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Literatura Universal GUIN

Tema 4

1.El culto al esteticismo entre el decadentismo y el simbolismo: la literatura y las artes. 1.1.-En busca de la obra de arte total: literatura, msica, pintura 1.2.-Decadentismo, parnasianismo, prerrafaelismo, bohemia, malditismo, simbolismo. 1.3.- Verlaine 1.4.- Rimbaud 1. .-!allarm" 2.Baudelaire o la modernidad o!tica. 2.1.- Vida # obra 2.2.- Las flores del mal $1% &' 2.3.- (tras obras ".La oes#a norteamericana: $alt $%itman. 3.1.- Vida # obra 3.2.-Hojas de hierba $1% ' 3.3.- (tros poetas norteamericanos. TE&' 1.El culto al esteticismo entre el decadentismo y el simbolismo: la literatura y las artes. 1.1.-En busca de la obra de arte total: literatura, msica, pintura )En la bs*ueda de la +elle,a absoluta, el artista, usando el procedimiento de la sinestesia, intentar- con.u/ar diferentes artes para conse/uir una obra de arte total0 el me.or e.emplo de esto ser- Richard 1a/ner, *uien en sus 2peras o dramas musicales $3obra de arte total4 las llam2' #u5tapondr- poes6a $el te5to', msica # pintura $el decorado'. Dicha me,cla se ha buscado siempre, pero *ui,- sean los escritores de la se/unda mitad del si/lo 787 *uienes, *ui,- por su e5ceso de sensibilidad, buscaron con m-s ah6nco la uni2n de todas las artes en una obra total. E.emplos mu# llamati9os son la musicalidad de la poes6a de Verlaine $http:::;;;.#outube.com:;atch<9=;>(?t5E@AsBfeature=related, http:::elca.ondesastre.blo/cindario.com:2CC%:CD:C1311-poesiachanson-d-automne-cancion-de-otono-paul-9erlaine.html', al/unos te5tos sinest"sicos de Rimbaud $http:::;;;.ite.educacion.es:;3:eos:!aterialesEducati9os:mem2CCE:/rupoFpercepcion es:rimbaud.htm' o la te5tura musical de al/una obra de !allarm" $http:::;;;.#outube.com:;atch< 9=Go.8nhrHIDJ0http:::huespedes.cica.es:aliens:/ittcus:mallarme'. 8/ualmente, pintura, msica # poes6a rompen con los moldes del Romanticismo # crean un nue9o estilo $el 8mpresionismo' *ue abrir- el camino al arte moderno.] Aa irrupci2n del inter"s por las relaciones interart6sticas en el panorama creati9o del ltimo cuarto del si/lo 787 afect2 notablemente a los derroteros de cada una de las disciplinas: literatura, msica # artes pl-sticas. Ks6, el proceso por el *ue se formulan las especulaciones relati9as a la sinestesia 9a de la mano de una refle5i2n acerca de la

naturale,a de cada una de las artes # de los medios *ue le son propios. Aa sinestesia aparecer- as6 li/ada a una bs*ueda de autonom6a de cada disciplina, *ue supondr- un intento de ale.amiento de toda instituci2n o instancia de poder, en lo sociopol6tico, # de la representaci2n de la realidad sensible, en lo est"tico. $...' Grente a toda forma de arte 3realista4 o naturalista, la cuesti2n de la ficci2n # el modelo de la msica como arte no referencial ser-n problem-ticas de fondo comunes a los autores pr25imos a la sinestesia. Veremos c2mo se entrete.e esta relaci2n entre las bs*uedas formales de las diferentes disciplinas # la refle5i2n en torno a los l6mites de las mismas. $...' En el ltimo tercio del si/lo 787 los derroteros de la poes6a e5perimentan una transformaci2n radical, a la lu, de la impronta de +audelaire. En primera instancia, en esta sacudida ad*uiere una importancia destacada el uni9erso de la sensorialidad, tanto respecto a lo 9isual como a lo sonoro. $...' Escapando de la ri/ide, # artificiosidad de los metros cl-sicos, a partir de la d"cada de los sesenta los poetas se encaminan hacia una poes6a m-s sensorial en la *ue, primero la referencia 9isual # despu"s la sonora, se re9elan como inspiradoras, de modo *ue esta ltima lle/ar- a modificar de manera radical la propia naturale,a de la poes6a $...'. Aa poes6a participa entonces de un inter"s reno9ador *ue toma inspiraci2n de la pintura. Aos escritores, # en particular los poetas, se inclinan hacia la reproducci2n de sensaciones 9isuales a tra9"s de la palabra $...'. Le de.an fascinar por los destellos de la ciudad moderna, sus calles # sus par*ues, pero tambi"n por ninfas # por las im-/enes reli/iosas de los 3primiti9os4, reali,ando as6 una s6ntesis entre la tradici2n arcai,ante # la modernidad, con la notable influencia del impresionismo *ue impulsa a al/unos de ellos incluso a disol9er la forma po"tica. El poeta *ue me.or e.emplifica este entusiasmo por la pintura es Verlaine, situado estil6sticamente a caballo entre la /eneraci2n parnasiana # la simbolista. En su inclinaci2n por la pl-stica pri9ile/ia dos tem-ticas: el ima/inario dieciochesco, con especial "nfasis en 1atteau, # la sensibilidad impresionista, *ue comparte con el primer !allarm". $...' Aa referencia a la obra de 1atteau en la obra de Verlaine se hace e9idente desde el propio t6tulo de su poemario Ftes galantes $1%ED' $...'. Entre las tem-ticas de las Ftes galantes de Verlaine # las abordadas por 1atteau se aprecia un estrecho paralelismo: las escenas /alantes de corte.o, el disfrute de placeres cotidianos $el paseo Ma pie o en barca-, la msica, el tema mitol2/ico o la pantomima, # todo ello ubicado en plena naturale,a. $...'. Nor otra parte, los estudios sobre la poes6a 9erlainiana seOalan el car-cter impresionista de la misma # la ponen en relaci2n con la pl-stica hom2nima $...'0 unas bre9es palabras correspondientes al momento de escritura de sus Pomes saturniens, su primera obra publicada, hacen hincapi" en la bs*ueda de la sensaci2n, t"rmino consustancial al impresionismo0 )adem-s se asocian al impresionismo la plasmaci2n de lo ef6mero, el descubrimiento en cla9e po"tica de la ciudad # la representaci2n de la naturale,a, reco/iendo directamente las impresiones *ue "sta proporciona a tra9"s de la #u5taposici2n de sensaciones]. Kpelando al potencial e9ocador de la msica, los poetas simbolistas tratan de liberar la forma po"tica del #u/o de la 9ersificaci2n cl-sica, buscando formas m-s fluidas, m-s li/eras. Desde 1%%C hasta 1%%E los .29enes poetas multiplican sus e5ploraciones formales # sonoras en un intento de ir m-s all- del si/nificado de las palabras, lo/rando as6 una musicalidad hasta el momento desconocida. De este modo, la musicalidad del 9erso fue una preocupaci2n para escritores simbolistas como Rimbaud, Phil, !allarm" $...'. Aa fascinaci2n de Verlaine por la msica es producto de la posici2n pri9ile/iada *ue le otor/a para el distanciamiento respecto a un len/ua.e adherido a una realidad cotidiana0 la concibe como un len/ua.e fle5ible, id2neo para escapar de la

ri/ide, m"trica # para la obtenci2n de ritmos fluidos. Ae obsesiona por ello entender los m"todos musicales, aprehender los secretos de la armon6a 9erbal a tra9"s de asonancias # aliteraciones, de lo *ue es producto su conocido poema 3Krt po"ti*ue4 $...'. En "l se plantea su concepci2n ltima de la poes6a, en la *ue, como s6ntesis de al/unos de los presupuestos po"ticos #a e5puestos, abo/a por la sonoridad # por la ruptura respecto a una l6rica de corte descripti9o en fa9or de composiciones m-s 9a/as e imprecisas. $...' Aa msica ocupa un lu/ar primordial en la est"tica mallarmeana de principio a fin de su carrera, pero en constante e9oluci2n $...'. !allarm" establece un paralelismo entre el papel pautado de la partitura musical # la p-/ina, donde el espacio en blanco e*ui9aldr6a al silencio musical # la entonaci2n 9endr6a fi.ada por la ubicaci2n del te5to en lo alto o en la parte ba.a de la ho.a$...' )como en 3Jn coup de d"s .amais nQabolira le hasard4]. El amimetismo ser6a el otro componente *ue otor/a a la msica un car-cter e5cepcional *ue la mantiene ale.ada del discurrir de la realidad cotidiana. !allarm" 9alora la dimensi2n absoluta de la msica 9aciada de toda referencia # liberada de las contin/encias de la representaci2n $...'. Aa msica, como sistema autorreferencial # autosuficiente, constitu#e para !allarm" un len/ua.e aut2nomo, *ue con9ierte en met-fora de su ideal de 3poes6a pura4. $...' Ru#endo de un len/ua.e cotidiano en 6ntima consonancia con la realidad en su si/nificado denotati9o, 9io en la msica un modelo de len/ua.e cr6ptico, s2lo accesible a los ele/idos capaces de traducir en sonidos una partitura. Le tratar6a de un len/ua.e *ue no presenta nin/una concomitancia con la realidad, de ah6 su intento, tal # como hemos 9isto, de apro5imar su poes6a a la msica, *ue en un primer momento lo/raba por la 96a de la pura sonoridad # para lo *ue posteriormente encontr2 herramientas estructurales. Ale9ando este planteamiento hasta sus ltimas consecuencias, 9ac6a las palabras de contenido, de referencialidad, de modo *ue de9ienen puros /rafismos, ob.etos sobre papel en blanco 9alorados #a en funci2n de su efecto /r-fico #, por tanto, 9isual, m-s *ue por su si/nificado. Son ello, !allarm" trata de alcan,ar el ideal de una literatura pura, aut2noma, sin referentes. $...' El ideal de aprehensi2n de la totalidad uni9ersal a tra9"s de una obra de arte sint"tica fue ad*uiriendo pro/resi9a incidencia en la creaci2n art6stica finisecular $...'. Li, como marco /eneral, la idea de 3obra de arte total4 ;a/neriana .u/2 un papel importante en la concepci2n de este modelo sint"tico, la forma en *ue cada uno de estos autores lo abord2 se produ.o a tra9"s de influencias diferentes, en funci2n de sus sensibilidades particulares. Ks6, .unto con el ;a/nerismo, de especial impacto en el caso de !allarm", la tradici2n de la al*uimia canali,2 los caprichosos intentos de sistemati,aci2n de Rimbaud, )*ue aparecen 9ertidas en su soneto 3Vo#elles4 ]. Este poema supone una formulaci2n de la sinestesia en formato po"tico en el *ue plantea analo/6as entre conceptos, 9ocales, colores # formas t-ctiles. Nuede entenderse como el inicio de una nue9a po"tica en bs*ueda de medios de e5presi2n in"ditos. )Son su idea del poeta como 9idente,] trata, por tanto, de crear un 9ocabulario uni9ersal *ue lle/ue a todos los sentidos a tra9"s del sonido, la forma, el mo9imiento, el color, el perfume Mlo sensible, de un modo /eneral-, mediante la traducci2n reali,ada por el 9erbo.Rimbaud cree haber descubierto no s2lo una correspondencia entre sonido # color en el sentido baudelairiano, sino una 3transmutaci2n al*u6mica4, una aut"ntica metamorfosis del sonido en color, del concepto en materia, a*uello *ue fundamentar6a su car-cter uni9ersal por encima de la codificaci2n de la palabra.
)Lal9o el te5to entre corchetes, el resto es de Lonsoles Rern-nde, +arbosa, Linestesias. Arte, literatura y msica en el Pars de fin de siglo ( !!"# $""%, !adrid, Kbada Editores, 2C13, pp. 1 %-1%1]

1.2.-Decadentismo, parnasianismo, prerrafaelismo, simbolismo. -Decadentismo $p. 222' -Narnasianismo $p.22E' -Nrerrafaelismo $p.224' -Limbolismo $pp. 22E # 231' 1.3.- Verlaine $pp.22& # 22%' 1.4.- Rimbaud $pp.22D # 23C' 1. .-!allarm" $p. 22E' 2.Baudelaire o la modernidad o!tica. 2.1.- Vida # obra http:::es.;i@ipedia.or/:;i@i:SharlesF+audelaire 2.2.- Las flores del mal $1% &' El libro fue el resultado de un proceso creati9o *ue abarc2 toda la 9ida del poeta. Aas primeras composiciones se remontan a 1%4C, # muchos te5tos fueron apareciendo en peri2dicos # re9istas. Desde 1%4 +audelaire fue anunciando la publicaci2n de un libro, primero con el t6tulo Las lesbianas, lue/o Los limbos, pero desde 1% C #a da el t6tulo de Las flores del mal a un /rupo de poemas publicados en la &e'ue de (eu) *ondes. El t6tulo era ambi/uo # eni/m-tico # en "l se reun6an dos conceptos: uno est"tico, las flores, pues remite a una idea de belle,a, # el otro, moral, *ue implica las nociones de pecado, de sufrimiento # de dolor0 3flores del mal4 como 3lo m-s /ranado de los pecados o males e5istentes4, como el mundo o la sociedad donde la poes6a es la nica 3flor4, lo nico bello *ue crece en "l, como posibilidad de rescate ante tanta miseria. Aa primera edici2n se public2 en 1% &, pro9ocando un .uicio por inmoralidad, *ue +audelaire perd620 fue condenado a pa/ar una multa # a eliminar una serie de poemas. En 1%E1 public2 una nue9a edici2n con m-s poemas, *ue es la *ue leemos actualmente. Aos poemas censurados, *ue fueron publicados m-s tarde como Los desechos, nue9amente censurados, se aOadieron m-s tarde a las ediciones actuales. Aa or(ani)aci*n interna *ue el poeta dio a su libro responde a una intencionalidad clara. En primer lu/ar, el poemario tiene una estructura unitaria, pues +audelaire lo concibi2 como una unidad te5tual, no como un con.unto de poemas. En su interior encontramos poemas perfectamente enla,ados *ue dan un sentido ltimo a todo el poemario. Dicho sentido responde a la 9isi2n *ue tiene el poeta del mundo, de su sociedad. Jn mundo, como ad9ierte en el prefacio 3Kl lector4, presidido por el mal, por Lat-n, *ue es *uien mue9e sus hilos, ca2tico, desolador. Esa unidad te5tual est- determinada por la presencia de un 3#o4, el del poeta, *ue inda/a en esa realidad, # cu#a e5periencia ofrece al lector, a todos los hombres. Aas flores del mal constitu#en un itinerario espiritual del propio autor, *ue trasciende lo indi9idual # lo ofrece como e.emplo uni9ersal. Aos poemas tra,an el itinerario de un #o *ue oscila entre dos polos: el dolor, la amar/ura # la conciencia de la miseria de la condici2n humana, # la aspiraci2n hacia una esfera superior, espiritual, *ue trascienda todo esto. En definiti9a, lo *ue +audelaire resumi2 en dos conceptos: +,leen e 8deal. +,leen si/nifica melancol6a, tedio, en definiti9a la an/ustia e5istencial pro9ocada por la desoladora 9isi2n del mundo # especialmente por la acci2n del >iempo, *ue todo

lo destru#e. Grente a ello, +audelaire opone el 8deal, la esfera de lo absoluto, de la +elle,a, donde materia # tiempo *uedan anulados. Entre estos dos polos se debate permanentemente el hombre. Es un continuo debate, # a "l responden el sentido, el ritmo # la estructura de Las flores del mal, en las *ue el poeta 3desciende a los infiernos4, inda/a todos los males # 9icios del mundo para intentar remontarse, respondiendo a un ritmo interior ascenso:descenso *ue conclu#e con la incapacidad del poeta para resol9er esta tensi2n0 de ah6 la rebeli2n final del poeta, la 9isi2n ne/ati9a de 3una humanidad *ue camina hacia el abismo4. Estructura: el te5to se or/ani,a en seis ciclos: -3Lpleen e 8deal4: en/loba % poemas. El t6tulo responde a ese sistema de contrarios en el *ue se sostiene todo el libro # condensa ese sentido ascendente:descendente al *ue nos hemos referido, anticipando as6 el sentido /lobal de todo el poemario, # ratificando al mismo tiempo su car-cter circular # cerrado. 8nternamente este ciclo 9a desarrollando parcialmente los aspectos *ue constitu#en la mencionada tensi2n. K su 9e,, se puede constatar un miniciclo, de los poemas 8 al 87, en *ue se alude a la funci2n del poeta # a su destino, como en el poema 3Klbatros40 en suma. Rabla de la inutilidad e incomprensi2n del poeta en una sociedad *ue se ri/e por el principio del pro/reso materialista0 o en 3Ele9aci2n4, *ue refle.a el distanciamiento del poeta respecto a la realidad. -3Suadros parisinos4 es un ciclo *ue comporta una /ran no9edad: la incorporaci2n de la ciudad como materia po"tica, con9ertida en un espacio simb2lico de la de/radaci2n, poblada por una muchedumbre donde la indi9idualidad se dilu#e en lo colecti9o e impersonal. El ritmo 9erti/inoso de la ciudad ol9ida a los d"biles o mar/inados: ancianos, mendi/os, cie/os, fuera de la le# como el poeta. K esta fealdad humana, improducti9a, canta el poeta embelleci"ndola, ennobleci"ndola a tra9"s de la poes6a. I sobre ella pro#ecta el sentimiento de un amor solidario como posibilidad de rescate de la m6sera condici2n humana. El poeta se presenta como un 3flTneur4, un paseante *ue recorre los diferentes -mbitos de la ciudad, mostrando lo terrible de ese mundo. -3El 9ino4 consta de cinco poemas *ue muestran la 9oluntad de huir del s,leen a tra9"s de uno de esos 3para6sos artificiales4. -3Aas flores del mal4 muestra el descenso hacia lo m-s profundo del abismo0 en este ciclo leemos una serie de poemas *ue conforman un uni9erso s-dico, brutal, recorrido por la san/re, el 9icio # la muerte. Ksimismo, la presencia de la mu.er, concebida como criatura diab2lica, le sir9e para recrear el tema amoroso desde un punto de 9ista er2tico, lasci9o # l"sbico. Es una inda/aci2n en el mal, desde la *ue el poeta intenta una ele9aci2n. -3Rebeli2n4 es el ciclo m-s dram-tico, #a *ue es intil el sufrimiento del hombre ante un Dios *ue est- ausente del mundo. Lur/e as6 la protesta reli/iosa, el rene/ar de Dios, *ue acompaOa a la 9isi2n de una humanidad escindida entre el +ien # el !al0 el mundo est- dominado por el !al, como muestran las 3Aetan6as a Lat-n4. -3Aa !uerte4 es el ltimo ciclo0 s2lo la muerte nos conduce hacia 3cielos i/notos4 # por eso el ltimo poema, 3El 9ia.e4 nos muestra un camino *ue lle9a a lo absurdo, aun*ue en bs*ueda de una esperan,a. Temas Le suele afirmar *ue +audelaire es el poeta de la 9ida moderna, el primero *ue se interesa por las ciudades. Li lo es, ser- para decir hasta *u" punto detesta la ciudad tentacular, *ue, para "l, es el lu/ar /eom"trico de la des/racia humana. Nero el campo

no 9ale mucho m-s. ?unca le entusiasmar-n las locomotoras # la 9ida moderna. +audelaire aparece como poeta por medio del mundo por repulsi2n, no por adhesi2n0 # por esta ra,2n el mundo lo recha,2. ?o tiene mucha me.or opini2n de la sociedad bur/uesa, a la *ue reprocha su mo.i/ater6a # su hipocres6a, su e/o6smo, su cinismo, su falsedad en/re6da. Lu actitud de dandy sir9e para establecer distancias, para intentar distin/uirse, alcan,ar en el aspecto m-s e5terior # superficial a*uella perfecci2n *ue le obsesiona0 es el ltimo lance heroico en las sociedades decadentes0 ser-, pues, una actitud asc"tica, un e.ercicio espiritual de alto coste Mpues reduce a la m-s total soledad- *ue edifica una barrera entre el mundo inaceptable # el ser dolido, con el ries/o de *ue cai/a en la apat6a, en lo *ue +audelaire llama su 3pere,a4. Ler- la ima/en concreta de su an/ustia 9ital, par-lisis # p"rdida de las facultades humanas de *uien est- inmerso en un mundo desproporcionado, en el *ue todos los 9alores espirituales han sufrido inflaci2n, el true*ue # la deformaci2n, la especulaci2n *ue los ale.a del 3inocente para6so de los amores infantiles4. El satanismo, el cantar o suscitar el !al, des9elarlo por do*uier es otra manera de establecer diferencias: el poeta, lcido, no suscribe el consenso, no se oculta el rostro pdicamente0 dice con claridad lo *ue todos *uieren callar. Ao *ue en/endra el spleen est- escrito en el primer 9erso del libro: el pecado, el error, la idiote,, la a9aricia, # la lista no es e5hausti9a. Es el mundo moderno, el hombre moderno, los 9alores modernos, en una palabra, la desilusi2n del hombre de una /eneraci2n cu#os padres hicieron la Re9oluci2n para al/o m-s *ue para matar al re# # proclamar la repblica # *ue contempla, consternada, a *u" infierno se ha lle/ado. Suando el poeta se pre/unta U*u" so#<, se reconoce un hombre, un ser de/enerado *ue en medio de su propia 9illan6a se descubre poeta, es decir, a*uel *ue puede decir la ba.e,a # los sueOos de ideal. K este siniestro espacio humano se superpone r-pidamente un espacio teol2/ico: en Las flores del mal se habla a menudo de ecado0 es un espacio *ue inclina al hombre hacia lo m-s ba.o # por el *ue todos resbalan con ma#or o menor rapide,0 un espacio sin hori,onte, /ris, *ue incita a la claustrofobia: el cielo ba.o # pesado pesa como una losa # nos aboca al abismo, es decir, a la imposibilidad de escapar de la condici2n humana, del pecado, del error, de la a9aricia, de la hipocres6a. En este uni9erso comn a los rom-nticos, se 9islumbra una lu,, un 8deal capa, de contrarrestar al s,leen. Kun*ue el Ideal *ueda como un mero sueOo, una aspiraci2n 6ntima, al/o remoto *ue se concibe # *ue nunca se alcan,ar-. De modo *ue la 9ida se presiente llena de sufrimientos irremediables por*ue el remordimiento pesa m-s *ue los me.ores prop2sitos, # las faltas cometidas e5clu#en cual*uier e5piaci2n futura. En su mundo, la belle)a es de piedra, la belle,a alcan,able, propia de las mu.eres, ser- siempre de/radada, testimonio en el presente de la imposibilidad de preser9ar la pure,a del pasado. E5isten remedios: dormir, no estar, dormir sin soOar, pues el despertar es m-s doloroso si se ha re9isado la realidad soO-ndola. I despu"s 9ia.ar, *ue no es e5otismo pintoresco, sino neur2tico deseo de estar siempre en otro sitio *ue a*uel en el *ue est-. El via+e baudelairiano es siempre ima/inario, indefinido, incierto # precario. 3Aos 9ia.eros de 9erdad son a*uellos *ue parten por partir4. Es la ima/en de una a/itaci2n interior, un tormento *ue no cesa .am-s, un desasosie/o constante: la 9ida del poeta. Grente al mundo moderno se estructura una /eo/raf6a on6rica del pa6s e52tico, lu.uriante # c-lida, pero no pasa de ser un para6so profano, huidi,o, como la belle,a, # *ue no tiene futuro. >odas las im-/enes de infinito $el mar, las nubes, los o.os de los /atos' se brindan como la imposibilidad de cual*uier tra#ecto, la confirmaci2n cruel del encarcelamiento del hombre en los par-metros de su condici2n.

En cuanto a la mu+er, no es si*uiera la musa del poeta, como es norma. +audelaire tiene con ella dos posturas opuestas. Ra# una mu.er abominable, *ue llama la 3mu.er natural4, es decir, sometida a la naturale,a, escla9a de sus instintos de posesi2n, de maternidad0 la mu.er es seme.ante a un relo. *ue des/rana minutos # se/undos, cuenta atr-s *ue recuerda constantemente el paso del tiempo # *ue, por aOadidura, se permite ser fr69ola. (tro modelo *ue ofrece de la mu.er es la ima/en como espe.o de sensualidad, la *ue inspira amor carnal # permite 9i9ir siempre ebrio, fuera de uno mismo, en medio de olores, sedas # 9apores *ue sub#u/an como la dro/a0 ofrecen un s6mil de infinito, suficiente para el tr-nsito terrenal. Rabr- pues una doble postulaci2n, hacia la pure,a, el sacrificio # la lu, por una parte, # hacia las tinieblas, el dolor, el pecado # el e/o6smo, por otra. 2.3. (tras obras Los ,arasos artificiales $1%EC': +audelaire fue el primero en aplicar la e5presi2n 3para6sos artificiales4 -la tom2 de una tienda de flores artificiales de Nar6s- a la 9i9encia del mundo creado por el opio # otras sustancias alucin2/enas. Nartiendo de Las confesiones de un comedor de o,io ingl-s , de >homas de Vuince#, al *ue en parte traduce, +audelaire hace una especie de tratado semifilos2fico # semicient6fico sobre la naturale,a, el uso # los efectos del hach6s, *ue entonces proced6a de (riente # ofrec6a ese aliciente rom-ntico de e5otismo # ebriedad. Lin arredrarse ante las conclusiones, multiplicando los puntos de 9ista, +audelaire e5amina sistem-ticamente todos los aspectos del consumo del hach6s, desde el lado fisiol2/ico # ps6*uico hasta el lado moral0 # aun*ue aporta una total desen9oltura, como moralista sensible al presti/io del mal # del malditismo, discierne los distintos pasos de esa ebriedad *ue desemboca en un futuro lleno de amar/a desilusi2n: una necesidad de remordimiento # de ale/r6a, de deseo # de abandono, de denuncia # de pure,a. $Le puede leer tambi"n http:::;;;.cerpcentro.or/:8!P:pdf:+audelaire.pdf' Pe.ue/os ,oemas en ,rosa (0l s,leen de Pars% $1%ED, p2stumo': Son el poema en prosa, Sharles +audelaire *uiso e5plorar una nue9a forma po"tica *ue, ale.-ndose del cors" m"trico, fuera asimismo capa, de acomodarse Wa los mo9imientos l6ricos del alma, a las ondulaciones del ensueOo, a los sobresaltos de la concienciaX. Redactadas entre 1% 2 # 1%E&, las cincuenta pie,as *ue confi/uran WEl spleen de Nar6sX son la cara complementaria, el re9erso en prosa de Las flores del mal, pues en definiti9a ambas obras manan de una misma sensibilidad po"tica en la *ue el tedio, la soledad, la c2lera, la an/ustia e5istencial, el demonio, la muerte, se entreme,clan indisolublemente con el luminoso 8deal. ".La oes#a norteamericana: $alt $%itman. 3.1.- Vida # obra http:::es.;i@ipedia.or/:;i@i:1altF1hitman 3.2.-Hojas de hierba $1% ' $p.233' 3Nocos libros en la historia de la literatura uni9ersal han sido tan pol"micos como Hojas de hierba, no s2lo por el tono liberal de sus propuestas sociales # morales, sino tambi"n por su m"trica # su len/ua.e. Desde sus primeras ediciones, la obra despert2 todo tipo de cr6ticas, desde *uienes la defend6an a ultran,a, hasta *uienes consideraban a su autor como un aut"ntico lun-tico. Son la e5cepci2n de mu# pocos admiradores #

al/n disc6pulo, la 9erdadera importancia # la aut"ntica dimensi2n de la poes6a de 1hitman no se reconoci2 hasta bien entrado el si/lo 77. El libro est- escrito en lar/os 9ersos libres # es un canto a la 9ida humana. Aa primera edici2n, de 1% , constaba de s2lo doce poemas, mientras *ue la ltima, de 1%D2, ten6a un total de trescientos no9enta. Ello demuestra *ue, a lo lar/o de su 9ida, 1hitman someti2 su obra a una re9isi2n continua, aOadiendo poemas # corri/iendo los #a e5istentes, lo *ue hi,o *ue se publicaran hasta nue9e ediciones, con sus correspondientes modificaciones # ampliaciones. De al/una forma, 1alt 1hitman pretend6a escribir una e o eya moderna, *ue, al i/ual *ue la /rie/a # la romana, a#udara a entender el nacimiento # el desarrollo de la nue9a naci2n norteamericana. Nara ello, el poeta centra su atenci2n en tres aspectos fundamentales: a' La creaci*n de un rota(onista colectivo , *ue es el pueblo norteamericano. ?o obstante, el #o po"tico de 1hitman se con9ierte en un espe.o representati9o de ese pueblo. b' El oeta se re,iere a una %istoria reciente , al presente /lorioso de ese nue9o pueblo. De ah6 *ue no refle.e una epope#a pasada, sino una epope#a actual. c' El uso del verso libre, rompiendo con los moldes de la m"trica tradicional. Aas secciones m-s conocidas en las *ue se estructura el libro son las si/uientes:
Y Canto a m mismo. Es la parte m-s e5tensa # la m-s famosa. En ella 1hitman le canta a una humanidad de la cual "l se siente un elemento sustancial e indi9isible. El poeta es /uiado por Dios #, en tanto *ue poeta, es un ser di9ino en su interior # en su e5terior, pues es capa, de crear un mundo de belle,a po"tica. Kdem-s, se siente feli, # satisfecho del papel *ue le ha sido encomendado: cantar a cuanto le rodea, para lo cual echa mano de un lirismo dotado, al mismo tiempo, de ras/os pa/anos # reli/iosos. De ese modo, confi/ura una poes6a sensual # c2smica *ue pro9oc2 encendidos elo/ios0 pero, tambi"n, duras cr6ticas deri9adas del puritanismo de la "poca. Y Hijos de Adn # Clamo. Estas dos secciones se aOadieron en la tercera edici2n, de 1%EC. En ellas, el poeta se centra en los temas de la amistad # la se5ualidad. En este sentido, la cr6tica se muestra bastante un-nime al considerar *ue Hijos de Ad1n representa un canto a la heterose5ualidad, mientras *ue 21lamo lo es al amor homose5ual. Y En la cuarta edici2n $1%E&', 1itman incorpor2 una serie de poemas sobre la /uerra ci9il americana, *ue anteriormente hab6an aparecido ba.o el t6tulo de &edobles de tambor. 8/ualmente, inclu#e una nue9a secci2n titulada Recuerdos del Presidente Lincoln, *ue es una ma/n6fica ele/6a al asesinado presidente Kbraham Aincoln. En esta ltima parte se inclu#e el *ue es considerado uno de los me.ores poemas de 1iltman, 3Aa ltima 9e, *ue florecieron las lilas en el huerto4, as6 como 3ZSapit-n[ Z!i Sapit-n[4, uno de sus poemas m-s conocidos.

Temas principales En Hojas de hierba podemos encontrar una amplia 9ariedad de moti9os # asuntos, relacionados con -mbitos tales como la /eo/raf6a, la historia, la filosof6a, la "pica, la l6rica, etc. Kdem-s, tambi"n son e9identes al/unas reminiscencias tem-ticas procedentes de fuentes citadas por el propio 1hitman en esa mirada retrospecti9a a los caminos recorridos *ue aparece al final de la edici2n de su obra. Entre esas fuentes, "l mismo cita casos tan si/nificati9os como la +iblia, Romero, (ssian, los nibelun/os alemanes, la poes6a hind, Lha@espeare, Dante, 1alter Lcott # los escritores rom-nticos alemanes, con Poethe a la cabe,a. El tema central del libro es la identi,icaci*n entre el oeta y el mundo -ue le rodea. En este sentido, el libro se con9ierte en una especie de canto a todo a*uello *ue forma parte de la 9ida del ser humano #, m-s concretamente, en un canto a ?orteam"rica # a su di9ersidad /eo/r-fica, cultural # social: blancos # ne/ros, ricos # pobres, hombres # mu.eres, 9ie.os # niOos, necios # sabios, etc.

Es decir, Hojas de hierba representa un canto a la libertad0 a la democracia0 a la naci2n americana, a la *ue au/ura un esplendoroso presente # un ma/n6fico futuro0 a la naturale,a0 a la belle,a0 a Dios0 al ser humano, *ue es una especie de pe*ueOo dios0 pero, sobre todo, 1alt 1hitman se canta a s6 mismo, como encarnaci2n de su pa6s # de toda la humanidad. Este tema principal se articula en torno a 9arios ncleos o e.es tem-ticos, tal # como seOalamos a continuaci2n: . La democracia. >oda la obra es un canto a la democracia # a la libertad e5istentes en ?orteam"rica, las cuales, se/n 1hitman, acabar-n e5tendi"ndose por el mundo. - La reli(i*n. Este libro respira reli/iosidad por los cuatro costados. Lu autor se con9ierte en una especie de profeta o predicador de la fe en Dios # de la fe en el hombre. En este sentido, 1hitman si/ui2 los planteamientos del mo9imiento filos2fico-literario denominado trascendentalismo, cu#o principal ide2lo/o fue Ralph 1aldo Emerson *uien, influido por el romanticismo europeo # por al/unas doctrinas orientales, articulaba la e5istencia del hombre armoni,ando lo f6sico # lo espiritual, el cuerpo # el alma. - La oes#a. Pracias al poder de sus 9ersos, el poeta lo/ra *ue el esp6ritu de los seres humanos # de cual*uier suceso o pasi2n alcancen una medida # un 9alor sobrenaturales. Son la poes6a se puede incluso lo/rar la libertad, dando -nimos a los escla9os e infundiendo terror en los tiranos. I la /ran 9erdad de la poes6a radica en la firme creencia de *ue un poeta ser- /rande si consi/ue *ue 3su pa6s lo absorba con tanto afecto como "l ha absorbido a su pa6s4. Nara ello, la poes6a debe, i/ualmente, ser libre # democr-tica, pues la poes6a es e5presi2n de la 9ida misma #, por tanto, en ella todo ha de tener cabida. Es m-s, de al/una manera, el poeta se con9ierte en una especie de predicador en defensa del amor, de la libertad, de la naturale,a # de la belle,a. - El amor: El amor en 1hitman ha# *ue entenderlo como un amor hacia s6 mismo *ue se e5tiende a todo lo *ue le rodea. Nor eso se ha hablado de un amor c2smico, uni9ersal, plural. Jn amor *ue, como #a hemos seOalado, admite tanto la heterose5ualidad como la homose5ualidad. Personajes El primer persona.e en orden de importancia *ue fi/ura en el libro es el ueblo americano. Somo afirma 1itman en el Nr2lo/o de Hojas de hierba, los Estados Unidos son el poema m-s /rande de la tierra #, por ello mismo, el poeta -o, como "l dice, el bardo- tiene *ue estar a la altura de su pueblo, #a sea \entuc@#, Vermont, Auisiana, Peor/ia o >e.as, por poner al/unos e.emplos de lo *ue "l considera el ?ue9o !undo, frente a los mundos anti/uos, como son Europa, Ksia # ]frica. De ah6 su e5altaci2n de la indi9idualidad, de las /entes sencillas, de la libertad # su lucha contra el escla9ismo. Li/uiendo con ese orden establecido, podemos seOalar *ue el se/undo persona.e *ue encontrar6amos en la obra del poeta norteamericano estar6a constituido por el (!nero %umano. Le/n 1itman, el ser humano es tanto cuerpo como esp6ritu # nin/uno de estos dos elementos es m-s importante *ue el otro. Kdem-s, en al/una medida, el hombre es e*uiparable a Dios, pues est- hecho a su ima/en # seme.an,a. Li Dios ha creado el mundo # la naturale,a para /oce # disfrute del ser humano, "ste tambi"n es capa, de crear # dar 9ida, de manera *ue -como afirma en el Nr2lo/o- 3si echa el aliento sobre al/o *ue era tenido por insi/nificante, lo hace creer con la /rande,a # la 9ida del

uni9erso4. Nor tanto, cuanto m-s creador de 9ida sea el hombre, m-s se acercar- a Dios. I el ser humano es prota/onista en cual*uiera de sus profesiones, ra,as, se5os o edades. Ao son el niOo # el 9ie.o0 el rico # el pobre0 el traba.ador # el a9enturero0 el libre # el escla9o0 el hombre # la mu.er, el blanco # el ne/ro, etc. El tercer persona.e *ue podemos destacar en Hojas de hierba es el ro io oeta, *uien aparece como el prota/onista, sobre todo, de la parte del libro titulada ^Santo a m6 mismo^. En este sentido, como #a hemos tenido ocasi2n de comentar, el poeta se siente una parte esencial de la humanidad, uno de sus representantes m-s si/nificati9os, por cuanto es capa, de crear un mundo de belle,a, a ima/en # seme.an,a de la belle,a di9ina. _l es el bardo, el cantor de todo cuanto le rodea, incluida la naturale,a, *ue se constitu#e, por tanto, en el otro /ran persona.e del libro. La naturale)a se nos presenta con un 9alor /randioso, uni9ersal. !-s all- del placer # del dolor, del bien # del mal, de la 9ida # de la muerte, est- el fluir de la naturale,a, siempre duradera e inmortal. Nor eso, 1hitman canta a la /eo/raf6a americana, desde la costa del Ktl-ntico a la del Nac6fico, # desde la frontera canadiense a la me5icana: praderas, desiertos, ciudades, la/os # montaOas, animales # plantas. Estilo Aa poes6a de Hojas de hierba es cercana al lector por su sencille, # uni9ersalidad. Kdem-s, tiene un fuerte car-cter reno9ador/ #a *ue rompe con los c-nones establecidos tradicionalmente # se apo#a en una total libertad creadora. Aos poemas de 1hitman son poemas de comple.a, si no imposible, clasificaci2n0 pero ello se debe a la concepci2n po"tica del propio autor, pues es totalmente sin/ular, indi9idual # personal. Aos principales ras/os del estilo de 1alt 1hitman son: Y El uso del 9erso libre. 1alt 1hitman recha,a la rima # la re/ularidad m"trica0 emplea el 9erso libre de lar/a e5tensi2n, al estilo de los 9ers6culos de la +iblia. Y Kbundancia de an-foras, repeticiones, aliteraciones, estructuras paralel6sticas # sim"tricas. >odo ello contribu#e a dotar a sus poemas de /ran ritmo # musicalidad. Y +s*ueda de la sencille, # de la claridad. En su opini2n, ha# *ue huir del e5ceso de ret2rica, pues 3la /loria de la e5presi2n # el brillo de la lu, de las letras es la simplicidad4. Y Aa consideraci2n de *ue el poeta m-s /rande es un transmisor de pensamientos, m-s *ue un creador de estilo peculiar. El 9erdadero poeta es el *ue da rienda suelta a s6 mismo. De ah6 su preferencia por el empleo de la primera persona, pues ello contribu#e a dar ma#or credibilidad a su mensa.e po"tico. Y Aa 9ariedad de re/istros. 1hitman utili,2 todas las modalidades del habla: desde el re/istro colo*uial de las clases media # ba.a, hasta los cultismos m-s refinados0 desde la ret2rica /randilocuente hasta el ar/ot m-s mar/inal. En sus poemas encontramos palabras 9ul/ares # malsonantes, neolo/ismos, tecnicismos relacionados con diferentes oficios, t"rminos del len/ua.e period6stico # palabras e5tran.eras. Y El car-cter sentencioso. Lus poemas est-n formados por 9ersos lar/os *ue recuerdan a los 9ers6culos b6blicos. Kdem-s, el tono prof"tico # e5altado otor/a a los 9ersos de 1hitman un tono sentencioso con si/nificado pleno # uni9ersal. Y El estilo enumerati9o. 1alt 1hitman intenta refle.ar todo lo *ue le rodea a tra9"s de la palabra. Esto lo consi/ue con un estilo enumerati9o, con una lar/a lista de t"rminos, *ue recuerdan un tanto el estilo de las letan6as. Y El uso abundante de e5clamaciones # de interro/aciones ret2ricas. De ese modo, el poeta norteamericano consi/ue implicar a los lectores en el mundo po"tico

*ue les ofrece. Nues, como "l mismo afirma en el te5to *ue cierra la edici2n, cree en el Noder Lu/esti9o de su poes6a, lo *ue le hace no redondear sus poemas para *ue as6 el lector ten/a siempre una parte por hacer en ellos.4
$>omado literalmente del manual de Literatura 3ni'ersal de 2` de +achillerato de !anuel Sifo Pon,-le,, editado por la librer6a Die/o !ar6n de !urcia0 disponible parcialmente en http:::boo@s./oo/le.es:boo@s<id=.auE5&A!74SBp/=NK%Blp/=NK%Bd*=laareno9acionadelateatroaeuropeoBsource=blBots=>/&n7G,\@mBsi/=/#GKV,S81?+bV C>b !s8E1Stu-EBhl=esBsa=7Bei=%V3tJ!*VR87RhKe@98GIB9ed=CSGCVEKE;SD/Jb9=onepa/eB*=lac2Creno9acionc2Cdel c2Cteatroc2CeuropeoBf=false, se puede comprar a tra9"s de la p-/ina ;eb ;;;.die/omarin.com'

3.3.- (tros poetas norteamericanos. http:::es.;i@ipedia.or/:;i@i:Emil#FDic@inson

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