1Teologa La doctrina bblica de la Trinidad Las Escrituras presentan a un solo Dios constituido por tres Personas. CARLOS A.

STEGER

Una de las creencias fundamentales de los adventistas del sptimo da es que hay un solo Dios: Padre, Hijo y Espritu Santo una

unidad de tres personas coeternas!"# Esta doctrina est$ %asada firmemente en la Pala%ra de Dios" &am%in est$ sustentada con a%undantes declaraciones de Elena '" de (hite" En este artculo, e)pondremos el fundamento %%lico de la doctrina de la &rinidad" Es cierto que el trmino trinidad! no se encuentra en la *i%lia, como tampoco fi+uran las pala%ras encarnaci,n! ni milenio!" Sin em%ar+o, los conceptos que estos trminos representan est$n claramente e)puestos en las Escrituras" -econociendo nuestras limitaciones .ver el editorial en la p$+ina /0 y con profunda humildad y reverencia, estudiaremos lo que Dios ha revelado acerca de s mismo"

La Trinidad en el Antiguo Testamento

El pecado produjo un a%ismo que nos separa de Dios" 1on amor, el Se2or se ha ido revelando, d$ndose a conocer pro+resivamente en la medida en que los seres humanos podan reci%ir esa revelaci,n" 3os patriarcas y los israelitas estuvieron rodeados por pue%los pa+anos politestas" Para contrarrestar esa influencia, el 4nti+uo &estamento afirma enf$ticamente que hay un solo Dios

.Deut" 5:6

/ -ey" #7:#8

9sa" 68:80" 4ntes de que 1risto viviera

en esta tierra, hu%iera sido muy difcil comprender la e)istencia de un solo Dios constituido por tres Personas" De ah que la doctrina de la &rinidad no apare:ca en forma e)plcita en el 4nti+uo &estamento" Sin em%ar+o, adem$s de afirmar que hay un solo Dios, el 4nti+uo &estamento tam%in dej, entrever la pluralidad dentro del ;nico Dios, dando indicios de que la Deidad est$ formada por m$s de una persona" Si <ehov$ nuestro Dios, <ehov$ uno es! .Deut" 5:60, =c,mo puede ha%er m$s de una Persona divina> 3a respuesta es sencilla: Dios es una unidad compuesta" 3a *i%lia utili:a la pala%ra uno! con ese sentido respecto de otras realidades" 4l casarse, el hom%re se une a su mujer y am%os lle+an a ser una sola carne! .'n" /:/60 son uno pero, al mismo tiempo, son dos personas"

El Se2or instruy, a E:equiel para que tome dos palos, uno que represente a <ud$ y el otro a 9srael" 3ue+o, le dijo: <;ntalos lue+o el uno con el otro, para que sean uno solo, y ser$n uno solo en tu mano! .E:e" ?@:#5, #@0 dos o%jetos, juntos" En el mismo sentido, 1risto afirm,: Ao y el Padre uno somos! .<uan #B:?B0" Se trata, pues, de una unidad compuesta por m$s de una persona" 3os escritores del 4nti+uo &estamento utili:aron ver%os y pronom%res plurales aplicados a la Deidad" Se+;n 'nesis #:/5, dijo Dios: Ha+amos al hom%re a nuestra ima+en!" El plural indica que Dios esta%a acompa2ado" 4l+uien podra pensar que esta%a con fueron uno aunque continua%an siendo

los $n+eles, pero estos no participaron en la o%ra de la 1reaci,n" 4dem$s, el te)to afirma que el hom%re fue creado a ima+en de Dios!, no de los $n+eles" 3a ;nica conclusi,n posi%le es que la Deidad est$ formada por m$s de una Persona 'nesis ?:// ##:5 y @ e 9saas 5:C" lo mismo se o%serva en

Dtra forma en que se su+iere la pluralidad de personas en la Deidad, es el uso de la frase el En+el de <ehov$! y sus equivalentes" Farios pasajes distin+uen entre <ehov$! y el En+el de <ehov$!, mostrando que son dos seres diferentes" Go o%stante, esos mismos pasajes usan los dos nom%res de manera intercam%ia%le, mostrando que am%os constituyen la Deidad" Hientras Hoiss pastorea%a las ovejas de su sue+ro, se le apareci, el En+el de <ehov$ en una llama de fue+o en medio de una :ar:a! .I)o" ?:/0 los si+uientes versculos, sin em%ar+o,

identifican a quien ha%l, desde la :ar:a como <ehov$!" 3a misma equivalencia ocurre en 'nesis #5:@ al #? I)odo /?:/B y /# I)odo /B:/

'nesis /C:#/ al #7, comparado con 'nesis ?#:## al #? comparado con <ueces /:# al 6 6"

<ueces 5:## al /? y Jacaras ?:# al

<osu tuvo un encuentro con un +uerrero que tena la espada desenvainada en su mano .<os" 8:#?K5:/0" 1uando este se present, como el Prncipe del ejrcito de <ehov$!, <osu lo ador, .actitud que, se+;n el se+undo Handamiento, s,lo corresponde respecto de Dios0" 1omo en la :ar:a ardiente, el Prncipe le orden, quitarse el cal:ado de sus pies, porque el lu+ar era santo de%ido a su presencia" Sin duda este Ser era m$s que un $n+el Deidad" era parte de la

El 4nti+uo &estamento menciona a cada una de las tres Personas de la Deidad" Huchos te)tos se refieren a Dios el Padre" 9saas 5?:#5 declara e)plcitamente: &;, oh <ehov$, eres nuestro Padre!" Lna de las varias formas en que el 4nti+uo &estamento identifica a 1risto como Dios es mediante las profecas mesi$nicas" El Hesas que ha%ra de nacer se llamara Dios fuerte! y su reino no tendra fin .9sa" 7:5, @0" El $n+el 'a%riel aplic, esta profeca a <esucristo cuando anunci, a Hara que conce%ira al Salvador .3uc" #:?/, ??0" El profeta <eremas afirm, que el Hesas se llamara <ehov$, justicia nuestra! .<er" /?:8, 5 ??:#6K#50" El Espritu Santo tam%in es mencionado frecuentemente en el 4nti+uo &estamento" Go quites de m tu Santo Espritu! .Sal" 8#:##0, ro+, David e 9saas dijo: He envi, <ehov$ el Se2or, y su

Espritu! .9sa" 6C:#50, distin+uiendo ntidamente entre <ehov$ y el Espritu Santo" 9saas 5?:@ al #B se refiere a las tres Personas de la Deidad" El versculo @ ala%a a <ehov$, Dios el Padre, por su misericordia" 3os versculos C y 7 descri%en al Hijo como el Salvador, diciendo que en toda an+ustia de ellos l fue an+ustiado! una clara referencia al Hesas descrito en 9saas 8?"

Este En+el de su fa: los salv,! y los redimi,!" Pero la re%eli,n del pue%lo esco+ido hi:o enojar al Santo Espritu! .vers" #B0" En sntesis, el 4nti+uo &estamento afirma que Dios es uno, pero al mismo tiempo %rinda suficientes evidencias con el fin de reconocer una pluralidad de seres en la Deidad" 4unque no presenta

en forma e)plcita la doctrina de la &rinidad, prepara el terreno para la revelaci,n m$s plena que vendra con la encarnaci,n de 1risto"

La Trinidad en el

ue!o Testamento"

3o que esta%a implcito en el 4nti+uo &estamento se presenta en forma e)plcita en el Guevo &estamento" El monotesmo contin;a inaltera%le: no hay m$s que un Dios! .# 1or" C:60 hay un solo

Dios! .# &im" /:80" 4l mismo tiempo, sin em%ar+o, cada una de las tres Personas de la &rinidad es llamada Dios: el Padre .-om" #:@0, 1risto .&ito /:#?0 y el Espritu Santo .Hech" 8:?, 60" En el %autismo de <es;s se distin+ue claramente las tres Personas" Hientras el Hijo sala del a+ua, el Espritu Santo descenda so%re l en forma de paloma y el Padre deca: &; eres mi Hijo amado, en ti ten+o complacencia! .3uc" ?:/#, //0" 1risto prometi, a los discpulos que el Padre les dara otro 1onsolador, el Espritu Santo .<uan #6:#5, /50" 3a forma en que <es;s se refiri, al Espritu Santo y su o%ra muestra claramente que este es una Persona divina, as como l y el Padre .<uan #8:/5 #5:@K##, #?K#80"

3as tres Personas aparecen juntas en la f,rmula %autismal ordenada por 1risto: Haced discpulos a todas las naciones, %auti:$ndolos en el nom%re del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo! .Hat" /C:#70" Somos %auti:ados en nom%re de un solo Dios .por eso el nom%re! est$ en el sin+ular0, que incluye a tres Personas i+uales en su naturale:a divina"

Dtros pasajes del Guevo &estamento mencionan a las tres Personas en pie de i+ualdad, tales como # 1orintios #/:6K5 1orintios #:/#, // 7:#6"/ 4 veces, Pa%lo comete un error +ramatical! a prop,sito, al construir una oraci,n con dos sujetos, el Padre y el Hijo, pero utili:ando el ver%o en sin+ular, en lu+ar de plural" Por ejemplo, desea que el mismo Dios y Padre nuestro, y nuestro Se2or <esucristo, dirija nuestro camino! .# &es" ?:##0 dirija! de%era #?:#6 # Pedro #:/ <udas /B, /# /

y He%reos

estar en plural, pero aparece en sin+ular" 3o mismo ocurre en / &esalonicenses /:#5 y #@" 4unque son dos Personas, Pa%lo usa el ver%o en sin+ular porque son un solo Dios"

Un solo Dios en tres #ersonas 3os adventistas no creemos en tres dioses, sino en un solo Dios formado por tres Personas" Si fueran tres dioses, pro%a%lemente seran rivales" 1reemos en un solo Dios, constituido por tres Personas i+ualmente divinas y eternas, que son uno en naturale:a, en car$cter y en prop,sito!"? MMMMMMMMMMMMMMM Referencias
#

Manual de la iglesia, 8N edici,n .*uenos 4ires: 41ES, /BB50,

p" C"
/

4 veces se cita # <uan 8:@ con la intenci,n de apoyar la

doctrina de la &rinidad" Sin em%ar+o, este te)to no de%era utili:arse, porque las pala%ras: O"""P en el cielo: el Padre, el

Fer%o y el Espritu Santo

y estos tres son uno! no aparecen en

nin+;n manuscrito +rie+o anterior al si+lo QF" Se piensa que esta frase se introdujo en las ;ltimas ediciones manuscritas de la versi,n Vulgata Latina por error de un copista, que incluy, un comentario e)e+tico mar+inal en el te)to de la *i%lia que esta%a copiando" Comentario bblico adventista .*uenos 4ires: 41ES, #7750, t" @, p" 57?"
?

Elena '" de (hite, Patriarcas y profetas .*uenos 4ires:

41ES, #7C80, p" #/" MMMMMMMMMMMMMMM CARLOS A. STEGER, es doctor en Teologa y director de la Re!ista Ad!entista" Se le puede escribir a carlos.steger!aces.com.ar

$ARTE" COLOCAR LAS S%GU%E TES C%TAS E Elena G. de '(ite ) la Trinidad

RECUADRO&

Estas son al+unas de las citas en las que la Hensajera del Se2or sustenta la doctrina %%lica de la &rinidad: 3a Divinidad se conmovi, de piedad por la humanidad, y el Padre, el Hijo y el Espritu Santo se dieron a s mismos a la o%ra de formar un plan de redenci,n! .Conse"os sobre la salud, p" /#70" 1uando os entre+$is a 1risto, hacis una promesa ante la presencia del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, las tres +randes Personalidades, di+natarios del cielo! .#i"os e $i"as de Dios, p" ?8?0" Por medio de nuestro voto %autismal reconocemos y confesamos solemnemente que el Se2or <ehov$ es nuestro 'o%ernante" Rormulamos virtualmente un juramento solemne, en el nom%re del Padre, y del

Hijo, y del Espritu Santo, para que de aqu en adelante nuestras vidas estn fusionadas con las vidas de estas tres +randes Personas! .La maravillosa gracia de Dios, p" #8B0" 3a o%ra es tra:ada frente a cada alma que ha confesado su fe en <esucristo mediante el %autismo, y se ha convertido en un recept$culo de la promesa que procede de las tres personas de la divinidad: el Padre, el Hijo y el Espritu Santo! .1omentarios de E" '" de (hite, Comentario bblico adventista, t" 5, p" #"B@60"