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Historia de Motatn

"Stimots-Ustate-An" Yo soy la Puerta de los Timotes, segn la lengua timoto-cuicas "Motatn" Lugar donde muere el len, segn la lengua hebrea Los poblados se componan de agrupaciones de chozas o bohos cubiertos de paja y madera. u instrumentos musicales eran la maraca y el tambor. Los timoto-cuicas usaban el ro !otat"n como #a para obtener sal del norte del Lago de !aracaibo, adem"s de surtirse de comida $peces% y agua para substistir. La e&istencia de los timoto-cuicas en territorio de !otat"n ha sido corroborada por las muestras de utensilios de arcilla $#asijas e dolos% halladas en 'l (obal, donde se localiza un rico a)loramiento de cer"mica indgena. 'ste lugar se presume *ue haya sido utilizado como cementerio, debido a los restos )siles encontrados. 'n el casero de an !iguel, se encuentran tres cue#as llamadas +,e los -ndios+, *ue han sido parcialmente e&ploradas encontr"ndose su)icientes pruebas ar*ueolgicas. ,e igual manera, en la parro*uia 'l .a/o, hace pocos a/os, en unas e&ca#aciones realizadas para construir una #i#ienda )ue encontrada una gran olla de arcilla con restos de un cada#er, en otro sitio, en esta misma parro*uia se encuentra una piedra a ras del suelo *ue presenta unos smbolos esculpidos sobre ella. 0 la llegada de las primeras e&pediciones espa/olas estos indgenas )ueron maltratados y sometidos por los +1amusp-1ar+ $'nemigo .lanco%. La mayora reg con su sangre las #egas del ro y el pie de monte del 0lbarical, (alisco y 'l (obal, otros huyeron a las monta/as del 2a/o y 'l 2on*uistado3 )ue en este cerro donde se esceni)ic la ltima resistencia indgena, en el a/o 4565, liederada por el caci*ue Pitijay.

Fundacin
2uando en los #ericuetos del tiempo, el m"gico pincel de goya )raguaba su +!aja desnuda+3 el jo#encito .ol#ar sacaba el s a !ara Teresa3 y manos endiabladas arrebataban la #ida al Papa Pablo -, ese mismo a/o de 4784, !otat"n se acurruc en el regazo de la historia. 'l otrora !otat"n9 su meseta de arrabal con sus sembrados de cacao3 sus tmidos conucos plataneros y sus oleados ca/amerales, sintieron la pasada )irme pero bondadosa, del pescador de almas :icol"s (os; !ontilla <alera, del abogado 0ntonio :icol"s .rice/o y del hacendado (acobo =. >oth, *uienes en sagrada conjuncin, hicieron posible un ? de septiembre de 4784, la conjugacin de una parro*uia9 anta -nmaculada 2oncepcin de !otat"n. Pero... pero como en todo #ergel de mieles habita un z"ngano, a nuestra hermosa poblacin cuan princesa 0ndrmeda, le lleg su 2alibos y pro)eri;ndole un misterioso hechizo, la paraliz en el tiempo... y luegos a/os hace, *ue espera su prncipe, para *ue la libere a su priginal esplendor. ,esde ese entonces, !otat"n a padecido las siete plagas apocalpticas, aun*ue con di)erentes )acetas, pero all han estado. 'n el a/o 47@@, ante los embates de la )iebre amarilla, el obispo Lasso de La <ega hubo de ordenar su mudanza a abana Larga, cuestin *ue se cumpli a medias y as nace su hija primog;nita9 La 2ejita. 'n 477A, padeci el #oraz ata*ue de la langosta, la cual arras inmisiricorde con todos sus culti#os. 'n los a/os de 4BA8 al A4, cuando )inalizaba el gobierno del general 'leazar Lpez 2ontreras se construye la carretera Palmarejo-!otat"n y ello signi)ic la muerte del Cerrrocarril *ue poseamos desde 47B5. 2on la paralizacin de la obra maestra de ,on .enito >oncajolo, se nos )ue tambi;n la 2asa .oulton, !uchacho =ermanos ucs, Trujillo !otors .0., 2arlos !artini y los trapiches panaleros del alem"n !r. CranD, de '#aristo >ueda, de !iguel Parilli, de =ortensio .lanco y de egnini 0ristudemo.

Etra plaga ha sido las crecidas del ro !otat"n y de la *uebrada el .a/o. 'l primero ha reclamado su territorio y con terribles destelladas, se ha lle#ado grandes pedazos de su )alda3 por su parte, la apacible *uebrada, de tiempo en tiempo ha mostrado su bra#ura y ha arrastrado con su soberbio lecho, a ni/os, mujeres y hombres de trabajo. 'l 45 de no#iembre de 4BB?, !otat"n recibe otro +Palo !arranero+, pues se cierra de)initi#amente su principal )uente de trabajo9 'l 2entral !otat"n, asentado all desde el a/o 4B5A. Y para colmo de males, nos cay la s;ptima plaga, ella conjugada en la poltica, la cual ha di#idido a sus hijos y ha trado mas penas *ue glorias. in embargo, en el corazn de la mayora de sus habitantes *ueda un dejo de esperanza y un signo de rebelda3 pues con el trabajo creador y el es)uerzo unido, sacaremos adelante a nuestro pueblo. !otat"n, por dos #eces ha encabezado el punto de re)erencia econmico del estado. La primera nos situa en el a/o de 47B5 con la llegada a la poblacin del gran Cerrocarril de La 2eiba. Trans)ormando lo *ue antes era una apacible #illa en el centro comercial mas importante de esta 'ntidad Cederal. ,e todas las regiones del pas llegaban y salan todo tipo de mercancas. 'ste perodo de tiempo es conocido como9 +La ;poca dorada de !otat"n+. ,icha bonanza dur hasta )inales de los @8 y slo )ue un espejismo, desapareci como por arte de magia, pues no hubo inter;s en tomar las pre#isiones para sembrar la abundancia. 'stu#imos a punto de desaparecer, ya *ue3 el golpe recibido )ue bastante noble, pro#ocando *ue el motatanense como ahora saliese a buscar )ortuna en otros lares. !uy pocos *uedaron, por cierto, aguantando +el chaparrn+, llenos de temor pero con una gran con)ianza en el por#enir y es de ah donde pro#iene la c;lebre )rase pronunciada por el destacado periodista Fuillermo !ontilla intitulada9 +!otat"n, el pueblo *ue se neg a morir+. Las nubes de tormenta se disiparon en gran parte en el a/o de 4B5A con la puesta en marcha del 2entral 0zucarero !otat"n 2.0. >etornando con ello3 no el bullicio de las locomotoras ni del +relinchar+ de las bestias de carga, sino, el de camiones con la materia prima a ser procesada para trans)ormarla en la azcar +La 0ndinita+ con la *ue nos dimos a

conocer nacionalmente. Todo esto nos rescat del marasmo en el *ue nos encontr"bamos, d"ndonos mas con)ianza. Pero est" demostrado *ue las crisis de tiempo en tiempo regresan y con ellas las cargas de zozobras y de angustias y tanto es as *ue en el a/o de 4BB? a pesar de las #oces de alerta *ue no tu#ieron la recepti#idad esperada, obligaron a *ue nuestra primera )uente generadora de empleos cerrara sus puertas. Recientemente, el Central Azucarero Motatn recibi un crdito de dos mil millones de bolvares que han servido para su reapertura a !ue reinau"urado o!icialmente por el #residente de la Republica$ Actualmente se encuentra en !uncionamiento$ Los sucesi#os gobiernos regionales han mirado la situacin de !otat"n, con la indi)erencia mas glacial. 's *ue en <enezuela no se ha gobernado nunca con el deseo de hacer patria, para los gobernantes la patria ha sido el dinero, y Trujillo es una tierra de magn)ico situado. 's por ello *ue a tra#;s de mil conciencias, nos hemos *uedado esperando la retardada era >epublicana *ue siempre se asoma en cada nue#o presidente, pero *ue no pasa mas all" de la esperanza. !otat"n es una tierra, *ue habla claramente de *ue en Trujillo no se ha *uerido hacer nada por el adelanto de la regin. i la e#olucin colecti#a no )uese un hecho pese a los obst"culos del camino, nuestra tierra pertenecera solamente a la historia. Cinalizamos este escrito haci;ndole un llamado a los in#ersionistas de Trujillo y de <enezuela, para *ue desarrollen proyectos en las dos importantes parro*uias *ue tiene !otat"n como son 'l .a/o con sus aguas sul)urosas medicinales y (alisco, dotada dentro de sus tierras como zona industrial para el )uturo.

.iogra)a de los )undadores de !otat"n

%r$ Antonio &icols 'rice(o :aci en Trujillo en 4.6@G. 2omenz sus estudios en !;rida y los culmin en 2aracas, en el eminario de an .uena#entura. -nter#ino en la so)ocacin del mo#imiento de los comuneros de !;rida, en el a/o 4.674. Cue encomendero, paci)icador y de)ensor de los indios en una gran porcin de <enezuela. Promo#i junto con el muy nombrado ,on (acobo >oth y otros notables de la ;poca, la )undacin de !otat"n. e cas dos #eces9 'l primer !atrimonio )ue con ,o/a Crancisca .rice/o Pacheco del Toro, de cuya unin nacieron (os; -gnacio, (os; ,omingo, Pedro Cermn y 0ntonio :icol"s, este ltimo se con#irti se con#irti en m"rtir y prcer de la -ndependencia de <enezuela3 en segundas nupcias se uni a ,o/a !argarita de la Torre, uno de cuyos hijos, el ,octor Fabriel .rice/o de la Torre se proyect en muchas rami)icaciones9 por una parte entronca con la del Libertador imn .ol#ar a tra#;s del 2oronel (uan <icente .ol#ar y Ponte, por otra parte con la )amilia Labastidas, Pacheco, ,el Toro. Particip en la lucha contra el a#ance a tierras Trujillanas de los comuneros del socorro. Cue rico propietario de e&tensas haciendas de ca);, cacao y ca/a de azcar. !uri a los G7 a/os de edad en !endoza del !omboy en el a/o 4.78A.

%on )acobo Roth :aci en 'scocia. Lleg a <enezuela con la 2ompa/a Fuipuzcoana. e

estableci en 2aracas y La Fuaira, luego #ino a Trujillo como representante de la 2ompa/a y encomendero de indios3 )ue el primer ciudadano de Trujillo. 2ontrajo !atrimonio con la honorable ,ama Trujillana ,o/a Teresa .rice/o ierra 0lta. Cund a !otat"n, !ucuches y .uta*ue. Particip como patriota en los sucesos de 4.74? y en la 2ampa/a 0dmirable de 4.74@. 'n su casa de Trujillo )unciona hoy el

2entro de =istoria, donde se )irm el ,ecreto de Fuerra a !uerte el 45 de junio de 4.74@ y el Tratado de >egularizacin de la Fuerra, el ?5 de no#iembre de 4.7?8. ,esempe/ los cargos o)iciales de Teniente Fobernador de la Pro#incia de Trujillo en el a/o 4.78G. Cue el primer gobernador militar del estado en 4.744. !uere el @8 de junio de 4.7??.

%ivisin #oltica

!1:-2-P-E !ET0TH:

#ARR*+,-A

./ 'A0*

M*1A12& ,0:-'L 20>-0 .0>>-E :1'<E 0: :-2ELH L0 20>-.'0

)A/-3C*

2020E - - --

0: FE:I0LE 0: !-F1'L (E.0L

,bicacin 4eo"r!ica Feogr")icamente se encuentra a9 /on"itud9 68J@5KA8L al Eeste de FrenMich /atitud9 BJ?@K?8L de norte. Altitud9 @@?,86 mts sobre el ni#el del mar. &5mero de habitantes 6Censo 7889:9 4@.888 habitantes $apro&.% 1emperatura Media9 ?7J2.

/mites
&or ; .ste9 limita con las Parro*uias el ,i#idi#e 0gua 0ntonio :icol"s .rice/o y (os; Leonardo anta del !unicipio an >a)ael de

!iranda, Pamp"n del !unicipio Pamp"n, Pampanito del !unicipio Pampanito, u"rez del !unicipio 2ar#ajal3 desde ese punto en 0gua <i#a sobre el ro !otat"n se sigue por el curso de este 0guas 0rriba hasta la con)luencia con el ro carache. 3ur9 limita con las Parro*uias an Luis del !unicipio <alera, abana Libre y la unin del !unicipio 'scu*ue. *este< limita con las Parro*uias (os; Fregorio =ern"ndez del !unicipio >a)ael >angel, abana de !endoza del !unicipio ucre, y el ,i#idi#e !unicipio !iranda, desde el ultimo anterior se contina por el curso de la *uebrada la hormiga aguas abajo hasta su con)luencia con la Nuebrada el !ar)il

3mbolos del Municipio

.andera del !unicipio !otat"n

.sta bandera e=iste desde el a(o 7889, cuando, motivado al bicentenario de nuestro Municipio, el Conce>o Municipal promovi el concurso por los 3mbolos Municipales$ /a bandera "anadora !ue dise(ada por An"el ?aterine ,zcte"ui Rondn$ 'sta bandera posee una medida de B8&4?8 cm. Tiene @ colores9 !arrn, <erde y .lanco, los cuales se escogieron a tra#;s del an"lisis, la in#estigacin, la consulta a di)erentes conocedores de la materia. $clic en la bandera para agrandarla% 'l color MARR@& es muy e&tenso en la simbologa del !unicipio3 comenzamos describiendo9 a. 0l majestuoso 2erro 'l 2on*uistao, la depresin de los suelos )ormando un

gran #alle caracterstica geogr")ica por la *ue es conocido el pueblo junto a las cuencas del ro !otat"n. b. Las races ancestrales de nuestro Tomotocuica, -ndios piel canela, primeros habitantes de esta tierra, sus creencias y leyendas

c. d.

La cultura representada por la madera y el cuero del retumbar de Tambores La )ertilidad y ri*uezas de nuestros suelos donde no solamente se dan

del culto a an .enito. grandes cosechas sino *ue tambi;n e&isten recursos naturales de gran importancia como los manantiales de aguas termales, minerales y reser#as de petrleo y gas natural. 'l color '/A&C* simboliza9 a. b. c. d. La pureza de la -nmaculada 2oncepcin, patrona del !unicipio y la de#ocin 'l progreso y la trans)ormacin *ue ha logrado el !unicipio en los ltimos La )irma del acta de )undacin de 4.784 y la ele#acin a !unicipio 0utnomo La constancia y el es)uerzo del motatanense por construir un )uturo mejor

a an .enito de Palermo smbolo de )e y de paz. a/os. en 4.B7B. cada da. 'l color A.R%. simboliza9 a. La agricultura, e&tensos canales a la ri#era del ro !otat"n y pi/ales

apostados en el 2erro 'l 2on*uistao, estos junto a otros rubros dan )e de un pueblo con gran potencia agrcola. b. 'l renacer de nuestro pueblo y la esperanza de nuestra gente. ' T>'LL0 de color .lanco representan las tres Parro*uias ,el Las T>'

!unicipio y el progreso de las mismas, en el centro del color blanco se encuentra estampado el 'scudo del !unicipio con todos sus elementos, smbolo de grandeza.

'scudo del !unicipio !otat"n

.ste escudo e=iste desde el a(o 9BB8,

su autor es el 3r$ /uis !ue

'encomo$ Con motivo del bicentenario de nuestro Municipio, el Conce>o Municipal promovi el concurso por los 3mbolos Municipales redise(ado$ .l dise(o actual es obra del Arq$ .duardo Cambrano 4AC.1A M,&-C-#A/ %./ M,&-C-#-* M*1A12& R.#D'/-CA '*/-AAR-A&A %. A.&.C,./A .31A%* 1R,)-//* C*&C.)* M,&-C-#A/ %./ M,&-C-#-* M*1A12& 'l 2oncejo !unicipal del !unicipio !otat"n, en uso de sus atribuciones legales, sanciona la siguiente9 Erdenanza ,el 'scudo ,e 0rmas del !unicipio !otat"n Captulo -

%e la descripcin

uso del escudo

Artculo 9E$F La presente ordenanza tiene por objeto sancionar, describir y regular el uso del 'scudo de 0rmas del !unicipio !otat"n. Artculo 7E$F 'l 'scudo de 0rmas del !unicipio !otat"n tiene un campo o#al, medio partido y cortado, posee una bordura en oro y la cortadura est" hecha con una )aja en guies donde se lee, en letras de oro, la )rase O!1:-2-P-E !ET0TH:L. obre el campo, a manera de cimera, reposa una estrella en oro *ue simboliza al Pueblo de !otat"n, su gente y su cultura, smbolo ine*u#oco de la lucha, permanencia y desarrolllo del gentilicio motatanense sobre la geogra)a trujillana. 'n el cuartel diestro se representa un paisaje con cielos de atardecer, tierras );rtiles cruzadas por el >o !otat"n, sobre este pasa atra#es"ndolo el Puente sobre el >o !otat"n, smbolo moderno y ya cl"sico del portal del !unicipio. 'n el cuartel siniestro se dibuja otro paisaje, esta #ez en cielo de amanecer, al )ondo se di#isa el cerro +'l 2on*uistado+ )aralln natural *ue limita las tierras del !unicipio, a sus pies el );rtil #alle del !otat"n donde se alza airosa la 2iudad 2apital del !unicipio, representada por su !oderno boule#ard3 tras ;l y a un e&tremo de +'l 2on*uistado+, nace los manantiales 0guas termales de +'l .a/o+ *u; con sus aguas sul)uradas cubren la topogra)a municipal y sacian la sed del pueblo as como de otras regiones de la geogra)a nacional, al ser embotellada y comercializada. 'l campo in)erior con )ondo en gules se representan tres hitos de la cultura !unicipal9 en primer lugar tres tambores distinti#o del +2himbanguele de an .enito+, cultura arraigada por el pueblo y *ue )orma parte de su tradicin3 al centro del campo in)erior est" representada la )achada del 2entral !otat"n, icono por e&celencia del desarrollo industrial y pujante de esta tierra3 al e&tremo del campo, protegiendo con su poder mstico, se encuentra la )igura emblem"tica de + an .enito+ smbolo de la )e del pueblo motatanense y del acer#o cristiano de su gente. 'l 2ampo se apoya sobre una cinta )lotante en gules anudada en el medio por un tricolor nacional, los e&tremos de la cinta est"n adornados con hilos en oro y se leen en ella las siguientes )rases9 en medio +'do. TrujilloL a la diestra + timot -

ustate - an+ y a la siniestra sobre la cinta la respecti#a traduccin de la etnia Timoto-cuicas + oy la puerta de los TimotesL, la )rase, en dialecto cuicas se lee +stmoustate"nL corrupcin castellana de la deri#acin cuicas y *ue di origen al nombre de esta tierra ba/ada de atributos naturales9 +!otat"n+. 2on el nudo de la cinta, tambi;n est" unidos a ella un tallo de ca/a y uno de pi/a3 el tallo de ca/a con rami)icaciones )rondosas se le#anta por el lado siniestro del campo y simboliza la )ertilidad, adem"s de uno de los principios productos de la tierra montan;ense3 en el lado diestro, sobre la cinta gules, al pie del campo, el tallo termina en una e&*uisita )ruta de la Pi/a, *ue junto a la ca/a representan la di#ersidad de los productos del agro pro#enientes de los );rtiles #alles de la Parro*uia (alisco, desde el tallo de la pina comienza a atarse una banda con los colores del tricolor nacional la misma arropa la )ruta de la pi/a y se le#anta erguida por el lado diestro del campo3 en medio de esta banda, en color oro se lee la )rase +? de septiembre de 4748+, )echa *ue representa la ascensin a Parro*uia eclesi"stica. Artculo GE$F 'l 'scudo de 0rmas del !unicipio !otat"n ser" de uso obligatorio dentro de los !embretes de E)icios y comunicaciones de las ,ependencias y ,irecciones tanto del 2abildo como de la 0lcalda !unicipal, Pre)ecturas, (untas Parro*uiales, -nstitutos 0utnomos !unicipales, ,estacamentos Policiales. .omberos, ,e)ensa 2i#il y cual*uier otra ,ependencia de car"cter !unicipal yPo *ue )ormen parte de las )uerzas #i#as del !unicipio !otat"n. Artculo HE$F 's deber de todos los -nstitutos 'ducacionales, Erganizaciones :o Fubernamentales, 0sociaciones 2i#iles, as como de las ,ependencias E)iciales del Fobierno !unicipal, e&poner dentro de sus sedes un modelo tama/o a)iche $entre 0? y 0@%, del 'scudo de 0rmas del !unicipio !otat"n. Para tales e)ectos la 0lcalda del !unicipio a tra#;s del ,espacho del 0lcalde, pro#eer" regularmente a dichas instituciones organizaciones y dependencias del modelo impreso con)orme a las caractersticas se/aladas en la presente ordenanza.

H-M&* %./ M,&-C-#-* M*1A12&


2E>E M*1A12& 1-.RRA %. H*&*R I #R*4R.3* +,. A 1R,)-//* 4RA&%.CA /. HA %A%* ./ AA/*R A&C.31RA/ %. 3, .31-R#. C*& *R4,//* .& ./ #,.'/* ARRA-4A%* 6'is:
<0LL' ,' CQ>T-L >-N1'I0 P1'>T0 0.-'>T0 0 L0 T-'>>0 0:,-:0 >'T1!.0> ,' T0!.E> ,' ' P'>0:I0 L0 -:!021L0,0 P0T>E:0 ,-<-:0. !0:0:T-0L' ,' 0F10 T'>!0L' P0- 0(' ,' <- TE 0 ='>!E 1>0 ,'<E2-R: 0L :'F>E 0: .':-TE '!.L'!0 ,' C' Y 21LT1>0.

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.conoma
:inguna administracin municipal ha presentado un proyecto *ue sir#a de marco de re)erencia para estimular la e&plotacin racional de las condiciones geogr")icas *ue ambas comunidades poseen. era muy interesante *ue el alcalde actual del !unicipio, al igual *ue los concejales, propusieran a los numerosos pro)esionales y t;cnicos *ue tiene !otat"n, la realizacin de planes y proyectos de desarrollo para concretar la zona industrial de (alisco y para lle#ar a cabo un proyecto turstico en 'l .a/o. 'stamos seguros *ue si estas personas son llamadas a elaborar y ejecutar un programa de desarrollo integral, no se negar"n, simple y llanamente lo *ue hace )alta es deslastrarse del canibalismo poltico, *ue siempre ha sido nuestra piedra de tranca, en aras de uni)icar las mejores #oluntades en )uncin de crear las bases donde se sustente nuestro propio desarrollo. 0ctualmente el )uturo econmico del pueblo, est" representado en sus dos parro*uias. La del .a/o, donde brotan de las entra/as de la tierra una de las mejores aguas termo-medicinales de <enezuela, ideal para la cura de en)ermedades como la escabiosis y la artritis, entre otras. 0parte de ello, la parro*uia cuenta con una in)raestructura turstica capaz de satis)acer todos los gustos y deseos de a*uellos *ue tienen la oportunidad de #isitarla, pero desgraciadamente no se le ha dado la importancia que se merece. Llegndose inclusive a no ser tomada en cuenta por ninguna publicacin de este ramo en el estado, bajo la mirada indolente de nuestros representantes. La otra es (alisco, donde se agrupan m"s de diez pe*ue/as y medianas industrias encabezadas por la 0l)arera !otat"n, *uienes junto con otras de menor nmero y disiminadas en el municipio son las encargadas de generar los pocos empleos e&istentes en la regin. Tambi;n en dicha parro*uia se produce una de las mejores pi/as de <enezuela. !otat"n por su situacin tiene una serie de #entajas *ue lograr"n +mas temprano *ue tarde+ con*uistar nuestra independencia econmica, para ello reune una serie de ser#icios, #as y medios de comunicacin *ue )acilitan un r"pido contacto con cual*uier punto del pas. iguiendo en el mismo orden de

ideas, podemos a)irmar con bastante propiedad *ue, la gran esperanza en el ma/ana del pueblo, est" puesta en sus pobladores3 especialmente en sus j#enes, de all la gran responsabilidad *ue estos tienen para construirse su propio destino. Fente *ue ha demostrado en toda su historia, una constancia y un )er#or para superar las di)icultades dignas de los mejores reconocimientos. !uchos pro)esionales han nacido en nuestro pueblo, adem"s de una gran cantidad de honestos y honrados trabajadores. 'n la unin est" la )uerza

1urismo
'n el casero +'l (obal+ se localiza un rico a)loramiento de cer"mica indgena $#asijas e dolos%, el cual )ue objeto de una e&tensa in#estigacin ar*ueolgica por parte del pro)esor del :1>>, Celipe <el"s*uez, pero debido a su lamentable )allecimiento, la publicacin de tal trabajo ha *uedado truncada. 2uanto deseamos *ue el 2E:02 a tra#;s de su organismo -P2, declare este lugar como patrimonio cultural de la nacin, por*ue ello contribuira a su conser#acin, adem"s de proporcionar materia de estudio a los in#estigadores *ue se ocupan de resaltar nuestras raices culturales. 'n el pe*ue/o casero de + an !iguel+, se encuentran tres cue#as llamadas +,e los -ndios+, *ue han sido parcialmente e&ploradas por el motatanense =ern"n 2a/izalez, a)icionado de la espeologa y *uien e&trajo algunas piezas ar*ueolgicas precolombinas, entre ellas un trpode de arcilla. 0l respecto, 2a/izalez comenta9 +estas cue#as esconden el eco de nuestros antepasados y sir#ieron de re)ugio para nuestros indgenas y sus paredes )ueron testigos de sus ritos y creencias espirituales3 hoy son #aliosas joyas perdidas en el eco del tiempo y *ue son dignas de preser#ar+. 0 pocos Dilmetros de !otat"n, se encuentra el embalse de 0gua <i#a, el cual constituye un mara#illoso reser#orio de agua *ue o)rece una gran di#ersidad en el apro#echamiento recreacional, especialmente en la pesca deporti#a $adem"s de estudios ictiolgicos%, recreacin campestre en par*ues construidos en sus orillas, regatas naticas, paseos lacustres, etc. La 0lcalda del municipio tiene como proyecto el utilizar las aguas de esta represa para surtir a la poblacin,

dadas las )allas *ue han presentado en los ltimos a/os los acueductos del "rea $ya el 2-,-0T estudi esta situacin en el a/o 4BB?%. !otat"n cuenta de una )uente natural de 0guas Termales y un =otel Turstico. La 0lcalda del municipio !otat"n mantiene un ser#icio gratuito a todos los usuarios de la piscina de aguas termales en la parro*uia +'l .a/o+ la cual cuenta con un e&celente mantenimiento y o)rece al turista las comodidades de #estuario, duchas y restaurante en una )onda cercana $con la consabida asistencia de #igilancia%... 'n cuyas cercanas se proyecta la construccin de una posada turstica con ba/os de #apor, )ondas para e&pender comida, #entas de artesana, cer"mica, cestera, dulcera, etc., pero esta obra trascender" en en#ergadura, por*ue la idea de construir un complejo turstico en el cerro +'l 2on*uistado+ con un monumento a an .enito de Palermo para )omentar el turismo religioso y el cual estara conectado a -snot, cuna del #enerable ,r. (os; Fregorio =ern"ndez, el !onumento a la <irgen de la Paz en Trujillo y al pueblo de ,ur, donde tiene su capilla la <irgen del mismo nombre. e pre#; construir camineras al estilo del H#ila *ue bajar"n hasta +'l 2acao+ - y --, adem"s de +0gua .lanca+ y +(alisco+. Todo esto, adem"s de dinamizar la economa municipal generando di#isas monetarias, redundar" en un e)ecto multiplicador a ni#el turstico en la regin, creara )uentes seguras de trabajo en el campo de la economa in)ormal y pro)esional. -mplcito en este hermoso proyecto, est" una #isin integral conser#acionista, ya *ue por encima de todo se persigue sal#aguardar la )isonoma del paisaje mediante el ecoturismo y la estructuracin de una guardera ambiental. Historia de las aguas termales de Motatn =ace millones de a/os cuando el planeta se debata entre altsimas temperaturas, lleg el ciclo paulatino del en)riamiento y comenzaron a combinarse los gases en suspensin. :ace as el aire y con ;l la atms)era.

Pacientemente la naturaleza )ue ordenando ciclos y los elementos se adaptaron a una impecable armona biolgica. 0parece la e#aporacin, la condensacin y por ltimo la precipitacin. Tro milagroso *ue di origen al agua, )uente y g;nesis de todo tipo de #ida conocido en el planeta. Por ad#enimiento natural, *ue no es otro proceso *ue el brote espont"neo de las aguas subterr"neas, nacieron los manantiales de aguas termales sul)urosas en la encantadora parro*uia de +'l .a/o de !otat"n+. Lo anti*uisimo de estas aguas, lo corroboran el poblamiento indgena del lugar, ocurrido en el perodo neo-indio, 4888 a.2, segn lo demuestran los restos de utensilios e iconos de arcilla, encontrados en a)loramientos del lugar. 'l Ebispo mariano !art, en su desplazamiento de .etijo*ue a 'scu*ue, el 45 de abril de 4666, se con#ierte en descubridor de estas aguas en el sentido de propagar su e&istencia cuando en#a partes a >oma y 'spa/a. 'n su diario escribe para la posteridad +e&isten unas aguas insu)ribles y una casita para alojar a los *ue all acuden a ba/arse+. ,on 0rstides >ojas, en el a/o 475B, es el primero en analizar la composicin *umica de estas aguas y en bre#e resumen, e&presa lo siguiente9 +al norte de 'scu*ue y como a dos leguas de distancia, se encuentra un pe*ue/o casero llamado la abana del .a/o, situado a un cuarto de legua de la c;lebre )uente trujillana. 'l chorro de esta se desprende de una hermosa masa de arenisca cuarzosa de granos gruesos, roca principal *ue constituye la )ormacin geolgica de una gran parte de pizarrones. 'l agua sul)urosa al brotar, da origen a una *uebrada caliente, la cual encuentra en su curso otra de aguas )ras *ue se le incorpora para )ormar de esta manera, multitud de pozos de temperatura mas agradable. >ocas, "rboles, terrenos3 todo aparece como ennegrecido bajo la accin de unas aguas *ue depositan en su curso abundantes cristales de azu)re. :uestro termmetro introducido en el estan*ue natural, lleg sbitamente a 5?J23 cuando estall, lo *ue nos hizo comprender *ue su temperatura pasa probablemente de G8J y an de 68J2. Los indgenas dicen *ue se pueden cocer hue#os en ella+.

Las aguas termales de 'l .a/o, con todo su potencial medicinal, estu#ieron ignoradas durante siglos. 'n el a/o 4BG?, el ,r. X. Yhayatt, acusioso hngaro propietario del +=otel !ira)lores+ en La !esa de 'snuja*ue, tom muestras del agua y las en#i a la empresa petrolera +2reole+, *uien certi)ic las aguas como de calidad e&celente. 'n el a/o 4BG5, llega a la poblacin del 'l .a/o, el se/or >amn !uchacho ,abon, *uien busca mejorar su salud en las milagrosas aguas y se enamor del lugar de tal manera, *ue inici una serie de in#ersiones en materia de in)raestructura turstica. 'l uso de las aguas termales tomadas como medio pre#enti#o y curati#o de las en)ermedades, es uno de los m;todos mas conocidos desde la mas lejana antigZedad. Los pro)esores >a)ael 1rosa 0lcal" y 2laudio !oreno, del ,epartamento de .iologa y Numica del :cleo 1ni#ersitario +>a)ael >angel+ de Trujillo, )ueron los pioneros en in#estigar las caractersticas )isico-*uimicas de la )uente hidrotermal de !otat"n. 2oncluyen estos docentes a)irmando *ue +en general los ba/os termales se recomiendan para las a)ecciones sub-agudas y crnicas, a )in de espaciar o suprimir los brotes e#oluti#os de las en)ermedades para de esta manera atenuar los sntomas en los problemas seos y osteoarticulares ocasionados por el reumatismo, artrosis crnica, artropatas degenerati#as, gota articular, lumbago, ci"tica, consecuencias de )racturas y torceduras se#eras, alteraciones circulatorias o lin)"ticas por traumatismo. Tambi;n se usan para a*uellos casos de problemas respiratorios crnicos, tuberculosis, sinusitis, rinitis, res)riados a repeticin, bron*uitis, en)isemas, litiasis renal, estre/imiento, colitis, )lebitis, neurastenia, insomnio, neuralgias, en)ermedades ginecolgicas y en)ermedades dermatolgicas. La empresa +0gua !ineral mano de obra del !unicipio. an >a)ael+, en#asa y distribuye el producto a todos los rincones del pas, constituyendo un importante )actor empleador de

Tomando en cuenta los actuales planes o)iciales de di#ersi)icacin de la o)erta turstica, los organismos gubernamentales deberan tocar las puertas del capital e&tranjero, para iniciar la e&plotacin de las potencialidades *ue o)rece el !unicipio !otat"n, especialmente +'l .a/o+, como poblado turstico. - Etra alternati#a, sera la de con#ertir a la parro*uia +'l .a/o+, en campamento #acacional para los trabajadores del pas.

!otat"n9 antuario ar*ueolgico


egundo Pe/a Pe/aP2ronista de !otat"n La raza india con)ormada por los 2uicas *ue por muchos siglos habit las monta/as y #alles del !unicipio !otat"n y cuyo encuentro #iolento y antagnico con el mundo europeo, de#ino en un cruel etnocidio a pesar de su heroica resistencia, tu#o como consecuencia no slo la reparticin de tierras y hombres para las encomiendas, sino tambi;n la transculturizacin *ue pretendi borrar todo rasgo cultural de la )az de la comarca trujillana. 'l primero en realizar estudios sobre nuestra cultura indgena )ue el educador >a)ael !ara 1rrecheaga $4765-4767%, de cuyo trabajo original en#i copias el ,r. 0mlcar Conseca al ,r. 0l)redo (ahn y esta in)ormacin sir#i para *ue escribiera la obra +Los 0borgenes del Eccidente de <enezuela+ $4B?6%. 0 pesar de los mltiples estudios realizados por antroplogos y etngra)os sobre el particular, tan slo un especialista del departamento de ciencias sociales del :cleo 1ni#ersitario +>a)ael >angel+ - 1.L.0., lamentablemente )allecido, hizo justicia en rescatar la memoria de +'l (obal+, sitio de habitacin prehisp"nica ubicado en la Parro*uia +(alisco+ del !unicipio !otat"n3 lugar *ue por #arios siglos mantu#o en secreto, ricos a)loramientos de cer"mica de arcilla indgena, as como un #ariado conjunto de arte)actos lticos. Los museos de la 1.L.0., se enri*uecieron con una #asta #ariedad de hachas, percutores, a)iladores, pulidores, machacadores, manos de moler, #asijas, entre otros. ,e esta manera, se pudo conocer las t;cnicas aplicadas en la

construccin de estos objetos $el desbastado y la abrasin% y el grado de desarrollo en la manu)actura al)arera y por lgica consecuencia, las caractersticas sociales de esa comunidad. 'l casero +'l (obal+ est" situado al norte del !unicipio !otat"n, en la margen iz*uierda del ro del mismo nombre y a una altitud por debajo de los @A8 m.s.n.m. 'n el a/o 4B6B, el pro)esor Celipe <el"s*uez, realiz dos e&ca#aciones en el lugar y logr e&traer abundante material $BB4 piezas del tipo ltico% *ue +en#iado para su an"lisis al Tledyne -sotope+ no dio los resultados esperados para su edad por la presunta contaminacin del carbn, por lo *ue se opt por tomar como re)erencia las pruebas obtenidas por la ,ra. 'riDa Xagner, *uien anteriormente haba obtenido un promedio de @58 d.c. 'sto determina *ue +'l (obal+ se ubica en el perodo *ue #a desde el --- hasta el < de la cronologa regional ar*ueolgica establecida por !ara >aouse -. y 2ru&ent (. 2omparando el material cer"mico con la al)arera del sitio +Los Tiestos+ o +Plano de los -ndios+ de la ciudad de .etijo*ue del !unicipio +>a)ael >angel+ $e&ca#ado por el pro)esor 2ru&ent en el a/o 4B5A, donde recolect una muestra de 4A66 )ragmentos%, presentan grandes similitudes, tales como9 !aterial utilizado $dolomita, calcita, cuarzo, arenisca, es*uisto, )eldespato, arcilla, entre otros%3 t;cnicas decorati#as $#ariedad de moti#os decorati#os *ue combinados )orman )iguras geom;tricas9 Tri"ngulos, rect"ngulos, cuadros, #alos, lneas, incisiones, punteado, entre otros%3 )ormas de las #asijas $el modelado consiste en tiras aplicadas simples y compuestas o dobles, mamelones alargados y redondeados *ue en muchas ocasiones se encuentran aislados%3 )ormas de bases $base plana, base de pedestal per)orada, base multpoda con anillo, base de pedestal sin per)orar, base anular slida%3 el desgrasante o antipl"stico es similar para todos los tipos cer"micos $0rena )ina, arena gruesa, cuarzo e inclusin natural de mica%3 el espesor de las paredes de las #asijas es muchas #eces constante $)lucta entre 8A y 8B mm.%3 la dureza de la pasta es bastante constante $oscila entre @.5 a 5 en la escala de !oh%3 utilizaron los colores rojo, negro y blanco en di)erentes combinaciones.

Las coincidencias son menores con lo producido en sitios como +!i*uim+, +'l 2hao+, +Fuaya#ital+ y +!iranday+ de 2arache, e&plorados por 'riDa Xagner. e cree *ue por la cercana $cinco Dilmetros apro&imadamente% entre los sitios de +'l (obal+ y +Los Tiestos+, sus pobladores hayan tenido una estrecha relacin cultural y de all, *ue las caractersticas presentadas est;n unidas en un solo estilo9 'l llamado .etijo*ue $criterio ;ste compartido por >a)ael 0rgZello, 2ronista o)icial del !unicipio +>a)ael >angel+%. 0nalizando los patrones culturales de los indgenas *ue habitaron +'l (obal+, el pro)esor Celipe <el"s*uez concluye *ue +'l grupo logr ubicarse en un espacio )sico *ue le permiti utilizar todos los recursos all e&istentes y de esta manera satis)izo sus necesidades #itales. 'l establecimiento de este grupo en la pe*ue/a meseta muestra palpablemente *ue los indi#iduos *ue lo constituyeron supieron seleccionar el mejor sitio para su poblamiento3 as mismo para lograr de esta manera una mejor e&plotacin de sus recursos y de su ulterior desarrollo. La cercana del #alle *ue )orma el ro !otat"n, proporcion la posibilidad de generar all, una economa basada en el culti#o de granos, sobre todo la siembra de maz. 'sto se e#idencia por la gran cantidad de metates y manos de moler *ue se hallan esparcidas por el "rea, as como tambi;n por el material ltico recolectado durante la e&ca#acin. 0hora bien, como resultado de la agricultura, los moradores jobale/os alcanzaron una tecno-economa lo bastante estable, *ue permiti al grupo o a sus integrantes, dedicarse a otras acti#idades di)erentes a la agricultura9 2aza, recoleccin, al)arera y tejido. Lo anterior in)luy indudablemente en la composicin de una organizacin social homog;nea, con)ormada por una parentela ligada por ne&os consanguneos+. 0 pesar de las #aliosas in#estigaciones del pro)esor Celipe <el"s*uez, las mismas )ueron tardas, pues el sitio +'l (obal+ ya haba sido pro)anado en reiteradas oportunidades por los lugare/os y luego, por buscadores de tesoros y coleccionistas3 de all *ue ;ste no haya encontrado idolillos con modelacin antropomor)as y zoomor)as, adem"s de las urnas )unerarias, otrora abundantes en el lugar. obre ;stas ltimas, e&iste el estudio de una urna )uneraria hallada en el sitio con el es*ueleto de un ni/o con pendientes de conchas como o)rendas

#oti#as $2E:02, Faceta de Patrimonio 2ultural :J ?, pp. A5-5A, 2aracas, 'nerojunio 4B77%. 'ntre los sitios donde se puede admirar restos de la cultura indgena de +'l (obal+, tenemos9 'n el museo +0l)redo Tulene+, ubicado en la .iblioteca +(uan de ,ios 0ndrade+ de la ciudad de <alera, se encuentra un caracol con per)oraciones laterales al cual se le e&tirp la parte central. 'n la a#enida principal de Pampanito --, en la casa de habitacin del artista en talla de madera, pro)esor !iguel 'duardo osa .encomo, se encuentra una coleccin de restos de #asijas de arcilla y material ltico. 'n poder del periodista =ern"n 2a/iz"lez, oriundo de !otat"n, el cual se ubica en la 1ni#ersidad 2ecilio 0costa - !aracaibo, se hallan #arios idolillos de barro, conseguidos en las llamadas +2ue#as de los -ndios+, muy cerca del +(obal+. 'n la a#enida principal de !otat"n, casa de habitacin del se/or al#ador La >izza, se puede admirar una #aliosa coleccin compuesta por )iguras masculinas y )emeninas, adem"s de una #asija trpode en )orma de tapara alargada. 'n la poblacin de +'l .a/o+ de !otat"n, a#enida principal, casa de habitacin del se/or 0ntonio 0lbZrguez, se encuentra un artstico pe*ue/o recipiente de arcilla roja, el cual descansa sobre rodetes en )orma de +Y+, unidos a una base circular. e supone *ue era utilizado para *uemar manteca de cacao en honor a los dioses y el cual )ue encontrado a )lor de tierra en el a/o 4BB7. 0l respecto de estas piezas, nos habla Filberto 0ntolnez, en +Ciguracin del Etro Yo en :uestro 0rte Prehisp"nico+, >e#ista :acional de 2ultura, :mero ?5, lo siguiente9 +2omparando las lamparillas trpodes para manteca de cacao... con las l"minas de 2entroam;rica, se #er" la gen;tica centroamericana del arte andino de <enezuela+. 'n el mismo orden de ideas, es usual encontrar en territorio motatanense las llamadas +Piedras de >ayo+, *ue no son otra cosa *ue pe*ue/as hachas de piedra pulimentada acondicionadas para cazar o guerrear y cuya denominacin )ue introducida por los con*uistadores, heredada de los romanos, *uienes llamaban a ciertos instrumentos de piedra como +piedras de centella+. ,e igual manera, es comn conseguir en las monta/as cercanas piedras naturales de ro,

e&tradas posiblemente del cauce del !otat"n, las cuales presentan di#ersas )ormas9 >ectangulares, es);ricas, petaloides, entre otras. :o est" descartado *ue nuestros 2uicas practicaran la litolatra3 es decir, adorar a las piedras como sagradas. 'l primero en a)irmarlo )ue Piedrahita, cuando dice9 +Los 2uicas antes de la con*uista tenan pr"cticas religiosas... y #eneraban dolos... y o)recan... piedras de colores+ $Ebras 2ompletas, pp. @G53 de Lisandro 0l#arado%. 'l cementerio de restos precolombinos de +'l (obal+ tambi;n tiene su leyenda negra, pues recordamos el sa*ueo masi#o *ue se realiz en el a/o 4B6G, cuando un tractor *ue ampliaba la carretera !otat"n-0gua <i#a rompi una de las cue#as y los obreros presentes se apoderaron de los dolos de arcilla para #enderlos a precios irrisorios a orillas de la #a. .uena cantidad de esas piezas *ue constituyen parte de nuestra identidad cultural, hoy son e&hibidas pomposamente en los museos de 'stados 1nidos y 'uropa3 tal como lo constat do/a Lourdes ,ubuc de -sea, al encontrar piezas de :i*uitao en el museo del =ombre en Pars $+Las !udanzas de Trujillo+, - 2olo*uio =istrico, pp. 5G, Trapiche Los 2la#o, .ocon 4BB6%. Ya llegar" la hora en *ue nuestro pas imite la accin de los pases "rabes y asi"ticos9 >ecuperar por la #a diplom"tica esos cacharros *ue representan la herencia cultural de nuestros ancestros para *ue la presente ci#ilizacin conozca sus orgenes.

Reli"in
'l 87 de 'nero de 4B?5 el Fobernador nombra mayordomo de )abrica de la -glesia parro*uial de !otat"n, al ciudadano 0rmando Farcia y como suplente a En;simo <enega y a Leo#igildo Lobo, atendiendo al artculo A4 de la Ley de Patronato 'clesi"stico. 'ntre los a/os 4B?G y 4B@A el templo recibe los )a#ores del Pbro. ,on Fuillermo Parra Caria, 2ura y <icario de <alera, *uien le obse*uia e&celentes trabajos de construccin, )undando adem"s co)radas y asociaciones religiosas. 'l 8A de (unio de 4B56, el Papa Po S--, e&pide la .ulla in !a&imis, por la cual se crea la ,icesis de Trujillo y as se designa al primer Ebispo del 'stado

Trujillo !onse/or 0ntonio -gnacio 2amargo Hl#arez, el 8? de mismo a/o.

eptiembre del

-"lesias I Capillas
'n el a/o 4666, el Presbtero Fabriel .rice/o tenia una capilla pri#ada y el ,r. 0ntonio :icol"s .rice/o, posea un oratorio pri#ado. Los dos ubicados en el sector el Turagual. 'l 8B de 'nero de 4667, se erige la primera capilla en !otat"n por el Prebstero (os; :icol"s !ontilla <alera.

3acerdotes
/a -"lesia -nmaculada Concepcin desde su !undacin de 9J99, hasta los actuales momentos ha tenido KHL sacerdotesM encuentra en manos del #bro$ )os /us &ava Catlica$ 4744 [ 474A Pbro. (os; de la 2ruz !ateos. Cue )irmante por !otat"n de la 2onstitucin Pro#incial Trujillana el 8? de septiembre de 4744. Cue uno de los )undadores de la 2ejita. 4745 474G [ 47?6 Pbro. (uan <alera Farca. Pbro. (os; Fabriel ,ur"n. Pbro. (os; !atheo <"s*uez [ Pbro. (uan Crancisco Cajardo. 47?B - 47@8 Pbro. (os; !atheo <"s*uez en el este a(o 789H se de la Comunidad Activa

47@4 [ 47AG

Pbro. (os; de la 2ruz !ateos.

47A6 47A7 [ 47G4 47G4 [ 47GA 47G5 [ 47G7 47GB 4768 [ 4764

Pbro. (uan .autista Lla#anera. Pbro. Crancisco 0ntonio Labastidas Pbro Xenceslao 0ldana. Pbro. !agdaleno Cern"ndez Pbro. Crancisco !ontilla. Pbro. ,r. 'nri*ue !. 2astro, en el a/o 4764 )ue maltratado por las )uerzas de <enacio Pulgar.

476? 476@ [ 476G

Pbro. (os; Crancisco Yons. Pbro (os; (ess <illalobos Pbro. (os; Crancisco Yons 2ira de origen 0lem"n. ,on Filberto Nue#edo egnini, lo cita como cura de 2ar#ajal y encargado de la parro*uia de Pamp"n.

4B47

Pbro. 'loy de (ess <iloria. :ati#o de abana Libre. !uere el 8A de (ulio 4B57 en su pueblo natal.

4B47

Pbro. !iguel 0. !ejas. Pbro ,r. Fuillermo Parra. Cue *uien inicio la construccin de la 2atedral de <alera.

4B4B 4B@4

Pbro. !iguel 0. !ejias. Pbro. 0ntonio !ara 1zcategui.

4B@@ - 4B@A 4B@G 4BG4 4BG? 4BG? - 4BG@ 4BGA 4BGA 4BGA - 4BG6

Pbro. Ciladel)o Fonz"lez. Pbro. >amn de (. Trejo. Pbro. (os; 'u)rasio Larraga. Pbro. (ulio P;rez. Cray Cautino Legarda. Pbro. <ictoriano !anzanedo. Pbro. (os; 'duardo Lpez. Pbro 0ntonio 0lcoberro.

4BG6 - 4BG7 4BG7 [ 4BGB 4B68 4B68 [ 4B64 4B67 4B6B - 4B75 4B75 - 4BB@ 4BB@ - 4BBA

Pbro. Cidel 'nri*ue Fnzalez. Pbro. (os; 0. >omero. Pbro. !artn 2arrera T. Pbro. Fuillermo Len !artines. Pbro. (os; 0. >omero 0. Pbro. (os; Filberto 2ort;s Pbro. (uan 0lejo >odrguez Pbro. (os; 2abeza.

4BBB - ?88@ ?88A

Pbro. ,ouglas >a)ael >amrez Pbro. Ferardo de (ess Nuintero

%eporte
'l deporte en el municipio de !otat"n es ayudado por la 0lcalda de !otat"n, conjuntamente con el gobierno del 'stado. 'l municipio mantiene intercambios deporti#os con otras las entidades del estado y del pas $en menor proporcin%. e cuenta con escuelas de .;isbol, <oleibol, y Ctbol. Tambi;n con clubes de 2aminantes, 2iclistas y de 0rtes !arciales. La escuelas promue#en los juegos tradicionales y de mesa.

3alud
.ene)icios de las 0guas Termales - 0li#ian dolores y combaten el estr;s gracias a sus increbles propiedades curati#as y relajantes. Conozca cules son los centros termales mas importantes del pas y tngalos en cuenta a la hora de programar sus pr imas vacaciones. - 'l agua, )uente #ital de #ida junto al aire y el sol, elemento imprescindible de la naturaleza, tambi;n puede ali#iar tensiones. - 'st" demostrado *ue las aguas termales tienen propiedades curati#as y relajantes *ue ayudan a curar en)ermedades y a mejorar nuestra calidad de #ida. 1n elemento tan b"sico y tan primiti#o como el agua, *ue e&iste desde la aparicin de la Tierra, gracias a sus propiedades naturales, nos da la posibilidad de #i#ir mejor. - Las aguas termales siempre estu#ieron #inculadas a la curacin y ali#io de las a)ecciones reum"ticas, pero tambi;n tienen otras propiedades. 'n 4B66 la

Erganizacin !undial de la mineromedicinales como un en)ermedades crnicas+.

alud $E! % declar +la utilizacin de las aguas complemento #"lido en el tratamiento de

F /a accin de estas a"uas sobre el or"anismo es m5ltiple bene!icios< \ 'stimulan las de)ensas del organismo.

completa,

actuando como todo un sistema teraputico$ .stos son al"unos de sus

\ ,epuran la sangre, eliminando las to&inas y productos de desechos por la sudoracin y diuresis *ue pro#ocan. \ >eacti#an el metabolismo. \ Tienen poder desensibilizante, sumamente til considerando la participacin al;rgica en el orden de las a)ecciones de tipo reum"ticas. \ >eeducan el sistema termoregulador. La cura termal pro#oca una dilatacin de la red #ascular de la piel con el correspondiente a)lujo sanguneo, aumentando la resistencia al )ro. \ Tiene poder analg;sico y calmante de los dolores. \ >elaja los msculos y por su accin re#ulsi#a y resoluti#a acta sobre los procesos crnicos )ibrosos. \ 's sedante del sistema ner#ioso. Terapia antiestr;s. \ 's reconstituyente y tnico general. F /os pacientes que mas se bene!ician con las curas termales son aquellos con< \ >eumatismos9 artrosis, artritis crnicas, dolores articulares y musculares. \ Problemas auditi#os. \ 'n)ermedades de la piel9 psoriasis, eczemas, dermatitis, acn;. \ 'n)ermedades respiratorias9 rinitis, sinusitis, laringitis. \ Trastornos circulatorios y tratamientos de rehabilitacin post-traum"tica, postoperatorio y en)ermedades neuro-musculares.

Los baos termales pueden ser tomados a cualquier edad, pero es recomendable la consulta mdica previa, porque existen algunas contraindicaciones

N/a !an"oterapia es lo mismoO - :o. La di)erencia entre la )angoterapia y los ba/os termales est" en la concentracin de minerales. La )angoterapia tiene mayor proporcin de azu)re, adem"s de silicatos u otros minerales. La terapia con )ango se utiliza e&clusi#amente en en)ermedades reum"ticas y de la piel y tambi;n en tratamientos est;ticos, por medio de m"scaras )aciales.

Fiestas I Celebraciones
Las >omeras del municipio. 2elebracin de las Ciestas de 2arna#al La celebracin de la <irgen del 2armen y la <irgen -nmaculada 2oncepcin de !ara. an .enito. 0ni#ersario de !otat"n, el ? de septiembre 'n la Parro*uia an !iguel9 2elebracin en honor a an !iguel 'n la Parro*uia an Fonzalo y (obal9 2elebracin a la <irgen >osa !stica.

#ersona>es #opulares
.l Abo"ado de los #obres9 su nombre era !anuel 2astellano de innata inteligencia, era dirigente poltico 0grario de 0.,. y de)enda con gran pasin a los campesinos recibiendo como pago un pa*uete de chimo o un trago de miche zanjonero. .l /oco ,lises9 sumamente agresi#o, #i#a en la laguna y tocaba con gran maestra la sin)ona.

*linto9 Cabricaba a (udas todos los a/os en ;poca de emana anta y lea su testamento. Actor .strella9 Fran colaborador de la iglesia y padrino de medio !otat"n %on Cirilo9 !encin aparte merece este ejemplar ciudadano de !otat"n. <enda chicha de maz por todo el poblado, )ue muy *uerido y admirado. .l /oco Chan9 Fran bailador y tocador de tambores. 1ronco +uemao9 Polica de -nerte conte&tura )sica, de piel achocolatada y sumamente estricto. Ro"er 'rice(o9 'ra el torero del pueblo tenia un #istoso traje de limes y lidiaba becerro en las )iestas del pueblo. Manito9 ,errochador de humildad, pide la bendicin a todo el mundo. Carora9 'terno #endedor de la lotera de animalito. /a 1iribica9 e dio el lujo de robarle un beso al Feneral !arcos P;rez e dis)razaba de mujer en los carna#ales y as (im;nez, cuando #enia a inaugurar el 2entral de !otat"n. Francisco Chico la 'urra9 enredo a #anos parro*uianos con sus encantos. Chalero9 2apaz de tomarse un barril de cer#eza descompuesta y caliente, sin *ue su estmago su)rira un espasmo. Romn, *ue siempre andaba descalzo y su saludo se caracterizaba por dar un golpe )uerte en la espalda. Carmencita come Chim< caracterizada por comer mucho chimo y adem"s, hacerse remolinos con sus dedos en el cabello. 1iza< 1n moreno alto *ue en ocasiones enlo*uece, dicen *ue por leer libros de magia negra y a #eces se torna agresi#o%.

Mara -nmaculada Concepcin

La -nmaculada 2oncepcin de !ara es el dogma de )e *ue declara *ue por una gracia singular de ,ios, !ara )ue preser#ada de todo pecado, desde su concepcin. -nmaculada 2oncepcin signi)ica9 +2oncebida sin mancha de pecado original+. 'l 7 de diciembre de 475A el umo Pont)ice, Po :ono, despu;s de recibir peticiones de todos los obispos y 1ni#ersidades 2atlicas de todo el mundo para *ue lo hiciera, se reuni en la iglesia m"s grande y m"s bella del mundo, la .aslica de an Pedro en >oma, con m"s de ?88 prelados, cardenales, arzobispos, obispos, embajadores y miles y miles de )ieles catlicos, y en medio de la emocin general declar solemnemente9 +,eclaramos *ue la doctrina *ue dice *ue !ara )ue concebida sin pecado original, es doctrina re#elada por ,ios y *ue a todos obliga a ?88 prelados, cardenales, arzobispos, obispos, embajadores y miles y miles de )ieles catlicos, y en medio de la emocin general declar solemnemente9 +,eclaramos *ue la doctrina *ue dice *ue !ara )ue concebida sin pecado original, es doctrina re#elada por ,ios y *ue a todos obliga a creerla como dogma de )e+. 'n ese momento las campanas de las @88 torres de >oma se echaron a #uelo. Palomas mensajeras salieron en todas las direcciones lle#ando la gran noticia, y en los A88,888 templos catlicos del mundo se celebraron grandes )iestas en honor de la -nmaculada 2oncepcin de la <irgen !ara. 1nas monjitas le preguntaron al gran Pont)ice Po :ono9 + anto Padre9 ]*u; sinti u antidad en el momento en *ue proclam el ,ogma de la -nmaculada 2oncepcin el 7 de diciembre de 475A^ Por*ue le #eamos como trans)ormado y con el rostro iluminado+. Y el anto Pont)ice respondi9 +'n el momento en *ue declar; *ue la doctrina *ue ense/a *ue la <irgen !ara )ue concebida sin pecado original, es un dogma de )e, sent un conocimiento tan claro y tan grande de la incomparable pureza de la <irgen !ara *ue nadie podra describir3 mi alma *ued llena de alegras nunca

sentidas. >eunid todas las grandes alegras de #uestra #ida9 las del da de la Primera 2omunin, las del da de Toma de ="bito y del da de la Pro)esin, las de .odas de Plata, etc., etc., y tendr;is una pe*ue/a idea de lo *ue mi alma sinti en a*uella )echa memorable+. =ace muchos siglos en una gran reunin de sabios, el doctor m"s )amoso de ese tiempo, ,un cotto, prob *ue !ara s es -nmaculada, o sea sin mancha del pecado original. Lo prob con este )amoso argumento9 4J. ]0 ,ios le con#ena *ue su !adre naciera sin mancha del pecado original^ Todos respondieron9 , a ,ios le con#ena *ue su !adre naciera sin ninguna mancha. 'sto es lo m"s honroso, para Ql. ?J. ],ios poda hacer *ue su !adre naciera sin mancha de pecado original^ Todos respondieron9 , ,ios lo puede todo, y por tanto poda hacer *ue su !adre naciera sin mancha9 -nmaculada. @J. ]Lo *ue a ,ios le con#iene hacer lo hace^ ]E no lo hace^ Todos respondieron9 Lo *ue a ,ios le con#iene hacer, lo *ue ,ios #e *ue es mejor hacerlo, lo hace. 'ntonces cotto e&clam9 Luego 4J. Para ,ios era mejor *ue su !adre )uera -nmaculada9 o sea sin mancha del pecado original. ?J. ,ios poda hacer *ue su !adre naciera -nmaculada9 sin mancha9 @J. Por lo tanto9 ,ios hizo *ue !ara naciera sin mancha del pecado original. Por*ue ,ios cuando sabe *ue algo es mejor hacerlo, lo hace. Todos aplaudieron y aceptaron esta #erdad. ,icen *ue este argumento o prueba se le ocurri al sabio )rente de una estatua de la <irgen y decirle9 +Eh <irgen cotto, al pasar por acrosanta dadme las

palabras propias para hablar bien de Ti+$dignare me laudare te9 <irgo acrata%.

'n !otat"n, antecediendo a este e#ento se realizan !isas o)recidas por di#ersos sectores del !unicipio en su honor y el da 2entral, el 7 de ,iciembre se realiza una !isa en el Templo Parro*uial *ue lle#a su nombre para honrarla, adem"s de di)erentes acti#idades donde el p"rroco, los grupos apostolados y toda la comunidad participa y se organiza con9 Eraciones, 2onciertos, Procesin, 'ncendidos de <elas en las aceras, .aile con Frupos !usicales,_

3an 'enito de #alermo

'l pueblo de !otat"n ha sido por tradicin un )iel seguidor del anto :egro. 'l culto a an .enito data mucho antes de la )undacin del !unicipio y )ue instaurado por los negros a)ricanos $escla#os% *ue trabajaban en las haciendas cercanas. 'n el calendario o)icial de )esti#idades religiosas del estado Trujillo, editado por el -nstituto Trujillano de Turismo, aparece como )echa ci#il para la celebracin de los actos religiosos en honor a an .enito de Palermo, del 8G al 4A de Ectubre. 'l ceremonial )esti#o est" compuesto por el to*ue de tambores y el baile de los chimbangueles, estos ltimos #istosamente ata#iados, bailan la imagen del anto al son del ritmo tamborero. Los tambores m"s usados son9 el arriero, medio golpe, re*uinta, respondn y tambor mayor. 'n !otat"n, )ue la ni/a 0udocia 0breu, la pionera en organizar los actos religiosos, m"s tarde se agreg a la tradicin el r. acramento Parra. 0l 'stado Trujillo, el culto a an .enito llega desde Fibraltar. ,e all pasa a abana Frande $2heregu;, donde la tradicin cuenta sobre la aparicin de su imagen% y luego .etijo*ue, !onay y !otat"n.

Al #rimera en Motatn
Al #rimera, el hi>o de Mam #ancha $Por 0l)redo !atheus%

=oy cuando los #ientos de cambio recorren los rincones de la Patria, nos imaginamos al cantor de Paraguan" dejando or su #oz de esperanza a lo largo de la tierra *ue tanto am y por la *ue se sacri)ic hasta el ltimo da de su muerte, el 0l Primera de siempre.., +,ios mo cu"nto amo a los *ue de tanto amor #an llenos de )e en los seres humanos+, mani)estaba el cantautor *ue muri en un amanecer del 4G de )ebrero de 4B75 en la capital cara*ue/a. :uestro primer encuentro con el +(uglar del cantoL, con el +Padre de la cancin mensaje+, en la Latinoam;rica )ue hace ?6 a/os, su poesa lleg a lo m"s pro)undo de a*uella rebelde muchachada de la d;cada de los a/os 68. 0*uel da, ya a las 6 de la noche, el 0teneo de <alera, estaba repleto de estudiantes, trabajadores, amas de casa. !uchos *uedaron a)uera, +no haba espacio para tanta gente+, dira un cantante de salsa. 2mo ol#idar sus primeras palabras9 +!i posicin de combatiente por la #ida se la debo a los campesinos, a los pescadores de las +Piedras+, en Calcn, su rostro curtido por el sol, el hambre de sus ni/os, )ormaron mi corazn para la lucha, construyeron en mi ser un pro)undo amor por la humanidad y una justa rebelda por #er a mi pueblo sonrer de )elicidad+. =asta ahora ningn cantautor en 0m;rica ha logrado reunir las multitudes *ue coreaban sus canciones, Para 0l el pueblo era el m"s grande de los poetas3 O'l pueblo es *uien me inspira, ;l, es lo m"s sagrado. 0lgn da iremos todos hasta la tierra herida de la patria y se la cerraremos con un enorme beso+.1n @4 de octubre de 4BA8, naci el cantor de Paraguan", el dolo *ue antes de con*uistar el alma del #enezolano, ejerci cuando ni/o el o)icio de limpiabotas, pregonero, pescador. 'n la adolescencia tu#o *ue incursionar en el bo&eo, )ajarse a pelear para lle#ar el sustento a la )amilia *ue esperaba en casa. ,e su padre, >a)ael Primera, mani)estaba9 +Cue el polica de pueblo de m"s bello corazn. !i padre como era artesano, antes de la :a#idad le construa a los

presos juguetes de madera para *ue ;stos se los entregaran a los hijos cuando llegara la hora de #isita...+ !uchas personas niegan su origen humilde. Para el compositor *ue dej para la posteridad m"s de 588 canciones, era moti#o de alegras y satis)accin e&presar *ue #ena de un hogar pobre, de )amilia campesina, con miles de necesidades, pero, de un espritu grande para sobreponer la creati#idad a la inercia, el trabajo al abandono, el sacri)icio a lo indigno. +!am" Pancha+, su abuela, )ue la partera del pueblo, por sus manos santas pasaron en m"s de medio siglo @88 ni/os y ninguno muri, esta mujer lleg a tener 588 ahijados, todo un batalln para la lucha, deca con su #oz de recia rezandera. <arios )ueron los atentados pro#enientes de los organismos de seguridad *ue or*uestaron contra este artista popular. 'n 2aracas, .ar*uisimeto y Portuguesa, su)ri la persecucin de *uienes amparados en el poder y la chapa *ueran silenciar la #oz de *uienes jam"s haban tenido la oportunidad de gritar sus angustias. ,istintos medios de comunicacin le cerraron las puertas, alegando sus due/os3 Ocanta muy bonito, pero, es un grosero de primera+, a lo *ue el artista responda9 +:o hay mayor grosera *ue saber *ue los ni/os de la patria de .ol#ar mueren de hambre, los j#enes se pudren en las c"rceles, y los m"s #iejos, arrastran por las calles sus miserias y su)rimientos+.+.icho malo nunca muere+, era una de sus e&presiones pre)eridas a la hora de ridiculizar a *uienes buscaban silenciar su canto de justicia, de paz y amor. u modestia, su humildad, era sorprendente. Pudo lograr millones con las plantas tele#isoras y siempre rechaz las m"s tentadoras o)ertas. :unca acept *ue otros artistas le compusieran canciones. +Todo el poder creador hay *ue dedic"rselo al glorioso pueblo #enezolano, a ese pueblo *ue un da llamaron +.ra#o+, y *ue m"s temprano *ue tarde despertar" de su con)ormismo para e&igir cuentas a *uienes traicionaron el pensamiento de .ol#ar+. 0 cual*uiera le deca sus #erdades. ,e los )alsos amigos dijo, O iento m"s aprecio por el enemigo ideolgicamente justi)icado *ue por el hipcrita *ue se dice

ser mi amigo+ 'n cada #isita de 0l al estado Trujillo, lo acompa/amos en los actos musicales *ue terminaban en encuentros para la protesta colecti#a. 'n una oportunidad un pre)ecto con races gomecistas anunci to*ue de *ueda contra el hampa, la idea era atemorizar a los j#enes de la ciudad para *ue no asistieran al #iejo estadio de <alera, donde se realizara a*uel inol#idable e#ento en de)ensa del pe*ue/o pueblo de La Puerta, *ue protestaba contra el urbanismo sal#aje. 'n .ocon )ue el canto solidario con las )amilias *ue perdieron sus seres *ueridos con la crecida del ro. La noche del acto .ocon se mud para el estadio. =oy recordamos a uno de los artistas de la )amosa agrupacin +Los Fuaraguaos+ *uien renunci ante 5 mil personas a seguir siendo +ahijado+ de la gobernadora de la ;poca ,ora !aldonado de Calcn, por los atropellos y #iolacin a los derechos humanos *ue caracterizaron su mandato. !uenta Al"redo que en la #ltima visita de Ali $rimera a nuestra regi%n me di&o' +Al"redo, en Motatn es en la #nica iglesia en todos los pa(ses que )e visitado donde el cura me )a invitado a cantar dentro del templo +. :unca la 2asa de ,ios haba albergado tanta gente, lo *ue al principio era un pe*ue/o almuerzo en la 2asa 2ural, se con#irti en un acto de masas, donde 0l, entusiasmado por la contagiante msica de los chimb"ngueles escribira en la espalda de un tamborero la cancin9 +0bran la Puerta+, *ue se con#irti en himno de lucha en calles, liceos y uni#ersidades ...

A'RA& /A #,.R1A /etra M5sica Al #rimera$ -ntrprete< Al #rimera 6Recitado:


por si la lucha se en)ra +:o dejaremos *ue cierren la linda puerta *ue siempre ha estado abierta a la #ida+ Yo no me *uedo en la casa pues al combate me #oy #oy a de)ender la Puerta en el <alle de !omboy Yo no me *uedo en la casa pues al combate me #oy #oy a de)ender la Puerta en el <alle de !omboy an .enito ;chate un palo y canta con alegra *ue en !otat"n los tambores ya resuenan por la #ida an .enito ;chate un palo y canta con alegra *ue en !otat"n los tambores ya resuenan por la #ida jei, jei, jei #oy pa all" <amonos pa` .ocon #amonos monta/a arriba pa` darle un beso al jardn *ue para siempre *ued en los ojos de .ol#ar <amonos pa` .ocon #amonos monta/a arriba pa` darle un beso al jardn *ue para siempre *ued en los ojos de .ol#ar jei, jei, jei #oy pa` all" <oy a decirle a 2arache el de las mujeres lindas *ue con#ide a .etijo*ue y a Lomas de .onilla Y a todos los pueblecitos *ue adornan la serrana pa` *ue #ayan buscando le/a por si la lucha se en)ra Y a todos los pueblecitos *ue adornan la serrana pa` *ue #ayan buscando le/a Y al compa/ero Linares con su hermosa mandolina le dir; *ue escriba un canto *ue sea )lor y sea semilla Para de)ender la puerta es decir la tierra misma de imancas 2arras*uero el tejedor de alegras de imancas 2arras*uero el tejedor de alegras jei, jei, jei #oy pa all" Yo no me *uedo en la casa pues al combate me #oy #oy a de)ender la Puerta en el <alle de !omboy Yo no me *uedo en la casa pues al combate me #oy #oy a de)ender la Puerta en el <alle de !omboy jei, jei, jei #oy pa all"

Aspectos .ducativos
(ardines de -n)anciaP imoncitos9 $48%. 'scuelas9 $48%, en los 0gua .lanca, (alisco, .a/o. Liceos9 $?%, 'n la parro*uia !otat"n y (alisco ectores 'l 2erro, an Fonzalo, ector 0ndr;s .ello, Firaluna, an :icol"s, 'l 2acao, 'l

an !iguel,

*r"anizacin #oltica

0lcalde9 4 2oncejales9 5 (untas Parro*uiales9 @ Pre)ectos9 @

#roblemticas %el Municipio


3ociales< 'l 0gua9 es un recurso natural para el bienestar de la #ida3 para asearnos y mantener nuestras casa limpias, conser#ando bien los alimentos. La comunidad debe darle un uso racional prudente y el Fobierno !unicipal debe garantizar su distribucin, gestionar recursos, promo#er Erdenanzas y 'statutos !unicipales, para )a#orecer el suministro a toda la colecti#idad y promo#er la conser#acin y la concienciacin de este preciado l*uido. -nseguridad9 'n #ista de un gran aumento de la delincuencia y de la #iolencia, se re*uiere de mayor #igilancia en los sectores, as como el desarme de bandas delicti#as-e&torsionadoras y de armas en manos del hampa. -gualmente se re*uiere trabajar mancomunadamente las 'scuelas, -glesias, 'mpresas, 0sociaciones, 0lcalda, ociedad 2i#il, y 2uerpos de eguridad, en la di)usin de in)ormacin re)erente a los <alores, Cormacin 'ducacin 2iudadana, 'ducacin para el Trabajo, !oti#acin, Liderazgo, as como tambi;n con la aplicacin de '#entos y 2oncursos 'ducati#os, 2ulturales, 2ient)icos, ,eporti#os, >ecreati#os, _ cuyo )in es la integracin de ni/os, j#enes, adultos y adultos mayores en la bs*ueda de una mejor sociedad en bene)icie su salud )sica y mental. e necesita paralelamente disposicin, principalmente, del Fobierno Local, en la gestin de recursos econmicos, materiales y humanos para la aplicacin de estas estrategias producti#as.

Fas9 'stablecer una poltica para la ad*uisin del gas dom;stico *ue bene)icie a los habitantes y empresarios de la comunidad. 'lectricidad9 ,ebido al gran aumento de la poblacin y a la )alta de generadores de electricidad, la energa no abastece e)icientemente a la poblacin de !otat"n, lo *ue pro#oca apagones y racionamientos constantes y prolongados, a)ectando a las )amilias, amas de casas, estudiantes, empresarios, trabajadores, centros m;dicos, _ y pro#ocando da/os en e*uipos el;ctricos $ejemplo9 las bombas hidr"ulicas da/adas pro#oca la )alta del ser#icio del agua%, p;rdidas de productos no perecederos, y de ser#icios *ue re*uieran el uso de la energa generando un caos y descontento justi)icado en la poblacin. 'l Fobierno Local, >egional y :acional debe tomar conciencia y gestionar con pro)esionales en el "rea, todo lo *ue est; a su alcance, a )in de mejorar y garantizar la distribucin y preser#acin de este ser#icio.

Promo#er el turismo en nuestro pueblo para as apreciar nuestras culturas y tradiciones.

.n cuanto a lo econmico crear pe*ue/as y medianas empresas o cooperati#as para *ue los padres de )amilia puedan trabajar con sus propios recursos. .n lo poltico deberan prestar ayuda a a*uellas personas de bajos recursos para #i#ir en casas dignas y sus hijos puedan estudiar. Los sectores necesitan *ue as)alten sus carreteras pues est"n demasiadas degradadas. .n el Medio Ambiente< La 2ontaminacin 0mbiental. La contaminacin ambiental latente en el municipio es la contaminacin del ro !otat"n y la contaminacin atmos);rica producida esta por el humo *ue e&pande el 2entral 0zucarero !otat"n y los #ehculos.
! la cuenca del "o Motatn la a#ectan dos grandes problemas9 La tala y *uema indiscriminada de los bos*ue protectores de sus cabeceras. 'sto debido al nulo desarrollo de t;cnicas sustentables dirigidas a los agricultores para una mejor conser#acin del ambiente. 'l >io !otat"n est" recibiendo una despiadada descarga bacterial $coli)ormes )ecales% y *umicos $residuos organoclorados% mediante el aporte potencial de )uentes dom;sticas e industriales.

Ane=os

Motatn de Ho

Cuente luminosa en la Plaza

Plaza .ol#ar de 'l .a/o

<ista aerea

Cuente de 0guas Termales

Piscina pri#ada en 'l .a/o

Piscina Publica en el .a/o

Plaza .ol#ar

Plaza .ol#ar

-glesia de 'l 2acao

'ntrada a !otat"n

<ista aerea

<ista aerea

<ista de >epresa 0gua <i#a

Etra #ista de la represa

<a 0gua <i#a

<a 0gua <i#a

<a 0gua <i#a

Peaje de Peraza

'ntrada a 1rb. Firaluna

-glesia de !otat"n

Motatn de A er

'stacin del Cerrocarril $a4B?B%

Trapiche $a4B74%

Teatro an Pedro $a4B74%

1' +>aul Leoni+ $a4B74%

Puente sobre el ro $a4B74%

1rb. Firaluna $a4B74%

!ochilero y an .enito $a4B74%

2onstruccin de la -glesia $a4B@G%

'stadium de !otat"n $a4B74%

-glesia de !otat"n $a4B74%

2entral !otat"n $a4B74%

aln de billares $a4B74% !otat"n, una de las calles de la poblacin $a4B?B%. Letreros9 .arbera r. ombreros,

'ntrada 1' +0ntonio :icol"s .rice/o+ $a4B74%

=otel Trujillo y .oti*un !otat"n%

0#enida @ $a4B74%

0#enida A $a4B74%

'l .a/o

Fuait $a4B74% 'l 2acao $a4B74% Plaza .ol#ar de !otat"n $a4B74%

'iblio"ra!a

P'T0 P'T0, egundo. .ntre 'ucares Trujillo ?884. 4ra 'dicin.

Ceibas 6Crnicas:$

!0>N1'I, !iguel 0. !otat"n9 9J8 A(os 69J89F9BJ9:$ P'T0 P'T0, egundo. Tru>illo la Contaminacin de su Ambiente 6Cuenca

del Rio Motn:$ Trujillo. @ra 'dicin. <'LH N1'I, Celipe$ P.l )obalP, ?8@ p"ginas, 1L0-:1>>, Trujillo 4B6B $.iblioteca +0*uiles :azoa+% ,1>H:, Filberto3 P/os 1imotoFCuicas, Mito o RealidadP Talleres Fr")icos 1ni#ersitarios, 4BB5 -:T'>:'T9 QQQ$motatan$com$ve