Filosofa y ciudadana: Principales caractersticas del renacimiento:

Antonio Francisco Parra Serrano DNI : 23288254-H

RESEA:

En el siguiente artculo, se analizan las caractersticas principales del renacimiento, un etapa que sustituyo al Medievo y abri las puertas para los pensamientos de la modernidad. Considero que este artculo es til para el nivel educativo del bachillerato, siendo aplicable en la asignatura de filosofa y ciudadana.

El Renacimiento fue un fenmeno eminentemente cultural que supuso como indica su propio nombre, una renovacin y sustitucin de los rgidos esquemas ideolgicos que haban servido como justificacin a la sociedad feudal. La escolstica, que era la filosofa conservadora que proclamaba la existencia de una identidad entre la realidad mundana y los designios divinos, fue atacada ya en los ltimos coletazos de la Edad Media por el nominalismo de Ockham, por lo que podemos considerar a este pensador como el primer moderno, aunque nunca se podr decir cuando comienza exactamente la modernidad. En este mundo de novedades, se produce un cambio de mentalidad, que fue motivada con el comienzo de la editorial, aparece la figura de lector pblico (R. Chartier), todava no aparece Gutenberg. Coincidir el invento de la imprenta con el ansia de saber, as que la literatura y el arte se expanden por toda Europa. El movimiento literario renacentista fue incidiendo ya en el siglo XIV por Dante Alighieri, Petrarca y Bocaccio, que dignificaron el uso de la lengua vulgar en sus famossimas obras (La Divina Comedia 24, Cancionero, el Decaremn,

respectivamente), pero fue en el transcurso de las dos centurias siguientes cuando alcanz su momento ms caracterstico con Baltasar Castiglione, Ludovico Ariosto y Torcuato Tasso. La literatura renacentista estuvo representada en Espaa por Fernando de Rojas (presunto autor de la Celestina), Garcilaso de la Vega, que fue el que introdujo las modas italianas, Santa Teresa de Jess y la novela picaresca El lazarillo de Tormes. En Francia los mximos representantes fueron Rabelais y Ronsard. Las generosas ayudas otorgadas por las cortes de los grandes prncipes italianos: los Mdicis de Florencia, los Visconti y los Sforza en Miln, los pontfices humanistas Julio II, Len X y Clemente VII en Roma. El infierno que describe penetrara profundamente en el imaginario colectivo de esta poca, enfatizando la figura del cielo, como lugar opuesto, un paraso donde regresar. Aragoneses en Npoles, etc. Constituyeron el punto de apoyo bsico para el desarrollo de las innovaciones tcnicas y conceptuales que caracterizan el arte del Renacimiento. La revalorizacin de lo cotidiano, el naturalismo y la fidelidad en la

representacin de la figura humana, encuentran su mxima expresin en Van Eyck, Van der Weyden, Donatello y Massaccio. Y el sentido del volumen y la luz van de la mano de Piero della Francesca y Montegna, stos fueron los primeros logros del Renacimiento durante la primera mitad del XV. La segunda mitad del Quattrocento continu con la evolucin iniciada, alcanzando cotas de gran calidad en la extraordinaria dulzura y elegancia de Boticelli y Bellini, en la minuciosidad de Forquet (Francia) y en el profundo sentido potico de Memling y David (escuela flamenca). En el siglo XVI, el Cinquecento marc el comienzo del clasicismo renacentista. Florencia que iniciaba un periodo de decadencia poltica y econmica, fue relevada en su papel renovador por la Roma de los Papas humanistas. La simplicidad lineal y el equilibrio de las proporciones en la arquitectura la encontramos en Miguel ngel y Bramante, la expresin y la perfeccin en la escultura aparece en Miguel ngel y el refinamiento del sentido esttico renacentista se halla en la obra de los tres grandes genios de la pintura universal: Miguel ngel, Leonardo y Rafael. En la escuela alemana encontramos a Grnewald, Holbein y a Durero, este ltimo fue modelo para todos los pintores de comienzos del siglo XVI. Pero fue con Tiziano (escuela veneciana), cuando cambi el curso de la pintura alemana, flamenca, etc, hacia la pintura moderna. En el campo del pensamiento, el Renacimiento concibi al Humanismo una nueva ideologa que rompa con la religiosidad medieval y propona un nuevo tipo de religiosidad basada en el ejercicio espiritual y el acercamiento directo del hombre a la divinidad, de esta idea surge la primera reforma religiosa europea, el humanismo cristiano de Erasmo de Rotterdam2, luteranismo. Con el humanismo aparece una nueva visin antropolgica basada en el individualismo y la afirmacin de los valores, gracias a Manetti, Valla, Ficino, Pomponazzi y Mirandola, tambin se desarrolla la observacin emprica de la naturaleza con Leonardo y surge la interpretacin laica y cientfica de la sociedad poltica con Nicols Maquiavelo, y en el humanismo surge el pensamiento utpico con Toms Moro y Campanella. y la escisin de la Iglesia provocado por el

A la vez que se produca una renovacin en los campos del pensamiento y del arte, el hombre renacentista impuls durante los siglos XV y XVI el nacimiento y desarrollo de la ciencia moderna. Se producira la destruccin del antiguo sistema astronmico aristotlico-ptolemaico, que defenda la posicin central de la Tierra con respecto a los dems astros, lo que se ha denominado geocentrismo. Fue Nicols Coprnico (1473-1543) quien demostr la existencia de los movimientos de rotacin y traslacin de la Tierra (el heliocentrismo) y determin las distancias de los planetas al Sol, los periodos siderales de cada planeta y las posiciones futuras de los mismos, con ello quedaba abierta la negacin definitiva de las teoras aristotlicas, aparecen Tycho Brahe, Galileo, Kepler... que favorecieron la apertura desde el mbito cerrado del mundo medieval a una concepcin abierta del universo. La observacin directa de la naturaleza y el empleo del mtodo experimental produjeron tambin notables avances en la medicina, con el flamenco Andrs Vesalio, en la anatoma humana, el alemn Paracelso, que se centr en qumica y biologa, y el espaol Miguel Servet que fue el descubridor de la circulacin sangunea. Adems en el Renacimiento se produjeron importantes descubrimientos geogrficos. Lo nuevo llega a travs de ultramar, estos descubrimientos fueron los que provocaron en cierta medida los cambios que se produjeron en esta poca. Cuando a Europa se le cierra la ruta terrestre de las Indias algunos audaces intentan encontrar un itinerario martimo.

Bibliografa: P. Zumthor, La medida del mundo. Barcelona, Cthedra, 1994. Francisco Lpez Estrada, La fortuna de Toms Moro y su Utopa en la Espaa del Siglo de Oro, Pgs. 75-90. Erasmo de Rotterdam, Elogio a la Locura. Madrid, Ediciones Mestas, 2001.