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Abelardo Hernndez Milln Orgenes y antecedentes del EZLN Espacios Pblicos, vol. 10, nm. 19, agosto, 2007, pp. 264-283, Universidad Autnoma del Estado de Mxico Mxico
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=67601915

Espacios Pblicos, ISSN (Versin impresa): 1665-8140 revistaespaciospublicos@yahoo.com.mx Universidad Autnoma del Estado de Mxico Mxico

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Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

Orgenes y antecedentes del EZLN


Fecha de recepcin: 8 de septiembre de 2006. Fecha de aprobacin: 4 de octubre de 2006. Abelardo Hernndez Milln*

RESUMEN En este artculo se expone lo relativo a dos procesos histricos, en cuya conjuncin se hizo necesaria y posible la conformacin del EZLN: la formacin de grupos guerrilleros urbanos a partir del Movimiento Estudiantil de 1968; el desarrollo de las luchas agrarias indgenas y campesinas en el Estado de Chiapas. Reere tambin las distintas etapas del periodo inmediato anterior al momento insurreccional, en el cual tuvo lugar el adoctrinamiento ideolgico, la educacin poltica y el adiestramiento militar de los zapatistas. Pal abr as cl ave: etapas ABSTRACT The article presents the two historical processes which made possible and necessary the EZLN to emerge: the urban guerrilla groups form the center of the country formed after the Student Movement from 1968; and the development of the indigenous and land related ghts in the State of Chiapas. Also, it is refered to the different steps that the emergence moment stage had where the ideological spread, politics education and militar training from the zapatistas took place. Key wor ds: EZLN, constitutive tributaries, formative periods, steps
EZLN,

vertientes constitutivas, periodo formativo,

Profesor de tiempo completo de la Facultad de Ciencias Polticas y Administracin Pblica, candidato a doctor en Ciencia Poltica por la UNAM.

UAEM;

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INTRODUCCIN El 1 de enero de 1994, en el pueblo mexicano se dio la noticia de la existencia de una insurreccin indgena ocurrida en el estado de Chiapas, esa accin llev a la opinin pblica a formularse, al menos, dos preguntas fundamentales acerca de los protagonistas de la insurreccin: quines eran?, qu queran? El desarrollo de los acontecimientos ofreci una respuesta general a estos interrogantes: se trataba de una organizacin poltico-militar conformada mayoritariamente por indgenas mayas chiapanecos que se haban alzado en armas por democracia, libertad y justicia para todos los mexicanos pobres.
Subsista la incertidumbre acerca de los orgenes remotos vertientes constitutivas y de los antecedentes inmediatos periodo de preparacin del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional ( EZLN), nombre con el cual se identicaban los indgenas insurrectos. El presente artculo intenta despejar algunas de las dudas existentes acerca del desarrollo de estos procesos; el escrutinio de la historia y el contenido de entrevistas realizadas en distintos momentos a diversos integrantes del EZLN (principalmente al Subcomandante Marcos) proporcionaron al autor muchos de los elementos que son necesarios a la reconstruccin aproximada de tales procesos.

Dos procesos histricos estuvieron presentes en sus orgenes: los movimientos sociales ocurridos en los aos sesenta y setenta del siglo XX que dieron lugar a la creacin de muy diversas organizaciones poltico-militares y la centenaria lucha de resistencia de los pueblos indios de Chiapas en contra de distintos tipos de subordinacin que, a principios de los aos setenta y en diversas regiones de la entidad, produjo un vigoroso y pujante movimiento indgena y campesino en torno a demandas agrarias. Las Fuerzas de Liberacin Nacional (FLN) La accin sucesiva de movimientos sociales que, como el magisterial de 1958, el ferrocarrilero de 1958-1959 y el mdico de 1965, se enfrentaron en forma multitudinaria al poder poltico en turno, llegaron a congurar en la dcada de los sesenta un estado de insurgencia social y poltica que alcanz su expresin mxima en el movimiento estudiantil y popular de 1968.1 La violenta respuesta ocial a la peticin de dilogo (matanzas del 2 de octubre de 1968 y 10 de junio de 1971) produjo el desconcierto y la frustracin de los estudiantes; pero, al mismo tiempo, logr abrir opciones nuevas de accin y participacin polticas: partidos polticos, organizaciones sociales de masas, asociaciones cvicas y guerrilla.2 Cabe aclarar, sin embargo, que la presencia de la guerrilla en la historia reciente de Mxico data de pocas anteriores a 1968;

VERTIENTES CONSTITUTIVAS La conformacin del EZLN no puede ser considerada como algo que ocurri al margen de la historia de Mxico, por ms original o novedosa que haya sido o pueda parecer.

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pero tambin que, a partir de ese ao, nuevos grupos sobre todo en mbitos urbanos optaron por la va armada para intentar transformar de raz el sistema social. Tanto en la ciudad como en el campo, los aos sesenta y setenta estuvieron marcados por la accin de estos grupos. Las FLN son fruto de esa poca; la historia de su creacin y desarrollo est an por escribirse; no obstante, con los pocos datos aislados disponibles es posible establecer lo siguiente: El territorio de la Selva Lacandona haba sido utilizado como campo de operaciones guerrilleras desde nes de los aos sesenta, cuando el Ejrcito Insurgente Mexicano (EIM) lleg ah con el propsito de instruirse en el uso de las armas y de iniciar una revolucin de alcance nacional. Luego de pocos meses de permanencia irregular, sus integrantes fueron descubiertos, capturados y encarcelados;3 las FLN se fundaron el 6 de agosto de 1969, algunos de sus integrantes ya haban estado antes en la selva, invitados por otras estructuras, gente que haba andado en otras actividades guerrilleras y que quisieron hacer lo mismo, pero al nal no lo hicieron, como relata en entrevista Fernando Yez Muoz, uno de sus fundadores (La Jornada, 20/01/03: 17).4 Es probable, entonces, que los mismos hayan pertenecido antes al EIM. Las FLN regresaron a la selva en 1972 como nuevo proyecto poltico, adquirieron un rancho que les servira de hogar y de cuartel.5 Su primera clula, en la cual participaban un indgena tojolabal y uno lacandn, entre otros, fue bautizada como Ncleo Guerrillero Emiliano Zapata (La Jornada,

20/01/03: 17). Al igual que despus lo hara el actual EZLN, las FLN prohibieron a sus integrantes el consumo de alcohol y de drogas (La Jornada, 17/04/95: 19). Luego de casi ao y medio de sobrevivencia en la regin, el escondite fue localizado y el grupo desbaratado por los aparatos de represin. En esta operacin muri Csar Germn Yez Muoz, alias El hermano Pedro;6 ante lo cual su hermano Fernando pas a ser el mximo dirigente de la organizacin, adoptando el nombre de Comandante Germn. Las FLN, sin embargo, persistiran en su empeo y, nueve aos despus, regresaran a la Selva Lacandona incluyendo en su organigrama la instancia EZLN, aunque todava no como parte armada de las comunidades indgenas sino, al parecer, nicamente como el sector campesino de una estructura organizativa ms amplia.7 Esta vez la persistencia tuvo su recompensa: el grupo guerrillero implantado desde el exterior no solamente tom el territorio de la Selva Lacandona como campo de adiestramiento militar, sino que tambin hizo contacto con los pueblos indios asentados en la misma, conjuntando experiencias de luchas diversas y logrando conformar as un ejrcito indgena que, luego de diez aos de intensa labor ideolgica, militar y poltica, surgira a la luz pblica. Quien hoy es conocido como Subcomandante Marcos se incorpor al grupo en 1984, labrando a lo largo de diez aos una indiscutible posicin de liderazgo. A principios de 1993, el Comandante Germn dej de ser el responsable de la estrategia militar

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de la organizacin, siendo relevado en su cargo y funciones por el Subcomandante Marcos.8 El EZLN, rearma su vocero, es hijo de los movimientos armados de los sesenta y los setenta (V: 355),9 lo que permite comprender por qu ha puesto en alto el ejemplo de los guerrilleros Arturo Gmiz Garca y Pablo Gmez Ramrez, del Grupo Popular Guerrillero (GPG) de Chihuahua; Lucio Cabaas Barrientos, del Partido de los Pobres (PDLP), y Genaro Vzquez Rojas, de la Asociacin Cvica Nacional Revolucionaria (ACNR), ambos de Guerrero, con quienes se identica plenamente. Resulta ilustrativo que un municipio autnomo zapatista ubicado al oriente de San Cristbal de las Casas se denomine Lucio Cabaas (ver II: 222, 462); y que exista un pueblo bautizado con el nombre de la luchadora social Rosario Ibarra, madre de un guerrillero desaparecido por los cuerpos represivos en los aos setenta (II: 227). La organizacin rebelde se considera parte de un aliento de largo alcance que haba comenzado varias dcadas antes de su conformacin y aparicin; pero no como su expresin nal y ms depurada, sino apenas como una ms de sus recientes manifestaciones. As lo considera el Subcomandante Marcos: la historia que nos congreg estos das no es nueva. Los agravios que nos convocan no son nuevos. No es nueva nuestra lucha. Ni dolores ni combates tienen tiempo ni dueo (discurso pronunciado el 04 de marzo de 2001). Por eso se reere a ese proceso como a las sucesivas olas de rebelin ciudadana que pueden remontarse a 1968 o a 1985, que resurgieron en 1988 y en 1994,

aparecan de nuevo en 1997 (La Jornada, 11/08/97: 6). Tambin por ello, en alusin a la guerrilla anterior a 1968 y al movimiento estudiantil de ese ao, enalteca a la guerrilla de los aos setenta llamndola la tercera dignidad de los inconformes (La Jornada, 30/08/97: 9). Las luchas agrarias en Chiapas En la conformacin del EZLN, por otra parte, cobr actualidad el caudal histrico de la lucha indgena y campesina de los chiapanecos rebeldes. Somos producto de 500 aos de luchas, proclamaron desde el principio, evocando as las epopeyas de los indgenas que se sublevaron contra la esclavitud impuesta por la invasin y el dominio espaoles (1521-1810); que integraron los ejrcitos que hicieron frente a la subordinacin del gobierno novohispano respecto de la Corona espaola (1810-1821); que resistieron los agresivos embates del imperialismo norteamericano (1835, 1848) y europeo (1838-1867); y que se alzaron en armas contra las injusticias derivadas de una larga y pesada dictadura (1876-1910) (I: 33; ver II: 44; IV: 184, 207; Lpez, et. al. 1975: 14-38). Las ideas libertarias que animaron esas lides estn presentes en el pensamiento de los indgenas zapatista. En sus comunicados se advierte que entre ellos permanece vivo el ejemplo de los insurgentes Miguel Hidalgo, Jos Mara Morelos y Vicente Guerrero (inicios del siglo XIX), del liberal Benito Jurez (mediados del siglo XIX) y de los revolucionarios Ricardo Flores Magn, Francisco Villa y, sobre todo, Emiliano Za-

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pata (principios del siglo XX) (ver I: 73-74; II: 44, 133, 137, 222, 462). Por eso declararon: desde su nacimiento como nacin independiente, Mxico viene arrastrando el eco de un reclamo: no hay lugar digno para sus habitantes originales (los mismos que lucharon por darle independencia, los mismos que los defendieron de las agresiones extranjeras, los mismos que pelearon la revolucin) (La Jornada, 27/10/97, p. 6, parntesis original; ver II:44). En honor de estos prceres, los indgenas zapatistas han puesto sus nombres a siete municipios autnomos. Est muy presente el periodo reciente de luchas agrarias en la entidad, a principios del siglo XIX, Emiliano Zapata haba vislumbrado con optimismo la participacin de Chiapas en la revolucin que entonces se fraguaba. En el documento titulado Anlisis de la situacin carrancista, se lee este fragmento: La Revolucin aumenta cada da ms: en Chiapas, Tabasco, Campeche y Oaxaca (...) la Revolucin se ha adueado de toda la vasta regin. En carta a Genaro Amescua, de febrero de 1918, escribe: La revolucin netamente popular y agraria ha ganado considerable terreno, y hoy domina no slo en Morelos, Guerrero, Tlaxcala, Mxico y Puebla [adems] ha penetrado en el fondo de los Estados de Tabasco y Chiapas, quiz los ms oprimidos del pas (Zapata, 1918). Lo cierto es que Chiapas s particip en la revolucin, pero de manera muy distinta a como se hizo en otras entidades del pas. Aqu no hubo grupos organizados que conspiraran contra la dictadura de Porrio Daz; ni tampoco, una vez depuesto el

dictador, que estuvieran dispuestos a hacer valer los postulados de Francisco I. Madero (Plan de San Luis) ni, menos an, los de Emiliano Zapata (Plan de Ayala). A nombre de la revolucin, quienes se levantaron en armas no fueron campesinos o indgenas pobres, sino grandes terratenientes dispuestos a luchar hasta lo ltimo, pero no para impulsar una reforma agraria sino para impedirla. Y lo hicieron, primero, en contra del grupo que detentaba el poder poltico y tena su sede en Tuxtla Gutirrez; y, luego, en contra del grupo que haba aceptado la intromisin externa del carrancismo en Chiapas, la cual haba llegado a afectar sus intereses econmicos y polticos (Benjamin, 1995: 119-165). Este grupo, conocido como los mapaches por su forma de operar (hurtos nocturnos de vveres), se mantuvo en pie de guerra hasta 1920 cuando, por la correlacin de fuerzas militares y polticas del centro y norte del pas, y en el marco de la sucesin presidencial de ese momento, su jefe mximo result favorecido con el cargo de gobernador de la entidad. Ni como resultado de la revolucin, ni como posterior obra de la poltica social cardenista (segunda mitad de los aos treinta), hubo en Chiapas reforma agraria. Como apunta una estudiosa del tema, el curso que sigui la reforma agraria en Chiapas durante los perodos posrevolucionario y cardenista estuvo condicionado por los lmites que la estructura local y regional de poder impuso a este proceso de reforma social (Reyes, 1992: 123).

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En pocas ms recientes, la situacin no vari sustancialmente. Por una parte, los objetivos de la reforma agraria eran considerados ajenos y opuestos a los intereses histricos de los grupos locales de poder, que defendan la permanencia de la gran propiedad territorial. Por otra, las demandas de campesinos e indgenas se referan ms a las condiciones de vida y de trabajo en las ncas y haciendas que al reparto de la tierra. Pero cuando surgi esta exigencia, el gobierno estatal pudo atenderla, as fuera como remedio pasajero, echando mano de las tierras nacionales existentes en la entidad, sobre todo en la Selva Lacandona. Aos despus, el reparto de tierra volvera nuevamente a ser parte importante de las demandas campesinas, debido a: a) el fomento a la concentracin de tierras; b) el agotamiento de terrenos nacionales; c) el crecimiento demogrco y el casi nulo movimiento migratorio de la poblacin rural chiapaneca; d) la emigracin de refugiados guatemaltecos; y e) la transformacin del uso agrcola de la tierra por un uso ganadero (Reyes, 1992: 125-126). La disputa por la tierra, en consecuencia, hizo surgir una nueva etapa de la organizacin campesina e indgena. Si en la fase anterior (1940-1970) la motivacin de la poltica agraria es el incremento de la produccin, en esta nueva etapa (1971-1988) la motivacin se modica, ya que pasa a ser de carcter social por la fuerte presin del movimiento campesino, sintetiza la especialista (Reyes, 1992: 126). El movimiento campesino chiapaneco entr en una dinmica nunca antes vista. A la lucha por la tierra se sumaron los reclamos

por crditos, mejores precios a productos y apertura de mercados; as como por el reconocimiento de derechos sindicales a jornaleros agrcolas. Los trmites legales de siempre continuaron su curso, pero ahora las tomas de tierra y las marchas multitudinarias aparecieron en el escenario estatal de la lucha agraria.10 Respecto a la lucha por la tierra en la entidad, el zapatista Isaas testimonia: dicen que Marcos se fue a entrenar a Nicaragua hace 12 aos. Pero nuestra lucha no empez hace 12 aos, ni hace 15 20. Nosotros tenemos solicitudes de tierra desde hace 40, 60 y 100 aos. Tenemos tantas que por lo menos son 100 kilos de archivos. Esa ha sido nuestra lucha por la tierra desde hace muchos aos (La Jornada, 22/02/95: 8). Al auge del movimiento campesino e indgena el gobierno federal opuso la burocratizacin de trmites y, el estatal, la represin directa. La Selva Lacandona y Los Altos de Chiapas Recientemente, la Selva Lacandona ha servido de escenario a varios hechos signicativos: En 1972 el gobierno federal restituy ms de 614 mil hectreas del territorio de esa regin a apenas 70 jefes de familia lacandones, considerados entonces como sus dueos originales. En realidad, sostendra tiempo despus el Subcomandante Marcos, se planeaba expulsar a todas las comunidades de la selva y declararla patrimonio de un pequeo grupo de lacandones

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para comercializar la madera. Entonces no lo sabamos, pero los estudios revelaron que haba un gran manto petrolfero ah abajo. Esto ahora ya est conrmado y sabemos tambin que hay uranio, sobre todo en el interior de la selva (Le Bot, 1997: 143-144). A esto hay que agregar los intentos actuales por privatizar la exploracin y el aprovechamiento de la biodiversidad de la regin por parte de empresas transnacionales.11 En 1975 se haba formado ya, en esta misma regin, la organizacin Unin de Ejidos Quiptic Ta Lecubtesel, nombre tzeltal que signica Nuestra Fuerza para la Liberacin y que, en 1980, se transformara en la Unin de Uniones. Al entrar en crisis (1983) se convertira nalmente (1988) en la Asociacin Rural de Inters Colectivo (ARIC). Entre sus objetivos guraba la regularizacin de terrenos ejidales, pero tambin la gestin de procesos productivos y la obtencin de mejores condiciones de comercializacin para sus productos (principalmente el caf). Durante decenas de aos, organizaciones indgenas y campesinas se haban esforzado denodadamente por conseguir o regularizar un pedazo de tierra, como se lee en la siguiente cita:
Venimos de algunas organizaciones independientes. As hemos luchado, pero no hemos logrado nada. Muchos de nuestros pueblos hemos luchado as, pero lo que hemos logrado [son] encarcelamientos, asesinatos, represiones. Estas [son] las razones por las que estamos participando en una lucha armada (entrevista al Comit Clandestino Revolucionario Indgena-Comandancia

General del EZLN [CCRI-CG] (La Jornada, 04/02/94: 6).

En ese contexto, la ARIC lleg a ser la organizacin idnea para convertir en realidad tales aspiraciones. Sin embargo, factores como el rezago agrario frente a la creciente demanda de tierra y de crditos, las discrepancias en torno a cmo asegurar el desarrollo organizativo, la disminucin de los precios del caf y el ganado, as como la creciente labor del EZLN en la zona, contaron para que, en cierto momento, ms del 40% de los miembros de la ARIC se integraran a la organizacin zapatista. El trabajo pastoral de la Dicesis de San Cristbal de las Casas estaba guiado por el ideal de liberacin presente en la opcin preferencial por los pobres instaurada desde principios de los aos sesenta por el obispo Samuel Ruiz Garca. Dicha labor haba tenido un momento cumbre en la celebracin del Congreso Indgena de 1974, en el cual representantes de las distintas etnias de Chiapas cobraran conciencia de que sus problemas eran comunes. Los temas sometidos a debate en esa ocasin fueron: tierra, comercio, educacin y salud, que correspondan a necesidades bsicas sentidas en comunidades indgenas de la entidad. La conviccin generalizada que surgi del Congreso fue expresada en la frase que rubricaba el documento resolutivo: luchar por la toma del poder poltico y acabar con la explotacin del hombre por el hombre. La tarea evangelizadora continu siendo realizada por ms de siete mil catequistas y diconos en 38 municipios de las tres regiones de Chiapas que conforman esa Dicesis (Altos, Selva y Norte).

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Estos hechos hicieron posible que pobladores de la selva visualizaran como opcin organizativa al ncleo guerrillero de las FLN que, a nales de 1983, se haban establecido en esa regin con el propsito de adiestrarse en el uso de las armas y de iniciar una revolucin social. La necesidad de defenderse de los continuos actos represivos del gobierno estatal aceler el encuentro y, luego, determin la modalidad organizativa con la cual sera conocida en su aparicin pblica.12 As, en la conformacin del EZLN conuyeron diversas vertientes organizativas. Incluso puede decirse como lo arma el Subcomandante Marcos que el EZLN ms que ser una organizacin, es una conuencia de organizaciones (Zeitschrift der Informationsstelle Lateinamerika, 1994: 48). No obstante, las dos que destacan son el grupo guerrillero urbano de las FLN y el movimiento campesino e indgena chiapaneco, cuya exitosa fusin orgnica logr conformar un ejrcito popular que, ante los ojos del mundo, apareci alzado en armas el 1 de enero de 1994. Se trata de dos esfuerzos que, durante un tiempo y cada uno por su lado, avanzaron de manera progresiva; y que, en un cierto momento circunstancial, se encontraron. Por eso la organizacin se asume como producto del encuentro de la sabidura y la resistencia indgena con la rebelda y la valenta de la generacin de la dignidad que alumbr con su sangre la oscura noche de las dcadas de los sesenta, setenta y ochenta (II:434; ver La Jornada, 13/10/99: 22). Durante este proceso de convergencia y fusin se pusieron en juego la frrea

conviccin de cambio social del grupo guerrillero y la rme determinacin de lucha de indgenas chiapanecos; los cuales se fundiran luego en una sola voluntad y en una fuerza nica. EL PERIODO DE PREPARACIN El momento de la insurreccin estuvo antecedido por un proceso formativo que dur aproximadamente diez aos, periodo en el cual se delinearon, desarrollaron y consolidaron muchos de los aspectos que hoy caracterizan al EZLN (III:312). Fue, como aprecian los propios zapatistas, un perodo de preparacin seria y cuidadosa (I:75); un tiempo de hacer lo necesario bien y a conciencia antes de iniciar (I:89). En qu consisti esa preparacin?, cules fueron sus etapas? Los contenidos de su formacin No resulta difcil suponer que este proceso debi abarcar, de manera integral, el adoctrinamiento ideolgico, la educacin poltica y el adiestramiento militar de sus integrantes. Hablando de los primeros diez aos de la lucha, fueron de preparacin poltica y militar de nosotros los insurgentes y de nuestras comunidades, arma Lucio, Capitn Primero (Muoz, 2003: 67). En cuanto al aspecto militar, no queda claro en qu momento deciden armarse pero, cuando lo hacen, la tarea inmediata consiste en conseguir armas y equipo (I:74; ver II:224). stas fueron adquiridas con la aportacin de todos y costaron 60 mil

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(viejos) pesos cada una. Contribuyeron al gasto 48 personas, siendo sus proveedores el mercado negro, policas, soldados y grupos de seguridad (guardias blancas) de hacendados y ganaderos, revelaron los zapatistas (La Jornada, 19/06/95: 13; parntesis y cursivas originales; ver Rocha, 1998: 34). Poco se supo, sin embargo, de las particularidades del proceso de adiestramiento que conlleva el uso de las armas. En cuanto al aspecto poltico, el Subcomandante Marcos reconoce que no es gente que tenga experiencia poltica, sino que realmente tuvo un trayecto de lucha legal, de lucha pacca (Zeitschrift der Informationsstelle Lateinamerika, 1994: 47). Por lo tanto, se hizo necesario abrir una escuela de cuadros en plena Selva Lacandona: cuando ya sabes un poco, empezamos a estudiar la historia de Mxico y otros pases donde ha habido guerra. Y luego nos ensean tcticas de combate (Subteniente Amalia, La Jornada, 06/04/94: 11); estudiamos, pero no as nada ms en un libro, sino, al mismo tiempo, en el trabajo, cmo seguir avanzando () Eso es lo que ha pasado, que matan a un dirigente y luego ya no hay quin lo siga. Por eso hay que tener esa formacin profunda (entrevista al Comandante Tacho, La Jornada, 18/10/94: 16). Implantacin y adaptacin Segn testimonio del dirigente rebelde, en el proceso formativo que tuvo lugar inicialmente en la Selva Lacandona, Chiapas y que antes de la insurreccin alcanzara a otras regiones de la entidad, es posible

establecer cinco etapas ms o menos diferenciables entre s. La primera, que denomin de implantacin y adaptacin, se inicia en noviembre de 1983 y dura aproximadamente tres aos (III: 61),13 comienza con la llegada de un compacto grupo de activistas o ncleo operativo, en terminologa de El Che Guevara estrechamente relacionados con las FLN, organizacin de corte poltico-militar ya mencionada en el apartado anterior. El 17 de noviembre de 1983 instala su primer campamento que, por las dicultades iniciales, es denominado La Pesadilla (ver III: 61; Le Bot, 1997: 133). En 1984 cuenta con seis integrantes (tres mestizos y tres indgenas) y, en 1986, con doce (once indgenas y un mestizo) (II: 131; Gilly, et al. 1995: 136).14 El grupo se asume desde el principio como EZLN y se apega estrictamente a lineamientos ideolgicos y programticos inspirados en movimientos revolucionarios de Amrica Latina vigentes en los aos sesenta y setenta; es decir, se plantea como objetivo la toma del poder poltico por la va armada, el derrocamiento del gobierno autoritario, la instalacin de un gobierno de transicin y la construccin del socialismo (ver III: 320).15 En versin del Subcomandante Marcos: nosotros llegamos a la selva con este planteamiento. Es la clsica historia de la lite revolucionaria que se acerca a un actor de cambio y en torno a ese actor de cambio construye la teora y el movimiento: el proletariado, en el caso de la revolucin marxista-leninista (Vzquez, 2000: 105).

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Ms que poner en prctica una tctica o una estrategia poltica predeterminada, el grupo dedica todos sus esfuerzos a cumplir primero un aprendizaje de sobrevivencia, es decir, a afrontar el reto de hacerse parte del terreno (Gilly, et al., 1995: 132). Esto, como comenta el Subcomandante Marcos, no se refera solamente a la satisfaccin de necesidades individuales bsicas: tenamos que estar en contacto con la poblacin de los alrededores no slo por cuestiones logsticas sino por cuestiones polticas porque nalmente, lo que nosotros pretendamos era organizar un movimiento revolucionario (Vzquez, 2000: 139). El contacto con pobladores de comunidades indgenas (al parecer inicialmente de las etnias Tzeltal y Tojolabal) permite al grupo conocer y adaptarse a condiciones geogrcas de aislamiento propicias a su instruccin en las cuestiones militares. El campamento en la Selva Lacandona, llamado para este entonces Agua Fra, se llamara despus Cuartel General Playa de Trigo (II: 243 y La Jornada, 11/09/98: 3). El apoyo proveniente de las comunidades es todava incipiente. Al nal de esta etapa comienza a darse el acercamiento y la interaccin entre indgenas e integrantes de la clula guerrillera, quienes, sin embargo, an no realizan trabajo poltico en la regin o fuera de sta, ni cuentan con plazos y metas claramente denidos. La perspectiva de enfrentarse al ejrcito federal o a la polica an es muy remota. La montaa te ensea a esperar, declara el dirigente zapatista (Gilly, et al. 1995: 135). En otras palabras, hacer la guerra no constituye an su objetivo poltico

central, si bien es ya considerada como parte de una revolucin que slo poda ser realizable en el largo plazo (Le Bot, 1997: 124, 131 y 193). De nales de esta etapa evoca el Subcomandante Marcos: amaneca enero y amaneca 1986. Tiempos de esconderse todava, de ocultarnos de aquellos de los que seramos parte luego (III: 95). Contacto e interaccin La segunda etapa, que comprende de nes de 1986 a mediados de 1991, la caracterizo como de contacto e interaccin con las comunidades indgenas de la Selva Lacandona. Como resultado de ello, apreciara aos despus el vocero, su percepcin del mtodo revolucionario comenzara a cambiar: despus de todo, se haba sido el origen fundamental del EZLN: un grupo de iluminados que llega desde la ciudad para liberar a los explotados y que se encuentra con que, ms que iluminados, confrontados con la realidad de las comunidades indgenas, parecamos focos fundidos (La Jornada, 25/07/03: 6). Con el transcurso del tiempo, la conviccin de luchar con las armas, originalmente sostenida por el grupo guerrillero, llegara a coincidir con la necesidad de defensa que, en cierto momento, surge en comunidades de la regin ante el despojo de tierras a cargo de terratenientes y ganaderos, as como de la creciente represin por parte de guardias blancas, Polica de Seguridad Pblica (estatal) y Polica Judicial (federal). Bajo estas circunstancias, el EZLN nace en

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la Selva Lacandona como organizacin masiva de autodefensa. Los nueve aos anteriores nos preparamos para la defensa, slo para la defensa, seala en entrevista el Subcomandante Marcos (La Jornada, 4/03/94: 3). Da principio un contacto ms frecuente e intenso entre el grupo inicial y los pobladores indgenas. Narra el vocero: nosotros entramos por primera vez, armados, de da, a un poblado; es el primer poblado civil que tomamos, en 1986; y destaca que son aceptados en virtud de que provienen de la montaa y no de la ciudad, es decir, de haber mantenido contacto e interactuado con las comunidades (Gilly, et al., 1995: 137). Comienza a nutrirse de contingentes que provienen de, al menos, tres sectores locales: agrupaciones indgenas con gran tradicin de lucha, asociaciones campesinas de orientacin maosta y miembros de la Dicesis de San Cristbal de las Casas.16 Grupos de jvenes indgenas primero y poblados enteros despus deciden integrarse a la organizacin, la cual an era considerada por aquellos como una fuerza externa a las comunidades. Como reconoce el vocero: S, en esa poca, la segunda mitad de los ochenta, en Los Altos tambin ya empezamos a ser miles y, adems, en condiciones no selvticas, ms difciles () En todo caso, en ese periodo, del 89 al 90, pasamos de algunos cientos a ser miles de combatientes (Le Bot, 1997: 180). Surge as la contradiccin entre dos concepciones organizativas no slo diferentes, sino en principio irreconciliables:

la poltico-militar, en la cual un mando superior toma las decisiones y ordena a las instancias subordinadas su cumplimiento; y la comunitaria existente desde pocas anteriores a la conquista por los espaoles, en la cual los acuerdos y su cumplimiento son resultado de la deliberacin y la accin colectivas.17 Tal contradiccin se resolvi con la gradual subordinacin de la disciplina militar a las modalidades de decisin comunitarias que regan desde siempre en los pueblos indios. Esto implic, entre otras cosas, que la opinin de los indgenas comenzara a tomarse en cuenta, es decir, que se asumiera y reconociera su capacidad de mando. Al respecto, el responsable de la estrategia militar hizo notar que dentro de los aciertos podemos mencionar que desde que el EZLN se implanta y empieza a entrar en contacto con las comunidades, los insurgentes, o sea la tropa regular, empiezan a aprender no slo a hablar el lenguaje... en los trminos de las comunidades indgenas, sino tambin a escuchar. Esa es la principal aportacin que las comunidades indgenas hacen al EZLN y que lo forman definitivamente (La Jornada, 17/11/98: 6). En otro momento precisa que las comunidades indgenas, que tienen otra forma de hacer poltica, otra forma de ver subir su vida poltica a todo lo que tiene que dar (). Eso genera una forma de hacer poltica que choca con los planteamientos de una organizacin poltico-militar que ramos nosotros (). De ah que el EZLN no nace propiamente hace 15 aos, el 17 de noviembre, cuando llegan los primeros compaeros () el EZLN nace como tal a la

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hora en que las comunidades lo agarran y lo moldean como lo que ahora es (Rocha, 1998: 33). Ante los crecientes embates represivos de cuerpos policacos y guardias blancas, las comunidades indgenas plantean la posibilidad de que la naciente organizacin no slo cumpla funciones de defensa, sino que tambin sea un instrumento mediante el cual los pueblos indios puedan enfrentar la violencia institucional y, adems, exigir atencin a sus demandas. Dicho de otro modo, que adquiera una modalidad ofensiva. En esta etapa, la organizacin polticomilitar todava conserva el mando del proceso y an no incluye en su orden del da el asunto de hacer la guerra. Espera una coyuntura favorable, pues est consciente de que las condiciones nacionales e internacionales no son propicias para iniciar las acciones. En las comunidades, mientras tanto, se reflexiona en sentido inverso, pues su situacin resulta ya insoportable y desesperante. Con el correr del tiempo, la cercana del mando poltico-militar con los pobladores indgenas llega a ser doble: geogrca, pues sale de regiones selvticas aisladas y se acerca a comunidades de Las Caadas; y organizativa, pues cuenta ya con la incorporacin de familias enteras pertenecientes a esas comunidades. Llega un momento en que el sector poltico-militar no puede tomar decisiones sin contar con el parecer de los habitantes de las comunidades. Formalmente el mando sigue siendo militar pero, en realidad,

ste ha pasado a manos de representantes de las comunidades indgenas, las cuales exigen a aquel sector subordinarse a la toma de decisiones colectivas, es decir, que mande obedeciendo. Esta fue la primera derrota del EZLN, concluye al respecto el Subcomandante Marcos (Video Los ms pequeos, 1994). Crecimiento y consolidacin La tercera etapa, que calico como de crecimiento y consolidacin de la organizacin, comprende los aos de 1991 y 1992. Durante este periodo termina el proceso de masicacin de la organizacin y comienza otro muy importante en el cual el EZLN deja de ser el ejrcito ajeno que permanece en las montaas y se va convirtiendo en el ejrcito propio que radica en las comunidades. El territorio de los pueblos indios se convierte en su territorio. La suma de esfuerzos de concientizacin y organizacin de aos anteriores produce un salto cualitativo: la lnea que separaba a la fuerza armada de las comunidades desaparece hasta que, nalmente, constituido en una sola fuerza, el ejrcito pasa a ser el brazo armado de las comunidades indgenas (ver entrevista al CCRI-CG, La Jornada Laboral, 29/10/98: 2). Como prueba de ello, el 20 de mayo de 1992 ordena la concentracin de 5 mil hombres en una comunidad de la selva, quienes provistos de cohetones, triques (cohetes pequeos) y varas de ocote, rinden cuentas de su capacidad real de movilizacin. El ejercicio, segn narra el estratega

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militar, resulta del todo exitoso (Durn, 1995: 70). Consulta sobre la guerra La cuarta etapa, que ocupa casi todo 1992, consiste en realizar la consulta acerca del momento de iniciar la guerra. Las adversas condiciones econmicas y sociales imperantes en el pas impactaban severamente la vida cotidiana en las comunidades indgenas de Chiapas, las cuales vivan un acelerado proceso de pauperizacin y, al mismo tiempo, de concientizacin acerca de cmo cambiar su situacin. La idea de hacer ya la guerra acechaba los pensamientos y templaba las voluntades:
Primero empezaron a emerger algunas voces que decan que ya no aguantaban; luego aparecieron ncleos que empezaron a decir que se iran a la guerra solos, por su lado. Entonces la comandancia empieza a detectar esta situacin, la analiza y decide consultar. Se organiza, pues, la explicacin de los pros y de los contras de iniciar el levantamiento, tomando en cuenta las circunstancias: las del Tratado de Libre Comercio, la cada del sistema socialista, lo que pas en El Salvador, en Nicaragua, en Guatemala. Y del otro lado estaba la lgica de la muerte y la miseria: el aumento de la mortalidad infantil, la cancelacin del reparto agrario por la reforma al Artculo 27, el choque de comisiones que iban a solicitar recursos y regresaban slo con un montn de papeles (La Jornada, 4/03/94: 3).

los jefes indgenas plantean que hay que empezar la guerra (Le Bot, 1997: 190). Resultaba imperioso decir ya basta, y llevar la guerra a los poderosos, antes de que nos la echen a nosotros (Video Los ms pequeos, 1994). Es cuando tiene lugar la consulta en las comunidades acerca de si se debe o no iniciar la guerra; en esos meses, en septiembre, octubre y todava la primera quincena de noviembre, se hace la consulta en algo as como 400 o 500 comunidades de las cuatro etnias (Le Bot, 1997: 191). El Subcomandante Marcos recuerda: Se quedaban discutiendo das () hasta que llegaba la votacin y se haca un acta que deca: Tantos nios, tantos hombres, tantas mujeres, tantos que s a la guerra, tantos que todava no. Y as sali que haba que empezar la guerra, en octubre de 1992, con los quinientos aos (Gilly, et al., 1995: 141). Con base en una evaluacin de posibles ventajas y desventajas, la gran mayora de las comunidades indgenas decide en asambleas el s a la guerra (I:241). La estrategia para hacerla efectiva comienza entonces a ser pacientemente delineada y conservada en el ms absoluto secreto. Merced a la estrecha relacin establecida con indgenas de varias regiones de Chiapas, la visin ortodoxa de la lucha armada originalmente sostenida por el grupo guerrillero haba sido superada y sustituida por una nueva visin, bastante heterodoxa, en la cual el objetivo no era ya la toma del poder poltico, pero tampoco solamente la autodefensa. La concepcin original de la guerra haba quedado atrs.

Con motivo de los 500 aos de la llegada de Cristbal Coln a tierras americanas,

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A lo largo de diez aos, el EZLN haba modicado sustancialmente sus tcticas y su estrategia polticas. Entre septiembre y noviembre de 1992, indgenas de al menos tres regiones de Chiapas acuerdan que su organizacin comparezca pblicamente para exponer las demandas histricas de los pueblos indios y, en consecuencia, para exigir su atencin efectiva. En enero de 1993 se plantea el carcter general de la guerra, que es por demandas nacionales, no slo indgenas, sino nacionales. Las demandas principales, las banderas de lucha, son: democracia, libertad y justicia (Le Bot, 1997: 196). Preparacin de la insurreccin La quinta etapa, de preparacin de la insurreccin, ocurre a lo largo de 1993. En enero de ese ao, cada comunidad, cada regin y cada grupo tnico ha elegido a sus representantes, contribuyendo as a la consolidacin de un poder indgena real, es decir, del mando poltico y militar del CCRICG, instancia que ordena al Subcomandante Marcos mando superior especcamente militar poner en marcha los preparativos de la guerra. El reto consista en transformar un ejrcito de naturaleza defensiva, cuya conformacin haba requerido de un largo periodo de incubacin, en un ejrcito no slo de carcter ofensivo, sino tambin profesional, regular, consciente, instruido y disciplinado (EZLN, 1994: 2).

Antes de la insurreccin, sin embargo, ocurri entre el 22 de mayo y el 3 de junio de 1993 un cruento episodio que evidenci importantes aspectos militares y polticos de dos fuerzas antagnicas que estaban a punto de enfrentarse. El siguiente es un resumen del parte militar correspondiente: A las 12 horas del da 22, la organizacin indgena descubri una columna militar integrada por 80 soldados que se diriga a uno de sus cuarteles ubicado en la Selva Lacandona. A las 16.45 del mismo da, abri fuego en contra del ejrcito federal, causndole al menos dos bajas. Ms tarde tuvo lugar un nuevo tiroteo entre ambos ejrcitos, dando como resultado una baja zapatista y otras dos del ejrcito federal. El da 23, mil quinientos soldados toman parte en el ataque a las posiciones de la organizacin chiapaneca. El da 24 algunos helicpteros sobrevuelan el rea. Nuevos combates producen doce muertos ms del ejrcito federal. Del 24 al 31 el enemigo combate contra un fantasma (...). El ejrcito releva tropas, cuyo nmero de elementos llega ya a los tres mil. Se retiran a partir del 1 de junio.18 En apreciacin del Subcomandante Marcos, el gobierno federal haba ordenado el repliegue del ejrcito como una medida poltica que, ante la inminencia de la entrada en vigor del Tratado de Libre Comercio (TLC), tena como propsito evitar que Mxico y el resto del mundo supieran de la existencia de un grupo guerrillero. El ejrcito empieza a desplegarse, va a operar y a acabar con los guerrilleros, pero a los pocos das de que est desplegando se retira. Esa no es una decisin militar. Es una decisin

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poltica (...) En todo caso, era una guerrilla que se poda aniquilar. Pero el hecho de aniquilarla...signicaba, para el gobierno federal, reconocer que haba guerrilla. En vsperas del TLC, elucubramos nosotros, pues lo que hace el gobierno es meter el freno (El Financiero, 21/02/94: 64). Segn el EZLN (1994: 8), lo negativo del balance militar de esta batalla poda resumirse en los siguientes puntos: el enemigo logra sacarnos de la posicin, descubre nuestra presencia en la zona, nos causa una baja y nos quita un arma. Lo positivo, por otra parte, habra consistido en que: (...) el enemigo se retira con 14 muertos y 6 heridos, con la tropa desmoralizada y el repudio de la poblacin, presin nacional e internacional, muestra su torpeza estratgica, la ubicacin de sus fuerzas, sus medios principales y sus conocimientos tcticos.19

La realizacin de esta empresa, entonces, contaba con combatientes capacitados y decididos; con armas, puesto que ya el EZLN haba resuelto que su lucha tendra una expresin armada; y con una tctica adecuada para cumplir las exigencias de la estrategia trazada;20 en pocas palabras, con lo necesario para iniciar la guerra. Decidido esto ltimo, ahora haba que anar detalles: el escenario de la insurreccin, por ejemplo. Tena que ser algo sobre las ciudades, no poda ser algo en el campo, seala el Subcomandante Marcos (La Jornada, 05/02/94: 6). Y tambin estaba el otro problema de la poblacin civil. Si nosotros atacamos las ciudades, qu va a pasar con la poblacin civil y sobre el guerrillero, ms que la causa, pesa la poblacin civil (La Jornada, 05/02/94: 7). Y, desde luego, la fecha de la insurreccin:
A partir de entonces los compaeros empiezan a tomar en cuenta aspectos logsticos para el alzamiento, no polticos. Es decir, por ejemplo, cundo pueden conseguir ms reservas de alimento, pensando desde un principio en una guerra larga, en que nos cercan, que nos avientan contra las montaas. Entonces tiene que coincidir despus de la cosecha, cuando se puede juntar dinero (La Jornada, 05/02/94: 7).

Como hemos visto, para esas fechas la organizacin rebelde haba decidido ya iniciar la guerra en contra del gobierno federal y el sistema poltico mexicano; y, en consecuencia, se encontraba plenamente ocupado en los preparativos de la insurreccin. Su descubrimiento, como es evidente, no logr disuadirlos de llevar a cabo su arriesgada empresa.
El 17 de noviembre de 1993, 10 aos despus del arribo del ncleo guerrillero a la Selva Lacandona, el Estado Mayor zapatista se agolpa en torno al fogn. Estn los planes generales y se han avanzado detalles a nivel tctico, rememora el jefe insurgente (II:77).

Fue as que todo ese ao de 93 se dedic a eso, ya con las fechas probables del 20 de noviembre, 12, 25 o 31 de diciembre (Gilly, et al.: 142). De esta forma, hay una discusin en el Comit y la siembra decide la fecha (Vzquez, 2000: 188).

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Entre balances, saldos y aprestos, llega el mes de diciembre. En sus ltimos das, los integrantes de la agrupacin indgena se trasladan en toda clase de vehculos con el n de cumplir la orden de ocupar los edificios municipales de siete ciudades representativas de Chiapas. El da 30, las ltimas tropas inician su marcha para tomar posicin (II: 78).21 El largo proceso formativo daba sus primeros aunque en ese momento inciertos frutos. El EZLN se dispona a revertir la adversidad. Mxico despertaba sbitamente del dulce sueo de la modernidad (II: 57). CONCLUSIONES El EZLN es resultado de un arduo trabajo cotidiano de interaccin constante entre dos concepciones de lucha y dos cosmovisiones diferentes que luego se haran una sola. Como una de sus vertientes histricas principales destaca, por una parte, la guerrilla derivada del Movimiento Estudiantil y Popular de 1968; concretamente, el grupo poltico-militar denominado Fuerzas de Liberacin Nacional que, en varias ocasiones, lleg al territorio de la Selva Lacandona con el n de prepararse en el manejo de las armas y de operar objetivos revolucionarios de alcance nacional. Por otra parte, concurren en su conformacin experiencias de lucha agraria de integrantes de comunidades indgenas mayas chiapanecos que, si bien tardamente se haban planteado la lucha por la tierra, al paso del tiempo llegan a convertirse en

la fuerza determinante de la organizacin. A lo largo de diez aos de permanente contacto, ambas vertientes logran identicar objetivos comunes e integrarse como un todo en el EZLN. En este proceso resulta importante el liderazgo del Subcomandante Insurgente Marcos pues, en un contexto sealado por la diversidad de modalidades de lucha, a su capacidad de estratega militar tuvo que sumar las habilidades de un lder aglutinador, mediador y conciliador. Los ritmos y tiempos del proceso de conformacin del ejrcito indgena estuvieron dados por las diferentes etapas que produjeron su encuentro, su convergencia y, por n, su fusin orgnica: implantacin del ncleo guerrillero y adaptacin al medio natural hostil; establecimiento de los primeros contactos con las comunidades indgenas; solucin de la contradiccin entre lo poltico-militar y lo comunitario; receptividad positiva y crecimiento organizativo; consulta y posterior asuncin del acuerdo de hacer la guerra; y preparacin paciente y silenciosa de la insurreccin. El episodio de Corralchn fue una prueba temprana de lo que podra ocurrir el da de la insurreccin.

La explotacin y la represin locales contaron mucho como causa y motivacin para la organizacin y la lucha. Asimismo, la problemtica reciente en la Selva Lacandona marcada por procesos de colonizacin y de saqueo de recursos naturales contribuy a la conformacin del EZLN.

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Junto a la realizacin de las tareas propias de una preparacin ideolgica, poltica y militar, se fueron creando condiciones propicias para que el ncleo guerrillero original y las comunidades indgenas construyeran un mtodo propio de insurreccin y un proyecto poltico de revolucin, diferentes al que pretendan desarrollar al principio los integrantes de las FLN. Acaso haya sido algo no planeado, sino circunstancial, pero las dicultades de escapar a los llamados de la ortodoxia revolucionaria fueron superadas con creces. Se trata, en suma, de dos periodos importantes de la historia reciente de Mxico: el primero abarca de 1968 a 1983, mientras que el segundo comprende el perodo 1983-1993. NOTAS
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con el pretexto de realizar operaciones comerciales diversas, lleg a la sierra de Agua Azul a ofrecer servicios mdicos y pastorales, y que, al ser descubiertos sus verdaderos propsitos, fueron nalmente capturados y encarcelados. Segn su versin, formaban parte del grupo el periodista Mario Menndez y el ingeniero Eloy Cardel (Bartolom, 1995:214-216). Segn otra fuente, la presencia del EIM en la selva data de 1968, y estara integrado por un joven mdico, Alfredo Zrate, y tres hermanos recin graduados de la universidad Margil, Csar Germn y Fernando Yez, todos originarios de Monterrey (De Vos, 2002: 331). Las referencias del diario La Jornada no contienen noticias o reportajes, sino entrevistas a zapatistas y, sobre todo, comunicados ociales del EZLN. Una nota periodstica asegura que las FLN haban comprado un rancho en Ocosingo, mismo que convirtieron en campamento (La Jornada, 21/01/03: 13). Otra seala: dicen que desde 1968, en algn rancho, saber dnde, parece El Chilar, los descubrieron y murieron algunos compaeros, y que luego llegaron y le entraron a la Selva (Expreso Chiapas, 18/06/94: 5). Un diario nacional public que las Fuerzas Armadas de Liberacin Nacional se enfrentaron en 1974 al Ejrcito en un lugar de la selva llamado Punta Diamante (El Financiero, 10/02/95: 45). Un especialista hace notar que la organizacin [FLN] alcanz un nivel de complejidad semejante, quiz superior, a la de la Liga Comunista 23 de Septiembre (Sierra,2003: 80). Cabe sealar que buena parte de la historia de las FLN, y de sus actuales vnculos con el EZLN, puede consultarse en la Casa Dr. Margil Yez, ubicada en Apodaca,

El movimiento estudiantil de 1968 y su trgico desenlace marca sin duda un nuevo punto de partida de la poltica nacional, asevera Claude Heller (1976:118); ver Bellinghausen, 1988. Las ms de 30 organizaciones armadas que surgieron y actuaron en las ciudades principales de la Repblica (Distrito Federal, Guadalajara y Monterrey) se derivaron ms bien de la radicalizacin del movimiento estudiantil y, en algunos casos, se alimentaron de los elementos ms militaristas de la guerrilla rural (Sierra, 2003: 71). Entrevistado en 1994 por Efran Bartolom, poeta oriundo de Ocosingo, el administrador de ranchos Armando Torres arma que eso sucedi hace como veinte aos; que se trataba de un grupo de 35 integrantes que,
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Nuevo Len, Mxico (ver La Jornada, 30/10/02: 1).


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En 1993, cuando los zapatistas indgenas votaron en masa y en secretopor alzarse en armas, [el Comandante Germn] fue relevado del mximo liderazgo y pas a ser subordinado de la comandancia indgena y del estratega militar del EZLN, el Subcomandante Marcos... (La Jornada, 20/01/03: 17). A principios de 1993, Yez dej de tener el mando durante la gran asamblea rebelde en la selva Lacandona (La Jornada, 21/01/03: 13). Entre 1994 y 2003, con el ttulo EZLN. Documentos y comunicados, la editorial Era public 5 volmenes de comunicados y documentos del EZLN, los cuales cubren el periodo de su actividad poltica comprendido entre el 1 de enero de 1994 y el 4 de abril de 2001. El nmero romano corresponde al nmero de volumen y, el nmero arbigo, al de la(s) pgina(s) donde se encuentra ubicada la cita o referencia. Ver Taller de Anlisis de las Cuestiones Agrarias. Los zapatistas de Chiapas (1988). Este pequeo, pero valioso libro, expone con detalle las luchas campesinas ocurridas en distintas regiones del Estado de Chiapas durante el periodo 1974-1985. En una revista de Chiapas arma que la Bioprospeccin consiste en colectar y evaluar miles de plantas y microorganismos usados en la medicina tradicional de las comunidades mayas. Se seala que las instituciones involucradas son la Universidad de Georgia (EUA), el Colegio de la Frontera Sur (Mxico) y la empresa Molecular Nature Limited (Inglaterra) (Este sur, 2000: 6-14; ver Luis Hernndez Navarro, Piratas de la vida, La Jornada, 12/09/00: 19).

Segn testimonios, fue Jaime Soto, asesor de la Quiptic y miembro del Partido Mexicano de los Trabajadores (PMT), el primero en sugerir la necesidad de la lucha armada y en comenzar a prepararse para ello, aunque es probable que no existiera conexin con las comunidades que luego se integraran al EZLN (Expreso Chiapas, 17/06/94: 3). Ver De Vos:2002: 332-333). Las referencias provienen de entrevistas de distinto tipo que, en diferentes momentos y a propsito de las etapas preparatoria e insurreccional, fueron realizadas al Subcomandante Marcos en videos: Los ms pequeos y Marcos. Historia y palabra; libros: De Huerta, 1995: 136; Yvon Le Bot, 1997; Vzquez, 2000; Gilly, et al, 1995; y peridicos: La Jornada y El Financiero (enero y febrero de 1994). En nota periodstica se apunta que en el ncleo urbano no guraban jvenes radicalizados de movimientos universitarios recientes ni miembros de otros grupos guerrilleros (El Financiero, 21/02/94: 65). Los Estatutos de las FLN, vigentes desde el 6 de agosto de 1980, incluan ya, como gura organizativa, al EZLN; no obstante, es vlido suponer que, en esta primera etapa, las comunidades indgenas an estaban lejos de adoptar esta denominacin como suya. Acerca de este proceso de incorporacin masiva, vanse: De la Grange y Rico, 1999: 79; Legorreta, 1996: 54; Legorreta, 1997: 55-60; y Moguel, 1994: 12. Se trata aqu, en trminos de Enrique Dussel (1994:64), de una verdadera democracia maya () fruto de milenios de una de las columnas culturales de la historia mundial (junto al Egipto, la Mesopotamia, el Indo,

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la China, los mexicas y el Tehunatisuyo de los incas).


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El EZLN (1994: 6-8) narra este episodio en el parte militar titulado La batalla de Corralchn (ver La Jornada, 13/08/97: 12). Cumplan con el principio elemental sealado por un especialista en el tema: Lo nuevo... es el empleo de las acciones guerrilleras de manera consciente y franca, para objetivos polticos precisos, no intentando ganar batallas inmediatas, sino probando tan slo que los revolucionarios sobreviven (Taber, 1967: 25). Y practicado por un jefe guerrillero: El guerrillero necesita slo presentar un frente al enemigo. Con retirarse algo, esperarlo, dar un nuevo combate, volver a retirarse, ha cumplido su misin especca (Guevara, 1970: 155). No debiera iniciarse una guerra sin que se encontrara primero respuesta para la siguiente pregunta: qu es lo que ha de lograrse por la guerra y en la guerra? El primero es el objetivo nal; el otro es el propsito inmediato (Clausewitz, 1972: 316).

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En un comunicado el Subcomandante Marcos habla de siete etapas en la formacin del ejrcito indgena: seleccin, implantacin, supervivencia, contacto con comunidades (paralela en tiempo a la tercera), crecimiento (llegan a Los Altos y al Norte), votacin acerca de la guerra y preparacin de la insurreccin. Por su intensidad, la etapa 7 se reere a los das 30 y 31 de diciembre de 2003, as como al 1 de enero de 2004 (Mensaje enviado al arranque de la campaa y a la

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