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O Implacvel Amor de Deus

Por David Wilkerson 7 de abril de 2003

__________ Quero lhe falar a respeito da palavra implacvel. Significa: no diminuido em intensidade ou empenho - sem concesses, indefectvel, imperecvel, incapaz de ser mudado ou persuadido por argumentos. Ser implacvel estar fi ado em um determinado curso. Que maravilhosa descri!o do amor de "eus. # amor de nosso Senhor a$solutamente implacvel. %ada pode impedir ou diminuir sua amorosa persegui!o em $usca tanto de pecadores, &uanto dos santos. "avi, o salmista, o e pressa dessa maneira: '(u me cercas por trs e por diante...)ara onde me ausentarei do teu *sprito+ )ara onde fugirei da tua face+ Se su$o aos cus, l ests, se fa!o a minha cama no mais profundo a$ismo, l ests tam$m' -Salmo ./0: 1,2-34. "avi est falando dos grandes altos e $ai os &ue enfrentamos na vida. *st dizendo: '5 pocas em &ue sou to a$en!oado, &ue me sinto nas alturas com tanta alegria. #utras vezes, parece &ue estou dentro do inferno, condenado e indigno. 6as no importa onde eu este7a, 8 Senhor - no importa o &uo a$en!oado me sinta, ou &ual se7a a minha situa!o - (u l ests. * no consigo fugir do (eu implacvel amor. * no consigo afast-lo. (u nunca aceitas os meus argumentos relacionados 9 minha indignidade. :t mesmo &uando deso$ede!o pecando contra a (ua verdade, assumindo &ue (ua gra!a 7 me garantida - (u nunca cessas (eu amor por mim. # (eu amor por mim implacvel;'. %um momento em &ue sentia-se derru$ado, "avi ora: 'Senhor, (u assentastes minha alma em lugares celestiais. 6e destes luz para compreender (ua palavra. (u a tornastes l<mpada para os meus ps. 6as ca tanto, &ue no ve7o como me recuperar. =iz minha cama no inferno. * mere!o ira, puni!o. >s demasiadamente alto e santo para me amar na situa!o &ue estou'. "avi havia pecado seriamente. *ste o mesmo homem &ue desfrutava da retaguarda espiritual dada por conselheiros piedosos, era monitorado por homens 7ustos da parte de "eus, era ministrado pelo *sprito Santo. *le rece$ia revela!es da palavra de "eus. 6esmo assim, a despeito de tantas $?n!os e de sua vida consagrada, "avi deso$edeceu completamente a lei de "eus. (enho certeza &ue voc? conhece a hist8ria do pecado de "avi. *le co$i!ou a esposa de um homem, e a engravidou. : seguir tentou co$rir seu pecado em$riagando o esposo, na esperan!a de &ue este iria dormir com a esposa grvida. Quando isso no deu certo, "avi assassinou o marido. @om$inou enviar este homem 9 uma $atalha perdida, sa$endo &ue este morreria. :s escrituras dizem: 'isto &ue "avi fizera foi mal aos olhos do Senhor' -A Samuel ..:A24. "eus chamou os atos de "avi de 'grande mal'. * enviou o profeta %at para lhe dizer: 'deste motivo a &ue $lasfemassem os inimigos do Senhor' -.A:.B4.

# Senhor ento disciplinou "avi, dizendo &ue ele sofreria graves conse&C?ncias. %at profetiza: 'tam$m o filho &ue te nasceu morrer' -.A:.B4. "avi orou dia e noite pela saDde de seu $e$?. 6as a crian!a morreu, e "avi sofreu profundamente pelas terrveis coisas &ue havia causado. %o entanto, a despeito do pecado de "avi, "eus manteve-se perseguindo-o em amor. *n&uanto o mundo zom$ava da f deste homem cado, "eus deu a "avi um sinal de Seu implacvel amor. Eate-Se$a agora era esposa de "avi, e ela deu 9 luz outra crian!a. "avi 'deu o nome de Salomo, e o Senhor o amou' -.A:AB4. # nascimento e a vida de Salomo foram uma $?n!o para "avi, algo totalmente imerecido. 6as o amor de "eus por "avi 7amais se reduziu, at mesmo na hora de sua maior vergonha. *le $uscou "avi implacavelmente. @onsidere tam$m o testemunho do ap8stolo )aulo. Quando lemos a vida de )aulo, vemos um homem disposto a destruir a igre7a de "eus. )aulo era como um louco em seu 8dio pelos cristos. *le respirava amea!as de morte contra todos os &ue seguissem Fesus. *le $uscou autoriza!o do sumo sacerdote para ca!ar os crentes, poder atacar suas casas, e arrast-los 9 priso. :p8s se converter, )aulo testifica &ue mesmo durante a&ueles anos cheios de 8dio en&uanto estava cheio de preconceitos, matando cegamente os discpulos de @risto - "eus o amava. # ap8stolo registra: '"eus prova o seu pr8prio amor para conosco pelo fato de ter @risto morrido por n8s, sendo n8s ainda pecadores' -Gomanos 1:34. *le diz $asicamente: '6esmo eu no tendo consci?ncia disso, "eus estava me $uscando. *le continuou me perseguindo em amor, at o dia em &ue literalmente me fez cair do cavalo. *sse o implacvel amor de "eus'. :o longo dos anos, )aulo foi se tornando cada vez mais convencido de &ue "eus o amaria fervorosamente at o fim, em meio a todos seus altos e $ai os. *le declara: ')or&ue eu estou $em certo de &ue nem a morte, nem a vida, nem os an7os, nem os principados, nem as cousas do presente, nem do porvir, nem os poderes, nem a altura, nem a profundidade, nem &ual&uer outra criatura poder separar-nos do amor de "eus, &ue est em @risto Fesus, nosso Senhor' -3:/3-/04. *le estava declarando: ':gora &ue estou em "eus, nada pode me separar do Seu amor. %enhum dia$o, nenhum demHnio, nenhum principado, nenhum homem, nenhum an7o - nada pode fazer "eus parar de me amar'. : maioria dos crentes l? esta passagem vez ap8s outra. #uviram-na sendo pregada h anos. @ontudo acredito &ue a maioria dos cristos acha &ue as palavras de )aulo so impossveis de serem cridas. (oda vez &ue a maioria de n8s peca e falha com "eus, perdemos todo o senso da verdade do Seu amor por n8s. *nto, &uando algo de mal nos acontece, pensamos: '"eus est me chicoteando'. :ca$amos pondo a culpa em "eus por &ual&uer pro$lema, luta, doen!a e dificuldade. %a realidade, estamos dizendo &ue '"eus parou de me amar, por&ue falhei com *le. *u # desagradei, e *le est zangado comigo'. "e repente n8s paramos de compreender o implacvel amor de "eus por n8s. *s&uecemos &ue *le est continuamente indo em $usca de n8s o tempo todo, no importanto &ual se7a a nossa condi!o. @ontudo, a verdade &ue no podemos enfrentar a vida com todos os seus terrores e sofrimentos, sem nos agarramos 9 essa verdade. (emos de estar convencidos do amor de "eus por n8s. @onhe!o muitos ministros &ue falam muito do amor de "eus, e livremente o oferecem aos outros. 6as &uando o inimigo chega $ramindo como uma inunda!o para dentro de suas pr8prias vidas, eles so levados. @aem numa po!a de

desespero, incapazes de confiar na palavra de "eus. *les no conseguem acreditar &ue "eus ainda os aceite, por estarem convencidos de &ue *le desistiu deles. )aulo chega a esse assunto crucial a todos n8s, atravs de um Dnico versculo. *le havia escrito duas cartas aos corntios. * escolheu terminar a Dltima com essa prece: ': gra!a do Senhor Fesus @risto, e o amor de "eus, e a comunho do *sprito Santo se7am com todos v8s' -A @orntios ./:.B4. (alvez voc? reconhe!a esse versculo. *le muitas vezes usado nos cultos da igre7a como $?n!o. Ieralmente dito como h$ito pelo pastor, e poucos ouvintes alcan!am o seu enorme significado. %o entanto esse verso no s8 uma $?n!o. > o resumo de tudo &ue )aulo ensina aos corntios &uanto ao amor de "eus. *sse versculo trata com tr?s &uestes divinas: a gra!a de @risto, o amor de "eus, e a comunho do *sprito Santo. )aulo estava orando para &ue os corntios se apossassem destas verdades. @reio &ue se n8s tam$m compreendermos estas tr?s &uestes, nunca mais duvidaremos do implacvel amor de "eus por n8s: 1. Primeiro, Paulo Considera a Graa de Jesus Cristo # &u? e atamente gra!a+ Quanto a isso sa$emos o seguinte: se7a a gra!a o &u? for, )aulo diz &ue ela nos educa para &ue, 'renegadas a impiedade e as pai es mundanas, vivamos, no presente sculo, sensata, 7usta e piedosamente' -(ito A:.A4. @omo chegar a esse ponto, onde poderemos ser ensinados pela gra!a+ * &ual o ensino &ue a gra!a oferece+ "e acordo com )aulo, a gra!a nos educa a renegar a impiedade e as pai es mundanas, e a ter vidas puras e santas. Se assim, ento necessitamos &ue o *sprito Santo fa!a $rilhar em nossas almas a verdade fundamental desta doutrina. *ncontramos o segredo da declara!o de )aulo &uanto 9 gra!a em A @orntios 3:0. *le afirma: ')ois conheceis a gra!a de nosso Senhor Fesus @risto, &ue, sendo rico, se fez po$re por amor de v8s, para &ue, pela sua po$reza, vos tornsseis ricos'. )aulo no est falando de ri&ueza material a&ui, mas de ri&uezas espirituais. -JnDmeras passagens provam isso. *m todas as suas cartas, )aulo fala das ri&uezas da gl8ria de @risto, ri&uezas de sa$edoria, ri&uezas de gra!a, de ser rico em miseric8rdia, f e $oas o$ras. Jgualmente, o %ovo (estamento se refere 9 ri&uezas espirituais como opostas 9 enganosa ri&ueza do mundo.4 )aulo est nos dizendo: ':&ui est tudo &ue voc? precisa sa$er &uanto ao significado da gra!a. @hega a n8s atravs do e emplo do Senhor. *m termos simples, Fesus veio a$en!oar e edificar os outros 9s Suas pr8prias custas. *ssa a gra!a de @risto. :pesar de ser rico - em nosso favor se tornou po$re, para &ue atravs de Sua po$reza nos pudssemos tornar ricos'. Fesus no veio para se mostrar grande ou para trazer gl8ria para Si mesmo. *le a$riu mo de todos os direitos em rela!o 9 palavra 'eu', o$7etivando toda ?nfase so$re 'os meus'. @risto dei ou passar todas as oportunidades para ser o maior dentre os homens do Seu tempo. )ense nisso: *le nunca orou pedindo $?n!os para Si pr8prio, para &ue fosse conhecido ou aceito pelos outros. *le no ficou mostrando o Seu peso divino para ganhar poder ou reconhecimento. *le no se e altou 9s custas dos po$res, ou dos menos capazes. * no se glorificou em Seu pr8prio poder, ha$ilidade ou resultados. %o, Fesus veio para edificar o corpo. * provou isso glorificando-se nas $?n!os de "eus para com os outros.

Quando @risto andou pela terra, *le no competia com ningum. @ertamente ouvia Seus discpulos glorificando os Seus poderosos feitos. %o entanto, em toda humildade, Fesus respondia: 'Koces faro mais do &ue *u. :creditem: voc?s realizaro o$ras maiores do &ue as 6inhas'. )osteriormente, &uando Lhe chegaram notcias de &ue os discpulos estavam operando e atamente estas o$ras, e pulsando demHnios e curando pessoas, *le dan!ou de alegria. Quantos de n8s podem declarar tal tipo de gra!a+ Segundo ve7o, isso dolorosamente falta em muito da igre7a. )oucos cristos verdadeiramente se re7u$ilam &uando v?em seus irmos ou irms sendo a$en!oados por "eus. Jsso especialmente verdadeiro &uanto a pastores. Quando v?em um outro ministro colhendo as $?n!os de "eus, eles pensam unicamente na situa!o deles mesmos. *les dizem: '5 anos &ue luto em ora!o. 6as agora esse pastor 7ovem chega na cidade, e "eus come!a a derramar $?n!os so$re ele. * eu+'. @ esta o implacvel amor de "eus: alegrar-se ao ver outros a$en!oados mais do &ue n8s mesmos. )aulo escreve: '# amor se7a sem hipocrisia -dissimula!o4...:mai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros' -Gom. .A: 0-.M4. *is uma gra!a &ue dese7a se conservar humilde, mesmo &uando se alegra nas $en!os dos outros. a Primeira Carta de Paulo aos Cor!ntios, "le Des#reve $er %isto &uito Pou#o Desse $i'o de Graa )aulo encontrou os cristos corntios em competi!o entre si. : igre7a estava cheia de auto-e alta!o, auto-promo!o. 5omens e mulheres se glorificavam em seus dons espirituais, se chocando em $usca de status e posi!es. *les competiam ate 9 mesa de comunho. @rentes importantes desfilavam seus alimentos e 8ticos, en&uanto os po$res no tinham o &ue trazer. #utros eram to orgulhosos, &ue no achavam nada de mais processar 7udicialmente o outro para resolver as disputas. (udo isso era contrrio 9 gra!a &ue )aulo pregava. *sses corntios tinham um imenso '*u' carim$ado so$re si. @om eles a coisa era ganhar e pegar, em vez de dar. :inda ho7e a palavra 'corntio' traz a conota!o da carnalidade e do mundanismo deles. )aulo diz a estes crentes: '*u, porm, irmos, nao vos pude falar como a espirituais e sim como a carnais, como a crian!as em @risto...no assim &ue sois carnais e andais segundo o homem+' -J @orntios /:.,/4. )ense no &ue )aulo est dizendo. @rian!as $uscam satisfazer unicamente as suas necessidades. *les choram para se trocar as fraldas. * os corntios eram infantis e atamente assim. *ram pessoas tolerantes com o pecado, alguns se entregando a fornica!o e at ao incesto. :o pensarmos nestes crentes, a palavra 'santamente' no nos vem a mente. @ontudo, apesar de toda carnalidade, "eus direcionou )aulo a escrever 9 essas pessoas como 'igre7a de "eus...aos santificados em @risto Fesus, chamados para ser santos...gra!as a vos outros e paz, da parte de "eus, nosso )ai, e do Senhor Fesus @risto' -.:A./4. Jsso foi um erro+ Ser &ue "eus estava fazendo vistas grossas diante da permissividade da igre7a+ %ao, nunca. "eus sa$ia tudo &ue se referia 9 situa!o dos corntios. * *le nunca fingiu no ver esses pecados. %o, esse endere!amento cheio de gra!a &ue )aulo traz 9 essas pessoas um retrato do implacvel amor de "eus. (ente imaginar o &uanto os corntios ficaram atHnitos ao ouvirem a carta de )aulo sendo lida na igre7a. @ estavam crentes cheios de si, tentando ser o nDmero

um do grupo. :inda assim, escrevendo so$ inspira!o divina, )aulo se dirige a eles como 'santos' e 'santificados em @risto'. )or &ue+ "eus estava protegendo essas pessoas. *u e plico. Se "eus nos 7ulgasse segundo a nossa condi!o, seramos salvos num minuto e condenados no outro. Seramos convertidos dez vezes no dia, e nos desviaramos dez vezes diariamente. (odo cristo honesto tem de admitir &ue a sua condi!o, na melhor das hipoteses, de luta. (odos n8s ainda estamos lutando, ainda tendo de depender da f nas promessas de miseric8rdia de "eus. Jsso por&ue ainda temos fra&uezas e fragilidades em nossa carne. Ira!as a "eus, *le no nos 7ulga segundo a nossa situa!o. *m vez disso, *le nos 7ulga segundo a nossa posi!o. Ke7a, mesmo sendo fracos e pecaminosos, demos os nossos cora!es a Fesus, e pela f o )ai nos assentou com @risto no celestial. *sta a nossa posi!o. )ortanto, &uando "eus olha para n8s, *le nos v? no segundo a nossa condi!o pecaminosa, mas segundo nossa posi!o celestial em @risto. )or favor no entenda mal. Quando digo &ue "eus d seguran!a ou protege o Seu povo em gra!a, no estou falando de uma doutrina &ue permite &ue os crentes continuem na promiscuidade pecaminosa. : E$lia dei a claro &ue possivel a &ual&uer crente se afastar de "eus e re7eitar o Seu amor. (al pessoa pode endurecer o cora!o to repetidamente, e com tanta rigidez, &ue o amor de "eus no penetrar mais nas muralhas &ue ela erigiu. %este instante, voc? pode estar numa condi!o como a dos corntios. 6as "eus v? a sua posi!o como estando unicamente em @risto. =oi assim &ue *le tratou com os corntios. Quando "eus olhou para eles, *le sa$ia &ue no tinham recursos para mudar. *les no tinham nenhum poder em si pr8prios para su$itamente se tornarem piedosos. > por isso &ue *le inspirou a se dirigir a eles como santos santificados. # Senhor dese7ava &ue eles conhecessem a seguran!a da sua posi!o em @risto. Koc? luta contra uma fra&ueza+ Se assim, sai$a &ue "eus nunca ser impedido em Seu amor por voc?. #u!a-# lhe chamando 'santo', 'santificado', 'aceito'. * apodere-se da verdade &ue )aulo descreve: '6as v8s sois dele, em @risto Fesus, o &ual se nos tornou da parte de "eus sa$edoria, e 7usti!a, e santifica!o, e reden!o' -J @orntios .:/M4. 2. Paulo a (e)uir *ala do +mor de Deus %a primeira epstola de )aulo ao corntios, ele dirige-se 9 necessidade da gra!a de "eus. Jsso devido 9s &uedas desse povo. 6as em sua segunda carta, )aulo se concentra no amor de "eus. *le sa$ia &ue o implacvel amor de "eus era o Dnico poder capaz de transformar o cora!o de algum. * a segunda carta de )aulo prova &ue "eus escolhe usar o Seu amor, como maneira de mostrar o Seu poder. )rimeiro @orntios ./:B-3 nos d uma poderosa verdade &uanto ao implacvel amor de "eus. Sem dDvida, voc? ouviu essa passagem muitas vezes, tanto em sermes como em casamentos: ': caridade NamorO sofredora, $enigna, a caridade no inve7osa, a caridade no trata com leviandade, nao se enso$er$ece, no se porta com indec?ncia, no $usca os seus interesses, no se irrita, no suspeita mal, no folga com a in7usti!a, mas folga com a verdade, tudo sofre, tudo cr?, tudo espera, tudo suporta. : caridade nunca falha'.

: maioria de n8s pensa: '*sse o tipo de amor &ue "eus espera de n8s'. > verdade, de certa maneira. 6as o fato &ue ningum pode corresponder a essa defini!o de amor. %o, essa passagem toda relacionada ao amor de "eus. # verso 3 prova isso: ': caridade NamorO nunca falha'. # amor humano falha. 6as a&ui est um amor &ue incondicional, &ue nunca desiste. *le ope-se e resiste 9 &ual&uer falta, a &ual&uer desapontamento. *le no e ulta com os pecados dos filhos de "eus, pelo contrrio, sofre com estes pecados. * ele resiste a todos os argumentos de &ue somos mui pecadores e indignos para sermos amados. *m resumo, esse tipo de amor implacvel, e nunca pra em sua persegui!o ao amado. Jsso s8 pode descrever o amor do "eus (odo-)oderoso. Ke7a como esse poderoso amor afetou )aulo. *m sua primeira carta aos corntios, o ap8stolo tinha todas as razes para desistir da igre7a. *le tinha vrios motivos para estar zangado com eles. * ele poderia facilmente t?-los e cluido, no desespero devido 9 infantilidade e 9 pecaminosidade deles. *le poderia ter iniciado a carta desta maneira: 'Lavo as mos com voc?s. Koc?s so totalmente incorrigveis. *sse tempo todo eu me desmanchei em favor de voc?s, porm, &uanto mais os amo, menos voc?s me amam. *nto isso: eu os dei o a vontade. Ko em frente e $riguem entre si. # meu tra$alho com voc?s est aca$ado'. )aulo nunca poderia ter escrito isso. )or &ue+ )or&ue ele havia sido cooptado pelo amor de "eus. *m J @orntios, lemos de ele entregar um homem a Satanas, para a destrui!o da carne desse homem. Jsso soa spero. 6as &ual era o prop8sito de )aulo+ *ra &ue a alma desse homem pudesse ser salva -v. J @orntios 1:14. (am$em vemos )aulo reprovando, corrigindo e admoestando duramente. 6as ele fez tudo isso em meio 9 lagrimas, com a ternura de uma ama. @omo os corntios carnais reagiram 9 mensagem de )aulo &ue falava do amor triunfante de "eus+ *les se derreteram diante de suas palavras. )aulo posteriormente lhes disse: 'v8s...segundo "eus, fostes contristados;...agora, me alegro no por&ue fostes contristados, mas por&ue fostes contristados para arrependimento, pois fostes contristados segundo "eus, para &ue, de nossa parte, nenhum dano sofresseis. )or&ue a tristeza segundo "eus produz arrependimento para a salva!o' -A @orintios 2:.., 0-.M4. )aulo estava dizendo: 'Koc?s se purificaram, ficaram indignados com seus pecados, e agora esto plenos do zelo e temor de "eus. Koc?s se mostraram puros e limpos'. "igo-lhe o seguinte: esses corntios foram transformados pelo poder do implacvel amor de "eus. :o lermos a segunda carta de )aulo para eles, desco$rimos &ue o grande '*u' nessa igre7a havia desaparecido. # poder do pecado havia sido rompido, e o egosmo tinha sido digerido pelo pesar piedoso. :s pessoas no estavam mais amarradas em dons, sinais e maravilhas. : ?nfase delas agora era dar em vez de rece$er. *las 7untaram ofertas para serem enviadas a crentes &ue haviam sido atacados por uma grande fome. * a mudan!a veio pela prega!o do amor de "eus. *u pessoalmente me ve7o convencido por essa verdade. Quando era mais 7ovem, eu pregava mensagens so$re o mal nas igre7as. *u me desesperava diante do estado deplorvel de tantos dentro o povo de "eus. * me dispus a corrigir essas coisas com uma espada e um martelo. *u atacava as concesses e contemporiza!es, e esmagava tudo 9 vista. * no processo, colo&uei so$ condena!o pessoas &ue nunca deveriam estar l. Se )aulo tivesse pregado desse 7eito em @orinto, ele certamente teria esmagado a carnalidade, derru$ado os fornicadores, e parado com o h$ito de processarem uns aos outros na 7usti!a. 6as a&uela igre7a teria se dissolvido. %o so$raria gente para

)aulo reprovar. Pma prega!o assim 'na cara' m direcionada pelo zelo humano. =re&Centemente resultado de um pastor no ter tido ntima revela!o pessoal do amor de "eus por ele. 3. *inalmente, Paulo se Con#entra na Comun,-o do "s'!rito (anto : frase em grego &ue )aulo usa se traduz: 'a comunho do *sprito Santo'. Jnicialmente, os corntios nada conheciam &uanto 9 essa comunho. # corpo da igre7a e plodia em individualismo. )aulo diz o seguinte deles: 'Gefiro-me ao fato de cada um de v8s dizer: *u sou de )aulo, e eu, de :polo, e eu, de @efas, e eu, de @risto' -J @orntios .:.A4. *sse individualismo caminhava com os dons espirituais das pessoas. :parentemente, os corntios vinham 9 igre7a s8 para se edificarem a si pr8prios. Pm vinha com o dom de lnguas, outro com uma profecia, um outro com uma palavra de sa$edoria - contudo estavam usando seus dons para servirem a si pr8prios. (odo mundo &ueria ir em$ora dizendo: '"ei uma palavra de profecia ho7e', ou, '=alei poderosamente no *sprito'. * isso estava causando desordem total. )aulo faz um chamado e plcito 9 ordem, instruindo-os: ':prendam a manter a paz. "ei em os outros falarem. Eus&uem edificar o corpo, e no s8 a voc?s pr8prios'. : o$ra mais profunda do *sprito Santo trata com mais do &ue dons espirituais. Sinais, maravilhas e milagres so necessrios, e t?m o seu lugar. 6as a o$ra mais preciosa do *sprito de "eus unir o corpo de @risto. *le procura esta$elecer comunho entre o povo de "eus, pelo Seu poder unificador. @ontudo, fre&Centemente ho7e em dia, &uando falamos da comunho do *sprito Santo, ainda tendemos a pensar individualmente. )ensamos em termos de 'eu e o *sprito Santo', dizendo, '# *sprito e eu desfrutamos intimidade em @risto'. )aulo 7unta comunho e unidade aos dois pontos &ue 7 mencionamos: a gra!a de @risto e o amor de "eus. *le diz, $asicamente: ')ara entender verdadeiramente estes dois pontos, eles t?m de 7untar essas partes na sua vida. > assim &ue voc? pode medir a gra!a de @risto e o amor de "eus em sua vida. > determinado pela sua vontade de estar em plena unidade e unicidade com todo o corpo de @risto'. # &ue &uer dizer ter unidade e unicidade+ Quer dizer remover toda inve7a e competi!o, e dei ar de se comparar aos outros. *m vez disso, cada um se alegrar &uando o irmo ou irm a$en!oado. * todos estarem ansiosos para dar em vez de rece$er. Pnicamente esse tipo de comunho verdadeiramente revela a gra!a de @risto e o amor de "eus. "ssa &ensa)em .edu/0se a 1m Ponto2 "u "stou 3uerendo &udar 4 : pergunta : '*u realmente &uero dei ar o *sprito Santo me mostrar onde preciso mudar+'. Ke7a, h um prop8sito por trs do amor implacvel de "eus. > esse: h poder no amor de "eus para solucionar todos os pro$lemas atravs de sua transforma!o. Se voc? me diz &ue uma pessoa de $em - $oa, caridosa, perdoadora, lavada no sangue de @risto - eu respondo: o amor de "eus concede mais do &ue perdo. Koc? pode ser uma pessoa $oa e perdoada, mas continuar governada e escravizada por sua natureza pecaminosa. (odos nascemos com a natureza de :do, a tend?ncia para o pecado. *m verdade, essa natureza em n8s &ue nos torna facilmente provocveis, inve7osos, lascivos, zangados, no perdoadores. *ssa

mesma natureza em n8s &ue ama o dinheiro, planta sementes de destrui!o, e no consegue se alegrar &uando os outros so a$en!oados. Se voc? tem lutado contra a sua natureza de pecado, est travando uma $atalha perdida. (al natureza no pode ser mudada. *la sempre ser carne e sempre resistir ao *sprito Santo. : nossa natureza carnal est alm da reden!o, e portanto ela precisa ser crucificada. Jsso significa admitir o seguinte: 'Famais conseguirei agradar a "eus por mim mesmo. Sei &ue a minha carne nunca poder me au iliar'. (odos temos de rece$er uma natureza nova, e essa natureza e atamente a natureza de @risto. %o se trata de refazer a nossa velha natureza, ou de uma reela$ora!o da nossa carne. # &ue velho tem de partir. *stou falando do nascimento de uma natureza totalmente nova. * a %ova :lian!a concede recursos para isso: ')elas &uais nos t?m sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas, para &ue por elas vos torneis co-participantes da natureza divina' -A )edro .:B4. # amor de "eus nos diz: 'Quero lhe assegurar de sua posi!o em @risto. Koc? precisa desistir de tentar mudar a natureza da sua carne, e me dei ar lhe dar a natureza do meu =ilho. 5 seno uma condi!o para &ue isso ocorra: simplesmente crer. *ssa transforma!o na natureza vem unicamente pela f. Koc? precisa crer &ue serei "eus para voc?'. :mado, todo crente pode se tornar como Fesus tanto &uanto ele ou ela dese7e. Se voc? pode simplesmente dizer: '@reio &ue "eus me ama de verdade', est confessando &ue *le lhe ofereceu poder para ser transformado. (orne sua essa ora!o ho7e: 'Santo *sprito, sei &ue no tenho muito da gra!a so$re a &ual )aulo fala. 6ostre onde preciso mudar. @reio &ue o meu )ai me ama implacavelmente. * esse amor me deu recursos para &ue eu assuma a natureza d*le . Sei &ue me foi concedido o poder para ser transformado por (i. "?-me a (ua natureza, Fesus'.