RELAES ENTRE LITERATURA E ANTROPOLOGIA NO ROMANCE MARA, DE DARCY RIBEIRO Nathaniel Reis de Figueiredo (FURG)

Introdu o Na rea da Antropologia, as possveis relaes com a iteratura geram

acalorados de!ates" Almeida (#$$%) aponta &ue tais de!ates tem sua rai' na dicotomia, ainda presente, entre Arte e (i)ncia" A Arte seria po!remente de*inida como su!+etiva e pouco preocupada com o real, en&uanto &ue a (i)ncia, atrav,s do m,todo, eliminaria a su!+etividade dando conta do real -tal como ele ,." /essa dicotomia surge outra, entre as (i)ncias -duras., com estatuto elevado por serem supostamente o!+etivas, e as (i)ncias -moles., nas &uais se inserem, entrem outras, a Antropologia" /essa maneira0
1 tema -antropologia e literatura. suscita sempre algum nervosismo so!retudo, ou talve' s2, entre os antrop2logos" 3e se colocar 4 discuss5o o tema -escultura e antropologia., por e6emplo, a rea5o ser da mais tran&uila neutralidade" 7or&ue ao contrrio deste, a&uele n5o suscita apenas um in&u,rito so!re a velha &uest5o das representaes e das *ontes8 coloca, isso sim, o dedo na *erida da produ5o" (A 9:;/A, #$$%, p"#)

<al *erida encontra=se no *ato da disciplina antropol2gica, &ue reivindica para si o estatuto de (i)ncia, assentar=se metodologicamente na -e6peri)ncia e na intersu!+etividade. (A 9:;/A, #$$%, p"#), sendo &ue o principal produto de suas re*le6es , escrito, n5o como um relat2rio t,cnico, mas com a inten5o de dar sentido 4 outras culturas para o leitor" aplatine (#$$>), &ue parte de uma re*le65o semelhante, considera &ue o con*ronto entre iteratura e Antropologia , imprescindvel, apontando o parentesco das atividades do escritor e do antrop2logo0
1 antrop2logo, &ue reali'a uma e6peri)ncia nascida do encontro do outro, atuando como uma metamor*ose de si, , *re&uentemente levado

a procurar *ormas narrativas (romanescas, po,ticas e, mais recentemente, cinematogr*icas) capa'es de e6pressar e transmitir o mais e6atamente possvel essa e6peri)ncia" ( A7 A<;N:, #$$>, p"?@>)

1 antrop2logo *ranc)s disserta so!re a e6peri)ncia literria e antropol2gica de autores &ue en6ergam a etnologia como -uma maneira de viver e uma arte de escrever. ( A7 A<;N:, #$$>, p"?@@), re*erindo=se especi*icamente aos pro*issionais &ue, paralelamente ao tra!alho cient*ico, produ'iram romances ou relatos etnogr*icos com alto grau de *iccionali'a5o, uma produ5o &ue contri!ui imensamente ao conhecimento antropol2gico" A dessa perspectiva &ue o presente tra!alho prope pensar o romance Mara, escrito pelo antrop2logo e escritor /arcB Ri!eiro, salientando &ue a e6peri)ncia antropol2gica do autor *oi de *undamental importCncia para a constru5o do romance" Dusca=se comparar alguns conceitos chaves do tra!alho antropol2gico do autor com a constru5o de tr)s personagens no romance0 ;saasEAv = o Fndio gen,ricoF8 Alma = a -!rasileira !ranca ur!ani'ada.8 FGucaF = o F!rasilndio mameluco." /essa maneira, intenta=se demonstrar &ue, na intersec5o entre cient*ico" R!"!r!n#$%& T!'r$#o Drait (#$$H), dissertando so!re as di*erentes maneiras de se pensar os personagens nos :studos iterrios, considera &ue
IJK uma a!ordagem atual da personagem n5o pode descartar as contri!uies o*erecidas pela 7sicanlise, pela 3ociologia, pela 3emi2tica e, principalmente, pela <eoria iterria moderna centrada na especi*icidade do te6to" (DRA;<, #$$H, p"@L)

iteratura e Antropologia, /arcB

Ri!eiro consegue dar valor est,tico para algumas ideias centrais de seu pensamento

7or tanto, parte=se a&ui da ideia &ue /arcB Ri!eiro, mesmo se valendo de sua e6peri)ncia antropol2gica, manipula em Mara a linguagem artstica do romance" 7ara dar conta da especi*icidade dessa linguagem, recorreu=se a uma rpida re*le65o so!re as contri!uies da <eoria iterria em rela5o ao estudo da narrativa e do personagem"

Darthes (#$$%) considerava &ue se devia pensar a literatura como autMnoma em rela5o 4s outras es*eras discursivas" 1 romance aconteceria somente na linguagem, sendo independente de condies hist2ricas ou sociais" :m rela5o ao personagem, Darthes prope romper com a ideia deste como um su+eito autMnomo para pens=lo como resultado no nvel acional em uma rela5o com os outros nveis da narrativa0 o nvel das *unes e o nvel da narra5o"
IJK os personagens, como unidades do nvel acional, s2 encontram sua signi*ica5o (sua inteligi!ilidade) se s5o integrados ao terceiro nvel da descri5o, &ue chamamos a&ui nvel da narra5o (por oposi5o 4s *unes e 4s aes)" (DAR<N:3, #$$%, p"@%)

<al perspectiva, &ue considera o personagem como produto da rela5o com as di*erentes unidades da estrutura narrativa, converge, apesar das concepes di*erentes, com a proposta de (andido (#$$O) so!re estudo do personagem no romance" 1 crtico e historiador !rasileiro considera &ue0
IJK a verdade da personagem n5o depende apenas, nem so!retudo, da rela5o com a vida, com modelos propostos pela o!serva5o, interior ou e6terior, direta ou indireta, presente ou passada" /epende, antes do mais, da *un5o &ue e6erce na estrutura do romance IJK ((AN/;/1, #$$O, p"L@=LP)

A di*erena entre as propostas de Darthes e (andido est na )n*ase &ue d5o em seus estudos na rela5o entre a constru5o do personagem e a realidade" :n&uanto &ue o crtico *ranc)s descarta tal rela5o como -contingente. na anlise de um romance, o crtico !rasileiro considera relevante a pergunta so!re a maneira como o autor manipula a realidade para construir uma *ic5o, especialmente no caso dos personagens, ainda &ue tal estudo n5o tenha um carter valorativo em rela5o a um romance0
IJK o pro!lema IJK da origem das personagens , interessante para o estudo da t,cnica de caracteri'a5o, e para o estudo da rela5o entre cria5o e realidade, isto ,, para a pr2pria nature'a da *ic5o8 mas , secundrio para a solu5o do pro!lema *undamental da crtica, ou se+a, a interpreta5o e a anlise valorativa de cada romance concreto" ((AN/;/1, #$$O, p"L$)

/entro dos mecanismos de cria5o do personagem levantados por (andido (#$$O), apro*unda=se a hip2tese deste tra!alho considerando &ue os personagens do romance Mara n5o se !aseiam necessariamente em um modelo -real. (uma pessoa),

mas a partir da e6peri)ncia do escritor no campo da Antropologia" /essa maneira, considera=se a&ui &ue atrav,s da compara5o da produ5o de cunho cient*icoEantropol2gico do escritor com seu romance, encontram=se semelhanas &ue permitem re*letir so!re a rela5o entre a produ5o artstica e outras es*eras discursivas, especi*icamente entre a iteratura e a Antropologia, para al,m de relaes simplistas de !iogra*ismo ou de puro espelhamento" I(%)%(* A+,- o )nd$o .!n/r$#o ;saasEAv, protagonista do romance, , apresentado como um ndio pertencente 4 tri!o 9airum" Ainda criana *oi levado por um missionrio para ser convertido em padre" 7osteriormente, *oi para Roma estudar teologia mas, n5o conseguindo se identi*icar com mundo -civili'ado., decide a!andonar a ;gre+a e voltar para sua tri!o, onde , esperado como sucessor do tuxaua (esp,cie de lder, como um -caci&ue.)" 1 captulo &ue introdu' o personagem no romance, com o nome de -;saas., , narrado em primeira pessoa" Nele se toma conhecimento da crise &ue ;saasEAv so*re no convento em Roma, dividido entre ser ;saas da 1rdem 9issionria e Av do cl5 Gaguar (um dos cl5s da tri!o 9airum)" Ainda &ue domine a alta cultura ocidental, para ele as pessoas o en6ergam como um -ndio gen,rico., sem as peculiaridades de sua tri!o e, de certa *orma, ele se identi*ica com essa condi5o0
7adre (eschiatti est preocupado, :le , o melhor con*essor e guia espiritual &ue eu poderia ter" Nunca viu um ndio" Nunca viu uma miss5o" Nunca saiu da&ui de Roma" 7or isso mesmo, pode me entender" 7ara ele, eu n5o sou um ndio, sou o ndio, um ndio gen,rico, nem melhor nem pior do &ue ningu,m" (R;D:;R1, ?O%>, p"?O)

1 conceito de -ndio gen,rico. *a' parte do estudo de /arcB Ri!eiro so!re o impacto do contato da civili'a5o com as tri!os indgenas, desenvolvido principalmente no livro Os indios e a civilizao (?O%#)" Qalendo=se de seu material etnogr*ico levantado nos anos ?OP$, /arcB Ri!eiro *a' uma distin5o entre o -ndio tri!al. e o -ndio gen,rico.0
1s primeiros s5o os &ue conservam, como os Kaapor ou os Kayap, seu ethos tri!al e sua autonomia cultural" 1s Rltimos, redu'idos a uma

indianidade sem de*ini5o tri!al, como os Potigura, os Tux, + n5o *alam a lngua original nem conservam I"""K seu patrimMnio cultural, mas se identi*icam como Tux ou Potiguara, em *ace dos !rasileiros, como *orma particular de integra5o na sociedade nacional" (R;D:;R1, ?O%#, p"@##)

1s -ndios gen,ricos., em uma esp,cie de situa5o limite identitria, oscilam entre -I"""K ora a negar sua identidade tri!al, ora a negar sua &ualidade nacional". (R;D:;R1, ?O%>, p"@#>)" No romance, o personagem ;saasEAv decide voltar para a sua tri!o aceitando sua -metade. ndio 9airum" Qolta ent5o como Av, n5o como ;saas, como indica o pr2prio captulo do relato da viagem de volta do personagem para o Drasil, intitulado -Av." No romance, ;saasEAv vive a trag,dia do -ndio gen,rico., um indivduo &ue + n5o mais se adapta aos costumes de sua tri!o e &ue n5o se identi*ica com os costumes -civili'ados. in*undidos nele" Nessa divis5o, torna=se um -pria social. dentro de seu grupo ,tnico" Ap2s encontrar a personagem Alma em sua viagem de regresso, &ue tam!,m se dirigia 4 tri!o 9airum, chegam 4 aldeia e s5o rece!idos com grande alegria, pois Av era esperado para suceder seu tio, morto recentemente, como tuxaua da tri!o" 3ua reinser5o na tri!o logo se demonstra pro!lemtica, como no captulo -1 mundo alheio., em &ue toda a tri!o se reRne no bato para arguir ;saasEAv so!re as -maravilhas. &ue todos esperavam &ue ele tivesse visto" 1 personagem, + despido da 2tica mitol2gica dos 9airum, n5o consegue corresponder ao &ue seus espectadores esperam ouvir" Remui, pai de ;saasEAv e aroe (esp,cie de lder religioso) da tri!o, tenta e6plicar para Gaguar, so!rinho de ;saasEAv, o mist,rio &ue ocorre em n5o reconhecerem Av no indivduo &ue retornou0
1 Av veio na *orma do em!uado, do enco!erto &ue n5o se dei6a ver" 3ua *orma visvel s2 esconde, s2 enco!re a sua ess)ncia verdadeira" A preciso n5o +ulg=lo" N5o pensar um momento se&uer &ue ele se+a t5o somente o &ue se v)" Atrs dele est o escondido, o recMndito, cumprindo a sina &ue lhe impuseram os pa+,s=sacaca da 9iss5o" Nele, atrav,s dele, se cumpre algum desgnio" /ivino ou demonacoS TualS (R;D:;R1, ?O%>, p"#??)

/eslocado tanto no mundo -civili'ado. &uanto no mundo -tri!al., ;saasEAv aca!a ignorado por todos, tendo uma morte conotativa" 3uas tentativas de se reinserir na tri!o, como na *alha tentativa de coordenar a planta5o com intuitos comerciais e no *racasso de seu casamento arran+ado com ;nim, aca!am demonstrando a incapacidade do ndio de se adaptar a -civili'a5o., perdendo sua pr2pria identidade tri!al e marginali'ando=se0
nos casos de destri!ali'a5o decorrentes do impacto com a civili'a5o, o processo de desintegra5o da cultura corresponde a dissocia5o das personalidades &ue condu' a diversos tipos de desa+ustamentos" 1 principal dele , a marginalidade cultural, ou se+a, os con*litos mentais decorrentes da interiori'a5o de valores n5o somente di*erentes, mas opostos uns aos outros0 os valores e normas tri!ais e os da sociedade nacional" (R;D:;R1, ?O%#, p">OL)

A&0%- % 1r%($&!$r% 1r%n#% ur1%n$2%d% A personagem Alma , a coprotagonista do romance" :la , uma mulher !ranca, representante do mundo -civili'ado., &ue ap2s a morte do pai se desencanta da sociedade ur!ana e !usca na religi5o cat2lica uma reposta para o caos em &ue vive" A importante ressaltar &ue no incio do romance Alma est morta0 seu corpo ao lado de dois !e!)s, tam!,m mortos, , encontrado perto da aldeia 9airum por um estrangeiro" No captulo -Alma., a personagem , rapidamente apresentada como -uma moa loura, espigada.(R;D:;R1, ?O%>, p">H)" /e seu dilogo com uma *reira, *ica revelada a sua inten5o de se unir a uma miss5o de irm5s *rancesas &ue pretendem tra!alhar com os ndios 9airum e com elas tornar=se tam!,m uma *reira" 1 pr26imo captulo dedicado 4 personagem, intitulado -3ervio., s5o apresentados os verdadeiros motivos de Alma" Formada em 7sicologia, , uma nin*omanaca &ue possua s,rios pro!lemas com o pai, pessoa muito religiosa" Fica=se sa!endo tam!,m &ue a personagem, n5o conseguindo se satis*a'er se6ualmente, !uscou nas drogas uma possi!ilidade de pra'er, sendo posteriormente internada para se recuperar da depend)ncia" A partir de sua interna5o, a personagem considera &ue sua convers5o se iniciou, at, *icar sa!endo, atrav,s de uma reportagem, so!re a miss5o das *reiras *rancesas +unto aos ndios, tendo uma -revela5o. de como se salvar0

Um dia caiu em minhas m5os a mensagem de /eus, a sua palavra, a &ue me h de salvar" Foi a&uela reportagem so!re as irm5'inhas" As irm5'inhas &ue me h5o de salvar" (R;D:;R1, ?O%#, p"HH)

Ainda &ue seu dese+o de se unir 4s *rancesas se+a negado pelas autoridades eclesisticas, ela vai por conta pr2pria esperar as *reiras na aldeia para servi=las como int,rprete" Na rela5o com o tra!alho antropol2gico de /arcB Ri!eiro com a caracteri'a5o da personagem, dois pontos s5o importantes0 o processo de ur!ani'a5o acelerada no Drasil durante o s,culo UU e a &uest5o do -!ranco. na sociedade !rasileira" 7ensando no processo de industriali'a5o e ur!ani'a5o do Drasil, /arcB Ri!eiro aponta &ue -No presente s,culo IUUK teve lugar uma ur!ani'a5o ca2tica. (R;D:;R1, #$$H, p"?%?)" <al -ur!ani'a5o ca2tica. tem como resultado a deteriora5o ur!ana e a conse&uente decultura5o dos indivduos, onde h meros acasalamentos eventuais e onde a crise de empregos gera o crime organi'ado ao redor das drogas" /isso resulta uma -anomia. social onde multides se entregam aos entorpecentes e a gestos de -revolta. e -salva5o. sem grande repercuss5o" /arcB Ri!eiro, negando a vis5o do Drasil como uma -democracia racial. tal como pensada por Gil!erto FreBre, vai caracteri'ar o -!ranco. de maneira pe+orativa, ainda &ue se insira dentro da pro!lemtica identitria de outras etnias0
A classe dominante !ranca ou !ranca=por=autode*ini5o desta popula5o ma+oritariamente mestia, tendo como preocupa5o maior, no plano racial, salientar sua !ran&uidade e, no plano cultural sua europeidade, s2 aspirava ser lusitana, depois inglesa e *rancesa, como agora &ue ser norte=americana" : conseguia simular, ra'oavelmente, estas identi*icaes nos modos de morar, de vestir, de comer, de educar=se, de re'ar, de casar, de morrer, etc" 32 a a5o di*erenciadora dos *atores ecol2gicos e do conte6to humano em &ue vivia , &ue, a seu pesar, a tornavam irremediavelmente !rasileira nestas mesmas condies (R;D:;R1, ?O%$, p"?@>)
A

personagem Alma , produto do conte6to de -caos ur!ano." 3uas crises,

trocando constantemente de parceiro se6ual e !uscando nas uma drogas uma resposta ao seu impulso se6ual incontrolvel, , resultada da vida nesse -caos." 7ara super=lo, Alma evade=se de seu mundo atrav,s de uma reposta arcaica dentro da sociedade !rasileira0 a

religi5o" A a -!ranca e loira., com *orma5o acad)mica &ue se relaciona com pessoas de poder a&uisitivo considervel, como seu e6=amante Fred, &ue !usca uma nova identidade evocando para si uma -miss5o religiosa." No desenrolar do romance, Alma se une na viagem a ;saasEAv e comea a duvidar de sua capacidade de se dedicar a evangeli'a5o dos ndios" Ao chegar a aldeia, logo se adapta e identi*ica=se com a simplicidade do mundo 9airum, &ue contrasta com ao mundo ca2tico do &ual ela veio" (aninde+u! (mulher !ranca), como , chamada pelos 9airuns, se torna uma irixor (sacerdotisa se6ual, ou, na vis5o de Alma, -uma puta de ndios.) e identi*ica=se com a posi5o &ue lhe , dada na tri!o" ;sto *ica claro na reposta &ue d a ;saasEAv &uando este lhe e6plica como ela , vista pelo tri!o e a aconselha a ir em!ora0
Tue nada, ;saas=Av" Tuem , voc) para me dar conselhosS :u n5o tenho nada com o mundo l *ora <enho tudo com essa vidinha da&ui" N5o largo esse osso, n5o" 9inha vida , a&ui" A&ui me reali'ei" A&ui vou viver" Qoc) , &ue est so!rando, rapa'" (R;D:;R1, ?O%>,p"#H@)

:ssa identi*ica5o da personagem com o mundo tri!al dos 9airum , destinada a trag,dia, como + se sa!e no inicio do romance" 3e a morte de ;saasEAv , conotativa, n5o conseguindo se adaptar novamente ao ethos tri!al, a morte de Alma , denotativa, pois est aca!a engravidando e, por n5o ter a prepara5o *sica das ndias, morre no parto sem au6lio m,dico" 3e os ndios n5o podem se adaptar plenamente a civili'a5o, tam!,m os -!rancos. n5o podem se adaptar plenamente ao mundo tri!al" /isso , possvel concluir, como , constante no pensamento de /arcB Ri!eiro, &ue nossa identidade nacional , um drama &ue, devido a nossa dualidade cultural da &ual surgiu uma -nova civili'a5o., ainda esta em processo de constru5o0
N2s, !rasileiros, IJK somos um povo em ser, impedido de s)=lo" Um povo mestio na carne e no esprito, + &ue a&ui a mestiagem +amais *oi crime ou pecado" Nela *omos *eitos e ainda continuamos nos *a'endo" (R;D:;R1, #$$H, p"@?$)

3u#%- o 1r%($&)nd$o 0%0!&u#o

1 personagem Guca , secundrio dentro do romance" A um mestio, *ilho de uma ndia da tri!o 9airum com o agente do antigo 3ervio de 7rote5o aos Vndigenas &ue -amansou. a tri!o" 3aiu da aldeia ainda criana acompanhando um comerciante, seu <oninho, pai de sua esposa" /epois de adulto, Guca tornou=se um comerciante de considervel poder a&uisitivo na regi5o e6plorando os ha!itantes ri!eirinhos do rio ;paran5, &ue passa pela aldeia 9airum, em !usca de peles de caa e outros produtos tpicos da regi5o" No captulo &ue apresenta o personagem, intitulado -Guca., ele vai at, a aldeia 9airum ap2s a morte do tuxaua Anac5 para o*erecer presentes, como espingardas e en6adas, o!+etos geralmente co!iados por ndios, em troca de pele de lontra" A e6pulso pelo ndio <er2 lem!rando &ue o tuxaua morto havia dito ele nunca mais voltar e &ue mesmo com ele morto sua palavra continuava viva" (omo este captulo (e os outros em &ue Guca , o *oco) , narrado &uase &ue inteiramente em discurso direto, , da discuss5o entre Guca e <er2 &ue *ica claro as intenes do primeiro em rela5o a tri!o0
1 orgulho de voc)s est na prote5o do governo, n5o ,S A a&uele merda de seus :lias Iagente do posto da FUNA; perto da tri!o 9airumK arrotando &ue chama tropa at, de avi5o" 7ois n5o chama n5o" : voc)s v5o ver" Qou a Draslia e volto como agente do 7osto" 7onho a&uele ladr5o pra *ora" A a cantiga vai mudar" Qoc)s n5o perdem por esperar, v5o verW (R;D:;R1, ?O%>, p"#H)

1 pr26imo captulo onde Guca tem papel central, -Tuin'im., o personagem Tuin'im, &ue acompanhava o estrangeiro &ue encontrou a personagem Alma morta, , interpelado de maneira violenta por Guca so!re o acontecido" No *im do captulo, &uando Tuin'im pede a+uda a Guca por n5o ter dinheiro para voltar para casa, ele responde0 -IJK(omigo sua conta est *echada"IJK3ustendo mais de cem *amlias de sa*ados nesse rio a*ora e est para nascer sa*ado &ue vai me enrolar". (R;D:;R1, ?O%>, p"%%) :m outros captulos, *ica=se sa!endo como Guca -sustenta. os ri!eirinhos do ;paraXa0 ele dei6a alguns o!+etos, como espingardas, calas, mos&uiteiros e agulhas, e6igindo em troca pele de lontra e de +aguatirica, &ue n5o s5o *ceis de serem caados" A personagem Alma, assim &ue toma conhecimento das prticas de Guca, pensa0 -I"""K, o mameluco cumprindo sua sina de castigador do gentio materno.(R;D:;R1, ?O%>,

p"?#@)" <al -sina. do mameluco !rasileiro , tra!alhada em perspectiva hist2rico= antropol2gica por /arcB Ri!eiro no livro O Povo !rasileiro (#$$H)" Ao tratar da -gesta5o ,tnica. dos !rasileiros, o antrop2logo dedica um captulo aos -!rasilndios., *iguras hist2ricas geradas do cru'amento !rancos lusitanos com ndias, em grande parte responsveis pela e6plora5o dos ndios e pela e6pans5o do domnio portugu)s para dentro do continente durante o perodo colonial0
1 &ue !uscavam no *undo dos matos a distCncias a!ismais era a Rnica mercadoria &ue estava a seu alcance0 ndios para uso pr2prio e para a venda, ndios inumerveis &ue suprissem as suas necessidades e se renovassem 4 medida &ue *ossem sendo desgastados, ndios &ue lhes a!rissem roas, caassem, pescassem, co'inhassem, produ'issem tudo o &ue comiam, usavam ou vendiam8 ndios, peas de carga, &ue lhes carregassem toda a carga ao longo dos mais longos e speros caminho" (R;D:;R1, #$$H, p"OP)"

:sses mestios s5o *ilhos da dupla re+ei5o0 dos pais, com &uem &uerem se identi*icar, e do gentio materno, &ue !uscam e6plorar, situa5o semelhante a do personagem Guca no romance" :stes mestios, para /arcB Ri!eiro, *icam em um espao de ninguendade, uma das caractersticas da identidade !rasileira" Ainda assim, como Guca, alguns conseguiram alguma prosperidade0
1s mais !em=sucedidos deles alcanavam n5o s2 a prosperidade &ue essa po!re economia podia dar, mas tam!,m o reconhecimento pR!lico de suas *aanhas e o mais alto contentamento consigo mesmos" (R;D:;R1, #$$H, p"OH)

No romance, tal reconhecimento culmina em uma trag,dia" Guca rece!e a proposta de um senador de mapear a regi5o ao longo do rio ;paraXa dominada pela tri!o hostil e rival do 9airuns, os :pe65s (tam!,m *ictcia) em troca de uma uma por5o dessas terras mapeadas" /urante o servio, Guca , atacado e morto"
A

interessante ressaltar &ue a caracteri'a5o e o des*echo do personagem Guca centrada no

aca!a su!vertendo a representa5o romCntica de identidade nacional mestio, como plasmada por Gos, de Alencar em "race a0

IJK o per*il de Guca, malicioso, talve' possa=se di'er, at, ingrato, para com a&ueles &ue o criaram e, sem nenhuma dRvida, preconceituoso, d a medida e6ata do &u5o distante este romance se coloca de um te6to como ;racema, de Gos, de Alencar, cu+o o!+etivo era di*undir a crena no mito *undacional, *i6ado no nascimento de 9oacBr, *ruto do

encontro amoroso entre o (R1/R;GU:3, #$$O, p"?@$)

con&uistador !ranco e a ndia IJK

Con#&u( o No decorrer do tra!alho, perce!eu=se &ue o antrop2logo e romancista /arcB Ri!eiro conseguiu esta!elecer no romance 9ara uma liga5o entre as suas duas reas de atua5o para al,m da dicotomia simplista -ci)ncia versus arte., valendo=se tanto da iteratura como da Antropologia para -I""Ke6plorar de uma maneira n5o especulativa esse ser do homem es&uecido pela tend)ncia cada ve' mais hiper=tecnol2gica e n5o re*le6iva da ci)ncia". ( A7 A<;N:, #$$>, ?@H) (om ;saasEAv se tem o ndio tri!al &ue n5o consegue se adaptar a civili'a5o8 com Alma, a !ranca civili'ada &ue n5o se reconhece em seu meio mas n5o consegue se adaptar plenamente no mundo tri!al8 com Guca, a mestiagem dos dois povos &ue aca!a servindo muito mais aos prop2sitos dos grupos dominantes do &ue a constitui5o de um -legtimo. !rasileiro" /e meio de tudo isso, a tri!o 9airum, incapa' de se adaptar aos novos tempos e incapa' de se manter como era antes, *adada a e6tinguir=se" Ao transmutar em o!+eto artstico sua e6peri)ncia de antrop2logo, /arcB Ri!eiro conseguiu criar um romance &ue possui tanto ri&ue'a literria &uanto antropol2gica" Fe' muito mais do &ue demonstrar, como a linguagem cienti*ica *a', &ue cru'am tanto o literrio &uanto o antropol2gico" ostrando o destino trgico de uma etnia e, ao mesmo tempo, a!rindo re*le6es so!re uma s,rie &uestes

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