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SOBRE O PROJETO Metodologia Resumo dos resultados Equipe

Estado: Municpio: Municpio(s) atingidos: Populao atingida: Danos causados: Sinte se do conflito: Povo Truk conquista territrio, mas convive com violncia e megaprojetos dos ?donos? do So Francisco Pe rnam buco R e cife R e cife , C abrob, Paulista Povos indge nas Piora na qualidade de vida, Viol ncia - assassinato, Viol ncia - coao fsica

No municpio de C abrob os povos indgenas Truk ocupam a regio formada por um arquiplago de 66 ilhas, banhado pelas guas do rio So Francisco, tradicionalmente chamado pelos indgenas de ? Opar?. A fertilidade das terras, a localizao estratgica e a possibilidade de acesso fluvial aos estados de Pernambuco e Bahia, sempre despertou a cobia dos invasores do interior do Nordeste. O resgate histrico das populaes Truk nos mostra a gravidade do conflito, que data da colonizao aos dias atuais. Atualmente as populaes encampam sentimentos e aes de resistncia transposio do rio So Francisco e construo das barragens ou Aproveitamentos Hidreltricos (AHEs) de Pedra Branca e Riacho Seco ? em pontos situados entre as Terras Indgenas (TIs) Truk (em Pernambuco) e Tumbalal (na Bahia) separadas ou unidas pelo rio de So Francisco. Os projetos das hidreltricas objetivam uma gerao de 560 MW e cerca de 170 km de reas inundadas na regio. Em 2005, o primeiro Encontro dos Povos Indgenas Ribeirinhos de Pernambuco, Sergipe, Alagoas e Bahia manifestou sua contrariedade ao projeto de transposio do Rio So Francisco. A carta elaborada pelo coletivo mostra a fora das argumentaes contrrias ao projeto da transposio, demandando outras alternativas mais ?baratas e eficientes no combate seca?, tais como a revitalizao do rio So Francisco, a reativao de centenas de obras no terminadas, que ajudaram no combate seca e o saneamento bsico nos municpios da bacia. A relao material, como a produo na terra e a pesca, est ligada a vivncias simblicas, a rituais sagrados, a crenas e valores espirituais, permeados pela prpria sabedoria tradicional que imana do uso e da interao instrumental com a natureza. Essa conjuno de conhecimentos incorpora-se como patrimnio imaterial de um povo ou comunidade tradicional. Para preservar os traos delicados e nicos da nossa diversidade cultural, as cartas maiores das naes e das organizaes mundiais comprometidas com a liberdade e os direitos culturais, promovem salvaguardas para que os fortes ou poderosos no espezinhem os humildes, nem desrespeitem as minorias. este sentido de ordenamentos constantes da atual C onstituio Brasileira e da C onveno 169 da Organizao Internacional do Trabalho (OIT), da qual o Brasil signatrio.

C onte x to am pliado:

Os povos indgenas Truk tiveram suas terras apropriadas desde pelo menos o final do sculo XVII, incio do sculo XVIII por autoridades coloniais, eclesisticas, do Imprio e mais recentemente, da Repblica, dos estados e municpios. Somente em meados da dcada de 40 do sculo XX, foi iniciado um processo de reivindicao terra, junto ao Servio de Proteo aos ndios (SPI), graas aos contatos mantidos entre os Truk e os Tux, de Rodelas. Por meio destes, os Truk ficaram sabendo da existncia do SPI e da possibilidade de, obtendo seu apoio, serem capazes de impedir o processo de expulso que vinha se iniciando por parte dos ?compradores? das terras das ilhas. Aps trocas de correspondncias, telegramas e deslocamentos feitos ao Recife e antiga capital federal (Rio de Janeiro), o grupo conseguiu que o SPI instaurasse uma Ao de Nulidade de Venda e Reintegrao de Posse das terras originais. Esta ao percorreu o foro municipal, estadual e, atualmente, encontra-se no Supremo Tribunal Federal (STF). O Estado de Pernambuco, ignorando a ao impetrada pelo SPI, comprou ento parte da ilha da Assuno, a maior do arquiplago, para criar, em 1965, um ncleo de colonizao. O empreendimento foi entregue C ompanhia de Revenda e C olonizao (C RC ), que recrutou colonos ou pessoas de fora aos quais entregaria lotes individualizados, ignorando os tradicionais habitantes da ilha. Agravando ainda mais a situao da comunidade, no final da dcada de 1960, um trecho da ilha foi apropriado por outro rgo estatal ? a Semempe (C ompanhia de Produo de Mudas e Sementes Selecionadas do Estado de Pernambuco) ? e convertido em viveiro de mudas. Diante da crise financeira, a C RC foi extinta e parte de seu esplio revertido para a Semempe. C om receio de serem expulsos e diante da exiguidade de terras para plantarem, os indgenas retomaram o processo de reivindicao territorial, dessa vez junto Fundao Nacional do ndio (Funai, sucessora do SPI). Em 1976, o rgo indigenista deslocou uma equipe (Portaria n. 876/P de 21/06/1976) para averiguar a existncia de ?remanescentes indgenas? e avaliar sua situao fundiria. ). O relatrio do trabalho reconheceu a existncia do grupo, historiou o problema com relao propriedade da ilha de Assuno e sugeriu a possibilidade de obter-se junto ao Estado de Pernambuco a concesso de 500 hectares no cultivados, parte da gleba, como forma de se resolver a questo levantada pelos Truk. Na poca, Pernambuco foi governada por Jos Francisco de Moura C avalcanti, sucedido, em 15 de maro de 1979, por Marco Maciel. Nessa poca, os Truk passaram a contar com apoio do C imi (C onselho Indigenista Missionrio, ligado Igreja C atlica), para informar sociedade, por rgos da imprensa local e regional, sobre a situao adversa em que viviam. Diante da no sensibilizao do governo de Pernambuco, a Funai designaria nova comisso (Portaria n. 687/E de 05/03/1980), para realizar o levantamento antropolgico dos Truk. Em 1981, a Funai obteve a concesso de dois lotes de 14 ha do Estado, para uso temporrio de todo o grupo. Em 1982, os Truk resolveram ocupar mais um trecho de 70 ha. Finalmente, em 1984 a Terra Indgena foi demarcada com superfcie total de 1.659 ha, estando mil hectares ento ocupados por posseiros. Poucas famlias indgenas conseguiam manter-se em algumas ilhotas de difcil acesso, enquanto a maioria servia de mo-de-obra barata nas fazendas invasoras de suas terras e nas vizinhanas delas.

Entre os anos 1980 e 1990, uma grande ofensiva de violncia avanou sobre os Truk: seqestros, torturas e assassinatos, passaram a ser praticados contra os indgenas por pistoleiros de fazendas da regio, muitas das quais extravasaram a tradicional atividade agropecuria tradicional, para passarem a cultivar maconha. Foi de tal ordem a propagao dessa cultura na dcada de 1990, que partes do serto pernambucano e bahiano passaram a integrar o chamado ?polgono da maconha?. O assodamento aos Truk e as reivindicaes da etnia levaram a Funai a criar um posto indgena em Arcoverde, em 1987. C om esta presena, a Funai conseguiria dificultar o processo de grilagem das potenciais terras indgenas na regio. A dcada de 1990 assistiria entretanto acelerao da retomada do territrio Truk. Em 1990, a FUNAI, atravs da portaria n 826 de 29.08.1990, interditou formalmente a rea de 1659 hectares. A proposta da rea foi novamente avaliada em 1992 pela C omisso Especial de Anlise da Funai, que a aprovou de acordo com Parecer n 040/C EA/ de 18 de Dezembro de 1992 e com o termo de anuncia assinado por 30 ndios, concordando com os limites apresentados. O ministro da Justia Maurcio C orrea autorizou o presidente da FUNAI a emitir portaria (n 15, de 17 de agosto de 1993) declarando a rea como de posse permanente indgena. C ontudo, aos no-ndios no foi vetado entrarem e permanecerem na terra, at a devida desintruso. 1999 tido como um divisor de guas para a demarcao e homologao de grande parte do territrio. C onforme reporta Saulo Feitosa na pgina eletrnica do C imi, ?A mobilizao do povo manteve-se num processo contnuo, culminando com a retomada definitiva de todo o arquiplago, no ano de 1999, quando todas as fazendas foram ocupadas, tendo sido expulso todo o gado nelas existentes. C omo h apenas uma ponte que liga a grande ilha da Assuno ao continente, mais precisamente cidade de C abrob, a ponte serviu como corredor para a gigantesca boiada, que no tendo para onde se deslocar, se dispersou pelas ruas da cidade, provocando grande tumulto entre os moradores. Nessa histrica e herica empreitada, as lideranas e alguns membros da comunidade sofreram toda sorte de perseguio e violao de seus direitos. Foram violentamente reprimidos por agentes do poder pblico, sendo a Ilha da Assuno invadida vrias vezes por policiais federais e militares, que espalhavam terror entre a populao e praticavam torturas fsicas e psicolgicas. C omo parte da estratgia de criminalizao das lutas do povo, muitos indgenas foram processados. O cacique Aurivan, mais conhecido como Neguinho Truk, chegou a ser preso.? Neste novo contexto, toda a ilha ser delimitada, num total de 5.770 hectares, a rea total, englobando todas as ilhas alcanaria cerca de 9.700 hectares. Mas tambm, observa Feitosa, ?a recuperao do domnio total sobre o arquiplago, hoje sob a posse plena de seus habitantes originrios, provocou mudanas substanciais na vida do povo.? ?No imaginrio Truk, seu territrio tradicional conforma um reino. A Ilha da Assuno representa o corao desse reino. A idia de reino que durante o processo de colonizao se configurou na memria de alguns povos indgenas do Nordeste, no corresponde s tradicionais monarquias, constitudas por um poder totalitrio opressor que domina outros povos e os expropria de seus territrios e riquezas naturais. Refere-se a um reinado mtico, onde no h soberanos nem vassalos. Trata-se de um reino com contornos escatolgicos, "governado" pelos encantados que se constituem nos principais protetores da terra sagrada onde aqueles povos habitam. Aproxima-se mais da idia de Reino de Deus da teologia crist. O esbulho praticado contra suas terras representou um processo de dessacralizao, laicizao e profanao do espao sagrado, os territrios tradicionais. A expulso dos invasores das ilhas e a conseqente recuperao territorial, significa muito mais que uma simples posse fundiria, representa o fim do exlio, mais do que isso, a recriao do espao sagrado, do territrio mitolgico, o reencontro das pessoas e do povo consigo mesmo. o renascimento do Reino da Assuno e esse sentimento est registrado na obra de produo coletiva das comunidades, recentemente publicada - No Reino da Assuno, Reina TRUK.? A conquista territorial despertar, no mesmo passo da autoestima dos Truk, animosidades e casos violentos. Em 30 de junho de 2005, pai e filho Truk ? Adenilson Vieira (38) e Jorge Vieira (17) ? foram assassinados por quatro policiais militares paisana durante uma festa da comunidade. Outro indgena de 26 anos foi baleado mas sobreviveu ao ataque. Mozeni Arajo, testemunha ocular do crime foi tambm morto trs anos depois em C abrob. Ele tentara denunciar os assassinos de Adenilson e Jorge, que permaneciam impunes. Quando foi assassinado, presidia a Associao Truk e era candidato a vereador com fortes possibilidades de eleio pelo seu povo. Por outro lado, a obra da transposio aportar na regio desencantando toda essa nova condio emancipada e duramente conquistada. A partir do anncio da obra, o povo resistir ao projeto, que comea pela ocupao do territrio Truk pelo Exrcito brasileiro e tem como ameaas as anunciadas barragens hidreltricas de Pedra Branca e Riacho Seco, que podero trazer grandes impactos regio ('tudo isso uma serpente. A cabea t nos nossos irmos Truk e Tumbalal; aqui, no Povo Anac, est o rabo que onde t o pior veneno' - Joo, do povo Anac, no C ear, referindo-se transposio). Novas dificuldades comearo a se interpor entre a realizao dos Truk e agentes dominadores da bacia do So Francisco. Referimo-nos s empresas energticas como a C ompanhia de Energia de Pernambuco/Neoenergia (C elpe), a C ompanhia de Eletricidade da Bahia/Neoenergia (C oelba) e a C ompanhia Hidro Eltrica do So Francisco (C hesf). Acordos firmados entre estas empresas e os Truk so descumpridos. Torres de alta tenso so instaladas na terra indgena, prevendo iseno do pagamento de energia. Os ndios negam-se a pagar a conta de luz que lhes cobrada. O fornecimento de eletricidade para a Ilha de Asseuno cortado, inclusive de escola, posto de sade e bombas de gua fundamentais ao abastecimento de toda a comunidade. Segundo o cacique Neguinho Truk o corte de energia pode ser uma retaliao por causa dos protestos do povo contra o projeto de transposio do rio So Francisco ou, muito provavelmente, uma presso para baixar a resistncia s hidreltricas de Pedra Branca e Riacho Seco. O ano de 2007 foi bastante significativo na histria de vrias populaes do Nordeste atingidas pela Transposio do Rio So Francisco. Desde que as iniciativas pela transposio saram do papel, uma corrente de mobilizaes e aes de resistncia comearam a ser deflagradas pelos movimentos sociais e redes. A resistncia aglutinou o apoio de diversas pessoas, especialmente durante a realizao de acampamento no local onde o exrcito iniciou o projeto, em C abrob. Todo este esforo foi, contudo, impedido por aes da Polcia Militar, que dificultou o acesso dos manifestantes ao local. C erca de 15 deles, sem identificao - em quatro viaturas, bloquearam a entrada para o acampamento e afirmaram estar ali por ?determinao do comando da polcia?. Diversos documentos relativos ao projeto da transposio podem ser baixados na pgina do Ministrio da Integrao Nacional, na internet. Um deles, o estudo de impacto ambiental (EIA), identificou ?44 impactos, sendo 23 considerados como de maior relevncia. Desses impactos 11 so positivos e 12 negativos?. Para cada um destes as medidas mitigadoras e potencializadoras esto descritas, revelando a inevitabilidade do projeto e/ou a sua desconsiderao com o que pensam os atingidos sobre sua implantao, j que sempre h solues ou ?medidas mitigatrias? ou ?compensatrias? para os impactos considerados negativos, ou ?potencializadoras? para os impactos tidos como positivos.

Representantes da OAB se manifestaram publicamente contrrios ao projeto. Em suas argumentaes, a proposta s deveria sair do papel aps aprovada pelo C ongresso Nacional, e avalizada pelas comunidades indgenas diretamente afetadas em suas terras. Em resposta OAB, o ento coordenador-geral do projeto e chefe de gabinete do ex-ministro da Integrao Nacional C iro Gomes, Pedro Brito (que o sucederia no posto, sendo igualmente sucedido por Geddel Vieira Lima) afirmou que os dirigentes da OAB ?precisavam se informar melhor sobre o projeto?, pois ?o traado dos canais no atravessa[va] nenhuma reserva indgena?. Pedro Brito sustentaria a tese de que sendo o rio So Francisco federal, a Unio poderia tomar qualquer deciso sobre suas guas independentemente da posio dos estados. "Estamos levando gua para 12 milhes de pessoas. Isso tambm um direito previsto na C onstituio", explicou. O Rio So Francisco circula ilhotas que so parte da realidade ecolgica dos Truk, sendo integrante de sua histria social (Batista, 2007). Neste sentido, o Velho C hico um elemento de sustentao e manuteno da memria do lugar, sendo revigorado pelos indgenas no discurso poltico pela posse, proteo e manuteno da autonomia dele e das terras que o circundam. Neste sentido o Rio parece ser, e , um grande motivo para que aquela comunidade se encontra ali, onde homens e mulheres se esforam pela manuteno da cultura indgena ribeirinha. Entretanto, tanto histrica e contemporaneamente, a representao de um rio como um pai ou uma me vem se enfraquecendo em virtude dos antigos processos de construes de barragens no intercurso do rio e das transformaes ambientais em conseqncia ( Barros, 2008). Alm disso, as preocupaes com a natureza no esto presentes apenas como questo pragmtica ou pela necessidade de se equacionar recursos que dela se tira, mas tambm porque o plano simblico e afetivo faz parte de toda uma cadeia de vivnvias, de crenas e de prticas dessas crenas pelos Truk.
Fonte s:

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