JERARQUIAS DENTRO DE LA KIMBANDA: En la Ley de Kimbanda, la Consagracin Jerrquica camina de acuerdo al nivel evolutivo que el Ex alcanza con el tiempo,

eso sigue paralelamente a los asentamientos que esta entidad reciba, ya que su evolucin vibracional tambi n esta ligada a la centralizacin y la concentracin energ tica que el Ex solo consigue a partir de su asentamiento correspondiente! El primer paso para que se comience a "ganar sus axe# es tener su energia asentada y a partir de a$% comenzar a evolucionar dentro de la linea &erarquica de la 'imbanda (La evolucin di)iere muc$o de un m dium $acia otro, o sea, puede un Ex recibir su consagracin en * a+os como puede pasar ms de , y no este todav%a reparado para recibir esta responsabilidad! El primer axe que un exu puede recibir, luego de tener licencia de )umar y beber libremente, es su axe de )ala o axe de consulta, donde debera pasar por los rituales necesarios para ganarse este axe- el cual le permitira $acer consultas o aconse&ar a otras personas durante una gira- previa autorizacin del Exu &e)e del ile para cada ocasin, ya que los Exu deben respetar las &erarquias en todo momento! ( .partir de aqu%, la consagracin esta separada en * etapas, la primera es cuando el Ex recibe su .x de /aca, estando preparado para la realizacin de traba&os, dar consultas y traba&ar directamente en una 0ira de Ex, es en este caso que el Ex recibe su .x de C$apeu 1sombrero2 Cuando el Ex ya esta preparado para ser Je)e en Kimbanda, pudiendo realizar traba&os, consultas y asentamientos de Ex recibe el .x de Cetro 1bastn2 Cuando esta Energ%a ya se encuentra totalmente evolucionada estando apto para realizacin de traba&os, consultas, asentamientos y ya $aya recibido su al)orria 1liberacin para cortar en su propio asentamiento2, entonces recibe el titulo de 3ata en Kimbanda, el cual es consagrado con el .x de Capa!

( 4espu s que el Ex recibe la Consagracin de la Capa estar preparado para ser consagrado 3ata Lod o 5ganga de Kimbanda, titulo mximo en la Ley de Kimbanda, pero para esto el Ex tiene que pasar por una secuencia de rituales que le darn la potestad para recibir dic$a consagracin, esta ceremonia es de carcter litrgico y recibe el respaldo de los se+ores del 6 ciclo, por esta razn son realizados en los planos de in)luencia, donde estas energ%as se concentran! ( El Ex una vez que recibe todos los rituales que lleva entre 7 y 14 aos, es reverenciado con el titulo de 7e+or, el cual lo di)erencia entre los dems!

la Kimbanda es una l%nea &errquica, teniendo como base el respeto entre las energ%as, tanto de las altas categor%as como las entidades que reci n comienzan a llegar, no existe di)erencia entre un Ex y otro, todos deben y merecen el mismo respeto, por mas claro que sea el trato &errquico8 LA BASE FUNDAMENTAL ENTRE LOS EX, ES EL RESPETO

Preguntas:
9ue es Exu: ;ara que se asienta Exu: 4e que energias se compone Exu: En cuantos ciclos se divide:
SESION DE KIMBANDA La 7esin de 'imbanda es de una importancia muy grande para esta L%nea, ya que es el encuentro del 7er <umano con su propia Esencia 3errenal, es a trav s de esta Ceremonia que el Ex se mani)iesta de )orma incorporativa en el m dium, pudiendo as% comunicarse con la )eligres%a, de&ar mensa&es del mas all, orientar a las personas y realizar traba&os cabal%sticos, las sesiones de Kimbanda son realizadas para distintos )ines,

entre ellos para las consultas de los )eligreses, para $omena&ear a un respectivo Ex, para con)irmar la consagracin &errquica de alguna entidad o de su $i&o y principalmente para movimentar las Energ%as con la )inalidad de direccionar el camino de todos los integrantes y )eligreses de la casa! DESEN!OL!IMIENTO DE LAS SESIONES DE KIMBANDA El primer paso es la )ormacin de la cadena mediunica, siendo $ec$a por los $ombres de un lado y mu&eres del otro, es importante resaltar que todos los m dium deben estar vestidos con la ropa correspondiente a la l%nea que pertenece el Ex que uno tiene, o sea ro&o con negro para los que tienen entidades de Encruzil$ada o negro con blanco para los que tienen entidades de Kalunga! ( El 3ata en Kimbanda, comienza in)ormando a los miembros de la cadena mediunica, la importancia de la concentracin espiritual y respeto a las Energ%as 3elricas! ( Como todo ritual en Kimbanda, la ceremonia comienza con el pedido a las * ;rincipales Es)eras, 7e+or =ayoral, 7e+or =or 4as .lmas, 7e+or >molu respectivamente, luego la llamada al 7e+or 3ranca ?uas quien en la concepcin de la Kimbanda es quien siempre debe ser llamado primero por ser el quien abre la puerta espiritual para la llegada de las dems Energ%as, el cual indica el inicio de la sesin! ( 7iendo utilizado el siguiente punto cantado8 =s eu n@o piso na rua, Eu n@o piso na rua, 7en cumprimentar con Aar da rua! Aar da rua, Aar Ex, Aar da rua, 7arav 7eu 3ranca ?uas! ( . continuacin, se canta para el 7e+or 4estranca ?uas, encargado de la proteccin y del buen )uncionamiento del ritual! ( ;ara lo cual es cantando el siguiente punto8 Eu vi um cavaleiro asentado na rua Eu vi um cavaleiro asentado na rua Era Ex , Cruceros, ;reparando a sua lanza, ;ra o Ex 4estranca ?uas, 4estranca ?uas, destranca meus camin$os 9ue )oi trancado, por um povo pequenino, . lua vai surgindo, o sol & vai clareando, 4estranca, 4estranca, 4estranca ?uas!

( ;ara dar continuidad a la Liturgia, se canta a las Aenditas .lmas, quienes $acen el desenvolvimiento de las Energ%as! ( ;ara lo cual es cantando el siguiente punto8 Eu adorei as .lmas, Eu .dorei, Eu adorei as .lmas, Eu .dorei, Eu adorei as .lmas, 7aben por que: ;orque 3ambem sou alma! ( Luego, despu s del punto a las .lmas, se canta el punto del 3ata de la casa, el cual se $ar presente, para que de $ay en adelante asuma el mane&o de la sesin y su desenvolvimiento, llamando posterior mente a las dems entidades por sus propios puntos o como puede ser cantado un punto de llamada general! ( Cuando todas Las Energ%as ya se encuentran presentes, comienza entonces la llamada 0ira de Ex, donde los Ex cantan y danzan a ritmo del toque de tambores, asiendo as% el movimiento cabal%stico de la m%stica que envuelve este tipo de ceremonia! ( Luego, las entidades dan paso a las consultas, conversando con la )eligres%a sobre todos los problemas que los a)ligen, orientan, marcan traba&os 1los que sern realizados ba&o la )iscalizacin del 3ata de la casa2, encaminan a todos en un me&or pasar y explican a ellos la importancia de los sentimientos de .mor y /e en la vida! ( Es importante resaltar que en la Kimbanda esta es la nica )orma de consulta que existe, 5o <abiendo 5inguna /orma >racular 4e ?egistro En La Ley 4e Kimbanda! "IERRE DE LAS SESIONES DE KIMBANDA 4espu s de realizada la sesin de Kimbanda, todas las entidades se retiran, es importante de&ar en claro que todos los Ex deben retirarse )rente a la Es)era, cortados como corresponde, elevando un poco el cuerpo del suelo, presionando en la cintura y soplando a los o%dos, a algunas Energ%as se las despac$a esburri)ando con su bebida! ;ara el despac$o de las entidades puede ser cantando el siguiente punto8 > sol & clareo, . lua desapareceu > povo de Ex

9ue & vai embora J c$egou a $ora E quen & vai sou eu! ( .s% al despac$o de todas las entidades y del 3ata de la casa, se realiza la culminacin de la ceremonia cantando para las .lmas y para el pueblo de Kalunga quienes son los responsables por el t rmino de todo ritual realizado en 'imbanda! 7alve as .lmas, .lmas Aenditas 7alve as .lmas, .lmas Aenditas Eu te procurei, mas enciontrei Eu te procurei, mas enciontrei Casin$a Aranca, Casin$a Aranca, 9ue eu mandei )azer, ;ara dar pro 7en$or >molu .toto >baluaiye! SESION DE DESEN!OL!IMIENTO ( En Kimbanda, la sesin de desenvolvimiento tiene como principal )inalidad, preparar al m dium para una incorporacin segura y #er$a$era, es a trav s de ella que la persona comienza a sentir los primeros )luidos de energ%a de sus Ex aprendiendo as% a identi)icar una vibracin de 'imbanda de otras irradiaciones, es una ceremonia totalmente interna, siendo asistida solamente por personas practicantes de la L%nea de Kimbanda, ya que en su desenvolvimiento la concentracin es indispensable! ( En la sesin de desenvolvimiento, los m dium ms preparados dirigidos por su &e)e, auxilian en el desarrollo mediunico de los participantes, estando ellos incorporados con sus entidades o no! ( La apertura de la sesin de desenvolvimiento, es la misma como se abre una sesin de Kimbanda, siendo que una ves que los m dium mas adiestrados y de mas con)ianza incorporen, empiezan a entonar di)erentes puntos de los Ex de ;rimer Ciclo, )ormando as% un mantra vibratorio el cual irradiara al iniciado, envolviendo a este en una especie de trance y que dependiendo de su concentracin y predisposicin podr entrar en contacto con su Ex por intermedio de la incorporacin! ( .l cierre de esta ceremonia, se procede de la misma )orma que en una sesin de Kimbanda!