Mundos posibles: Kripke y Borges

AlbertoMoreno
SAL A I<RJpKE
Cmo aparece enKripke el tema de losmundos posibles? Recordemos,
previa1ete, que la llamada "teora de modelos" construye e investiga las
interpretaciones de los sistemas sintcticos formales. ''Modelos'' son las
interpretaciones de,porejemplo, lasexpresiones singulares porindividuos, de
lospredicados por conjuntos deindividuos, delosenunciados por valores de
verdad. Esteprocedimiento esgeneralizado porKripke aplicando unconjunto
de "mundos posibles", un "mundo real" y una relacin de "accesibilidad"
entreestos mundos'. puede ahora
I!!.undQ.
Un enunciado es "necesario",.Jmtonces, si l es verdadero en todos los
"m.-!!l1dos"; es"posible"siesverdaderoeny_orlo
desde el mundo real.
Valelapenarecordar lahistoria del comienzo deestos estudios porpartede
Kripke.. Afines deladcada del '50 algunos especialistas delaUniversidadde
Princetonrecibieron, parajuzgarlo, untrabajosobrelgica; sepensqueerauna
tesis doctoral y concluyeron que era un trabajo de valor sobresaliente. Los
especialistas haban juzgado correctamente el valordel trabajo, pero no era
correcto considerarlo como tesis doctoral. En verdad, el ensayo haba sido
escrito porun colegial dedieciseis aos: SalA Kripke. En 1989expusimos
([4] MORENO A) algunos aspectos delpensamiento deS. A Kripke.
PI KRIPKE [3] se partedemeditaciones sobre lgica modal y se llega a
concepciones muyespeciales sobre la metafisica. De este libro sealaremos
algunas ideas fundamentales quedeunauotramanerasevinculanconlanocin
117
de"mundo posible" y que, segn nuestra opinin, seconectanconloquedice
J. L. Borges enEl jardn de senderos quese bifurcan'.
Nos interesa la relacin del nombre con el portador del nombre (su
referencia). Kripke propone concebir a losnombres dellenguaje natural como
"designadores rgidos". Nosoncomo enFrege-Russell descripciones abrevia-
das, sinoexpresiones conlas quedesignamos entodos los"mundos posibles"
a lamisma cosa. Conelnombre deunapersonapensamos enellay sloenella
auncuandocambiedeunamaneraquesepuedadescribircualitativamente. Las
descripciones deunapersona podran referirse a otrapersonamodificando las
circunstancias; peroesonoocurre consunombre: lecorresponde a lapersona
conindependencia del cambio desus propiedades.
comodicenFregeyRussell, losnombres sonabreviaturas dedescripcio-
nes,entonces algonoseaplicanecesariaoslo accidentalmente aunacosa'. Si
introducimos elnombre''Nixon''diciendo ''Nixonesquienenlaselecciones de
1961 perdi frente a Kennedy", entonces ''Nixonganen las elecciones de
1968", contiene una verdad necesaria (esunatautologa).
ParaKripke estateoranoescorrecta. ''Nixonganlaselecciones en1968"
nuncapuede ser unatautologa., puessabersi Nixonperdi esaselecciones es
algoquedependeexclusivamentedeunacuestindehecho: desi elseorNixon
pudohaberperdido las elecciones.
En [3] KRIPKE, p. 41 leemos: "Cuando preguntas si es necesario o
contingente que Nixon haya ganado las elecciones ests refirindote a la
preguntaintuitivadesienalgunasituacincontrafctica., estehombredehecho
habraperdido laeleccin. Estequivocado quien piensaquela nocin deuna
propiedad necesaria o contingente... es una nocin filosfica sin ningn
contenido intuitivo"..
Pero aqu nos encontramos con el viejo problema de la distincin entre
propiedades esenciales y propiedades accidentales. Que Nixon pueda ser
derrotado en las elecciones de 1968 es una afirmacin correctapues no es
propiedad esencial de Nixonganar las elecciones en 1968. Cabe preguntar
ahora: Ques unapropiedad esencial? Kripketraduce, primero, la cuestinal
lenguaje de los mundos posibles, mejor dicho, la cuestin de la "identidad a
travsdelosmundos". Preguntamos, entonces: "CWidounacosadenuestro
rtmndo reales lanismaenotromunda..posible?". Necesitamos un criteriode
identidad. Sinuncriteriopodramos llegara admitirquenosdiganqueunseor,
118
enelmundoposible, esNixonporquesepareceaunapersonificacinefectuada
porelactorGibsonyportenerunperrollarnado"Checker" 4. Kripkeafirmaque
las diferencias surgen porunapintura falsa acerca delosmundos posibles; la
pcxlramos llamar teoratf1lescpicadelosmudosposlbtes:SegnesrateOna
uil"undo posible Uitierraextraa ynuestros pensamientos
atravs y-os vientos sliiOqUe son ms veloces que
laluz. Allle!@flprimerodeestosniidosposi6ressDloobservamoscuaIfdiiQes
puesesemundoesdado-tfll1os puramentecualitatiVS:Dtchoi:te-otromodo
nopodemos saber si alguien, porejemplo, esonoesNixon enestemundo.
Insistiendo eneltema podemos decir que ante lapregunta acerca dequin
es Aristteles losdefensores dela teoradeFrege-Russell diran que es, por
ejemplo, "elmaestrodeAlejandroMagno". Cabepreguntarsipodemos hablar
deAristteles auncuando nolecorresponda estapropiedad; Kripke responde .
afirmativamente pues Aristteles podra haber decidido a temprana edadser
navegante opoltico. Ental casonoseaplicaraa Aristteles laafirmacin "el
maestro deAlejandro Magno".
En sntesis, concuerda la teora descriptiva de los nombres y la teora
telescpicadelosmundos posibles. En[3] KRIPKE, p.44,dice quelosmundos
posiblesnosondescubiertos atravs aepoderosostelescopios sinoestljilaas.
En la consideracin de los mundos posibles procedemosentonces aela
manera siguiente:
l. Partimossuponiendoquelaevolucindel mundoposibleenconsideracin
coincide con laevolucin denuestro mundo.
2. Suponemos queenunmomentodadounncleodepersonas (los electores
estadounidenses, porejemplo, de1968) decide enforma diversadeaquellaque
efectivamente decidi'.
3. La identidad es componente de la caracterizacin queefectuamos del
mundo posible del cual hablamos. Enel ejemplo deNixon sabemos quin es
idntico a Nixon enelmundo posible pues suponemos, primero, queelmundo
posible contiene a este hombre y, adems, que esteseor eneste mundo fue
derrotado en 1968.
4. Laconcepcin kripkeana delosdesignadores rgidos impide la caracte-
rizacincualitativadelosmundos posibles. Los portadores denombres forman
119
partedelinventario decada mundo posible. No sedice, poratta parte, cules
ycuntos portadores sedanencada mundo, puesesodependedeltextoenelcual
sehabledeun mundo posible, textoqueindicar lospertinentes portadores.
JORGE LUIS BoRGES
Eltema del"mundo", mejor dicho, delos"mundos", aparece, creo,por lo
menos en las siguientes obras: en116n, Uqbar, Orbis Tertius, Jlor la visiQ!
.idealistaexpuesta, el mundo nopuede ser sinouno, pasajero, presentey fugaz;
. en cambio en La lotera en Babilonia el mundo est permanentriite
determinado; enLa biblioteca deBabelel mundo aparece detenido, muerto...
''El universo.(que otros llaman la Biblioteca... iluminada, solitaria, infinita,
perfectamenteinmvil, armada de volmenes preciosos, intil, incorruptible,
secreta'); por fin en.El jardn de senderos quese bifurcan se dan infinitos
"mundos posibles". Estaltimaobraesla quenosinteresaconsiderar eneste
ensayo. ,
Enlapgina140seafirma";''todoloabandonparacomponer unlibroyun
laberinto. Renunci a los placeres dela opresin, delajusticia, delnumeroso
lecho, d910s banquetesyaundelaerudicin" perocomo"libroylaberintoeran
unsoloobjeto"(p. 141)loposible, entonces, pasaaformarpartedesuontologa.
Enefecto, "la imagen... deluniversotal como loconcebaTs'ui peo"(p. 147)
coincide conloquepens sobreel laberinto YuTsun: "pens enun laberinto
de laberintos, en un sinuoso laberinto creciente que abarcara el pasadoy el
porvenir y que implicara de algnmodo los astros"(p. 137). Y podramos
agregar lo de Ts'ui Pn: "Crea en infinitas series de tiempos, en Una red
creciente y vertiginosa detiempos divergentes, convergentes y paralelos, Esa
trama detiempos queseaproximan, sebifurcan, se cortli que secularmente
seignoran, abarcatodas lasJlosibilidE-des"(p. 147), posibilidad
d.?jnnitgsJiJIDrOs podemos dirigrnos a unaontologa demundos posibles.
Enla consideracin delosmundos posibles elprocedimiento queencoptra-
mosenesta obra queanalizamos es muyparecido al que-expone Kripke.
En efecto: . -
1)Partimos deunmundo real queviven lospersonajes. Estospersonajes, Tu
Tsuny Albert, por lomenos, sondesignadores rgidos puessiguen siendo los
mismos auncuandosuscaractersticas seandistintas. Diceeltextodelapgina
147: ''Existeustedynoyo,enotros yo,nousted; enotroslosdos. Eneste...usted
120
ha llegado a mi casa; en otro, usted, al atravesar eljardn, meha encontrado
muerto; enotro,yodigoestasmismas palabras, perosoyunerror, unfantasma".
2) En un momento dadocabela posibilidad de tomar decisiones ante las
alternativas quesepresentan participandoasdelaevolucin deloshechos. El
textodelapgina143 esmuyclaro: "Cadavezqueunhombre seenfrenta con
diversas alternativas optaPor unay elimina las otras".
En Borges, en un mundo posible y accesible seguir siendo "un hombre
enemigo deotroshombres, deotrosmomentos deotros hombres, peronode un
pas:nodelucirnagas, palabras,jardines, cursosdeaguas, ponientes"(p. 137).
CONCLUSIN
Es evidente que en algunos de los escritos de Borges aparecen autoresy
temasfilosficos; sinembargo, supropsitonoesescribirfilosofiaymenos an
crear un sistema filosfico. Como decamos en [5], "no hemos pretendido
encontraralgunaposicinosentidofilosfico ensuobra;honestamente, loms
quehemos podido haceres sentirnos alentados a recorrer el camino deciertos
temasfilosficos sugeridos por lalectura dealgunas desus obras;ynadams.
Adems cmo dejardeladou olvidar suspalabras enLa biblioteca de Babel
([1]p. 115): "esasupersticiosayvanacostumbredebuscarsentidoenloslibros
equiparable a ladebuscarlo enlossueos oenlaslneas caticas delamano".
Nopuedo dejardesealar quelaspretensiones deunavueltaa lametafisica
a travs de los estudios de la lgica modal que intenta Kripke no satisfacen
plenamente. Laposibilidad, porejemplo, nosefundamenta sloenlaverdadde
unmundoposible, siempreimaginable. PoresocreoquetieneraznH. Putnam
([6]p. 197)cuandoafirma: ''Hesostenido queeserrnealadecisindeunagran
parte de la filosofia analtica contempornea de convertirse en uria formade
metafisica. En efecto, la metafisica analtica contempornea es de muchos
modos una parodia de lagran metafisica del pasado. Como Dewey seal, la
metafsicadelaspocas anteriorestuvounaconexinvital conlaculturadeesas
pocas y es por esoquefuecapaz decambiarlasvidas dehombres y mujeres
ynosiempre paraempeorarlas. Lametafisicaanalticacontemporneanotiene .
conexin sinoconlas 'intuiciones' de unpuado defilsofos. Carecedeloque
Wittgenstein llam 'peso'(weight)".
121
Notas
1 Caberecordar queLeibnizfuequien introdujoelconceptode"mundoposible"
ytambinlasemnticadeesos mundosposibles. DiceLeibniz, yaen1686, quecorno
hayunainfinidaddemundos posibles, tambinhayunainfinidaddeleyes correspon-
dientes, unasa un mundoy otrasaotro. Leibniz tambin introduce una definicin
semntica de las modalidades mediante la nocin de mundos posibles. Y as
"necesario" pordefinicin"esverdaderoentodos losmundosposbles"; "posible"
es"verdaderoenpor lomenos un mundo posible" y"contingente" es"verdadero
enstey noentodos losmundos posibles", (Cfr. [2] deBUSTOSyomos. p. 83).
2 Creoqueesinteresantesealar queKripke criticaaKantencuantostesostiene
queel conocimiento aprioritiene igual significado quenecesario. Confunde, dice
Kripke, laEpistemologa (apriorCon laMetaflSica (necesario), puescuando nos
referirnos a algocorno necesario nosetratade unconocirnento. Es ms bienuna
preguntametafisica; podraelmundoserdiferente? Sicontestarnos negativamente,
es necesario, y si contestarnos afirmativamente, escontingente. (Cfr. [3]KR1PKE,
p.34-36).
3 En [3]KR1PKE, p. 39-40, seplanteaesteproblema cuestionandolaafirmacin
deQuinedequeslo existelamodalidad dedicto(representadapor lanecesidad de
-'f'
la descripcin de estados de cosas) y nola de re (representada por la necesidad de
estados decosas). SegnQuine, entonces, quealgoposeaunapropiedadensloeste
mundo oen todomundo posible depende del tipo dedescripcin quehagamos del \
objeto. El ejemplo es conocido: queel "9"seaimpar esvlido entodos losmundos
posibles(esunaverdad necesaria), peroel"9"puedecaracterizarsecornoelnmero
deplanetas (esunaverdadcontingente). Pasardeunacaracterizacinlingstica del
"9" a otracaracterizacin transforma unaverdad necesaria en unacontingente.
4 DavidK. Lewisordenalosmundos segnlasemejanzayafirma quenoexiste
en un mundo posible algoqueseaidntico a un objeto real; se dan en losmundos
posiblesslorp/icasqueseasemejanalascosas realesenmayoromenorgrado.(Cfr.
[3]KR1PKE, p. 45).
sPodemos, entonces, hablar demundosposibles, pues: i)nosotrosfrecuentemen-
teestarnos antealternativas dedecisinyii) pornuestras decisionesparticipamos en
el camino quetornala evolucin delosacontecimientos.
6 Todaslas referencias a pginas remiten a [1] O R G S ~ JORGE L.
Bibliografia
[1] BORGES, JORGEL.: Ficciones, Emec, Bs. As., 1989.
[2] de BUSTOS, E. y otros: Perspectivas actualesde lgica y filosofia de la
122
ciencia, sigloXXI, Madrid, 1994.
[3]KRIPKE, SAUL A: Namingandnecessity, BasilBlackwell Oxford, 1984.
[4] MORENO, ALBERTO: Saul Kripke: presentacin del algunas de sus
reflexiones, Epistemologa 1 (publicacin del Areade Lgicay Epistemologa ),
U.N.C, 1989. .
[5]MORENO, ALBERTO: Lgicatemporal: Priory Borges. Presentado enlas
VJornadasdeEpistemologa e Historiade la Ciencia, U.N.C., 1994.
[6] PUTNAM, HILARY: Renewing Philosophy, Harvard University Press,
Cambridge Massachusetts, London, 1992.
, ,
123