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Curso gratis de Magia Wicca Contenido del curso de Magia Wicca

Clase 1: Qu es ser wicca Clase 2: Los wicca no creemos Clase 3: Qu fueron los tiempos de hoguera Clase 4: Preguntas frecuentes sobre la wicca Clase 5: Leyes de la wicca Clase 6: Etica y leyes de la wicca Clase 7: Principios wicca Clase 8: Categoras mgicas Clase 9: Introduccin a los rituales Libro de las !ombras Clase 10: "itos de paso Clase 11: El pentagrama Clase 12: Los cuatro elementos Clase 13: In#ocaciones a los elementales Clase 14: La triple diosa Clase 15: Lista de diosas Clase 16: La ley del poder Clase 17: El altar Clase 18: Cerrar el crculo Clase 19: $pertura del crculo Clase 20: Cuando no hacer magia

Clase 1 Soy Wiccan@. Soy parte de la naturaleza; las rocas, los animales, las plantas, los elementos y las estrellas son mis parientes.
Los humanos son mis hermanos y hermanas, sea cual sea su raza, color, genero, orientaci n se!ual, e"a", nacionali"a" religi n y estilo "e #i"a$ La tierra es mi hogar$ %oy &arte "e la gran 'amilia "e la naturaleza, solo eso$ (engo como to"os, mi &a&el y )usco "escu)rirlo &ara hacerlo lo me*or &osi)le$ +usco #i#ir en armon,a con los "em-s integrantes "e la 'amilia "e la naturaleza, trat-n"oles con res&eto$ !oy %iccan&' (onro las estaciones en mi #ida diaria nacimiento) crecimiento) fructificacin) cosecha) final) descanso y renacimiento' La #ida es un crculo con muchos ciclos' Con cada fin #iene un nue#o comien*o' Con la muerte hay promesa de renacimiento' (onro las estaciones climticas haciendo honor a mi tierra) sin ellas no sera posible todo esto' +eo crculos de cambio y reno#acin no solo en mi #ida) sino tambin en mi herencia' Creo en la reencarnacin) #eo mi #ida como un crculo ,ue conecta con los crculos #itales de mis

antepasados ,ue son parte de m #ida' La magia es parte de mi espiritualidad) sin embargo no es prescindible' Para cada problema hay por lo menos una solucin efecti#a) as como una oportunidad de crecimiento' -o creo mi propia realidad con mis pensamientos) sentimientos y acciones' .odo lo ,ue en#iamos) regresa' Quiero tener presente la "ede %iccan' .%i no hieres a na"ie, haz lo /ue /uieras.' Cuando hago rituales mgicos) antes de dirigir energa) busco tener siempre una imagen global dentro de la cual mis necesidades son solo una parte' Procuro traba/ar por el bien de todos) como por el mo propio' Cuando surgen problemas en mi camino) busco entender su causa y sus mensa/es como parte de mi b0s,ueda de soluciones' En traba/o de sanacin) busco las subyacentes causas de orden espiritual de la enfermedad) ms ,ue ali#iar sus sntomas' !i) soy %iccan&' .raba/o con la luna para ayudar y sanar a otros) a mi mismo y al planeta' La .riple 1iosa de la Luna me gua' $cti#o comien*os en la Luna Creciente) energi*o manifestaciones en la Luna llena y limpio obstrucciones con la Luna 2enguante y la Luna 3bscura' .omo parte en rituales de Luna nue#a y Luna llena) y s ,ue mis crculos son parte de una gran red de crculos ,ue se encuentran en esos momentos alrededor el mundo' $bra*o el Pantesmo) el reconocimiento de ,ue lo di#ino est en todo y en todas partes' (onro la 1i#inidad ,ue est en los "obles de la floresta) en las hierbas en el /ardn) en los p/aros sil#estres ,ue cantan en los rboles) en las rocas de las laderas de las colinas) en m y si tambin en 4cosas4 como mi auto) mi computador) mi .#) todo esto es energa' Entiendo ,ue todo lo ,ue est insuflado de espritu tiene cuerpo espiritual adems de cuerpo fsico' Lo fsico y lo espiritual estn ntimamente interconectados' (onro la intercone5in entre el creador y la creacin' Como %iccan&) se ,ue la 1i#inidad tiene muchas facetas ,ue e5perimento a tra#s de 1iosas) dioses y otras formas espirituales' .ambin honro a la 1i#ina 6nidad) el 1ios 0nico' 2is 4encuentros4 con 1iosas) 1iosas y otras formas espirituales han transformado y enri,uecido mi #ida' (cate aparece como la muerte para ense7arme desprendimiento y renacimiento' -emaya me limpia y me renue#a' 8rishna me da el sentido de mara#illa ante la creacin y el amor' 9anesha me ense7a el #alor de las dificultades y como superarlas' (otei me da el sentido de la risa y la felicidad de dar y recibir' 2i prctica espiritual incluye auto aceptacin y entendimiento en lugar de auto recha*o' Comparto mis ideas con otros cuando siento ,ue es lo correcto) pero no hago proselitismo) pretendiendo ,ue mi camino es el 0nico camino #lido para todos' (ay muchos senderos ,ue suben la monta7a del conocimiento espiritual) no hay 4caminos 0nicos4' 2i adoracin es 1i#ina comunin con la naturale*a' 2is rituales pueden hacerse en cual,uier sitio: mi crculo es 4porttil4' 1onde ,uiera ,ue est puedo hacer un crculo sagrado con siete in#ocaciones $ los cuatro puntos cardinales) al Cosmos) al planeta y a la integracin espiritual'

!oy %iccan&' +ia/o astralmente) #ia/o al otro mundo en sue7os) meditacin y rituales' 6so a,uello ,ue me ayuda en el traba/o mgico y mane/o de energas como Calderos) cristales) #elas) incienso) clices) pentculos) campanas) escobas) #aras) espe/os) athames) bolas de cristal) pndulos) orculos) etc' +uelo con mi conciencia por el tiempo y el espacio' E5ploro otras dimensiones y regreso con conocimiento y poder' +oy entre los mundos tras sanacin) crecimiento y transformacin' !intoni*o mi ser con los ; elementos de la naturale*a) <tierra) aire) fuego) aire< y con el = elemento) el espritu) como smbolo de nuestra fe formando el Pentculo) la fuer*a espiritual ,ue lo conecta todo' +eo esos elementos en la naturale*a La tierra en las rocas) el aire en el #iento y la atmsfera) el fuego en el rayo) las llamas y la electricidad) el agua en los arroyos) ros) lagunas) mares) llu#ia) etc' y el espritu como unidad 1i#ina manifiesta en m0ltiples deidades' Los elementos tambin estn en mi ser' 2i cuerpo fsico es tierra) mi intelecto y pensamiento son aire) mi #oluntad y accin son fuego) mis emociones y sentimientos son agua y mi alma es espritu' 1ebo procurar armoni*ar estos elementos para hacer mi ser saludable y esto no es a/eno a una #ida armoni*ada con el medio ambiente' 3igo llorar a la madre tierra lamentndose del maltrato dado por la humanidad a la naturale*a' !e han solucionado > elementos La tierra) el agua y el $ire' - con el fuego se est /ugando el diablico /uego de las armas nucleares y otras formas de destruccin' .ambin me siento implicado en la polucin espiritual del planeta' Egosmo) adicin) ambicin de dinero y poder) #iolencia) desigualdad' $s como percibo estos problemas) percibo tambin ,ue dando balance y e,uilibrio a mi propia #ida) puedo comen*ar la mnima aportacin a me/orar la situacin) ,ue re,uiere una mayor toma de conciencia colecti#a' !e ,ue mi actitud y mi forma de #ida pueden hacer una diferencia' Quisiera ser un canal de sanacin y balance' La responsabilidad medio ambiental es un compromiso cotidiano' Quiero #i#ir en armona con mi familia) la naturale*a' !oy %iccan&' La espiritualidad natural es mi religin y la base de mi #ida' La naturale*a es mi maestro y mi libro sagrado' !oy parte de la naturale*a y la naturale*a es parte de mi' 2i comprensin de los misterio del cosmos crece en este sendero espiritual'

MUCHA U! "A#A $% & '()*%C%+)(S *( A ,-.

Clase / 0 os Wiccas no creemos1


< ?o adoramos a !atn en (alloween' ?unca adoramos a !atn' ?o creemos ni honramos a la deidad conocida como !atn' ?o creemos en el Infierno) slo sabemos ,ue e5iste la 2aldad' < ?o reali*amos pactos con el diablo' < ?o sacrificamos) ni seres humanos @bebes incluidosA o animales) para adorar 1ioses' < ?o utili*amos fetos abortados en rituales' < ?o #amos en contra del cristianismo) ni de los cristianos) ni de Bes0s ni de la Ciblia' 1e hecho Bes0s para nosotros fue un gran maestro y algunos de nosotros lo consideramos nuestro gran %iccano' < ?o tenemos una se5ualidad desenfrenada y per#ersa' < Los !abbats y los Esbbats %iccanos) no son orgas de droga y se5o' < ?o practicamos la magia negra' ?unca hacemos da7o al pr/imo' < ?o secuestramos a los ni7os) ni matamos animales) ni reclutamos gente en (alloween' < ?o for*amos a cual,uier persona a hacer cual,uier cosa en contra de su #oluntad' < ?o adoctrinamos a sus hi/os en %icca) ellos deciden por si solos' < ?o estamos intentando derrocar el cristianismo' < ?o efectuamos ni reali*amos 4misas negras4' < ?o cometemos ning0n crimen en el nombre de %icca !uerte y mucha lu*'

23U( 4U(#+) +S $%(M"+S *( H+5U(#A6


Cuan"o &or &rimera #ez le, lo /ue eran los (iem&os "e 0oguera, sent, un "olor inmenso$ ?o slo por,ue torturaban y mataban a bru/as y wiccanos sino ,ue los asesinaban slo por el mero hecho de seguir a su cora*n y a lo ,ue estaba correcto para ellos' Es horrible pensar ,ue los DE mandamientos de la religin Cristiana especficamente prohben y dicen 4no matar4 pero eso fue lo ,ue e5actamente hicieron los In,uisidores cristianos de esa poca' Los .iempos de (oguera duraron desde el a7o DFEE hasta el DGEE) un transcurso de =EE

a7os' Era un tiempo terrible para un wiccano) bru/a o cual,uier persona ,ue no fuera de la religin Cristiana' Cien de mil personas eran perseguidos y luego asesinados brutalmente por In,uisidores en esta poca tan sangrienta' En D;H;) el 2alleus 2aleficarum fu escrito por (einrich !prenger y Bacob 8ramer' Este libro era una 4gua4 para poder identificar fcilmente a un hechicero' La primera parte estaba llena de preguntas para identificar a las bru/as y la segunda parte era para cmo poder anular y disol#er sucesi#amente a esos hechiceros' Por estos libros 4gua4 numerosos grupos de personas fueron ,uemados en la estaca y #illas enteras incendiadas hasta destruirlas por completo' (ombres) mu/eres) ni7os y hasta animales fueron asesinados por la ignorancia y el miedo de personas llenas de odio' ?o slo por ser un bru/o te /u*gaban y torturaban sino ,ue si alguna persona te denunciaba como hechicero o crean ,ue lo eras) automticamente eras encerrado en una crcel y torturado hasta ,ue diera una confesin' 2iles de personas inocentes murieron por un temor ine5plicado) por la libertad de escoger lo ,ue los hiciera feli*) por defender el derecho de su fe y su lealtad pero slo para recibir un castigo sin moti#o) una muerte sin ra*n'

A 5U)AS 4+#MAS *( $+#$U#A1


1uemar: una de las formas ms conocidas de castigo para los hechicerosIas era la muerte siendo incendiados en una hoguera' El ,uemar a una bru/a era siempre una gran ocasin p0blica' La e/ecucin tomaba lugar poco tiempo despus de la sentencia) slo tiempo suficiente para contratar a un e/ecutor) preparar el lugar de la e/ecucin y conseguir el combustible'

2strangulaci n: era usado o por uno mismo o por el misericordioso compa7ero para ,uemarte en la estaca por,ue ser ,uemado #i#o produca simpata de la multitud) las #ctimas generalmente eran asesinadas antes de ser incendiadas en la hoguera'

La rue"a: en Jrancia y otros pases la rueda era una forma popular de castigo) no slo por,ue era pura agona para la #ctima' En concepto) era similar a una crucifi5in' .cnicamente y para resumir) le rompan todos sus huesos @piernas) hombros) manosA' $l principio se pensaba ,ue todos sus golpes y heridas seran suficientes para matar a la persona pero luego le daban dos golpes fuertes en el pecho y de/aban el cuerpo sin #ida de la #ctima para ,ue la multitud lo pudiera apreciar' Los .iempos de (oguera fue una poca de miedo) desesperacin y dolor para todos los hechiceros) wiccanos y bru/as donde el temor ocupaba su cora*ones da y noche' KQue /ams #uel#an los .iempos de (ogueraL

Clase 7 0 23u8 es la Wicca6


La 3icca es el nom)re "e una sola religi n, &ero tiene muchas 'ormas "e &racticarla, esta )asa"a en antiguas &r-cticas /ue e!ist,an en 2uro&a "urante el &aleol,tico, y las 4&ocas &re5romanas, no es una religi n "ogm-tica, "e hecho ha toma"o elementos "e otras &r-cticas religiosas$

- es ,ue los practicantes de la %icca no perciben como un 0nico camino de llegar a lo di#ino) y una sola persona es capa* de fundar una rama de la %icca sin ,ue esto impli,ue una here/a' Es ms muchos practicantes de la %icca traba/an en solitario) sin estar en ning0n crculo'

Alerta a las 'ru9as. 2A :uien adoran los Wiccanos6


Para los %iccans) lo di#ino esta en todas las cosas y lo cual consiste en una 1i#inidad pero ,ue tienen dualidad) el dios y la diosa' Estas di#inidades son tambien las ,ue adoraron nuestros antepasados mas antiguos) ba/o los aspectos de la diosa de la fertilidad y del dios astado ca*ador' En algunos crculos) a la diosa se le da preferencia e inclusi#e se le adora sin el dios) en algunos casos) se suele hacer referencia a la diosa triple en sus aspectos de 1oncella' 2adre) y $nciana) adems e5iste la costumbre en algunas ramas de la %icca de llamar a la diosa seg0n nombres Celtas) !a/ones incluso "omanos) y Cristianos) !i entreno a una bru/a) Puede maldecirM La primera cosa se debe recordar es ,ue la bru/era es una religin' !i usted apenas desea aprender a hacer con/uros de maldicin) ol#dese sobre bru/era' .enemos bastante malas referencias mientras ,ue ' En segundo lugar) las bru/as creen en la ley del tres ,ue es una buena cosa para recordar si usted piensa siempre de hacer magicN para da7ar alguien' La ley dice ,ue cual,uier energa) ,ue sea positi#a o negati#a) se regresa tres #eces ms Esto significa ,ue si usted maldice a alguien) tambin le maldecirn' Puede ser ,ue no suceda inmediatamente y ,ue no tome la misma forma ,ue la maldicin original) pero suceder' E5iste una Ley de tica ,ue es la Ley de > #eces >) todo lo ,ue hagas se regresar a ti > #eces) sea bueno o malo'

2 a ;ru9er<a es una religi=n reconocida realmente6


!i La bru/era se reconoce en los Estados 6nidos y en por lo menos algunas partes de Canad como religin legtima' En IOH=) 1ettmer #' Landon) la corte de distrito de +irginia conforme a la regla =F @aA de las reglas federales del procedimiento ci#l) gobernadas ,ue la bru/era esta dentro de una categora religiosa reconocible y por lo tanto es protegido por la constitucin' estoy seguro ,ue est reconocida en otros pases tambin) pero estoy traba/ando en in#estigar eso' .ambin) esta tratado en la seccin del manual del Capelln de las Juer*as $rmadas de los E'E'6'6'

2 os Wiccanos practican las +rg<as6


En lo absoluto' 1e todas formas la Cru/era %icca es en su origen una "eligin basada en la fertilidad) por lo ,ue es e#idente ,ue a #eces se producen apareamiento durante una celebracin) pero no todas las ramas de la %icca hacen esto) mas bien utili*an un ritual simblico de unin se5ual) pues cada rama de la %icca puede reali*ar sus ritos seg0n sea su preferencia'

2Adoran a Satan>s6
El concepto del demonio no tiene lugar en la tradicin %icca) las bru/as no creen en el pecado

original) ni en hacer sacrificios humanos) en lo ,ue estn de acuerdo con el Cristianismo) es en la doctrina de Besucristo de hacer el bien al pr/imo' Es importante se7alar ,ue los supuestos llamados !atanistas han usurpado el smbolo sagrado de la %icca o pentagrama in#irtindolo y usndolo para sus propios fines) el Pentagrama significa el e,uilibrio entre los cuatro elementos del mundo@.ierra) $gua) Juego) $ireA con el Espritu) y a la #e* dibu/a al hombre como medida de todas las cosas' !atn es parte de las religiones Cristiana y 2usulmana' Como los paganos no son ni Cristianos y 2usulmanes) !atn no es parte de nuestra estructura de deidades' Creemos ,ue cada y todo ser humano es completamente responsable por sus propias acciones' Para nosotros) el mal es una opcin @aun,ue una malaA ,ue el humano puede tomar) no una entidad a la cual culpar por nuestras acciones' !i un indi#iduo decide hacer mal) la mayora de paganos creen ,ue #a a ser castigado por las leyes del Narma) o como un resultado de la 4causa y efecto4' En otras palabras) 4Lo ,ue #a generalmente #iene de #uelta4' 2uchos Cru/os o %iccans creen en alguna forma de reencarnacin) ,ue los resultados o Narma de muertos puede seguir a la persona de una #ida a la otra' Esto tambin puede ayudar a e5plicar por ,u le suceden cosas terribles a gente mara#illosa) o por ,u alguna gente parece haber nacido con cierto conocimiento o habilidad' .ambin puede e5plicar por ,u alguna gente parece lle#ar una #ida 4hechi*ada4' $lgunos paganos creen en una 4#ida despus de la muerte4 en otro plano e5istencial' Conocido como !ummerland) $#alon) +alhalla o simplemente el 43tro Lado4) ellos creen ,ue sern reunidos con amigos y familiares'

2(ntonces, por:ue usan el sim;olo Sat>nico6


El pentagrama) o estrella de cinco puntas) no es !atnico' Pitgoras lo usaba como un smbolo de salud y sus seguidores lo usaban para reconocerse entre ellos' En los tiempos 2edie#ales) algunos caballeros Cristianos usaban el pentagrama como su smbolo Para los %iccans modernos el pentagrama significa muchas cosas: Las cinco puntas corresponden a los elementos de $ire) .ierra) Juego y $gua) con la de arriba correspondiendo a 4Espritu4' El pentagrama en un circulo tambin puede representar a un humano con sus manos y piernas estiradas) rodeado por sabidura uni#ersal o la 41iosa4 < la humanidad en unin con su ambiente' 2uchos Cru/os y otros practicantes paganos no #isten el pentculo) pero tienen otros smbolos de significado especial para ellos' Los !atanistas usan el smbolo al re#s) lo cual coloca los elementos de Juego y .ierra hacia arriba @Juego simboli*a el poder del deseo y la pasin) y .ierra la prosperidad y bienes materialesA) y Espritu) espiritualidad) hacia aba/o' Los satanistas tambin usan la cru* al re#s' Esto de por si no hace ,ue la cru* o el pentagrama sean smbolos satnicos'

2Hacen sacri?icios de Sangre6


KPor 1ios y la 1iosa) ?3L La naturale*a del sacrificio es el dar algo de uno mismo para conseguir algo mas importante' Los %iccans creen en la santidad de la #ida' La mayora de paganos creen ,ue los animales son parte del mismo ciclo natural de #ida de los humanos' Los Cru/os han sido asociados desde hace mucho con compa7eros animales como 4familiaresP'

2 os Wiccanos @acen con9uros6


!i Cueno) algunos de ellos en todo caso' !in embargo) el termino 4con/uro4 esta muy mal entendido' Los Con/uros son parecidos en cierta manera a las oraciones) y se usan para crear un cambio necesario en la #ida de uno mismo o la #ida de alguien ,ue se ama' Pero) mientras ,ue las oraciones son una peticin a una deidad e5terna para ,ue cree el cambio) la mayora de los Cru/os y Paganos creen ,ue la 1eidad esta presente en todo) incluso en ellos mismos' Los Con/uros) entonces) son la canali*acin de nuestro ser di#ino interior) nuestras propias energas) para crear el cambio' Los Con/uros como a,uellos ,ue usan 4magia de amor4 para llamar la atencin de alguien especifico) o las maldiciones) son considerados 4manipulacin4' La mayora de los %iccans creen ,ue cual,uier cosa ,ue manipule<,ue #aya contra el libre albedro de la otra persona<es considerado errneo' 2uchos otros caminos paganos tienen cdigos de conducta similares basados en sus tradiciones o creencias y casi todos creen ,ue la responsabilidad por sus acciones recaer en ellos'

2 a Wicca es un culto6 una secta6


6n culto o secta es por definicin un grupo de gente ,ue sigue ciegamente a un lder' Como los bru/os) wiccans y paganos tienden a ser libres<pensadores) no hay una persona a ,uien consideremos EL lder' Por lo tanto) no se nos puede llamar un culto'

2"or :u8 la mayor<a se Aiste de )egro6


?o todos lo hacemos' 2uchos %iccans actualmente tienden a preferir el #erde yIo el morado' El negro) sin embargo) es en muchas culturas smbolo del clero' !acerdotes) 2inistros y "abinos todos prefieren el negro como el color principal de sus #estimentas rituales' Cientficamente hablando) el color es energa' Los colores ,ue se #en son los ,ue se refle/an y no los ,ue se absorben' Por lo tanto) lo ,ue parece ser blanco) el cual es la culminacin de los colores del espectro de lu*) actualmente esta refle/ando todos los colores y no absorbiendo ninguno' Lo ,ue parece ser negro) esta absorbiendo todos los colores y refle/ando ninguno' Esto es e#idente en el hecho de ,ue cuando uno #iste blanco) uno se siente mas fresco < ya ,ue la tela esta en#iando toda la energa hacia afuera: y cuando uno #iste de negro < la energa calorfica es absorbida en la tela ,ue uno #iste) haciendo a uno sentirse mas caliente' 2uchos bru/os sienten ,ue el #estir de negro atrae y sostiene mas energa natural'

2)o son todas las ;ru9as mu9eres6


?o' .ampoco lo son los %iccanos o a,uellos en otros caminos paganos' Los Cru/os pueden ser mu/eres y hombres' El termino 4(echicero4 nunca es utili*ado para describir a un bru/o hombre ya ,ue es considerado un insulto a la religin 4(echicero4 es un antiguo termino escocs ,ue significaba 4traidor4 o 4rompe /uramentos4' .anto los hombres como las mu/eres pueden ser bru/os) wiccanos o paganos'

2"or :u8 :uerr<a alguien ser 'ru9o, Wiccano o "agano6


La gente generalmente se siente atrada al %icca y otros caminos paganos por #arias ra*ones' 2uchas mu/eres se sienten ignoradas por las religiones populares) por falta de una di#inidad femenina' Para ellas) el concepto %iccan de la 1iosa como 2adre de .odas Las Cosas +i#ientes llena un #aco en su b0s,ueda espiritual' Por ser una religin basada en la naturale*a) la bru/era tambin atrae a a,uellos ,ue tienen una fuerte necesidad de 4unirse de nue#o con la .ierra4) y pone mayor importancia en proteger el ambiente) del cual somos parte' La gente a ,uienes le atrae lo mstico encuentran las creencias paganas mucho mas cmodas ya ,ue no #emos nada malo en las habilidades ps,uicas o el uso de la magia para crear cambios necesarios en nuestras #idas' ?os da la libertad de tomar nuestras propias decisiones sobre ,u es lo me/or para nosotros'

23u8 es lo :ue @acen6


2as ,ue nada) lo ,ue todo el mundo hace' +enimos de todos los caminos de la #ida' Criamos familias) #amos a traba/ar) cocinamos carne @o #egetalesA en un 4bo,4 y salimos con nuestros amigos' Practicamos nuestras religiones o sistemas de creencias) celebramos nuestros das festi#os con festi#ales y continuamos estudiando y e5plorando nuestro pasado mientras contemplamos nuestros futuros' 2uchas cofradas @co#ensA y grupos se re0nen una #e* al mes para adorar /untos a la Luna' Los Paganos tienden a celebrar sus ceremonias o 4crculos4 en e5teriores) ya ,ue sentimos ,ue estar con la naturale*a nos lle#a mas cerca a la di#inidad ,ue la crea' $lgunas creencias paganas pueden pareces e5tra7as para a,uellos ,ue no han escuchado mucho sobre ellas antes' Los Paganos) por otro lado) son usualmente muy bien instruidos en las creencias de otras religiones' Ellos encuentran los #arios sistemas religiosos interesantes y generalmente animan a sus propios hi/os a aprender sobre estas otras religiones' Los Paganos creen en el derecho de escoger) y ,ue una seleccin educada es siempre me/or ,ue obediencia ciega a una religin o dogma' ?o estamos 4en contra4 de otras religiones' ?osotros simplemente hemos tomado nuestra decisin de ser paganos) y esperamos ,ue otros respeten nuestra decisin como nosotros respetamos las de ellos'

?ota Inspirado para esto en un artculo de !elena Jo5) titulada 4IQm a Pagan4) ,ue e5pone e5celentemente su forma de asumir el paganismo' (e #ariado a,uellas cosas ,ue se adaptan ms a mi ideario'

Clase B 0 (&(S de un W%CCA)+


Adoraci=n Las leyes estabilizan que el Dios y la Diosa merecen ser honrados o adorados, y eso les recuerda a nosotros los wiccanos que debemos ser veneradores (esto tiene mucho sentido. Sino, por qu entonces seramos. Matanza uchas leyes dicen que la san!re no se debe derramar entre el crculo" rituales en donde se sacri#ican animales no se deben hacer. $sto es una ley universal wiccana en la que se prohbe dar muerte a animales con el #in de completar un ritual. (ludir el daCo1 %no de los temas centrales de muchas leyes es que nosotros los wiccanos simplemente no

causamos da&o a otros. 'in!(n wiccano debe usar la ma!ia para lastimar a nin!una persona, no importa que tan eno)ado pueda estar. Usos de la magia La ma!ia no se debe traba)ar para la !anancia de dinero, ya que eso podra llevar a rituales destructores y mali!nos. La ma!ia tampoco se debe usar nunca para a!randar el or!ullo de uno mismo o causar da&o en nin!(n modo. De todas maneras, al!unas leyes lo aceptan y permiten que los wiccanos usen su poder para prevenir a otros de causarles da&o. Conducta *l!unas leyes advierten a los wiccanos de no amenazar a otros, y de tratar a otros (wiccanos o no wiccanos+ con amabilidad y compasi,n. *dicionalmente, otras leyes implican que no deben usar dro!as entre o sin el crculo, tampoco se debe chismear o murmurar de otros miembros, y no inter#erir con las ense&anzas de otros wiccanos. (nseCanza1 *l!unas leyes dicen que todo el que e-presa inters en la reli!i,n .icca, debe ser ense&ado, a menos de que ellos comiencen a dar mal uso de las instrucciones. $sas leyes han sido o, abandonadas o sino vueltas a interpretar. $sas leyes simplemente no son pr/cticas en el mundo de hoy, donde muchos claman por ense&anza. Siguiendo las leyes Los wiccanos deben recordar que se deben respetar las leyes y )am/s se deben quebrantar. )U)CA )U)CA atentes contra la libertad y voluntad de al!una persona (por eso los hechizos de amor no son bien vistos por la wicca+. Si deseas que esa persona especial se acerque a ti, antes de hacer un hechizo de atadura o amor, me)or haz un hechizo para verte mas bell0 (no es que te pondr/s del!ado, rubio y de o)os azules+, o uno para poder superar la timidez y hablarle... 1ero no siempre la ma!ia es la respuesta para todos nuestros problemas222 3on,cete a ti mismo... y sabr/s que es lo que debes hacer... Debes recordar siempre las (ltimas palabras de la 4ede... 56az lo que quieras, pero a nadie da&es5. $s un precepto #/cil de asimilar, pero di#cil de llevar a cabo. 3ada vez que ha!as al!o con la ma!ia, o con cualquier aspecto de tu vida, piensa siempre a quienes a#ectar/... 4ecuerda la re!la de 7 que dice que todo lo bueno o malo que ha!as volver/ a ti 7 veces aumentada de al!una manera u otra... 8 aunque tu creas que al!o esta bien para al!uien, como por e)emplo tratar de sanar a una persona en#erma, primero debes consultarle sobre si eso es lo que desea... porque aunque est bien para esa persona.... i!ual estas atentando contra su voluntad y libre albedro.

Clase D 0 (tica y eyes de la Wicca


6 &artir "e la re"e se &ue"en "e"ucir muchas "e las leyes y la 4tica "e la 3icca$ 6/u, escri)ir4 "e 'orma muy sencilla "e /ue se trata ca"a una "e estas$

"#%)C%"%+
El principio %iccano es 4(a* lo ,ue ,uieras mientras a nadie da7es4 Esta es la norma de conducta fundamental del iniciado' ?os da la #enia para hacer cual,uier cosa ,ue ,ueramos) siempre y cuando nadie salga per/udicado incluyendo a nosotros mismos' Esto implica ,ue la persona debe estar atenta a las muchas consecuencias ,ue puede tener su conducta) a cmo reaccionarn los dems' 1efiniti#amente) no da permiso a nadie para ,ue haga lo ,ue ,uiera sin tener en cuanta las consecuencias' La mayora de los wiccanos) antes de hacer nada) tienen en consideracin las repercusiones de sus actos' !i alguien puede resultar per/udicado) e#al0an los diferentes ni#eles de per/uicio y) despus) escogen la accin ,ue causar menos da7o' Este principio tambin sir#e para no dar nada por sentado' ?os conduce a #i#ir ecolgicamente y a tratar el planeta con sumo cuidado' 6no puede hacerse #egetariano) tratar de no gastar innecesariamente y abandonar la tpica actitud de no ,uerer ser menos ,ue los dems'

6no de los temas ,ue suele debatirse entre los wiccanos es ,u constituye un per/uicio para los dems' 9eneralmente) la gente suele estar de acuerdo en ,ue una accin da7ina es una accin negati#a' $ #eces) no es lo ,ue causa mayor per/uicio'

(&(S
Ley "e tres Como lo dice claramente la rede 4$,uello ,ue hagamos) #ol#er a nosotros tres #eces4) por eso debemos tener en cuenta ,ue si hacemos el mal) el mal #ol#er a nosotros en mayor intensidad) pero si hacemos el bien) este #ol#er por triplicado @Cada accin buena o mala ,ue hagas se te regresara por triplicadoA Ley "el li)re al)e"r,o 2uchas #eces con la magia se comete el error de manipular la capacidad de decisin en las personas) cosa ,ue est terminantemente prohibida' Cuando reali*amos un hechi*o de amor o alguno seme/ante) este influye en la capacidad de decisin de la persona a la ,ue se le hace el hechi*o' ?acimos libres para tomar decisiones) si es el caso) e,ui#ocarnos y aprender de nuestros errores) pero no tenemos el derecho de manipular a nadie de ninguna forma) as ,ue''' Knada de hacer pcimas de amorLLL' Ley "e la regla "e oro .rata a los dems como ,uisieras ,ue te tratasen a ti) La "egla de 3ro es un Coronario de la Ley de .res) y una buena gua para mane/arnos en la #ida' $un,ue la gente puede ,uerer ser tratada de muachas maneras diferentes) La ley de la "egla de 3ro nos ordena pensar sobre la cuestin y hacernos responsables de nuestras acciones y consecuencias' Los %iccanos no se confiesan ni pueden obtener una absolucin de sus pecados) se espera de ellos ,ue se enfrenten a sus actos y hagan cargo de sus errores' ! fallan) e5aminan lo ,ue hicieron mal y el moti#o ,ue les impuls a hacerlo as' 1e esta manera) cada uno se hace ms conciente y puede e#itar tales problemas en el futuro' !i es posible) se enmienda la situacin en el momento presente'

($%CAS
7tica "e la res&onsa)ili"a" !omos responsables de todos los actos ,ue hacemos) sin e5cepcin' ?o podemos darnos el lu/o de andar echndole la culpa a todo el mundo de los errores ,ue cometemos y tampoco podemos andar con e5cusas ,ue no lle#an a ning0n lado como 4no ,uise hacerlo4) o 4lo hice por el bien de'''4) debemos considerar ,ue somos lo bastante maduros como para afrontar nuestros propios errores' 7tica "e la e#oluci n 1ebemos usar nuestros conocimientos para nuestro constante desarrollo) como personas y como seres espirituales' !iempre debemos me/orar a,uello ,ue nos rodea) las personas) nuestro entorno en general) cuidando siempre de respetar las leyes %icca' (ay otra cosas ,ue debemos tener en cuenta al ser %iccan) algunas de estas son R +i#e cada da como si fuera el 0ltimo' R Smate a ti mismo antes ,ue nada: cuando te ames #erdaderamente) el amor llegar a ti tan fcilmente como lo es respirar' R $prende las lecciones ,ue te da la #ida) ya ,ue #i#imos para prender' R 1isfruta la #ida) no permitas ,ue otros disfruten por ti) si no''' habrs perdido tu tiempo en la tierra' R $prende a disfrutar de la risa de la #ida

Clase E 0 "rincipios Ficca


entaliza, analiza, y re#le-iona cada uno de estos ob)etivos que abarcan la .icca, para poderte llamar .iccan0 3on,cete a t mismo 3onoce nuestro *rte *prende 9en 1aciencia *plica el conocimiento con sabidura *lcanza el equilibrio antn en orden tus palabras antn en orden tus pensamientos 3elebra la vida Sintonzate con los ciclos de la 9ierra antn tu cuerpo Saludable edita 6onra a la Diosa y al Dios (Dependiendo de tu inclinaci,n+

Clase G 0 Categorias M>gicas


(o"os los cataliza"ores enca*an en categor,as am&lias "e la t4cnica general "e hechizos$ 8uchos "e ellos son m4to"os muy &o&ulares &ara hacer magia y a algunos se les han "e"ica"o li)ros enteros$ 6 continuaci n, se incluye una lista "e categor,as m-gicas generales:

Magia de las Aelas y del ?uego1


6tili*a #elas) cora*ones y llamas' 8agia "e los colores: Emplea el color relacionado con su ob/eti#o mgico' 8agia "e las cuer"as9"el cor"el9"el nu"o: 6tili*a cuerdas y nudos para su/etar y liberar la energa mgica' 8agia "e las herramientas "e la a"i#inaci n: 6tili*a herramientas de adi#inacin) como las cartas del .arot o las piedras de runas) para ayudar a centrarse y en#iar energa mgica' 8agia "i#ina9es&iritual: !olicita la asistencia de deidades) duendes u otros espritus amistosos en su b0s,ueda'

8agia "e las im-genes: 6tili*a una imagen) la de un mu7eco) para for/ar un #nculo mgico con el ob/eti#o' 8agia "el incienso y "el aire: !e centra en el uso de fragancias o del #iento' +ru*er,a "e la cocina: 6tili*a la ,umica inherente a la cocina para 4cocer4 la magia' 0er)alismo m-gico: $pro#echa el poder inherente de las hierbas) flores) plantas) rboles y ho/as como un catali*ador para la magia' 8agia "e los aceites y esencias: 6tili*a aceites) tinturas) ts u otras me*clas procedentes de plantas' 8agia &lanetaria: $pro#echa los poderes de los planetas a tra#s de la ceremonia o astrologa para refor*ar el poder de un hechi*o' 8agia "e las &ie"ras y "e la tierra: 6tili*a las piedras) #aras) arcilla) sal u otros ob/etos relacionados con la tierra' 8agia sim&-tica La idea es ,ue lo seme/ante atrae a lo seme/ante: por e/emplo) utili*a el dinero en un hechi*o para ganar dinero' 8agia "el agua: 6tili*a el agua o plantas e imgenes acuticas para generar y liberar energa mgica' +ru*er,a meteorol gica:

Es el arte de ,ue se den o no ciertos tipos de condiciones climatolgicas: asimismo) es el arte de la utili*acin de las condiciones climticas del momento como catali*adores para la magia'

Clase H 0 %)$#+*UCC%I) A #%$UA (S


(l li;ro de las Som;ras

2l &rimer tema a consi"erar antes "e entrar a estu"iar la &arte "e rituales, es el Li)ro "e las %om)ras o Li)ro "e 0echizos$

En la antigTedad la bru/era era una tradicin netamente oral) por lo ,ue no e5ista un libro de rituales) sino ,ue los bru/os se los aprendan todos de memoria cuando se reunan a celebrar el ciclo del a7oU Con la llegada de la persecucin) los practicantes de la antigua religin tu#ieron la necesidad de esconderse) por lo ,ue la tradicin oral empe* a desaparecer' Esto oblig a ,ue los bru/os se #ieran en la necesidad de empe*ar a escribir un libro en el cual apuntasen todos los rituales) adems de hechi*os y encantamientos' 6sualmente solo haba un libro de rituales por Co#en) el cual ,uedaba en poder de los !umos !acerdotes) para e#itar ,ue cayera en manos de ,uienes no deban caer' Los dems participantes tambin tenan un libro) pero en l slo se apuntaban las ense7an*as de sus propias especialidades) como ser astrologa) herbalismo) etc': sin incluir en l ning0n tipo de ceremonia ni ritual) ya ,ue si caa en manos de ,uienes no deba) poda costarles la #ida' "ecibi el nombre de Libro de las Sombras) por,ue los Co#ens se reunan en las sombras) y ese libro slo se #ea en ese lugar' Era el libro ,ue deba ser ledo cuando se reunan en las sombras' Con el tiempo y el resurgir de la $ntigua "eligin) la costumbre de tener un Libro de las !ombras es algo normal para todos los bru/os: pero ahora cada uno puede tener escrito en l lo ,ue ,uiera' $lgunas tradiciones dicen ,ue el libro debe ser negro) otros #erde) otros ro/o: pero la realidad es ,ue debe ser de acuerdo a como el propietario lo ,uiera' 6na sola cosa es necesaria y es ,ue slo el propietario escriba en el libro y con una lapicera ,ue no escriba a bolilla @bolgrafosA) sino a cerda o lapicera' Personalmente) soy partidario de ,ue el Libro de las !ombras no se comparta con personas fuera de las artes) es decir) la parte de con/uros y hechi*os no me parecen muy apropiadas el compartirlas con ,uienes no estn preparados para ello' Cual,uier otra parte del libro puede ser compartida pero con mucho cuidado' E5isten reglas en las $ntiguas 3rdenan*as %iccan con respecto al Libro de las !ombras) y estas decan algo como lo ,ue sigue Jams le niegues tu Libro de las Sombras a algn hermano de las Artes para que l lo lea y aprenda de las cosas que tienes en l.

En caso de peligro, destruye tu Libro o el de tu hermano en las Artes. Estas leyes creo ,ue siguen siendo aplicables ya ,ue el Libro de las !ombras es algo muy especial y personal'

$ modo de e/emplo) detallo una serie de cosas ,ue no deben faltar en un libro de las sombras 1edicacin del libro Carga de la 1iosa Carga del 1ios La "ede %iccan La Ley de .res Ceremonia para cerrar el crculo In#itacin a los Elementales Ceremonia de apertura del crculo Ceremonias para los !abbats +ino y tortas Ceremonias para el Esbat Ceremonia para Luna nue#a y llena 2atrimonio y !eparacin %iccaning ",uiem In#ocaciones a los 1ioses Cnticos Esto sera algo ,ue s o s debe estar en un Libro de las !ombras' $parte de esto) estn los dems hechi*os y todo lo ,ue ustedes ,uieran agregar con respecto a su caminar como wiccans'

El libro de las sombras debe ser tratado con respeto) pero eso no significa ,ue debe ser aburrido) sino ms bien) lleno de alegra y celebracin como todo lo wiccanU'

Clase 1- 0 #itos de "aso


23ue son los ritos de paso6
Podemos comparar los ritos de paso a los sacramentos de los cristianos) son como las diferentes ceremonias ,ue representan las diferentes etapas de la #ida de una persona) por e/emplo el bauti*o en nuestro nacimiento) la ceremonia de la boda en nuestra unin con otra persona o la celebracin del funeral en nuestra muerte' !on los rituales ,ue se lle#an a cabo en cada fase o paso de nuestras #idas' +amos a entrar en materia) deba/o podris #er los diferentes ritos de paso ,ue hay en nuestra cultura wicca'

*edicaci=n
Para todos a,uellos ,ue no hemos nacido en el seno de una familia wiccana este es el primer paso ,ue damos dentro de la wicca) aun,ue es un paso ,ue dan tambin los nacidos en familias wiccas V1 es el momento en ,ue descubres el camino de la wicca y le dices a los 1ioses ,ue ese es tu camino y ,ue ,uieres seguirlo este ritual es tan sencillo como pedir la bendicin del espritu en tus primeros pasos'

%niciaci=n
Es el momento en el ,ue dices conozco lo que es la wicca y quiero formar parte de ella ) se recomienda esperar D a7o y D dia desde la 1edicacin o desde ,ue empieces a estudiar) es un momento muy especial en la #ida de un wiccano es un da especial y por lo tanto suele hacerse la iniciacin en un sitio y un da especial para ti'

(nlace de manos
Esta es la ceremonia del matrimonio wicca generalmente se lle#a a cabo n una fecha concreta ,ue suele ser en el sabbat de Lammas) e5isten distintos tipos de union y distintos tipos de

ceremonia pero generalmente pasados > a7os este ritual se repite si la pare/a ,uiere reafirmar sus #otos o separarse'

Separaci=n de manos .diAorcio,


Es lo contrario al anterior ritual descrito) se celebra para dar por terminada una relacin) antes de lle#ar a cabo esta ceremonia se pide ,ue esten resueltos los acuerdos legales y ,ue haya armona'

Wicanizaci=n o ;endici=n del nom;re


Este ritual se celebra cuando llega un nue#o miembro) es decir cuando nace un beb' Este ritual tiene bsicamente > ob/eti#os concretos pedir la bendicn del bebe a los 1ioses y a los elementos) darle un nombre y presentarlo a la comunidad) este ritual no con#ierte al beb en wiccano) ya ,ue si el desea tomar este camino lo decidir por si mismo cuando sea adulto y tambin pasara por el rito de la dedicacin y de la iniciacin'

+rdenes sacerdotales
Es la ceremonia por la cual un grupo o co#en nombra sacerdote a uno de sus miembros'

#econocimiento de los ancianos


Para algunas tradiciones este es el e,ui#alente a ordenar a un sacerdote para otras es el reconocimiento ,ue dan a una persona ,ue tiene el puesto de conse/ero o sabio dentro de la comunidad' 3tras tradiciones lo hacen al cumplir los sesenta a7os) como reconocimiento a la e5periencia de #ida de una persona' Los wiccas honramos a los ancianos'

#itos de partida .?unerales,


Es el ritual de despedida de una persona) en realidad como los wiccas creemos en la reencarnacion) es mas bien un hasta luego) el ritual se puede hacer antes o despues de la muerte de la persona @si 5 e/emplo tiene una enfermedad terminalA el ritual #aria dependiendo del tipo de circunstancias de la muerte) pero la idea bsica es tomar el alma de la persona y lle#arla al otro lado a los bra*os de alguien ,ue le espere'

Clase 11 (l "entagrama 2(s un s<m;olo Sat>nico6


2l &entagrama, o estrella "e cinco &untas, no es %at-nico$ :itagoras lo usa)a como un s,m)olo "e salu" y sus segui"ores lo usa)an &ara reconocerse entre ellos$ En los tiempos 2edie#ales) algunos caballeros Cristianos usaban el pentagrama como su smbolo Para los %iccans modernos el pentagrama significa muchas cosas: Las cinco puntas corresponden a los elementos de $ire) .ierra) Juego y $gua) con la de arriba correspondiendo a 4Espritu4' El pentagrama en un circulo tambin puede representar a un humano con sus manos y piernas estiradas) rodeado por sabidura uni#ersal o la 41iosa4 < la humanidad en unin con su ambiente' 2uchos Cru/os y otros practicantes paganos no #isten el pentculo) pero tienen otros smbolos de significado especial para ellos'

Los !atanistas usan el smbolo al re#s) lo cual coloca los elementos de Juego y .ierra hacia arriba @Juego simboli*a el poder del deseo y la pasin) y .ierra la prosperidad y bienes materialesA) y Espritu) espiritualidad) hacia aba/o' Los satanistas tambin usan la cru* al re#s' Esto de por si no hace ,ue la cru* o el pentagrama sean smbolos satnicos' En algunas tradiciones %iccans) el pentagrama al re#s es un smbolo de status de 4segundo grado4 < alguien ,ue ha sido ele#ado de 4iniciado4' Para los miembros de estas tradiciones) el pentagrama al re#s es considerado muy positi#o y no tiene cone5in con el !atanismo' 6n smbolo es simplemente una imagen o marca en si mismo' Es la mente y las creencias del ,ue lo tenga lo ,ue le atribuye un significado particular' El pentculo o pentagrama forma parte de muchas culturas es un smbolo antiguo' 2uchas personas afirman ,ue su origen es celta' Es un mandala @crculo de #alores mgicos) infinitos y ocultosA para todos los practicantes de la religin %icca' El pentculo) como dice su propio nombre tiene cinco puntas' !i comparamos la estrella con la forma humana) obser#aremos ,ue la punta superior sera la cabe*a y representa el Wter @esprituA' La punta derecha sera el bra*o derecho ,ue representa el aire' La punta i*,uierda sera el bra*o i*,uierdo ,ue representa el fuego' La punta derecha inferior sera la pierna derecha ,ue representa el agua' La punta i*,uierda inferior sera la pierna i*,uierda ,ue representa la tierra'

El crculo representa la totalidad de la sabidura) la proteccin) la cura) es la sabidura infinita y el poder de la 1iosa la .ierra) la Luna) el Cosmos' El tra*o circular no tiene ni principio ni fin: siempre es un ciclo ,ue termina y empie*a otra #e*'

La estrella en su interior tambin es un tra*o continuo) pero en este caso un tra*o recto) un smbolo flico es la presencia del 1ios Cornfero) el 1ios ,ue) se cobi/a en el #ientre de la 9ran 2adre' "ecordemos ,ue el 1ios Cornfero) cuando es /o#en) hace el papel de hi/o de la 1iosa) y ,ue cuando est en la fase madura) hace el papel de su consorte' El 6ni#erso solo funciona con el e,uilibrio de lo masculino y lo femenino' El tringulo es el smbolo ms

poderoso de la geometra y guarda en s mismo la fuer*a del n0mero tres) estableciendo fuer*a y e,uilibrio'

Los cinco tringulos entrela*ados representan la fuer*a de los cinco sentidos del ser humano @#ista) odo) tacto) olfato y gustoA y el se5to sentido ,ue est representado por el centro de la estrella' La forma humana sugerida en el eterno crculo es la presencia de nuestras fuer*as ,ue se unen a las fuer*as de la 1iosa) transformndose en la fuer*a del 6ni#erso'

Las cinco fases de la #ida de la 1iosa <y) lgicamente) de la mu/er< estn tambin representadas en el pentculo nacimiento) iniciacin) amor) reposo y muerte' Cuando el pentculo es plateado atrae ms los poderes de la Luna' Cuando es dorado atrae ms los poderes del !ol' Pero cual,uier pentculo recibe ambos poderes' .ambin podemos e5poner el pentculo a los rayos del !ol o de la Luna) durante F; horas) para recargar sus energas' En la tapa de algunos grimorios estn pintados los pentculos como smbolo de la tradicin'

El pentculo es un smbolo muy estimado por las bru/as y est siempre presente en nuestras #idas' Es portador de poderes infinitos) corresponde a cada uno de nosotros descubrir sus significados'

Clase 1/ 0 +S CUA$#+ ( (M()$+S


2n la antig;e"a" se "i#i"i tierra, agua, 'uego, y aire$ Este punto de #ista ha cambiado sobre todo con los a#ances de la ciencia) pero los cuatro elementos toda#a son #lidos en la magia) por,ue se conectan ms de cerca a las emociones ,ue las e5plicaciones modernas del mundo' Los reinos elementales son en realidad cinco $gua) .ierra) $ire) Juego y $Nasha @EsprituA' Estos son) en muchas maneras) el centro del ritualismo %icca' 9eneralmente todos los rituales re,uieren el llamado de estos elementos para in#ocar su poder y proteccin' Cada atalaya @punto cardinalA es regido por uno de estos reinos elementales) y estos a su #e* rigen una estacin y estn representados con diferentes tipos de espritus' El pentagrama o estrella de cinco puntas tambin representa la unin de estos elementos para el uso mgico' Los rituales re,uieren del uso fsico de alg0n elemento) por lo ,ue es importante conocer las propiedades de cada una de estas fuer*as' el mun"o en cuatro &rinci&ios )-sicos o .elementos.:

A%#(
<=+2>?6?(2%: >2@: Paralda !lfides) Cfiros y hadas ,ue habitan el mundo de los Srboles) flores)

#ientos) brisas y monta7as'

6(>6AB= :=>:

$ceites e inciensos' "o/o o amarillo: Este: Prima#era' +arita) incienso) #isuali*acin creati#a'

C=L=>, BC>2CCCD? @ 2%(6CCD? 02>>68C2?(6% 8E<CC6%: %A8+=L=% rboles'

Cielo) #iento) brisas) nubes) aliento) #ibraciones) plantas) hierbas) flores y

(>6+6F= >C(G6L: $manecer) salida del sol) conocimiento) inspiracin) escucha) armona) conocimiento de las hierbas) crecimiento de las plantas) intelecto) pensamiento) ideas) #ia/es) libertad) re#elacin de la #erdad) encontrar cosas perdidas) mo#imiento) habilidades ps,uicas'

$%(##A
<=+2>?6?(2%: 9nomos) 1uendes) y Enanos ,ue habitan el interior de la .ierra y son la conciencia de las piedras preciosas) minerales y de la .ierra misma' >2@: 9hob) 9ob o 9hom' 6(>6AB= :=>: !ales y pol#os' C=L=>, BC>2CCCD? @ 2%(6CCD?: ?egro o #erde: ?orte: In#ierno 02>>68C2?(6% 8E<CC6%: Pentagrama) sal) imgenes) piedras) gemas) rboles) magia de la*os' %A8+=L=%: "ocas y piedras preciosas) monta7as) planicies) campos) suelo) ca#ernas y minas (>6+6F= >C(G6L: ?oche) medianoche) ri,ue*as) tesoros) renunciamiento de la #oluntad de s) to,ue) empata) incorporacin) negocios) prosperidad) empleo) estabilidad) 5ito) fertilidad) dinero'

4U(5+
<=+2>?6?(2%: >2@: 1/in' 6(>6AB= :=>: +elas o lmparas) incienso) fuego' Clanco o ro/o: !ur: +erano' 1aga) $thame) lmpara o #ela) incensario) hierbas ,uemadas C=L=>, BC>2CCCD? @ 2%(6CCD?: 02>>68C2?(6% 8E<CC6%: o pedidos sobre papel' %A8+=L=%: "elmpago) #olcanes) arco iris) sol) estrellas' 2edio da) libertad) cambio) #ista) percepcin) #isin) iluminacin) (>6+6F= >C(G6L: !alamandras) 1ragones) 9ennies) la conciencia de las llamas'

aprendi*a/e) amor) #oluntad) pasin) se5ualidad) energa) autoridad) curacin) destruccin) purificacin'

A5UA

<=+2>?6?(2%: ?infas) 3ndinas) !irenas y .ritones ,ue moran en el mar) lagos) arroyos y manantiales y las (adas de los lagos) estan,ues y arroyos' >2@: ?iNsa o ?ecNsa' 6(>6AB= :=>: $gua) lociones) soluciones) colonias y perfumes' 9ris o a*ul: 3este: 3to7o' C=L=>, BC>2CCCD? @ 2%(6CCD?: %A8+=L=%:

02>>68C2?(6% 8E<CC6%: Caldero) copa) cli*) espe/os) el mar' 3canos) lagos) ros) po*os) manantiales) estan,ues) llu#ia) niebla) bruma' Puesta del sol) plantas) curacin) emociones) gusto) olfato) absorcin) (>6+6F= >C(G6L comunin con lo espiritual) purificacin) el inconsciente) amor) placer) amistad) matrimonio) fertilidad) felicidad) dormir) sue7os) lo ps,uico'

Clase 1J 0 %)K+CAC%+)(S A +S ( (M()$A (S


%)K+CAC%I) A +S S% 4+S

Espritu de lu*) espritu de sabidura) rey increado) cuyo aliento da y recoge la forma de todos los seres .0) ante ,uien la #ida de todo lo creado es una sombra cambiante y un #apor ,ue

pasa: t0) ,ue subes a las nubes y ,ue #as lle#ado por las alas de los #ientos: t0) ,ue respiras y as pueblas los espacios sin fin: t0) ,ue aspiras y todo lo ,ue de ti sale a ti #uel#e' 2o#imiento sin fin en la estabilidad eterna) s eternamente bendito' ?osotros te in#ocamos y bendecimos en el imperio de la lu* creada) de las sombras) de los refle/os) y de las imgenes) y sin cesar aspiramos a tu inmutable e imperecedera claridad' 1e/a llegar hasta nosotros la lu* de tu inteligencia) el calor de tu amor' Entonces lo ,ue es m#il ser fi/o) la sombra ser un cuerpo) el espritu del aire ser un alma) el ensue7o ser una realidad' - nosotros no seremos ya arroyados por la tormenta) pues retendremos las bridas de los alados caballos de la aurora y dirigiremos la carrera de los #ientos de la noche para #olar ante tu presencia' L3h suspiro creador de todos los seresK En el flu/o y reflu/o de tu palabra ,ue es el 3cano 1i#ino del 2o#imiento) KprotegednosL'

%)K+CAC%I) A +S 5)+M+S

"ey in#isible ,ue has tomado la .ierra por sostn) ,ue has abierto los abismos para henchirlos con tu potencia: t0) cuyo nombre hace temblar las b#edas del mundo: t0) ,ue haces correr los siete metales por las #enas de la tierra: 2onarca de las siete luces) remunerador de los obreros subterrneos) ll#anos al aire deseable y al reino de la claridad' ?osotros #elamos y traba/amos sin descanso) buscamos y esperamos por las trece piedras del Crculo !agrado) por los tesoros ,ue estn enterrados) por el cla#o de imn ,ue atra#iesa el centro del mundo' !e7or de la tierra ensancha nuestros pechos) le#anta nuestras cabe*as: engrandcenos' L Estabilidad y mo#imientoK L1a en#uelto en la nocheK KClancura perfectaL K3scuridad #elada por la lu*L KEsplendor 1oradoL KCorona de #i#ientes y melodiosos diamantesL .0) ,ue lle#as el cielo en tu dedo como una sorti/a de *afiro: t0) ,ue escondes ba/o tierra) en el reino de la pedrera) la simiente mara#illosa de las estrellas) #i#e) reina y s eterno dispensador de las ri,ue*as de las ,ue nos hemos hecho guardianes' L$y0danosK

%)K+CAC%I) A AS SA AMA)*#AS

Inefable e increado rey y padre de las llamas primeras) ,ue eres lle#ado en el carro #elo* de los mundos ,ue incesantemente giran: dominador de las etreas inmensidades donde se le#anta el trono de tu sapiencia) desde cuya altura todo lo descubren tus o/os penetrantes y tus odos benditos todo lo oyen: atiende la in#ocacin de ,uien amas desde el nacimiento de los siglos: por,ue tu urea y gran ma/estad) resplandece por encima del mundo) del cielo y de las estrellas) y sobre ellas te le#antas' K3h fuego resplandecienteL $ll tu brillas y perduras en ti mismo) por tu propio esplendor y salen de tu esencia inacabables arroyos de lu* ,ue nutren tu espritu infinito' Este espritu infinito alimenta todas las cosas y hace este tesoro inagotable de substancia siempre dispuesta para la generacin ,ue la elabora y ,ue se apropian de las formas ,ue t0 te has infundido desde el principio' 1e este espritu toman tambin esos benditos gobernantes de tu reino ,ue circundan tu trono y ,ue forman tu corte' KProtector de los biena#enturados mortales e inmortalesL .0 resguardas sustancias ,ue resultan mara#illosamente seme/antes a tu sabio pensamiento y a tu esencia #enerable' .u has concedido superioridad a los elementales ,ue anuncian al mundo tus #erdades' $rdemos en la incesante aspiracin de poseerte: t0 ,ue enciendes la llama de la #ida LCendcenosK

%)K+CAC%I) A AS +)*%)AS
"eina impetuosa y terrible del mar: t0 ,ue tienes las lla#es d las cataratas del uni#erso y ,ue encierras las aguas subterrneas en las profundidades de la tierra: "eina del dilu#io y de las llu#ias de Prima#era y de las aguas torrenciales: t0) ,ue abres los manantiales de los ros y de las fuentes: .0) ,ue mandas a la humedad) ,ue e,ui#ale a la sangre de la tierra) se transforme en sa#ia de las plantas) te in#ocamos) $ nosotros) ,ue somos m#iles e inestables criaturas) hblanos en medio de las grandes conmociones del mar y temblaremos ante tu #o*)

hblanos en el murmullo de las aguas lmpidas y ansiaremos el amor de tus manos' K3h inmensidad) en la cual #an a perderse todos los ros del ser) ,ue incesantemente renacen en tiL Profundidad ,ue te e5halas a las alturas) cond0cenos a la #erdadera #ida por la inteligencia y el amor) ll#anos a la #ida por los caminos ocultos H<u,anosI

Clase 17 0 A $#%" ( *%+SA


Las tr,a"as /ue im&lican Bioses y Biosas son m-s antiguas /ue el ar/ueti&o cristiano$ 2n el 6rte, la tr,a"a es sim)oliza"a &or la Boncella, la 8a"re y la 6nciana$ La 1oncella manifiesta la /u#entud) la e5citacin de la ca*a) y la no#edad de la #ida y la magia' En !u forma humana) Ella estara entre la pubertad y los #einte' Ella no tiene compa7ero' !us colores son sua#es y claros) como el blanco) el rosa sua#e o el amarillo limn' La 2adre representa la nutricin) el cuidado) la fertilidad: Ella es una mu/er en la flor de la #ida y en la cima de su poder' Ella se protege a s misma y asegurar ,ue se haga /usticia) y ,ue se haga bien' Esta mu/er #a normalmente acompa7ada' En !u forma humana) se la #era como una mu/er entre los treinta y mediados de los cuarenta' !us colores son ms clidos ,ue los de la 1oncella) como el #erde) el cobri*o) el ro/o) el morado claro y el a*ul real' La $nciana es un estado de sabidura anciana' Ella es astuta y aconse/a bien' Cuida de la 1oncella y de la 2adre as como de la descendencia de Ellas' Ella es lgica y puede ser terrible en !u #engan*a' !e encuentra en la puerta de la dimensin de la muerte' En !u forma humana tiene apro5imadamente ;= a7os o ms' La $nciana es el estado ms difcil de a/ustar a la edad humana' 1emasiado a menudo hemos #isto mu/eres ,ue se trasladan ansiosamente a la etapa de la $nciana antes de lo ,ue deberan) al ,uerer abandonar las responsabilidades de la 2adre' ?o se dan cuenta de las alegras ,ue estn de/ando de lado y de las duras responsabilidades ,ue estn asumiendo' Los colores tradicionales de la $nciana son el negro) el gris) el morado) el marrn o el a*ul medianoche' En una atmsfera de co#en) unas mu/eres especficas asumen los papeles de la .riple 1iosa' ?ormalmente) la 9ran !acerdotisa es considerada la 2adre' 6na chica del co#ent representara a la 1oncella) y una antigua 9ran !acerdotisa @$ncianaA representa a la $nciana' El 9ran !acerdote representara al opuesto de la 1oncella) y un antiguo 9ran !acerdote @$ncianoA representa el opuesto de la $nciana' Como l&s bru/&s creen ,ue en el principio era la 2adre y ,ue todas las cosas #ienen de Ella) el papel de la .riple 1iosa es ms pronunciado pero no significa de ning0n modo ,ue sea ms importante ,ue el papel del #arn'

Clase 1B 0 %S$A *( *%+SAS


2sta lista re&resenta algunas "e las Biosas m-s comunes usa"as en el 6rte, &ero "e ningJn mo"o es una re&resentaci n "el nJmero "e Biosas /ue &o"r,an usarse &osi)lemente$

6'ro"ita: 9riega: 1iosa del amor apasionado y se5ual' $frodita te ayudar a atraer la energa del amor hacia ti' 6ra"ia: Italiana: "eina de l&s Cru/&s) hi/a de 1iana' $radia es una entidad e5tremadamente poderosa y una protectora de l&s bru/&s en general' 6rianrho": 9alesa: 1iosa de las estrellas y la reencarnacin' Llama a $rianrhod para ,ue te ayude con memorias y dificultades de #idas pasadas as como para contactar con el Pueblo de las Estrellas'

Ertemis: 9riega: 1iosa de la Luna' 6start4: 9riega: 1iosa de la fertilidad' .anto si deseas engendrar hi/os como tener un magnfico /ardn) $start te ayudar en tu deseo' 6tenea: 9riega: 1iosa y protectora guerrera' X$lguien est dndote la lata en el traba/oM Llama a $tenea para ,ue te ayude' +ast: Egipcia: 1iosa de la Proteccin y de los 9atos' Cast es ideal para #ia/es en #ehculos as como para cru*ar un calle/n oscuro' Llama !u esencia en forma de una pantera gigante para ,ue te condu*ca a tu destino'

+righi" Celta: 1iosa guerrera y protectora' Crighid es tambin una .riple 1iosa' Ella es fuerte y sabia' Llmala para ,ue te ayude a proteger a tus hi/os en una situacin difcil'

Ceres "omana: 1iosa de la Cosecha' Cerri"Ken Celta: 1iosa de la Luna y de la cosecha) tambin asociada con el aspecto de 2adre 3scura de la $nciana' Bem4ter 9riega: $r,uetipo de la 2adre .ierra' 1iosa e5celente donde hay nacimientos o ni7os pe,ue7os implicados' Biana "omana: 1iosa de la Luna y 1iosa de la ca*a' 1iana es polifactica' Ella es una seductora @ya ,ue encant a su hermano Lucfer para concebir a $radia en forma de gatoA as como una figura maternal para l&s bru/&s'

Br,a"as 9riegas: espritus femeninos de los rboles' Llora "omana: 1iosa de la Prima#era y del nacimiento' Para flores bellas) bebs) y todas las gratificaciones de la 2adre .ierra' Lortuna "omana: 1iosa del 1estino' Lreya Escandina#a: 1iosa de la Luna y esposaIamante de 3dn' .ambin comandante de las #al,uirias' 0athor Egipcia: protectora de las mu/eres en los negocios' 6n espe/o de (athor es muy importante para unIa bru/&' (athor era astuta as como bella' 04cate 9riega: 1iosa de la Luna como $nciana o 2adre 3scura' 0era 9riega: 1iosa del 2atrimonio' !i la cuestin es la atadura de manos o cua,uier tipo de compromiso) (era es la 1iosa ,ue buscas' !lo recuerda ,ue tiene un lado muy negati#o'

0estia 9riega: 1iosa del (ogar y de la Chimenea' Construir una casa) remodelar) o buscar apartamento' !eguridad en casa y unidad familiar' Cnanna !umeria: "epresentacin de la 1iosa 2adre' Csis Egipcia: representa a la 1iosa Completa o a la connotacin de la .riple 1iosa en un ser'

Mali (ind0: 1iosa creati#aIdestructi#a' Protectora de las mu/eres maltratadas' 8ali2a debera ser llamada si una mu/er est en peligro fsico' !u poder es #erdaderamente impresionante'

Lilith (ebrea: la primera mu/er de $dam ,ue seg0n se dice fue con#ertida en una diablesa: sin embargo) si has ledo algo del traba/o de Yecharia !itchin) puede ,ue cambies tu mente' En su opinin) Lilith era una 2u/er de las Estrellas engendrada con $dn' Esto la con#ertira en 1iosa de la !uprema Inteligencia o en una representacin del Pueblo de las Estrellas'

8aat Egipcia: 1iosa de la Busticia y del 3rden 1i#ino' 2aat es el #erdadero e,uilibrio en cual,uier situacin' Ella act0a sin fa#oritismos y administrar /usticia a todas las partes implicadas' $seg0rate de ,ue tu conciencia est limpia antes de llamarla'

8organa Celta: 1iosa de las $guas y de la 2agia' !e deca ,ue 2organa se cas con 2erln' Jue de l de ,uien aprendi !u magia' Ella tena tambin una personalidad doble con la 1ama del Lago'

8usas 9riegas: 1iosas de la Inspiracin ,ue #aran en n0mero dependiendo del panten usado' ?e'tis Egipcia: 1iosa de las sorpresas) las hermanas y las comadronas' ?ornas Celtas: las tres (ermanas del %yrd' "esponsables de te/er el 1estino @pasado) presente y futuroA' ?ut Egipcia: 2adre Cielo' $ menudo se la representa en forma circular acunando las estrellas' :ers4'one 9riega: 1iosa del !ubmundo as como de la Cosecha' (i/a de 1emter' %elene 9riega: 1iosa de la Luna y de las soluciones' "uega a !elene para traer una respuesta lgica a cual,uier problema' Nal/uirias Escandina#as: mu/eres guerreras ,ue transportaban las almas de los hombres cados en la batalla hacia el cielo' Nenus "omana: 1iosa del $mor y del "omance' Nesta "omana: 1iosa del Juego'

%S$A *( *%+S(S
$un,ue la 1iosa /uega un papel importante en el $rte) el 1ios no debera considerarse como algo menos importante' Wl es el e,uilibrio necesario para obtener armona y tiene su propio poder y pericia'

6"onis 9riego: Consorte de $frodita' .ambin otro nombre para el !e7or' En Jenicia su compa7era es $start' 6n 1ios de la #egetacin' !u compa7era romana es +enus' 6nu)is Egipcio: guardin de Isis' 1ios de la Proteccin con cabe*a de chacal' Llmale para proteger tanto al hogar como a las personas' 6&olo 9riego y romano: hermano gemelo de Srtemis' 1ios del !ol) de la Lu* y de las $rtes' 6&su Cabilonio: !u compa7era es .iamat' Cernunnos Celta: 1ios Cornudo y Consorte de la !e7ora' .ambin 8ernunnos' 2ros 9riego: 1ios del romance y del amor apasionado'

0imeneo 9riego: 1ios del matrimonio y del compromiso' !u compa7ero es 1ioniso' 0orus Egipcio: Cabe*a de (alcn y cuerpo de hombre' 1ios del o/o ,ue todo lo #e y de la curacin' Luc,'er Italiano: compa7ero del alma y hermano de 1iana' Padre de $radia' 1ios del !ol y de la Lu*' 8ithra Persa: 1ios del !ol y productor de la Lu*' 1ios de los soldados' =",n Escandina#o: compa7ero de Jreya' Este es un 1ios ,ue se colg del Srbol del -ggdrasil para obtener segunda #isin' !us familiares son el cuer#o y el lobo' En su /u#entud se le representaba como un temible 1ios) y en su madure* como el 1ios de la !abidura y de la #isin ps,uica'

=siris Egipcio: compa7ero de Isis' Jorma del 1ios 3mnipotente incluyendo la #egetacin y la #ida despus de la muerte' :an 9riego: 1ios de la naturale*a y los bos,ues) de la risa y de la pasin' .ambin de la m0sica y del desenfreno personal' :osei" n 9riego: 1ios del mar' !us familiares son los delfines y los caballos' :tah Egipcio: e5perto artesano y dise7ador' 1ios de las empresas creati#as manuales' %hi#a (ind0: consorte de 8ali' 1ios del ciclo uni#ersal de nacimiento<muerte< renacimiento' !hi#a puede ser tan simptico como terrible' (hor Escandina#o: 1ios del cielo y del rayo' 6n 1ios simptico de la gente com0n) incluidos los gran/eros y los marineros' (hot Egipcio: 1ios de la reencarnacin' .ambin un 1ios lunar y fa#orable para la ciencia y la sabidura'

Clase 1D 0 A (& *( "+*(#1


D< El poder o la magia no se debe utili*ar para lastimar) per/udicar o controlar a otros' Pero si se necesita) la magia debe usarse para proteger su #ida o la #ida de otros' F<El poder slo se debe usar cuando es necesario y para problemas importantes' ?o es bueno recurrir a la magia si el problema nosotros mismos lo podemos resol#er sin ayuda del poder' ><El poder se puede usar para su propia ganancia) despus de ,ue no da7e o lastime a nadie' ;<Es un acto imprudente el de aceptar dinero por el uso del poder' Por l) rpido se controla al ,ue lo recibi' ?o se debe ser como otras religiones ,ue s lo aceptan' =<?o se debe usar el poder para una ganancia soberbia) eso es un acto despreciable para los misterios de %icca y la magia' Z<!iempre recuerde ,ue el poder es un regalo del 1ios y la 1iosa) y nunca se debe usar

abusi#amente o darle mal uso'

(sa es la ley del "oder.

3lase :; < $l *ltar

El altar debe estar ubicado en un lugar donde le permita a uno tener la tran,uilidad necesaria para traba/ar con su parte interna' Por otro lado al encontrar di#ersas formas de altares y sugerencias dependiendo las tradiciones seguidas o corrientes muchos practicantes siempre andan con una serie de confusiones si lo ,ue estn haciendo est bien hecho'

En la medida de guiar un traba/o personal con su espacio propio les damos este modelo de altar bsico) de/ando claro por anticipado ,ue cada ,uien sumar a su altar lo ,ue crea con#eniente' Como por e/emplo) las diferencias de un altar de un mago ritualstico ,ue practi,ue una determinada liturgia) con un bru/o ,ue haga un hechi*o para determinado fin) es decir todo #ara) por ello debemos respetar a todos por la opcin ,ue esco/an' !e acostumbra a colocar los altares en el norte o en el este a preferencia de uno) pero si ,uieres siente el punto por donde ms #ibras y colcalo ah' El altar es un espacio sagrado''' .6 espacio sagrado y debe ser tratado como tal' Es un lugar de meditacin) casi tu hogar de bru/o' Puedes ponerlo donde ,uieras) pero ten en cuenta ,ue algunas personas ,ue no cono*can la wicca pueden sentirse ofendidas o atacadas as ,ue se recomienda discrecin' !i alguna #e* te encuentras con un altar de otro wiccano ?3 .3Q6E! ?$1$ !I? P"E96?.$" P"I2E"3LLL) algunos hermanos de las artes tienen sus herramientas especialmente cargadas o dispuestas de una forma distinti#a''' as ,ue siempre consulta si puedes tocar las cosas de su altar'

(lementos de un Altar
6/u, les enseOamos #arias herramientas /ue se utilizan "entro "el altar$ Ca"a una re&resenta una cierta energ,a y tiene un elemento /ue le ataOe$ 2l altar &ue"e #ariar en 'orma y tamaOoP y "on"e lo &ongas "e&en"e "e ti$ 6lgunas &ersonas los tienen en sus escritorios, otros en los estantes "el armario9closet, o algunos tienen los elementos guar"a"os en una ca*a y los "is&onen "e acuer"o a la ocasi n$ 2l altar "e)iera ser hecho "e materiales naturales como ma"era o roca, &ero incluso &ue"es &onerlo en el suelo$ Bentro "e 4l, a&arte "e las herramientas a/u, enumera"as, &ue"es &oner re&resentaciones "e los cuatro &untos car"inales: %ur5 Luego, 2ste56ire o Niento, =este56gua, ?orte5(ierra$ :or e*em&loQ al =este &ue"es &oner algunas conchitas o la 'igurita "e una sirena y su res&ecti#a #ela$ :ara algunos el altar /ue"a muy atocha"o y lo &onen solamente cuan"o son necesarios$ (am)i4n algunos )ru*itRs "ecoran su altar "e acuer"o con el %a)ath /ue #iene, cam)ian"o los colores "e las #elas o &onien"o 'lores "e la estaci n$ 1) Vela del Dios: Una ela a ser encendida en honor al !ios de tu elecci"n. !ebe ser del color opuesto a la ela de la !iosa. #ecuerda tener cerillos a mano antes de cerrar el c$rculo. 2S Ligura "el Bios: Estatuilla del 1ios con ,ue nos relacionamos mas) por e/emplo el 1ios Pan' 3S Nela "e la Biosa: +ela a ser encendida en honor a la 1iosa de tu eleccin' 1ebe ser del color opuesto al la #ela del 1ios' 4S 2statuilla "e la Biosa: Estatuilla de la 1iosa) por e/emplo Inanna o 1iana.

5S Nela &ara "i#ini"a" mayor: Ciertos bru/os encienden una tercera #ela entre la 1iosa y el 1ios para representar la unin entre ambos o sea su hi/o' .ambin representa la di#inidad total ,ue comprende a la polaridad femenina y masculina' 6S 6thame: Es un cuchillo ceremonial de doble filo) utili*ado slo para reali*ar magia) no para cortar nada o como arma de defensa' !e usa tambin para dirigir la energa y hacer los pentagramas de in#ocacin al hacer el crculo'' Puede ser sustituido con una #arita o con la mano de poder' Corresponde al elemento del fuego) su direccin es el Este y contiene energa masculina' Es el [arma de la bru/aP y su ms importante herramienta' !eg0n la tradicin su mango es negro y de un material ,ue no condu*ca la energa' Los ,ue tienen mango blanco son usados solo para cortar hierbas y cordones'

7S 2s&a"a La espada es usada como el athame) pero es ms formal y autoritario' Le corresponde el planeta 2arte @$res) 1ios griego de la guerraA' $lgunas tradiciones la relacionan con el elemento del aire otras con el fuego' .iene energa masculina' !ir#e para hacer el crculo e in#ocar a los $talayas' 6na mu/er ,ue lle#e una espada) se con#ierte en hombre dentro del conte5to del ritual' 8S Narita: Cual,uiera ,ue haya ido a las pelculas sabe lo ,ue es una #arita' En algunas tradiciones le corresponde el elemento del fuego) otros al aire' !u direccin es hacia el !ur y su energa es masculina' Es utili*ada para dirigir la energa' Puede ser sustituido con el athame o con la mano de poder' La #arita puede ser hecha con ramas de distintos rboles) los cuales tienen distintas caractersticas para cada signo *odiacal) magia o poca del a7o' $s al cortar una rama de alg0n rbol) pdele permiso primero y de/a alguna ofrenda a cambio) como un poco de agua) una roca o una pluma' La mayora de los practicantes) prefieren recoger una

rama del suelo y de/arla secar' Puedes decorarla como a ti te guste) tallando smbolos mgicos o ponindole alg0n cristal en la punta' 9S C-liz% Es el recipiente de la !iosa, el Santo &rial. Su elemento es el agua, y su energ$a 'emenina. (uede ser usado para me)clar el agua con la sal, pero tambin puede ser una copa cargada de ino o *ugo para brindar con los dioses o los dems asistentes al ritual. DEA Incienso 2uchas #eces se usa un incensario) el cual es un recipiente de metal donde se ,uema el incienso' Le corresponde el elemento del fuego ob#iamente y sus direcciones puede ser el Este o el !ur' Es ms fcil usar los tpicos palitos) los cuales son igual de eficientes' El incienso sir#e para purificar' Ele#ar el poder) lograr estados de trance) ahuyentar los malos espritus y atraer a los buenos' .ambin sir#e para crear el ambiente) incluso hay distintos tipos de aromas para distintos tipos de rituales en los !abaths o para los distintos hechi*os' Es con#eniente tener unos palillos e5tra en el altar para rempla*arlos a lo largo de la Ceremonia' 11S :ent-culo: El pentculo es una estrella de cinco puntas) usualmente dentro de un crculo) el cual simboli*a la unidad) el infinito) la di#inidad y el ciclo de la #ida' !u direccin es hacia el ?orte) ya ,ue su elemento es la tierra' Es la estrella de los dioses y su energa es femenina' $punta hacia arriba para proteccin) bendiciones) consagracin) meditacin y energa positi#a' !i apunta para aba/o) es para e5orci*ar o atar @ no es un signo [satnicoPA 6sualmente es de cermica utili*ado para centrar la energa' 1e hecho) en los antiguos co#ens ,ue e5istan durante la ca*a de bru/as) los pentculos eran de materiales frgiles para romperlos fcilmente en la e#entualidad de ser descubiertos'

12SCal"ero: Es el #ientre materno de la 1iosa el caldero de la inspiracin) un lugar de resurreccin' !u elemento es el agua) se dispone al centro del altar y su energa es femenina' Los calderos eran sagrados para la 1iosa cltica Cerridwen) 9uardiana del Caldero de la Inspiracin' !on tradicionalmente hechos de hierro con tres patas' Puede ser usado para hacer pociones o cocinar) pero a #eces se usa para ,uemar incienso o yerbas dentro de l' .en mucho cuidado donde traba/as con tu caldero' .ambin pueden ser de greda) pero aseg0rate ,ue el material sea resistente al calor' El agua ,ue contiene puede ser utili*ada para limpie*a y purificacin'

13S >eci&iente con agua: El agua sir#e para limpiar las malas energas' La sal y el agua debieran ser e5orci*adas de cual,uier mal espritu antes del ritual' 14S >eci&iente con sal: La sal se usa con frecuencia en los hechi*os y como proteccin y purificacin dentro del crculo' !e utili*a con/untamente con el agua casi siempre para representar la unin del 1ios con la 1iosa' El agua con sal se usa para delimitar y purificar el crculo y la ,ue sobre puede ser usada posteriormente para sanar o limpiar alg0n ambiente' Es me/or utili*ar sal bruta o sal de mar) pero la sal de mesa est bien 15SCam&ana: $l tocar la campana) ahuyentamos a los espritus indeseados) entidades) negati#idades) o cual,uier otra cosa ,ue no ,ueramos ,ue est en nuestro ritual' .ambin es utili*ado para crear ambiente) o para marcar momentos del ritual' 16S 2sco)a: ?o es mentira ,ue las bru/as utilicen escobas) pero no e5actamente para #olar' !imboli*a la unin de lo masculino y lo femenino' Por esta ra*n las escobas han sido

utili*adas durante pocas para rituales de fertilidad como saltar la escoba en los (andfasting o montndola a tra#s de las cosechas para aumentar la fertilidad de las tierras' La escoba se usa para simblicamente limpiar el altar y barrer todas las malas energas ,ue andan dando #ueltas por ah' 17S (ortas o :anes: Es la comida utili*ada en los rituales para ofrendar a los 1ioses y compartir con los dems asistentes al ritual' !i eres solitarioU brinda con la tierraL La magia est en nuestro interior) de modo ,ue el mago o el bru/o mas poderoso y sabio pueden traba/ar con un pu7ado de palos o piedras en cual,uier par,ue o patio trasero' Las herramientas son slo eso) elementos para ayudarnos a mo#er energas y canali*arlas' !ir#en para demarcar ciertos aspectos del altar y son representaciones simblicas de los procedimientos ,ue se lle#an a cabo' !i no te sientes a gusto con ellas puedes solo sentarte en el /ardn o buscar un lugar especial para ti ba7ado por los sua#es rayos de la luna) y hacer tu ritual en comunin directa con los dioses' Las me/ores herramientas son las hechas por uno mismo) as no es tan caro tener todas estas herramientas en tu altar' Puedes hacer un pentculo de greda o incluso un athame si sabes algo de orfebrera'

Clase 1G 0 C(##A# ( C%#CU +.


6 continuaci n #oy a transcri)ir un e*em&lo "e a&ertura y cierre "e c,rculo &ara /ue tengan una i"ea "e c mo se los realiza$ El cerrar el crculo es el delimitar el espacio sagrado en el cual reali*aremos nuestros rituales) en el cual estaremos protegidos) y en el cual todo lo ,ue hagamos ser respaldado por los dioses' El $brir el crculo) es lo opuesto) es el final de la ceremonia) el despedir a los dioses y los atalayas y dar por terminada la reunin' $ntes de cerrar el crculo debemos tener todo lo ,ue necesitaremos para el ritual dentro del mismo) as como delimitado el rea del crculo @marcado en el piso para los ,ue tengan dificultad de #isuali*acinA y las #elas en los cuatro puntos cardinales) de acuerdo al cuadro de correspondencia con el ,ue ms nos sintamos a gusto' CC2>>2 B2L CC>CGL= Tcomo yo &ersonalmente los realizoS +ela de la presencia -o @nombre mgicoA) enciendo esta #ela @encender #elaA en el nombre de la antigua presencia) ,ue es y ser) siempre hombre y mu/er) omnisciente) omnipotente y omnipresente' E5orcismo del $gua @Poner el agua sobre el pentculo) la punta del athame en el aguaA -o te e5orci*o criatura del agua y con/uro fuera de t toda impure*a y espritu) en el nombre de $radia y 8ernunos' Cendicin de la !al @Poner la sal sobre el pentculo) la punta del athame en la salA Cendiciones sean sobre t) criatura de la tierra) ,ue toda maldad e impedimento salgan fuera de t) y todo lo bueno entre a t) te consagro para ,ue nos ayudes en el poder de $radia y 8ernunos' @Poner tres pi*cas de sal en el agua) me*clando con el athame) > #ueltas en deosilA - recurdame ,ue as como el agua y la sal purifican el cuerpo) el a*ote purifica el alma'

.ra*ando el Crculo @Comen*ando en el este) en deosil tra*ar con el athame) finali*ando en el esteA -o te con/uro) crculo de poder) para ,ue seas frontera entre el mundo de los hombres y el reino de los .odopoderosos) un lugar de reunin para el amor y el go*o #erdadero' Escudo contra el mal) muralla de contencin ,ue nos proteger y conser#ar) /unto con los poderes ,ue anclaremos' -o te bendigo y consagro en el nombre de $radia y 8ernunos' Cendicin del Crculo con los cuatro elementos T%al&icar el c,rculo con el agua y luego ungir la 'rente "e to"os los /ue est-n "entro "el c,rculoS @Lle#ar el incienso al rededor del crculo) y luego a los ,ue estn en el crculo con la plumaA @Lle#ar la #ela de la presencia alrededor del crculo) luego pasarla dentro del crculo) de mano en mano hasta ,ue #uel#e al celebranteA In#itacin de los $talayas Empe*ando desde el Este) .ra*ar con el $thame) > pentagramas) en cada punto al decir la frmula) siempre en deosilA 2%(2: 3h !e7ores $talayas del Este) !e7ores del $ire) -o @nombre mgicoA los con#oco e in#ito a presenciar este rito y proteger este crculo' @encender +elaA %G>: 3h !e7ores $talayas del !ur) !e7ores del Juego) -o @nombre mgicoA los con#oco e in#ito a presenciar este rito y proteger este crculo' @encender +elaA 3E!.E 3h !e7ores $talayas del 3este) !e7ores del $gua) -o @nombre mgicoA los con#oco e in#ito a presenciar este rito y proteger este crculo' @encender +elaA ?=>(2: 3h !e7ores $talayas del ?orte) !e7ores de la .ierra) -o @nombre mgicoA los con#oco e in#ito a presenciar este rito y proteger este crculo' @encender +elaA C2?(>=: @$thame apuntando al cieloA 3h Poderosos !e7ores $talayas del 6ni#erso) 9uardianes de lo Eterno) 9entil 1iosa y Poderoso 1ios) os in#ito a nuestra reunin' @silencio por un momento) siempre con el $thame al cieloA @$puntando el athame al centro del pentculoA En el nombre de los cuatro poderosos regentes de los elementos) ,ue el poder y la bendicin de los dioses desciendan ahora a,u y ,ueden anclados' @2anos arribaA El crculo es perfecto Este es un e/emplo de cmo cerrar el crculo) esto no ,uiere decir ,ue se deban s o s hacer de esta manera) sino es la ,ue a m me funciona) y con la ,ue me encuentro a gusto) es ,ue me gustan los rituales pompososU pero e5isten maneras ms sencillas de hacerlos) aun,ue este de arriba es la frmula ms completa ,ue encontr hasta ahora' Lo ,ue est en letra ro/a) significan acciones ,ue deben reali*arse en el momento de recitar la frmula' Lo ,ue esta en negro son las frmulas y los otros colores son nada ms ,ue ttulos de las partes del ritual'

3lase := < *1$49%4* D$L 3>43%L?


.como yo personalmente lo realizo,

@Empe*ando por el norte) en widdershin) se despide a cada $talaya apagando la #ela luego de decir la frmulaA ?3".E $talayas del ?orte) !e7ores de la tierra) agradecemos su presencia y proteccin y los despido en pa*) Jeli* Partida y Jeli* "eencuentro @apagar #elaA 3E!.E $talayas del 3este) !e7ores del agua) agradecemos su presencia y proteccin y los despido en pa*) Jeli* Partida y Jeli* "eencuentro @apagar #elaA !6" $talayas del !ur) !e7ores del fuego) agradecemos su presencia y proteccin y los despido en pa*) Jeli* Partida y Jeli* "eencuentro @apagar #elaA E!.E $talayas del Este) !e7ores del aire) agradecemos su presencia y proteccin y los despido en pa*) Jeli* Partida y Jeli* "eencuentro @apagar #ela y se dirige al centroA 9raciosa 1iosa y $mante 1ios) les damos gracias por haber compartido con nosotros este crculo) y haber derramado de su poder sobre nosotros) ,ue siempre permane*camos unidos en #uestro amor y ba/o #uestro manto de proteccin' Jeli* Partida y Jeli* "eencuentro' @apagar la #ela de la diosa y luego la del diosA @2irando a cada punto cardinalA @?A Por la tierra ,ue es su cuerpo) @EA y el aire ,ue es su aliento) @!A El fuego su espritu brillante) @3A y las aguas de #ida de su #ientre) El crculo es abierto mas nunca roto) siempre ser un crculo en el cual reinar la alegra y el amor de la diosa y el poder del 1ios' Jeli* Encuentro) Jeli* Partida) y feli* "eencuentro' $s !eaLL @apagar la #ela de la presenciaA En este momento recin se puede salir del crculo' E5iste una manera de !alir del crculo en casos de necesidad) pero la estudiaremos ms adelanteU ya ,ue no es muy recomendado el de/ar el crculo'

Clase /- 0 M+M()$+S () +S 3U( )+ *('(#%A) "#AC$%CA#S( AS HA'% %*A*(S MA5%CAS1


6un cuan"o he trata"o "e &oner 4n'asis en el hecho "e /ue, si se realiza "e manera a&ro&ia"a, la magia no consumir- sus reser#as "e energ,a hasta un ni#el serio, ello re/uiere cierto es'uerzo, /ue a #eces &ue"e resultar agota"or en s, mismo$ $s como no saldra a correr un maratn si estu#iese soportando una gran tensin o se sintiese enfermo) tampoco debera abusar de su organismo al ,ue se han e5igido ya mucho sometindolo a un esfuer*o mgico' Es prudente e#itar el traba/o mgico agotador cuando est enfermo) cansado) furioso o ba/o tensin e5trema' Cuando est enfermo o cansado no se hallar en condiciones de pensar y centrarse de manera apropiada) y los centros de energa de su cuerpo estarn fuera de e,uilibrio cuando traba/en para curarle' ?o es necesario ,ue los fuerce innecesariamente con la prctica mgica' Cuando est furioso no atraer energa positi#a) sino negati#a) y no ,uerr contraer la costumbre de traba/ar con energas negati#as' Estas energas pueden parecer muy poderosas y llegar a ser adicti#as) pero al final son contraproducentes para sus ob/eti#os' Las artes mgicas deberan enfocarse siempre desde una perspecti#a holstica) con el cuerpo y

la mente e,uilibrados) y una actitud positi#a de 4no hacer da7o a nadie4' !lo entonces la recompensa ser un resultado ,ue #alga la pen

"#(CAUC%+)(S MA5%CAS
En la utili*acin de la magia siempre hay ,ue tener precauciones en muchos de sus aspectos para no ser da7ados en el transcurso de su uso' $ continuacin estn algunas de esas precauciones

*(SCA#5A# () A $%(##A A ()(#5%A (LC(*()$(1


1espus de cual,uier operacin mgica) toda energa e5cedente debera descargarse en la 2adre .ierra' K!iempre hay energa e5cedenteL Por ms ,ue usted piense ,ue ha irradiado bien la energa ,ue ha generado) nunca puede liberarla toda' Piense ,ue la emisin de energa es algo similar a cocinar' Por muy antiadherentes ,ue sean sus cacerolas) siempre ,ueda algo en ellas ,ue hace necesario limpiarlas' La energa mgica) si se de/a abandonada a su suerte) finalmente morir por no ser alimentada con reser#as de energa nue#a) pero entretando puede ser muy per/udicial' Por haberlo #i#ido) estoy en condiciones de decirle ,ue son situaciones ,ue de ninguna manera ,uerr pro#ocar' La energa mgica incontrolada puede hacerle sentir ner#iosismo y desasosiego y ,uedar rondando su casa) dndole la sensacin de estar acosado' .ambin puede #ol#erse contra usted si cae en alg0n rincn de su casa en el ,ue las pautas de energa son negati#as) por e/emplo donde ha habido una discusin) y entonces llegar a estar cargada negati#amente y errar libremente por la #i#ienda) buscando un sitio para asentarse'

$fortunadamente) la solucin es simple' KCasta con descargar la energa en la tierraL El modo ms fcil y popular de descargar la energa en la tierra es colocar las manos planas sobre la tierra o el suelo mientras #isuali*a la energa e5cedente saliendo de usted' Esto slo le robar treinta segundos de su tiempo y puede ahorrarle muchos los a largo pla*o'

.ambin puede descargar la energa hacia la tierra a tra#s de la planta de los pies) descal*o o con *apatos' !implemente siga el mismo procedimiento ,ue utili*ara para las manos' Igual ,ue con las manos) colo,ue los pies planos sobre el suelo y #isualice la energa e5cedente ba/ando hacia sus pies y saliendo de usted'

"ecuerde ,ue las operaciones mgicas tienen lugar en 0ltima instancia en la mente y puede descargar con 5ito la energa hacia la tierra aun cuando est en un a#in a die* mil metros de altura sobre la superficie del planeta' 1esde su posicin sedente) lle#e toda la energa e5cedente hacia sus chaNras' 2entalmente atraiga un ha* de energa purificadora desde

encima de usted y permtale ,ue entre en su chaNra de la coronilla y se filtre a tra#s de l hasta su centro de la ra*' 2ientras desciende) #alo lle#arse toda la energa e5cedente) de/ando cada chaNra limpio) abierto y sereno' Permita ,ue el ha* contin0e saliendo a tra#s del chaNra de la ra* y ,ue descargue en las profundidades de la tierra deba/o de usted' 2antenga la #isuali*acin hasta ,ue tenga la seguridad de haber e5pulsado toda la energa e5cedente'