LUCE FABBRI

ET.

FASCESffi

Definisin e historio

UNIVERSDAD DE

1A REPUBTICA

DPIO. DE PUBLICACIONES

L U C E F,A B B R I Definicin e historo

Publicociones de lo Universidod

EL FASCISMO

EL FAC'MO
Definicin
EI subttu1o tlebera ser: En efecto, eI fascismo es un f cia, que ha adquirido coloracin tanto que pudo ser considerado

historio

una ideologa,,. Esta es una d.efi que se acerca mucho al nrcleo Lo pura ser una 1o es se ponde il ontexto histrico.

I
ORIGENES

;)

a la haban cado de buena fe, arrastrado que pudo , slo vez nacionalista y obrerista, abajo mien intelectuales, cie a una minora tuvo desde un principio Ltna idea clara de la naturaleza conservadora del nuevo movimiento.

Si Ia reunin de Ia Plaza del Santo Sepulcro en MiIn fue algo as como eI bautismo de la nueva corriente, su nacimiento .'reldrd"ro fue menos localizado en el tiempo, ms gradual, y sus
primeras manifestaciones se observaron e_spordicamente en toda Italia y en forma masiva en la llanura del Po.

mo, con los partidos de izquierda y con los sindicatos obreros, por mi condicin ae estudianfe de Gimnasio, tena contacto con las

amor; se viva calle, tumultuo por momentos las casas de mi

se

casa,

e' en

de

F'

incandescentes de la confundan, como siempre en los rnomentos

II
VIOI,ENCIA

ESPXRITU DE CLA.SE

li
ti

il

crito po Luigi I'abbri y pbticado

(l)

contfarrevoucin plevenriva es el

titulo de^_un lir:ro sobre er fascismo, ""-Aoli"* igZf.

es-

el machete y la i:alavera, en consciente desafo. Su emblema oficial, ms refinado, era eI haz lictorio romano, smbolo de autoridad, vinculado a la vez con Ia tradicin revolucionaria siciliana (haba habido unos "fascios" proletarios en la breve historia de la isla despus de su incorporacin al reino de Ita1ia) y con los recuerdos del imperialismo antiguo. El mito de Roma, tan ambi-

culta y para la exportacin. La valorizacin de Ia victoria en terreno internacional estaba basada en un supuesto carcter Iatino del Mediterrneo ( "mare nostrum" ) que no careca de seduccin para las derechas espaolas y francesas; y para esa id.ea-fuerza, que poda ser aprovechada tanto en sentido monrquico como

para Ia seguridad nacional", usaban la escarapela con la calavera. sus cantos, profundamente grabados en la rnemoria de ros italianos que i edad, junto con eI ruido seco de los tiros y 1os gritos d eados, no mencionaban a Roma eterna, sino que eran de :

,'

Palos a los socialistas, y, para emparejar, palos a los populares, y, corno complemento, palos al parlamento. Palos, palos. siempre palos, palos, palos, palos, palos en cantidad!

*,'m:t'-o.

rascistas.

_ Los populares constituan el partido eatIico, no precisamente de izquierda, sino algro motresto para los grandes te]rratenientes, industriales y comerciantes del Norte, pr clisponer de importantes fuerzas sindicales y de muchas coperativas. EI ms serio de los historiadores fascistas, Gioacchino Volpe, en su "Histotre du mauuement fasczste,, (Ed. Societ poligrfica ita'liana. -Roma), cuya segunda edicin se public en Iialia, pero en francs, a fines de 1934, no puede negai este carcter claiista
7A

del fenmeno por l no imparcialmente estudiado, aunque pasa sobre ese aspecto eomo sobre ascuas. Dice, por ejemplo, a propsito de las elecciones de mayo de L921, a las cuales eI partido fascista se present"formando bloque con las fuerzas conservadoras tradicionales: "La lucha electoral fue muy agitada. Muchas sedes sindicales fuelon devastadas. EI comit fascista central opuso a las vioIencias antifascistas la orden de ejercer represalias inmediatas e inexorables, aunque IVlusso1ini dos meses antes hab'a expresado su deseo de una tregua. Mussolini tuvo entonces la impresin de que los fascistas haban rebasado el lmite. En realidad, en Ias provincias, Ios jvenes de los Grupos de accin (en italiano "Squadre d'azione", cle donde eI nombre de t'squadristi" para Ios Camisas negras. l. f. ) estaban absorbidos por Ia lucha y, por otra parte, se poda observar el influjo que sobre ellos ejercan ciertos elementos de la sociedad, interesados en destruir para siempre, no sIo el partido socialista, sino tambin Ia organizacin econmica que en I se apoyaba. Es claro que el abismo existente entre los fascistas por un lado y por otro los socialistas y la misma Confederacin General del Trabajo, no hizo sino ahondarse." (p. p. 60-61.) Se trata, como es natural, de una visin de los hechos presentada muchos aos despus, cuando esos Grupos de accin haban sido legalizados, por un historiador conformista, cuya mayor preocupacin era justificar, desde su propio punto de vista, al .jefe todopoderoso. En mayo de 1921, esos "elementos de la sociedad interesados en destruir aI partido socialista" de los que eI historiador Gioacchino Voipe habla un tanto aI pasar, eran o parecan ser los .erdaderos dueos de la situacin: corran con los gastos y consideraban a los Grupos fascistas de accin como instrumentos a su exclusivo servicio, emplendolos en incendiar cooperativas, que moderaban las ganancias (suculentas en una post-guerra "normal" ) del comercio privado, en destruir locales sindicales, en matar a organizadores ob,reros y en apalear a huelguistas. Este tipo de accin violenta, a menudo sdica, orientada contra las realizaciones de la clase obrera y contra los intelectuales considerados de izquierda, constitua lo nico concreto y materialmente visible de1 movimiento fascista, a travs de sus continuos cambios de ideologa. Y es an aII, en esos hechos siniestros, iluminados por toda Ia experiencia posterior, que hay que buscar hoy Ia substancia y Ia definicin del fascismo.

77

III
DE LA PLAZA DEL SANTO SEPULCRO AL TOTALITARISMO

qu
en tic en

que,

polient
crea-

dos para la defensa de los explotados (sindicatos, ligas campesinas, cooperativas) y aptos para preparar eI cambio que pareca inminente. No creo que haya habido un viraje en sentido clasista, como desde el comienzo, el fascismo tuvo ese piensa Saudino; creo que, ^carcter -adversarios directos Io reconocieron y los clasista. Sus

pidos medios cle locomocin, que les permitan concentrarse y

72

fueron conquis_ en parte ates, ue tiene verda_ ria institucional, pues no marca ningn cambio radical en el proceso que estamos'sintetizando. El asesinato del organizador de campesios de pi.ncara, asaltado en su easa de noche por ms de cien fascistas y muerto a la vista de su famiiia, no es disti_nto, en esencia, de l ocupacin del barrio florentino de san Frediano por fascistas respalddos por I Guardia Real, la infantera, Ios carabineros y os tanquls, ni de la matanza de trloccastrada ( julio 1921) en ia que per^ecieion nueve personas, entre las cuales un viejo de 6g aos muerto en presencia de su hija, ni de los atroces episodios del diciembre de 1gz2 ldos meses despus de la Marcha sobre Roma) en Turn (r), ni del
(1) veamos como ejemplo, el relato que de esta matanza de Turn Ilace D. ..saudrno: a vctima fue un organizador: utti. Arrestado en su casa, se r a un coche y se le llev a All se le ttizo-escender, C enaron los asesinos. Seis tiros y Berrutti caa en un 1go de Poco despus, el mismo y de su amigo zurtetti, d conccldos por sus simpatas al borde de una cuneta, y

cae tan en der

framente idnticos delitos.

del fascismo, Chicago,

(Domenico Saudino. Isoo il segno del LiiloEio. Genesi

19A8,

pp. gZ-39).

73

asesinato de Matteotti, que, llevado a cabo por orden de MussoIini dos aos despus,'s convirti en un smbolo-resumen de Ia etodologa fascista. La supresin violenta d-el diputado social-

demcrat Jos Di Vagno, n Ia provincia de Bari en setiembre " igZf, no difiere suistancialmnte de la del candidato socialista Atonio Piccinini, llevada a cabo en Reggio Emilia, en febrero d,e !924, ni de la de Gaetano Pilati, que tuv-o lugar en otr-br" de 1925: el partido dueo ilegal de Ia calle y Florencia "., de partido ( que se encaminaba p-or esa va a ser eI gobierno goblerno de partido nico ) se comportaban igual' Entre u.ro y ctro de estos ejemplos elegidos al azar,.el martilleo de Ia violLncia fra, de la-crueldad empleada en s misma como instrumento de intimidacin, ha tenido una continuidad aterradora. Mientras existieron penosamente, entre Un secuestro por las autoridades y un incendio por los Camisas negras, algunos iarios y peridicos ind.ependientes, en cada uno de sus nmeros se daba"nticia, no de uno, sino de numerosos casos de violencias del mismo tipo. La fecha que marca la legalizacin ms o menos completa de Ia accin fa-scista no es la. d]e Ia toma del poder, sino eI 3 de enero de 1925, da en que Mussolini pronunci el decisivo discurIa reiponsabilidad del asesinato de Matteotti y so en que ^dems "rrr^, episodios de Ia misma clase que haban jalonado de los su marcha hacia eI poder absoluto. Es la fecha de nacimiento pro."so formativo, sin embargo,- requiri del totalitarismo, "ry^o l hecho de que la violencia adquiriera un an cierto tiempo. carcter legal y fuera ejercida poi la Milicia Voluntaria para la Seguridad acona1, incrporada a la fierza pb1ica y equiparada ecial, no la aI Ejrcito, o, en terre

on creados hizo disminuir en fo nacional, a todos los resortes de la Pena de las de el cierre desde muerte, desde Ia nueva Constitucin que abola- el sistema representativo y reduca las elecciones a Ia ratificacin de una ii.t" rri"r elborada por las altas jerarquas del Partido ideniificado con el Estado, hasta eI contralor de la economa (con tendencia a la nacionalizacin) a travs de las corporaciones y del Instituto de Reconstruccin Industrial.

requeriCon todas estas medidas y muchsimas ms -que (Ia palabra fascista" el ran otro estudio, sobre "Totalitarismo es invento de Mussolini)- comienza un segundo perodo de Ia historia del fascismo, perodo en que Ia definicin clasista del fenmeno entra en crisis, como veremos. Pero, cada vez que acontecimientos internos o externos sacudieron poco o mucho las bases del rgimen (guerra de Etiopa, guerra de Espaa,-conflictos con la Igle"sia, vicilitudes cle Ia sgunda guerra mundial, repblica de Sat), la violencia de los camisas negras volvi a desencadenarse sobre'Italia con los caracteres ya tradicionales de sadismo fro,

74

acentuado en los ltinnos tiempos por eI ejemplo y Ia colaboracin de las S. S. alernanas (r). El fenmeno fascista tiene demasiada importancia para que in a esa clase especial de violencia; ue con esta ltima deben estar nececausas profundas.

El primero

los

Por

lo tanto Entre estos rnatices, entre estas caractersticas, entre estas o, un seclederas definiciones parciales, t anente de uir sin tor o un lugr, hay que
1o

circunstancial, 1o ese

nte rea

IV

EN BUSCA Dtr UNA IDEOLOGIA:

NACIONALISMO

RACISMO

de.Gobineau.

Gtoacchino volpe, en el libro ya citado "Histoire du tnouue-

ms iundamentat que en otros movimientos, vanse, ad oe Sardl.o: Gaetanlo Salvetmini: X-a terreur ascisle' Far Nenni: six ans de guerte civile en Ilalie. Pars' Valos,

(1) Para documentarse acerca de ese aspecto,

que,
1930'

75

che y a la rns f

t'el Fascismo es zur Macht" para afjrmar- q-ue creacin de una voluntad de pod-er individual y nacional" ( dem, p. 91). Aqu nos acercamos al fondo deL asunto: voluntad de poder

76

a una resistencia armada que se inspiraba en parte en ideales

meramente econmico.

77

V
TOTAT,ITARISMO

Y VOLUNTAD DE PODER ITAI,IA Y ALEMANIA

Eso se vio clararnente a raz de la crisis econmica que las

en el mismo sentido. Fero es indudable que ese proceso se acenIa Presin de la tu, espe adquirir carcter crisis del del fascismo. El mundial, o de Partida cronacismo nolgico; y eso explica algunas de sus particularidades diferencialei, poi ejemplo, sus consignas anticapitalistas, que no impidieron ei apbyo-que le otorg eI gran capital, no slo alerpn, sino interncinal. EI fascismo alemn, pues, con el nombre significativo de nacionalsocialismo, repiti la experiencia italiana en una atmsfera bien distinta: un poderoso ejrcito derrotado y humillado, un capitalismo acostumbrado a dominar mercados y reducido a Ia quiebra por el pnico internacional y Ia presin interna que se sumaban a las consecuencias de la derrota, el complejo de

esta ltima

dolo, Ia deso mar haba sido una frustracin y haba demorado el proceso; mientras tanto Ia revolucin rusa se haba estabilizado en un plano absolutista y, en todas partes, los partidos comunistas, que haban crecido al lado de los enormes y b'urocratizados partidos socialistas, adquiran un indito carcter estratgico. Todas estas nuevas realidades, nucleadas por las sobrevivencias de un gigantesco aparato militar, desarticulado e intoxicado por la guerra perdida y una revolucin a medias, pero no destruido, le dieron aI nacismo sus caracteres tpicos que 1o diferencian, en superficie, del fascismo italiano. A pesar de estas diferencias, la naturaleza profunda de los dos fenmenos es la misma: ella consiste en Ia voluntad de poder de fuerzas sociales que haban dominado por mucho tiempo y se sentan amenazadas de muerte. No teniendo ya resortes propios en una sociedad dislocada por Ia guerra y en proceso de transformacin rpida, desordenada y violenta, estos grupos recurren

se agregaba

78

aI terror contra sus adversarios, recurren a Io irracional para

ticas.

79

os por una fundamenlos momentos en que

llamaba "masa amor-

se ha afirmado muchas veces en estos Itimos tiempos que

para nosotros, aI final, su nica definicin valedera' Ya dije que, al principio, eI fascismo fue interpretado y se ,t movimiento de defensa de la clase ecosinti a s mismo

"o*lo

20

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a encontrar con espanto en sus sobrevivencias

brotes post-bIicos.

y en sus nuevos

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ReteneratodacostaelpodercerrndolesaIaS..masas,,el camino para dejar de dirigente a travs del

lares, las cooPerativas sus militantes Perseguidos Y mue " autoforinaci y autoconciencia de una "Iite" obrera ca"* -"", ms extendidai que por amenazat, co,o'o amenazaban, el ""ii"io capitalista. n^efeto, despus de hab'erles reprochado, tradicional, ;r-;; Ios iartidos socialistas como a la democracia 1a valorizacin materialista del nmero, eI fascismo impuso al pueblo italiano, sometido por 1, una consigna destinada a mani""-.ro en la c'ondicin de una masa homognea,_que es. un insque irr"rrto pod.eroso justamente por su nmero; es la consigna boan conseguido han los esfuerios posteriores a la guerra no combatir' obedecer' creer' i ,.*, a" todas s paredes itaaas Inversamente, los sindicato burocratizados, donde eI individ dominaba una minora erigida e resistieron aI fascismo Y a vece noche a Ia maana, acaso no sie sus dirigentes, como se dijo, si-nopo"r y ot eI obscu-ro reconocimiento del- papel u jerarquas' "l or."rrrE.rrar ut fascismo "t"*p"fuba en la defensa de las Italia a este que de el tpico ms es r" Alemania organismos los de de proceso "masificacin" el porque respecto, est Partidos los de sindicales-Y dujo, en cambio, en EsPaa-, Ia C..t. actuaron, frente amasi como no eI trienio 1936-39, Lu a" individuos con voluntad propia'

VI

LA CONTTiARRET'-OLUCION

PREVENTIVA

2l

miedo a perder posiciones "de poder". En eI fondo a Ia desigualdad y al poder se reduce, muchas veces, eI "prestigio social", por 1o menc,s como ilusin.

22

.E

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smo' aten ficio que nuncu made la clase nos del estado fuerte. Fara esa transformacin del privilegio, hasta se dej Ia rienda floja aI llamado "fascismo de izquierda", que entusiasm a grupos juveniles crecidos dentro del rgimen sin conocer Ia existencia siquiera de otros horizontes, pero que revel muy pronto su peligrosidad para Ias jerarquas y fue enviado a morir en EtioPa.
seo de

frente a este problema, y cambi luego varias veces de rumbo, azat de Ias circunstancias. Dijimos que aI principio el fascismo es una faetza de poder en buica de una ideologa; pero es una fuerza que ya tiene su ejrcito, aI que se Ie puede imponer fcilmente cualquier justificacin aparentemente racional de Io que hace, pero con dificultad mucho mayor un cambio de mitos. El Jefe divinizado se agrega a los dems dioses, pero demora en suplantarlos y hasta ahora en ningn lado lo ha conseguido enteramente' Esta dificultad, por otra parte, es inherente a todo poder absoluto, pero toma ahora, en este nuevo tipo de absolutismo, caracteres mucho ms agudos que en los tiempos de Barbarroja o en los de Luis XIV, puesto que se quieren, a cualquier precio, ha dey en terrenos, soluciones totales. el moni su rgimen, en eI momen iiniA nto, de o ruso surgido, a travs de delo Ia revolucin de octubre de 1917, organizaba su propio absolutismo, sintetizado y rebasado luego por Hit1er. El carcter mismo de esa evidente imitacin en los aos de la crisis econmica mundial, ind.ica en eI gobierno fascista eI de-

Ie da carcter de revolucin, como no se lo da al movimiento franquista el hecho de haber tomado Ia iniciativa de sublevalse confra un gobierno legalmente establecidopoin-

T;
feroz crueldad. Si releemos El' Prnc',pe de Machiavelli, veremos que los medios que eI secretario florentino indica como necesa,-ios paaa conservlar "el estado" son mucho ms "inhumanos", en

el sentido tcnico de la palabra, que los que se emplean para

table consecuencia de Ia involucin dictatorial de1 socialismo, decir de su identificacin con el capitalismo de estado'

es

24

van, estn preanunciados, ya antes de Ia empresa de Etiopa, eI encarnizamiento de los "camisas negras" al servicio de la repblica de Sal y de Alemania en eI Itimo bienio de la ltima guerra, las torturas de Via Tasso en Roma, las muertes lentas y atroces de los hombres de la resistencia colgados por la garganta en los ganchos de las carniceras... Difcilmente las fuerzas de cambio, quq no luchan, en general, para s, son tan inhumanas, aunque pueden ser igualmente violentas: el aceite de castor en dosis masivas, suministrado en la calIe, despus de un apaleamiento, no 1o invent ni.ngn revoIucionario. Fero hay que decif tambin que ese desprecio, aun inconsciente, por las "masas" (la palabra misma tiene origen clasista y despreciativo) que, dentro de una revolucin, lleva a la dictadura, es eI punto de partida del aparato burocrtico a que sta da lugar y que se vuelve conservador en la segunda etapa y genera al fascismo: es lo que ha pasado con el estalinismo, tanto truso como exportado. En realidad, en sus ltimas fases, el proceso totalitario adquiere hornogeneidad, justamente porque es una tentativa de "totalizar" el poder para conservarlo, por parte de una clase minoritaria, econmicamente parsita, para Ia que eI "Leader" es poco ms que un instrumento, y, a la vez, un rnito. Ese poder total se diferencia del viejo ab'solutisrno por eI hecho de ser ms absoluto; y en esta posibilidad de un ms y ufr menos, para algo que por definicin escapa aI relativismo inherente al hombre como tal, est la contradiccin que deja la puerta abierta a i.a esperanza. La libertad del hombre no puede eliminarse dl todo sin elirninar al hombre. Pero, en esta tentativa de omnipotencia, que "se concibe mezquinamente como esclavizacin de los sernejantes, se ha llegado tan lejos como para comprometer Ia misma vida fsica de Ia humanidad, a travs del dominio de sus resortes ms generales por un lado, ms sutiles por otro, por parte de aparatos gubernamentales prcticamente incontrolados.

VII

EL

IIASCISIUO COMO FENOMEI"IO DE PATOLOGIA SOCIAL

Y bueno, el fascismo es eso: un var eI poder, y, a la vez, un sentimie a situar la lucha en eI terreno de Ia

caracteres que, debidos a las mismas causas

-desconfianza

en s

25

rnismo de cada uno de sus componentes, deseo de imponerse o destacarse, como desquite, con cualquier medio, en un ambiente considerado "superior" y odiado como tal- Ilevan a una violencia de tipo morboso. IIay en efecto todo un conjunto de fenmenos degenerativos a Ios que la vida humana est permanentemente expuesta: el desencdenamiento incontrolad.o de los instintos adolescentes, aI que llamamos delincuencia infanto-juvenil, eI desafo de anormaIs (o que se creen tales) que se manifiesta a travs de un culto al extremdo por una fierza y una salud que ostentan de grupo- pero individualmente no tienen, la psicosis-gracias -guerra, c1u" se ocita bajo un fro arrojo, el desprecio por el otro hombre ( de los "nios bien" por las masas, de los "descamisados" por los "intelectua1es", de los blancos por los negros o viceversa, etc.). Se trata de distintas manifestaciones que constituyen Ia zona peligrosa (aigunos la llaman demonaca) de Ia irracionalidad. Ninguna revolucin se libra de esos fenmenos morbosos. Pero ninguna los emplea como armas. Emplean, en cambio, muY racionalmente, esas degeneraciones de tra irracionalidad los glrupos sociales entronizados en el poder, en su desesperada resistencia contra las fuerzas de cambio, resistencia que puede adoptar Ia forma del golpe de estado, o apoyarse estratgica y demaggicamente en secfores desposedos de la poblacin (Hitler en eI "lumpenproletariat, Franco en los moros, Pern en el proletariadci no organizado del campo) sin dejar de ser resistencia, es decir conservacin.

Este carcter "metodolgico" de Ia "contrarrevolucin preventiva" se vio claro en la riltima guerra, durante Ia victoriosa expansin del nacismo, favorecida por los conservadores de los
pases invadidos, que renegaron as de su tradicional nacionalismo.

En cada uno de tales pases la violencia ejercida por eI invasor con un sadismo nunca visto, para mantener el dominio de la situacin, fue violencia de partido o de clase, y estuvo materialmente a cargo, en la mayor parte de los casos, de elementos 1ocales de derecha. Hay ms: todo estaba calculado para producir en eI adversario detenido, humillado y torturado, la prdida del respeto hacia s rnismo y hacia sus compaeros de cautiverio y aI final de su rnisma calidad de hombre, obligndoIo a rebajarse en grado extremo y a cooperar con los verdugos para sobrevivir. En uno de los prirneros libros que salieron sobre eI infierno de Auschwitz, escrito por una polaca sobreviviente de ese campo de concentracin, Ieemos: "Nuestro sufrimiento mayor estaba constituido, no por la suciedad, los piojos, las chinches, eI pesado trabajo, Ios golpes que los Alemanes descargaban sobre nuestros cuerpos, sino por el fango moral, dado por Ias relaciones entre las detenidas. . . Con plena conciencia los Alemanes ensuciaban en los pueblos Io que haba en ellos de mejor y ms noble, mezclndolo con Ia peor podredumbre moral. . . Se esforzaban por

26

n q,
a
l

til

despertar la animosidad entre los detenidos, aprovechando todas las diferencias posibles: sociales, culturales, etc. Pero eI veneno ms terrible que empleaban era la rivalidad racial y nacional, sutilmente excitada por medio de nuestras miserias cotidianas" (Pelagia Lewinska - Vingt mois d. Auschusitz - Paris - 1945 pp. 136 - 137 - 150). Cerrado el tribro, las imgenes de horror (los catorce crematorios, a los que los nios eran arrojados vivo para ahorrar gas, Ia escena terrible de esos veinte camiones llenos de mujeres desnudas, que iban directamente de la enfermera a Ia cmara de la muerte provocando la rebelin y la locura de un soldado alemn recin llegado que ignoraba Ia realidad de los campos, Ia muerte en las cercas de alambre electrizado. . . ) adquieren en la memoria un nuevo y ms profundo significado, asociadas con las otras imgenes de esa vida diaria, que era en s un lento engranaje de muerte, antes espiritual y luego fsica. Charles Eube y PauI Elurd que prologan el libro, en prosa eI primero, en versos eI segundo, lo presentan como un docurnento antialemni y, en ese momento y en las intenciones, 1o era. Ledo hoy, en un contexto mucho ms amplio y entre pasiones distintas, creemos juzgarlo mejor si decimos que se trata de un docurnento antifascista. La literatura sobre los campos de exterminio es abundante y sobrecogedora; 'oero de toda ella solo queremos recordar aqu, adems de1 librito ya citado, importante por su inmediatez, una obra de un hebreo italiano, Primo Levi, titulada Si esto es un esPantoso, sobre insiste ismo fue el haber que 1o cada ser humano, bestia lado al Y de qu bajezas

eI aniisis de los hechos: eI fascismo es eI producto de un eser tenv fuerzo de de res dencia al a Por el ducir esa poder, que fatalmente se vuelve conservadora, una vez que aIjetivo. canza es n el anlisis, eI menos seguro de los autores Ritt la vida poltica una trgica antinoma entre mencion

27

G. Gerrnani - P' 18)

28

h ii

do), tales brotes han quedado hasta ahora bastante aislados

en

produjeron. los pases en esta vez desde dnde pueda amenazarnos el Pero no s peligro fasci.sta que transforrnara estas rnanifestaciones aisladas n vahnchas de "terror pnico a Ia libertad", precipitndonos en el ahismo de la guerra. Contra ese mltip1e peligro las nicas verdaderas defensas estn en cada uno, en la racionalidad y en dad de cada uno, en esa responsabilidad activa de la es hacia los dems, que es a Ia vez un afirmarse y un cada

darse'

Luce Fabbri

(1) Leemos en el "Taccuino" <lel seranario italiano Itr Mondo' del 23 de octubre

polticas.

qa

Irrip. Cordq