155N 01212435

BOLETIN DE ARQUEOLOGIA
Fundacin de Investigaciones
Arqueolgicas Nacionales
Af\JO 3 SEPTIEMBRE 1988
CONTENIDO
NUMERO 3
DE LA ARQUEOLOGIA EN COLOMBIA 1
RESEfilAS BIBLlOGRAFICAS . . . . . .. . .. ... . ... . .. .. . . . . . . .. . . . . .. . . .. . .. .. . . . . . .. . . 56
BOGOTA, COLOMBIA
ISSN0121-2435
BOLETIN
DE ARQUEOLOGIA
Fundacin de Investigaciones
Arqueolgicas Nacionales
At'JO 3 SEPTIEMBRE 1988
SUMARIO
NUMERO 3
Intento de delimitacin del territorio de los grupos tnicos Pastos y Quillacingas
en el altiplano nari nse . ............................ .............. . 3
Ana Maria Groot de Mahecha
Contribucin al estudio de los periodos cermicos en el altiplano cundiboya-
cense y su vertiente suroccidental 32
Germn A. Pea Len
Isla Gorgona: Un asentamiento precolombino en el ocano Pacifico colom-
biano 44
Pablo Casas Dupuy
Reseftas Bibliogrficas 56
INTENTO DE DELIMITACION DEL TERRITORIO
DE LOS GRUPOS ETNICOS PASTOS y QUILLACINGAS
EN EL ALTIPLANO NARIENSE
Por: Ana Mara Groot de Mahecha
Introduccin
Hasta hace pocos aos el conocimiento que se tena sobre el pobla-
miento precolombino de la regin andina del departamento de Nario
era limitado y dismil. Se contaba con estudios dispersos sobre temas
histricos, geogrficos y aun arqueolgicos pero que no presentaban una
visin regional articulada, en la cual se pudiera enmarcar cronolgica y
espacialmente la cultura material de los grupos tnicos que habitaron
esta regin antes y en el momento de la conquista espaola. Existan
descripciones de hallazgos arqueolgicos ocasionales, como aquellos
ilustrados por investigadores como Sergio Elas Ortiz (1934, 1938, 1958,
1960), Wenceslao Cabrera (1962) y Jos Prez de Barradas (1941), los
cuales daban seas del valioso patrimonio arqueolgico de este territo-
rio. Patrimonio cultural, que con el transcurso de los aos estaba siendo
destruido por buscadores de tesoros, quienes en los comienzos de la
dcada de los setenta intensificaron sus actividades y surtieron de objetos
precolombinos el mercado clandestino de los mismos. Se efectuaron
hallazgos sorprendentes y valiosos que atrajeron el inters de estudiosos
en la materia. El Instituto Colombiano de Antropologa design varias
comisiones de arquelogos, quienes efectuaron trabajos de emergencia
en el municipio de Pupiales.
Por lo confuso que se presentaba el panorama arqueolgico de la
regin y en virtud de las amplias posibilidades investigativas, adelant
entre 1975 y 1976 un estudio interdisciplinario sobre el poblamiento
antiguo de los andes narienses con el patrocinio de la Fundacin de
Investigaciones Arqueolgicas Nacionales. Este proyecto que he consi-
derado como Fase 1, cont con la participacin de la historiadora-lin-
gsta Eva Mara Hooykaas y de la arqueloga Luz Piedad Correa. El
objetivo de la investigacin fue estudiar a travs de fuentes arqueolgicas
y fuentes documentales de los siglos-XVI y XVII la historia indgena del
altiplano en los aos que antecedieron al contacto con los.espaoles yen
3
los primeros siglos de conquista y colonizacin, teniendo en cuent a las
etnias que lo ocupaban, las pautas de poblamiento, la identidad cultural.
migraciones y contactos con otros grupos. Se consideraron en principi o
los grupos tnicos Pastos y Quillacingas, los cuales tenan sus asientos en
la ma yor parte de la zona geogrfica que nos ocupa y de la cual pr oviene
la ma yor cantidad de vestigios arqueolgicos.
Este primer intento de aproximacin a la realidad arqueol gica e
histrica nos permiti visua lizar de manera general el tipo de evidencia y
de material con que disponamos para la inve st igacin y nos abri el
camino para identificar varios problemas de investigacin, algunos de los
cuales fueron objeto de nuestro inters en dicho estudio. El querer partir
de una visin regional , constituye un reto ambicioso, de suma utilidad,
pero al abordar el problema se entabla de inmediato una lucha contra el
tiempo. Son muchas las preguntas que uno se plantea y que qui siera
resolver al momento, pero cuyas respuestas se van perfilando lentamen-
te, con varios aos de investigacin y con el esfuerzo de muchas personas.
Los resultados que se obtuvieron de esta investigacin, los cuales han
permanecido inditos, han contribuido en algo a la historiografa y
arqueologa del departamento de Nario. Por ello, se propuso una
segunda fase de este proyecto, con el inters de dilucidar algunos interro-
gantes que en la primera fase se plantearon, enriquecer la informacin
con las investigaciones arqueolgicas y etnohistricas que sobre la regin
se han realizado en los ltimos aos e integrar en un solo documento los
resultados de las dos fases de trabajo.
En este informe parcial correspondiente a la Fase 11 del proyect o
"Intento de delimitacin del territorio de los grupos tnicos Pastos y
Quillacingas en el altiplano nariense" se presenta la siguiente informa-
cin:
Estrategia de invest igacin
Sntesis de resultados. Fase I
Avance de Investigacin. Fase 11 .
4
ESTRATEGIA DE INVESTIGACION
El objetivo principal de la Fase I del proyecto fue tratar de establecer el
territorio que fue ocupado por los grupos tnicos Pastos y Quillacingas
en el altiplano nariense y evaluar las posibles incursiones incaicas en la
regin.
Esta investigacin se justificaba pues a la luz de los documentos
histricos y de los hallazgos arqueolgicos, ni las reas de los Pastos y
Quillacingas ni las zonas de influencia incaica estaban claramente defini-
das. Los primeros informes que sobre esta zona nos da algn cronista
europeo, son los de Pedro Cieza de Len, en los aos cuarenta del siglo
XVI, quien menciona cuatro provincias: la de los Abades, la de los Pastos,
la de los Quillacingas y la de Cibundoy. El autor menciona adems un
pueblo llamado Pastoco y otro sin nombre especfico (1962).
Otras fuentes tales como Juan Lpez de Velasco ([1574] 1984)y Juan
de Velasco ([1789] 1946), as como varios documentos de la administra-
cin espaola se refieren tambin, aunque con gran imprecisin, a la
misma regin. Posteriormente numerosos historiadores se han ocupado
del tema. Es, sin embargo, Kathleen Romoli la que ms recientemente,
con base en documentos inditos del siglo XVI, ha establecido el territo-
rio que ocuparon en el macizo andino del sur, varios grupos tnicos al
momento de la conquista espaola (1962, 1979). En su ltimo escrito,
Romoli (1979) es ms explicita al referir que los indgenas del valle de
Sibundoy y de la regin de la laguna de la Cocha eran tambin Quillacin-
gas y que en escritos oficiales de la poca se mencionaban como la
"Provincia de la Montaa" (Mapa 1).
El tema sobre el lmite septentrional del imperio incaico ha interesado
a muchos historiadores, tanto colombianos como ecuatorianos, quienes
son de variada opinin. Sin embargo, el planteamiento que ms acogida
tiene refiere dicho lmite a la lnea que hoy seala la frontera entre
Colombia y Ecuador (Romoli, 1962; Cieza de Len, 1962; Grijalva,
1937). Si se efectuaron incursiones incaicas, parece que a estas no sigui
una integracin poltica y econmica. Aunque a fines del siglo XIX el
historiador Jos Rafael Saudo present argumentos de fuerza a favor de
una ocupacin Inca del rea (1938).
5
Como los datos histricos y arqueolgicos son confusos y por ende las
opiniones diversas, fue necesario recurrir a otras disciplinas, tales como
la arqueologa y la lingstica para tratar de resolver nuestros interrogan-
tes.
De otra parte, es de anotar que los datos arqueolgicos que para el ao
1975 se conocan carecan de un contexto espacial y temporal preciso, y
no contribuan por lo tanto a esclarecer el poblamiento indgena al
momento de la conquista espaola.
Conscientes del estado en que se encontraban los estudios, la estrategia
de investigacin que se sigui fue tomar como estructura del trabajo el
territorio tnico sealado por Cieza de Len y precisado en aos recien-
tes por K. Romoli y, en torno a este, reunir datos lingsticos yarqueol-
gicos que permitieran ahondar en el conocimiento sobre el tema que nos
ocupa desde diferentes perspectivas. El procedimiento empleado fue el de
trabajar independientemente en las dos disciplinas mencionadas, para
comparar luego los resultados y llegar a una eventual conclusin.
METODOLOGIA
Etnohistoria-Lingstica
Un rasgo universal y observable es que el idioma es un elemento
distintivo de la cultura y uno de los factores posiblemente ms fuertes de
cohesin cultural y poltica de un pueblo. Se presenta espacialmente
delimitado y a travs de la toponimia y antroponimia se pueden estable-
cer reas lingsticas. Es as como, para una rea continua que tiene una
toponimia que se distingue de otras toponimias contiguas, se puede
postular la existencia en cualquier tiempo, de un idioma que se distingue
de los idiomas espacialmente contiguos, aunque no sobreviva ninguno de
ellos. La toponimia del rea Pasto se distingue de la del territorio
Quillacinga, y se puede postular que estas etnias tenan idiomas distintos.
A partir del postulado anterior, el uso que se le dio al material-com-
puesto por datos escritos de carcter histrico, administrativo y carto-
grfico, y datos orales como leyendas y el idioma vivo- fue el de tomar
los datos onomsticos de dichas fuentes con el fin de utilizarlos y anali-
zarlos como datos lingsticos.
La afinidad lingstica, o su ausencia, entre diferentes grupos puede
ayudar a explicar diferencias o similitudes en la cultura material, inter-
cambio e influencias.
6
Inicialmente Hooykaas (En: Groot et. al, 1976), tratando de localizar
las extensiones de residencias y contactos, por la ocurrencia de los
apellidos de los diferentes grupos, recolect apellidos indgenas de las
fuentes ms ricas, como son los censos de los resguardos indgenas, para
poder as separar las diferentes agrupaciones lingsticas. Sin embargo,
la ndole y la distribucin de los apellidos indgenas le hicieron cambiar
este enfoque inicial. Los mismos apellidos ocurren en sitios muy aparta-
dos en reas muy grandes, que vagamente corresponden a los territorios
de los Pastos y los Quillacingas. Sin embargo, lleg a la conclusin de que
la mayora de los apellidos tambin son toponmicos. Este hecho la llev
a considerar que era posible incluir los apellidos en agrupaciones lings-
ticas que tienen su distribucin espacial delimitada. Para ello, era necesa-
rio considerar los toponmicos antes de los andronmicos, cuya proce-
dencia era difcil de conocer sin la localizacin del toponmico. Por lo
tanto, para poder utilizar este material fue necesario compilar un registro
de toponmicos indgenas de Nario, como herramienta esencial de
trabajo.
De las distribuciones espaciales de toponmicos que se establecieron se
distinguieron las siguientes reas lingsticas: Pasto (Mapa 2), Kams
(relacionada con el territorio tnico Quillacinga) (Mapa 3), Sindagua,
Quechua Nativo (Mapa 4) y Quechuismos (Mapa 5). Se anota que estas
reas, no son sincrnicas en origen, aunque se postula que corresponden
a la situacin lingstica al tiempo de la conquista espaola, cuando
empez la congelacin toponmica del rea.
Arqueologa
Para lograr los objetivos perseguidos se realiz una prospeccin ar-
queolgica del territorio que se cree fue ocupado por los grupos tnicos
Pastos y Quillacingas. Mediante la exploracin del rea se pretendi
llegar a obtener un mayor conocimiento de la distribucin geogrfica de
los restos materiales de las culturas que en tiempos prehispnicos habita-
ron la regin, y poder reconstruir en parte el comportamiento socio-
cultural que es susceptible de ser planteado mediante el anlisis de dichos
condicionamientos materiales. Se parti del hecho que no haba seguri-
dad en que los vestigios materiales que se hallaran pertenecieran a estas
culturas pues hay que tener en cuenta variables como el tiempo. No
obstante, lo importante era determinar una serie de caractersticas comu-
nes que sirvieran para identificar conjuntos arqueolgicos presentes en la
regin, y relacionar los datos obtenidos con la informacin histrica y la
tradicin oral.
La metodologa que se sigui para la prospeccin, al tratarse de un
rea tan extensa fue la siguiente:
7
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MAPA 1 TEItRITOftIO DE LOS PASTOIYD(
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8
1. Estudio de fotografias areas.
2. Recorridos directos en la zona - Se realizaron utilizando la informa-
cin verbal de las personas del lugar, y determinando sitios propicios
para la ubicacin de asentamientos humanos, como puede ser la
cercana de vertientes de agua, caminos antiguos, salinas, aguas ter-
males y otros.
3. Recoleccin de materiales culturales de superficie -Una vez localiza-
dos posibles sitios de ocupacin humana, se recolectaron muestras
cermicas de superficie y dems ma teriales de inters para el registro
arqueolgico. As mismo se obtuvo un registro fotogrfico de cermi-
ca obtenida in situ por los campesinos y de colecciones particulares.
4. Pozos de sondeo - Se efectuaron en lugares que ofrecan condiciones
favorables , en busca de elementos cronolgicos y de asociacin de los
materiales.
En los posibles lmites tnicos y en los puntos de mayor contacto
cultural fue donde se enfatiz la exploracin arqueolgica. En el territo-
rio de los Pastos que se extiende en la provincia del Carchi en el Ecuador
no se llev a cabo prospeccin; se registraron colecciones de procedencia
conocida en el rea y se estudiaron los trabajos arqueolgicos realizados
en dicha provincia a la fecha .
Para la prospeccin se dividi el rea en tres regiones: sur, centro y
norte, teniendo presente la cuenca de los ros, importantes siempre para
la localizacin de asentamientos humanos.
9
SINTESIS DE RESULTADOS. FASE 1
De manera sucinta se presenta a continuacin, una interpretacin de
los resultados que se obtuvieron en la Fase I de la investigacin reunien-
do tanto los datos arqueolgicos como los lingsticos. A esta sntesis se
integrarn los aportes de recientes investigaciones arqueolgicas en la
regin.
Conjuntos arqueolgicos
A partir del estudio de colecciones de cermica del altiplano de Nario,
de recolecciones superficiales de material, pozos de sondeo (Groot et . al.,
1976), excavacin de algunos basureros (Groot et . al., 1976; Uribe, 1979)
y de la excavacin de tumbas (Ortiz, 1938; Sanmiguel , 1972; Correal,
1979; Herrera eL al. , 1974; Uribe, 1979; Uribe y Lleras, 1983), se distin-
guen dos complejos culturales diferentes, uno de los cuales presenta dos
fases claras de desarrollo: Capul y Piartal - Tuza.
La nomenclatura de estos complejos fue dada inicialmente por la
arqueloga A. Francisco (1969) para definir en la provincia del Carchi en
el Ecuador, una secuencia cermica integrada por tres estilos que deno-
min, en orden de antigedad, Capul , Piartal y Tuza. Para establecer
esta secuencia se bas en la excavacin y estudio del contenido de varias
tumbas en las vecindades de la poblacin de San Gabriel (Cantn Mon-
tfar) y en lo que se conoca de la sierra norte del Ecuador por los
estudios de Uhle (1933), Grijalva (1937) y Jijn y Caamao (1951). No
obtuvo fechas .de radiocarbono y plante una evolucin estilstica de las
formas cermicas y de los motivos decorativos, sealando una relacin
ms estrecha entre los dos ltimos estilos.
Posteriormente, la arqueloga Uribe, con base en la excavacin de
un basurero y de varias tumbas en el altiplano de Ipiales, conserv las
mismas denominaciones y propuso, a la luz de nuevas evidencias, cam-
biar el trmino "estilo" por el de "complejo" cermico. Su estudio no
corrobora la tesis de la secuencia cultural de Francisco, y postula, segn
fechas de carbono 14, la contemporaneidad de los complejos cermicos
Capul y Piartal-Tuza, al parecer correspondiente a etnias diferenciadas
desde el siglo IX d.C. , hasta aproximadamente el siglo XV. Entre las fases
10
del complejo Piartal-Tuza, seala una tradicin cultural, en la cual , a
partir aproximadamente del siglo XIII d.C. y hasta la conquista espao-
la. se identifica la fase Tuza, con la etnia Pasto (1979: 154, 155, 167).
Esta nomenclatura es la que se ha mantenido en los estudios arqueol-
gicos recientes, tanto en Colombia como en el Ecuador, y la conservamos
en consecuencia.
La caracterizacin de dichos complejos cermicos es la siguiente:
Capuli - Est representado por cermica decorada con pintura nega-
tiva negra sobre rojo y, sobresalen formas tales como copas con base
de pedestal altas (compoteras), copas con figuras antropomorfas
integradas a la base (cargadores), vasijas antropomorfas, figuras an-
tropomorfas moldeadas sobre bases planas. Esta cermica se encuen-
tra asociada a tumbas de pozo con cmara lateral que alcanzan a tener
hasta 40 m. de profundidad y no hay asociacin con ruinas de casas
visibles. Corresponde al "tiempo de oro del Angel" (Grijalva, 1937), y
al "negativo del Carchi" (Uhle, 1926; Jijn y Caamao, 1951).
Piartal - Se caracteriza por la combinacin en la decoracin de
pintura negativa y positiva, utilizando tres colores bsicos, rojo, negro
y crema. Las formas ms frecuentes son: cuencos abiertos (platos),
copas abiertas de base anular, botijuelas, botellones y ollas lenticula-
res. En la sierra norte ecuatoriana este complejo ha sido asociado a
asentamientos formados por numerosos bohos de tierra pisada, en
cuyo interior se encuentran las tumbas (Grijalva, 1937; Francisco,
1969).
En Colombia se han excavado conjuntos de tumbas en los sitios de
Miraflores (municipio de Ipiales) (San Miguel, 1972; Uribe, 1979;
Uribe y Lleras, 1983) y en San Francisco, municipio de Carlosama
(Uribe, 1979) y se asume que en un pasado se relacionaban stas con
casas de habitacin. Las tumbas oscilan entre 8 y 20 m. de profun-
didad, contienen entierros mltiples y ricos ajuares funerarios. Tam-
bin las hay de poca profundidad (1.00 y 1.50 metros), con entierros
individuales sin ajuar o con utensilios simples de uso diario. Esta
diferencia en el tamao de las tumbas y en el contenido, ha permitido
caracterizar la jerarquizacin social de la poblacin que tipifica esta
fase de desarrollo, "los protopastos". Se atestigua un auge de la
orfebrera y de los textiles, que plantea la existencia de especialistas en
estas artes (Plazas, 1979; Cardale, 1979). Esta clase de cermica fue
identificada por primera vez como "Tuncahuan" por Jijn y Caama-
o (1938) y Grijalva la denomina como cermica "polcroma del
Angel" (1937).
lI
Tuza - Esta fase relacionada con la ocupacion tarda de la etnia
Pasto, se caracteriza principalmente por la presencia de cermica
decorada con pintura positiva roja sobre crema, rica en moti vos
realistas. Entre las formas ms frecuentes se pueden mencionar copas
abiertas con base anular, cuencos, vasijas con forma de cono truncado
invertido, ollas trpodes, nforas y ocarinas con forma de caracol. Se
conocen datos de basureros en San Luis (lpiales) (Uribe, 1979) yen la
Esperanza (Hes) en donde adems se registraron terrazas agrcolas con
muros de contencin en piedra (Groot eL al., 1976). Grijalva reconoce
este conjunto de cermica como "Cuasmal" y lo asocia con la cultura
de los Pastos (1937).
"Los Pastos" poblacin que simboliza esta fase de desarrollo, al
parecer tena un estrecho parentesco con la ocupacin Piartal (Proto-
pastos), y como ocurre en ella vivan en aldeas compuestas por bohos
de tierra pisada. Se cuenta con el levantamiento topogrfico de una de
estas aldeas en el sitio el Arrayn, municipio de lpiales (Uribe, 1979).
DISTRIBUCION ESPACIAL DE COMPLEJOS CERAMICOS
y TOPONIMICOS
En cuanto a la distribucin espacial de estos complejos, la cermica
Capul, que en Colombia antes del estudio de Francisco (1969) se conoca
como Quillacinga y se relacionaba con esta etnia, tiene una distribucin
que no corresponde al territorio que fue ocupado por ella en poca de la
conquista espaola. Contrariamente, esta cermica tiene una amplia
dispersin geogrfica y se registra desde el sur de Nario (lpiales, Pupia-
les, Potos, Cumbal), en el centro en los alrededores de Pasto, yen puntos
tales como Samaniego y Guachavs, en la margen occidental del ro
Guitara (Groot et, al., 1976) (Mapa 6). En el Ecuador, ejemplares de
este mismo complejo se encuentran en las provincias de Carchi e Imbabu-
ra.
Asentamientos de la Fase Piartal se registran principalmente en la
altiplanicie de Tquerres e Ipiales (Pupiales, Carlosama, Guachucal,
Cumbal) (Uribe, 1979), en los alrededores de Pasto como Obonuco y
Catambuco y en Chachagu (Groot et. al., 1976). Ejemplares de este
mismo complejo son frecuentes en la provincia del Carchi.
En la Fase Tuza, la poblacin tena sus asentamientos tanto en el fro
altiplano de Tquerres e Ipiales como en el profundo valle del ro
Guitara, aprovechando zonas de clima templado. Restos de esta fase de
desarrollo se han encontrado en regiones que segn los datos histricos
12
del s. XVI, no eran asientos de indgenas Pastos. Se trata de la margen
oriental del ro Guitara hacia el altiplano de Pasto y por el norte hasta
cerca de la localidad de Villamoreno (Municipio de Buesaco) (Groot el.
al. , 1976).
En la regin baada por los ros Juanamb, Mayo y Pata, se percibe
un cambio en relacin con los complejos cermicos mencionados hasta
ahora y se registra una cermica que, si bien presenta una pintura positiva
roja sobre una superficie crema, manifiesta cambios en los diseos y en
las formas. Esta cermica se relaciona estrechamente con la referenciada
como "pintada" por Gnecco y Patio para el alto ro Pata - Guachi-
cono (1984).
Al contrastar la informacin lingstica con la arqueolgica, compa-
rando los mapas de distribuciones espaciales de toponmicos y de corn-
piejos cermicos hemos llegado a algunos resultados que a la vez nos han
abierto el camino para plantearnos mayores interrogantes (Mapas 2, 3,4,
5 Y6).
La distribucin geogrfica de la toponimia Pasto coincide en su mayor
parte con aquella de los pueblos Pasto, citados por Cieza de Len. En
cuanto a la sucesin temporal de ocupacin, la homogeneidad de estos
toponmicos nos sugiere una ocupacin continua del rea por este grupo.
A su vez, los datos arqueolgicos indican una ocupacin prolongada del
grupo Pasto en el rea y la presencia de otra etnia (complejo Capul)
diferenciada de los Pastos, que comparte la misma regin geogrfica y
que segn los planteamientos de Uribe (1979) es contempornea con la
tradicin Piartal-Tuza, en un lapso considerable de tiempo.
La distribucin espacial de la fase Tuza se extiende ms all del lmite
norte que se haba sealado tradicionalmente por medio de documenta-
cin histrica. Esta extensin por parte del territorio definido histrica-
mente como de los Quillacingas, es dificil de explicar, y se anota que no se
ha podido relacionar a los Quillacingas con una cultura arqueolgica.
Slo a partir de la cuenca del ro Juanamb hacia el norte se experimenta
un cambio sustancial en la cermica, en donde vale mencionar las regio-
nes de San Pablo, La Cruz y el Rosario.
, Mientras que la toponimia del territorio de los Pastos demuestra
homogeneidad interna, la toponimia de la zona considerada tradicional-
mente como Quillacinga, es ms bien heterognea y sugiere una ocupa-
cin de varias etias probablemente emparentadas. Las formas variables
en que aparecen los toponmicos en esta rea, parecen indicar que la
poblacin en cuyo idioma se formaron, ya no hablaba el idioma o no
estaba en una posicin lingstica dominante. Como ya se trat en lneas
13
anteriores, el complejo cermico Tuza es el que se encuentra con mayor
definicin distribuido por algunas zonas del territorio Quillacinga.
Comnmente la presencia de Quechuismos en Colombia ha sido expli-
cada a travs de los yanaconas que trajeron los espaoles como cargueros
e intrpretes, los cuales se fueron estableciendo en las regiones conquista-
das . Sin embargo, en la distribucin del Quechua nativo, llama la aten-
cin e! aspecto de que slo cubre el rea llamada Quillacinga por los
historiadores. Existe por lo tanto un vaco de toponmicos quechuas
nativos en el rea de los Pastos, desde el ro Chota en e! Ecuador, hasta el
ro Curiaco al sur de Yacuanquer en Nario.
La presencia espacialmente limitada del Quechua nativo parece indi-
car que, si hubo una franca y sistemtica ocupacin de Nario por gentes
de habla quechua, aquella debi hacerse por la vertiente oriental de la
cord illera y por el valle de Sibundoy, pues de haberse realizado por e!
centro de! departamento probablemente no se habra producido el hiato
lingstico que hoy se ha comprobado en la regin de los Pastos.
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AVANCE DE INVESTIGACION. FASE JI
El caso de los Quillacingas
Los datos lingsticos analizados hasta el momento nos sugieren que el
territorio considerado como de los Quillacingas estaba ocupado en el
momento de la conquista espaola por varios grupos probablemente
emparentados. De acuerdo con los resultados de la Fase 1y de un anexo
complementario trabajado por Hooykaas (1977) sobre el problema Qui-
llacinga, se lograron distinguir, cuatro distribuciones ling sticas dentro
del territorio llamado Quillacinga por los historiadores: Kamsa relacio-
nado, Lacisuna, Abad-Sindagua y Mastel-Sindagua. Al parecer el Kam-
sa relacionado y Lacisuna estaban emparentados entre s, y lo mismo
suceda entre el Abad-Sindagua y el Mastel-Sindagua. Por consideracio-
nes lingsticas e histricas, Hooykaas sugiere que los Abades hacan
parte de la confederacin Sindagua (1977).
Fuera de estas distribuciones lingsticas, se observa una dispersin
del Quechua nativo que cubre un rea determinada, que coincide en gran
parte con el llamado territorio Quillacinga. En qu momento se difunde
el quechua, sobreponindose a otras capas lingsticas, es un punto difcil
de precisar y sobre el cual hay diversas opiniones.
Autores como Cieza de Len (1962), Grijalva (1937), Lunardi (1935),
Ortiz (1960) y Romoli (1962, 1979) entre otros, sostienen que hasta el
curso superior del ro Guitara, tambin llamado Angasmayo y Carchi ,
se extendi la influencia Inca, sin que se hubiese dado una franca
conquista de las gentes entre esta zona y el valle del ro Chota al sur.
Existen algunas evidencias arqueolgicas que sealan esta influencia yhay
datos histricos que refieren el traslado de agrupaciones de indios Pastos,
efectuados por los colonizadores Incas.
Saloman anota que "la frontera Inca debe verse como un proceso
gradual que avanzaba paulatinamente. Las fronteras no eran definidas y
ms bien deben considerarse como reas limtrofes a travs de las cuales
se permiti o aun foment un continuo flujo de intercambios materiales y
culturales" (1980: 318). Hooykaas, con base en sus consideraciones
lingsticas, es de la opinin que gentes de habla quechua se establecieron
en el departamento de Nario, en la regin que se conoce como territorio
20
de los Quillacingas, poco antes de la conquista espaola. La va empleada
para llegar a esta zona, en su parecer, fue por la vertiente oriental de la
cordillera centro-oriental (En: Groot el. al., 1976).
Ortiz, de otra parte, al tratar de explicar la presencia del quechua en
Colombia, considera que esta influencia idiomtica es posterior a la
conquista espaola. Por documentacin del siglo XVI se sabe que las
lenguas que hablaban los Pastos y los Quillacingas estaban en pleno
ejercicio en tal poca (Ortiz, 1965: 246).
Los funcionarios y misioneros espaoles, para llevar a efecto los
objetivos de la dominacin ideolgica y de la evangelizacin, se encon-
traron con el obstculo de la multiplicidad de lenguas. En el caso del sur
de Colombia, a dichos agentes de la corona espaola, se les dificult
enormemente el aprendizaje de la lengua de los Pastos y de los Quillacin-
gas y, desde un principio, no pudieron imponer la lengua castellana. Esto
los condujo a tomar la decisin de utilizar para sus fines el quechua,
idioma que se habla constituido en poca anterior a la llegada de los
espaoles en "lingua franca", de una vasta regin al sur de la provincia
del Carchi en el Ecuador a donde alcanz a llegar en sus postrimeras
influjo incaico. En consecuencia procedieron a estudiar la lengua que-
chua , con la mira de escribir posteriormente gramticas, catecismos y
dems materiales necesarios para cumplir sus metas. Con esta manera de
actuar, con el tiempo grupos que no haban sido objeto de la presin
incaica, fueron perdiendo sus lenguas autctonas, para dar paso al
quechua yen ltimas al castellano.
No obstante lo anterior, para alguna gente no fue fcil el aprendizaje
del quechua, y prueba de ello fue que en el ao 1593 el obispo Lpez de
Solis dict una providencia para que se tradujera el catecismo y confesio-
nario a las lenguas Pasto y Quillacinga (Ortiz, 1965: 246-250). Aunque se
percibe que en esta regin no hubo una propagacin del quechua por
motivo de la evangelizacin espaola, Ortiz considera que la difusin de
esta lengua fue producto de las gentes de habla quechua que llevaron
consigo los conquistadores en calidad de mitimes o yanaconas, con fines
administrativos y de servicio. Muchos se quedaron lejos de su lugar de
origen y dejaron su huella idiomtica en sus nuevas tierras de adopcin
(1965). En consecuencia la dispersin del quechua fue simultnea y
I posterior a la conquista espaola.
Grijalva con conocimiento de la providencia del obispo Sols, no
excluye que entre los Pastos hubiese colonias de gente que hablasen el
quechua, y tmidamente sugiere que los Quillacingas podran ser una
colonia de gentes de habla quechua (1937: 74; 251).
21
Los conceptos sobre el tema que nos ocupa varan, pero hay algo
latente en los escritos, referente a la difcil caracterizacin tnica de los
Quillacingas: los datos del momento de la conquista espaola son escasos
y poco ilust rativos de cmo era esta gente , aunque s enfticos que se
diferenciaban en lengua y en costumbres de los Past os. La arqueologa
hasta el momento ha aportado evidencias que sealan una extensin de la
cultura material asociada con la etnia Pasto en algunas zonas del territo-
rio de los Quillacingas, La contextualizacin de la etn ia Quillacinga con
una cultura arqueolgica es complicada a la luz de las evidencias disponi-
bles.
En virtud de la problemtica que se ha planteado en lneas anterior es
respecto a: quines eran los Quillacingas, qu profundidad tempor al
tenan en la zona al momento de la conquista espaola y sus relaciones
con los grupos vecinos, se han adelantado en desarrollo de la Fase II del
proyecto las siguientes acti vidades con la intencin de allegar mayor
informacin para el esclarecimiento de algun os de estos interrogant es.
Arqueologa
Se efectu una prospeccin en el muni cipio de Pasto con nfasis en los
corregimientos de Catambuco, La Laguna y el Encan o (alrededores de la
laguna de la Cocha) y, en el municipio de Arboleda, al norte del ro
Juanamb. En la prospeccin se llev a cabo un recorrido di rect o en la
zona , se hicieron recolecciones superficiales de cermica yen dos de los
lugares se pra cticaron pozos de sondeo, los cuales se mencionan a
cotinuacin:
Calambuco - En la vereda de Jongovito, perteneciente a este muni ci-
pio, se localiz un basurero, en el cual se efectu un corte de 2.00 X
2.00 m. Material cultural se registr hasta una profundidad de 1.00 m
en un estrato homogneo de tierra parda suelta con un alto contenido
de ceniza. Junto con numerosos fragmentos de cermica, se recolecta-
ron restos seos de fauna y algunas semillas carbonizadas.
El basurero se del imit posteriormente en su dimensin total y cubre
un rea en forma ovalada de aproximadamente 8.00 m X 10.60 m. Se
encuentra localizado en el extremo sur-este de un potrero de una
hectrea que tiene por lmite en su costado oriental una zanja profun-
da que sirve de lindero con los terrenos prximos.
Los campesinos del lugar hicieron referencia a que tant o en este
potrero como en los terrenos aledaos han excavado numerosas
tumbas, en donde han encontrado principalmente cermica relaciona-
da con los complejos Piartal y Capul.
22
El proceso de laboratorio para clasificar los materiales obtenidos est
en curso y. segn observaciones preliminares. corresponde el basure-
ro a cermica domstica del complejo Piarta!. La datacin de estos
materiales es conveniente. pues hasta el momento no se tiene el registro
de un yacimient o de este tipo asociado a dicho complejo.
La Laguna - En la finca "Las Mercedes", perteneciente a este corregi-
miento, se registr una serie de montculos de forma ovalada, cuya s
dimensiones oscilan entre 8.00 m X 5.00 m aproximadamente y una
altura promedio de 2.00 m. Tambin se observa una terraza de forma
cuadrada con un rea aproximada de 300 m? que se eleva cerca de 1.00
m sobre el nivel natural del piso.
En la terraza se hizo un corte de \.00 X \.00 m hacia uno de sus
extremos, y se observ subyacente a la capa de humus un relleno
artificial retacado de piedra y algunos fragmentos de cermica, con un
espesor de 0.80 m. Este relleno yace sobre un estrato de tierra negra
compacta estril cultural mente .
La cermica que se registr es de tipo domstico, sin decoracin y muy
burda, que hasta el momento ha sido difcil relacionar con los comple-
jos que se conocen para la regin.
En uno de los montculos se practic un pozo de sondeo ( 1.00 X 1.00
m) a partir del punto ms alto hasta una profundidad de \.50 m, en
donde slo se encontr piedra de varios tamaos acumulada. Material
cultural no se hall.
Las personas viejas de la regin comentan que estos montculos no son
muy antiguos y que fueron hechos para limpiar los potreros de piedra,
la que es muy frecuente en este sitio.
Etnohistoria
Con el inters de buscar nuevos datos que nos ayudaran a ilustrar el
problema de investigacin acerca de los Quillacingas, se ha hecho la
siguiente seleccin de materia!.
Fuent es bibliogrficas - Revisin de estudios recientes que traten
sobre el tema o que presenten novedades metodolgicas para abordar
este tipo de estudios. Son de mencionar los siguientes autores: Saloman
(1980). Gondard y Lpez (1983), Athens 11 (1980) y Grijalva (1988).
Fuent es documentales de los siglos XVI y XVII - En la bsqueda de
fuentes documentales sobre esta poca se ha procedido a localizar en
23
Pet roglifo del co rregimiento de
Sa n Bernardo
24
Pet roglifo del corregimiento de
San Bernardo
25
primera instancia documentos que ya estn publicados, lo cual aguiza
mucho la pesquisa, y, se ha hecho una seleccin preliminar de material
documental existente en el Archivo Histrico Nacional de Bogot, ini-
ciando la lectura de algunos. En el momento estamos estudiando la visita
que el oidor Toms Lpez hizo en la Gobernacin y Provincia de
Popayn en el ao de 1558 y revisando documentos varios y notas del
archivo personal de la investigadora Kathleen Romoli. Por motivos
ajenos a nuestra voluntad no hemos podido consultar el Archivo Central
del Cauca con sede en Popayn.
Integracin de resultados Fases I y 11
Cuando un trabajo de investigacin ha estado suspendido por varios
aos, como es el caso de la Fase I de este proyecto, al evaluarlo a la luz de
nuevos datos y enfoques metodolgicos, surgen de repetente dudas y
muchos interrogantes frente al manejo del material. Con una mirada
crtica estamos analizando la totalidad del trabajo, procurando corregir
errores y documentando pasajes que hoy observamos dbilmente susten-
tados. No es tarea fcil cuando la autora de la parte lingstica no est
presente.
Consideramos que para la integracin de los resultados y para el
complemento de los mismos una buena parte del trabajo debe revisarse y
elaborar de nuevo el material grfico.
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31
CONTRIBUCION AL ESTUDIO DE LOS PERIODOS
CERAMICOS EN EL ALTIPLANO CUNDIBOYACENSE
y SU VERTIENTE SUROCCIDENTAL
Por: Germn A. Pea Len
El presente artculo constituye una sntesis de los resultados presenta-
dos en el trabajo de monografia al Depto. de Antropologa de la Univer-
sidad Nal. de Colombia, el cual cont con el apoyo financiero de la
Fundacin de Investigaciones Arqueolgicas Nacionales del Banco de la
Repblica. Tuvo por objeto la bsqueda de sitios estratificados cuyo
estudio contribuyera a esclarecer la dinmica operada entre los perodos
cermicos definidos en el altiplano cundiboyacense como Herrera y
Muisca, as como las posibles influencias culturales provenientes del valle
del ro Magdalena.
La bsqueda de dichos yacimientos se efectu en la vertiente surocci-
dental del altiplano, cuya necesaria exploracin sistemtica ha sido
propuesta en varias investigaciones, las cuales consideran que se podran
verificar en esta rea, rutas de poblamiento as como posibles contactos
entre grupos que habitaron el altiplano yel valle del ro Magdalena, tanto
en tiempos precermicos como cermicos (Correal y Van der Hammen
1977; Cardale 1976-1981; Correal y Pinto 1983 y Ardila 1984).
Aspectos geogrficos
A diferencia de la vertiente noroccidental , cuya abrupta topografa
dificultara el desplazamiento o permanencia de estos tempranos pobla-
dores, el flanco suroccidental ofreci un gran callejn formado por la
cuenca media y baja del ro Bogot, cuyos valles interiores constituyen
vas naturales de fcil acceso y su serie de terrazas escalonadas propor-
cionaran mejores condiciones para el asentamiento de varios grupos
humanos a travs del tiempo, brindndoles la posibilidad de aprovechar
los variados recursos vegetales y faunsticos propios de los pisos trmicos
clido seco, medio hmedo y fro hmedo.
Como resultado de la prospeccin realizada en algunos municipios de
la cuenca media del ro Bogot, se localizaron en el municipio de Cachipay
32
sitios arqueolgicos que se inscriben en la problemtica propuesta, los
cuales se ubican en una zona intermedia a los valles en Vde las quebradas
Miquita y Chay, cuyo paisaje es caracterstico de los sectores bajos de
ladera de mon taa, con influencia coluvial, entre alturas de 1300 y 1700
m.s.n.m. Su exuberante vegetacin es propia de la formacin vegetal
bosque hmedo premont ano con precipitaciones de 1000 a 2000 m. y
tempera turas de 18 a 24e. (lGAC, 1985).
Ubicacin cronolgica
Las investigacione s realizadas en las dos ltimas dcadas en algunos
sitios cermicos localizados principalmente en el altiplano cundiboya-
cense, vienen configurando el desarrollo cultural de las gentes portadoras
de una alfare ra distinta a la conocida para los grupos Muiscas, que en la
actualidad se de nomina Herrera, utilizando el nombre de una laguna
local izada en el municipio de Mosquera, alrededor de la cual Broadbent
( 1970- 1) localiz sitios "Premuiscas" corroborando las hiptesis plan-
tead as aos atrs por Hernndez de Alba (1937) y Duque Gmez (1951).
Elementos caracterst icos de este perodo se han reconocido en ms de
30 sitios, distribuidos en los departamentos de Cundinamarca, Boyac y
Santander; en su mayora estn a cielo abierto, generalmente sobre te-
rrazas natura les ubi cadas en las laderas de colinas o montaas, con buen
acceso al agua y en algunos casos corresponden a ocupaciones tempo-
rales en abrigos rocosos.
En trminos generales las gentes que usaron esta cermica se inscriben
en un lapso de tiempo mayor a 2.000 aos, entre el final del precermico
tardo y la llegada progresiva de nuevas influencias culturales, que contri-
buiran a la conformacin de la cultura Muisca. Hasta el momento, la
fecha obtenida en el abrigo rocoso de Zipacn 1 que data del ao 1320
30 a.e. (Correal y Pinto 1983) constituye el lmite cronolgico ms
antiguo conocido para estos grupos portadores de cermica Herrera,
cuya subsistencia dependa de las actividades de caza y recoleccin, las
cuales coexistieron con las ms tempranas manifestaciones de desarrollo
agrcola regi stradas para el alt iplano cundiboyacense.
Casi un milenio despus, gentes portadoras de esta cermica, que
habitaron en el norte de la Sabana de Bogot, entre los siglos IV a.e. y I
d.C., desarrollaron la industria de la explotacin salina (Cardale, 1976,
1981), con siderada de gran importancia en tiempo de los muiscas, dada la
cobertura que logr su comercio; los principales sitios investigados se
localizan en los municipios de Nemocn, Zipaquir y Tausa. Por esta
misma poca las evidencias dejadas en tres abrigos rocosos confirman el
33
uso de la cermica Herrera entre los siglos I y 11 a.c. en lugares tan
distantes entre s, como la hacienda Tequendama en el municipio de
Soacha, Cundinamarca (Correal y Van Der Hammen, 1977), Peitas en
el municipio de Cha (Ardila, 1984) y Venta quemada en Boyac (Becerra,
1983).
Hasta el momento, no se tena informacin de sitios Herrera ocupados
entre el siglo XIV a.c. y IV a.c., al respecto, el resultado de dos fechas
radiocarbnicas provenientes de uno de los cortes efectuados en el
presente proyecto, permiten registrar casi un milenio de ocupacin conti-
nua, entre el siglo IX a.C. (800 100 a.c., Beta 20951) y el 11 d.C. (130
80 d.C., Col. 617 GRN 15742)1.
En el momento ms antiguo los habitantes probablemente derivan su
sustento al combinar actividades como la caza y recoleccin, junto con
prcticas agrcolas. Su alfarera est conformada por vasijas caractersti-
cas del perodo Herrera asociadas con una baja proporcin de utensilios
cermicos encontrados en yacimientos muiscas, que se incrementan
progresivamente a travs del tiempo, predominando en el siglo 11 d.C. , a
la par que disminuye considerablemente la cermica Herrera, as como la
presencia de artefactos que indican actividades de caza y recoleccin.
Mientras en la zona meridional y vertiente suroccidental del altiplano
cundiboyacense, el empleo de la cermica Herrera llega hasta el siglo 11
d.C., en el norte del mismo su desarrollo cultural contina, como lo
registran los resultados de las excavaciones realizadas en Tunja (Boyac)
por Neila Castillo (1984); en un sitio estratificado se pudo apreciar el
contacto entre los perodos cermicos Herrera y Muisca. En este sitio
registr ms de un milenio de ocupacin continua, que se inicia alrededor
del siglo 111 o IV d.C., con la llegada de grupos con cermica Herrera
relacionada con la de la Sabana de Bogot, que se desarrollan hasta el
siglo X d.C. Alrededor del siglo VII u VIII d.C., encuentra un perodo de
transicin, que finaliza en el siglo IX d.C. , con el predominio de la
cermica muisca de la zona.
La cermica
Se trabaj con una muestra compuesta por 10.600 fragmentos, prove-
nientes en su mayora de los cortes estratigrficos realizados. En el
1. Agradezco a la Fundacin de Investigaciones Arqueolgicas Nales. del Banco de la
Repblica la financiacin del primer anlisis; la segunda fecha se conoci recientemente,
gracias a la colaboracin del doctor Thomas Van Der Hammen.
34
proceso de clasificacin se constat la existencia de la cermica estudiada
dentro de los perodos Herrera y Muisca ; sin embargo, teniendo en
cuenta el carcter regional de algunas de sus propiedades formales o
tcnicas, se ampli su descripcin en los aspectos relacionados con la
composicin de su pasta, tratamiento de las superficies y formas respecti-
vas.
Se identificaron y analizaron las inclusiones minerales en c/u. de los
tipos cermicos, tanto en la fraccin arcilla por medio de difraccin por
rayos X, como de fracciones mayores aisladas o en secciones delgadas
observadas al microscopio petrogrfico", As mismo anlisis similares
realizados en arcillas locales, permitieron proponer algunas considera-
ciones referentes al origen local o alctomo de la materia prima usada en
la manufactura de las piezas cermicas; considero que dichos anlisis
proporcionan indicios sobre la procedencia de los materiales arqueolgi-
cos.
Se identificaron los siguientes tipos cermicos establecidos por Broad-
bent (1967-1970) y Cardale (1981) dentro del perodo Herrera: Mosquera
Roca Triturada (11.8%), Mosquera Rojo Inciso (14.5 %), Zipaquir Rojo
sobre Crema (3.6%) y Zipaquir Desgrasante Tiesto (5%).
Cerca del 70% de la muestra correspondiente al siglo IX a.e. lo
constituyen fragmentos de vasijas de los tipos Mosquera Roca Triturada y
Zipaquir Rojo sobre Crema. que comparten entre s varias caractersti-
cas; se observ que su uso fue gradualmente reemplazado, registrndose
en el siglo 11 d.e. menos de un 5% del total de la muestra asociada a este
siglo.
Estos tipos tienen en comn caractersticas tcnicas as como varias
formas, tales como cuencos hemisfricos con hombros curvos o angula-
res sobre los cuales se imprimieron series ungulares y sobre sus labios se
aplic un pigmento rojo; este tipo de vasijas presenta ms variantes en el
tipo Zipaquir que en el Mosquera; en este ltimo son ms comunes,
vasijas con cuello y borde doblado hacia afuera, generalmente decorado
con lneas incisas.
Desde el inicio de la ocupacin hasta cerca del final de la misma fueron
I hallados fragmentos de los tipos Zipaquir Desgrasante Tiesto y Mosque-
ra Rojo Inciso; fado parece indicar que la presencia del primero en
2. Agradezco la colaboracin del personal del laboratorio elesuelos del Inst. Geogrfi-
co Agustn Codazzi y del Dr. Rubn L1ins del Depto. de Geologa de la Univer sidad
Nacional.
35
fluctuantes propor ciones, est asociada a la acti vidad extractiva de la sal
mencionada anteriormente (Cardale, 1981), pues entre los fragmentos
analizados algunos pertenecen a vasijas campaniformes y cuencos desti-
nados a tal indu stria, en el proceso de elaboracin y probable transporte.
De otro lado, en el anlisis de la cermica Mosquera Roj o Inciso se
advirti la presencia de dos subgrupos, que difieren en la composicin de
su pasta, acabado de superficie y formas; compartiendo principalmente
la tcnica decorativa que consiste en motivos incisos realizados despus
de la aplicacin y pul imento del engobe rojo . Vasijas globulares ysubglo-
bulares con cuello y borde evertido, biselado inciso o curvo acanalado,
son frecuentes en el subgrupo 1; mientras que en el subgrupo 11 predomi-
na la forma de grandes cuenco s con paredes casi verticales, algunos
aquillados. Ambos difieren en cuanto al tipo de inclusiones minerales
observadas en su pasta , reconocindose en el 1, minerales de origen gneo
tpicos de las formaciones geolgicas de la Cordillera Oriental o del valle
del Magdal ena , mientras que en el 11, sus componentes predominantes
son de origen sedimentario, propios de la formacin Villeta contigua al
rea de estudio.
Con caractersticas tcnicas y formales comunes a las anteriores, hay
varios estilos cermicos desarrollados en la zona comprendida entre el
valle del ro Magdalena y los lmites suroccidentales de la Sabana de
Bogot, segn Cardale ( 1976, 1981) quien plantea la existencia de una
tradicin incisa, que incluye estilos tan distantes en el tiempo como el
Mosquera Rojo Inciso y el Pubenza Rojo Baado. Este ltimo fue reconoci-
do por Card ale en la cuenca baja del ro Bogot y en el ro Panche,
fechado entre los siglos X y XIV d.C.
3
Considero importante resaltar la permanente relacin entre los tem-
pranos estilos con bao rojo ydecoracin incisa, desarrollados en la zona
antes mencionada y los tempranos desarrollos alfareros del altiplano; al
respecto se encontraron claras relaciones entre las vasijas del Mosquero
Rojo Inciso y las del Funza o Tunjuelito Cuarzo Fino. cuyos fragmentos
constituyen eI4l.2% de la muestra analizada; algunas formas de cuencos
especialmente, as como moti vos decorativos, son comunes en ambas
cermicas. El Tunjuelit o Cuarzo Fino. definido por Broadbent (1971), ha
sido consid erado hasta el momento exclusivo del perodo Muisca , por
haber sido encontrado en sitios ocupados por este grupo en la poca de la
3. Las relacio nes espacio- tempo rales existentes entre los grupos portadores de estos 2
estilos, las investigamos en la actualidad, dent ro del pro yecto " Exploracin Arqueol gi-
ca en el Valle del ro Apulo" , pat rocinado por la Fundacin de Investigaciones Arqueol-
gicas Nacionales.
36
COV ENCIONES
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AR E A PROSPECTAOA
Conquista, situados principalmente atsuroccidente de la Sabana (Broad-
bent , 1971; Gutirrez, 1980-85; Hoyos, 1985), en ese entonces no se
dispuso de fechas radio-carbnicas que verificaran su antigedad.
Sin embargo en los cortes realizados en el presente proyecto se observ
que dicha cermica coexista con la Herrera desde el inicio de la ocupa-
cin, momento en el cual fue usada con menor frecuencia , incrementn-
dose gradualmente entre los siglos VIII a.c. y 11 d.C. , llegando a predo-
minar. Varias caractersticas analizadas en la muestra, coinciden con una
variante del tipo Tunjuelito Cuarzo Finoconocido como el Tipo E (Estilo 1)
definido por Haury y Cubillos (1953). Esta cermica fue considerada por
los autores mencionados como anterior a la Conquista y fue excavada en
las terrazas artificiales localizadas en las faldas del cerro Manjuy (Facata-
tiv), el cual constituye el lmite suroccidental que separa la Sabana de
Bogot de los municipios ubicados en la vertiente occidental , donde se
desarroll este proyecto.
Finalmente, se observ la presencia de algunos rasgos tcnicos y
formales caractersticos de la cermica Muisca Guatavita Desgrasante
Gris", en el tipo Cachipay Desgrasante Gris. pero con elementos decorati-
vos locales comunes a los tipos cermicos mencionados anteriormente,
con los cuales coexisti.
El tipo Cachipay Desgrasante Gris, comparte con el tipo Guatavita
algunas formas , especialmente la de vasijas de cuello bajo con asas de
seccin plana, as como el tipo de inclusin que predomina en su pasta;
sin embargo, ninguno de los fragmentos analizados present motivos
decorativos realizados con pintura roja o rojo sobre blanco, caractersti-
ca del tipo Guatavita. Su escasa decoracin de motivos impresos es
similar a la observada en las vasijas del tipo Zipaquir Desgrasante
Tiestos y la de diseos incisos se relaciona con la de tipos Mosquera Rojo
Inciso y Tunjuelito Cuarzo Fino.
Material Ltico
Una muestra compuesta por 1077 elementos lticos procedentes de los
cortes realizados, permiti analizar las caractersticas de esta industria,
as como sus implicaciones en la comprensin de los medios de subsisten-
cia.
4. Este tipo definido por Broadbent (1971) fue fechado entre los siglos XI y XVI d.C.
(Cardale, 198Ib).
38
El material analizado no difiere de las series establecidas por Correal
(1969-83) para la Sabana de Bogot y vertientes del ro Guavio, conside-
radas dentro de la "tradicin Abriense". En el perodo Herrera la percu-
sin simple contina caracterizando la manufactura de diversos artefac-
tos, elaborados en materiales procedentes de las formaciones Villeta y
Guadalupe, principalmente. En su mayora constituyen instrumentos
convencionales relacionados con actividades de caza menor, elaborados
con ms frecuencia alrededor del siglo IX a.e. Aunque la presencia de
fragmentos de manos de moler, molinos o morteros y las caractersticas
de algunos percutores, sugieren actividades relacionadas con la prepara-
cin de alimentos vegetales que implican probablemente el cultivo de
gramneas, especialmente el maz, presente en la dieta de los grupos
Herrera en el siglo XIV a.e. (Correal y Pinto, 1983).
Agradecimientos
Manifiesto mi gratitud a la Fundacin de Investigaciones Arqueolgi-
cas Nacionales del Banco de la Repblica y de manera especial al doctor
Luis Duque Grnez. Al doctor Gonzalo Correal, director de monografa,
a los arquelogos Ana Mara Falchetti, Marianne Cardale, Mara Pinto
y Hctor Llanos. A Carmen Alicia Pea y Hassem Londoo por su
colaboracin en los planos y grficos, as como a los estudiantes del
Depto. de Antropologa de la Universidad Nacional , que me prestaron su
valiosa colaboracin.
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40
41
Fragment os Cermicos e Instrument os Lticos
Fechados en el Siglo I X a.e.
Zona de Ocupacin correspondiente al Siglo II d.C.
42
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43
ISLA GORGONA: UN ASENTAMIENTO PRECOLOMBINO
EN EL OCEANO PACIFICO COLOMBIANO
Por: Pablo Casas Dupuy
Desde hace ya un ao y medio se empez a trabajar en esta investiga-
cin en Gorgona, por sugerencia del arquelogo Carlos Castao Uribe,
quien no slo aport las primeras referencias a sta, sino que tambin
asumi su direccin. Fue as como en febrero de 1989se dio comienzo a la
primera temporada de trabajo de campo, la cual cont con el apoyo
financiero del INDERENA y tena por objetivo principal realizar una
prospeccin sistemtica de la isla para poder ubicar los sitios arqueolgi-
cos. Una vez finalizada sta, se hizo indispensable ampliar la cobertura
del proyecto, realizando una nueva temporada de trabajo de campo
dedicada exclusivamente a llevar a cabo excavaciones-o Para esta tempo-
rada se cont con la valiosa colaboracin financiera de la Fundacin de
Investigaciones Arqueolgicas Nacionales, gracias al inters demostrado
por su director, el Dr. Luis Duque Grnez. Por otra parte, quiero
agradecer a la Dra. Clemencia Plazas ya la Dra. Anamara Falchetti, por
facilitar el anlisis de una pieza de orfebrera encontrada durante estos
trabajos.
El presente artculo forma parte de un informe de avance sobre la
investigacin que en el momento se adelanta.
Localizacin, geologa y clima:
La isla de Gorgona se encuentra ubicada a 2 55' de latitud norte, y a
77 13' de longitud oeste, sobre el ocano Pacfico y aprox. a 50 kmt. de
las costas del Departamento del Cauca. Su temperatura promedio es de
27C y el rgimen de lluvias puede alcanzar registros de 6.000 mm.
cbicos por ao. Su vegetacin est clasificada como de bosque tropical
muy hmedo (Guhl: 1979). Topogrficamente, se trata de una formacin
montaosa cuyo punto ms alto es de 330 m. sobre el nivel del mar y su
geologa se caracteriza por encontrarse rocas mesozoicas, basaltos y
gabros (Hubach: 1955, en ob. cit.).
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Breve resea histrica:
De Gorgona se tiene conocimiento desde los primeros aos de la
Conquista, ya que sta era un buen punto de abastecimiento de agua dulce
y de animales de caza para cualquier embarcacin que se desplazara a lo
largo de la costa del ocano Pacfico. Durante la llamada "conquista del
sur " , Gorgona fue punto obligado para personajes como Francisco
Pizarro, Diego de Almagro, Pascual de Andagoya, Bartolom Ruiz y
algunos de sus subalternos, cuando iniciaban sus campaas desde Pa-
nam (Torres, en Von Prahl: 1986). Por otra parte, no slo debi tratarse
de punto estratgico para embarcaciones espaolas, sino tambin para
las de nativos americanos, ya que como indica la siguiente cita de Herrera
al referirse a un viaje de Pizarro, los indgenas tambin navegaban a lo
largo de dichas costas entre el Per y Panam:
"Reconoci por alta mar una vela latina, de tan gran bulto, que les
pareci cara vela, cosa que tuvieron por muy extraa y al fin hallaron que
era balsa y la tomaron con dos muchachos y tres mujeres. Eran naturales
de Tumbez. Mostraron lana hilada. Nombraban al rey Guaynacapaca".
(Herrera: 1944, Vol. V, p. 230).
En las obras de Lpez de Gmara, Antonio de Herrera y Femndez de
Oviedo, se hacen referencias sobre la isla, quedando muy claro que sta se
encontraba deshabitada para el momento de la llegada de los conquista-
dores , en 1526, aunque, sin embargo, se menciona que estuvo habitada
anteriormente y que la causa de la desaparicin de estos nativos fue la
alta poblacin de serpientes que caracteriza la isla (Femndez de Oviedo:
1959).
Ms adelante. durante el siglo XVII, la isla pasa a ser temporalmente
utilizada como base de piratas y bucaneroa ingleses, quienes se dedica-
ban a atacar carabelas espaolas que se desplazaban por esta ruta. Es el
caso del Capitn Bartholomew Sharp, quien inclusive repar algunas de
sus naves ya que all haba maderas de muy buena calidad para este fin.
A mediados del' siglo XIX se empieza a utilizar la isla como hacienda, y
as fue adjudicada a un militar extranjero que haba servido durante las
luchas de independencia. A partir de ese momento se realizan importan-
tes modificaciones en su ecosistema, a raz de la siembra extensiva de
palma de coco y de la tala de bosques para la apertura de potreros. En
1924pasa por Gorgona una expedicin cientfica inglesa llamada "Expe-
dicin Sto George a los Mares del Sur" y es durante esta visita que el
cientfico James Hornell descubre la existencia de unos petroglifos y de
material arqueolgico conformado por fragmentos cermicos, metates,
hachas y pesas de red, entre otros.
46
Luego, en la dcada de los cincuenta, el gobierno compra la isla para
convertirla en penal y es en este perodo cuando sta sufre modificaciones
sustanciales en diversos aspectos, al realizarse grandes movimientos de
tierra con bulldozer y al modificarse el curso de algunas quebradas para
la construccin misma del penal, probablemente destruyendo elementos
arqueolgicos. Adems se inicia una explotacin incontrolada de sus
recursos naturales. Esta etapa dur veintitrs aos, hasta que el gobierno
declar la isla Parque Nacional Natural , y pas a ser administrada por el
INDERENA.
Prospecci6n:
El mtodo consisti bsicamente en hacer recolecciones superficiales y
pozos de sondeo, de 40 X 40 cms., a intervalos continuos cada 5 m.,
siguiendo transectos o patrones cuadriculados, dependiendo de la topo-
grafia y las condiciones del rea. La escogencia de las zonas (localidades)
donde se haran pozos de sondeo se facilit ya que la topografia de la isla
es bastante accidentada y se puede deducir rpidamente cul s son
propicias para asentamiento humano. En total se realizaron aprox. 120
pozos de sondeo.
Patrn de asentamiento:
Se pudieron identificar seis sitios donde se encontr material arqueol-
gico. Cuatro de stos se encuentran ubicados sobre el costado oriental de
la isla, en mesetas elevadas entre 5 y 15 m. sobre el nivel del mar y de no
ms de 600 mts . cuadrados de superficie. Otro sitio se encuentra ubicado
entre Gorgona y el islote de Gorgonilla, sobre lo que se llama el Estrecho
de Tasca y el cual permanece sumergido entre el mar la mayora del
tiempo, descubrindose nicamente algunos das del mes segn el rgi-
men de las mareas. En marea baja se logr recuperar 5 metates yaprox.
35 manos pulidoras. Por otra parte, se encontraron algunos fragmentos
cermicos aislados en frente de lo que hoy da es el poblado principal.
Los cuatro sitios mencionados inicialmente, ofrecen las mismas caracte-
rsticas estratigrficas, y la deposicin del material se presenta de la
misma forma. Se trata de basureros, producto aparentemente de una sola
ocupacin ininterrumpida y de una duracin o intensidad considerables
si se tiene en cuenta el hecho de que el material cultural ocupa un estrato
de aprox. 80 cms . de espesor, contados a partir de la capa hmica. El
material se encuentra bastante fragmentado y revuelto con trazas de
carbn y pequeas lascas de cuarzo y plagioclasas triturados. La estrati-
grafia natural de los sitios es idntica y muy simple. Se encuentra primero
una capa hmica de 6 cms. de espesor, y luego un estrato de arcilla
47
ferruginosa que, a partir de los 60 70 cms. de profundidad se empi eza a
mezclar con rocas areniscas en proceso de meteorizacin. Po r lo general
hay un a mayor concent racin de material cultural entre los 20 y 50 cms.
de profundidad.
Excavacin sitio Muelle Viejo:
Se trata de una meseta de aprox. 150 m. cuadrados de superficie, que
se levanta 5 m. sobre el nivel del mar. Inicialmente, se hizo una trinchera
de 2 X 11 m., que cubri a lo largo-casi toda la meseta, y se exca v hasta
encontrar el primer nivel con material cultural, el cual se encontraba
a 10 cms. de profundidad. Se excav siguiendo la tcnica del " decapo-
tage" , la cua l permite visualizar claramente la distribucin espacial
del mater ial arqueolgico y la forma como ste se encuentra deposi-
tado. Luego se hicieron sucesivas ampliaciones hasta que se termin
abarcando un rea excavada de 65 m. cuadrados. Una vez establecido
que se trataba de un basurero se prosigui la excavacin, removiendo el
material por niveles arbitrarios de 7 cms. , ya que habra sido muy lento
prosegui r "decapotando" . Se encontr material cultural hasta una pro-
fundidad de 80 cms.
El ma terial est const ituido por gran cantidad de fragmentos cermi-
cos, la mayora de los cuales no presentan decoracin, salvo por algunos
pocos casos en los que hay incisiones ungulares y punteadas o trazas de
engob e rojo o caf. Se trat a de una cermica muy mal cocida, en avanza-
do estado de ero sin, y se advierte que en su manufactura no se obser va-
ba gran cuida do, ya que es mu y frecuente la falta de proporcin regular
entre desgrasa nte y matri z arcillosa. El desgrasante est compuesto por
lo general de pl agi oclasas, cuarzo y rocas volcnicas trituradas'. Entre
las formas, sobresale una gra n variedad de bordes, ba ses y cuellos
co mpuestos de copas, contornos aquillados, 2 fragmentos de figuras
antropo morfas y 2 fragmen tos de figuras zoomorfas.
El material lt ico se encontraba igualmente revuelto con el material
cermico. En algunos fragmentos resalta su mala condicin haciendo
posible pensar que la herramienta fue desechada por vejez en algunos
casos, as como ta mbin por error durante el proceso de fabricacin, ya
que, por ejemplo, se observan pesas de red sin acabar de perforar y
fragmentadas. Tambin se encontraron gran cantidad de lascas de de-
secho por todo el rea excavada, y herramientas en proceso de fabrica-
cin. Entre los t ipos de artefactos lticos y herramientas recuperados, se
distinguen hachas, hachas percutoras, cuas, manos de moler, manos
pulidoras, fragmentos de metate, pesas de red y bruidores.
l . Anlisis reali zado por la qumica Luz Angela Useche.
48
Conjuntamente con el material cermico y ltico, yentremezclados con
stos, haba gran cantidad de trazas de carbn y cuarzo y plagioclasas
triturados.
Por otra parte, se encontr tambin una nariguera de forma semilunar,
fabricada en lmina de oro martillada, y una pequea laminilla de oro, la
cual se destruy en anlisis de laboratorio para poder establecer los
componentes de dicha aleacin: oro: 81.3%, plata: 13.2%, platino: 2.0%,
cobre: 0.5%2.
En este sitio se observa una sola ocupacin, que se extiende por un
prolongado perodo de tiempo o que fue muy intensa. Por la forma en
" U" que mostr la distribucin espacial del material sobre la meseta, se
pudo establecer que muy probablemente se trata de material de desecho
arrojado desde una vivienda palafitica (elevada sobre postes), y la cual
estaba ubicada en la parte frontal y central de la meseta. Varias de las
actividades de trabajo realizadas por estas gentes, se llevaban a cabo en el
mismo lugar de vivienda. Se cocinaba, se fabricaban herramientas lticas
y se modelaba y coca la cermica. Es muy posible que estas actividades se
llevaran a cabo sobre la plataforma elevada de la vivienda. El carbn de
los fogones , las lascas de desecho, y las vasijas y herramientas en desuso,
eran muy probablemente barridos o arrojados por algunos de los costa-
dos de la plataforma, cayendo desordenadamente en el piso. Las activi-
dades de subsistencia debieron girar en torno de la pesca especializada de
mariscos y peces, mas no de moluscos, ya que no se encontraron conchas.
Adems, el ecosistema indicado para la recoleccin de stos se encuantra
en las costas continentales en los sistemas de manglar especialmente. Por
otra parte, se encontr suficiente evidencia (metates, manos de moler y
platos pandos) que manifiesta un permanente consumo de productos de
la agricultura, como maz y yuca. En cuanto a la cronologa, sera muy
difcil aun establecer una hiptesis, debido al carcter poco diagnstico
del material, lo cual no facilita su correlacin con tipologas ya estableci-
das dentro del contexto regional. Teniendo en cuenta la estratigrafia en
donde el material se encuentra desde los primeros 10 cms. de profundi-
dad, podra pensarse, por el momento, que no se trata de una ocupacin
muy temprana. Sin embargo, hay que tener en cuenta tambin, las fuertes
presiones medioambientales de lluvias y erosin que afectan la isla. Una
vez analizadas las muestras de carbn que se pudieron recoger, se podr
ubicar y contextualizar cronolgicamente este tipo de sitio caracterstico
de Gorgona.
2. Anlisis realizados en el Departamento Tcnico Industrial del Bancode la Repblica.
49
Excavacin en el sitio Piedra Redonda:
A una hora de camino al sur del sitio anteriormente descrito y sobre el
mismo costado oriental de la isla, se llev a cabo otra excavacin, pero de
caractersticas diferentes. Se realizaron dos perfiles en escuadra en una
grieta o hundimiento natural encontrada al fondo de una de las mesetas
ubicadas durante la prospeccin.
El material cultural se encontr aisladamente, repartido sin ningn
ordenamiento aparente, a 0.4, 1.20, 1.80,2.0 Y2.10 m. de profundidad.
Por la forma aislada como se encontraban dispuestos los fragmentos y su
escasa frecuencia, fue imposible determinar el tipo de sitio del que se
trataba, ya fuera basurero, rea de trabajo, vivienda, etc. Sin embargo,
el poco material que se recuper es diagnstico a nivel del contexto
arqueolgico regional (investigaciones de Bouchard: 1977 y 1982,
Reichel-Dolrnatoff: 1956, 1961, 1962, 1965, YPatio: 1987 y 1988) ya que
se cuenta con fragmentos de soportes mamiformes de diverso tamao,
bordes aquillados con decoracin incisa con caa, adems de dos frag-
mentos de figuras antropomorfas. Esta cermica est cocida bajo una
atmsfera oxidante bien controlada, y se observa un buen manejo en la
calidad de los materiales utilizados en su elaboracin. Algunos de estos
fragmentos se encontraban a una profundidad mxima de 2.10 m.,
conjuntamente con una piedra de afilar y pulir herramientas lticas y una
mano de moler.
Desde un punto de vista estratigrfico, este sitio plantea la posibilidad
de una ocupacin ms temprana y la ya descrita formalmente para la
mayora de los sitios tpicos encontrados en la isla. Desafortunadamente,
no se encontr ningn otro sitio con las mismas caractersticas, y la
cantidad de material recuperado no es suficiente para poder establecer
esta hiptesis formalmente. Sin embargo, se pudo recoger una pequea
muestra de carbn a 2.10 m. de profundidad, asociada a algunos
fragmentos cermicos, la cual , una vez analizada, resolver en gran parte
este interrogante.
Finalmente, a pesar de que se cuenta con un cuerpo completo y
homogneo de material que permite un buen anlisis de la dinmica
interna de la isla en tiempos precolombinos, sus caractersticas estilsticas
no son suficientes para establecer relaciones directas con las culturas
arqueolgicas de la zona (obs. cits.) .
50
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51
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55
ISSN 01212435
RESEAS BIBLIOGRAFICAS
ORIGEN TRANSPACIFICO
DE LA CERAMICA VALDIVIA
En el No. 2 del Boletn del Museo Chileno de Arte Precolombino.
correspondiente al ao de 1987, la destacada arqueloga Betty J .
Meggers comenta nuevamente, en documentado y convincente estudio,
la hiptesis (esbozada por Estrada desde 1960)lanzada en 1966, en unin
de Evans , segn la cual "la fabricacin de cermica haba sido introduci-
da en las costas del Ecuador aproximadamente en el ao 3000a.e. por un
grupo originario de la isla occidental del Japn.
"La evidencia -escribe- haba impresionado favorablemente a mu-
chos arquelogos (ejs: Ekholm 1964: 496; Kidder 11 1964: 474; Matos
Mendieta 1966; Jennings 1968: 176; Schobinger 1969: 264; Ford 1969;
Reed 1971: 108; Willey 1971: 16), pero otros la rechazaron vehemente-
mente (ejs: Lathrap 1973: 1760-1763; Browman 1976: 467; Paulsen 1977:
653; Ravins 1982: 67). Quienes consideraron esta hiptesis desacredi-
tada basaron sus evaluaciones en los juicios de otros, en lugar de una
slida investigacin de primera mano".
B. Meggers resume as la parte esencial de la hiptesis en discusin : 1)
Los complejos Jomn y Valdivia eran contemporneos; 2) en Japn
hubo un largo perodo (varios milenios) de evolucin de la cermica,
mientras que en Ecuador aparece en forma sbita y plenamente desarro-
llada; 3) No slo se manifiesta un gran nmero de tcnicas y de motivos
decorativos idnticos, sino tambin combinaciones idnticas de instru-
mentos, tcnicas y motivos; 4) las semejanzas entre las cermicas ocurren
principalmente en caractersticas arbitrarias que no contribuyen a la
utilidad de las vasijas (ya que en este caso habran sido susceptibles de ser
inventadas independientemente); 5) por ltimo, exista una va de comu-
nicacin conformada por la fuerte corriente marina que fluye de Japn
hacia el norte, luego atraviesa el Pacfico hacia el este, pasando al norte
de Hawai, y despus dobla hacia el sur a lo largo de la costa occidental
del continente americano".
" ... Comentando sobre el origen transpacfico de la cermica Valdivia,
Fiedel (1987: 12) afirma que 'esta explicacin difusionista probablemen-
te sera aceptada sin reserva por otros arquelogos si no fuera por la larga
56
distancia de 15.000 Km (8.000 millas nuticas) entre la cultura donante y
la receptora y si el sensible tema del contacto entre el Viejo y el Nuevo
Mundo no estuviera involucrado'.
"Frecuentemente se expresan dudas en lo que se refiere a la viabilidad
de un viaje transocenico, y la probabilidad de que hubiesen existido
sobrevivientes y la posibilidad de que 'unos pobres pescadores exhaus-
tos' pudieran haber introducido nuevos rasgos culturales (ejs.: Collier
1968: 271; Davies 1979: 71-72; Rowe 1966). La crtica ms amplia es la de
McEwan y Dickson (1978), quienes sostienen que las corrientes, vientos y
tormentas a lo largo de la ruta del Pacfico Norte habran impedido llegar
al Ecuador y que el clima podra haber sido lo suficientemente fuerte para
impedir la supervivencia tanto de los hombres como de sus embarcacio-
nes". (1978: 365).
Tambin afirman que la comida habra sido inadecuada, el agua fresca
insuficiente y la temperatura lo bastante baja como para causar la
muerte. Considerando variables tales como vientos, corrientes y tormen-
tas, que podan afectar el curso y velocidad de las embarcaciones, ellos
estimaron una duracin mnima de 556 das para tal cruce bajo condicio-
nes ideales y concluyeron: "Es ms probable que la travesa haya tomado
tres veces ese tiempo" (McEwan y Dickson, 1978: 366)' .
A todos estos argumentos formulados por los investigadores citados
contra las posibilidades del supuesto viaje que sustenta la teora de
Estrada y Evans de vnculos precolombinos directos entre Japn y las
costas del Pacfico Suramericano, cuyas aparentes evidencias aparecen
segn stos en la cermica de Valdivia, Ecuador. Betty Meggers responde
as en el artculo que comentamos:
"Estas objeciones fueron invalidadas por el exitoso viaje del Yasei-go
!lI. Se planific este experimento, auspiciado en Tokio por el Proyecto de
Investigacin de Culturas Antiguas del Pacfico, para probar la viabili-
dad de un viaje por deriva de Japn a Amrica. La embarcacin fue una
canoa doble de 13m. de largo, unida por una plataforma, que llevaba una
tripulacin de siete hombres. Esta era impulsada nicamente por las
corrientes y los vientos, pero las velas, un timn y una guara (quilla que
sube y baja) hicieron posibles la navegacin y el acercamiento a tierra
(...
"La partida desde Shimoda, algunos kilmetros al sudoeste de Tokio,
tuvo lugar al medio da del 8 de mayo de 1980. El arribo a San Francisco
sera a principios de julio, pero el Yasei-go JI! se adelant al horario
programado, llegando el 28 de junio. La distancia de 9.285 millas nuti-
cas fue recorrida en slo 51 das ... La siguiente parada fue Acapulco
57
(Mxico), en donde recal el 11 de agosto, despus de pasar dos huraca-
nes. Luego de una demora de 48 das, el viaje continu a Guayaquil
(Ecuador), a donde lleg el 12 de octubre. La embarcacin sigui hacia
Lima (Per), arribando all el 25 de octubre. El dao en uno de los cascos ,
causado por las rocas, demor en un mes la salida del puerto; en seguida
el Yasei-go 111 recal en Arica (el 2 de diciembre) y finalmente lleg a
Valparaso (el 9 de diciembre). (...).
"La velocidad del viaje del Yasei-go III y la evidencia de capacidad
martima de la poblacin Valdivia y poblaciones anteriores precermicas
en la costa del Ecuador, sugieren que un cruce del ocano podra haber
sido factible. Los modernos micronesios y polinesios hacen largos viajes
entre islas distantes en pequeas embarcaciones y excursiones similares
deben de haber hecho pobladores ms antiguos, particularmente antes
que la divisin ocupacional del trabajo redujera la autosuficiencia nece-
saria para sobrevivir".
Despus de controvertir los numerosos planteamientos que se han
hecho para desacreditar la teora de Evans y Estrada, Betty J. Meggers
aduce aspectos tericos para defenderla, as:
"He intentado mostrar que las principales objecciones a la hiptesis de
un origen transpacfico de la alfarera Valdivia no estn apoyadas por la
evidencia. Aunque hay acuerdo en que toda la cermica formativa
conocida presenta una tecnologa avanzada, se descarta la posibilidad de
que no existan antecedentes en el Nuevo Mundo".
" No obstante, aun si se hubieran encontrado complejos ms tempra-
nos, subsistira la necesidad de explicar los parecidos entre los conjuntos
de la etapa temprana de Valdivia y del perodo Medio de Jomn en
Kyushu. No se puede suponer, como hacen Fiedel (1987: 341) y Lathrap
(1967: 97), que ' las sorprendentes similitudes indican las clases de con-
vergencias que pueden ocurrir cuando dos tradiciones de cermica no
relacionadas acentan conceptos bsicos decorativos'. Primero se debe
demostrar que las tradiciones no estn relacionadas. Como observ
Lowie casi medio siglo atrs: ' A menos que la accin uniforme de causas
uniformes' pueda ser en realidad trazadas, el paralelismo de los rasgos
culturales es una alegacin sin base. Esa es la razn por la cual, como una
regla, la conexin (difusin) histrica explica similitudes de manera ms
satisfactoria que la hiptesis rival. Sean o no probables, los antiguos
contactos explican cmo grupos remotos llegaron a compartir costum-
bres y creencias" (Lowie 1937: 77)1.
1. Betty J . Meggers El origen transpacfico de la cermica de Valdivia: Una revaluacin.
Bolet n del Museo de Arte Precol ombino No. 2 - 1987. Santiago de Chile pp. 9-31.
58
BALSAS PREHISTORICAS DEL LITORAL CHILENO
"Uno de los aspectos poco conocidos del desarrollo de las culturas
andinas -escribe Lautaro Nez Atencio- lo constituyen sus logros
particulares alcanzados en el medio martimo, como es el caso del empleo
de diversos modelos de embarcaciones, cuya alta eficiencia fue descrita
en las fuentes de contacto europeal (oo .). Queda fuera de duda que durante
la expansin inka se haban confeccionado diversos medios de navega-
cin, hasta lograr verdaderas flotillas con funciones militares yexplora-
torias de espacios distantes (Cabello Balboa 1951), sobrepasando meras
actividades pesqueras. A esto deben sumarse las evidencias de traslados
comerciales por el Pacfico, constatados ms recientemente (Rostwo-
rowski 1975), sobre la base de ingenios complejos que contactaban costas
tan lejanas entre Panam, Ecuador y Per. Dentro de este contexto es
bastante conocido el rol de las tempranas experiencias nuticas, registra-
das en la costa ecuatoriana, cuya culminacin se advierte en las bal sas
observadas en tiempos histricos tempranos (Dampier 1699; Ruiz 1844) .
"Esta alta complejidad reflejada en el uso de velas, guayras, alta
capacidad de carga, etc. (Estrada, 1957), sirvi de estmulo eficiente para
que las comunidades tardas de la costa ecuatoriana se especializaran en
la 'captura' de un verdadero circuito de traslados de bienes de estatus
tropicales y andinos en calidad de grupos intermediarios, di spuestos en
un enclave equidistante de real relevancia. El rol de las balsas 'ocenicas',
ecuatorianas y peruanas, viene a revaluar viejos conceptos difusionistas
ortodoxos, con un nuevo sentido ms realista y especfico, al asegurar el
traslado desde largas distancias de un conjunto de excedentes comercia-
les (e.g. , bienes de estatus) desplazados hacia regiones lejanas, sin presin
soc iocultural. Es decir, sin un rol significativo de parte de 'grupos domi-
nantes' o de ocupacin directa del espacio donde se transfieren los ra sgo s
intrusivos :".
.El trabajo se extiende en un a descripcin detallada de la estructura de
las balsas, con numerosas ilustraciones, basada en piezas de mu seo y
antiguas descripciones de la poca de la Conquista. Todu conduce a
pensar que los grupos precolombinos suramericanos tenan grandes
1. Lauta ro N ez, Atencio. Balsas prehist ricas del litoral chileno. Boletn del Mu seo
Chileno de Arte Precol ombino. No. 1, 1986.
39
recursos para la navegacin martima, lo que debi facilitar el intercam-
bio cultural entre reas distantes y su recproca influencia en relacin con
los pr ocesos culturales.
60
EL COMPLEJO PSICOTROPICO EN SOLCOR-3
(SAN PEDRO DE ATACAMA)
Es el ttulo del interesante trabajo suscrito por los investigadores
Agustn Llagostera M., Constantino Manuel Torres y Mara Antonieta
Costa J. , sobre los numerosos hallazgos hechos en el yacimiento arqueo-
lgico reseado, el cual se ubica en San Pedro de Atacama (Chile) ,
relacionados con la alta incidencia all de elementos psicotrpicos, espe-
cialmente de 'objetos para el consumo del yapa.
"San Pedro de Atacama -escriben los autores- es reconocido en el
mbito de la arqueologa por el alto nmero de tabletas y tubos que, por
asociacin etnogrfica, sabemos que se relacionan con la esfera shama-
nstica . En los registros de Le Paige hemos contabilizado 522 tabletas, en
una muestra de 20 cementerios con un total de 2.574 tumbas; esto
representa un promedio de 20% de sepulturas cuyos ocupantes aparece-
ran comprometidos con el uso de esta parafernalia. La cifra obtenida
nos da licencia para calificar a los atacameos como un grupo marcada-
mente shamanista, que lograba el xtasis sirvindose de un equipo bien
definido y utilizando drogas que eran inhaladas por va nasal".
"Las investigaciones sobre tabletas para alucingenos se inician con el
arquelogo alemn Max Uhle, quien escribi cuatro artculos sobre la
funcin , origen y cronologa de las tabletas y de los tubos. El primero de
sus trabajos sobre este tema est centrado en un tubo inhalador proce-
dente del sitio de Tiwanaku. Aunque este trabajo no se refiere especfica-
mente al norte de Chile, debe ser mencionado porque sirve de base a sus
subsecuentes estudios (Uhle, 1988). Uhle en ese trabajo, establece clara
diferencia entre la inhalacin del tabaco y la del llamado Yapa. un pol vo
obtenido de las semillas de la leguminosa conocida tcnicamente como
Anadenanthera. En su trabajo cita cronistas del siglo XVI, como Pedro
Mrtir de Anglera, quienes indican que la intoxicacin producida por
ingestin de estos polvos es mayor que aquella producida por el tabaco.
Uhle piensa, adems, que la inhalacin de tabaco es ms antigua que la de
los polvos de la Anadenanthera (Uhle, ob. cit. 167)".
El estudio se extiende a todos los tratados precedentes sobre prcticas
inhalatorias en Per y en Chile y sobre el progreso en las ltimas
investigaciones de tan interesante aspecto de las prcticas alucingenas
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de los pueblos precolombinos suramericanos: "Hasta ahora, -agregan
los autores- slo se han publicado dos trabajos que han intentado
penetrar en esta problemtica ms all de la mera descripcin de la
tableta". Barn (1984), a travs de un anlisis de 202 crneos asociados a
elementos del complejo alucingeno, llega a las siguientes conclusiones:
"1) Es la poblacin adulta, especialmente la masculina, la que utiliza-
ba estos elementos con mayor frecuencia (77% hombres y 21% mujeres);
2) Aquellas tabletas sin adornos haran pensar en un uso de la droga no
ritual y quizs no muy comn, y 3) Los individuos con tabletas y adems
un rico ajuar, probablemente eran los encargados de ritos y ceremo-
nias"!.
El trabajo que comentamos est profusamente ilustrado y constituye,
indudablemente, el mejor estudio que se ha hecho hasta ahora acerca de
los testimonios arqueolgicos de una prctica que est ampliamente
extendida todava entre las diferentes tribus que pueblan la regin ama-
znica.
I. Agustn Llagostera M. , Constantino Manuel Torres, Mara Antonieta Costa J. El
complej o psicotrpico en Solcor-3 San Pedro de Atacama).
Estudios Atacameos, No. 9 - 1988. Universidad del Norte - San Pedro de Atacama
(Chile) pp. 61-98.
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