Crculos deinfluencia Al hablar de crculos de influencia estamos hablando de que facebook pareciera indicar en primera linea a todos los

amigos de facebook lo cual en realidad es imposible, imposible de acuerdo con la teora de los crculos de influencia tener mas de 300 personas en primera linea en primer nivel de acercamiento digamos lo as, en el primer circulo. hay que explicar la teora de los crculos de influencia para exponer como hay ciertos crculos conc ntricos alrededor de uno, o como se entiende el acercamiento a otras personas, que no todos tienen la misma relaci!n. Al pretender, pretender que todos tengan la misma relaci!n se omiten situaciones o convenciones sociales que deberan sostenerse y que ahorran muchos malentendidos que son los que persisten en facebook en las conversaciones. Cosas como reclamar por cumplea"os olvidados a pesar de que facebook los recuerda todo el tiempo o cosas como creer que la situaci!n con otra persona es de m#xima confian$a o m#xima intimidad cuando es en realidad una conversaci!n en masa. %omesticaci!n pens en una domesticaci!n de los &!venes tambi n creyendo de alguna manera que la &uventud es el estado salva&e de el su&eto. 'a &uventud es el estado salva&e del su&eto mas bien y la forma en la que la &uventud se va volviendo, va entrando a la adulte$ es simplemente un proceso. (n el caso de facebook me parece que forma parte del proceso de domesticaci!n. %ecir domesticaci!n es hablar de una meta, pero tambi n es hablar de ese estado salva&e y puro en que la &uventud se encuentra antes de entrar a la vida adulta, habra que definir la vida adulta pero es algo que no voy a hacer. )in embargo la forma en la que se vive actualmente es una forma inverosmil , facebook plantea eso, facebook crea eso tambi n en las redes sociales. )on redes sociales en las que puede haber personas que no tienen amigos y pueden haber personas que si lo tienen pero pero no est#n tocando a otros, est#n conectados. * es una forma muy... es una forma virtual de verlo pero no es una forma real de verlo. +na persona que tiene mil amigos puede tener terribles terribles problemas para presentarse en una entrevista apropiadamente porque la ansiedad lo consume y sus redes sociales no le ayudan en absoluto. ,o es ese el concepto que se mane&aba anteriormente cuando uno se volva sociable, se presentaba en sociedad, esta presentaci!n no requiere esta ansiedad pero la persona la tiene, facebook no, pero la persona si, y mientras esta ansiedad no se controle no se mane&e es me&or decir... no podemos hablar de redes sociales fuera de no podemos decir que se pueden mane&ar a mil personas fuera de lo virtual. 'as redes sociales no ayudan fuera de lo virtual a que una persona se presente en una entrevista no sustituye el trato frente a frente y es una reafirmaci!n el trato, esta tesis es una reafirmaci!n de esta declaraci!n- las redes sociales no sustituyen el trato persona a persona. ,o hay que creer otra cosa y pareciera por los n.meros que es as que la gente cree que es as y no. mi postura es esta y mi propuesta es la conciencia, hacer conciencia en que - si las redes sociales no son y no producen lo que las personas creen es importante que hagan aquello que necesitan hacer fuera de las redes sociales, hacer redes sociales. )ociali$ar fuera de la pantalla. %r malcom &urasicc parck teoria del caos imprevisibilidad %r malcom- la falta de humildad hacia la naturale$a que se demuestra aqu me asombra. %onald- gracias %r malcom pero las cosas son distintas de lo que se ud y yo... %r malcom- los son peores %onald, donald de&elo hablar %r malcom- es que no ve el peligro ah, inherente en lo que ha creado, el poder gen tico es la mayor fuer$a del planeta, y lo esgrime como un ni"o que encontr! el revolver de su padre... %r /rant- no veo apropiado que generalice permitame, yo le dir el problema con el poder cientfico que est#n utili$ando aqu, no les cost! ninguna disciplina adquirirlo, les dieron lo que hicieron otros y dieron el paso siguiente no

adquirieron ese conocimiento solos y no aumen responsabili$an por ello, se pararon sobre los hombros de genios para conseguir algo lo antes posible, sin saber lo que tenan lo patentaron lo empacaron y lo metieron en una ca&a de almuer$os y ahora lo venden0 lo venden0 y bueno es el colmo0 %r /rant-Creo que esta siendo in&usto con nosotros, nuestros cientificos han logrado lo que nadie ha logrado hasta ahora s, si, pero se preocuparon tanto en hacerlo que no pensaron en si deban hacerlo. 1ubieron su oportunidad y la naturale$a los selecciono para su extinci!n... sencillamente no entiendo una actitud tan retrograda principalmente de un cientfico, podemos estar ante un descubrimiento y no actuar2 'os descubrimientos son actos violentos de penetraci!n que llegan, lo que usted llama descubrimiento es una violaci!n del mundo natural. 'a cuesti!n es, qu saben ustedes de un ecosistema extinto. (l mundo cambio r#pidamente y todos queremos estar al da, no quiero adelantar conclusiones pero dinosaurios y el hombre... c!mo es posible tener siquiera una idea de qu esperar2 3ustificaci!n los crculos de influencia tienen la caracterstica de medir las relaciones de confian$a en metros, centmetros, dependiendo de el tipo de relaci!n que se presente. (n el caso de alguien que se acaba de conocer puede estar en.. tal ve$ se mantenga a un metro de distancia, dependiendo de la relaci!n, de la comodidad que sienta la persona, puede estar incluso a lado de nosotros, y puede estar c!modo o no. sin embargo en facebook esta clase de relaciones que se pretenden tener siempre en la primera lnea a veces son for$adas tal como una persona que quiere for$ar la confian$a de uno y mantenerse a lado o muy pegado a uno y uno se siente incomodo o el su&eto se siente incomodo y no quiere, hace cosas, tal ve$ presente gestos o se"as o empu&e inconscientemente a la persona que no quiere cerca porque esta invadiendo su espacio. +na persona que invade el espacio de otra puede o no puede detectar que esta invadiendo. )in embargo hablando de la primera lnea en facebook, esta situaci!n es un poco mas difcil de notar porque no tenemos esta presencia fsica que es importante para que los crculos de influencia o la teora de los crculos de influencia4 en el acercamiento fsico tenga sentido. )in embargo facebook propone algunas formas de remarcar los crculos mas cercanos de los crculos mas le&anos, pero debido a toda la configuraci!n que se requiere para poder establecer las amistades primordiales o favoritos, y toda la secuencia de comandos que hay que reali$ar para que esto quede me&or delimitado, muchas personas no lo hacen, lo ponen en amigos favoritos o hermanos o familiares que es algo tambi n tiene el facebook, tengo que mencionarlo en alguna otra parte de facebook tal ve$, y esta es otra importancia en el descubrimiento. 'a segunda pregunta la segunda pregunta que ata"e a esta tesis es- como se construyen su identidad los &!venes en facebook2 * la respuesta es- habitus versus arquetipo. (s decir, la forma en la que el habitus hoy es lo que el arquetipo fue ayer, ser# el arquetipo ma"ana. (sta explicaci!n propone que el habitus que se instaura a partir de las acciones reali$adas de forma imperceptible en las redes sociales, frente al televisor, frente a las tecnologas de la informaci!n, crean un arquetipo a futuro. 5sta es la estructuraci!n de las identidades no en su totalidad por supuesto pero s una parte de ellas. 6#s tesis he dicho que facebook dispone de instrumentos, herramientas para domesticar a los &!venes, sin embargo, es tambi n presente que facebook forma parte de un espacio en el que la sub&etividad impera, esta me$cla va a incluso a hacer posible que dichos dispositivos funcionen no para domesticar sino para liberar el potencia o la creatividad que la &uventud posee. )in embargo actualmente es necesario un impulso, una presencia, un tercero que pueda pueda producir ese

doble$ ese rev s en el dispositivo para domesticar que permita al su&eto observarse o verse como domesticado y hacer algo al respecto, si este tercero es externo y podemos ser desde como maestros hasta podemos hablar de esa forma de enfrentamiento en el que desde la comedia la s#tira se dice se explica impone sobre dispositivos de domesticaci!n mientras tanto la domesticaci!n continua inherme.