México, nació de una conquista militar y de una inmensa colonización: estos hechos
crearon una serie de condiciones que determinaron, las estructuras económicas,
sociales y políticas de la región, e iniciaron un lento proceso de mestizaje cultural, de
lo prehispánico con lo europeo. A partir del siglo XVI, la realidad histórica de una
buena parte de los pueblos que habitaban el continente, se definió en los términos
que los dominadores españoles impusieron, y se amalgamó, con los elementos de los
dominados. Por lo tanto, para el estudio de América Latina se debe tener en cuenta
no solo la realidad indígena, sino también las condiciones en que se encontraba
España al momento de la conquista, para tener una visión completa del proceso
histórico. En este texto presentamos una breve Historia de España para comprender
la Historia de México y para comprender a nosotros mismos.
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Texto elaborado por las docentes María Eugenia Martínez Lira y Silvia Palma Atlixqueño del
CCH plantel Vallejo. Versión revisada y ampliada por el docente Seppe De Vreesse-Pieters.
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triunfo, surgieron filósofos como Séneca, poetas como Lucano, emperadores como
Trajano y Adriano. Se afirma que en los inicios del cristianismo, predicaron los
apóstoles Santiago y San Pablo y la iglesia católica tenía gran importancia. En el siglo
V, cuando el imperio Romano fue invadido por los germanos, llegaron a Hispania los
vándalos, alanos y suevos, los dos primeros grupos, fueron derrotados por los
visigodos aliados de los romanos, y el tercero se asentó en Portugal y Galicia, fueron
sometidos en el año 585, así los visigodos dominaron toda la península por casi tres
siglos.
Desde finales del siglo VII, se recrudeció en la Hispania visigoda la lucha por el poder
político y para principios del siglo VIII, el reino visigodo había caído en decadencia.
Proclamaron como rey a Rodrigo, los que no estuvieron de acuerdo, acudieron al
apoyo de los árabes que se encontraban ya en el norte de África, quienes invadieron
la península en el año de 711, derrotando a Rodrigo este hecho puso fin al poder
visigodo en Hispania. Destruido el reino visigodo, la Hispanía católica se fragmento en
diversos principados: León, Asturias, Castilla, Aragón, Navarra, y Barcelona,
políticamente independientes entre si, unidos solo por la religión católica.
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Las grandes migraciones de los llamados pueblos “bárbaros” siglos IV-VI de nuestra era.
En muy pocos años los musulmanes conquistaron todo el territorio peninsular, menos
las zonas montañosas del Cantábrico y el Pirineo, los invasores en su mayoría
beréberes, los árabes eran escasos no obstante, gran parte de la población anterior
de Hispania aceptó la religión musulmana convirtiéndose en muladíes2, los árabes
establecieron el califato en Córdoba, donde se encontraban los califas o gobernante, y
este dependía del de Damasco3.
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Término con el que se designaba a quien abrazaba el Islam, la religión musulmana.
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“Califa” significó originalmente ‘sucesor’ de Mahoma. Los califas eran los jefes religiosos y militares del mundo
musulmán. Durante el apogeo del califato el mundo musulmán era políticamente y religiosamente unido (de 632
hasta 750) su extensión de Al-Andalus hasta la Antigua Persia provocó que el poder, centrado en la figura del Califa
de Damasco se rompiera y se dividiera. De esa división interna nace el Califato de Córdoba como un califato
independiente.
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La conquista de Hispania trajo una profunda alteración a la estructura económica,
política, social y cultural de la península y creo dos entidades diferentes definidas por
el elemento religioso: los reinos cristianos del norte y el gran estado islámico de “Al-
Andalus” nombre dado por los musulmanes al territorio conquistado de Hispania. A
partir del siglo X se inició una larga historia de fragmentaciones y uniones de los
diversos pobladores sin embargo la convivencia que se desarrolló en Iberia, tanto en
el norte como en el sur entre los tres grupos religiosos (cristianos, musulmanes y
judíos) forjó una nación con características diferentes dentro del mundo europeo. Al-
Andalus, tuvo una economía próspera, con una agricultura avanzada, basada en el
riego, y una importante actividad artesanal y mercantil, la circulación de monedas de
oro y plata y la vitalidad de sus ciudades son muestra de ello. También destacó en las
disciplinas humanísticas y científicas.
La ‘reconquista’.
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La repoblación
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La unificación y el expansionismo.
La economía
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Las Cortes son conjuntos de representantes del país con la facultad de hacer leyes, además de otros
atributos, hacen las fusiones de un parlamento o Asamblea Nacional.
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consolidó el latifundio. En las regiones dominadas por Castilla, la concentración de la
tierra en pocas manos fue en aumento, los grupos beneficiados fueron la nobleza y la
iglesia. La primera consolido su posesión de la tierra gracias al régimen de mayorazgo
que consistía en heredar todas las tierras al hijo mayor para evitar su parcelación. La
iglesia poseía una propiedad indivisible y en continuo aumento por las constantes
donaciones, esto trajo como consecuencia la emisión de las primeras leyes que
limitaban la propiedad eclesiástica, que nunca se llevaron a la práctica, por el gran
poder que tenía la iglesia.
A fines del siglo XIV se inició la decadencia económica de las ciudades comerciales,
las dificultades debido a los años de malas cosechas, las pestes y las guerras
internas, explican que la reconquista quedara paralizada situación que se acentúo,
hacia el siglo XV con la toma de Constantinopla por los turcos y el cierre del
Mediterráneo al comercio con Oriente, este hecho, ocasionó la búsqueda de nuevas
rutas comerciales a través del Atlántico.5
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Que llevaron al descubrimiento de América en 1492, de África, la India y el viaje de circunnavegación.
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La política.
Durante la Edad media el poder de los reyes en los distintos territorios peninsulares se
había fortalecido, debido al control que la monarquía había ejercido sobre los
procesos de reconquista y repoblación, y por lo tanto sobre la nobleza, pero una vez
establecida la frontera con el Islam, el crecimiento de las propiedades de la
aristocracia y los poderes jurisdiccionales de los feudales, provocaron un
enfrentamiento por el poder político entre la alta nobleza feudal autonomista y la
monarquía centralizadora. El ascenso de los Reyes Católicos al trono provocó el
sometimiento de la alta nobleza que se transformó en el grupo cortesano detentador
de los cargos públicos, que recibían abundantes rentas. Para llevar a cabo la
unificación, los Reyes Católicos contaron con el apoyo de los Consejos de los
municipios urbanos, los cuales elegían a sus representantes que constituían el
Cabildo que era el centro de la vida administrativa. Para el siglo XV la estructura
municipal estaba controlada por la baja nobleza y el patriciado urbano quienes dieron
su apoyo a la Corona a través de las Cortes.
Ante el caos económico y demográfico, la peste negra, las constantes guerras y las
rebeliones sociales de los siglos XIV y XV, las ordenes mendicantes: franciscanos,
dominicos, agustinos y otros, difundieron los dogmas cristianos , insistían en la
cercanía de la muerte, en los horrores del infierno, en la lucha contra el pecado y
Satanás, promovían el perdón divino y aseguraban que el fin del mundo estaba cerca,
se intensificó el culto a las reliquias y a las imágenes, a las oraciones y salmos.
La sociedad.
La baja nobleza formada por hidalgos y caballeros contaba con menor cantidad de
tierras, algunos de sus elementos pasaron a formar parte de la aristocracia urbana, o
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se fusionaron con la alta nobleza, otros engrosaron las filas del clero regular y secular,
algunos quedaron sin tierra o se casaron con campesinas ricas, finalmente una gran
cantidad de estos hidalgos, hijos segundones y sin tierra participaron en las guerras
civiles, las expediciones al norte de África, en las guerras contra Italia y en la
conquista y colonización de América. Era un grupo iletrado, poco culto, aficionado a
las novelas de caballería, con una gran pasión por la guerra y la aventura que
buscaba como premio a sus hazañas el botín, tierras y siervos, constituyó el ejemplo
del conquistador encomendero del nuevo mundo.
Otro grupo integrante de la nobleza española de esta época, fue la Iglesia, que
representaba el grupo más fuerte y homogéneo, a pesar de estar formada por
miembros de todas las clases, fue el más poderoso de los instrumentos de
sometimiento, sustentante de la ideología del sistema, basaba su importancia en su
gran riqueza fomentando una profunda corrupción.6 Desde el siglo XIII, habían surgido
las ordenes mendicantes, que planteaban el regreso a la iglesia primitiva con el fin de
reformar esta institución, pero para el siglo XIV la peste negra y las riquezas que
empezaron a acumular las ordenes mendicantes, como los franciscanos y los
dominicos, trajo consigo la relajación de sus ideales. Para fines del siglo XV el
Cardenal Cisneros llevó a cabo una reforma religiosa y creo un ambiente propicio para
la formación de los primeros misioneros que pasaron a América.
La mayor parte de la población pertenecía a los grupos medios y bajo. Dentro de las
ciudades las capas medias estaban integradas por: mercaderes, pintores, escultores,
maestros de obras, orfebres, sastres, notarios, escribanos, boticarios, pequeños
burócratas, y el ochenta por ciento de los habitantes urbanos eran de escasos
recursos; artesanos, oficiales asalariados que laboraban en talleres, peones,
mudéjares y judíos que desempeñaban labores artesanales, todos ellos productores
de artículos de primera necesidad, se organizaban en gremios para protegerse,
además de controlar el precio, la calidad y la cantidad de las mercancías producidas,
existían vagabundos, mendigos y esclavos. En el campo, los campesinos
presentaban una extensa variedad: los pequeños propietarios que tendieron a
desaparecer con el crecimiento del latifundio, una gran masa de campesinos sujetos a
la tierra, que pagaban renta a los propietarios, los jornaleros asalariados que se
encontraban sujetos a las fluctuaciones del salario y el empleo.
La Cultura.
Junto a la cultura popular en esta época se llevaron a cabo una amplia gama de
movimientos intelectuales burgueses, entre sus características más notables destaca:
una actitud critica ante la realidad, una creciente participación de los laicos en la vida
cultural, y en la universidad, creada para formar cuadros para la burocracia que
necesitaba el Estado y la iglesia, acogió a muchos elementos seglares. La invención
de la imprenta aceleró el proceso de difusión de la ideología y del humanismo
burgués, todos estos valores convivían con el fuerte espíritu religioso y el ideal
caballeresco.
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Integrada por el Clero regular, constituido por diversas órdenes religiosas que vivían bajo sus propias
reglas y autoridad y por el Clero secular sometido a las órdenes de los obispos.
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Es el momento de esplendor de la cultura grecorromana.
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clásico al cristianismo lo que les llevó a plantear una reforma religiosa. Fue Erasmo
de Rótterdam el máximo representante de esta corriente, que criticaba el culto a las
imágenes, a las reliquias, al fanatismo, a la superstición y a los frailes corruptos e
ignorantes. Otros pensadores como Tomás Moro planteaban una sociedad igualitaria
donde regían los principios del cristianismo primitivo y se había abolido la propiedad
privada. El pensamiento de Rótterdam repercutió en Europa y de sus ideas se
nutrieron los movimientos reformistas y la Contrarreforma.
BIBLIOGRAFIA
ACTIVIDADES A REALIZAR:
Ejemplo:
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