EL PASTOR Y EL REBAO El anlisis de lo que es ser un pastor natural (aquel que tiene un hato de ovejas y las apacienta) nos

revela la realidad de lo que debe de ser un pastor espiritual de una iglesia dentro de la mente del Seor, y por lo tanto, analicemos primero el aspecto natural. LOS PASTORES EN EL ANTIGUO TESTAMENTO. En los pases del medio oriente, principalmente en el territorio de palestina muchos campesinos se dedican al pastoreo de ovejas. En la iblia vemos como los grandes h!roes de la "e "ueron pastores. #enemos el ejemplo de $braham, cuando por un con"licto de intereses debido al pastoreo le pidi% a &ot que se separara ('!nesis ()*+). ,espu!s vemos como -ois!s, cuando huyo de Egipto, se dedic% por muchos aos al pastoreo de ovejas de .etro, su suegro (/0odo )*(). ,e igual "orma lo hi1o ,avid cuando era pequeo, pues pastoreo las ovejas de su padre (( Samuel (2*((). En el caso de -ois!s, el ser pastor le ayudo a aprender la paciencia, y en el caso de ,avid, aprendi% a adorar a ,ios y a de"ender el rebao practicando la puntera con su onda. El pastor es aquel que vive entregado a un rebao que est vinculado a s mismo o a su "amilia. &as ovejas no pueden vivir encerradas en un corral, como los cerdos. 3ara ser saludables y evitar que se atro"ien sus m4sculos, las ovejas deben vivir sueltas, y aprender a moverse sin restricciones pero bajo cuidado, porque son animales muy inde"ensos. 3or otro lado necesitan alimentarse con pastos verdes, por lo que en terreno ridos, como los de 3alestina, se requiere que el pastor las lleve de un sitio para otro en busca de pastos y agua "resca. El trabajo del pastor es de 56 horas, porque adems de buscar pastos y agua, debe protegerlas de los animales carnvoros y salvaje que abundan en estos lugares, como son el lobo, el le%n, el oso y los coyores, dependiendo del lugar en donde radique el pastor. Es ah de donde .es4s a"irma* 78o soy el buen pastor9 el buen pastor su vida da por las ovejas 7.uan (:*((. ;uando ,avid argumento por qu! no le tenas miedo al gigante 'oliat dijo* 7,avid respondi% a Sa4l* #u siervo era pastor de las ovejas de su padre9 y cuando vena un le%n, o un oso, y tomaba alg4n cordero de la manada, sala yo tras !l, y lo hera, y lo libraba de su boca9 y si se levantaba contra m, yo le echaba mano de la quijada, y lo hera y lo mataba. <uese le%n, "uese oso, tu siervo lo mataba9 y este "ilisteo incircunciso ser como uno de ellos, porque ha provocado al ej!rcito del ,ios viviente. $adi% ,avid* .ehov, que me ha librado de las garras del le%n y de las garras del oso, !l tambi!n me librar de la mano de este "ilisteo. 8 dijo Sa4l a ,avid* =e, y .ehov est! contigo> ( Samuel (+*)6?)+. Este pasaje revela la entrega y el sacri"icio del pastor a su trabajo, porque el rebao, o es suyo, o de su padre, y lo cuida con espero y dedicaci%n absoluta, las 56 horas, sin importarle los riesgos que envuelta tal trabajo. EL TRABAJO DE UN PASTOR ES VOCACIONAL En el mundo de las iglesias evang!licas se le llama 7pastor> al que dirige una congregaci%n, lo que anula un esquema jerrquico tpico de la @glesia cat%lica. En el mundo del pastoreo, la entrega al mismo, adems de ser una vocaci%n, es un asunto de "amilia. Es ah en donde el pastor produce pastores, mientras que las ovejas producen ovejas.
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,e manera que por regla general, y por ser tan dura la tarea del pastorado, los pastores se sienten parte del rebao, huelen a oveja, y estas le conocen muy bien, pues a trav!s del tiempo, se "orma una pro"unda relaci%n. $l re"erirse al pastor espiritual .es4s a"irm%* 7$ !ste abre el portero, y las ovejas oyen su vo19 y a sus ovejas llama por nombre, y las saca> .uan (:*). 78o soy el buen pastor9 y cono1co mis ovejas, y las mas me conocen> .uan (:*(6. Esta ensean1a revela que el pastorado es una ntima relaci%n entre el pastor y sus ovejas. En una entrevista reali1ada por Aol"gang Streich al ,r. $l"red Beu"eld este le interrogo sobre el principio del pastor espiritual. Su pregunte "ue* 7C3uede e0plicarnos qu! involucra bblicamente el t!rmino 3astorD Eespuesta9 &a idea del pastor viene de la tradici%n pastoral de @srael. &a cra de animales, especialmente ovejas, su alimentaci%n y cuidado, su protecci%n y correcci%n, servan de ejemplo para el cuidado espiritual del pueblo de ,ios. ,ios mismo es identi"icado muchas veces como el uen 3astor, tal como lo e0presa el Salmo 5). .es4s se identi"ica como el uen 3astor que da su vida por sus ovejas, que logra ovejas obedientes, que prestan atenci%n a su vo1 y lo siguen, y quien protege a sus ovejas de modo que nadie las arrebatar de su mano. &os pastores de hoy haremos bien en tomar en cuenta el carcter pastoral de ,ios y la vida pastoral de .es4s como modelo pro"esional. EL PELIGRO DEL ASALARIADO ,entro del pastoreo no se acostumbra a contratar a personas para hacer este trabajo, siempre se sustituye al pastor por otro de la misma "amilia. Es por ello que .es4s a"irma 7-s el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. $s que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le importan las ovejas> .uan (:*(5?(). El t!rmino 7asalariado> establece la contrataci%n de una persona para hacer un trabajo por una paga, lo que descarta dos cosas* (F? Gue no tena vocaci%n de pastor. 5F? Gue lo que haca, lo haca por inter!s, ra1%n por lo cual, no estara dispuesto al sacri"icio, as que en momentos de peligros escapara, porque no amaba ni su trabajo, ni al rebao. Si llevamos estos hechos naturales a la realidad espiritual del pastorado de vidas en una congregaci%n, sacaramos las siguientes conclusiones* (. El pastor debe estar dispuesto al sacri"icio para llevar al rebao por lugares seguros, proveyendo los alimentos necesario para la salud de sus ovejas, y debe dejarlas libre, para que se desarrollen sanamente, no abusando de la autoridad, ni encerrndola en un establo, esclavi1ndolas. 5. El pastor debe estar dispuesto a servir y cuidar el rebao las 56 horas y no debe delegarle su rebao a nadie que no sea de su misma "amilia. ). El pastor debe estar y vivir en medio del rebao todo el tiempo, para protegerles de los peligros e0istentes. Estos peligros se representan como la levaduras o "alsas ensean1as que contaminan la vida de las personas (-ateo (2*2, 'latas H*I), y del ataque del le%n rugiente, que simboli1a a Satans (( 3edro H*J), o de los pastores vestidos de lobo. 6. El pastor, aunque dependa de las ovejas para su manutenci%n, no debe obrar como asalariado. Bo se debe pastorear una iglesia como que "uese una empresa. H. El pastor de una iglesia debe amar su ministerio a tal grado, que est! dispuesto a dar su vida por el rebao.

QUIEN ELIGE A QUIEN? En un rebao de ovejas, el pastor "orma su hato, y las ovejas simplemente le siguen. Bo son las ovejas la que escogen su pastor, sino es el pastor el que cra y "orma el rebao. Sin embargo al aplicar este concepto a la iglesia de hoy nos encontramos que son las ovejas la que buscan al pastor, y lo contratan de acuerdo a una serie de condiciones previa en su elecci%n. Es por ello que los pastores de hoy no sienten carga por el rebao, porque a la larga, no ha sido "ruto de su trabajo, ni est vinculado a su "amilia. ES por ello que los pastores modernos a la hora de tomar una iglesia lo que ms miran son sus derechos salariales, y no las necesidades del rebao. 3or otro lado, el rebao recibe al pastor como un empleado y muchas veces son las ovejas la que gobierna y guan al pastor, seg4n sus costumbres. Esta "orma de 7pastores pro"esional> ha originado que algunos ministros abandonen su grey cuando reciben una mejor o"erta de trabajo pastoral en otra congregaci%n, lo que convierte la visi%n espiritual en un objetivo mercantil. Ktras veces el pastor que recibe un rebao que est viciado, es maltratado y abusado por unas ovejas que ms que ovejas, son cabritos, por lo que el ministro decide abandonarlas, y dejarlas a la deriva. Esto es por el "en%meno de la carencia de un principio de discipulado y de paternidad espiritual en donde el pastor produ1ca entre su rebao ganado por el pastores.

EL CRECIMIENTO DEL REBAO

Ee"le0ionando sobre la multiplicaci%n y el crecimiento de un rebao de ovejas naturales, podemos obtener un buen sentido de c%mo debe crecer una iglesia y como deben actuar los pastores que dirigen una grey. &a historia del pastoreo establece que el mismo es una labor "amiliar, o sea que el padre capacita a sus hijos para cuidar el rebao, y este atiende un determinado hato de ovejas, "ormndose todo un trabajo "amiliar y de delegaci%n.

EL CRECIMIENTO DEL REBAO

Entonces, partiendo de este parmetro natural, el pastor produce pastores, mientras las ovejas producen ovejas. $s que el crecimiento del rebao es el producto de que las ovejas adultas puedan parir y a su ve1 amamanten a sus ovejitas, hasta que las mismas puedan ser destetadas y alcancen madures. ,e manera que el crecimiento del rebao sigue un proceso natural y bi%tico(. Es importante atender a la oveja madre durante el periodo de lactancia* 7El destete es un acto crucial en la vida del cordero, por ser el momento en el que pueden surgir ms problemas que en ninguna otra etapa de la vida de la oveja. &os animales a esta edad precisan de una observaci%n cuidadosa de su salud en general, detectando cualquier cra que sea d!bil, que tenga la piel plida o que no siga la evoluci%n de la manada. &as cras son muy susceptibles al gusano mortal de arbers 3ole (Laemonchus contortus), a la -yiasis, al morro costroso, la dermatitis mic%tica, a veces tambi!n a la neumona, a las "luctuaciones del amamantamiento5>. $s que aunque la alimentaci%n y el cuidado es labor de la oveja madre, el pastor debe velar para que en este proceso de crecimiento los "actores de riesgos ya sealados sean atendidos a "in de evitar la mortandad del rebao. $ veces el pastor debe asistir el parto de las ovejas, ayudndole en el proceso de gestaci%n. Mna oveja pare entre ( al ) ovejitas, aunque algunos pueden tener ms* 7&as hembras tienen un embara1o de unos cinco meses y pueden parir entre uno y tres corderos a la ve1. $lgunas hembras
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El factor bitico es el proceso natural de crecimiento y reproduccin. Los individuos deben tener comportamiento y caractersticas fisiolgicas especficos que permitan su supervivencia y su reproduccin en un ambiente definido. La condicin de compartir un ambiente engendra una competencia entre las especies, competencia dada por el alimento, el espacio, etc. Tomado de Wikipedia 2 Tomado de Wikipedia

pueden alumbrar siete u ocho corderos. &os partos simples o dobles son los ms comunes, mientras que los partos m4ltiples son ms raros. &as hembras pueden parir una o dos veces al ao. El destete de los corderos se produce a los tres meses. &as ovejas llegan a la edad adulta a los dos aos y pesan entre 2: y (5H Nilogramos. 3ueden alcan1ar una edad de once o doce aos>). CMO ALIMENTAR AL REBAO? C;%mo aplicar esto al sentido pastoral de una iglesiaD ;ada miembro de la congregaci%n debe multiplicarse 7parir espiritualmente>, lo que establece que la multiplicaci%n es el producto de un proceso natural de crecimiento, y no de una t!cnica de marNeting o campaa con un evangelista o un espectculo. ;ada oveja del rebao es responsable de ganar a otros, y reproducir otras ovejas, pero el pastor, aunque no pare, debe velar por la salud del rebao, asistirle, y observar que todo salga bien, vigilando que tipo de leche espiritual le dan los hacedores de discpulos a los nuevos convertidos, para que la misma sea una leche espiritual no adulterada (( 3edro 5*5). En la iblia se clasi"ica la ensean1a o "ormaci%n de los nuevos creyentes como leche y alimento s%lido. &a 7leche espiritual>, representa los rudimentos de la doctrina de ;risto (Lebreos H*(5?()). Estos rudimentos son los conceptos elementales de la "e cristiana, para que puedan crecer sanos en la "e (Lebreos 2*(?)). ,espu!s de la etapa de leche, se procede la del alimento s%lido (Lebreos H*(5,). El termino alimento s%lido, en sentido espiritual, seala los elementos "ormativos emanado de la 3alabra para la "ormaci%n de un cristiano en su crecimiento espiritual y madures (( ;orintio (:*)). ,e manera que como la oveja da leche a sus hijas, de igual "orma el cristiano adulto debe alimentar a los nuevos convertidos, de "orma tal que el crecimiento eclesial no es el producto de una campaa, ni de un es"uer1o del pastor, sino de la salud del rebao que crece y se multiplica como e"ecto de una ley natural.

CMO SE MULTIPLICA EL REBAO? Mna ve1 que la oveja hija alcan1a el crecimiento y destete, el pastor debe llevarla a pastos verdes, y protegerla de los peligros de las praderas o campos. Esa oveja al crecer reinicia el siclo de reproducci%n, y de esta "orma el rebao crece. ;omo est relaci%n con el pastor es constante, y !l vive en medio de ellas durante el proceso de crecimiento y multiplicaci%n, las ovejas aprenden a conocerle y ol"atearle, por lo que le siguen* 78 cuando ha sacado "uera todas las propias, va delante de ellas9 y las ovejas le siguen, porque conocen su vo1> .uan (:*6. En conclusi%n, el pastor cuida a las ovejas madres, mientras que estn alimentan a sus hijas. El pastor las cuida en el parto, y vela porque no tengan ninguna di"icultad o en"ermedad. Esta es en s la responsabilidad de un pastor de @glesia. C#endrn los pastores de hoy esta actitud en su trabajo con las ovejasD CCUL DEBE DE SER EL TAMAO DEL REBAO? Mn hato de oveja est determinado por la geogra"a y por la capacidad del pastor en atenderlas. Seg4n indica las tradiciones bblicas, los hatos de ovejas rondan las (::. $lgunos a"irman que el mismo puede oscilar entre H: y (::. .esucristo menciona algo al respecto cuando dice 7CGu! os pareceD Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarra una de ellas, Cno deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se haba

Tomado de Wikipedia.

descarriadoD 8 si acontece que la encuentra, de cierto os digo que se regocija ms por aqu!lla, que por las noventa y nueve que no se descarriaron> -ateo (J*(5. Si el trabajo de pastoreo es un vnculo "amiliar generacional, lo importante no es el e"ecto mercantil (la cantidad) sino la subsistencia "amiliar, y no cabe el concepto mercantil de lo cuantitativo. ,entro de la mentalidad bblica e0iste ms el aspecto del servicio y sustento "amiliar, que el de empresa o manejo productivo a alta escala. El controlar de "orma n%mada un hato de oveja cuesta trabajo. Bo podemos pensar en la cantidad como punto de partida en una relaci%n tan estrecha como la sealada en el concepto pastoral porque lo cualitativo priva sobe lo cuantitativo. C8 qu! se hace cuando el rebao crece muchoD Si nos basamos en la tradici%n "amiliar del pastoreo, se distribuye el cuidado entre los dems miembros de la "amilia, por lo que un pastor entrena a sus hijos en el pastorado, de esta "orma se atiende al rebao. En la !poca de los patriarcas se usaban a los esclavos en el cuidado del rebao, pero la labor del pastorado era una entrega "amiliar, ms que un negocio mercantil. CEs correcto y l%gico desde el punto de vista bblico las mega?iglesias y los mega?pastoresD &a ms elemental l%gica establece que un mega?pastor no podr conocer, cuidar y ayudar a sus ovejas, y mucho menos hacer que estas lo cono1can a !l y pueda tener sus ovejas libre acceso al mismo. 3or lo que el pastorado en las mega?ecclessia tiende a deshumani1arse, y la iglesia a masi"icarse, convirti!ndose en un centro p4blico tipo 7teatro>, en donde la deshumani1aci%n rompe la relaci%n pastoral, y como consecuencia, el cuidado y la calidad de vida cristiana decae. Esta es la triste realidad que hoy padecemos, ra1%n por lo cual el testimonio cristiano a estas alturas esta por los suelos, perdiendo credibilidad (( #imoteo )*+). Si no hay una pro"unda relaci%n de cuidado, direcci%n y protecci%n del rebao por parte de la entrega de un pastor, las ovejas sern presa "cil de Satans, que cual como le%n rugiente las devorar, llevndolas a una vida cristiana liviana, carnal y sin "undamento s%lido. Ea1%n por lo cual estas ovejas son atradas y seducidas por in"luencias e0traa que la desviraran de la sana doctrina (( 3edro H*J). LA OBEDIENCIA DEL REBAO DE OVEJA &a vida de un rebao de oveja est estrechamente vinculada a la obediencia a su pastor, as como al cuidado que este le d!. &a ra1%n de ello radica en que es un animal inde"enso, de movimientos lentos, inocente de los peligros y e0puestos en el andar a muchos riesgos. El pastor debe ensearle el camino a recorrer a la hora de salir a las praderas a pastar, porque e0isten muchos peligros dentro del quehacer pastoral. 3ero hay algo muy importante, y es el hecho que las ovejas, identi"icadas a su pastor y le seguirn porque este siempre ira delante, marcando la ruta. Se cuenta la historia de unos turistas que viajaban por @srael y el gua al ver un hato de ovejas con su pastor les e0plico* 7En estos terrenos ridos los pastorees van delante, guiando al rebao a lugares donde haya pastos y agua, y las ovejas, "ieles le seguirn a donde este les lleve>. 8 el grupo sigui% su camino, cuando de pronto los turistas vieron un hato de oveja yendo por un camino, pero el pastor iba detrs de ellas, con una vara en la mano y le preguntaron al gua 7Cpor qu! este pastor va detrs de las ovejas cuando Md. dijo que siempre debe ir delanteD> y el gua respondi%* 7porque ese no es un pastor, ese es el carnicero que las lleva al matadero>. LA SUJECION DE LA OVEJA El buen ministro debe seguir el modelo que el mismo .es4s estableci% como norma de conducta pastoral. El maestro dijo 7,e cierto, de cierto os digo* El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que
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sube por otra parte, !se es ladr%n y salteador. -s el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es. $ !ste abre el portero, y las ovejas oyen su vo19 y a sus ovejas llama por nombre, y las saca. 8 cuando ha sacado "uera todas las propias, va delante de ellas9 y las ovejas le siguen, porque conocen su vo1> .uan (:*(?6. $qu se establece un vnculo pro"undo y personal de relaci%n entre pastor y rebao. El siempre entra por la puerta, no por detrs. En realidad al entrar, las ovejas se alegran, y al verle y abrir el port%n para salir al campo, van detrs de !l sumisas y obedientes, y le siguen porque conocen su vo1. Esta acci%n de seguirles, trasmite un mensaje de sujeci%n pro"unda basada no en una imposici%n, sino en una relaci%n de protecci%n y cuidado. $s que el buen pastor siempre va delante, marcando el camino, y solo se voltea para ver a las que se apartan, y en caso de que alguna se salga del redil, inmediatamente va en su busca y la devuelve cargada en sus hombros, lo que demuestra cario y protecci%n. REQUISITOS PARA EVITAR PASTORES ABUSIVOS En la 3alabra el principio de sujeci%n al pastor es bsico e importante, siempre y cuando el pastor cumpla su deber de acuerdo a las ensean1as bblica. $l respecto el ap%stol 3edo dice 7$pacentad la grey de ,ios que est entre vosotros, cuid !d" de ella, !" #"$ %u&$' , sino voluntariamente9 !" #"$ ( ! !ci d&)*"!&)+ , sino con nimo pronto9 !" c"-" +&!i&!d" )&."$/" sobre los que estn a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. (( 3edro H*5?)). Botemos algunas e0presiones del te0to* 0. Cuid !d"9 Es igual a proteger. Es el estar atento a sus necesidades, velando por los peligros que Envuelve al creyente. 5. N" #"$ %u&$' * @ndica que no debe abusar del poder ni de la autoridad, ni usar la vara para maltratarla, sino para dirigirla, no por imposici%n, sino por amor y con gentile1a. &a autoridad no se toma, se gana con la entrega al rebao.? ). N" #"$ ( ! !ci d&)*"!&)+ 9 &o que establece que no las trasquilara en el invierno, ni le quitar la leche que le da a su cra. Gue solo tomar lo que le sobre, o no sea necesario, y que no las llevar al matadero. En otras palabras, no les e0plotara econ%micamente, poni!ndole ms carga de las que puedan llevar. 6. N" c"-" +&!i&!d" )&."$/"9 esto es, no abusar de la autoridad, sino ejercer la misma con"orme a los parmetros establecido en la 3alabra. &a autoridad espiritual se "undamenta en el ejemplo y la entrega, y no en la imposici%n y chantaje. Ser sujeto no signi"ica ser esclavo, sino ser partcipe del trabajo y de la obediencia a las normas bblicas. Mn pastor no debe tratar al rebao como si las tuvieran encerrados en un establo. Si las ovejas vivieran encerradas todo el tiempo en un establo, el ejercer un pastorado no tendra ra1%n de ser, y en tal caso, sera solo un cuidador o vigilante, que se limitara a darle la comida y el agua tres veces al da, y despu!s, se va a descansar. En esta "orma, el que la cuida a las ovejas trabajara menos y descansara ms, convirti!ndose en un asalariado, pero las ovejas, encerradas en un establo, terminaran atro"iadas, en"ermas y moriran por "alta de movimientos. 3ara que el rebao sea sano y "uerte, se requiere que viva en libertad, pero bajo vigilancia y protecci%n. ;uando en una iglesia el pastor asla a sus ovejas, y las manipula, prohibi!ndole la relaci%n con otros hermanos, y les anula algunas libertades bsicas, ese pastor se ha vuelto un tirano, y su iglesia se convierte en una secta, encerrada en un establo. Mn buen pastor no anula la libertad de sus ovejas, sino que la cuida del error, sin encerrarla dentro de una %ptica sectaria, aislndola de la realidad y de su entorno, por lo tanto, nada se hace en secreto.
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RESPONSABILIDADES PASTORALES El otro aspecto de la obediencia del rebao al pastor radica en la responsabilidad que tiene el pastor respecto a cuidar a su rebao. Eecordemos que el pastoreo es una cuesti%n de "amilia. El hijo tendr que darle cuenta al padre del rebao. ,avid, cuando era pastor de ovejas, cuidaba el rebao de su padre (( Samuel (2*(( (+*)6), y si algo pasaba, tena que dar cuenta de ello. Es por ello que Lebreos ()*(+ dice* 7Kbedeced a vuestros pastores, 1 )u2&+ ") &33")9 porque ellos velan por vuestras almas, c"-" 4ui&!&) * ! d& d $ cu&!+ 9 para que lo hagan con alegra, y no quejndose, porque esto no os es provechoso>. Boten el t!rmino 7c"-" 4ui&!&) +&!d$5! 4u& d $ cu&!+ > lo que establece la responsabilidad sobre el cuidado y la salud del rebao delante del Seor, que es el s el dueo del redil, que es su @glesia. El t!rmino 7sujetaos a ellos> determina la actitud de la oveja a escuchar y seguir a su pastor en todo aquello que sea recto y correcto seg4n la 3alabra. Sin embargo, si el pastor se convierte en carnicero, y las quiere llevar al matadero, la oveja tiene todo el derecho a rebelarse. Eecordemos que no toda rebeli%n es pecado, ni toda obediencia es virtud. UNA E6PERIENCIA IMPRESIONANTE ;uando un pastor sabe cuidar a sus ovejas, y !stas le conocen, no tiene miedo que se les vaya detrs de otro pastor o a otra congregaci%n. &os que son del redil, permanecen en el mismo, siempre y cuando cono1can a su pastor. Esto me lo enseo cierta e0periencia que tuve cuando viva en Espaa y viajaba de ;%rdoba a arcelona. ;irculaba cerca de Oarago1a, cuando de pronto vi a un rebao de ovejas con su pastor a lado derecho de la carretera y otro rebao con otro pastor al lado i1quierdo. -e detuve para rebao de la derecha cru1ara a la i1quierda. Entonces vi que el pastor del lado i1quierdo saludo al que cru1o y comen1aron a conversar, me1clndose las ovejas. @mpresionado, me quede viendo que iba a ocurrir cuando se separaran. Mno de los pastores comparti% el botijo de vino con el otro, y despu!s el pastor que estaba en el otro lado i1quierdo cru1o al derecho, y el otro sigui% su camino, "ue entonces que vi que cada oveja sigui% a su pastor, y estos no se preocuparon por ver si alguna se haba ido con el otro pastor, lo que demostr% dos cosas9 (o. Gue las ovejas eran sujetas. 5o. 8 que conocan a su pastor. -uchos pastores se dedican a conquistar ovejas de otros rebaos con o"ertas alentadoras o programas especiales, y estas ovejas se van, dejando su iglesia y su pastor. &a pregunta que hago al respecto es* C3or qu! se vanD @ndudablemente lo hacen por dos ra1ones* porque no tienen alimento s%lido de parte del pastor, o porque no conocen la vo1 del pastor, debido a que este ms que pastor, es un empresario religioso, y no vive en medio del rebao, o qui1s tiene un rebao tan grande que no puede controlar como es debido, o las ovejas no son ovejas, porque no han nacido de nuevo. Mn buen pastor no tiene miedo de perder a sus ovejas, porque ellas les conocen, y !l las cuida como debe de ser, con pastos verdes y gran dedicaci%n.