AULA DO PROFESSOR LIO ANTUNES

URUPS CONTOS (E CRNICAS) DE MONTEIRO LOBATO O autor

Monteiro Lobato
Monteiro Lobato (18821948) foi Pr-Modernista como Lima Barreto, Euclides da Cunha e Graa Aranha. Os textos de Urups tm elementos do Realismo, do Naturalismo, do Expressionismo (caricaturas) e muito do Modernismo incipiente. O francs Guy de Maupassant (18501893), primo de Gustave Flaubert, o autor de Madame Bovary (um dos livros mais importantes da literatura mundial), escreveu mais de 250 contos e considerado um dos mestres do conto universal, ao lado de Thekhov (18601904), russo. Um dos contos celebrizados de Maupassant Bola de sebo, uma narrativa sobre uma prostituta gorda (da o ttulo) que se sacrifica por uma gente que no merecia nem um olhar da prostituta. Esse conto tipifica a obra do francs que quase toda trgica (Obs.: o compositor Chico Buarque de Holanda, em Geni e o zepelin, reconta intertextualmente a histria da Bola de sebo). Monteiro Lobato no fazia segredo de sua filiao literria nem de suas aspiraes: Quero contos como os de Maupassant ou Kipling, contos concentrados em que haja dramas ou que me deixem entrever drama. Contos com perspectivas. Contos que faam o leitor interromper a leitura e olhar para uma mosca invisvel com olhos grandes, parados. Contos estopins, deflagradores das coisas, das ideias, das imagens, dos desejos, de tudo que existe sem expresso dentro do leitor. E conto que ele possa resumir e contar a um amigo que interesse a esse amigo. Em um dos trabalhos enfeixados em Urups, o autor faz um personagem dizer: a vida amor e morte, e a arte de Maupassant nove em dez um enquadramento engenhoso do amor e da morte.[...] A morte e o amor, meu caro, so os dois nicos momentos em que a jogralice da vida arranca a mscara e freme num delrio trgico. (Meu conto de Maupassant). Os contos de Urups seriam, portanto, contos Maupassant: lembremo-nos de que o livrinho escapou, graas aos protestos de um amigo, de chamar-se Dez mortes trgicas.

O livro
Urups, Monteiro Lobato. 12 contos e 2 dissertaes A tragdia de Maupassant o que caracteriza os contos de Monteiro Lobato, embora haja humor e comicidade em muitas narrativas desse escritor paulista. Alis, no toa que um dos contos do livro Urups seja o 1. Meu conto de Maupassant ( semelhana do francs) Conversavam no trem dois sujeitos. Aproximei-me e ouvi: A vida cheia de contos de Maupassant; infelizmente h pouqussimos Guys ... Por que Maupassant e no Kipling, por exemplo? Porque a vida amor e morte, e a arte de Maupassant nove em dez um enquadramento engenhoso do amor e da morte. Mudam-se os cenrios, variam-se os atores, mas a substncia persiste ... Esse conto tem o amor e a morte como tema. Em uma viagem de trem, o narrador, ao ver uma rvore, um saguaraji, lembra-se de um crime: aparecera o cadver decapitado de uma velha. Investigaes so feitas e tem-se como principal suspeito um italiano, que consegue se safar, j que no havia provas. Os anos passaram-se e novos indcios surgem sobre o caso, levando o italiano, que havia sumido no Brs, a ser mais uma vez conduzido para a justia. Durante toda a viagem de trem, o italiano no deu trabalho algum, sempre submisso. Porm, no momento em que o veculo passa diante do saguaraji, o italiano se atira para fora do trem, sendo depois encontrado morto junto rvore. Fica a ideia, por muito tempo, de que o remorso pelo crime cometido o havia conduzido ao suicdio. Tal acusao, todavia, desfeita quando o filho da velha assassinada e decapitada confessa o delito. 2. Urups (um parasita de pau podre) Na contramo dos cnones do Romantismo, nascia Jeca Tatu, sombrio urup de pau podre, a modorrar silencioso no recesso das grotas. Esse texto no um conto, mas uma dissertao sobre o caboclismo. Trata-se de uma crtica das mais ferozes que j se fez sobre qualquer tipo racial do Brasil. A vtima, aqui, o caboclo. O poeta romntico Gonalves Dias, endeusou o ndio

em I-Juca Pirama, em Canto do Piaga; o romancista Jos de Alencar glorificou o mestio (mameluco, mistura de ndio com branco) e o ps como o verdadeiro tipo racial brasileiro, que geraria uma no pujante (romances O Guarani e Iracema). Monteiro Lobato, em Urups, mostra-se radicalmente contrrio ao que defendia o romntico Alencar. Para o fazendeiro paulista, a mistura de raas gera um tipo fraco, indolente, preguioso, passivo. Sua religio manifesta-se por meio das mais primitivas formas de superstio e magia. Sua medicina mais rala ainda. Sua poltica inexistente, j que vota sem conscincia, conduzido pelo maioral das terras em que mora. Seu mobilirio o mais escasso possvel, havendo, no mximo, apenas um banquinho (de trs pernas, o que poupa o trabalho de nivelamento) para as visitas. No tem sequer senso esttico, coisa que at o homem das cavernas possua. E quanto produo, um extrativista, dedica-se apenas a colher o que a natureza oferece. O caboclo , por tudo isso, o exemplo de tudo quanto h de atrasado no Brasil. Esboroou-se o balsmico indianismo de Alencar ao advento dos Rondons que, ao invs de imaginarem ndios num gabinete, com reminiscncias de Chateaubriant na cabea e Iracema aberta sobre os joelhos, metem-se a palmilhar sertes de Winchester em punho. Morreu Peri, (o heri de O Guarani) incomparvel idealizao dum homem natural como o sonhou Rousseau, prottipo de tantas perfeies humanas que no romance, ombro a ombro com altos tipos civilizados, a todos sobreleva em beleza de alma e corpo. Contraps-lhe a cruel etnologia dos sertanistas modernos um selvagem real, feio e brutesco, anguloso e desinteressante, to incapaz, muscularmente, de arrancar uma palmeira, como incapaz, moralmente, de amar Ceci. 3. Os faroleiros (Expressionismo e Naturalismo) O caboclo de Monteiro Lobato do Vale do Paraba (SP). Em funo disso, os contos de Urups so regionalistas. Exceo: Os Faroleiros, cuja ao acontece no litoral. No conto Os faroleiros h um narrador em primeira pessoa (eu), mas o colega dele, Eduardo, quem lhe conta a assombrosa histria dos faroleiros Gerebita e Cabrea, acontecida no Farol dos Albatrozes. O narrador e Eduardo esto na amurado do navio Orion, e Eduardo relata que, seduzido pelo ar solitrio e isolado de um farol, consegue realizar seu sonho passando uns dias nesse local. quando conhece uma figura misteriosa que pouco conversa: Gerebita, que desde os 23 anos, vive no farol. No farol estavam Eduardo e Gerebita, quando apareceu por l, nomeado pelo governo, um tal de Cabrea. A figura do novo morador incomodava Gerebita, que vivia dizendo a Eduardo e a outros no continente que Cabrea era louco e que um louco era capaz de tudo. Pergunta ento se seria crime se defender de um ataque de um maluco matando-o.

uma premonio, alm de deixar nas entrelinhas que o que est para ocorrer tinha sido premeditado. Em uma noite de breu, Gerebita e Cabrea fazem um duelo sangrento, em que Gerebita consegue matar seu oponente com dentadas na jugular. Quando o narrador abandona o farol, massacrado por experincias to carregadas, toma conhecimento dos motivos que levaram a essa tragdia. Gerebita fora casado com uma mulher chamada Maria Rita, que o trocou por Cabrea, que tambm trocado por outro homem. Tempos depois, o destino fez com que os dois fossem nomeados para trabalhar no mesmo farol, passando a estabelecer uma convivncia de tenso surda. Quando o narrador deixou o farol, Gerebita lhe pediu que jamais contasse a algum o que havia acontecido de verdade. Promessa cumprida. 4. O engraado arrependido (a piada foi a tragdia do Pontes) Pontes, um tpico piadista, consegue, magistralmente, arrancar risos nos atos mais simples. At que um dia resolve ser srio, desejo que no consegue realizar, pois sempre imaginam que mais uma pea que est pregando. Tenciona, pois, arranjar um cargo no funcionalismo pblico, o que s obter se surgir uma vaga, conforme avisa seu padrinho. Decide atacar Major Antnio Bentes, homem extremamente srio e que sofre de um aneurisma prestes a estourar por qualquer esforo. O plano do piadista Pontes, pois, mat-lo com suas piadas e assim ficar com seu emprego. No comeo parece difcil, devido ao carter circunspeto do doente. At que, depois de muitas pesquisas sobre o gosto humorstico da vtima, consegue dar o golpe fatal: em um jantar promovido pelo major Bentes, a piada do Pontes matou o major. O piadista Pontes, a partir de ento, tem remorso e isola-se de todos. Semanas depois, recuperado, volta ativa, mas descobre que havia perdido a vaga, pois a demora provocada por seu sumio forara a nomeao de outra pessoa. O piadista Pontes, ento, faz a ltima piada consigo mesmo: enforca-se com uma ceroula. Neste conto do piadista, ainda no se manifesta o carter regionalista do livro Urups, porm, o pattico, o exagerado e o patolgico esto presentes. 5. A colcha de retalhos (a decadncia daquele mundo rural e registro da oralidade cabocla.) Bati palmas. de casa! Apareceu a mulher. Est seu Z? Inda agorinha saiu, mas no demora. Foi queimar mel de massaranduva do pasto. Apeie e entre. Amarrei o cavalo no moiro de cerca e entrei. Acabadinha a SinhAna. Toda rugas na cara e uma cor... Estranhei-lhe aquilo. Doena! gemeu Estou no fim. Estmago, fgado, uma dor aqui no peito que responde na

carcunda. Casa velha. o que . Nesta tragdia se manifesta a temtica que tanto consagrou Monteiro Lobato: a crtica decadncia da zona rural. O narrador faz uma visita a Z, um sitiante, para propor-lhe negcios. Z recusa, porque se sente velho, doente e acha que depois que caiu de uma ponte, nada mais lhe resta, ou melhor, se alguma vida lhe resta por causa da filha de 14 anos, Pingo, ou Maria das Dores: bonitinha, mas tmida, arredia, monossilbica. A av Joaquina, desde que Pingo nascera, cosia uma colcha de retalhos com pedaos de roupas de Pingo. Cada pedao cosido a outro era uma narrativa da vida alegre de Pingo. O ltimo retalho, dizia a v Joaquina, seria um pedao do vestido de noiva de Pingo. A tragdia, porm, veio dois anos depois. Pingo foi levada por um rapaz de um stio vizinho. A me dela, SinhAna, morreu. O Z enferrujava mais rpido. O narrador, quando soube da tragdia, revolveu revisitar o stio. L encontrou a velha Joaquina que lhe confirmou o acontecido. E no terminara a colcha de retalhos; alis, tal colcha deveria ser usada como mortalha da velha av, mas isso no aconteceu . Temas: decadncia do mundo rural e o registro da oralidade cabocla. 6. A vingana da peroba (o pau vingador que lascou a vida do Nunes) Os Nunes: o pai Nunes, o filho Pernambi, educado pela cachaa; a esposa infeliz e as filhas Maria Benedita, Maria da Conceio, Maria da Graa, Maria da Glria famlia decadente. Os Porunga: pai Porunga, esposa sensata e seis filhos, todos homens. Famlia prspera. A vingana da peroba o segundo conto que registra e critica a decadncia rural provocada pela indolncia dos fazendeiros. H aqui uma oposio entre duas famlias, os Porunga, fortes e de vida bem estabelecida, graas fora de vontade de suas aes, e os Nunes, mergulhados na preguia, na desorganizao e na cachaa. Os dois cls desentendem-se por causa de uma paca, h muito desejada pelos Nunes, mas que acabou sendo caada por um Porunga. Movido por uma mistura de rivalidade e de inveja, Nunes resolve finalmente investir em suas terras. Seus esforos tm fruto, gerando uma boa colheita de milho. Resolve ento construir um monjolo (engenho), pois no quer ficar atrs de seu vizinho, em desenvolvimento. Para isso, corta uma peroba imensa, que dividia as duas terras. Motivo de desentendimento, que arrefece quando os Porunga resolvem no brigar mais pela rvore. Semelhante ao conto Os faroleiros, h o emprego da premonio no meio da narrativa. Um maneta, portanto aleijado, que havia sido contratado por Nunes para ajudar na construo do engenho, conta uma histria de que certas rvores se vingam por terem sido cortadas. Ento, dizia o Maneta, h em cada mato um pau

que ningum sabe qual , a modo que peitado pra desforra dos mais. o pau do feitio. O desgraado que acerta meter o machado no cerne desse pau pode encomendar a alma pro diabo, que est perdido. Ou estrepado, ou de cabea rachada por um galho seco que despenca de cima, ou mais tarde por artes da obra feita de madeira, de todo jeito no escapa. Com a madeira da peroba, o monjolo foi construdo, mas todo torto, produzindo mais barulho do que outra coisa, o que justifica seu apelido: Ronqueira. Decepcionado e envergonhado, Nunes e o filho Pernambi se enchem de cachaa. Um dia, depois que ele e seu filhinho se embebedaram, Nunes acaba adormecendo na rede. Acorda com a gritaria das mulheres de sua casa: o engenho havia esmagado a cabea da criana no pilo. Irado, Nunes destri a machadadas a mquina assassina, toda feita com a madeira da peroba. 7. Um suplcio moderno (a histria do carteiro Biriba e de seu suplcio) No comeo do texto, Lobato discorre sobre os vrios suplcios a que eram submetidos os inimigos e herticos em diversas pocas da histria. Porm, afirma que o estafeta, o carteiro de Itaoca, foi vtima de um suplcio maior. No conto, Monteiro Lobato mostra o estafeta, uma espcie de carteiro, como o tipo mais humilhado das cidades do interior. Biriba o nome dele. Consegue o emprego sonhado com o qual teria uma boa vida, mas a tal vida boa foi m, e muito m. ... o empalaram no lombilho duro do pior matungo das redondezas, com, pela frente, cinco, seis, sete lguas de tortura de engolir por dia, de mala postal garupa. (...) As lguas do estafeta, porm, mal acabam voltam da capo, como nas msicas. Vencidas as seis (suponhamos um caso em que sejam s seis) renascem na sua frente de volta. faz-las e desfaz-las. Teia de Penlope, rochedo de Ssifo, h de permeio entre o ir e o vir a m digesto do jantar requentado e a noite mal dormida; e assim um ms, um ano, dois, trs, cinco, enquanto lhe restarem, a ele ndegas, ao sendeiro lombo. Um homem humilhado, gasto pelo ir e vir, burro de todas as pessoas de Itaoca, que ainda cometem o desatino de reclamar dos favores que faz para elas. Sua pacincia esgota-se a ponto de pedir demisso, mas no o deixam levar adiante seu plano. Era interesse de todos ter algum to submisso. quando resolve vingar-se, traindo Fidncio, seu superior. Recebe um pacote muito importante para as eleies. No o entrega, sumindo com ele por dias. o motivo da queda do maioral, provocando a subida do inimigo, Evandro, que no poupa quase ningum do antigo governo, apenas o pobre Biriba, recebido de forma bastante atenciosa. Provavelmente desconfiando que tudo iria continuar como antes, mudados apenas os personagens, Biriba some de Itaoca. 8. Pollice Verso (Nico, o facnora de passarinhos

que virou mdico canastro) Dos 16 filhos do Coronel Incio da Gama, cedo revelou o caula singulares aptides para mdico. Pelo menos assim julgava o pai, como quer que o encontrasse na horta interessadssimo em destripar um passarinho agonizante. Descobri a vocao de Nico disse o arguto sujeito mulher. D um timo esculpio. Inda agorinha o vi l fora dissecando um sanhao vivo. Incio, ou melhor, o Nico, j de criana mostrava um gnio negativo ao gostar de dissecar pssaros. Seu pai, homem dotado de linguagem empolada (o que o tornava uma ilha em seu meio to pobre intelectualmente) via nesse costume, no entanto, uma tendncia para a medicina e dedica todas as suas foras em ver seu filho seguindo essa carreira. O rapaz acaba realizando o sonho do pai, forma-se no Rio e volta cidade natal, mas torna-se um pelintra, mais preocupado em se exibir e conseguir o mais rpido possvel dinheiro para voltar aos braos da amante francesa, Yvonne, que havia conhecido nos tempos da faculdade. Seu bilhete de loteria conseguir cuidar de um ricao, Mendanha. Sua inteno no cur-lo, pois no seria to lucrativo quanto a morte, que lhe possibilitaria cobrar uma quantia exorbitante. Com o falecimento do paciente, a famlia recebe a conta, que acha exorbitante, levando a questo ao tribunal. Ali, Incio conta com o corporativismo, j que os outros mdicos (to menosprezados pelo recm-formado) do-lhe parecer favorvel. Viaja, pois, para Paris, enganando a todos, dizendo que tinha se estabelecido na carreira e estava em contato com gente do alto quilate da medicina na Sorbone. Que nada! Fazia era festa, o Nico, o estripador de passarinhos! 9. Buclica (no h nada buclico na morte trgica da deficiente Anica, que morreu de sede) Tanta chuva ontem!... O cedro do posto fendido pelo raio e hoje, que manh! A natureza orvalhada tem a frescura de uma criancinha ao sair do banho. Inda h rolos de cerrao vadia nas grotas. O sol j nado e ela com tanta preguia de recolher os vus da neblina... A vegetao toda a pingar orvalho, bisbilhante de gotas que caem e tremelicam, sorri como em xtase. H em cada vergntea folhinhas de esmeralda tenra brotadas durante a noite. A mo de quem passa no resiste: colhe-as de alcance, porque um gosto mordiscar-lhe a polpa macia. Assim, bucolicamente, o narrador vai descrevendo a natureza exuberante por onde anda. Descreve flores, rvores, belezas. Porm, comea a encontrar casinhas pobres, taperas, gente reclamando sempre de doenas. A, o narrador deu de cara com a tragdia: ele encontra Pedro Su (o que apanha da mulher Veva). Este diz ao narrador que no est a caminho de caar, mas

de fazer o buraco onde ser enterrada Anica, sua filha. Veva era uma mulher violenta, monossilbica, feia, que odiava a filha paraltica. Quem cuidava zelosamente da coitada da Anica era a negra Incia. Naquele dia, Incia foi buscar remdio para a menina doente. Ficou presa, por causa da chuva, no bairro dos Librios, por isso no chegou a tempo de salvar a menina. A coitadinha (conforme um menino contou a Incia) pediu gua Veva vrias vezes. A me m no atendeu ao pedido da filha. Anica morreu junto ao pote dgua.

10. O mata-pau (o velho pai, o filho Elesbo, a Rosa e o Ruo (Manuel Aparecido) este o mata-pau) O narrador e o capataz viajam a cavalo, quando veem uma rvore grande e estranha, o mata-pau. o capataz quem explica ao narrador como o mata-pau cresce e vira um monstro: No v que uma rvore que mata outra. (...) Aquele fiapinho de planta, ali no gancho daquele cedro continuou ele, apontando com dedo e beio uma parasita mesquinha grudada na forquilha de um galho, com dois filamentos escorridos para o solo. Comea assinzinho, meia dzia de folhas piquiras; bota para baixo esse fio de barbante na tenso de pegar a terra. E vai indo, sempre naquilo, nem pra mais nem pra menos, at que o fio alcana o cho. E vai ento o fio vira raiz e pega a beber a substncia da terra. A parasita cria flego e cresce que nem, imbaba. O barbantinho engrossa todo dia, para a cordel, passa a corda, passa a pau de caibro e acaba virando tronco de rvore e matando a me. O narrador e o capataz chegam a um stio abandonado e o capataz conta uma histria que o mata-pau metaforiza. Elesbo morava com o pai e disse ao velho que queria casar. O velho ps a prova a virilidade do filho (o cara derrubou uma rvore a machado). Elesbo fez um stio e declarou ao pai que queria casar com Rosa. O pai, sbio, disse ao filho que Rosa, alm de feia, no era coisa boa. Elesbo queria Rosa e casaram-se. O sitiante prosperou, mas o casal no produzia filho. Em uma noite, um beb chorou na escurido prxima da casa. Iluminaram, viram uma criana, recolheram-na e a adotaram virou Manuel Aparecido. O pai do Elesbo, sbio, disse que no era promissor criar filho de outros, mas que no se devia deixar criana abandonada. O menino cresceu. Olhos claros e cabelos loiros. Ruo era o apelido dele. Ganhou fama de madrao, e o era perfeito, inimigo da enxada, s atento s negociatas, barganhas, espertezas. Com dezoito anos era Ruo a peste do bairro, atarantador dos pacficos e traioeiro com os escoradores. Tornou-se amante da me Rosa, matou o padrasto Elesbo, fez com que a

amante passasse a propriedade para ele, incendiou a casa com a Rosa dentro. Ela no morreu queimada ficou louca no momento preciso em que sua vida ia virar um inferno. 11. Bocatorta (Expressionismo e Naturalismo o lgubre, o macabro, a necrofilia um aleijado horrendo que vivia em uma gruta, no atoleiro, perto da fazenda) Narrativa sobre Bocatorta, uma figura hedionda e deficiente que vive isolado no meio do mato, l no brejo, l no atoleiro, escondido em uma gruta, longe de tudo e de todos. Sua biografia relatada em uma reunio familiar, o que desperta a curiosidade em v-lo. O capataz Vargas, o fazendeiro major Z Lucas, a esposa DonAna, a filha Cristina e o namorado da Cristina, o bacharel Eduardo. Boca torta a maior curiosidade da fazenda respondeu o major Filho de uma escrava de meu pai, nasceu, o msero, disforme e horripilante como no h memria de outro. Um monstro, de to feio. H anos que vive sozinho, escondido no mato, donde raro sai e sempre de noite. O povo diz dele horrores que come crianas, que bruxo, que tem parte com o demo. Todas as desgraas acontecidas no arraial correm-lhe por conta. Para mim um pobre diabo cujo nico defeito ser feio demais. Como perdeu a medida, est a pagar o crime que no cometeu... Vargas interveio, cuspilhando uma cara de asco: Se o doutorzinho o visse!.... a coisa mais nojenta deste mundo. Decidiram ir conhecer o negro horrendo, mesmo que vrias histrias de assombrao e de necrofilia tenham dominado o caf mesa. Falavam que duas mocinhas recm enterradas foram vtimas de uma assombrao que lhes arrebentou o tmulo e judiou delas. Cristina, dada a insistncia do namorado Eduardo que queria conhecer o Bocatorta, contou-lhe alguns horrores que ouvia quando era pequena por isso tinha um medo visceral do Bocatorta. Foram todos mata procura do Bocatorta. A feira do negro excedeu qualquer imaginao dos presentes. At o ctico Eduardo ficou extremamente horrorizado. Cristina sentiu um no-sei-o-qu no corpo e na alma. Na volta choveu e Cristina, ao chegar, caiu doente. Pneumonia. Usaram receitas do Chernoviz, chamaram o mdico, nada adiantou Cristina morreu. Choros, lamentaes, tristezas mil. Velrio, enterro, consternao geral. noite, Eduardo revolver despedir-se mais uma vez da namorada morta. Na escurido do cemitrio, viu um vulto sobre o tmulo de Cristina. Apavorado, correu fazenda. O major, armado, e o capataz Vargas correram na frente de Eduardo que, desfalecido de tanta correria, caiu. O Major e o Vargas atiraram-se sobre o monstro que violava a morta Cristina. Era Bocatorta, que teve, como local de morte, o atoleiro. A nica criatura que chorou a morte do Bocatorta foi seu cachorro Merimbico.

12. O comprador de fazendas (para viver de boa comida e de boa cama, Trancoso se fazia de comprador de fazendas) Pior fazenda que a do Espigo, nenhuma. J arruinara trs donos, o que fazia dizer aos praguentos: Espiga o que aquilo . O detentor ltimo, um Davi Moreira de Souza, arrematara-a em praa, convicto de negcio da China; mas j l andava, tambm ele, escalavrado de dvidas, coando a cabea, um desnimo... Quase como para aliviar a leitura depois de dois textos to pesados, este conto mostra-se mais jocoso. a histria de Moreira, dono da fazenda decadente (mais uma vez esse tema) Espiga, que no consegue ser vendida, assim como sua filha Zilda no consegue arranjar casamento. At que surge Trancoso, sujeito bem afeioado e que se mostra interessado em comprar a propriedade. Surpreendentemente, o primeiro que se mostra a elogiar tudo, o que faz com que seja bem tratado, podendo at cortejar Zilda. Vai embora, prometendo fechar negcio em uma semana. Com a demora da resposta, Moreira faz pesquisas, descobrindo que o indivduo ganhava a vida andando de fazenda em fazenda, sempre se mostrando interessado em comprar, o que lhe garantia casa e comida por alguns dias. O proprietrio, frustrado, fica irado. Tempos depois, Trancoso ganha na loteria e retorna Espiga, dessa vez para compr-la realmente, mas recebido com uma surra de rabo de tatu. Moreira, o caipora, perdia assim naquele dia o nico negcio que durante a vida inteira lhe deparara a fortuna: o duplo descarte da filha e da Espiga.. 13. O estigma Bruno, narrador, conta a histria de seu amigo, Fausto, que se casou praticamente interessado em dinheiro, j que seu relacionamento com a esposa era o que se chamava face noruega, ou seja, semelhante ao lado de uma vegetao em que no bate Sol. Tudo se complica quando o marido Fausto se envolve com uma prima, Laurita, muito mais jovem que a esposa dele. At que a mocinha aparece morta com um tiro no peito. Suspeita-se que tenha se suicidado e o narrador chega a pensar que foi por remorso por manter um relacionamento adltero. Tempos depois, o filho de Fausto nasce, apresentando uma marca no peito, na mesma regio que Laura havia atingido para pr fim vida. Desenvolve ento a teoria de que aquela criana, quando feto, fora a nica testemunha do crime cometido por sua me. Em outras palavras, no houve suicdio, mas um crime passional e a criana veio ao mundo para denunciar sua progenitora. Assim que v esse sinal, mostra para a esposa, dizendo: Olha, mulher, quem te denuncia!. Em pouco tempo est morta. O narrador, que visita a personagem muitos anos depois, pde ver o sinal e descobrir que era tudo iluso, pois no havia a marca no peito da criana para provar ou mesmo denunciar qualquer coisa.

14. Velha praga (a linguagem irnica e agressiva deste texto fez com que o pblico quisesse mais do fazendeiro de Taubat, Monteiro Lobato) Andam todos em nossa terra por tal forma estonteados com as proezas dos belacssimos vons alemes, que no sobram olhos para enxergar males caseiros. Venha, pois, uma voz do serto dizer s gentes da cidade que se l fora o fogo da guerra lavra implacvel, fogo no menos destruidor devasta nossas matas, com furor no menos germnico. Em agosto, por fora do excessivo prolongamento do inverno, von fogo lambeu montes e vales, sem um momento de trguas, durante o ms inteiro. Vieram em comeas de setembro chuvinhas de apagar poeiras e, breve, novo vero de sol se estirou por outubro a dentro, dando azo a que se torrasse tudo quanto escapasse sanha de agosto. A serra d Mantiqueira ardeu como ardem aldeias na Europa, e hoje um cinzeiro imenso... Velha Praga, publicado em 1914, no jornal O Estado de So Paulo, foi o texto que celebrizou Monteiro Lobato, um fazendeirinho em literato disserta, de forma indignada e irnica, sobre o atraso do comportamento do caboclo, que praticamente pe toda a validade do solo e da agricultura a perder por causa de seu costume brbaro de realizar queimadas Vale do Paraba. Logo depois, veio Urups com a figura do jeca-tatu, smbolo do caboclo, como quis Lobato.