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Aula 12


O Fruto do ESPRITO SANTO


O fruto do ESPRITO SANTO est relacionado com as bem-aventuranas, sendo
que estas mostram como deve ser o carter do cristo. O fruto, no entanto, refere-se s
caractersticas manifestas na vida do cristo, por intermdio de seu carter e que devem
ser praticadas. O carter o conjunto das caractersticas internas que formam a alma de
uma pessoa, suas qualidades e/ou defeitos; pelo carter e atitudes que um verdadeiro
seguidor de JESUS reconhecido e no pela maneira de vestir-se.

Havia, entre os fariseus, um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos
judeus. Este, de noite, foi ter com JESUS e lhe disse: Rabi, sabemos que s Mestre
vindo da parte de DEUS; porque ningum pode fazer estes sinais que tu fazes, se
DEUS no estiver com ele. A isto, respondeu JESUS: Em verdade, em verdade te
digo que, se algum no nascer de novo, no pode ver o Reino de Deus. Perguntou-
lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, voltar
ao ventre materno e nascer segunda vez? Respondeu JESUS: Em verdade, em
verdade te digo: quem no nascer da gua e do Esprito no pode entrar no reino de
DEUS. O que nascido da carne carne; e o que nascido do Esprito esprito.
No te admires de eu te dizer: importa-vos nascer de novo. (Joo 3:1-7).

Os fariseus eram os doutores da lei de Moiss, sabiam tudo referente a ela, porm
o conhecimento deles era apenas terico: no viviam a lei, por causa da dureza de seus
coraes. De acordo com a bblia, os fariseus no suportavam JESUS, pois Ele chamava-
os de hipcritas, afinal, no viviam o que pregavam. JESUS chamava-os tambm de
sepulcros caiados, isto , tmulos embelezados pelo lado de fora, para tornarem-se mais
atraentes, escondendo a podrido interna.

O texto acima mostra, ento, a visita que Nicodemos, um fariseu, fez a JESUS e,
ao aproximar-se dEle, passou a elogi-lO, mas JESUS, sem perda de tempo, foi direto ao
assunto principal: se voc no nascer de novo, no poder viver no reino de DEUS, viver
no reino espiritual. JESUS estava falando para Nicodemos a respeito de coisas
espirituais, sobre Sua ascenso ao cu e descida do ESPRITO SANTO Terra, a fim de
direcionar todos os cristos.

O Reino de DEUS no se refere exclusivamente salvao, mas tambm vivncia
no Reino Espiritual de DEUS nessa terra. A palavra reino faz aluso a um rei, algum que
tem domnio sobre algo ou algum. Dessa forma, quando o cristo vive o Reino de DEUS,
assume a existncia de um Rei sobre sua vida e declara ser participante desse reinado.
Cada cristo foi retirado do reino das trevas, para ser transportado ao reino da luz, do
qual JESUS o Rei, sendo assim, Ele o nosso Rei!

A luz resplandece nas trevas, e as trevas no prevaleceram contra ela. (Joo 1:5)








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Uma nova pessoa.

Todos ns tivemos um nascimento carnal, o qual tende ao pecado, em virtude de
nossa natureza pecaminosa, sendo assim, precisamos nascer de novo, ou seja, nascer do
ESPRITO para podermos viver em santidade. Todo aquele que aceita JESUS como seu
nico SENHOR, tem um nascimento espiritual em seu interior e, quando isso acontece,
estamos abrindo nosso corao e convidando-O para ser SENHOR de nossa vida,
submetendo-nos direo do ESPRITO SANTO: onde h essa submisso, h a
manifestao do fruto do ESPRITO.

Digo, porm: Andai em Esprito, e jamais satisfareis concupiscncia da carne.
Porque a carne milita contra o Esprito, e o Esprito contra a carne; porque so
opostos entre si; para que no faais o que porventura seja do vosso querer. Mas, se
sois guiados pelo Esprito, no estais debaixo da lei. (Glatas 5:16-18)

Quando o novo homem nasce, o velho incomoda-se e comea uma verdadeira briga
interna, entre fazer o bem ou o mal.

Todos ns temos o ESPRITO SANTO nossa disposio, toda carne O recebeu,
mas nem todos sabem disso ou utilizam-se desse privilgio. Precisamos abrir o corao
para que o ESPRITO SANTO realmente possa manifestar-se em ns.

E acontecer depois que derramarei o meu ESPRITO sobre toda a carne, vossos
filhos e vossas filhas profetizaro, vossos velhos sonharo, e vossos jovens tero
vises. (Joel 2:28)

Podemos ter o ESPRITO SANTO e aproveit-lO ou no, ou seja, podemos andar
em esprito ou na carne.


Andar em Esprito.

O ESPRITO SANTO est sobre ns e dentro de ns: no deixe qualquer dvida a
esse respeito pairar em sua mente! DEUS chama-nos a andar em esprito, isso quer dizer
estar ligado ao ESPRITO SANTO ao longo das vinte e quatro horas do dia. Temos,
porm, a opo de vestir ou no a camisa do ESPRITO SANTO. Veremos, a seguir,
algumas aes que nos permitem andar em esprito e no na carne:

- Obedecer a DEUS: em qualquer situao vivida, devemos antes de tudo, obedecer a
todas as direes dadas pelo SENHOR. Se DEUS mandar-nos fazer, faamos. Se DEUS
no nos mandar fazer, no faamos. Se DEUS mandar-nos seguir, sigamos. Se DEUS
mandar-nos parar, paremos. Se DEUS mandar-nos perdoar, perdoemos. Se DEUS
mandar-nos reconciliar, que haja reconciliao. Se DEUS mandar-nos ungir, que haja
uno. Se DEUS mandar-nos orar, oremos. A obedincia a atitude e a condio que
precedem as bnos de DEUS sobre ns.

- Seguir a DEUS: a nossa busca constante a DEUS refletir uma transformao
permanente na nossa vida. Devemos estar sempre no lugar onde DEUS manifesta-se. A
nossa vida deve girar em torno de DEUS, e no DEUS em torno de ns. Dessa forma,
estaremos afirmando que DEUS o centro, e no ns. JESUS chamou-nos para sermos
discpulos dEle, ou seja, seguidores Dele.




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- Viver com DEUS: viver na companhia de algum compartilhar a vida, convidando-o a
estar com voc durante todo o dia e em todas as tarefas dirias, seja ao acordar,
trabalhar, almoar, passear, comprar, estudar, enfim, tudo o que fizer, faa na
companhia de DEUS.


A qualidade do fruto revela a sua origem.

Quem realmente obedece, segue, anda e vive com JESUS mantm-se em esprito.
Um bom indicador disso verificarmos se estamos dando frutos para DEUS atravs da
nossa vida.

Assim, pois, pelos seus frutos os conhecereis. (Mateus 7:20)

Ns somos conhecidos aqui na terra por nossos frutos de vida. Os frutos
esperados por DEUS so aqueles que permanecem, justamente o contrrio daqueles
frutos temporrios e passageiros.

Nosso nome conhecido, tanto na Terra, quanto nas regies espirituais, por
intermdio de nossos frutos: quando apresentamos bons frutos, temos nosso nome bem
reconhecido e respeitado, mas quando damos maus frutos, temos nosso nome denegrido
e perdemos qualquer autoridade. O nome de DEUS, por sua vez, conhecido aqui na
Terra atravs do nosso testemunho de vida, nosso fruto como cristos. No mundo
espiritual, porm, DEUS no precisa ser reconhecido, pois seria uma redundncia. O que
Ele deseja, ento, que Seu nome seja conhecido entre os homens e isso somente ocorre
por meio dos frutos que apresentamos: se forem bons, o nome de DEUS ser bem
conhecido, mas se forem maus, o nome dEle ser mal conhecido; tudo depender da
qualidade dos frutos de vida. Se declararmo-nos cristo, temos por obrigao fazer o
nome de DEUS muito bem conhecido.

Para produzirmos bons frutos, precisamos ser obedientes e dependentes de DEUS,
pois, como acontece com uma rvore, por exemplo, para que esta gere fruto necessrio
que o ramo esteja ligado ao tronco, com total dependncia deste.

Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai o agricultor. Todo ramo que, estando em
mim, no der fruto, Ele o corta; e todo o que d fruto, limpa, para que produza mais
fruto ainda. Vs j estais limpos, pela palavra que vos tenho falado; permanecei em
Mim, e Eu permanecerei em vs. Como no pode o ramo produzir fruto de si mesmo,
se no permanecer na videira; assim nem vs o podeis dar, se no permanecerdes
em mim. Eu sou a videira, vs os ramos. Quem permanece em Mim, e Eu, nele, esse
d muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. (Joo 15:1-5)

Todo fruto revela sua rvore de origem: o mau fruto tem uma m origem e o bom,
uma boa; sendo o fruto um reflexo do que vivemos e acreditamos. Quando vivemos com
DEUS, crendo em suas direes, manifestaremos frutos santos. Todo cristo chamado
para dar e expressar os frutos, pois alm de refletir o que ele vive, ser uma fonte de vida,
conduzindo outros a CRISTO.

O fruto no produzido por nossa prpria fora, mas somente a ao do ESPRITO
SANTO pode ger-lo. Sendo assim, no importa nos esforarmos em dar o fruto, mas
primordial andarmos e permanecermos em esprito, para que ele seja, assim, gerado em
ns.



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Temos duas vidas: carnal e espiritual; ambas lutam entre si em nosso interior. O
homem carnal (velho homem) tenta prevalecer sobre o homem espiritual (novo homem).


poca da lei ou poca da graa?

Vivemos na lei ou na graa?

Mas, se sois guiados pelo ESPRITO, no estais debaixo da lei. (Glatas 5:18)

No antigo testamento as pessoas eram guiadas pela lei, porque o ESPRITO SANTO
ainda no havia sido derramado, assim, elas obtinham salvao por seus prprios
mritos. Os fariseus que cumpriam a lei, por exemplo, no adulteravam em ato, mas
faziam-no em pensamento, quando olhavam para a mulher do prximo.

Aps o derramar do ESPRITO SANTO, temos de cumprir a lei, sim, mas agora de
forma sobrenatural, em amor e na fora dEle, pois somente atravs de Sua ao em nossa
vida, temos condies de fazer isso. A pessoa cheia do ESPRITO SANTO tambm cumpre
a lei, em virtude da ao do ESPRITO.


Obras da carne ou Fruto do ESPRITO?

Ora, as obras da carne so conhecidas, e so: prostituio, impureza, lascvia,
idolatria, feitiaria, inimizades, porfias, cimes, iras, discrdias, dissenses,
faces, invejas, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, a respeito
das quais eu vos declaro, como outrora vos preveni, que no herdaro o reino de
Deus os que tais coisas praticam. (Glatas 5:19-21)

Todas essas obras listadas acima so conseqncias de quem est vivendo na
carne, seja cristo ou incrdulo.
Aquele que est na carne vive em reao; reagindo. E aquele que est em esprito vive em
ao; agindo.

Viver na carne: fazem-te o mal e voc reage com o mal; fazem-te o bem e voc
reage com o bem.

Viver em esprito: fazem-te o bem e voc reage com bem; fazem-te o mal e voc
reage com o bem. Vivemos em ao quando somos rejeitados e retribumos com amor;
quando somos ofendidos, mas abenoamos.

Mas o fruto do ESPRITO : amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade,
bondade, fidelidade, mansido, domnio prprio. Contra estas coisas no h lei. E
os que so de Cristo crucificaram a carne com as suas paixes e concupiscncias. Se
vivemos em esprito, andemos tambm em esprito. No sejamos cobiosos de
vanglrias, irritando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros. (Glatas
5:22-26)

No basta termos o ESPRITO SANTO, temos, antes, de viver cheios dEle e andar
em esprito, ou seja, devemos ter um estilo de vida baseado no ESPRITO SANTO, ao
invs de ser baseado na carne. Temos o ESPRITO SANTO e ao andarmos em esprito
tambm usufrumos dEle; isso no acontece quando estamos na carne, pois nessa
situao, ns O temos, mas no usufrumos.


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O fruto do ESPRITO SANTO pode ser retratado como um nico fruto com nove
gomos. Temos de entender que esse fruto no nosso, mas dEle, portanto, no podemos
achar que temos o fruto, pois se fizermos isso, estaremos nos precipitando; temos, na
verdade, acesso aos gomos, uma vez que a fonte deles est dentro de ns. Portanto, no
adianta nos esforarmos para que esse fruto seja dado ou apresentado, temos, antes, de
nos esforar para vestir a camisa do ESPRITO, andando em esprito e isso gerar a
manifestao do fruto em nossa vida. Os nove gomos no so um fardo pesado de ser
carregado. Se a necessidade de mostrar o fruto tornar-se uma obrigao, algo terrvel
acontecer.


O fruto e os dons se completam.

Devemos entender que esse fruto uma arma do cristo. Dispomos de dois tipos
de armas: o fruto do ESPRITO SANTO e os dons do Esprito Santo.

Os dons do ESPRITO so muitos e variados e nem todas as pessoas os tem na
totalidade, pois so dados de acordo com a exigncia do chamado feito por DEUS para
cada um. Eles so dados por DEUS para a edificao da igreja e dos outros irmos e no
para glria de homem algum. O dom a multiplicao de determinada caracterstica,
como por exemplo: ter amor diferente de ter o dom do amor, pois o dom gerar a
multiplicao da caracterstica do amor na vida da pessoa.

O fruto do ESPRITO serve para ajudar-nos, para usarmos em nossas vidas,
crescermos espiritualmente, sermos luz dessa terra, demonstrarmos e darmos o bom
testemunho de vida aos outros. O fruto uma arma que DEUS nos deu para vivermos
abundantemente e vencermos com JESUS.

O dom do ESPRITO SANTO a manifestao do poder de DEUS na vida do
cristo, enquanto que o fruto a manifestao do carter de JESUS CRISTO. Os dois se
completam para que o cristo possa viver a plenitude do ESPRITO SANTO de DEUS.

O fruto do ESPRITO manifesta-se de nove formas diferentes:


Amor

O dio excita contendas, mas o amor cobre todos os pecados. (Provrbio 10:12)

Esse o amor que vem de DEUS, amor esse que cobre todas as transgresses,
pecados e iniqidades. Esse o lado do amor-perdo, em que o cristo tem a facilidade de
aceitar, amar e perdoar o prximo.

O amor natural no capaz de cobrir todas as transgresses, ele no capaz de
aceitar o prximo independente de suas falhas. Quando, porm, estamos vestidos com a
camisa do ESPRITO SANTO e andando em esprito, tendo-o como uma arma, temos
condies de amar as pessoas em qualquer situao.

Lembre-se: no temos de reagir, mas agir! Temos de amar a todos: os que nos
amam ou nos odeiam. JESUS jamais nos pediria algo que no fosse possvel, por isso,
no na nossa fora, mas por meio do poder do ESPRITO SANTO.




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Alegria

Disse-lhes mais: Ide, comei as gorduras, e bebei as douras, e enviai pores aos
que no tm nada preparado para si; porque este dia consagrado ao nosso
SENHOR; portanto no vos entristeais; porque a alegria do SENHOR a vossa
fora. (Neemias 8:10)

Neemias foi um homem levantado por DEUS para reconstruir os muros de
Jerusalm, mas sofreu grande crtica e oposio ao seu trabalho. Contudo, ele descreve a
arma que o fez andar firme no propsito de DEUS: a alegria.

Se tudo estiver ruim a nossa volta, DEUS pede-nos para nos alegrarmos e essa
alegria, vinda do nosso interior, vai contagiar a todos os que estiverem do lado de fora e
todas as situaes desfavorveis sero transformadas.

A alegria vem do SENHOR; no das coisas deste mundo. Se tivermos as bnos,
devemos ser alegres, mas se no as tivermos, tambm, pois dinheiro, pessoas, bens, no
compram e nem trazem a felicidade. A teologia da prosperidade d a impresso de que as
bnos traro alegria, paz e realizao, mas isso uma mentira! Somente a presena do
ESPRITO SANTO em ns produz alegria incondicional.


Paz

Aparta-te do mal, e faze o bem; procura a paz, e segue-a. Os olhos do SENHOR
esto sobre os justos, e os seus ouvidos atentos ao seu clamor. (Salmo 34:14 e 15)

O nosso empenho vestir a camisa e andar em esprito, mas aonde podemos
achar a paz?

A definio do mundo para paz ausncia de conflito; JESUS, porm, disse-nos
que teramos aflies. Nossa vida repleta de conflitos, s vezes internos, como a luta
contra o pecado e, outras, externos, como perseguio na famlia, trabalho, desemprego,
doena, etc.

Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No mundo, passais por
aflies; mas tende bom nimo; eu venci o mundo. (Joo 16:33)

Um dos maiores exemplos bblicos de busca pela paz, deu-se com J: o mundo
dele estava desmoronando quando enfrentava sua provao, mas conseguiu enxergar sua
vida bem l na frente.

Porque eu sei que o meu Redentor vive e por fim se levantar sobre a terra. (J
19:25)

Ter paz olhar para a eternidade com DEUS, independente de como esteja sua
vida hoje.

Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado est sobre os
seus ombros, e se chamar o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, DEUS Forte, Pai
da Eternidade, Prncipe da Paz. (Isaas 9:6)




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A paz a sensao de bem-estar e tranqilidade, resultante de nossa amizade com
DEUS.

Numa de suas horas mais difceis, JESUS falou com seus apstolos a respeito de
sua partida: Ele tinha de ir embora, para completar sua misso, mas essa situao afligia
profundamente seus apstolos. Nesse contexto, ele lhes deu esta segurana:

Mas aquele Consolador, o ESPRITO SANTO, que o Pai enviar em meu nome, esse
vos ensinar todas as coisas, e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito.
Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; no vo-la dou como o mundo a d. No se
turbe o vosso corao, nem se atemorize. (Joo 14:26-27)

JESUS quem nos d a paz, atravs do Consolador que habita em ns.


Longanimidade

Longanimidade o sinnimo de pacincia e tolerncia; qualidade de controlar-se
diante de uma situao adversa ou de uma provocao; o oposto da raiva e est sempre
associada misericrdia.

Essa caracterstica de pacincia a que mais chama a ateno dos que esto ao
nosso redor. Com nossas aes, ganhamos de 20% a 30% de uma pessoa, talvez no
chegando ao ponto de convenc-la, mas tocando-a, sim. Sem dvida, o que mais
influencia uma pessoa so as nossas reaes, sendo que 70% a 80% so conquistadas em
funo disso.

No podemos vestir a camisa e tir-la, vesti-la e tir-la, temos, porm, de andar
sempre vestidos, bem como no podemos uma hora andar em esprito e outra na carne,
outra em esprito e outra na carne.

Ter pacincia ter a capacidade de pensar antes de tomar qualquer atitude. Se o
cristo agir assim sempre, muitas confuses e desentendimentos sero evitados.

No da vontade de DEUS condenar algum, e por causa de sua longanimidade
que Ele tem dado tempo suficiente para que o homem arrependa-se e converta-se.
Devemos, ento, agir dessa mesma forma com as pessoas: agindo com pacincia e
longanimidade.

E assim, depois de esperar com pacincia, obteve Abrao a promessa. (Hebreus
6:15)


Benignidade

Benignidade no o mesmo que bondade, pois ela aparece em nossas vidas
quando passamos a viver cheios do ESPRITO SANTO, fazendo com que as vrias reas de
nossas vidas comecem a ser modificadas. Dessa forma, nossas caractersticas malignas
passam a ser transformadas em benignas, atravs do relacionamento com JESUS;
trocamos a noite pelo dia, as trevas pela luz.

E assim, se algum est em CRISTO, nova criatura: as coisas antigas se
passaram; eis que se fizeram novas. (2 Corntios 5:17)


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Naturalmente as coisas que nos fazem mal so deixadas para trs e substitudas
por aquelas que nos fazem bem; nossa malignidade substituda pela benignidade do
SENHOR; o bem de DEUS substitui o mal do homem. Quando jejuamos, por exemplo, as
mais diversas deformaes do nosso carter so expostas e isso ocorre, justamente, para
que essas caractersticas ruins saiam e outras boas sejam postas no lugar.


Bondade

A bondade uma arma poderosa do cristo para cumprir o segundo mandamento:
amar o prximo como a si mesmo. Como cristos, devemos sentir a dor do outro,
colocarmo-nos no lugar dele, tendo compaixo e compreendendo-o em todas as situaes.

Em todo o tempo ama o amigo, e na angstia se faz o irmo. (Provrbio 17:17)

Se o cristo quer ser bem tratado, o exemplo dever partir de sua prpria vida.
DEUS quer que tratemos os outros da mesma maneira como gostaramos de ser tratados.


Fidelidade

Fidelidade relaciona-se aliana; trata-se de ser alianvel e isso o contrrio de
ser descartvel. O mundo trata as pessoas como algo descartvel, DEUS, porm, preza
muito a fidelidade, pois Ele quer confiar a sua obra em nossas mos.

Sou grato para com aquele que me fortaleceu, a CRISTO JESUS, nosso SENHOR,
que me considerou fiel, designando-me para o ministrio. (1 Timteo 1:12)

Nosso ministrio dentro de nossa famlia, no trabalho, dentro da igreja, somente
comea quando DEUS v em ns a fidelidade aos irmos e a Ele mesmo. DEUS trabalha
atravs de alianas: aceitar JESUS, batismo nas guas, voto/jejum, etc. e, todos esses
exemplos, referem-se a alianas com DEUS.

O salmo 89 retrata bem a aliana e fidelidade de DEUS. Essa fidelidade faz com
que Ele jamais quebre ou invalide uma aliana estabelecida com seus filhos. Que cada
um de ns tambm possamos agir dessa mesma forma.


Mansido

A mansido uma arma que DEUS nos d; ela envolve nossas escolhas e decises.
a qualidade que temos de abrir mo do que gostaramos, a fim de agradar a DEUS,
ceder ao prximo, desde que no contrarie a bblia e, at, abrir mo de nossos direitos
legais, caso DEUS instrua-nos assim.

Os mansos so irresistveis ao ponto de constranger DEUS e as pessoas a sua
volta.

Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de
corao; e achareis descanso para a vossa alma. (Mateus 11:29)

Seja, porm, o homem interior do corao, unido ao incorruptvel trajo de um
esprito manso e tranqilo, que de grande valor diante de DEUS. (1 Pedro 3:4)


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A mansido uma caracterstica de uma pessoa sensata, calma e sbia.
claramente notado na vida dela que os fatores externos, praticamente, j nem a levem ao
sentimento de ira. Essa pessoa j est transformada a ponto de no ficar abalada com as
notcias ruins.


Domnio Prprio

O domnio prprio a arma do cristo para evitar o mal, para sair de perto do
ambiente maligno, para nem passar perto do que pode contamin-lo, governando seus
prprios desejos e fugindo da aparncia do mal. Diferente da pessoa que anda na carne, a
que tem domnio prprio capaz de negar seus desejos carnais.

Abstende-vos de toda forma de mal. (1 Tessalonicenses 5:22)

Podemos citar trs fatores que nos levam ao caminho mal:
- diabo: os demnios usam a vida da pessoa para pecar, mantendo-a em priso espiritual;
- mundo: exerce influncia na vida da pessoa, passando conceitos distorcidos de vida;
- carne: a carne tende a ser levada ao pecado e o gosto do pecado perigoso e bom, mas
a conseqncia trgica: a morte!

Ter domnio prprio fazer aquilo que agrada a DEUS e no o que O confronta, e
isso deve ser uma opo nossa, ou seja, no se trata de poder fazer, ou no, determinadas
coisas, mas o segredo : eu no vou fazer isso porque eu no quero. Eu no vou pecar
porque eu quero DEUS!.

Todas as coisas so lcitas, mas nem todas convm; todas so lcitas, mas nem
todas edificam. (1 Corntios 10:23)


Desenvolva diariamente o fruto.

Nosso crescimento, maturidade, semelhana com CRISTO e plenitude do
ESPRITO SANTO, geram, naturalmente, o fruto do ESPRITO. Ele desenvolve-se mediante
nosso caminhar com JESUS, nossa entrega direo do ESPRITO, o qual est a nossa
disposio. Vamos aproveitar Sua presena e clamar por Sua ao em nossas vidas!

Se no alimentarmos nosso corpo, ele adoece e morre; assim acontece com o nosso
esprito: precisamos aliment-lo para que no morra, antes, mantenha-se conectado a
DEUS; necessrio que faamos tudo o que nos edifique e nos aproxime de JESUS,
aproveitando cada momento para

estar em comunho com o Pai, renunciando o que no nos faz crescer espiritualmente.
Devemos deixar de alimentar a nossa carne para alimentar o nosso esprito, por
intermdio da orao, leitura da Palavra e do jejum.

A uno, ou seja, a concentrao do ESPRITO SANTO em nossas vidas, diria,
ento temos de pedir para que Ele encha as nossas vidas, a fim de demonstrarmos Seu
fruto. Dessa forma, manteremos a camisa do ESPRITO SANTO em ns.

E no vos embriagueis com vinho, em que h contenda, mas enchei-vos do
ESPRITO. (Efsios 5:18).



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O fruto do ESPRITO ajuda a definir o que um cristo : uma rvore frutfera ou
infrutfera. No h nada melhor do que ser uma rvore frutfera! Todo fruto revela a sua
rvore de origem: quando vemos uma ma, podemos visualizar a macieira da qual ela
brotou, cresceu e frutificou. Da mesma maneira, o fruto do ESPRITO manifesto em nossa
vida, revela a sua origem; a origem em DEUS. Quando o fruto permanece em nossas
vidas, significa que o ESPRITO SANTO de DEUS permanece em ns de uma forma ativa.

Lembre-se: no precisamos nos esforar em dar o fruto, mesmo porque ele no
nosso, e sim de DEUS. Precisamos, sim, esforar-nos para andar em Esprito, pois dessa
forma, o Fruto do ESPRITO SANTO ser, naturalmente, manifesto em ns.


Questes relacionadas ao estudo.

1) Qual a diferena entre viver na carne e no Esprito?
2) Qual a nica forma de se conseguir apresentar o fruto do Esprito?
3) Quais as nove formas que o fruto do Esprito apresenta, de acordo com Glatas 5?
4) Escolha trs caractersticas do Fruto e comente-as, mencionando a causa de sua
escolha.


Aula prtica.

Nessa semana, ponha em prtica a aula e auto examine-se de acordo com 1
Corntios 1:28, assinalando na tabela abaixo quais so as caractersticas do Fruto do
Esprito Santo que voc pde perceber no seu dia-a-dia. Lembre-se que o fruto um s, e
que uma caracterstica conduz outra, por isso, caso voc tenha assinalado NO para
alguma delas, no desanime, mas continue buscando andar em Esprito, persevere, pois
naturalmente o Fruto em sua plenitude ser manifesto na sua vida.

FRUTO SIM NO
AMOR
ALEGRIA
PAZ
LONGANIMIDADE
BENIGNIDADE
BONDADE
FIDELIDADE
MANSIDO
DOMNIO PRPRIO