Aritmancia para jovens mentes

Um guia para o ensino de Aritmancia nas escolas

Everardo Wenlock

Prefcio
Durante muito tempo o ensino de Aritmancia nas Escolas de Magia foi extremamente fragmentado e raso, no atendendo a real necessidade de um ensino mais completo desta nobre cincia dentro do ramo da magia. Para o professor Everardo Wenlock a necessidade de elaborar um livro e um mtodo de ensino mais eficaz e completo sempre foram um norte para seu trabalho. Por isso ele levou anos estudando e reunindo material necessrio para ensinar Aritmancia de forma completa e compreensvel a todos os estudantes de magia deste e de outros pases. Com essa incrvel ferramenta em mos, as jovens mentes podero descobrir os incrveis mistrios e segredos dessa antiqssima arte conhecida como Aritmancia. Plus Ultra, esse livro poder instigar nos nossos jovens bruxos o estudo de uma cincia quase to antiga quanto o conceito de magia e pode ser a iniciativa necessria para que novos estudiosos desta rea sejam despertados e formados para que nossa cincia dos nmeros cresa mais e mais. , portanto, com grande prazer que escrevo esse prefcio para esta edio de um livro to ousado e grandioso. Gostaria de deixar essa obra pstuma como uma homenagem ao seu autor que morreu antes de ver seu brilhante sonho se tornar realidade. Este volume estava pronto para ser editado quando seu autor morreu e ficou quase um ano na gaveta antes de ser reavivado. Um recente captulo foi adicionado post-mortem do autor, para englobar uma descoberta recente (Nmero de Poder). Tenho certeza de que o Prof. Everardo Wenlock estaria muito contente vendo seu trabalho, enfim, deixar o mundo dos sonhos e se tornar a pedra de sustentao para a edificao de uma nova viso sobre a Aritmancia.

Cassandra Bendelack
Prof. de Aritmancia da Escola de Magia e Bruxaria de Hogwarts (52 d.V.)

Sobre o Autor
Everardo Albert Wenlock nasceu em 11 a.V. no vilarejo de Godrics Hollow. Formouse no ano de 1 d.V. pela Academia de Magia Beauxbatons. Sempre foi um aluno de grande destaque em artes divinatrias, tendo especial predileo por Aritmancia e Histria da Magia. Graduou-se em Aritmancia pela Universidade Real de Ipswich e logo se tornou doutor em Histria e Arqueologia pela Universidade de Camelot, tendo como especializao Arqueologia aritmntica. Retornou Universidade e Ipswich onde assumiu a cadeira de Histria da Aritmancia. Dedicou toda a sua vida s pesquisas relacionadas Histria e a Arqueologia da Aritmancia, tendo feito importantes descobertas, como um antigo tratado sobre a relevncia do Nmero de Corao nos relacionamentos amorosos, escrito pela prpria Hiptia de Alexandria. Foi morto no ano de 51 d.V. e as circunstncias de sua morte permanecem em mistrio.

Aritmancia Pitagrica
Unidade 1 - Conceitos Tericos Cap. 1 - Definies de Aritmancia Cap. 2 - As Contribuies Pitagricas Cap. 3 - Contribuies Gregas Cap. 4 - Os Romanos e a Tabela Alfa-Numrica Unidade 2 - Histria da Aritmancia Cap. 5 - Diofante e o surgimento da Aritmancia Cap. 6 - Hiptia e Cirilo Cap. 7 - Bridget Wenlock e a Aritmancia moderna Unidade 3 - Conhecimentos Fundamentais Cap. 8 - Os Significados dos Nmeros Cap. 9 - A Primeira Letra Cap. 10 - Nmero de Destino Cap. 11 - Nmero de Carter Cap. 12 - Nmero de corao Cap. 13 - Nmero Social Cap. 14 - Nmero de Poder Unidade 4 - Mapa Aritmntico Cap. 15 - Contagem Numrica Cap. 16 - Tendncia Oculta Cap. 17 - Insuficincia Cap. 18 - O Carma e as Lies Crmicas Cap. 19 - Resposta subconsciente Unidade 5 - Outros Conceitos Cap. 20 - Nmeros Crmicos Cap. 21 - Desafio de Personalidade Cap. 22 - O Tarot e a Aritmancia Cap. 23 - Desejo Instintivo Cap. 24 - As Cores dos Nomes Cap. 25 - Os Nmeros e os Relacionamentos Cap. 26 - Poderes Mgicos dos Nmeros Cap. 27 - Equilbrio de Letras Cap. 28 - As Fases da Vida

Unidade 1 Conceitos Tericos

Captulo 1 Definies de Aritmancia
A aritmancia uma das artes divinatrias existentes no mundo bruxo. Seu nome vem do grego, (Arythmos, que quer dizer nmero) + (Manteia, que quer dizer profecia). Logo, Aritmancia a arte divinatria que consiste em predizer o futuro e a sorte atravs da interpretao de clculos numricos. Diferente das demais artes da Adivinhao, a Aritmancia no se relaciona em avaliar imagens vagas e difusas, sendo muitas vezes subjetivas tais interpretaes. Ao contrrio, ela embasada num mtodo lgico e em clculos precisos. A arte da Aritmancia no apenas usada pelos bruxos. Durante a Idade Mdia alguns tratados escritos na Antiguidade foram descobertos por trouxas que passaram a utilizar esse conhecimento sob a alcunha de Numerologia. Os trouxas atriburam tais textos a Pitgoras, embora tal faanha fosse impossvel para o matemtico. Uma vez que Pitgoras viveu na Grcia e nunca teve contato algum com o alfabeto latino, usado na Aritmancia, seria impossvel que o mesmo tivesse inventado a arte. Pitgoras apenas teorizou que os nmeros de 1 a 9 possuem significados especiais. A previso pelos nmeros se sustenta na crena de que cada nmero possui uma energia prpria e que as letras so foras vivas. Segundo a Aritmancia, cada nmero ou valor numrico dotado de uma vibrao ou essncia individual e indicaria tendncias de acontecimentos ou de personalidade. Esse o mesmo pressuposto usado pelos bruxos em seus feitios e azaraes e pelos trouxas em suas oraes. Toda palavra possui energia, que se alimenta cada vez que repetida. A cada gerao os feitios se tornam mais potentes por acumularem a magia de quem os utilizou. A cada vez que um trouxa reza, sua orao se torna mais poderosa por acumular a sua f e de todos mais que j a rezaram. A cada vez que repetimos um nome ou usamos um nmero, cedemos parte de nossa energia pessoal a ele.

Captulo 2 Conceitos Pitagricos

Pitgoras de Samos foi um filsofo e matemtico grego que viveu entre os sculos VI e V da Era Pr-Merlnica. Embora muitos acreditem que se trate de um trouxa, Pitgoras foi, na verdade, um bruxo. Brilhante em tudo o que fazia, fundou uma das primeiras escolas, por assim dizer, de magia do mundo onde no s ensinava sobre magia, como tambm sobre natureza, matemtica, filosofia e cincias, pois, para ele, a magia era uma cincia. A escola pitagrica tinha, como principal objetivo, o estudo dos nmeros. Nmero era, para Pitgoras, sinnimo de Harmonia, sendo os nmeros as essncias das coisas e suas relaes os limitadores. Para ele o mundo e o cosmos eram regidos por

relaes matemticas. O smbolo de sua escola era o pentagrama, cujas propriedades mgicas foram por ele investigadas. Sua principal concepo era de que todas as coisas eram nmeros. A libertao da alam seria, portanto, para ele uma busca pela compreenso dos nmeros que davam forma ao cosmos. Algumas de suas descobertas so extremamente importantes para os trouxas, enquanto outras so de vital importncia para os bruxos. Uma bem interessante o conceito de Nmero Figurado, sendo o mais importante o nmero triangular 10. Ele seria mgico por conter os quatro elementos, fogo, gua, ar e terra pois 1 + 2 + 3 + 4 = 10. Dois conceitos pitagricos foram fundamentais para o surgimento da Aritmancia. O primeiro diz que os nmeros (especialmente os de 1 a 9) est ligado a uma fora ou princpio universal e nos d pistas para descobrir a verdade do cosmos. Outro, esse menos ligado matemtica, diz que o nome de uma pessoa traz informaes importantes sobre sua personalidade, destino e vida.

Captulo 3 Contribuies Gregas

Tais conceitos de Pitgoras, hoje usados na Aritmancia, serviram tambm de base para outras cincias dos nmeros surgidas na Grcia. Entretanto, antes de apresentarmos tais conceitos fundamentais necessria a apresentao do sistema grego de contagem. Os gregos so considerados os pais da matemtica e da medicina. Os nmeros, portanto, tambm eram utilizados por esta antiga civilizao. Cerca de 3.300 anos atrs, os gregos fizeram algumas modificaes no sistema de numerao que utilizavam, no qual os nmeros eram representados pelas letras iniciais de seus nomes. A partir das mudanas, surgiu um novo sistema numrico, onde todas as letras do alfabeto grego arcaico eram utilizadas como smbolos numerais. As letras eram agrupadas em conjuntos de nove, de modo que cada letra representasse um valor de 1 a 9 e cada grupo representasse unidades, dezenas ou centenas como visto na tabela abaixo

Unidades
Aa Alfa 1

Dezenas
Ii Iota 10

Centenas
Rr R 100

Bb

Beta

Kk

Kapa

20

Ss

Sigma

200

Gg Dd

Gama Delta

3 4

Ll

Lambda Mi

30 40

Tt Yy

Tau

300

Mm

Ypsilon 400

Ee

Epsilon

Nn

Ni

50

Ff

Fi

500

Ww

Digama 6

Ks ks

Ksi

60

Kh kh Khi

600

Zz

Zdeta

Oo

micron 70

Ps ps

Psi

700

Ee

Eta

Pp

Pi

80

Oo

mega

800

Th th Theta

Qu qu Quopa

90

Ts ts

Sampi

900

Para representar os nmeros, os gregos precisavam memorizar 27 letras: as nove primeiras representavam de 1 a 9; as nove prximas representavam de 10 a 90 e as nove ltimas representavam de 100 a 900. Observando tal fato podemos concluir que, para os gregos estavam implcitos valores numricos em seus nomes, uma vez que letras e nmeros eram representados pelos mesmos signos. As tradies mais antigas da magia grega atribuam a certas letras valores especficos. Os gregos ora chamavam as letras de ora de , sendo este ltimo vocbulo tambm usado para dar nome aos elementos que constituam o universo. As tradies pitagricas acima expostas relacionavam as 24 letras do alfabeto grego aos doze signos do zodaco e suas sete vogais (, , , , , e ) simbolizavam para Pitgoras os sete planetas visveis a olho nu (Mercrio, Vnus, Marte, Jpiter, Saturno, Urano e Netuno). As letras, para os gregos, tinham bastante importncia. e (alfa e mega) representavam o princpio e o fim de tudo. No E se via a imagem da balana. No , cujo valor numrico em grego era 9, se via a representao da enada egpcia. O simbolizava a encruzilhada em que o homem deve escolher entre dois caminhos. Para os gregos cada letra tinha um nome, nome esse explicado por histrias que envolviam magias muito arcaicas. As letras e os nmeros eram, ento, tratados como uma criatura viva e concreta. A associao, devido ao sistema numrico grego, deu origem investigao antiga chamada de Gematria, que consistia em transpor as palavras em nmeros. Tal cincia tem registros anteriores ao sculo VIII pr-Merlnico, em alguns textos assrios. Foi no mundo grego, primeiramente, e em seguida entre os Judeus que essa prtica se desenvolveu. Segundo a tradio, essa cincia teria sido ensinada por Pitgoras em sua escola como um meio de prever o futuro e compreender o universo. Suas principais diferenas em relao Aritmancia o fato de usar o alfabeto grego e no haver, em seus clculos, a reduo dos valores para algum entre 1 e 9. Em outras palavras, se a soma resultasse em 62 seria analisado o nmero 62 e no sua reduo, 8.

Uma das charadas mais antigas relacionadas a essa cincia diz respeito a uma vez em que um deus egpcio revelou seu nome a Alexandra Magno com a seguinte frase: Pega 200 e 1, e depois 100 e 1 e 4 x 20 e 10. Em seguida acrescente no fim a primeira letra, ento conhecers que deus sou eu. Os mgicos e msticos dessa poca, por vezes, limitavam-se a indicar o valor numrico de nomes, feitios e frmulas mgicas, pretendendo manter em segredo tais informaes, dando acesso somente aos iniciados. O mais clebre caso de um nome guardado por esse mtodo est no livro trouxa da Bblia, no Livro das Revelaes, no qual o nmero 666 esconde um nome at hoje no decifrado. Mais tardiamente surgiu outra cincia a partir desta, a Isosephia, quer dizer, a busca de nomes ou frases cujo valor numrico fosse o mesmo. por isso que palavras como deus (), santo () e bom () so aproximadas, porque as trs equivalem a 284. Outro exemplo deste tipo de cincia diz respeito ao imperador romano Nero. Sem nome em grego, , equivale ao valor 1005. A frase (= ele matou sua prpria me) tem o mesmo valor numrico, caracterizando uma predio sobre o assassinato de sua me, Agripina, cometido por ele prprio.

Captulo 4 Os Romanos e a Tabela Alfa-Numrica

Como j dito anteriormente, o alfabeto latino a base do estudo da Aritmancia. Mas a escolha desse alfabeto no foi despropositada. A Aritmancia foi inventada em Alexandria, que sofrera influncias de gregos e romanos. Desse modo os conhecimentos do alfabeto latino, bem como da lgica pitagrica estavam presentes nessa sociedade. Mas uma das maiores influncias desses povos foi o sistema numrico deles. Os romanos eram celebras por possurem um dos mais antigos e complexos sistemas de numerao: Os Algarismos Romanos. Esse sistema consistia em uma srie de letras associadas a valores, da seguinte forma: C D M I V X L 1 5 10 50 100 500 1000

Neste sistema o maior valor era o primeiro a ser escrito e os valores menores eram grafados direita, representando uma soma, como visto abaixo (Tabela 2). Sete Trinta e seis Cento e cinqenta e dois Mil setecentos e onze VII XXXVI CLII MDCCXI 1000+500+100+100+10+1

5+1+1 10+10+10+5+1 100+50+1+1

Para no repetir 4 vezes um mesmo smbolo, os romanos utilizavam subtrao. Desse modo os smbolos de valor menor escritos esquerda de um valor maior representavam uma subtrao entre eles. Observe alguns nmeros que seriam escritos com 4 smbolos e como os romanos passaram a escrev-los (Tabela 3 e 4):

quatro nove quarenta quarenta e quatro novecentos IV 5-1 IX 10-1 XL 50-10 XLIV (50-10) + (5-1) CM 1000-100

Esse complexo sistema usado pelos romanos evoluiu de um sistema mais arcaico, que por sua vez veio do antigo sistema grego de numerao, apresentado anteriormente. Esse mesmo sistema grego serviu de base para a criao do sistema de numerao arcaico dos romanos. O mtodo era parecido, mas este usava o alfabeto romano clssico 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Unidades

A B C K L T

D E

F G H I

M N O P Q R S Dezenas Centenas

V X

Como pode ser visto, tal sistema serviu de base para a criao da tabela aritmntica atualmente em uso. 1 2 3 4 5 E 6 F 7 8 9

A B C D J S K L T

G H I Q R

M N

O P

U V

W X Y Z

Unidade 2 Histria da Aritmancia

Captulo 5 Diofante e o surgimento da Aritmancia
Conhecido como um dos maiores algebritas e considerado pai da Aritmtica, Diofante (ou Diofanto) de Alexandria muito conhecido pelos matemticos trouxas, que sequer desconfiam que ele se trate de um bruxo. Nasceu no ano de 325 da Era PsMerlnica e escreveu um livro muito importante para os trouxas onde introduziu uma notao simblica com smbolos diferentes para o quadrado de uma incgnita, para o cubo e assim por diante. Seu nome foi emprestado a uma srie de equaes cujas solues so nmeros inteiros e foi o primeiro a tratar de questes como o domnio de uma equao ou de uma inequao. Alm dessas importantes descobertas para a matemtica trouxa, ele tambm contribuiu grandemente para as cincias bruxas criando a Aritmancia e tendo sido um dos primeiros a fazer clculos importantes em magia. A famosa frmula para calcular o raio de distncia do efeito de um feitio foi desenvolvida por ele: D=E: Em que D a distncia mxima atingida pelo feitio, E a energia usada pelo bruxo (medida em Waws ) e , o Princpio de Estabilidade, aproximadamente igual a 1,61803399. Esse homem notvel ganhava a vida com sua esposa, Hiptia (que ser estudada mais a frente) dando palestras pela cidade de Alexandria sobre suas descobertas na matemtica e na Aritmancia. Vivia cercado de um crculo de pensadores, filsofos e matemticos de profunda influncia grega, o que fez com que ele tivesse contato com as teorias pitagricas e a Gematria. A partir desses conhecimentos desenvolveu uma cincia a que batizou de Aritmancia e que rapidamente se disseminou pelo mundo conhecido. Tais descobertas atiaram a ira de antigos inimigos e adversrios polticos, principalmente bruxos das trevas e membros da Igreja Catlica. Acabou por morrer sem que seus opositores tivessem tido chance de se vingar dele. Pouso se sabe sobre as condies da morte de Diofante a no ser por aquilo deixado por sua mulher, Hiptia, inscrito no tmulo do marido em forma de enigma: Merlin concedeu-lhe ser um menino pela sexta parte de sua vida, e somando uma duodcimo parte a isto he cobriu as faces de penugem. Ele acendeu a lmpada nupcial aps uma stima parte, e cinco anos aps seu casamento, concedeu-lhe um filho. Ai! Infeliz criana tardia; depois de chegar medida da metade da vida de seu pai, o Destino frio o levou. Depois de se consolar de sua dor durante quatro anos com a cincia dos nmeros, a sua vida se findou.

Captulo 6 Hiptia e Cirilo

Hiptia, Hipcia ou Hipatia, foi uma bruxa brilhante nascida em 355 e morta em maro de 415 da Era Ps-Merlnica. Seu pai era um bruxo fascinado pela matemtica e que lhe ensinou tudo que fez com que, mais tarde, ela se tornasse a grande aritmante que foi. Estudou na Academia Alexandria e mais tarde foi estudar na Academia Neo-Platnica, onde conheceu o trabalho de Diofanto, com quem se engajou fortemente e mais tarde se tornou seu marido. Uniu o trabalho deste homem com o do, tambm bruxo, Plotino. Uma de suas grandes descobertas foi o densmetro que mede a massa especfica (densidade) de lquidos, alm do hidrmetro. Quando da morte de Diofante, uma vez que no tinham mais herdeiros, se dedicou integralmente ao estudo e disseminao da Aritmancia, o que despertou a fria de magos das trevas e da Igreja Catlica da poca, que, frustrados por no conseguirem se vingar de Diofante, armaram uma emboscada contra ela. Unindo foras os magos das trevas, Cirilo, ento bispo de Alexandria, planejou a morte desta mulher. Durante uma festividade da Quaresma, um grupo de magos disfarados de cristos atacou a carruagem onde estava Hiptia, que voltava do museu. Ela foi golpeada, desnudada e arrastada pelas ruas da cidade at a igreja de Cirilo, onde foi cruelmente torturada para revelar segredos de Diofante, at que ela foi finalmente morta sendo atingida por conchas de ostra embebidas em uma poo mortal.

Captulo 7 Bridget Wenlock e a Aritmancia Moderna

Depois da morte de Hiptia e de vrios correligionrios de Diofante, a Aritmancia ficou relegada ao segundo plano entre as cincias bruxas por vrios sculos, sendo muito pouco estudada. Muito poucas descobertas foram feitas nesse perodo tenebrosos na histria da Aritmancia. Mas 1227 da era Ps-Merlnica, uma estudante de Aritmancia at ento desconhecida, de nome Bridget Wenlock, revolucionou o destino desta cincia. Em sua tese apresentada Universidade Real de Ipswich, intitulada O Nmero Sete e o Equilbrio da Magia, Bridget Wenlock mostrou suas principais descobertas recentes sobre os poderes e as propriedades mgicas do nmero sete, lanando nova luz sobre o assunto. A partir de seu trabalho muitas descobertas foram feitas e a cincia da Aritmancia ganhou flego novo. Ela ento se tornou catedrtica da Universidade de Ipswich e at hoje h uma cadeira com seu nome na mesma. Nascida no ano de 1202, veio a falecer em 1286, tendo deixado diversos tratados e textos cientficos importantes para os atuais estudos da Aritmancia. Foi homenageada de diversas formas por causa de suas descobertas, correspondendo ao carto nmero 32

das Figurinhas de Bruxos Famosos dos Sapos de Chocolate e tendo diversos quadros seus espalhados pelo mundo bruxo atual, incluindo um no corredor do stimo andar do castelo da Escola de Magia e Bruxaria de Hogwarts, perto do retrato da Mulher Gorda. H anos existe uma grande briga judicial pelo dinheiro arrecadado com as recentes re-publicaes de livros de Bridget entre as famlias Wenlock e Vector, ambas descendentes diretas da bruxa.

Unidade 3 Princpios Fundamentais

Captulo 8 Os Significados dos Nmeros
Um dos conhecimentos mais bsicos para se fazer qualquer clculo em Aritmancia consiste em conhecer os significados atribudos a cada nmero. Diofante, com base nas teorias desenvolvidas por Pitgoras, criou um sistema de interpretao de nmeros, atribuindo a cada um seu sentido hoje aceito. A seguir os principais significados dos nmeros. UM (1) Esse nmero do indivduo. Os Uns so independentes, firmes e determinados. Estabelecem um objetivo e persistem nele. So lderes e inventores. Os Uns acham difcil trabalhar com outras pessoas e no gostam de receber ordens. Podem ser egocntricos, egostas e dominadores. Muitas vezes preferem ficar ss. Aspectos positivos O nmero 1 deu origem aos outros nmeros. Assim, pode ser considerado um lder por natureza, estando frente dos outros. Tende a ser individualista, pelo simples fato de ter aprendido a lutar sozinho, sem depender de ningum. A auto-confiana uma de suas caractersticas mais marcantes. Gosta de inovar, adora iniciar projetos, no tem medo de correr riscos e tem grandes chances de alcanar posies de poder e autoridade. Aspectos negativos extremamente sensvel e tem uma forte tendncia para a teimosia. No gosta de receber ordens, ou melhor, odeia. Gosta de mandar, de impor suas vontades. Tem extrema dificuldade para esquecer e perdoar. No gosta de deixar nada pela metade, quando comea alguma coisa, vai at o fim. Se algum aparecer no meio do caminho para atrapalhar seus objetivos, no deixa por menos e demonstra sua raiva. Qualidades Liderana, independncia, criatividade, autoconfiana, lealdade, honestidade, sinceridade, coragem, perseverana, fora de vontade. Defeitos Egosmo, individualismo, autoritarismo, egocentrismo, preguia, orgulho, esprito dominador. Profisso Gosta de comandar, um grande trabalhador que pensa e age rpido. Prefere trabalhar sozinho, por conta prpria. DOIS (2) O dois representa interao, comunicao mtua, cooperao e equilbrio. Os Dois em geral tm uma natureza imaginativa, criativa e meiga. Paz, harmonia, compromisso, lealdade e honestidade so suas caractersticas. Mas o dois tambm introduz a noo de

conflito, de foras opostas e os lados contrastantes das coisas: noite e dia, bem e mal. Os Dois podem ser reservados, melanclicos, inibidos e indecisos. Aspectos positivos O 2 o nmero da dualidade, da doao. pacificador, intelectual e perceptivo. Consegue unir lados opostos e alcanar um equilbrio entre as foras, por ter um grande senso de justia. Emociona-se com facilidade. Entende as outras pessoas como ningum, por ser imparcial. Alm disso, tende a ser criativo e romntico. Na famlia ele o ponto de equilbrio, tornando-se s vezes indispensvel. Sente grande necessidade de afeto. Necessitam do apoio das outras pessoas e tem um esprito de unio e harmonia muito forte. Eventualmente, so pessoas passivas. o diplomata, o colaborador e um conselheiro nato. Tem necessidade de companhia. Aspectos negativos O lado negativo que o esprito pacfico excessivo pode transformar essas pessoas em submissas e indecisas. Alm disso, pode influenciar em uma timidez excessiva e insegurana. No gostam de ser criticadas e mudam de humor com facilidade (instveis) Muito frgil, geralmente tende a ter crises de humor. Qualidades Amizade, pacincia, esprito conciliador, flexibilidade, adaptabilidade, justia, compreenso, romantismo, gentileza. Defeitos Indeciso, submisso, insegurana, timidez, covardia, preguia, impacincia, instabilidade. Profisso perfeito para os cargos de assessoria e de assistncia, para ser a pessoa de confiana. TRS(3) O trs representa a idia de completude ou totalidade, como nas trades passadopresente-futuro e mente-corpo-esprito. Os Pitagricos consideravam o trs o primeiro nmero completo porque, como trs pedrinhas dispostas em fila, ele tem um princpio, um meio, e um fim. O nmero trs indica talento, energia, ndole artstica, humor, e desinibio social. Os Trs muitas vezes tm boa sorte, so despreocupados, ricos e muito bem-sucedidos, mas tambm podem ser dispersos, suscetveis e superficiais. Aspectos positivos O nmero 3, que corresponde ao tringulo muito otimista, comunicativo, sempre alegre. A felicidade faz parte de sua natureza. Sabe como ningum valorizar os prazeres da vida. Tem uma alegria contagiante. Transmite muito entusiasmo e otimismo para as pessoas que esto sua volta. Tende a ser extrovertido e se comunicar muito bem. muito socivel e festa com ele mesmo. Inclusive nos momentos mais crticos, ele consegue encontrar uma sada. o oposto do nmero 1, no consegue viver sozinho. Adora ambientes requintados e tudo o que belo. Aspectos negativos

O lado negativo ser superficial, gostar de extravagncias e ostentao. Alm disso, pode conhecer muita gente, mas, tem poucos amigos verdadeiros. Qualidades Esprito comunicativo, sociabilidade, boa expresso verbal e escrita, bom humor, otimismo, alegria, extroverso, sorte, criatividade, diplomacia, "jogo de cintura". Defeitos Superficialidade, extravagncia, cinismo, falta de esprito prtico e objetividade, futilidade, ostentao. Profisso Sabe aproveitar as oportunidades, comunicativo e ambicioso. QUATRO(4) Como uma mesa apoiada firmemente nas quatro pernas, o nmero quatro indica estabilidade e firmeza. Os Quatros gostam de trabalhar duro. So prticos, confiveis e sem complicaes; preferem lgica e a razo aos vos da fantasia. So bons para a organizao e para cumprir tarefas. A exemplo do ciclo das quatro estaes, eles tambm so previsveis. Podem ser teimosos, desconfiados, exageradamente prticos e propensos a acessos de raiva. Os conflitos possveis no caso do dois so duplicados no quatro. Aspectos positivos O 4 o nmero do perfeccionismo, do rigor. Repara em tudo sua volta. Nada escapa ao seu olhar crtico. muito disciplinado e organizado. No sabe admitir que nada d errado. A organizao tanta que chega a exagerar, a ser chato. Tudo tem que estar sempre sob controle. eficiente e competente em tudo o que faz, trabalha com muita dedicao. Pontualidade com ele mesmo. O importante para ele sempre fazer tudo bem feito, seus compromissos so todos controlados minuciosamente. Gosta de calma e sempre procura um jeito de manter certa reserva, privacidade. Gosta de tudo que durvel, e concreto. extremamente prtico, introvertido e tmido. Aspectos negativos O lado negativo que muitas vezes acaba deixando a famlia e os amigos de lado, dedicando-se muito mais ao trabalho. Adorado pelos chefes, mas, nem sempre pelos colegas. Qualidades Solidez, eficincia, organizao, disciplina, honestidade, lealdade, segurana, trabalho, "p no cho", esprito prtico, ateno. Defeitos Rigidez, esprito crtico, falta de jogo de cintura, obsesso pelo trabalho, perfeccionismo, chatice. Profisso ambicioso, ordeiro, honesto, respeita a hierarquia. Mas, tende a questionar e duvidar de tudo, pois gosta das coisas concretas. No gosta de improvisar. CINCO(5)

Cinco o nmero da instabilidade e do desequilbrio, que indica mudana e incerteza. Os Cincos so impelidos a muitas coisas ao mesmo tempo, mas no se comprometem com nada. So atrevidos, ativos e dispostos a correr riscos. Gostam de viajar e encontrar pessoas, mas no conseguem ficar muito tempo num mesmo lugar. Os cincos podem ser presunosos, irresponsveis, irascveis e impacientes. Aspectos positivos Para quem tem o nmero 5, o 4 deveria ficar muito longe. Detesta rotina e geralmente faz vrias coisas ao mesmo tempo. Arranja tempo para tudo e mais um pouco e tambm curte atividades "perigosas". Talento e originalidade com voc mesmo. Adora liberdade, viajar e explorar o desconhecido. Ao lado deste nmero jamais se tem rotina ou monotonia. o nmero dos 5 sentidos. muito ativo e difcil de cansar. Mudana tambm com voc mesmo e no de se estranhar que comece outras coisas antes de terminar o que estava fazendo. Aspectos negativos Tende a ser impulsivo e impaciente, alm de no ser muito estvel. Seu magnetismo pessoal fascina quem o cerca, porm, tem que tomar cuidado para no ofender os sentimentos dos outros. Muda de idia com certa facilidade. Geralmente age por impulso, primeiro age e depois pensa. No exija dele perseverana e pacincia, nem nada que seja duradouro. Qualidades Gosto pela liberdade, carisma, boa memria, criatividade, magnetismo pessoal, independncia, sensibilidade, aprende tudo com facilidade. Defeitos Impacincia, impulsividade, instabilidade, indeciso, inquietao, insnia. Profisso No se adapta a trabalhos rotineiros e se dar muito bem lidando com o pblico. O problema com ele que nem sempre termina o que comea, pois ele muda para outra tarefa com muita facilidade. Gosta de dinheiro, mas principalmente de gast-lo. Sabe aproveitar oportunidades, mas no sabe poupar. SEIS(6) O seis representa harmonia, amizade e vida em famlia. Os seis so leais, confiveis e amorosos. Adaptam-se facilmente. Saem-se bem no magistrio e nas artes, mas em geral no tem sucesso nos negcios. So, por vezes, propensos a fofocas e vaidade. Os pitagricos encaravam o seis como o nmero perfeito porque era divisvel por dois e tambm por trs, e era ao mesmo tempo a soma e o produto dos primeiros trs algarismos (1 + 2 + 3 = 6 ; 1 x 2 x 3 = 6). Aspectos positivos O 6 o n da harmonia, da casa, do casamento, da famlia e dos filhos. Busca sempre a harmonia do lar. Gosta de agradar. Tem como objetivo viver em paz e fazer justia. Tende a ser afetuoso, na hora em que as pessoas mais precisam. muito prestativo e tem um compromisso com a verdade. Confia muito, porm, se algum mentir, perde a sua confiana para sempre. Alm disso, tem muita intuio e exatamente por isso,

difcil que algum consiga lhe enganar por muito tempo. Criatividade veio em dobro para voc. Geralmente tende a ser tranqilo e preocupado com a beleza. Aspectos negativos O lado negativo ter que controlar para que a vaidade no se torne doentia. No se cansam de ficar em frente ao espelho. So muito exigentes, costumam levar horas at encontrar alguma coisa que agrade. Qualidades Harmonia, beleza, esprito familiar, justia, amizade, compaixo, companheirismo, ordem, afetividade, intuio, verdade. Defeitos Cimes, tendncia a dar palpites em excesso, falta de esprito prtico, indeciso, vingana, distanciamento da realidade. Profisso Sabe convencer, trabalha bem em equipe, e responsvel. Mas no gosta de rotina, nem de trabalhos braais. SETE(7) Perspicazes, sensatos e inteligentes, os Setes gostam de trabalhos difceis e de desafios. Muitas vezes so srios, estudiosos e interessados em tudo que misterioso. A originalidade e a imaginao so mais importantes do que o dinheiro e os bens materiais. Os setes tambm podem ser pessimistas, sarcsticos e inseguros. O sete s vezes considerado um nmero mstico ou mgico por causa de sua associao com os sete dias bblicos da criao e com os sete corpos celestes da antiga astronomia (Sol, Lua, Mercrio, Vnus, Marte, Saturno e Jpiter). Aspectos positivos O 7 o nmero de quem tem dentro de si um mundo infinito, cheio de espiritualidade. Voc sonha sem parar. Tende a ser introspectivo e muitas vezes inatingveis. Esto em uma constante busca interior e tem poucos amigos. Est ligado interioridade, gosta de refletir, estudar, examinar, possui um esprito curioso, algumas vezes tende para o isolamento e a solido. Adora meditar, refletir. Seu mundo a prova de qualquer influncia. Geralmente no gosta muito de trabalho em grupo, mas sua intuio o torna diferenciado cujos conselhos so muitas vezes decisivos. Discretas, as pessoas com a energia do 7 sabem guardar muito bem segredos e gostam de participar de causas humanitrias. Aspectos negativos O lado negativo do 7 que pode acabar se tornando uma pessoa solitria. Qualidades Sabedoria, f, autoconfiana, espiritualidade, discrio, fora mental, esprito humanitrio, honra, intuio, disciplina, bons conselheiros. Defeitos Solido, dificuldade em lidar com crticas, introspeco excessiva, individualismo, falta de sociabilidade. Profisso

 perfeccionista, inovador, com habilidades especiais para anlise e investigao, um bom cientista. Gosta do trabalho que exija detalhamento, ateno, concentrao. OITO(8) O oito indica a possibilidade de grandes sucessos nos negcios, nas finanas e na poltica. Os Oitos so prticos, ambiciosos, dedicados e trabalhadores. Tambm podem ser invejosos, gananciosos, dominadores e vidos por poder. Supe-se que o oito seja o mais imprevisvel dos nmeros e que possa indicar tanto o cume do sucesso quanto o fundo do poo do fracasso; o potencial para ir a ambas as direes est presente desde o incio. Aspectos positivos 8 o nmero da sabedoria, da compaixo. Acumula a experincia de todos os outros nmeros. Sempre com idias novas, para o bem, geralmente voltadas para as outras pessoas. No admitir ser enganado. Gosta de estabilidade. Justo, do tipo tudo ou nada, um empreendedor e gosta de poder e dinheiro. Decidido e objetivo, sabe perfeitamente o que quer. feliz ajudando os outros. Motiva-se com o resultado do seu trabalho, porm, no se importa com os elogios. Faz tudo por amor, sem esperar nada em troca. Aspectos negativos crtico e muitas vezes impaciente. Alm disso, tende a ser intransigente, ciumento e possessivo. Trabalha, trabalha, e no fim d tudo para os outros. Tem que tomar cuidado para no se envolver tanto com os problemas dos outros, a ponto de acabar esquecendose de si prprio e da famlia. Qualidades Amor pelo prximo, compaixo, sabedoria, espiritualidade, desapego a bens materiais, criatividade, solidariedade. Defeitos No tem autocontrole, pode se tornar agressivo, falta de objetivos, no prtico, dedica-se muito aos outros e pode se esquecer do seu lar. Profisso Muito justo e esforado(a). Trabalha para garantir sua estabilidade financeira e acaba dividindo tudo o que ganha com os outros. NOVE(9) Representa a completude e a perfeio em seu mais alto grau, pois o nmero completo, o trs, expresso trs vezes (3 x 3 = 9). Os noves dedicam-se a servir os outros, muitas vezes como professores, cientistas e filantropos. Firmemente determinados, trabalham de forma incansvel e so uma inspirao para os demais. Mas tambm podem ser arrogantes e esnobes quando as coisas no andam do seu jeito. Aspectos positivos O 9 idealista e humanitrio, um grande conselheiro, dedicado e generoso. Gosta de apaziguar, contemporizar. Reservado, um amigo leal e profundo, nobre, mas orgulhoso. Tem verdadeiro horror violncia. Grande viajante, diferente do 5, que quer sempre voltar para casa depois de uma viagem, o 9 o migrante, o ser do mundo.

So pessoas extremamente maduras, alguns dizem que os noves j nascem velhos. So leais e profundos. Aspectos negativos hiper-emotivo, reage a pequenos nadas como se costuma dizer. Tem humor oscilante e so capazes de destruir qualquer coisa que esteja em seu caminho. Fazem de tudo para manter seu territrio. Qualidades Idealista, romntico, determinado. Defeitos Impulsivo, rebelde, inseguro. Profisso Dedica-se intensamente ao que faz, mas, no admite injustias e jamais alcanaria cargos superiores se tivesse que prejudicar algum ou fazer com que outro funcionrio seja prejudicado. Busca o crescimento profissional atravs de seus esforos, mas, sem esquecer-se da dignidade e da solidariedade.

Captulo 9 A Primeira Letra

A primeira letra do seu nome indicar suas reaes automticas (s vezes at sem raciocnio) diante de diversas situaes da vida. Mostra tambm suas atitudes naturais perante os acontecimentos. Cabe lembrar que devemos levar em considerao outros clculos aritmnticos para uma anlise mais profunda do nome completo. A como a primeira letra do nome Diante de uma situao de ao voc pensar primeiro em si e depois ir parar para pensar nos outros. Tomar a frente da circunstncia, propondo-se ser o lder e guiar os demais a uma sada, pois tem uma mente estratgica. B como a primeira letra do nome Diante de uma ao, logo voc se colocar em uma posio de proteo e acolhimento. Manter uma postura honrosa, inclusive com relao sua famlia. Acreditar mais no destino do que na sorte. Possui resistncia a mudanas. C como a primeira letra do nome Agir com simpatia e procurar ser prestativo, dando bons conselhos. Evitar envolverse em situaes e ambientes tensos. Consegue achar uma sada inteligente em meio dificuldade. Tem facilidade em se comunicar e expressar suas emoes. D como a primeira letra do nome Colocar a razo frente da emoo, reagindo de forma s vezes fria, mas, por outro lado, generoso com os menos afortunados. Poder pensar primeiro nas obrigaes e trabalho, deixando sua vida pessoal em segundo plano.

E como a primeira letra do nome Gosta de liberdade, verstil e possui jogo de cintura. Possui um grande magnetismo, tornando-se um conquistador com poder de persuaso. progressista e sempre estar em busca do novo e se sentir muito atrado pela religio. F como a primeira letra do nome Diante de uma situao de emergncia, procurar defender o outro. Esta letra lhe d sensibilidade e senso comum. Voc sempre trabalhar pensando no bem estar da famlia em primeiro lugar. Buscar ser culto e sempre estar em busca de aprender cada vez mais. G como a primeira letra do nome Em um primeiro contato, voc se mostrar uma pessoa tmida, mas medida que ganha confiana, se mostrar alegre e amigvel. Sente atrao pela cultura e assuntos intelectuais. Evitar multides e buscar sempre ter um tempo onde possa estar s. H como a primeira letra do nome Perfeio e generosidade sero os seus principais atributos. Dedicar um tempo considervel para construir uma vida financeira estvel. Buscar relacionar-se com pessoas que venham a acrescentar algo em sua vida. I como a primeira letra do nome Voc consegue enxergar alm do que os outros possam ver. Seus sentimentos so profundos, isso lhe d um forte senso humanitrio. Seu temperamento forte, chegando a ser tempestuoso quando irritado. Sempre procurar uma forma de melhorar o meio em que vive. J como a primeira letra do nome Aps passar por momento de dificuldades, voc consegue levantar-se, recuperando-se para reconstruir sua vida. Diante de dois caminhos, tem a capacidade de perceber qual o melhor a ser percorrido. Quando magoado tende a se retrair. Buscar sempre a direo para o progresso. K como a primeira letra do nome Se conseguir entender e canalizar as suas energias, conseguir realizar o que quiser. Sua intuio forte e deve aprender a guiar-se por ela. Buscar se envolver com as pessoas sua volta para trocar experincias de vida. Procure envolver-se com assuntos ligados espiritualidade. L como a primeira letra do nome Sua mente lgica e perspicaz, conseguindo extrair o mximo das experincias da vida. Possui alegria em viver e sempre estar atrs de novidades que o estimule. Tem uma boa comunicao e se interessar por msica, teatro, literatura, viagens, etc.

M como a primeira letra do nome Voc uma pessoa exigente, buscando sempre fazer as coisas de uma forma metdica e organizada. Procurar construir bases slidas para qualquer coisa que queira fazer. Sua personalidade ser marcada por um temperamento controlador e impulsivo. Tem habilidade para comandar, pois possui a mente de um estrategista. N como a primeira letra do nome Seu esprito aventureiro e voc sempre estar em busca do novo. Diante de uma fase difcil, consegue analisar a situao rapidamente e encontra facilmente uma sada brilhante para a questo. observador, conseguindo enxergar as coisas como um todo, no por partes. Procurar sempre estar viajando. Interessar-se- por reas ligadas sade. O como a primeira letra do nome Voc uma pessoa responsvel, conservadora e gosta de manter as tradies. Gosta de dar apoio e proteger as pessoas que voc gosta e considera. Diante de uma situao difcil, tende a agir de forma equilibrada. Quando est magoado no demonstra suas emoes, mantendo-se fechado. P como a primeira letra do nome Esta uma das letras mais espiritualizadas na Aritmancia. Voc possui uma luz interna muito grande. Muitas vezes voc necessitar de um momento para estar s e meditar ou refletir. Se voc quiser, poder ser bem sucedido, pois consegue canalizar suas energias para concluir seus objetivos. Q como a primeira letra do nome Esta letra lhe d um ar de sossego, mas, internamente, voc inquieto e efervescente. espontneo e estvel. Tem a capacidade de solucionar facilmente os problemas. Possui certo domnio mental. R como a primeira letra do nome Voc uma pessoa que sempre estar preocupada com o bem-estar dos que esto sua volta. Tende a refletir muito antes de tomar alguma atitude, isso poder fazer com que perca algumas oportunidades importantes. Ter interesse por assuntos filosficos e espirituais. Busque ser tolerante e compreensivo. S como a primeira letra do nome Voc possui capacidade de liderar e concretizar, pois determinado em alcanar os seus objetivos. Esta letra traz certa vitalidade e capacidade de superar qualquer obstculo. Procurar se relacionar com o mundo sua volta. T como a primeira letra do nome

Voc uma pessoa paciente, tolerante e sabe viver em sociedade. s vezes ansioso, sensvel e emotivo. Sabe o verdadeiro sentido da amizade, podendo sacrificar-se pelos amigos. Buscar se envolver com assuntos ligados espiritualidade. U como a primeira letra do nome Voc buscar ser uma pessoa agradvel, agindo sempre com simpatia e procurando ser prestativo. Evitar envolver-se com situaes desagradveis e embaraosas. Diante de uma dificuldade, ter sempre uma sada brilhante. Desenvolva o seu dom de comunicao. V como a primeira letra do nome Voc tem capacidade de fazer grandes esforos para conseguir o que deseja. Sentir-se- atrado por assuntos ligados espiritualidade e religio. Poder pensar primeiro nas obrigaes e trabalho, deixando sua vida pessoal em segundo plano. Possui uma grande intuio, e se interessar por grandes projetos. W como a primeira letra do nome Gosta de liberdade, verstil e possui jogo de cintura. Possui um grande magnetismo, tornando-se um conquistador com poder de persuaso. progressista e sempre estar em busca do novo, sentindo-se muito atrado por religio. X como a primeira letra do nome Diante de uma situao de emergncia, procurar defender o outro. Esta letra lhe d sensibilidade e senso comum. Voc sempre trabalhar pensando no bem-estar da famlia em primeiro lugar. Buscar ser culto e sempre estar em busca de aprender cada vez mais. Y como a primeira letra do nome Em um primeiro contato, voc se mostrar uma pessoa tmida, mas medida que ganha confiana, se mostra alegre e amigvel. Admira a cultura e assuntos intelectuais em geral. Evitar multides e buscar sempre ter um tempo onde possa estar s. Z como a primeira letra do nome Perfeio e generosidade sero os seus principais atributos. Dedicar um tempo considervel para construir uma vida financeira estvel. Buscar relacionar-se com pessoas que venham a acrescentar algo em sua vida.

Captulo 10 Nmero de Destino

H, ao todo, 4 nmeros fundamentais na Aritmancia. Neste captulo abordaremos o Nmero de destino, que representa o tipo de vida que a pessoa vive, a atmosfera externa de sua existncia como um todo, o tipo de fatos e seres que naturalmente fazem parte da vida de um indivduo, o tipo de situao recorrente, etc. Se a personalidade (carter, corao e social) reflete quem a pessoa, enquanto que o caminho do destino representa

como vive a pessoa. Em ltima instncia, o Nmero de Destino indica o rumo para o qual nossas vidas seguem e os obstculos e escolhas que aparecero ao longo do caminho.
O clculo do caminho do destino extremamente simples. Basta somar os nmeros do dia, do ms e do ano do nascimento. importante ressaltar que os nmeros devem ser somados em suas formas originais. Ou seja, uma pessoa nascida em 10.12.1960 deve ter seus nmeros somados assim:

10 + 12 + 1960 = 1982 1982 => 1 + 9 + 8 + 2 = 20 20 => 2+0 = 2 Se a soma fosse feita com os nmeros de nascimento reduzidos ( 1 + 3 + 7 ) o resultado seria 11, um resultado errado, j que genrico, igualando as pessoas que nasceram em maro e em dezembro (ambas com o ms 3, j que 12 seria reduzido a 3 tambm), o que naturalmente no correto. H diferenas evidentes entre nascer em dezembro ou maro. O nmero do destino em questo 2, cujo simbolismo diferente do de 11, apesar de aparentado. Vejamos agora uma lista de indicaes do simbolismo de cada nmero elementar ou mestre para o nmero do destino. Ressalto que esta uma das posies do mapa, que deve ser analisada dentro do contexto do mapa como um todo para fazer real sentido. uma das mais importantes posies, contudo, e deve ser analisada em profundidade, e levando em considerao os nmeros de origem. Observe que a personalidade determinante quanto qualidade da vivncia do nmero do destino: mais fcil para uma pessoa com sntese 5 viver um nmero do destino 1 do que para uma pessoa de sntese 2. Uma personalidade do tipo 2 naturalmente no corresponde s necessidades do nmero do destino 1, Esta dificuldade, contudo, no implica impossibilidade: isto depende de livre-arbtrio e fora de vontade. Nmero do destino 1 - Pessoas que tendem a liderar os ambientes em que se encontram. A vida lhes pede deciso e agilidade; devem ser independentes e no esperar que ningum os ajude ou faa algo por eles: atribuio delas cumprir certos papis e desempenhar funes de direo. Devem aprender, contudo, a delegar poderes e exercitar a humildade para no se deslumbrar com o poder e no agir de forma autoritria. Ambiente essencialmente masculino. Nmero do destino 2 - Pessoas que nasceram para colaborar, para cooperarem, para serem conduzidas mas tambm para influenciar de maneira sutil e no-evidente. A eminncia parda. O fator oculto. Devem agir com discrio e no chamar muito a ateno sobre si, mas sem se tornarem excessivamente dependentes. Tendem a viver em ambientes femininos, acolhedores, ou com presena de muitas mulheres. Nmero do destino 3 - Pessoas que precisam estar no centro das atenes, mesmo que no necessariamente liderem ou comandem. Para eles, importante comunicar e aparecer, este o verdadeiro poder que almejam, o verdadeiro alvo. A vida lhes pede criatividade, adaptabilidade e sociabilidade. Tendem a habitar ambientes artsticos e com presena de crianas e jovens. As melhores coisas so aquelas que vm do prazer, no da obrigao.

Nmero do destino 4 - Pessoas que naturalmente so "pau para toda obra", muito resistentes e esforados. Precisam lidar bem com rotina e restries para conseguir alcanar seus objetivos. O caminho destas pessoas reto, eventualmente maante, mas com mtodo e organizao tudo pode ser alcanado. -lhes difcil muitas vezes operar mudanas em sua vida, mas nada que uma boa dose de determinao no possa resolver. Estes so aqueles que nunca tiram frias e sempre tm de assumir (mesmo que a contragosto) as grandes responsabilidades. As coisas acontecem lentamente e a obrigao produz bons resultados. Nmero do destino 5 - Pessoas que encontram com facilidade o lado mais divertido e aventureiro da vida. A existncia destas pessoas cheia de altos e baixos, mais do que a mdia, incluindo todo tipo de mudanas: de lugar, de hbitos, de trabalho, de companhia... preciso saber apreciar o sabor das freqentes mudanas de vento. recomendvel evitar tendncias hedonistas, que podem alcanar o mximo de intensidade e futilidade sob a gide do arqutipo 5. preciso liberdade, mas tambm preciso conhecer os limites. Nmero do destino 6 - A famlia sempre uma questo central para quem vive este nmero do destino. Seja ou no uma personalidade mais ligada emocionalmente sua famlia, a presena desta constante em todas as instncias de sua vida, tanto a famlia de origem como aquela que venha a criar. Isto pode ser sufocante ou reconfortante, dependendo de outros aspectos do mapa numerolgico. Mas, de uma forma ou de outra, necessrio para este indivduo saber equacionar bem o fator familiar em sua vida. Nmero do destino 7 - Este nmero do destino inclui uma tendncia natural a certa solido, o que pode significar tanto isolamento depressivo quanto uma fecunda hibernao cclica que rende frutos de pesquisa e trabalho solitrio. Os pesquisadores, estudiosos, alguns tipos de artista, escritores, msticos e outros tipos de trabalhadores precisam de privacidade e retraimento para que possam conceber seus trabalhos. Devem, contudo, evitar uma clausura patolgica, e reservar espao para a vida afetiva que s rende de fato quando respeitada a necessidade de recomposio no isolamento. Nmero do destino 8 - A vida pede a estas pessoas que sejam ambiciosas e que galguem degraus progressivos em suas respectivas reas de ao. um nmero do destino que pede um enorme senso de justia e uma prtica de vida ilibada, dada a ateno que tais pessoas facilmente despertam. O envolvimento com negcios, acordos, leis, justia e dinheiro constante e necessrio. Devem tomar cuidado apenas para no se calcarem excessivamente na matria, lembrando que as leis so no s materiais mas tambm metafsicas. Nmero do destino 9 - Tendem a estar em contato com vrias esferas da sociedade ao longo de sua vida, de travar contato com diferentes culturas e vivenciar situaes distintas. Tudo acontece muito rpido e de repente. So pessoas que habitam uma posio muito visada e servem muitas vezes de modelo para outras. Devem estar dispostas a viver um ritmo de ininterrupto avano e progresso, sabendo controlar a ansiedade que isto naturalmente desperta. . Nmero do destino 11 - Pessoas que nunca esto "definidas" ou encaixadas dentro de um determinado ambiente, pois no pertencem a nenhum em particular. Este nmero do destino traz uma grande tendncia a fatos de natureza incomum, pessoas que se

destacam por sua peculiaridade, ou que vivenciam a espiritualidade de maneira profunda e freqentemente incompreendida. preciso estar sempre um passo frente do tempo para vivenciar em plenitude este nmero do destino. Nmero do destino 22 - Pessoas cujo destino inclui a superao de cargas e dificuldades fenomenais, mas cuja superao em si traz muitos fatos positivos, apesar do percurso sofrido. Devem fazer mais pelos outros do que para si mesmos, o que exige um ego desprendido, o que nem sempre fcil ou possvel. Devem evitar o fanatismo religioso ou filosfico e tomar cuidado para no se deixarem diluir em egrgoras que as despersonalizem. O melhor que devem aproveitar sua enorme fora e resistncia, alm de sua fina sensibilidade espiritual. O prximo artigo desta srie abordar o ano pessoal.

Captulo 11 Nmero de Carter

Alm do nmero de Destino, outros trs nmeros so fundamentais na Aritmancia. Mas antes de iniciar seus estudos, deve-se conhecer a tabela aritmntica:

Como voc deve perceber, as letras A, J e S tem o valor 1. J B, K e T, o valor 2, e assim por diante. A partir dessa tabela podemos converter o nome de qualquer pessoa em nmeros da seguinte forma: N I C H O L A S F L A M E L 5 9 3 8 6 3 1 1 6 3 1 4 5 3

Depois de escrever todos os nmeros, faa a soma. Neste caso, o resultado 58. Segundo os mtodos da aritmancia, quando a soma ultrapassa 9 - o que geralmente acontece -, o resultado deve ser reduzido para um nico algarismo, somando os nmeros do resultado mais de uma vez, se necessrio. Desse modo, 58 reduzido para 13 (5 + 8 = 13). O resultado final que por sua vez reduzido para 4 chamado de Nmero do Carter. Esse nmero indica o tipo geral de personalidade da pessoa, segundo um sistema de interpretaes que ser explicado a seguir.

Captulo 12 Nmero de Corao

O nmero seguinte a ser extrado o Nmero do Corao, que se refere vida interior da pessoa e supostamente indica os desejos e temores que se mantm ocultos para outras pessoas. O Nmero do Corao a soma de todas as vogais do nome, reduzidas a um s algarismo. F L A M E L N I C H O L A S 9 6 1 1 5

Esses nmeros somados do 22, que reduzido para 4 (2 + 2 = 4). Nesse exemplo, o Nmero do Corao e o Nmero do Carter so idnticos, mas nem sempre ser assim.

Captulo 13 Nmero Social

O prximo nmero o Nmero Social, que se refere pessoa pblica, a face que a pessoa revela para o mundo externo. O Nmero Social determinado pela soma das consoantes do nome. F L A M E L N I C H O L A S 5 3 8 3 1 6 3 4 3

Nesse caso, a soma 36, que se reduz para 9 (3 + 6 = 9). De posse dos Nmeros do carter, do Corao e Social (4, 4, 9), possvel agora esboar um retrato da pessoa, utilizando uma tabela de traos de personalidade positivos e negativos, tradicionalmente associados a cada nmero. Esses traos derivam, em parte, das idias de Pitgoras, mas tambm sofreram influncias de muitas outras pessoas.

Captulo 14 Nmero de Poder

Esse nmero se refere ao caminho a ser escolhido para se alcanar o rumo da vida indicado no Nmero de Destino. como o Farol que indica o rumo no mar catico da vida. Para obt-lo, deve-se somar os algarismos do nome e os da data de nascimento de uma pessoa e reduzi-lo at que se chegue aos valores de 1 a 9. Assim sendo, o Nmero de Poder pode ser considerado a soma do Nmero de Destino com o Nmero de Carter. Desse modo, uma pessoa com N. Carter 7 e N. Destino 5 ter um N. Poder igual a 3 (pois 5 + 7 = 12 > 1 + 2 = 3). O resultado deve ser interpretado da seguinte maneira: 1. Ativo e corajoso, intolerante, exibicionista, egosta e orgulhoso. 2. Passivo, receptivo, delicado, retrgrado, compreensivo e intuitivo. 3. Autoconfiante, otimista, alegre, cheio de sorte, convencido e bem sucedido. 4. Metdico, obstinado, responsvel, detalhista, pedante, pouco criativo, trabalhador, sem sorte. 5. Verstil, aventureiro, nervoso, inconstante, sensual, pessimista, destrutivo, irresponsvel. 6. Caseiro, organizado, amoroso, dedicado, conservador, ciumento, responsvel. 7. Introvertido, misterioso, inconstante, tmido e irracional. 8. Realista, enrgico, ambicioso, racional e introspectivo. 9. Grande capacidade mental e espiritual, aventureiro, otimista e generoso.

Unidade 4 Mapa Aritmntico

Captulo 15 Contagem Numrica
De posse da tabela encontrada anteriormente, podemos utilizar uma nova tabela. Tal tabela necessria para montar mais informaes constantes no mapa aritmntico. Observe a tabela: F L A M E L N I C H O L A S 5 9 3 8 6 3 1 1 6 3 1 4 5 3

Observando essa tabela podemos contar a quantidade de vezes que cada nmero aparece e organiz-los da seguinte forma. 1- 3 2- 0 3- 4 4- 1 5- 1 6- 2 7- 0 8- 1 9- 1 A partir dessa tabela, possvel se encontrar os demais nmeros do mapa aritmntico.

Captulo 16 Tendncia Oculta

So desejos que numa outra vida guiaram seu comportamento, fazendo com que voc tendesse a agir com determinado propsito. Para chegarmos a esse valor observamos o nmero que aparece mais vezes no nome de uma pessoa. No caso de Nicholas Flamel, tal nmero o 3. Esse trs indica que, em todos os aspectos da vida do Sr. Flamel pelo seu talento e sua criatividade, caractersticas pertinentes ao nmero trs. Essa caractersticas tambm nos demonstram aquilo que temos em excesso e que devemos comedir.

Captulo 17 Insuficincia
Insuficincias so caractersticas que precisamos ressaltar em nossa personalidade ou em nossa maneira de agir. Muitas vezes, lidamos com situaes que nos deixam sem cho, sem ao e at mesmo sem atitudes. Por isso, importante que desafiemos continuamente os paradigmas a respeito de ns mesmos, do mundo em torno de ns, de nossas organizaes e das outras pessoas. E nossos paradigmas nem sempre so corretos. Alguns afirmam que no vemos o mundo como ele , mas como ns somos. O mundo parece muito diferente dependendo de nossa perspectiva. Ele parece diferente se sou rico ou pobre, doente ou saudvel, jovem ou velho, culto ou no, se sei ou no como lidar com minhas prprias caractersticas, e se tenho habilidades suficientes para transform-las. Antes de qualquer coisa preciso conhecer minhas qualidades, saber quais preciso ressaltar, as que preciso transformar, e quais refrear.

As letras que compem nosso nome completo podem nos mostrar nossas insuficincias - qualidades que precisam ser ressaltadas - e nossos excessos - as que devem ser refreadas. Retomando a tabela anteriormente feita e excluindo os nmeros que no aparecem no nome (ou seja, que apresentam valor zero), chegaremos seguinte tabela: 1- 3 3- 4 4- 1 5- 1 6- 2 8- 1 9- 1 Os nmeros que aparecem em quantidade menor que trs (1 ou 2) so caracterizados como insuficientes e, assim sendo, mostram as caractersticas que precisamos ressaltar. No caso de Nicholas Flamel, suas insuficincias so 4, 5, 6, 8 e 9. A seguir uma pequena explicao sobre cada uma das Insuficincias que podem ser encontradas: Insuficincia em 1: Falta confiana em si mesmo; precisa ser o primeiro a acreditar em suas idias. Deve trabalhar a autoconfiana, a auto-estima, a coragem e a fora de vontade. Insuficincia em 2: Precisa desenvolver um trabalho cooperativo. Deve exercitar a diplomacia, a flexibilidade, a amabilidade e as atividades em grupo. Insuficincia em 3: Pessoa introvertida, a quem falta otimismo e perspiccia. Deve buscar um curso de oratria ou atividades em grupo que lhe exijam comunicao. Precisa desenvolver suas capacidades verbais e no ter vergonha de demonstrar seus sentimentos. Insuficincia em 4: Deve tornar-se organizado, prtico, metdico e reconhecer o valor das tarefas pequenas e rotineiras. Insuficincia em 5: No gosta de imprevistos nem de multides. Deve tornar-se mais malevel, verstil e adaptvel. Precisa aprender a ver nos imprevistos oportunidades para o seu crescimento pessoal. Insuficincia em 6: um perfeccionista, que vive procurando uma perfeio utpica, principalmente nos relacionamentos mais ntimos. Precisa aprender a aceitar as pessoas como so, e no ficar tentando modific-las segundo seus prprios conceitos. preciso tambm aceitar as responsabilidades. Insuficincia em 7: Deve desenvolver uma prtica religiosa ou filosfica que lhe conduza ao autoconhecimento. Insuficincia em 8: Mostra falta de equilbrio financeiro. Precisa aprender a gerir seus prprios negcios. Insuficincia em 9: Deve desenvolver a caridade, a doao, a compreenso e a amabilidade. importante dedicar um pouco do seu tempo ou de sua renda a alguma atividade filantrpica.

Captulo 18 O Carma e as Lies Crmicas

Carma ou karma um termo de uso religioso dentro das doutrinas budista, hindusta e jainista, adotado posteriormente tambm pela Teosofia, pelo espiritismo e por um subgrupo significativo do movimento New Age, para expressar um conjunto de aes dos homens e suas consequncias. Este termo, na fsica, equivalente a lei: "Para toda ao existe uma reao de fora equivalente em sentido contrrio". Neste caso, para toda ao tomada pelo Homem ele pode esperar uma reao. Se praticou o mal ento receber de volta um mal em intensidade equivalente ao mal causado. Se praticou o bem ento receber de volta um bem em intensidade equivalente ao bem causado. Dependendo da doutrina e dos dogmas da religio discutida, este termo pode parecer diferente, porm sua essncia sempre foca as aes e suas consequncias. Lies Crmicas So as lies que devem ser aprendidas durante a vida, que sutilmente nos fornecer tais lies durante nossa existncia. Este aprendizado nos far com que nos tornemos mais fortalecidos e evoludos. Temos o livre arbtrio de aceit-lo ou no, porm arcando com as conseqncias desta rejeio. Quanto mais rejeitamos o aprendizado, mais dura e intensa se torna a lio. So os nmeros ausentes em nosso nome Representam as vibraes que no dominamos bem e que precisam ser exercitadas nesta encarnao para compensar o mau uso ou a falta de ateno que demos aos assuntos pertinentes a estes nmeros em vidas passadas. No caso de Flamel, suas lies crmicas so 2 e 7.

Captulo 19 Resposta Subconsciente

a resposta imediata, a reao automtica frente a uma emergncia. O nmero 9 diminudo do nmero de lies crmicas (que no caso de Flamel so duas: 2 e 7) representa a reao instintiva e automtica em situaes de emergncia das pessoas que possuem um mesmo nmero de lies crmicas, independentemente de quais sejam a lies a serem aprendidas. Calculando a Resposta Subconsciente de Flamel obteremos: 9 2 = 7. Logo a Resposta Subconsciente dele 7.

Unidade 5 Outros Conceitos

Captulo 20 Nmeros Crmicos
Como visto anteriormente, carma a reao a toda ao humana, geralmente relacionada aos feitos de outra vida. Os Nmeros Crmicos so aqueles que, quando encontrados no Mapa artimntico de uma pessoa, podem apontar um carma especfico por ela carregado. Seja no nmero de Carter, Nmero de corao, Nmero social ou no Nmero de Destino, sua presena tem grande importncia. 13: Quando esse nmero aparece significa que a pessoa no foi aplicada no trabalho na vida passada. 14: Sexualidade deturpada, extorso e vcios em vidas passadas. Podem ocorrer histrias sentimentais que no terminam bem ou decepes financeiras. 16: o carma dos amores ilegais e do materialismo em excesso. Deve voltar-se para a espiritualidade. 19: Esse o carma dos tiranos do abuso do poder. Deve praticar a humildade. 26: Aprendeu na vida atravs da experincia. no satisfeito no amor. Na vida atual, no deve exigir muito dos parceiros.

Captulo 21 Desafio de Personalidade

Os Desafios so lies que devem ser aprendidas para se reequilibrar a personalidade. o grande desafio da nossa vida, aquilo que devemos aprender para alcanar a felicidade. Para encontr-lo subtraia a primeira vogal da ltima vogal do nome completo e tambm a primeira vogal da ltima consoante. Depois de encontrar esses dois valores, voc deve som-los. 5 >9-5=4 9 N i 9
Soma: 4 + 6 = 10 > 1 + 0 = 1 (Autoritarismo) 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Autoritarismo Passividade Expresso Organizao Liberdade Harmonia Familiar Isolamento Materialismo Emocionalismo

c h o l a s

F l a m e l 3 >9-3=6

Captulo 22 O Tar e a Aritmancia

O Tar uma das artes divinatrias mais antigas do mundo. Nela cada carta representa uma figura com significados especficos. Tais significados tambm podem ser trazidos para a Aritmancia e para descobri-los precisamos encontrar a Carta de Tar ligada ao nome de um indivduo. Para encontrar a carta de tar correspondente ao seu nome, some o seu nome em partes, como no exemplo: Ex.: Nicholas (9) Flamel (4) = 13 O nome dever ser somado e reduzido at alcanarmos um valor entre 1 e 22. Em seguida devemos consultar a seguinte tabela: 1. O Mago: Fora Criativa em Ao. 2. A Papisa: A mente subconsciente; a fora receptiva, reprodutiva e criadora. 3. A Imperatriz: Imaginao e Crescimento. 4. O Imperador: Razo e Ordem. 5. O Papa: o mestre interior, a intuio. 6. Os Amantes: Significa a indeciso do ser humano frente s decises difceis. 7. O Carro: Representa o ser humano bem-sucedido que foi capaz de acertar. 8. A Justia: Equilbrio entre o bem e o mal. 9. O Ermito: o smbolo da sabedoria eterna. 10. A Roda da Fortuna: Significa rotao. A mudana a nica constante. 11. A fora: Atuao de uma fora superior (vontade) sobre a fora bruta (instinto). 12. O Enforcado: A dificuldade de mudar a postura na vida. 13. A Morte: Transformao, rejuvenescimento. 14. A Temperana: Disciplina, auto-controle. 15. O Diabo: O Ser humano dominado por seus desejos, vcios e emoes. 16. A Torre: Excesso, influncias belicosas. 17. A Estrela: Inspirao, esperana, f. 18. A Lua: Instabilidade emocional. 19. O Sol: Reciprocidade, alegrias repartidas. 20. O Julgamento: Renascimento a partir de uma reavaliao de valores e de atividades, deciso. 21. O Mundo: Sucesso, segurana, realizao. 22. O Louco: Passividade, entusiasmo juvenil. A partir de ento definimos a carta ligada ao nome dessa pessoa. No caso de Nicholas Flamel (13) a carta a Morte. Aqui cabe uma observao interessante: O Fato de a carta de Flamel por demais interessante. Sabendo que a carta da morte representa o Rejuvenescimento e tendo cincia da obra de Flamel na alquimia (A Pedra Filosofal) capaz de rejuvenescer um corpo e torn-lo imortal, podemos admirar a exatido da cincia dos nmeros.

Captulo 23 Desejo Instintivo

O Desejo Instintivo aquele que mostra nossos impulsos emocionais e como reagimos diante de estmulos externos. Se a Resposta Subconsciente o nmero que indica nossa resposta quando nos vemos em uma situao emergencial, o Desejo Instintivo indica nossa resposta quando nos vemos em um envolvimento amoroso. Tal valor tirado com

base na primeira vogal do nome de um indivduo. Para cada vogal corresponde um Desejo Instintivo diferente. A Interesse por idias novas, gosta de mostrar criatividade. Prazer em sentir-se diferente e defender seu ponto de vista mesmo que o mundo inteiro esteja contra. No gosta de sentir-se dirigido e tem tendncias a aceitar conselhos somente quando coincidirem com aquilo que acredita. Conselho: Seja bem sutil e discreta ao impor suas vontades. E Deseja a liberdade acima de tudo. Age com impulsividade e se mantm ansioso a quase todas as mudanas que, alis, o que mais gosta de fazer. O inesperado o agrada muito. No suporta rotinas rgidas e adora fazer vrias coisas ao mesmo tempo. Nunca est satisfeito com o que tem e est sempre em busca de novidades. Conselho: Seja verstil faa surpresas, aparea de repente sem avisar. I Tem capacidade de saber o que os outros precisam. So zelosos, gentis e compreensivos. Possuem talentos criativos e compartilham com os demais. So sensveis e temperamentais preferem aperfeioar o que conhece a testar algo novo. Oscilam de humor. Conselho: Cultive o bom humor e demonstre fragilidade. O Ficam mais felizes quando do conselhos ou recomendaes. Gostam de sentirem-se teis, amam a famlia e amigos e esto sempre prontos a ajudar. Precisam de reconhecimento e gostam de serem o centro das atenes. Excelentes anfitries. Conselho: Evite discusses e elogie suas qualidades. U So despreocupados, joviais e espirituosos. Bons amigos, adoram a natureza e geralmente muito populares. Falam com suavidade e sempre tm muito a dizer. Gostam de qualquer tipo de arte. Amam a paz. Conselho: Seja esportiva e no estacione em problemas. Y Buscam o conhecimento para satisfazer sua curiosidade. So do tipo calado, reservados com capacidade de penetrar fundo nos mistrios da vida. No medem esforos quando buscam a verdade ou quando querem obter provas para algo que no entendem. Conselho: Seja autntica, no faa charme e respeite os seus momentos de solido.

Captulo 24 As Cores no Nome

Cada grupo de letras vibra uma cor diferente de acordo com seu valor numrico. As cores indicam caractersticas presentes ou ausentes na vida de uma pessoa e o conhecimento das mesmas pode ajudar a equilibrar a vida de um indivduo. A equivalncia dos valores numricos e das cores pode ser vista a seguir: 1. Vermelho 2. Laranja 3. Amarelo 4. Verde 5. Azul Claro 6. Anil 7. Lils 8. Rosa 9. Branco Aplicando esse princpio tabela alfa-numrica, teremos a tabela a seguir: 1 2 3 4 5 6 F 7 8 9

A B C D E J K L M N

G H I Q R

O P

S T U V

W X

Y Z

Podemos ento usar esse princpio para avaliar o nome de uma pessoa. Veja o exemplo com o nome do Sr. Nicholas Flamel N I 5 C H O L A S 6 3 1 1 F L A M E L 6 3 1 4 5 3

9 3 8

Como pode ser visto, o Sr. Flamel no possui as cores Laranja e Lils em sua vida e seria aconselhvel para o mesmo que a usasse com freqncia para que a vibrao delas em sua vida se fizesse presente. Se retomarmos os conceitos anteriormente vistos, as cores que faltam na vida do Sr. Flamel so aquelas que correspondem a suas Lies Crmicas.

Captulo 25 Os Nmeros e os Relacionamentos

Podemos prever o sucesso ou o fracasso de um relacionamento necessrio que se comparem os nmeros de corao de dois indivduos. Para tal, basta seguir a seguinte regra: ALMAS COMPLEMENTARES Quando o numero de ambos for par (2,4,6,8) ou impar (1,3,5,9) haver harmonia pois tero princpios similares e se completaro mutuamente. No amor, imagine um pssaro na palma de sua mo, deixe-o cantar, comer e ficar ali o tempo que quiser. Se ele quiser

voar deixe-o. No dia seguinte ele voltar feliz e confiante. Amar e compartilhar preencher o outro em suas carncias afetivas, sem posse. ALMAS OPOSTAS Quando um vibra um nmero par e o outro um nmero impar. Grande dificuldade de compreenso de interesses. Haver atrao, pois um ver no outro o desconhecido. Mas haver choque de personalidade e os atritos sero inevitveis. Quanto ao amor, se for verdadeiro, buscaro o autoconhecimento e crescero juntos superando conflitos. Destilar emoes e aparar as arestas a meta, e no esquecer que existem duas palavrinhas mgicas que abrem qualquer porta (que no "puxe" e "empurre") mas sim "AMO VOC!".

Captulo 26 Poderes Mgicos dos Nmeros

Da mesma forma como os antigos viam as letras e as palavras como formas vivas dotadas de mstica prpria, tambm enxergavam os nmeros como a chave de entrada para a compreenso do universo e da prpria natureza. O mais interessante dos nmeros atualmente estudados a chamada divina proporo, ou . O valor arredondado desse nmero de 1,618. Esse valor mgico poderoso encontrado na razo entre os raios das cordas das conchas de moluscos, nos tamanhos dos ossos dos seres humanos, na relao entre machos e fmeas de abelhas em colmias e em diversas outras obras da natureza. Diofante batizou esse mesmo nmero de princpio de estabilidade, uma vez que todas as relaes da natureza dependem dele para o equilbrio e a prpria magia por ele regulada. Tal forte sua relao com a magia tal que, ao pegarmos um pentagrama (um smbolo mgico por excelncia) e ligarmos suas extremidades, a razo entre o lado do pentgono adquirido e do lado do pentgono dentro do pentagrama igual a . Mas no s esse nmero, como tambm outros so dotados de uma fora desconhecida. Como disse Pitgoras, tudo est arranjado de acordo com o nmero. Os antigos tinham, inclusive, o hbito de inscrever nmeros em escritos mgicos para lhe realarem o poder ou enunciar em voz alta nmeros para convocar suas foras, tal qual os nrdicos e os gregos faziam com as letras de seus alfabetos. importante saber associar os nmeros certos aos nossos propsitos. A verdadeira cincia dos nmeros no divinatria, arte e magia que integra o ser humano Natureza. 0 (zero) Anterior ao prprio nmero 1, vem o nmero zero, que simboliza o comeo absoluto, o vazio, o nada, a ausncia, o valor inexistente, ele antecede a todos os outros nmeros. Representa o crculo, o ovo primordial, a unidade imanifesta, a eternidade. Simboliza todas as potencialidades, a super conscincia, o poder vital livre, o intervalo da gerao. Est relacionado com o Arcano do Louco, no Tarot. 1 O princpio ativo, celeste, o centro, a essncia, o criador, o ponto irradiante, o masculino, a luz, o Yang, o homem de p, o Sol, o primeiro movimento. Smbolo do Ser e da Revelao. Simboliza a unidade, a onipotncia divina, o princpio de todas as

coisas, a individualidade, a espontaneidade, a fora de vontade, a energia e a criatividade. o incio de tudo, so as novas oportunidades, a busca do inusitado. Ele traz coragem, dinamismo, independncia, um nmero forte. O seu lado negativo pode gerar um excesso de confiana e acabar transformando a liderana num domnio muito autoritrio. 2 O primeiro passivo, terrestre. O Yin, o reflexo, a duplicao, a alternncia, o feminino, a primeira diviso em direo a multiplicidade. Representa a Lua, a complementao, a substncia que recebe a essncia. Simboliza a duplicidade, a dvida, a discrdia, o antagonismo, mas tambm o equilbrio, o movimento que constri o progresso. a manifestao das oposies, do criador e da criatura, da vida e da morte, do cu e da terra, do ativo e do passivo, do homem e da mulher, do bem e do mal. o nmero do equilbrio, do senso de justia e do crescimento espiritual. Ele confere gentileza, compreenso e sabedoria. Sua influncia traz grande capacidade de adaptao e a busca de harmonia nos relacionamentos. O seu lado negativo a passividade, que pode acabar por aceitar todas as imposies alheias. 3 A sntese, a soluo do conflito dual, o nmero da expresso da totalidade, da perfeio da unio do 1 com o 2, nada pode ser acrescentado a ele. O tringulo, algo muito firme em sua base. Os Trs Mistrios. O tringulo mgico. Representa o homem, enquanto filho do Cu e da Terra. ligado a comunicao e a espiritualidade. Em quase todas as religies, existe uma trindade divina, representada por uma divindade masculina, uma feminina e um "filho", fruto dessa unio. O ternrio o dogma universal. Sugere tambm a intuio, a ao, o progresso, a liderana. Nmero da comunicao e da alegria de viver. Normalmente traz facilidade no contato com os outros e indica grande talento, principalmente nas artes da oratria e da literatura. carregado de otimismo e despreocupao. O lado negativo mostra que ele pode acabar dispersando todo esse talento de forma superficial, sem construir nada de significativo. 4 O slido, o tangvel, o terrestre o que foi revelado. Relaciona-se ao quadrado e cruz. Caracteriza o universo em sua totalidade, com os quatro pontos cardinais, os quatro elementos, etc. Quatro Virtudes. O quadrado mgico. um nmero de limitao, acomodao, de ligao com a realidade. Est associado Terra. Gera estabilidade e segurana material. Sugere tambm o poder, a fora de vontade e a certeza "material". o nmero do equilbrio, da deciso e da seriedade. Tem grande senso de responsabilidade, apego rotina e s tradies. Est ligado ao trabalho, dedicao e capacidade de construo. O seu lado negativo aparece quando ele pe toda a sua potencialidade no sentido de destruio. 5 A unio, centro da harmonia e do equilbrio, o homem. Simboliza a vontade divina, os cinco sentidos, as cinco formas sensveis da matria. O pentagrama, a flor de cinco ptalas no centro da cruz hermtica. o nmero do casamento, do centro, a soma do primeiro nmero par 2, com o primeiro nmero mpar 3, uma vez que o nmero 1 no considerado. No hindusmo, o cinco o princpio de todas as coisas. Simboliza sntese e

unio. Sugere um desprendimento da matria para se voltar mais espiritualidade. E est associado bondade, generosidade e o perdo. Tambm o nmero da rebeldia, da aventura e da curiosidade. Est muito ligado aos prazeres, especialmente aos relacionados aos sentidos. Ele confere geralmente rapidez de raciocnio, amor liberdade, s mudanas e boa capacidade de adaptao. O lado negativo se d quando ele no assume as responsabilidades ou quando usa seus atributos para enganar ou ludibriar os outros. 6 Os dons recprocos, o bem e o mal, o antagonismo, o macrocosmo. Simboliza a perfeita criao, tal como vista no selo de Salomo (a estrela de seis pontas). o nmero do crime. o nmero do amor, da emotividade, dos laos, da doao, da ternura, da escolha, das dvidas. o nmero do amor ao belo, do idealismo e do romantismo. Traz simpatia e afetuosidade, mas tambm um grande apego s tradies e famlia. Quer sempre ter beleza e harmonia ao seu redor. Seu lado negativo aparece quando quer impor seus prprios ideais a todos os outros. 7 A totalidade do universo em movimento, os 7 dias da semana, os 7 planetas visveis, as 7 cores do arco-ris, as 7 notas da escala musical diatnica... Representa a plenitude, a individualidade, a riqueza, a perfeio, o perodo completo ou o ciclo completo. Est associado Lua (cada fase lunar dura sete dias) e tido como um nmero sagrado. Representa as ms influncias da vida agindo sobre o indivduo e a certeza de ultrapassar estas barreiras e de vencer o ciclo natural do bem e do mal, assim completando e findando o ciclo promete a certeza da realizao. o nmero da espiritualidade, do misticismo e da introspeco. Tem muita sensibilidade, fantasia e criatividade, mas sempre voltadas para si prprio. Conduz busca da tranqilidade e da paz interior. O lado negativo a instabilidade emocional e a tendncia a dar muita importncia fantasia, afastando-se da realidade externa. 8 O equilbrio csmico, o nmero dos raios da roda, a ressurreio, a transfigurao, que sucede aos 7 dias da Criao. Smbolo da eternidade, matematicamente representado pelo nmero 8 na horizontal (lemniscata) a clssica representao do infinito, a comunho perfeita entre o consciente e o inconsciente e do conhecimento esotrico. Representa a harmonia da obra terminada. o nmero da ordem e do equilbrio csmicos. Est associado s idias de justia e harmonia. Sugere a imparcialidade e a capacidade de julgar seus atos como dos outros. Representa tambm a fora moral e a integridade, o equilbrio entre o bem e o mal. Nmero do equilbrio material e espiritual, da capacidade de administrao e do trabalho duro. Traz uma grande possibilidade de realizao financeira. organizado e realista. Seu lado negativo pode surgir quando ele se volta somente para o aspecto material, abandonando o espiritual. 9 A gestao, a busca proveitosa, o trmino de uma obra, a recompensa final. o nmero da plenitude, das esferas celestes, dos coros anglicos (no cristianismo o nmero dos coros dos anjos celestiais), das musas. Quadrado de 3, representa a

universalidade - smbolo da F Bahai. Sendo o ltimo nmero de um algarismo, ou o ltimo do ciclo, ele traz uma viso mais ampla do mundo e das pessoas, relaciona-se ao fecho do crculo. considerado no esoterismo, o nmero da perfeio e est associado a perfeio moral e ao consciente, trazendo assim o conhecimento, a sabedoria, a pacincia, o senso, a dedicao e a prudncia. o nmero do humanismo, da generosidade, tem uma forte intuio e imaginao. Geralmente gosta de grandes viagens. O lado negativo vem quando a capacidade de compreenso da vida mal aplicada, servindo para fins prejudiciais. 10 Representa o ponto final das unidades e portanto, o retorno ao ponto de partida, ao nmero 1. Esta associado aos elementos naturais da vida, o bem e o mal, a vida e a morte, as alegrias e as tristezas, assim o mundo vira, assim a vida gira tendo seus altos e baixos, e assim o ciclo continua terminando uma fase e comeando outra. Sugere mudanas e faz parte do destino. a soma dos quatro primeiros nmeros, onde est a fonte da natureza, da qual tudo flui e para a qual tudo retorna. Representa a totalidade, um todo fechado em si mesmo, a volta unidade, os 10 Mandamentos, as esferas da rvore da Vida. 11 Nmero dos mistrios da fecundidade, da renovao dos ciclos vitais. Soma de 5 e 6, representa a ligao do Cu e da Terra (o Tao). Relaciona-se as palavras "Abracadabra" e "Alendalenda", usadas como proteo, capazes de colocar aquele que busca em harmonia, com as foras csmicas e telricas. O onze considerado de maneira parte e chamado de nmero mestre. Sua energia muito forte, ele permite uma mente intuitiva, criativa, progressista e idealista, que normalmente consegue ver alm das aparncias. O seu lado negativo aparece quando ele no consegue administrar todo esse potencial benfico e acaba se perdendo na busca de um "paraso fcil". 12 Nmero das divises espao temporais. Casamento do 3 (os planos do mundo) e do 4 (os pontos cardeais). O Universo e sua multiplicidade interna. Algo fundamental. O Zodaco (os doze signos), os 12 Apstolos, as 12 tribos de Israel, os 12 meses do ano, os 12 Cavaleiros da Tvola Redonda. o nmero da eleio, do crculo concludo. Representado pelo Enforcado, no Tarot. 13 Na antigidade o nmero 13 tornou-se de mau agouro, depois que o Imperador Felipe da Macednia acrescentou sua esttua s do doze deuses do Olimpo. Logo em seguida, ele foi brutalmente assassinado. Em contra partida, Zeus o dcimo terceiro no cortejo olmpico. Relaciona-se noo de poder e glria. Anuncia o recomeo. Existem treze cartas de cada naipe no Baralho. O Rei Arthur e os 12 cavaleiros. Robin Hood e seus 12 alegres companheiros. Simbolizado pela Morte, no Tarot. 14 Representa a perfeio tambm (= 2x7).

16 Quadrado de 4, o quadrado do quadrado, representa a completa realizao no plano concreto e material. Pode simbolizar o extremo orgulho, o poder sem controle, o abismo. O dobro de 8, relaciona-se aos ciclos de encarnao. a Torre, no Tarot. 17 Nmero venerado no Isl, soma de 8 e 9, relaciona-se ao 72 (produto de 8 e 9). So 17 os gestos litrgicos na tradio muulmana, 17 palavras compem o chamado prece. Associa-se s idias de liberao crmica, mutao e renascimento. 20 O Homem Perfeito, para os maias representa a Deus Solar, nmero cultuado por vrias tradies indgenas por estar associado aos 20 dedos humanos. Simbolizado pelo Julgamento, no Tarot. 21 Os atributos da sabedoria, a perfeio por excelncia, a livre escolha, entre bem e mal, a responsabilidade. Curiosamente escolhido como marco da maioridade para muitos povos. Evoca a realizao, a meta alcanada, a plenitude. No Tarot o Mundo. 22 A manifestao do ser no espao e no tempo, as 22 letras hebraicas que representam o Universo da Cabala, smbolo das formas naturais e da histria da Criao. Os 22 Arcanos Maiores do Tarot. o nmero do Universo. Este tambm um nmero mestre, que alm de conferir uma excelente compreenso do universo, permite a concretizao dos ideais. Ele traz ainda uma grande dose de intelectualidade, o que equilibra a sua parte idealista. O lado negativo deste nmero s aflora quando ele abandona suas prprias convices e se deixa levar pelas idias alheias. 24 Representa a duplicao da harmonia entre Cu e Terra. Simboliza tambm a roda dos renascimentos, com seus 24 raios. 36 Relaciona-se ao encontro dos elementos em suas evolues cclicas, simbolizando a solidariedade csmica. o grande quaternrio dos pitagricos, pois a soma dos quatro primeiros nmeros pares com os quatro primeiros nmeros mpares (20 + 16). Existem 36 talisms de Salomo. 40 o nmero da provao, do castigo, da espera e da preparao. Medida de quarentena, do resguardo e da quaresma. Existem 40 cartas numeradas dentro do Baralho Cigano, durante 40 anos os israelitas vagaram pelo deserto procura da Terra Prometida. 49 Quadrado de sete, representa, em diferentes tradies, o perodo de espera para a alma de uma pessoa falecida ganhar definitivamente um novo lar. Simboliza o final de uma longa jornada, ou o trmino de um tempo de espera. 64 Quadrado de 8, representa a realizao terrestre, a perfeio de algo completo, a plenitude. Associa-se tambm ao campo delimitado de batalha, representado pelo tabuleiro de xadrez.

70 Como todos os mltiplos de 7, relaciona-se totalidade, universalidade, expresso do ilimitado. Representa os habitantes do mundo, os 70 povos da Terra, dispersos aps a construo da Torre de Babel. 72 Produto de 9 e 8, nmeros relacionados harmonia das esferas, representa equilbrio e proporo. Smbolo da Criao (7) manifestada, em perfeito equilbrio (2). A soma de seus algarismos 9 e so 9 os nmeros dos quais mltiplo: 2, 3, 6, 8, 9, 12, 18, 24, 36. 100 Parte do todo, conjunto que se destaca num todo maior. Microcosmo inserido no macrocosmo. Poro individualizada, que possui funo especfica dentro do contexto mais amplo. Atribui uma qualidade especfica ao que enumerado. 108 Como o 36 (nmero do cu) e o 72 (nmero da terra), o 108 (nmero do homem) muito apreciado por vrias sociedades secretas. Representa a harmonia. Podemos encontr-lo no tringulo issceles (com 108 graus), que d as propores do nmero de ouro. 365 O processo cclico completo, representa o ciclo csmico. Se acrescentarmos uma unidade representar a sada do crculo, a abertura que possibilita escapar do ciclo, da permanncia para a eternidade. 666 O nmero da Imperfeio, o mximo da fraqueza. 777 O nmero do sagrado, o mximo da perfeio. 10.000 Simboliza a abundncia, a fecundidade. Na China, representa a totalidade de tudo que h sobre a Terra. Relaciona-se quantidade que no pode ser contada. 142857 Um nmero Mgico por excelncia, todos os seus algarismos aparecem quando multiplicado pelos nmeros de 1 a 6. 142857 x 2 = 285714 142857 x 3 = 428571 142857 x 4 = 571428 142857 x 5 = 714285 142857 x 6 = 857142 Quando multiplicado por 7, o nmero poderoso da perfeio, resulta em 999999.

Captulo 27 Equilbrio de Letras

A relao de equilbrio entre vogais e consoantes em um nome algo, de fato, delicado. A relao entre elas estabelecida influi bastante a personalidade de uma pessoa. Como as vogais dizem respeito ao interior e s emoes e as consoantes dizem respeito ao exterior e razo, a quantidade maior ou menor de um ou outro em um nome pode influenciar nesses aspectos. Por exemplo, nomes de origem bret tem muito mais consoantes que vogais, o que explica a racionalidade exacerbada dos pases do norte da Europa em comparao s pessoas de pases onde as pessoas tem nomes com tendncias vocalizantes, como os pases da Amrica Latina. Analisando esse dado podemos dividir as pessoas em trs grandes grupos: A) Aquelas que possuem uma quantidade de vogais maior que a de consoantes so consideradas mais emotivas ou passionais, agindo mais pelos sentimentos. So aquelas que atendem frmula V > C. B) Aquelas que possuem quantidade de consoantes igual ou superior ao dobro da quantidade de vogais so consideradas mais racionais, sempre usando a cabea e planejando cada atitude. So aquelas que atendem frmula C 2V. C) Aquelas que esto no meio termo entre os dois primeiros grupos so consideradas equilibradas, agindo ora pela razo, ora pela emoo ou contrabalanceando sempre as duas partes. So aquelas que atendem frmula V C < 2V.

Captulo 28 As Fases da Vida

A partir das informaes conseguidas atravs dos nmeros de um indivduo podemos tambm determinar em que fase ele est em sua vida. Sabendo-se disse pode-se especificar que tipo de coisas esse indivduo viver, que lies deve aprender e como deve agir. Para sabermos tal informaes, devemos pegar a ltima data de aniversrio de uma pessoa e calcularmos de modo similar ao que fazemos com o Nmero de Destino, reduzindo o valor a um nmero que esteja entre 1 e 9 ou que seja igual a 11 ou 22. 1 Recomeo e implantao de novos Projetos 2 3 4 5 6 7 Pacincia, capacidade de se adaptar e flexibilidade Desenvolvimento, crescimento, investimento e expanso Organizao, trabalho duro e dedicao Alteraes necessrias, mudanas e viagens Harmonizao da vida e soluo de pendncias familiares Espiritualidade, interiorizao e auto-descoberta

8 9

Retorno financeiro e prtica de atitudes justas e corretas Limpeza e faxina dos oito anos anteriores

11 Similar ao 2 acrescentando Inspirao e valorizao da intuio 22 Similar ao 4 acrescentando a ajuda ao prximo

Off:
Esse livro um projeto no to antigo de um determinado off. Aficionado pelas artes divinatrias do RPG, certa vez uma amiga pediu ajuda a preparar algumas aulas de Aritmancia, matria que ela pegara para lecionar. Eu comecei a pesquisar e pesquisar sobre o assunto e no ano seguinte me candidatei de imediato para a matria. Mas, ao ver o livro da matria, fiquei realmente desapontado com o que havia sobre Aritmancia. Desde ento comecei a juntar um grande material de pesquisa em livros de histria, sites e at falando com numerlogos de verdade e ao longo de seis meses redigi esse livro. , literalmente, o sonho de um off que queria ver a matria que lecionava ser muito mais que meia dzia de pginas de contedo vago. Embora eu tenha pesquisado e construdo um grande contedo sobre o assunto, eu no pretendo dar aula de Aritmancia para sempre. Ento decidi pegar esse projeto de livro que eu tinha feito e transformar num livro de verdade, algo que ficasse como um legado para o RPG e para que futuros jogadores possam ter aulas mais interessantes do que simplesmente trs nmeros fundamentais e Diofante. Espero que tenham gostado. ;) Realizao e Pesquisa by Thife HTs ownership.