El problema social de los gneros

Presentado Por: Carlos Fernando Gallego (1102088)

Presentado A: Edgar Javier Garzn

Sociologa General

Universidad Militar Nueva Granada Facultad Ingeniera Civil Humanidades I Bogot, Colombia

El Problema Social De Los Gneros

Es algo para resaltar que de un tiempo para atrs se ha producido un cierto asunto de toma de conciencia social sobre la amenaza de la violencia contra las mujeres y el gran impedimento que ste presume para la convivencia entre hombres y mujeres. Sin embargo, creemos que el problema an dista mucho de estar resuelto. En los ltimos tiempos se ha planteado una nueva calificacin para hacer frente a esta difcil realidad, el concepto de violencia de gnero. Para esto, se ha diseado un glosario elaborado por la unidad de la Comisin Europea en la que habla de palabras para la igualdad (100 palabras para la igualdad. Glosario de trminos relativos a la igualdad entre hombres y mujeres, 1999) con el objetivo, de entre otras cosas, poder dar herramientas ms entendibles a el trabajo de los estados miembros en el fomento de la igualdad entre mujeres y hombres a travs de una comprensin comn de los trminos, y que, entre otros muchos trminos, define la violencia de gnero, sexista o sexual como todo tipo de violencia ejercida mediante el recurso o las amenazas de recurrir a la fuerza fsica o al chantaje emocional; incluyendo la violacin, el maltrato de mujeres, el acoso sexual, el incesto y la pederastia. A pesar de la violencia de gnero esto no es un fenmeno nuevo, su reconocimiento, su entendimiento, y, por tanto, el paso de ser considerada de una cuestin privada a un problema social, s es relativamente reciente. Pero primero debemos preguntar: Algn da los hombres y mujeres sern iguales? El gnero es un signo cultural, que abarca una gran variedad de temas como prejuicios, valores, interpretaciones, normas, deberes, mandatos y prohibiciones sobre la vida de las mujeres y de los hombres. Es por este efecto que se considera que los hombres y las mujeres no son iguales y no lo podrn ser, dado que cada uno tiene su propia funcin en la vida, "segn el tipo ideal histricamente gestado, la mujer, toda mujer autntica, est adornada de unas

caractersticas que la distinguen del varn: es dulce y tierna, coqueta y astuta, preocupada por lo concreto, incapaz de interesarse por cuestiones universales, sentimental, intuitiva, irreflexiva y visceral"1. Se puede hablar de una aproximacin a las seales particulares que asigna la cultura patriarcal a la feminidad, tales como la absoluta belleza, la predisposicin natural al amor, la admiracin de la mujer sujeta a la maternidad y el orden de la mujer como cuidadora y responsable del bienestar impropio. Por otra parte la masculinidad trata de ensear a los hombres a afrontar la vida con fortaleza, conocimiento, poder y habilidad, aunque tambin les ensea a refutar sus sentimientos resguardndose as con una mscara sus sentimientos. La distincin o violencia de gnero es un fenmeno social, ya que, es necesario que ambos gneros estn presentes en dicha disputa para que pueda darse esta realidad, la problemtica de este fenmeno se basa en la supuesta supremaca de uno de los gneros. Al tratarse de una elaboracin social, el gnero es un concepto muy difuso. No slo cambia con el tiempo, sino tambin de una cultura a otra y entre los diversos grupos dentro de una misma cultura. En consecuencia, las diferencias son una construccin social y no una caracterstica innata de individuos o grupos y, por lo tanto, las desigualdades y los desequilibrios de poder no son un resultado "natural" de las diferencias biolgicas. En trminos estatales, el liberalismo ha apoyado la intervencin del Estado a favor de las mujeres como personas abstractas con derechos abstractos, sin examinar estas nociones en trminos de gnero, dando lugar al sexismo inverso. Adicionalmente, como es el hombre hegemnico quien determina el derecho, esta disciplina social ve y trata a las mujeres de la manera como los hombres las ven y las tratan. As pues, el estado liberal constituye, de manera coercitiva y autoritaria, el orden social segn los intereses de los hombres como gnero, a travs de la legitimacin de sus normas, la relacin con la sociedad y polticas sustantivas. En consecuencia, el gnero se mantiene como una divisin de poder.

Aunque las normas internacionales garantizan derechos iguales a los hombres y a las mujeres, sta no es la realidad porque, por motivos de gnero, se les est negando el derecho a la tierra y a la propiedad, a los recursos financieros, al empleo y a la educacin, entre otros, a los individuos. Por otro lado, en todo el mundo, tanto las mujeres como los hombres trabajan. Sin embargo, las funciones que desempean las mujeres son socialmente invisibles (se toman menos en cuenta, se habla mucho menos de ellas, se dan por hecho), ya que tienden a ser de una naturaleza ms informal. Adicionalmente, los hombres ocupan la mayora de las posiciones de poder y de toma de decisiones en la esfera pblica, dando lugar a que las decisiones y polticas tiendan a reflejar las necesidades y preferencias de los hombres, no de las mujeres. Las personas se convierten en hombres y mujeres en funcin del aprendizaje de representaciones culturales de gnero que rigen, no slo, su constitucin genrica, sino tambin, el carcter de las relaciones que, unos y otras, mantienen en diferentes esferas sociales (en mbitos como la familia, la escuela, el grupo desiguales, etc.). As, el gnero, como sistema cultural, provee de referentes culturales que son reconocidos y asumidos por las personas.

1. Allport, Gordon W. "La naturaleza del prejuicio", Buenos Aires, Eudeba, 1971.

Bibliografa 1. Anderson, B.S. y Zinsser, J. (1992). Historia de las mujeres una historia propia. Barcelona: Crtica. 2 ed. 2. Defensor del Pueblo (1998). Violencia contra las Mujeres. Madrid: Oficina del Defensor del Pueblo. 3. Beauvoir, Simone de, "El segundo sexo", prlogo a la edicin espaola de Teresa Lpez Pardina, traduccin de Alicia Martorell, 1. Ed. Madrid, Ctedra, 2005. 4. http://www.buenastareas.com/ensayos/Sociologia-Clases-Sociales/2827814.html
5. http://www.slideshare.net/LeoVazquezJaimes/ensayo-de-sociologa