A vida do esprito s no corpo fsico?

um questionamento que sempre vem cabea dos que ainda no possuem uma verdadeira compreenso de como nossa realidade em relao ao Esprito. Ser que a vida do Esprito s no corpo fsico? a pergunta resultante desse questionamento. Iremos tentar respond-la. Mas, primeiramente, recorreremos ao Novo Testamento para ver se ali encontramos algo que possa nos ajudar na resposta. Veremos o que Paulo diz em sua segunda Carta aos Corntios, captulo 5, versculo 10, passagem essa que retiramos, para uma melhor compreenso, de vrias Bblias: Edio Pastoral: De fato, todos deveremos comparecer diante do tribunal de Cristo, a fim de que cada um receba a recompensa daquilo que tiver feito durante a sua vida no corpo, tanto para o bem, como para o mal. Barsa: Porque importa que todos ns compareamos diante do tribunal de Cristo, para que cada um receba o galardo segundo o que tem feito, ou bom ou mau, estando no prprio corpo. Ave Maria: Porque teremos de comparecer diante do tribunal do Cristo. Ali cada um receber o que mereceu, conforme o bem ou o mal que tiver feito enquanto estava no corpo. Loyola: Porque todos ns devemos comparecer diante do tribunal de Cristo, para que cada um receba a recompensa das obras realizadas quando estava no corpo, quer boas, quer ms. Vozes: Pois teremos todos de comparecer perante o tribunal de Cristo. A cada um receber segundo o que houver praticado pelo corpo, bem ou mal. As primeiras expresses durante sua vida no corpo e enquanto estava no corpo nos do uma ideia que temos outra vida fora do corpo. Ao passo que a ltima expresso pode trazer-nos uma ideia que foi o corpo que praticou o bem ou o mal, pois rapidamente nos vem lembrana a afirmativa de Jesus de que a carne fraca. Veja, caro leitor, que com isso o sentido do texto estaria completamente mudado. Mesmo que, numa anlise mais criteriosa, o texto no d esta ideia, de qualquer forma bem provvel que muitas pessoas viessem a pensar assim. Temos conscincia de nossa realidade espiritual at mesmo porque Jesus afirma categoricamente: Que o esprito que d vida, a carne de nada serve. Entretanto, ainda encontramos pessoas que contraditoriamente dizem ser espiritualistas, mas do ao corpo fsico a primazia sobre o esprito. No d para entender, no mesmo? Entretanto, diante da citada afirmao de Jesus teremos que forosamente aceitar que temos outra vida fora do corpo fsico. Recentemente, ouvimos de Dom Aldo Pagotto, Bispo Diocesano de Sobral (CE) e atual Presidente da 1 Regional da CNBB do Nordeste, quando respondia a respeito se acreditava na reencarnao, a seguinte frase: A vida do esprito uma s. Muito embora tenha respondido no sentido da ressurreio e no da reencarnao, disse, sem querer, uma grande verdade, pois nossa verdadeira vida mesmo a espiritual, por isso ela uma s. Temos vrias passagens pelo corpo fsico, isso vem a ser confirmado com o durante sua vida no corpo dita por Paulo. Que, em outra oportunidade, disse que Deus quer o nosso aperfeioamento... at que todos cheguemos... a ser um homem perfeito, medida da estatura completa de Cristo , ou seja, teremos que nos aperfeioar at que venhamos a atingir a condio de homem perfeito como Jesus o . Para isso preciso tantas vidas, num corpo fsico, quantas forem necessrias para atingirmos a perfeio. Certa feita, aps encontrar o paraltico, que antes havia curado, Jesus lhe disse: V, ficaste curado. No peques mais para que no te acontea coisa pior (Joo 5,14). Ora, por isso, conclumos que a paralisia desta pessoa era consequncia de seus pecados, ou seja, que as nossas deformidades (ou algum tipo de doena) tm sua origem em nossos erros

(pecados). Sendo assim, quando uma pessoa nasce cega, por exemplo, onde estaria seu pecado? Os que pensam que somente temos uma vida no tendo uma resposta lgica, apelam para o tal de mistrios de Deus. Entretanto, a lgica nos diz que seu pecado est em uma vida anterior. E se tivemos uma vida anterior porque a vida do Esprito no se resume numa s vida fsica. Para confirmar isso, encontramos os discpulos interrogando a Jesus sobre um cego de nascena: Mestre, quem pecou, para este homem nascer cego, foi ele ou seus pais? Jesus respondeu: Nem ele nem seus pais, mas isso aconteceu para que as obras de Deus se manifestem nele. (Joo 9,2-3) Se no admitissem que erros de vida anterior pudessem interferir na atual, no fariam este tipo de pergunta, no mesmo? Por outro lado, Jesus tambm no disse que isso no poderia acontecer, somente disse que naquele caso especfico a causa no era o erro dele nem de seus pais, mas o caso aconteceu para que as obras de Deus se manifestem nele. Em outras palavras, esta cegueira de nascena no tinha como causa erro de vida anterior, nem do cego, nem seus pais, mas era necessria para que ficasse evidenciado que Jesus era realmente o Messias, pois o fato Lhe deu oportunidade de fazer aquela cura prodigiosa, diante do que muitos creram Nele. Culpa dos pais no poderia ser, pois em outra oportunidade Ele disse: a cada um segundo suas obras (Mt 16,27), confirmando, assim, que ningum paga pelo erro de outro. Dito isso, restaria a hiptese do erro ser do prprio cego, mas como explicar isso, se Jesus disse que tambm no era pelo erro dele. Sabemos que, com Jesus, reencarnaram vrios outros espritos que tinham por incumbncia ajud-Lo em Sua misso. Este cego, com certeza, era um deles, conforme poderemos perfeitamente comprovar ao lermos no Evangelho o desenrolar dos fatos aps sua cura. Ele questionado pelos fariseus sobre quem o tinha curado. Os fariseus eram to poderosos que, na poca, ningum ousava enfrent-los. Entretanto, este cego coloca-os contra a parede. o que veremos agora: Chamaram o cego pela segunda vez e lhe impuseram: D glria a Deus! Ns sabemos que este homem um pecador. Ele respondeu: Se pecador, no sei. Uma coisa eu sei: que eu era cego e agora vejo. Perguntaram de novo: Que te fez ele? Como te abriu os olhos? Ele respondeu: J o disse e no quisestes escutar. Que pretendei ainda ouvir? Ser que desejais fazer-vos discpulos dele? Ento os fariseus comearam a insult-lo dizendo: Sejas tu discpulo dele. Ns somos discpulos de Moiss. Sabemos que Deus falou a Moiss. Quanto a ele, no sabemos de onde vem. O homem se defendeu, dizendo: Isto espantoso! Ele me abriu os olhos e vs no sabeis de onde ele vem! Sabemos que Deus no escuta os pecadores. Mas Deus escuta a quem o serve com piedade e cumpre a sua vontade. Nunca se ouviu dizer que algum tenha aberto os olhos a um cego de nascena. Se este homem no fosse de Deus, nada poderia fazer. Replicaram: Tu nasceste no pecado, e pretendes ensinar a ns? E o expulsaram. (Jo 9,24-41). Podemos concluir ento, que nossa vida como Esprito imortal no poder se resumir em apenas uma passageira vida fsica. Viemos do plano espiritual e para l retornaremos, pois ele a nossa verdadeira ptria. E l que vivemos a plenitude de nossa realidade espiritual.

Paulo da Silva Neto Sobrinho Julho/2001.

Referncias bibliogrficas: Bblia Mensagem de Deus - Novo Testamento. So Paulo: Loyola, 1984. Bblia Sagrada, 68 edio, So Paulo: Ave Maria, 1989. Bblia Sagrada, 8 edio, Petrpolis, RJ: Vozes, 1989. Bblia Sagrada, Edio Barsa, s/ed. Rio de Janeiro: Catholic Press, 1965. Bblia Sagrada, Edio Pastoral. 43 impresso. So Paulo: Paulus, 2001.