hijo nico, Dios que goza de la intimidad del Padre, es quien lo ha dado a conocer.
Palabra del Seor. R/ Gloria a ti Seor Jess.

Reflexin La primera lectura, tomada del profeta Isaas, la ubicamos dentro del contexto

del post-exilio. Al retornar del exilio en Babilonia, despus de 49 aos, los judos encontraron la ciudad de Jerusaln completamente devastada y los campos desolados. Era una mezcla de alegra por retornar a su tierra y nostalgia por ver la desolacin. La profeca de Isaas le dice al pueblo que Dios no dejar la ciudad as para siempre. Que Dios vendr a habitar la ciudad y ese da ser de gran alegra, no slo para Israel sino para todas las naciones y pueblos de la tierra. Nosotros los cristianos hacemos una relectura del profeta Isaas y la aplicamos a Jess, el Verbo encarnado. As como el pueblo de Israel soaba y gozaba con ver una ciudad reconstruida, tal como lo hicieron algunos aos despus, hoy nosotros celebramos con gozo la Natividad de Jess: Lancen gritos de jbilo, ruinas de Jerusaln, porque el Seor dej a su pueblo aspirar la libertad, y rescat a Jerusaln Durante el tiempo de Navidad llegan a nuestra memoria muchos recuerdos, casi todos bonitos. Recordamos la niez, la familia, el barrio, los vecinos, los amigos, la comida tpica de nuestros pueblos y nuestras tradiciones socio-religiosas. Para algunos pasa desapercibido el motivo real de estas fiestas navideas. Vale la pena recordar que todo ese ambiente de alegra y algazara est motivado por una gran noticia: el Verbo se hizo carne y puso su tienda entre nosotros (Jn 1,14). Dios se solidariz con el ser humano y asumi su misma condicin al hacer parte de su historia. La palabra carne (sarx) denota una situacin humana limitada, negativa y presa del pecado. Por eso, algunos traductores prefieren traducir: el Verbo se hizo hombre, en vez de se hizo carne; pero no es una traduccin correcta a la expresin griega: o Logos sarx egneto. Si la traduccin correcta fuera se hizo hombre, el evangelista hubiera utilizado la palabra ntropos (hombre) en vez de sarx (carne). Aunque parece una nimiedad no lo es, ya que hablamos de una realidad humana asumida por el Verbo de Dios: toda la realidad humana incluyendo su pecado. Pero cmo as? El Verbo de Dios se hizo pecado? Pues s! Por eso dice Pablo: A quien no conoci pecado, Dios lo hizo pecado, para condenar el pecado en la carne (Rom 8,3). El Verbo de Dios se hizo carne en Jess de Nazaret que asumi nuestra condicin limitada y pecadora. Es decir, nuestra historia con lo bello, lo malo y lo feo, pues solo se redime aquello que se asume. Decimos con esto que el Verbo de Dios asumi toda la historia humana para salvarla. Nuestra realidad: aquello que nos hace sufrir, llorar, gemir, sentir rabia, egosmo, etc., lo asumi Jess. Y lo asumi para redimirlo. l hizo su propia historia de salvacin y venci: Yo he vencido al mundo (Jn 16,33b). El Verbo puso su tienda entre nosotros. La tienda es una bella imagen simblica tomada del Primer Testamento. Fue utilizada por el pueblo de Israel en el desierto, cuando iba de camino a la tierra prometida, como lugar que daba reposo, nimo y sentido en el caminar. En este texto la tienda es signo de la humanidad, en la cual el Verbo se encarna para hacer con ella un nuevo xodo salvfico. Jess, el Verbo encarnado, nos salva, no sacndonos de la historia, sino asumindola y llevndola a la plenitud. Para vivir de manera ms autntica las festividades navideas, es preciso inyectar en los celebrantes el espritu de empuje en la construccin y reconstruccin de nuestra historia personal, comunitaria y social. Permitir que el Jess nio se encarne en mi historia personal, en nuestra historia familiar comunitaria, eclesial y social. Que el

Verbo ponga su tienda entre nosotros y nos impulse a caminar hacia la tierra prometida; hacia un mundo ms humano, solidario, fraterno y feliz. FELIZ Y FRUCTFERA NAVIDAD, CON EL VERBO DE DIOS ENCARNADO EN NUESTRA HISTORIA Oracin sobre las ofrendas: En la solemnidad de hoy celebramos, acepta, Seor, esta ofrenda, por la que se realiza nuestra perfecta reconciliacin y que contiene la plenitud del culto divino. P.J.N.S Oracin despus de la Comunin Habindonos nacido hoy el Salvador del mundo, concdenos, Dios misericordioso, que as como l es el autor de nuestra generacin divina, nos haga tambin partcipes de su inmortalidad. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.