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HOMBRES Y CASAS DE QUINCHA
Allá, acá y en todos lados la misma vaina
DESTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD CULTURAL

Guerra, ¿contra el narcotráfico?

Laberintos

Educación
¡BASTA DE PALIATIVOS!

Las Garzas de Pacora

TRÁGICO ACCIDENTE DE TRÁNSITO

entrevista
MIGUEL ANTONIO BERNAL
septiembre­noviembre 2009
CONFIANZAS

se sienta a la mesa y escribe
«con este poema no tomarás el poder» dice
«con estos versos no harás la Revolución» dice
«ni con miles de versos harás la Revolución» dice
y más: esos versos no han de servirle para
que peones maestros hacheros vivan mejor
coman mejor o él mismo coma viva mejor
ni para enamorar a una le servirán 
no ganará plata con ellos
no entrará al cine gratis con ellos
no le darán ropa por ellos
no conseguirá tabaco o vino por ellos 
ni papagayos ni bufandas ni barcos
ni toros ni paraguas conseguirá por ellos
si por ellos fuera la lluvia lo mojará
no alcanzará perdón o gracia por ellos 
«con este poema no tomarás el poder» dice
«con estos versos no harás la Revolución» dice
«ni con miles de versos harás la Revolución» dice
se sienta a la mesa y escribe

Juan Gelman (Argentina, 1930­ )
 Primero la autocrítica: demasiado tiempo entre nuestra primera y esta segunda entrega. Varios 
inconvenientes han sido superados, el principal: la falta de colaboradores que asumieran el 
compromiso de periódicamente presentar por escrito sus observaciones sobre la realidad del país y 
regional. Mucho nos hace falta por desarrollar.

Reiteramos nuestra condición de medio sin más dueño que aquellos que lo 
escriben y lo leen; sin más agenda que la democratización profunda de la 
sociedad panameña, para lo cual nos constituimos en espacio abierto para el 
debate de ideas que permite el desarrollo de los contenidos que alimenten la 
construcción de otros caminos necesarios en una sociedad cada vez más 
compleja.

No podemos declararnos medio neutral porque quienes lo hacemos no lo 
somos. Tampoco defendemos intereses que como trabajadores no nos 
pertenecen. 

Sin embargo, lo importantes es que no monopolizamos el sentido y alcance de 
la democracia y las libertades a nuestra conveniencia, 
 a los límites de nuestra  propiedad privada. 

Porque aunque consideramos importante lo que decimos, también puede serlo 
aquello que no decimos, lo que otros tienen que decir, con suficiente 
argumento en el razonamiento. En ese sentido, la invitación está abierta a su 
participación.

Agradecemos a los profesores  Milcíades Pinzón Rodríguez y Miguel 
Antonio Bernal, las valiosas contribuciones que nos permiten incluir en 
este uno a uno.

Bienvenidos
GUERRA, ¿CONTRA EL NARCOTRÁFICO?         por Rodney Saavedra

Desde hace algún tiempo la droga viene justificando la  grosería! no sé en cuantas narices cabe tanta droga.
intervención militar estadounidense en los países 
latinoamericanos. En 1989,  veintiséis mil soldados  Las toneladas de drogas que logran llegar con éxito a los 
invadieron nuestro país para sacar al General Noriega  distribuidores en los Estados Unidos, alcanza y sobra para 
vinculado con el narcotráfico; luego juramentaron en una  dar una línea de coca a cada habitante del planeta. Ya el 
de sus bases militares al nuevo presidente.  consumo de marihuana que en otros tiempos fue parte de 
la supuesta guerra contra las drogas paso a la historia, es 
En varias ocasiones bajo el gobierno de Endara y de  Perez  legal en 11 estados de la unión y hasta es recetada por 
Balladares  se quiso establecer en Panamá los  médicos para ciertos achaques del cuerpo.
denominados Centros Multilaterales Antidrogas, que es lo 
mismo que una base militar con un nombre más estético,  Las autoridades jamás han atrapado ni a un solo 
suena hasta sofisticado ¿no?. Nunca se llevó a cabo esto  traficante norteamericano de importancia, pero la guerra 
por las protestas de varios sectores de la sociedad que  contra las drogas ha multiplicado a los consumidores. 
anhelaban entera soberanía. Como ocurría con el alcohol en tiempos de la ley seca, la 
prohibición estimula la demanda y hace crecer las 
Ahora le toca a Colombia, el presidente de la hermana  ganancias. 
República piensa poner a disposición de Estados Unidos 
espacios e infraestructuras para  el asentamiento de siete  Los campesinos que cultivan la coca o las amapolas, 
bases militares para combatir el narcotráfico. Pero ¿con  objetivo de las campañas militares, son, en realidad, el 
que moral se da de esta manera “la lucha contra las  último eslabón  en el negocio de la droga. Las materias 
drogas” cuando existe en el parlamento colombiano los  primas no son nada en el precio final. 
conocidos narco ­ políticos y los para ­ políticos? ¿No sería 
mejor empezar la limpieza en casa?   Entre los campos donde se cosecha la coca y las calles de 
Nueva York, donde la cocaína se vende, el precio se 
En EUA se consumen 110 mil millones de dólares anuales  multiplica entre cien y quinientas veces. Esta  “guerra 
en estupefacientes, lo que equivale a una décima parte del  contra las drogas” se equivoca de campo de batalla.
valor de toda la producción industrial del país. ¡Que 

Estudiante de Derecho y Ciencias Políticas, Universidad de Panamá

correo electrónico: saavedrarn@hotmail.com
http://laplazaaldia.blogspot.com/
LABERINTOS                          por Luis Calvo Rodríguez
La Constitución de un Estado es considerada su ley máxima, desde la cual se 
desprenden todas las otras leyes y con la cual ninguna puede entrar en 
contradicción. Visto así, la Constitución parece ser algo muy importante, no 
sólo para aburridos teóricos del Derecho, sino para todos y cada uno de los 
integrantes de un Estado.
Aquí es pertinente preguntarse, ¿cuántos ciudadanos conocen sus derechos y 
obligaciones   contenidos   en   el   texto   constitucional?,   ¿cuántos   ciudadanos 
saben   que   la   propia   constitución   establece   que   el   pueblo   es   el   poseedor 
original   del   poder   constituyente?   O   sea,   el   pueblo   tiene   el   derecho   de 
asignarse la Constitución que más favorezca a sus intereses.
Para amplios sectores de las clases dominantes de este país, es la mayor de las 
herejías “democráticas” el cuestionar y plantearnos la convocatoria popular a 
una   Asamblea   Constituyente   Originaria.   Para   oponerse,   invocan   muchos 
pretextos,   desde   sutilezas   jurídicas,   hasta   la   siempre   efectiva   violencia 
institucional.
Es un hecho evidente, a la vista hasta de los más distraídos, que el Estado 
panameño tal cual como está estructurado, no obedece a los intereses de los 
trabajadores   y   trabajadoras,   es   decir,   todos   aquellos   que   se   ganan   la   vida 
vendiendo su fuerza de trabajo al capitalista, que se apropia de la inmensa 
mayoría de las ganancias de la colectividad social.
Por lo tanto, siendo los trabajadores y trabajadoras un sector subordinado en esta sociedad, tenemos derecho de 
luchar por transformar esta realidad. La lucha política en ese espacio y este momento pasa por la convocatoria de 
una   Asamblea   Constituyente   Originaria,   que   desde   el   pueblo   y   sus   bases,   amplié   los   derechos   políticos, 
económicos, culturales y sociales de los sectores marginados.
Para   llegar   a   ese   punto,   los   trabajadores   y   trabajadoras   necesitamos   organizarnos,   hacerlo   de   forma 
independiente, clasista, libres de la contaminación de los intereses de los ricos y sectores aburguesados de la 
sociedad, que  aspiran  a ahogar la  lucha de los  pueblos  en los  laberintos de la  moderación, la publicidad, el 
conformismo, en fin, la congelación de la historia.

Estudiante de Derecho y Ciencias Políticas, UNACHI, milita en FRENADESO

correo electrónico: lacr.pa@gmail.com
http://martilloymachete.blogspot.com/
Educación 
¡BASTA DE PALIATIVOS! por Álvaro Collado

La educación es un proceso, mecanismo de conducir,  medidas que repercutan en la capacitación profesional, 
guiar y extraer un cúmulo de experiencias que cada uno  social y política sobre las ideas, valores y actitudes en el 
de nosotros como seres humanos debemos valorar  progreso del país, encaminado a la mejora de la calidad 
profundamente, ya sea desde una posición de liderazgo  humana de los individuos; por ende, para que se den 
del que educa, como de aprendizaje significativo del que  todas estas circunstancias es necesario “democratizar” la 
aprende. La educación implica la idea de optimización, o  enseñanza donde el individuo de las capas populares se le 
sea que quien intenta educar a otros, o quien pretende  proporcione una metodología de avanzada, enriquecida 
educarse, asume la idea del perfeccionamiento del  en valores y conocimientos básicos, hábitos y costumbres.
individuo social, por tanto este constituye una función de 
Hace un par de semanas, se realizo una actividad llamada 
la sociedad. 
“Volvamos a las Aulas”, dirigida por la actual ministra de 
Por décadas, el sistema educativo y todo su engranaje  educación, la cual no dista mucho de las antiguas 
administrativo, gubernamental y sobre todo académico,  políticas de gobierno que no tratan el tema de fondo, si no 
ha venido presentado síntomas graves casi equivalentes a  insertar a los padres de familia en la problemáticas de los 
una enfermedad de tipo terminal; uno de los grandes  centros educativos, que muy por el contrario, gracias al 
detonantes ante este panorama, ha sido la escasa  sentido beligerante de muchos de estos acudientes que 
voluntad que ha tenido las autoridades respectivas,  son voz y lucha fehaciente en pro de la educación y 
quinquenio tras quinquenio, y pasando por todos los  bienestar de sus hijos e hijas, que sin estos, el sector 
ministros de los últimos 4 gobiernos, quienes  sólo han  educativo estaría aun mas deteriorado de lo que se 
colocado parches y curitas al problema endémico en que  encuentra.
se encuentra la educación de nuestro país. 
Los países como los nuestros, en vías de desarrollo social, 
Educar es una función social que tiene como finalidad  debemos modernizar nuestras estructuras, nuestros 
preservar, desarrollar y promover la cultura social de un  procesos de producir valores, implementar una 
pueblo, brindándole herramientas de primer orden, que  educación donde prime la formación de hombres y 
garantice y cohesione la condición de la sociedad y vaya  mujeres creativos, innovadores, libres, atendiendo y 
trascendiendo entre generaciones. Aquí ya no hace falta  siempre con la mirada hacia los sectores mas 
pintar una pared, remozar aulas o arreglar bancas, el  desprotegidos de nuestras regiones.
proceso enseñanza­aprendizaje requiere una serie de 

Estudiante de Derecho y Ciencias Políticas, Universidad de Panamá

correo electrónico: alvarocollado86@hotmail.com
http://elojoconciente.blogspot.com/
 HOMBRES Y CASAS DE QUINCHA
Milcíades Pinzón Rodríguez, Sociólogo
http://www.sociologiadeazuero.net/

"La casa vieja", tal fue la frase que utilizamos en mi familia para referirnos a la vivienda de quincha que mi padre 
compró al finalizar los años cuarenta; década en la que pudo disponer de algunos ahorros luego de retornar de sus 
trabajos en la Zona de Canal. En ella estableció una tienda que con el correr de los años se mudó a su propio local. Yo no 
alcancé a vivir  en la antigua casa de quincha, razón más que suficiente para que calaran hondo en mí los relatos 
paternos sobre aquél caserón de secretos y magia. Oyéndolos se me antojaba que allí residían viejos fantasmas y que en 
sus   cuartos   moraban   personajes   ya  difuntos   que  se  levantaban   en   las   noches   a   recorrer   los   espacios   que  ayer   les 
pertenecían. Todo esto se sazonaba con los cuentos de aparecidos; personajes de ultratumba que mi madre aseguraba 
vivían en el viejo inmueble. Ella decía que escuchaba cuando en la alta noche se caían los platos y una mano misteriosa 
mecía la hamaca. Naturalmente, al amanecer nada de ello había ocurrido y en la cocina todo estaba en su sitio.

En el aquel tiempo desconocía que nací en una época de transición histórica. Desde entonces, y para siempre, los entes 
fantasmagóricos emigraron a otros pueblos perseguidos por el bombillo de los tiempos modernos. Igualmente, sé que 
disponemos de un tiempo histórico y ocupamos un espacio geográfico. En este nicho tempo­espacial aprendemos a 
amar a nuestros semejantes y a construir nuestra cultura. La morada es parte importante de esa cultura. Por ser lo que 
es, y por representar lo que representa, la vivienda es algo más que el lugar en donde un grupo humano logra sobrevivir 
a las inclemencias del tiempo.

Las manifestaciones arquitectónicas siempre han hablado bien alto del rostro cultural de la sociedad. Una casa es de 
alguna manera un  microcosmos, representa y compendia una visión del  mundo  e, incluso, como en  el  caso  de la 
habitación   de   los   dioses   (templos),   se   constituye   en   punto   de   encuentro   entre   la   deidad   y   los   hombres.
Todos estas acotaciones y añoranzas vienen a propósito del irresponsable exterminio de la varias veces centenaria casa 
de  quincha  azuerense.   Antes,  cuando   lo   campesino  fue  hegemónico   dentro  del   sistema  social,  la  casa  de  quincha 
ejerció su dominio absoluto sobre los campos. Pero aquellos son tiempo ya idos.

Al finalizar el siglo la tradicional morada de los orejanos ha dado paso al dominio del bloque, del cinc y los pisos de 
granito. Notorio es el abandono de la casa de quincha, vieja y solitaria en los depauperados campos que han visto 
marchar a miles de emigrantes.

Con sólo realizar una visita a nuestros pueblos, no cuesta trabajo percatarse que las vernaculares residencias tienen 
cerradas sus puertas y en su interior los horcones añoran una época preñada de alambiques, huertas, caña de azúcar, 
tabaco oriano, tamborito y golpe acompasado del caballo en el trapiche. Aquella fue la época cuando la quincha y la 
junta   de   embarra   reinaban   por   los   campos   interioranos.   Período   histórico   a   partir   del   cual   el   asfalto,   la   radio,   el 
telégrafo, la televisión y el olor a gasolina le fueron arrinconando y le encerraron dentro del viejo baúl de la abuela.

Tiempos idos aquellos, como viejos son los abuelos que aún se sientan en sus taburetes esperando a los hijos que la 
capital transitista les robara un caluroso mes de marzo o que un indómito río darienita se tragara para siempre. Espera 
de hombres y casas viejas. Viejos y nuevos amaneceres apoyados en los pilares en donde el tiempo y los taburetes 
dejaron su muesca.

Casa de quincha. El portal, la sala, el  cuarto, la cocina y la lima para los aperos de labranza. Ventanas de escasas 
dimensiones, como si a través de ellas nos clavara su mirada furtiva una mora detrás de su velo. Árabes, españoles e 
indios. Nuestra casa es la síntesis de tres culturas; quinientos años de historia que la arquitectura de universitarios 
siempre ha mirado con desdén.

Casa de quincha con jardines de margaritas y chabelitas. Vanos precisos para las puertas y ventanas, graciosas celosías y 
tejas que el hombre nuestro aprendió a elaborar con barros y cagajones de caballos. Cumbrera y piso de ladrillos; 
exquisita síntesis de lo sacro y lo terrenal.

En su interior, viejos rastros de hollín tienen los fogones. Antiguo fogón de tres piedras y de tizones que el tiempo 
apagó. Arriba el viejo zarzo añora los años cuando el arte culinario no se vendía en latas, ni los condimentos venían en 
sobrecitos, sino que se cultivaban en la huerta.

¡Qué hermosa es nuestra casa de quincha! Armonía entre sistema social, hombre, ecología y religión. Sin embargo, todo 
aquello ha sido hecho añicos por la modernidad y las expresiones arquitectónicas fuera de contexto. En Azuero no sólo 
hemos deforestado los montes, el "hacha" también ha hecho de las suyas sobre la anatomía de la vieja casa de quincha. 
¡Y qué solo se han quedado nuestros hombres del ayer!; íngrimos en sus casas de barro y bejucos.

Concluyamos. La casa de quincha resume en sí la tragedia de la sociedad azuerense en el siglo XX: incorporación a la 
modernidad sin respeto al hombre y su identidad cultural. Como ella, los interioranos miramos la alborada del siglo XXI 
con una mezcla de recelo y de esperanza. Con su rebeldía a cuestas, "la casa vieja" aún sigue en pie y desafía al nuevo 
milenio.

“no cuesta trabajo percatarse que las vernaculares residencias tienen cerradas sus puertas   
y en su interior los horcones añoran una época preñada de alambiques, huertas, caña de azúcar, 
tabaco oriano, tamborito y golpe acompasado del caballo en el trapiche. Aquella fue la época 
cuando la quincha y la junta de embarra reinaban por los campos interioranos”
allá, acá y en todos lados la misma vaina
DESTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD CULTURAL              por Joao Quiróz Govea
 
Hace unos días veía un reportaje en CNN sobre uno de  “Afghan Star“; lo que exaspera del asunto, es lo que les 
estos reality shows que dan a todas horas, en casi todos los  contaré a continuación: en una toma de cámara se dejaba 
canales de televisión, sobre cualquier cosa que venda  ver como jóvenes (de ambos sexos) formaban largas colas 
rating y que invite a la tele ­ audiencia a ser más  para ver la edición final de este concurso. Cuando la 
sedentarios, a perder más tiempo frente a la tele y dicho  periodista preguntó a uno de los jóvenes que hacían fila, 
sea de paso venderle ideas prefabricadas, como  sobre la importancia de ser cool para la gente joven de 
preelaborados son los productos que se venden entre cada  Afganistán, el muchacho dice “si seguro, en el buen 
corte comercial. sentido… nosotros tratamos de ser como los 
americanos…”
Lo diferente del reportaje, es que estaba basado en un 
“…nosotros tratamos de ser como los americanos…” frase 
reality show musical en Afganistán, el cual se llama 
que resuena en mi cabeza desde el momento en que la 
escuche, “…como los americanos…” aquellos quienes por 
casi una década han fustigado militarmente a los afganos 
causando miles de muertos, garantizando además durante 
toda su estancia militar en Afganistán la fragmentación 
social, incitando a los clanes rivales a luchar de forma cada 
vez más sangrienta, propiciando la desestabilización 
política imponiendo un sistema “democrático“ que pone y 
depone autoridades títeres a placer y conveniencia del 
establishment de la Casa Blanca, ni que decir de la debacle 
económica que experimenta el país debido a esa vil 
intervención. 
Irónicamente, muchos terminan por desear ser como su 
opresor, copiar su estilo, vestir como él; agradarle, muy 
parecido al síndrome de Estocolmo, aquel que les da a las 
victimas del secuestro luego de estar algún tiempo en 
cautiverio y se caracteriza por el aprecio sentimental del 
secuestrado hacia el secuestrador.
Sin embargo, cuando entramos en el ámbito de lo social, y 
estudiamos a profundidad los hechos que se dan dentro de 
una relación entre oprimidos y opresores se puede 
concluir de que estos hechos no son cometidos al azar, no 
son actuaciones deliberadas por parte de uno de los  de ser referente de lucha.
actores en la relación oprimido­opresor, ni tampoco son 
Si en Panamá pocos evalúan y recuerdan de manera crítica 
situaciones excepcionales y/o aisladas, sino una serie de 
hechos importantes como la Invasión del 20 de diciembre 
hechos concatenados y continuos que buscan entre otras 
de 1989, si desde Miami le venden a cada cubano/na la 
cosas, destruir un elemento fundamental de toda 
idea de libertad bajo la bandera estadounidense y además 
sociedad, esto es su identidad cultural, que según Larrain 
le dan “asilo político” a cada cubano/na que llega en balsa 
“es un conjunto de rasgos, más o menos fijos vinculados a 
desde la Isla, o si en Afganistán algunos muchachos/as 
la territorialidad, a la sangre y al origen, como una esencia 
quieren ser cool trantando de ser como “como los 
más bien inmutable, constituida en un pasado remoto.”
americanos” no es realmente por que los “tiempos hayan 
Bien sabe el opresor que por la fuerza no puede destruir ­  ido cambiando“, ni siquiera (al menos de manera directa) 
por lo menos en su totalidad ­la identidad cultural de un  por el fenómeno conocido como globalización, sino por el 
pueblo; entonces entran en escena otras herramientas ­  hecho de que la destrucción de la identidad cultural de los 
aunque más sutiles ­ de destrucción cultural, una de ellas,  pueblos oprimidos, los hace más oprimidos. Esto es bien 
son los tipos de contenidos difundidos en los medios de  sabido por el opresor que impulsa con muchos fondos 
comunicación masiva que exaltan el deseo individual de  económicos, influencia política, bombardeo mediático, en 
ser o parecerse al opresor y a la vez de repugnar lo  fin todos los recursos en sus manos para impulsar esta 
autóctono, como aquel video de rap ­ cuya tele ­ audiencia  causa tan canalla.
generalmente son chicos/as de los estratos económicos 
más bajos ­ donde salen tipos con dinero a montones, 
autos lujosos y ropas suntuosas ¿Quién no se odia a sí  “estos hechos no son cometidos al azar, no son 
mismo por ser pobre si todo el día se ve lo mismo?.
actuaciones deliberadas por parte de uno de los 
En todo el mundo, sea en Afganistán, en Cuba o en  actores en la relación oprimido­opresor, ni 
Panamá se insertan mecanismos para corroer la identidad 
cultural del pueblo, que al fin y al cabo es cambiante, pero 
tampoco son situaciones excepcionales y/o 
como cuestión cambiante hay todo un proceso que se ha  aisladas, sino una serie de hechos concatenados y 
ido forjando a través de mucho tiempo, para forjar esta  continuos que buscan entre otras cosas, destruir 
identidad que es nuestro principal referente de lucha  un elemento fundamental de toda sociedad, esto 
contra la opresión. Y que si cambia de manera  es su identidad cultural” 
complaciente a los intereses del opresor, lógicamente deja 

Estudiante de Derecho y Ciencias Políticas, Universidad de Panamá

correo electrónico: quirozjoao@gmail.com
http://mediocerrado.blogspot.com/
Las Garzas de Pacora
TRÁGICO ACCIDENTE DE TRÁNSITO             por Samuel Prado Franco

El 13 de agosto del año en curso murieron 25 personas y 18 salieron heridas en un trágico accidente entre un camión 
volquete, un carro particular y un bus de la ruta Las Garzas de Pacora sumándose a los otros trágicos accidentes de 
buses ocurridos en Kuna Nega donde murieron 4 personas y en la Avenida Martín Sossa donde murieron 18 personas 
calcinadas.
No quiero hacer un recuento de los heridos y muertos, victimas del sistema de transporte público en Panamá, porque 
esto va más allá de frías cifras. Quiero señalar que no podemos seguir manteniendo un sistema de transporte público 
deshumanizado, peligroso, obsoleto y malo.
Pasados gobiernos hicieron poco para resolver el problema. Le toca al actual la responsabilidad. He presenciado y 
sufrido los malos tratos, insultos, agresiones verbales, regatas, exceso de ruido, velocidad y pasajeros, buses en pésimas 
condiciones mecánicas y accidentes. El sistema de transporte publico en Panamá colapsó, esta en crisis irremediable. 
Se   pensó   que   con   la   tragedia   del   bus   quemado   en   la   Avenida   Martín   Sossa,   el   gobierno   pasado   iba   a   resolver   el 
problema, dar algunos correctivos o tomar medidas a nivel legal, administrativo o político. No fue así y se perdió otra 
oportunidad. El problema es complejo y tiene muchas aristas. 
Una dirigencia transportista oportunista y mezquina con claros intereses politiqueros, autoridades que no cumplen ni 
hacen   cumplir   la   Ley   permitiendo   el   caos   en   el   sistema   y   que   no   brindan   correctivos   profundos   e   integrales, 
conductores irresponsable y  negligentes que arriesgan con su conducta la vida e integridad de sus pasajeros, llenos en 
su historial de boletas e infracciones y buses de segunda y tercera calidad que no reciben el pertinente, adecuado y 
debido mantenimiento. Construidos para llevar a niños y jóvenes de primaria y secundaria y no adultos. 
Estos buses son sobre utilizados más allá de la capacidad física y material con que son construidos, contribuyendo a su 
rápido deterioro y desgaste. Este sistema ha causado luto, dolor e indignación a una comunidad y los ciudadanos que 
somos sus clientes y pasajeros, pero más allá de todo aquello seres humanos. Lamentablemente, no se aprendió la 
lección.
Hoy sufrimos otra vez la muerte de inocentes. El gobierno debe cumplir con la promesa de campaña de un nuevo 
sistema de transporte público masivo  de pasajeros. Debe ser  un  sistema que cumpla con altos  niveles de calidad, 
eficiencia, seguridad y donde el pasajero sea el centro y sujeto principal. Le toca a la ciudadanía demandar y exigir un 
buen   sistema   de   transporte   público   masivo   digno   para   bien   y   mejoramiento   de   la   comunidad   panameña,     las 
autoridades deben ser enérgicas, firmes y vigilantes de que los transportistas respeten y acaten la Ley. 
Licenciado en Filosofía, Etica y Valores
correo electrónico: samuelpradof@gmail.com
http://samuelpradof.blogspot.com/
 ENTREVISTA

Miguel
Antonio
UNO   A   UNO:  ¿A   qué   se   dedica   luego   de   la   campaña 
Bernal
política a la alcaldía del distrito de Panamá?  otros   medios   de   comunicación   radiales   y   televisivos, 
participando en conferencias, mesas redondas, etc., tanto 
Miguel Antonio Bernal (M. A. B.): Muchas gracias por esta  en   la   ciudad   capital   como   en   el   interior   del   país, 
oportunidad y un saludo a sus lectores, continúo mi vida  exponiendo   los   temas   que   me   son   solicitados   por   las 
como   ciudadano   y   como   profesional,   como   ciudadano  unidades académicas o con las agrupaciones ciudadanas, 
participando diariamente en mi programa Alternativa que  con las organizaciones no gubernamentales.
se transmite de lunes a viernes de 8:00 a 9:00 pm, por KW 
Continente con análisis y comentarios y también con una  Participo   en   las   actividades   de   Alianza   Ciudadana   Pro 
pequeña   página   web   www.alternativadigital.net     con   la  Justicia,   y   soy   miembro   de   la   directiva   de   la   Alianza 
que   contribuimos   o   intentamos   contribuir   con   el  Francesa, organización que contribuye a la difusión de la 
acontecer  nacional, también la actividad como profesor  cultura   francesa   y   el   idioma   francés   en   nuestro   país, 
en   la   Universidad   de   Panamá   en   la   que   me   he  miembro de Socorro Jurídico de los Derechos Humanos, 
desempeñado por 34 años en las asignaturas de Derecho  miembro del Tribunal de Honor del Colegio de Abogados, 
Constitucional y Ciencias Políticas. en donde nos reunimos semanalmente para estudiar las 
denuncias contra faltas a la ética, y también en mi calidad 
Igualmente  con   mi  participación   en   algunos  medios  de  de   presidente   de   la   Asociación   Panameña   de   Derecho 
comunicación   como   el   diario   Panamá   América   donde  Constitucional dónde tratamos de difundir la importancia 
escribo todos los viernes una columna y eventualmente 
y vigencia del constitucionalismo. Esas son las actividades  UNO A UNO: ¿Cómo surgen todos estos problemas y estos 
que   nos   ocupan   diariamente,   aparte   de   las   actividades  procesos seguidos a usted y ahora que me dice a muchos 
personales en el tiempo que nos queda.  otros profesores dentro de la Universidad de Panamá?

UNO   A   UNO:  ¿Aspiraría   nuevamente   al   puesto   de   de  M.   A.   B.:  Tiene   usted   profesores   como   Edwin   Díaz, 
alcalde o tendría otro tipo de aspiraciones políticas? Federico Ortiz, José Eulogio Torres, Mariela Jiménez y el 
más   reciente   es   el   profesor   Jimmy   Turner,   por   haber 
M. A. B.: En primera instancia, mi partido siempre ha sido  escrito   un   artículo;   todos   tenemos   como   denominador 
Panamá,   por   ello   aspiro   a   que   Panamá   pueda   tener   un  común en algún momento el haber expresado opiniones 
estado de derecho constitucional, y como miembro de la  contrarias   a   las   que   se   tienen   por   parte   del   rector   y 
sociedad al igual que todos los ciudadanos aspiro a que se  quienes  lo  acompañan, en  los  asuntos de manejo de la 
nos   gobierne   bien.   Dentro   de   ese   contexto   mis  Universidad. 
aspiraciones son permanentes pero no tienen un carácter 
electoral, sino un carácter ciudadano.  Eso es lo que ellos llaman un delito y se dedican como los 
regímenes   totalitarios   represivos   que   todavía 
Al momento que lleguen las elecciones en función y de  lamentablemente existen en algunas latitudes, a tratar de 
acuerdo a las situaciones que se presenten, y si el sistema  coartar   el   derecho   a   la   libertad   de   expresión, 
lo   permite   presentaría   ­por   qué   no­   mi   candidatura   a  montándonos   procesos   que   son   verdaderamente 
algún   puesto   de  elección,   pero   siempre  he  considerado  contrarios a todo lo que significa el progreso del derecho a 
que no es requisito estar en uno de esos cargos para hacer  la disensión.
algo por el país, por eso es que cada día dedico lo mejor 
de mí a este país que tanto quiero. 

UNO   A   UNO:  En   materia   universitaria   ¿Cómo   van   los  “la Universidad no debe ser 

procesos disciplinarios que se le siguen a usted dentro de 
la Universidad de Panamá? un cementerio de ideas, 
sino un foro permanente de ciencia,  
M. A. B. :  La Universidad de Panamá se ha convertido, a 
pesar  que muchos  sectores  de  la opinión  pública no  lo 
de investigación, de cultura”
saben   y   los   que   lo   saben   en   su   gran   mayoría   guardan 
silencio cómplice, en una entidad que persigue el derecho 
a   opinar,   somos   varios   los   profesores   que   se   nos   ha 
abierto   procesos   porque   la   Universidad   es   uno   de   los 
residuos   del   régimen   autoritario   y   antidemocrático   que 
imperó en este país durante más de 20 años y la cúpula de  UNO A UNO: Usted prácticamente acaba de de contestar 
la Universidad persigue a todo aquel que disiente de lo  la siguiente pregunta, referente a la libertad de expresión 
que ellos hacen. Considero yo que esto va en desmedro de  dentro de esta institución, ¿Podría ampliarme más sobre 
la verdadera educación científica. el particular? 
M.   A.   B.:  En   la   Universidad   de   Panamá   se   ha   venido  criterio   propio   de   lo   alcanzado   por   la   humanidad   en 
desarrollando un comportamiento de parte de quienes la  materia de respeto a la dignidad humana.
dirigen   que   so   pretexto   de   presentarse   como   personas 
electas consideran que eso les autoriza para hacer lo que  UNO   A   UNO:  Hablando   de   libertad   de   expresión   en   el 
le da la gana en la Universidad, sin considerar a los que  ámbito nacional, ¿Qué opina usted del proyecto de ley No. 
allí   estamos   profesores   administrativos,   estudiantes   que  28   que   se   encuentra   en   la   Asamblea   Nacional,   mejor 
no   compartimos   sus   criterios,   podamos   disentir.   Ellos  conocido como “ley de pinchazos telefónicos”?
practican   el   aislamiento   académico,   practican   la 
persecución   y   el   denigrar   a   quienes   expresan   que   la  M. A. B.: Es una vergüenza y una desgracia, una vergüenza 
conducción de la Universidad no es la más adecuada. porque con esto Panamá retrocede en las posibilidades de 
establecer un estado de derecho en la medida que no ha 
querido   el   gobierno   aprender   de   las   lecciones   que   han 
dado las comisiones y las cortes, tanto la Interamericana 
     “es inconcebible que en pleno siglo XXI  como  la  Europea  en   las  materias   que  quieren   legislar  y 
han aceptado un proyecto enfermizo que busca invadir la 
en un país como Panamá,  intimidad de los hombres y mujeres que residen en este 
que ha abierto sus entrañas para que exista  país   y   acabar   con   el   escaso   margen   de   privacidad   que 
una libre circulación de buques  pueda   existir   so   pretexto   de   protegernos   contra   el 
a través del canal de Panamá,  terrorismo   y   la   criminalidad,   absurdas   posiciones   que 
esbozan simple y llanamente con el pretexto de limitarnos 
nos cercenen a los habitantes del país  nuestras libertades democráticas y nuestras garantías.
los derechos a la información y a la libertad 
Es también una barbaridad porque es inconcebible que 
de expresión” en   pleno   siglo   XXI   en   un   país   como   Panamá,   que   ha 
abierto sus entrañas para que exista una libre circulación 
de buques a través del canal de Panamá, nos cercenen a 
los habitantes del país los derechos a la información y a la 
Ellos   te   montan   procesos   disciplinarios,   procesos 
libertad de expresión. 
administrativos o también practican algún tipo de acoso 
administrativo,   depende   del   grado   de   represión   que  Este proyecto también es una desgracia porque busca no 
quieran tener; todo esto lo hacen ante el silencio cómplice  solo a corto plazo establecer una red de espionaje masivo 
de muchos que saben perfectamente que la Universidad  sino una vigilancia y espionaje permanente, los médicos 
no   debe   ser   un   cementerio   de   ideas,   sino   un   foro  no   tendrán   confidencialidad   con   sus   pacientes,   los 
permanente de ciencia. de investigación, de cultura como  abogados   no   van   a   poder   tener   privacidad   con   sus 
lo   quiso   en   su   momento   Méndez   Pereira,   pero   estos  clientes,   los   comerciantes   y   empresarios   verán   que   sus 
señores   manejan   la   Universidad   con   criterios  negocios   podrán   ser   perfectamente   sometidos   a   un 
politiqueros,  no académicos, con criterios represivos y no  espionaje pudiendo perder por esa razón la posibilidad de 
democráticos,   con   criterios   anticientíficos   y   no   con   el  concretizar   los   mismos,   y   los   ciudadanos   todos   sin 
distingo alguno vamos a estar sujetos a una vigilancia por  ciudadanos   como   personas   de   segunda   o   tercera 
mentes   enfermas   y   autoritarias   que   so   pretexto   de  categoría y ellos poder relamerse con el poder, poder que 
combatir el crimen lo que están haciendo es perseguir la  no   quiere   que   existan   los   mecanismos   apropiados   de 
violación de nuestras garantías fundamentales. racionalización y control del mismo para hacer lo que les 
da la gana por encima de la ley. 
UNO A UNO:  ¿Entonces este proyecto de ley afectaría de 
manera directa la democracia en Panamá? Como  bien   decía  Benjamín   Franklin   las  sociedades  que 
ceden sus libertades so pretexto de seguridad se quedan 
M.   A.   B.:  Definitivamente,   de   manera   mortal,   es   una  sin seguridad y se quedan sin libertad; eso es lo que vive 
puñalada   en   el   pleno   corazón,   corazoncito   de  Panamá con estos proyectos insólitos que ni siquiera se 
democracia, porque el corazón democrático en Panamá  han atrevido a debatir con la opinión pública o a dialogar 
no  ha  podido  desarrollarse en  los  últimos  20 años  post  debidamente y que los han impuesto como en los mejores 
invasión a raíz de las políticas que han llevado a cabo los  tiempos de la satrapía militar en esta país en el periodo 
distintos   gobiernos   que   en   lugar   de   consolidar   las  1968 – 1989.
estructuras   que   permitan   más   democracia   ­porque   el 
mejor   remedio   para   cualquier   enfermedad   de   la  UNO   A   UNO:  Muchas   gracias   por   la   entrevista   muy 
democracia es más democracia­ en lugar de abrir las vías  enriquecedora, pequeña pero enriquecedora. Finalmente 
de libertad y garantías al debido proceso y un verdadero  quisiera que enviara un mensaje final.
estado   de   derecho,   no   hacen   más   que   traernos   leyes 
represivas, leyes como la de los decretos de seguridad que  M.  A.  B.:  Mi   respetuoso   saludo   y   deseos   de   éxitos   para 
impuso Martín Torrijos, leyes como la militarización de la  ustedes, felicitarlos por la iniciativa de llevar información, 
PTJ, leyes como esta que ahora han presentado y quien  de   llevar   ideas   y   criterios,   de   poner   en   circulación 
sabe   cuantas   más   que   mentes   enfermizas   que   se  motivaciones   para   que,   los   jóvenes,   adultos   y   mayores 
enquistan   dentro   de   la   burocracia   del   aparato   estatal  podamos mejorar el conocimiento de lo que está pasando 
echan   a   andar   con   el   propósito   de   mantener   a   los  y   para   poder   ser   mejores   actores   y   dejar   de   lado   la 
complaciente posición de espectadores. Muchas gracias. 

revistaunoauno.blogspot.com
proyectounoauno@gmail.com
uno  a
uno
Movilización Nacional “por el derecho a la existencia de los
pueblos originarios y campesinos en sus
comunidades y territorios ancestrales
Indígena, Campesina y Popular con justicia social"

desde el 17 de septiembre, saliendo de Quebrada Guabo, distrito Nole 
Duima, comarca Ngäbe Bugle, en caminata por la Carretera Interamericana 
hasta llegar a la Asamblea Nacional el 30 de septiembre, se realizará esta 
actividad de comunidades indígenas, campesinas y sectores populares 
afectados en sus derechos por el latifundio y el desarrollo de proyectos 
mineros, hidroeléctricos y turísticos, en beneficio de intereses 
transnacionales apoyados por la normativa e institucionalidad del Estado 
panameño, el cual termina asumiendo las consecuencias negativas en 
términos ambientales y de derechos humanos en nombre de un supuesto 
desarrollo que no llega.

Entre lo solicitado:
­ ratificación del convenio 169 de la OIT
­ cumplimiento por el Estado panameño de las medidas cautelares dictadas 
por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en el caso del 
proyecto hidroeléctirco Chan 75
­ cierre de proyectos (Petaquilla) y derogación de marco jurídico que permite 
el acaparamiento de tierras, costas e islas 
­ libertad sindical para las organizaciones indígenas de tierras altas
­ mayor presupuesto para programa sociales en las comarcas y mejor 
distribución de los beneficios de la actividad económica del país
­ democratización de la ley electoral, permitiendo la participación política 
fuera de la partidocracia, para que los electos se deban al pueblo votante y 
no a los partidos políticos

Por este medio compartimos el llamado a la solidaridad y acompañamiento 
del pueblo panameño a la movilización, conscientes de la necesidad de 
justicia social y sustentabilidad ambiental para alcanzar todos los derechos 
humanos para todos, único objetivo legítimo de un verdadero y diferente 
concepto de desarrollo.