Galilea Gonzlez Garca 1 C El origen de los huehuehtlahtolli

El huehuehtlahtolli, son testimonios de la sabidura de los hombres y mujeres que vivieron, hace siglos, en el Mxico indgena, siendo estos un conjunto de discursos y enseanzas eran el legado de la propia cultura. Padres y madres, maestros y maestras, para educar a sus hijos estudiantes, les transmitan estos mensajes de sabidura. En varios de los cdices o antiguos libros de pinturas y caracteres jeroglficos del Mxico antiguo aparece la figura del temachtiani, el maestro, cuyos atributos coinciden en muchos aspectos con los de otro personaje cuya figura fue idealizada y exalta en varios textos en nhuatl de la antigua relacin nativa. Ese personaje es el tlamatini, el sabio. Tlamatini es el que sabe algo, el que conoce las cosas. A su vez el temachtiani es el que hace que los otros sepan algo, conozcan lo que est sobre la tierra. Los tlamatini tenan a su cargo la preservacin y transmisin de los testimonios de la antigua palabra, ste era en verdad un maestro. Descripcin en el Cdice Matritense, recogido por fray Bernardino de Sahagn. El sabio: una luz, una tea, una gruesa tea que no ahma. Suya es la tinta negra y rija, de l son los cdices. El mismo es escritura y sabidura. Conduce a las personas y a las cosas, es gua en los negocios humanos. El sabio verdadero es cuidadoso (como un mdico) y guarda la tradicin. Suya es la sabidura transmitida, l es quien ensea, sigue la verdad. Pone un espejo delante de los otros, los hace cuerdos, cuidadosos; hace que en ellos parezca una cara (una personalidad). Aplica su luz sobre el mundo. Conoce lo (que est) sobre nosotros (y), la regin de los muertos. (Es hombre serio.) Cualquiera es confortado por l, es corregido, es enseado. Gracias a l la gente humaniza su querer y recibe una estricta enseanza. Conforta el corazn, conforta a la gente, ayuda remedia, a todos cura. (Cdice Florentino, libro X). Tena a su cargo el tlamitini los cdices, en los que se conservaba el registro del saber acerca de la divinidad, los cmputos calendricos, los destinos humanos, las crnicas

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histricas. Existan los cuicamatl, libros o papeles de cantos, en los que venan formas de evocar cantares y poemas. El tlamatini, en su profesin de maestro, de muchas formas enseaba. Entre otras cosas, haca que sus discpulos comenzaron por conocerse a s mismos. El sabio, como gua, enseaba el camino que haba que seguirse; con sabidura iluminaba lo que est sobre la tierra y sealaba, hasta donde poda, lo que est sobre nosotros, las realidades divinas y aquellas que pertenecen a la regin de los muertos. La conquista espaola alter de raz las formas de vida y pensamiento de los antiguos mexicanos. Mucho se perdi, sin embargo, hubo algunos genuinos humanistas, principalmente frailes, que comenzaron a darse cuenta de que en la cultura indgena haba muchos elementos valiosos, dignos de preservarse y aun de difundirse. Estos ilustres humanistas, acercndose a sabios indgenas sobrevivientes, empezaron a adentrarse en el conocimiento de la cultura indgena. Dems de criar los hijos con disciplina o cuidado que se ha dicho los padres (indgenas) asimismo lo tenan en les dar muchos y muy buenos consejos y los tienen hoy en da los indios principales por memoria en pinturas, e un religioso muy antiguo en aquella tierra () los tradujo en su lengua, y dice que hizo a unos principales que los escribiesen Y que los nombres que haba de sus dioses les aviso que los quitasen e pusiesen el nombre de Dios verdadero y Seor Nuestro (Zurita, s.f, 112- 113). Gracias a don Alonso Zurita pudo enterarse Felipe II de estas muestras de los muchos y muy buenos consejos que los indios tenan por memoria en sus pinturas. Los consejos o huehuehtlahtolli: los sacaron de sus pinturas (cdices o libros mesoamericanos) que son como escrituras y se entienden muy bien por ellas El origen de los huehuehtalhtolli se halla, sin gnero de duda, en la tradicin cultural prehispnica. Respecto a la antigedad, hay indicios para pensar que dichos textos no eran produccin reciente. Por una parte debe notarse de ellos que estn expresados en un lenguaje cuidadoso, elegante, el que se nombra tecpillahtolli, palabra noble. Por otra, el hecho de que, tanto en la coleccin huehuehtlahtolli que aqu se pblica, como en otras que tambin se conservan haya textos que proceden de varios lugares bastante apartados entre s, es indicativo de arraigo y la amplia difusin que haban alcanzado estas composiciones. Se conservan huehuehtlahtolli de MxicoTenochtitln, Tezcoco, Tepeyacac, Tlaxcala y Tepepulco.

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