EDITORIAL

O Curso de Filosofia juntamente com o Setor de Publicaes da Faculdade Catlica de Uberlndia tm a grata satisfao de apresentar ao leitor, que se distingue pela assdua e insacivel apreciao dos bons textos filosficos resultantes de uma dedicada disposio pesquisa, o presente nmero da Revista Poros. Os artigos tematicamente transitam entre Filosofia Poltica, tica, Esttica e Teoria do Conhecimento, circunscritos Filosofia Moderna referenciada por Maquiavel, Leibniz, Kant e Hegel e Filosofia Contempornea, substancialmente aqui representada por Schopenhauer, Heidegger, Habermas e Dussel. Diante desta frtil seara, sem caminhos que se mostram antes do primeiro olhar, esperamos que o leitor se abra para a colheita, ou para o Logos que ora se lhe destina, como diria um dos filsofos entre os presentes. Agradecemos imensamente aos articulistas no apenas pela inestimvel colaborao e confiana em nosso trabalho, mas tambm, pela promoo e pela defesa do debate e da pesquisa filosfica, atravs de abordagens to significativas, gentilmente compartilhadas. Vani Terezinha de Rezende, em seu artigo de abertura deste nmero da Revista Poros, apresenta-nos, criteriosamente, a interpretao crtica que Heidegger fez do Mito da Caverna de Plato. O filsofo alemo nos mostra como a noo platnica de verdade que ele considera modificada e derivada no apenas determina, mas extravia a filosofia em sua prpria histria, que comeou e se mantm como afastamento da altheia a qual a verdade verdadeira cuja essncia, ainda impensada pela filosofia, ps-metafsica. Luiz Carlos Mariano da Rosa, partindo da presena ainda no comeada do Ser ou do que no comeo ntico permaneceu origem ontolgica em Heidegger, nos mostra como a pergunta pelo sentido do Ser acaba por implicar a recuperao e a redefinio heideggerianas da verdade ento alcanada quando o Da-sein, superando sua angstia

inicial, alcanou a serenidade ps-metafsica de esperar e cultivar, poeticamente e com simplicidade, a mensagem do destinar-se-lhe do Ser. Em seu artigo, Raimundo Wagner Gonalves de M. Gomes estabeleceu, de modo muito consistente a natureza da relao entre a angstia e a morte em Schopenhauer e em Heidegger, assim como, as diferenas tericas entre estes a partir daquela relao, sobretudo, deixando claro atravs dessa temtica, o conflito entre a metafsica e a sua superao. Em seu artigo, Luciano Agra, mediante um criterioso olhar sobre as Crticas de Kant, nos apresenta a Esttica juntamente com o seu juzo reflexionante, no apenas como a legitimao ltima, mas tambm, como a obra que nos oferece o fundamento de todo o sistema kantiano, em que pese a salvaguarda da sua criticidade cuja excelncia melhor vislumbrada quando, na pergunta pela justificao no terica do juzo esttico alm do conceito, precisamos entender a noo de subjetividade como um elemento da experincia esttica.

Osvaldino Marra Rodrigues, em raciocnios notveis e seguros, exige-nos a conscincia de como Kant substitui a metafsica clssica da Substncia pela metafsica moral da Liberdade, o que pressupe a autonomizao da Vontade, a mesma que, em sua dimenso terico-cientfica, propriamente o conflito dialtico da Razo que deseja mais do que ela pode. Kant, ao considerar Deus como ideal transcendental ou princpio incognoscvel da completude do conhecimento, admite que o problema da origem do Sistema requer a elaborao de uma metafsica da experincia prtica. Srgio Portella, procurando dar conta do percurso geral da filosofia de Hegel e sem desconsiderar os seus problemas intrnsecos, apresenta elementos suficientes internos e externos a esta filosofia para se compreender a constituio dialogal do seu propsito enciclopdico-filosfico. O autor parece sugerir uma interessante possibilidade de leitura, que merece ateno, qual seja: a gnese e a estabilidade do sistema aceita at como um problema perene para a cincia filosfica do direito a intangibilidade jurdica da pessoa, que se torna sujeito em sua dimenso mais prpria, a saber, a Bildung.

Marco Andr de Freitas Hiplito nos mostra como a espontaneidade, para alm da sua realidade meramente potencial, se torna o mesmo que liberdade em Leibniz, pressupondo uma diferenciao fundamental entre as substncias ou Mnadas. tanto a fundamentao quanto o alcance da moral leibnizeana em torno da noo de liberdade incompleta mas suficiente, que nos so apresentados pelo autor. Os autores Xavier Azevedo Zanotto e Simone M. Zanotto, deixando claro suas crticas aos mal-entendidos acerca da obra de Maquiavel, singularmente tomam-no como um referencial terico central para refletirem sobre a conduta (e suas condies de correo) do administrador, associando-a s condies atravs das quais o soberano maquiavlico alcana e mantm sua inigualvel eminncia muito bem definida. Em seu artigo, os autores Bento Itamar Borges e Jos Benedito de Almeida Jr., relacionam a interdisciplinaridade de Habermas e a tica de Dussel. Eles nos apresentam, defendendo-a, uma imbricao quase orgnica e certamente histrica e crtico-social entre a filosofia e o lugar, de tal modo que, se porventura, uma filosofia ainda no encontrou o seu lugar ou ainda, desencontrada de si mesma e em si mesma, se encontra des-locada, porque ela ainda no pensou o lugar no apenas como onde ela est, mas tambm, que est nela. Aqui, onde esto as fronteiras? Permitem-nos perguntar, os autores que, apontando para respostas possveis, nos remetem ao psmetafsico em que o Ser sem lugar cedeu realidade ao cidado. Na seo Resenhas, a autora Nicoly Andrade oferece ao leitor uma resenha informativa sobre o livro 10 lioes sobre Hegel, de Deyve Redyson. Nela refaz o percurso desse livro, mostrando como o autor, de forma clara, objetiva e sucinta, facilita a compreenso da estrutura do pensamento sistemtico hegeliano, ao evidenciar a cronologia dos escritos do filsofo alemo e tomar falou e desenvolveu em suas obras e aulas. Harley Juliano Mantovani.
Docente do Curso de Filosofia da Catlica

como base o que ele realmente