Libro VII.

(514a) -Despus de eso prosegu compara nuestra naturaleza respecto de su educacin y de su falta de educacin con una experiencia como sta. Represntate hombres en una morada subterr nea en forma de ca!erna" #ue tiene la entrada abierta" en toda su extensin" a la luz. $n ella est n desde ni%os con las piernas y el cuello encadenados" de modo #ue deben permanecer all y mirar slo delante de ellos" por#ue las cadenas les impiden girar en derredor la cabeza. & s arriba y m s le'os se halla la luz de un fuego #ue brilla detr s de ellos( y entre el fuego y los prisioneros hay un camino m s alto" 'unto al cual imagnate un tabi#ue construido de lado a lado" como el biombo #ue los titiriteros le!antan delante del p)blico para mostrar" por encima del biombo" los mu%ecos. - &e lo imagino. - *magnate ahora #ue" del otro lado del tabi#ue" pasan hombres #ue lle!an toda clase de utensilios y figurillas de hombres y otros animales" hechos en piedra y madera y de di!ersas clases( y entre los #ue pasan unos hablan y otros callan. - $xtra%a comparacin haces" y extra%os son esos prisioneros. - +ero son como nosotros. +ues en primer lugar" ,crees #ue han !isto de s mismos" o unos de los otros" otra cosa #ue las sombras proyectadas por el fuego en la parte de la ca!erna #ue tienen frente a s- .laro #ue no" si toda su !ida est n forzados a no mo!er las cabezas. - ,/ no sucede lo mismo con los ob'etos #ue lle!an los #ue pasan del otro lado del tabi#ue- *ndudablemente. - +ues entonces" si dialogaran entre s" ,no te parece #ue entenderan estar nombrando a los ob'etos #ue pasan y #ue ellos !en- 0ecesariamente. - / si la prisin contara con un eco desde la pared #ue tienen frente a s" y alguno de los #ue pasan del otro lado del tabi#ue hablara" ,no piensas #ue creeran #ue lo #ue oyen pro!iene de la sombra #ue pasa delante de ellos- 1+or 2eus #ue s3 - ,/ #ue los prisioneros no tendran por real otra cosa #ue las sombras de los ob'etos artificiales transportados- $s de toda necesidad. - $xamina ahora el caso de una liberacin de sus cadenas y de una curacin de su ignorancia" #u pasara si naturalmente les ocurriese esto4 #ue uno de ellos fuera liberado y forzado a le!antarse de repente" !ol!er el cuello y marchar mirando a la luz" y al hacer todo esto" sufriera y a causa del encandilamiento fuera incapaz de percibir a#uellas cosas cuyas sombras haba !isto antes. ,5u piensas #ue respondera si se le di'ese #ue lo #ue haba !isto antes eran frusleras y #ue ahora" en cambio est m s prximo a lo real" !uelto hacia cosas m s reales y #ue mira correctamente- / si se le mostrara cada uno de los ob'etos #ue pasan del otro lado del tabi#ue y se le obligara a contestar preguntas sobre lo #ue son" ,no piensas #ue se sentir en dificultades y #ue considerar #ue las cosas #ue antes !ea eran m s !erdaderas #ue las #ue se le muestran ahora- &ucho m s !erdaderas. - / si se le forzara a mirar hacia la luz misma" ,no le doleran los o'os y tratara de
-6-

eludirla" !ol!indose hacia a#uellas cosas #ue poda percibir" por considerar #ue stas son realmente m s claras #ue las #ue se le muestran- 7s es. - / si a la fuerza se lo arrastrara por una escarpada y empinada cuesta" sin soltarlo antes de llegar hasta la luz del sol" ,no sufrira acaso y se irritara por ser arrastrado y" tras llegar a la luz" tendra los o'os llenos de fulgores #ue le impediran !er uno solo de los ob'etos #ue ahora decimos #ue son los !erdaderos- +or cierto" al menos inmediatamente. - 0ecesitara acostumbrarse" para poder llegar a mirar las cosas de arriba. $n primer lugar mirara con mayor facilidad las sombras" y despus las figuras de los hombres y de los otros ob'etos refle'ados en el agua" luego los hombres y los ob'etos mismos. 7 continuacin contemplara de noche lo #ue hay en el cielo y el cielo mismo" mirando la luz de los astros y la luna m s f cilmente #ue" durante el da" el sol y la luz del sol. - 8in duda. - 9inalmente" pienso" podra percibir el sol" no ya en im genes en el agua o en otros lugares #ue le son extra%os" sino contemplarlo como es en s y por s" en su propio mbito. - 0ecesariamente. - Despus de lo cual concluira" con respecto al sol" #ue es lo #ue produce las estaciones y los a%os y #ue gobierna todo en el mbito !isible y #ue de alg)n modo es causa de las cosas #ue ellos haban !isto. - $s e!idente #ue" despus de todo esto" arribara a tales conclusiones. - / si se acordara de su primera morada" del tipo de sabidura existente all y de sus entonces compa%eros de cauti!erio" ,no piensas #ue se sentira feliz del cambio y #ue los compadecera- +or cierto. - Respecto de los honores y elogios #ue se tributaban unos a otros" y de las recompensas para a#uel #ue con mayor agudeza di!isara las sombras de los ob'etos #ue pasaban detr s del tabi#ue" y para el #ue me'or se acordase de cu les haban desfilado habitualmente antes y cu les despus" y para a#uel de ellos #ue fuese capaz de adi!inar lo #ue iba a pasar" ,te parece #ue estara deseoso de todo eso y en!idiara a los m s honrados y poderosos entre a#ullos,: m s bien no le pasara como al 7#uiles de ;omero" y <preferira ser un labrador #ue fuera sier!o de un hombre pobre= o soportar cual#uier otra cosa" antes #ue !ol!er a su anterior modo de opinar y a a#uella !ida- 7s creo tambin yo" #ue padecera cual#uier cosa antes #ue soportar a#uella !ida. - +iensa ahora esto4 si descendiera nue!amente y ocupara su propio asiento" ,no tendra ofuscados los o'os por las tinieblas" al llegar repentinamente del sol- 8in duda. - / si tu!iera #ue discriminar de nue!o a#uellas sombras" en ardua competencia con a#uellos #ue han conser!ado en todo momento las cadenas" y !iera confusamente hasta #ue sus o'os se reacomodaran a ese estado y se acostumbraran en un tiempo nada bre!e" ,no se expondra al ridculo y a #ue se di'era de l #ue" por haber subido hasta lo alto" se haba estropeado los o'os" y #ue ni si#uiera !aldra la pena intentar marchar hacia arriba->-

/ si intentase desatarlos y conducirlos hacia la luz" ,no lo mataran" si pudieran tenerlo en sus manos y matarlo- 8eguramente. - +ues bien" #uerido ?laucn" debemos aplicar ntegra esta alegora a lo #ue anteriormente ha sido dicho" comparando la regin #ue se manifiesta por medio de la !ista con la morada-prisin" y la luz del fuego #ue hay en ella con el poder del sol( compara" por otro lado" el ascenso y contemplacin de las cosas de arriba con el camino del alma hacia el mbito inteligible" y no te e#ui!ocar s en cuanto a lo #ue estoy esperando" y #ue es lo #ue deseas or. Dios sabe si esto es realmente cierto( en todo caso" lo #ue a m me parece es #ue lo #ue dentro de lo cognoscible se !e al final" y con dificultad" es la *dea del @ien. Ana !ez percibida" ha de concluirse #ue es la causa de todas las cosas rectas y bellas" #ue en el mbito !isible ha engendrado la luz y al se%or de sta" y #ue en el mbito inteligible es se%ora y productora de la !erdad y de la inteligencia" y #ue es necesario tenerla en !ista para poder obrar con sabidura tanto en lo pri!ado como en lo p)blico. - .omparto tu pensamiento" en la medida #ue me es posible.

-B-