Tema 06: Emociones e Inteligencia Emocional.

"Una poltica de emotividad sin riendas necesariamente conduce a un hombre al desa stre y acaba por hacerle temer sus emociones como fuentes de peligro". Video: "Para ti que te quejas por todo". Te invito a mirar este video, es muy interesante. Luego: Al observar las imgenes presentadas en el video. Qu percibiste? Qu sensaciones te invadieron? Descrbelas. Introduccin al tema La experiencia representa la esencia de la existencia humana y el punto de parti da de toda conducta. Si describimos las sensaciones que percibimos al observar esas imgenes, es muy pr obable que estn presentes emociones como tristeza, dolor, miedo, rabia, e impoten cia; por lo que advertimos que las emociones son estados internos complejos, con muchos elementos. Hay un componente fsico "nudo en la garganta" y un pensamiento "tengo ganas de llorar". En las emociones intervienen complejas interacciones d e la mente y el cuerpo. Tal complejidad plantea el estudio de las emociones y de l cmo hacer para controlarlas, porque de no ser as se pierde el control emocional, por lo que debemos conocer que sentimientos albergar hacia nosotros mismos y cmo reaccionarn los dems a tales sentimientos. La mayora de las emociones se generan e n la interaccin con otras personas. En esta ocasin conoceremos qu son las emociones? y qu hacer para controlarlas?. Aprendizajes esperados. ? Capacidades. Analiza los componentes de la inteligencia emocional generando una actit ud emptica con los dems. Comenta sobre la importancia de aplicar la inteligencia emocional para s u competencia social. Reafirma la importancia de sus emociones en funcin a su sexualidad. ? Actitudes. Demuestra autocontrol ante situaciones conflictivas y manifiesta una act itud emptica hacia los dems. Mapa conceptual. Observa detenidamente el siguiente esquema, en el encontrars de manera sintetizad a los principales conceptos de la temtica que abordaremos. La Inteligencia Emocional. Componente. Conocer las Propias Emociones. Autocontrol. Automotivacin. Empata. Habilidades Sociales. Desarrollo de los contenidos de aprendizaje. "Slo el hombre cuyo cdigo moral le exige el ejercicio permanente, responsable y ho nesto de su razn es capaz de aceptar que se ha equivocado cuando la realidad se l o demuestra". 6.1 Naturaleza de las emociones. Sin la emocin la vida sera simple; pues el amor, ira, tristeza, alegra y otras cost umbres son parte substancial de la existencia humana, adems son parte importante del mundo inconsciente que influye en nuestro comportamiento. Nuestras experienc ias emocionales son diversas como por ejemplo cuando se reacciona frente a una c ircunstancia nace una sensacin subjetiva, es decir un modo de pensar muy personal que se acompaa de un estado de excitacin fisiolgico o corporal; hay una agitacin "fs ica" y tambin se presentan determinadas tendencias conductuales, como llorar, rer y otras instrumentales, como por ejemplo atacar o evadir, estos modos de respues tas son personales o culturales. Hay personas totalmente emotivas y otras impasi bles, estas diferencias se perciben como reflejos de la personalidad de cada ser humano. (Smith Sarason y Sarason). En el ser humano la experiencia de una emocin generalmente involucra un conjunto de cogniciones, actitudes, creencias y valoraciones....

Segn la teora de la valoracin automtica de Arnold Lazarus (1960), aceptado por la ma yora de estudiosos de la emocin, existe un mecanismo innato que valora (de forma c onsciente o inconsciente, depende de cada persona) cualquier estmulo que llega a nuestros sentidos. (Citado, en Bisquerra, R.). En esta accin y efecto de reconoci miento est presente el grado en que se percibe el acontecimiento, como positivo o negativo, lo cual producir emociones distintas. Cuando se habla de emociones pos itivas es porque el suceso se estima como un progreso hacia el bienestar. Cuando el acontecimiento se evala como un obstculo, una ofensa, genera emociones negativ as, es decir el estilo valorativo influye en la intensidad de las emociones y se puede modificar mediante el aprendizaje por juicios valorativos. Ej. Una vecina alaba tus muebles de sala. Ante esta situacin se valora la importancia a travs de preguntas como: Qu importancia tiene esta situacin para ti?.. De esta manera se de termina el estilo evaluativo de los estados emocionales. Es como una especie de escner que detecta cualquier informacin susceptible de activar la respuesta emocio nal. Stephanie Hahusseau, comenta que las emociones son adaptativas, ya que han permi tido nuestra supervivencia como especie y nos informan de aquello que nos es sig nificativo para nuestro bienestar, adems comenta que, la emocin determina, ms que c ualquier otro proceso psicolgico, nuestra identidad y nuestras relaciones con los otros; gua nuestras decisiones, estructura nuestros recuerdos y nos proporciona el sustento de existir y la conciencia. Es decir su funcin es que desempean un papel importante en la adaptacin del organis mo a su entorno. Definicin de emocin. En esencia, todas las emociones son impulsos para actuar, propsitos instantneos pa ra enfrentarnos a la vida que la evolucin nos ha inculcado. La raz de la palabra e mocin es motere, el verbo latino "mover", adems del prefijo "e" que significa alej arse, lo que sugiere que en toda emocin hay implcita una tendencia a actuar." Bisquerra, (2000) seala que una emocin es un estado complejo del organismo caracte rizado por una excitacin o perturbacin que predispone a la accin. Es un concepto mu ltidimensional que se refiere a una variedad de estados, muchos de ellos solapad os pero con distinto contenido, por eso se habla de emociones en plural Las emoc iones se generan como respuesta a un acontecimiento externo o interno. Un mismo objeto puede generar emociones diferentes en distintas personas. Goleman, define a la emocin, como un sentimiento y sus pensamientos caractersticos , a estados psicolgicos y biolgicos y a una variedad de tendencias a actuar. Existen cientos de emociones, junto con sus combinaciones, variables, alteracion es y tonos. Los investigadores continan discutiendo acerca de qu emociones, exacta mente, pueden considerarse primarias - el azul, el rojo y el amarillo de los sen timientos, a partir de los cuales surgen todas las combinaciones o incluso si ex isten realmente esas emociones primarias. Algunos tericos proponen familias bsicas , aunque no todos coinciden en cules son: Los principales candidatos y algunos mi embros de sus familias son: ? Ira: furia, ultraje, resentimiento, clera, exasperacin, indignacin, afliccin , acritud, animosidad, fastidio, irritabilidad, hostilidad y tal vez en el extre mo, violencia y odio patolgicos. ? Tristeza: congoja, pesar, melancola, pesimismo, pena, autocompasin, soleda d, abatimiento, desesperacin y, en casos patolgicos, depresin grave. ? Temor: ansiedad, aprensin, nerviosismo, preocupacin, consternacin, inquietu d, cautela, incertidumbre, pavor, miedo, terror; en nivel psicopatolgico, fobia y pnico. ? Placer: felicidad, alegra, alivio, contento, dicha, deleite, diversin, org ullo, placer sensual, estremecimiento, embeleso, gratificacin, satisfaccin, eufori a, extravagancia, xtasis y, el extremo, mana. ? Amor: aceptacin, simpata, confianza, amabilidad, afinidad, devocin, adoracin infatuacin, gape (amor espiritual). ? Sorpresa: conmocin, asombro, desconcierto. ? Disgusto: desdn, desprecio, menosprecio, aborrecimiento, aversin, disgusto , repulsin. ? Vergenza: culpabilidad, molestia, disgusto, remordimiento, humillacin, arr

epentimiento, mortificacin y contricin. (Goleman, D. 1995.) Goleman comenta, que sta lista est incompleta, porque Qu podemos decir de combinacio nes tales como los celos, una variante de la ira que tambin se mezcla con la tris teza y el temor? Qu podemos decir de las virtudes, como la esperanza y la fe, el c oraje y la indulgencia, la certeza y la ecuanimidad? O de algunos vicios de los v icios clsicos, sentimientos como la duda, la complacencia, la indolencia y la apa ta o el aburrimiento? No existen respuestas claras; el debate cientfico acerca de cmo clasificar las emociones contina. Asimismo, seala que existe un argumento de que existe un puado de emociones centra les y que ste se basa en el descubrimiento de Paul Ekman, de la Universidad de Ca lifornia de San Francisco, segn el cual las expresiones faciales para cuatro de e llas (temor ira, tristeza, placer) son reconocidas por personas de culturas de t odo el mundo, incluidos los pueblos pre-alfabetizados posiblemente no contaminad os por exposicin al cine o a la televisin, lo cual sugiere su universalidad. Goleman considera emociones en trmino de familias y dimensiones, tomando como pri ncipales familias: ira, tristeza, temor, placer, amor, vergenza, etctera, como cas os convenientes a los infinitos tonos de nuestra vida emocional. Sugiere que nue stros sentimientos ms profundos, nuestras pasiones y anhelos, son guas esenciales, y que nuestra especie debe gran parte de su existencia al poder que aquellos ti enes tienen sobre los asuntos humanos. Ese poder extraordinario es el amor. Las emociones nos guan cuando se trata de enfrentar momentos difciles y tareas demasia do importantes para dejarlas slo en manos del intelecto: los peligros, las prdidas dolorosas, la persistencia hacia una meta a pesar de los fracasos, etctera. Cada emocin ofrece una disposicin definida a actuar; cada una nos seala una direccin que ha funcionado bien para ocuparse de los desafos repetidos de la vida humana. Al respecto, Cooper y Sawaf, sealan que: "las emociones no son unas intrusas en n uestra vida; son inteligentes, sensibles, beneficiosas y hasta sabias. Son la fu ente primaria de motivacin, informacin (retroalimentacin), poder personal innovacin e influencia", de acuerdo a como juzguemos la situacin se activa determinada resp uesta emocional, en toda respuesta emocional se pueden identificar tres componen tes: componente neurofisiolgico, consiste en respuestas como sudoracin palmar, taq uicardia, cambio en el tono muscular, secreciones hormonales; componente comport amental, que coincide con la expresin emocional, la observacin del comportamiento de un individuo permite deducir qu tipo de emocin est experimentando, las expresion es del rostro y el tono de voz, aportan seales de bastante precisin; componente co gnitivo, es la experiencia emocional subjetiva de lo que pasa. Permite tomar con ciencia de la emocin que se est experimentando y etiquetarla en funcin del dominio de lenguaje, por ej. "siento un miedo que no puedo controlar". El reto diario de manejar efectivamente las emociones es una crtica de la condicin humana. An las personas que tienen un cerebro ntegro e intacto pueden ser vctimas de un comportamiento irracional, nosotros tenemos la opcin de escoger nuestra res puesta a las emociones. Cada individuo extrae informacin del mundo que lo rodea a travs de los cinco sentidos. Todo lo que vemos, olemos, escuchamos, saboreamos y tocamos viaja a travs del cuerpo en forma de seales elctricas. Estas seales pasan d e una clula a otra hasta llegar a su ltimo destino: el cerebro. 6.2 El cerebro emocional CASO: FUE UNA CARNICERA. Textualmente, el expediente de la Sala que la conden dice: "Al promediar las 9 de la noche, la agraviada lleg a la vivienda y al ingresar a la sala encontr a su hi ja, y empez a recriminarle por haber obtenido el espejo del bao. Inicindose una dis cusin entre ambas, que acaloradamente se torn ms agresiva. Al extremo que la occisa profiri palabras soeces contra su hija y se dirigi a ella, arrebatndole el espejo y generando un forcejeo, donde la vctima trat de lesionar a la procesada, arrojndol e un adorno (jarrn de arcilla), el mismo que impact contra el piso. Acto seguido, la procesada se dirigi a la cocina, siendo perseguida por su madre Liboria. Ingre s por la puerta adyacente al jardn, quien continuaba vilipendiando a la procesada y esta, en un intento de frenar dichos abusos, tom un cuchillo de concina, con el mango de madera y lo golpe verticalmente contra la mesa. Hecho que enfureci a la agraviada, quien segn versin de la procesada, cogi dos cuchillos (utilizados para s ervirse mantequilla, con mango sinttico y los arroj contra la procesada, llegando

a impactar uno contra la pared y el otro en el piso (ambos se quebraron). Y en r espuesta, la procesada volvi a sujetar el cuchillo que haba dejado en la mesa, mie ntras su madre empu otro y apunt contra la procesad, por lo que esta se abalanz cont ra la occisa y trat de desarmarla, pero en ese intento infiri diversas lesiones, e mprendindose una mortal pugna entre ambas, en a que dieron varias vueltas alreded or de la mesa de la cocina, mientras la procesada segua hiriendo a su madre en di versas partes de sus extremidades superiores, abdomen, cuello, rostro y crneo, ha sta que en un descuido, presionaron el interruptor de la luz de la cocina y todo qued a oscuras, donde ambas cayeron al piso, y siguieron forcejeando. Seguido, l a procesada se reincorpor, pero su madre se haba desplomado de bruces. No volvi a e rguirse, pues haba sido lesionada letalmente en la arteria cartida, producindose un a hemorragia aguda que conllev a la prdida fulminante de abundante sangre que le p rodujo su muerte." Estos estallidos emocionales son asaltos nerviosos. En esos momentos, un centro del cerebro lmbico declara una emergencia y recluta al resto del cerebro para su urgente orden del da. El asalto se produce un instante, desencadenando esta reacc in unos decisivos instantes antes de que la neocorteza, el cerebro pensante, haya tenido oportunidad de vislumbrar plenamente lo que est ocurriendo para no acabar de decidir si es una buena idea. El sello de semejante asalto es que una vez qu e el momento pasa, los que han quedado as dominados tienen la sensacin de no saber qu les ocurri. No todos los asaltos lmbicos son perturbadores. Cuando un chiste le parece a alguien tan gracioso que su risa casi resulta explosiva, esa tambin es una respuesta lmbica. El cerebro es probablemente el rgano ms complejo que se conoce en la naturaleza. D esde el punto de vista emocional, lo que interesa es el cerebro. En la estructur a anatmica del cerebro, se debe distinguir tres partes: la corteza cerebral (neocr tex), el sistema lmbico (diencfalo) y el cerebro reptiliano (tronco cerebral). Est e ltimo es el ms antiguo y realiza funciones comunes con los animales: de ah su nom bre. Para lo que aqu interesa se pueden considerar como sinnimos corteza cerebral, telencfalo, hemisferios cerebrales y neocrtex. El cerebro humano pesa aproximadam ente 1.300 a 1.500 gramos, su superficie se denomina corteza cerebral o neocrtex, en su interior hay unos 22.000 millones de neuronas, aunque hay estudios que ll egan a reducir esa cifra a los 10.000 millones y otros a ampliarla hasta los 100 .000 millones. El asiento de toda pasin. Daniel Goleman (1995). Explica que en los seres humanos, la amgdala (que deriva d e la palabra griega que significa "almendra") es un racimo en forma de almendra de estructuras interconectadas que se asientan sobre el tronco cerebral, cerca d e la base del anillo lmbico. Existen dos amgdalas, una a cada costado del cerebro, apoyada hacia el costado de la cabeza. La amgdala del ser humano es relativament e grande, comparada con la de cualquiera de nuestros primos ms cercanos en la esc ala evolutiva, los primates. El hipocampo y la amgdala eran dos partes clave del primitivo "cerebro nasal" que , en la evolucin, dio origen a la corteza y luego a la neocorteza. En nuestros das , estas estructuras lmbicas se ocupan de la mayor parte del aprendizaje y el recu erdo del cerebro; la amgdala es la especialista en asuntos emocionales. Si la amgd ala queda separada del resto del cerebro, el resultado es una notable incapacida d para apreciar el significado emocional de los acontecimientos; a veces se llam a a esta condicin "ceguera afectiva.", es decir se pierde toda la capacidad de re conocer los sentimientos, as como todo sentimiento por los sentimientos. La amgdala acta como depsito de la memoria emocional, y as tiene importancia por s mi sma; la vida sin amgdala es una vida despojada de significados personales. LeDoux , neurlogo explica cmo la amgdala pude ejercer el control sobre lo que hacemos incl uso mientras el cerebro pensante, la neocorteza, est intentando tomar una decisin. Como notamos, el funcionamiento de la amgdala y su interjuego con la neocorteza estn en el ncleo de la inteligencia emocional. Despus de haber ledo el tema "cerebro emocional", qu opinin te merece el caso expues to "Fue una carnicera". 6.3 Inteligencia emocional. El hombre tiene que analizar la informacin que recibe de su entorno para que sus

respuestas resulten adecuadas, es decir, beneficiosas para su vida. Los valores firmemente arraigados y archivados en el subconsciente, determinan esas respuest as; no slo son las intelectuales, pensadas y sopesadas, sino tambin las emocionale s, aparentemente inconscientes. Una persona en crisis de valores se encuentra de sorientada, sin mapas ni seales que le indiquen el camino a seguir. Una persona q ue por miedo o pereza ha elegido conscientemente valores incorrectos no encuentr a el camino hacia la plena realizacin de su condicin humana. Hay quien tiene la ca beza tan llena de objetos y tan mal organizada que apenas puede encontrar lo que precisa en un momento determinado. Segn el grado de pereza en el que se haya ins talado su mente, ir renunciando paulatinamente a lo que no encuentra hasta que su conciencia acaba por instalarse en el caos de las circunstancias. Es la persona que compra lo que no necesita, que mira y oye lo que le interesa, que trabaja e n lo que no le gusta, que gasta en lo que no quiere, que rinde culto a lo que no cree, que soporta lo que no ama, que vive porque no se ha muerto. (Nathaniel Br anden). El psiclogo de Yale Robert Sternberg, expresa: "La gente todava cuenta el CI pero el CI no cuenta... Nunca debemos perder de vista el hecho de que lo que si import a ms en el mundo es la inteligencia interior" Adnde, pues, volver los ojos? Un luga r es la inteligencia emocional. Un momento, revise las pautas de su vida y su trabajo: a medida que de todos lad os lo asedian presiones, incertidumbres y cambios, se vale usted ms que nunca de s u inteligencia emocional, o lo tiene prisionero el altar del intelecto, de cosas aprendidas de memoria, anlisis tcnicos y consideraciones reduccionistas? Pregntese : Qu capacidades estoy desarrollando y recalcando hoy, con cules cuento en mi carre ra profesional, en cules cifro mis esfuerzos? La capacidad de ser un autntico ser humano de hondo sentimiento, cualquiera que s ea la suerte que depare la vida, cualesquiera los retos y las oportunidades que se nos presente, no radica en el intelecto sino inteligencia emocional, incluyen do esa energa que vivifica lo que sentimos y valoramos, expresado en muchas forma s, como ser francos, honrados, ntegros, valientes y creativos, comprometindonos a transformar las circunstancias an las terribles, en algo significativo y valioso a medida que damos forma a un nuevo futuro, stas son algunas cualidades de la int eligencia emocional. La vida es una intensa bsqueda, esa intensa bsqueda no est all afuera, sino aqu dentro de nosotros mismos, en el corazn humano que activa nuestro s valores ms profundos, transformndolos de algo en que pensamos, en lo que vivimos . Es el asiento del valor y el espritu, la integridad y el compromiso, que nos ll ama a aprender, cooperar dirigir y servir. (Cooper y Sawaf). Dimensiones de la Inteligencia Emocional Autocontrol. Autoconciencia. Automotivacin. Empata. Habilidades Sociales. La inteligencia emocional segn Salovey y Mayer Segn Mayer y Salovey (1997), la inteligencia emocional incluye la habilidad para percibir con precisin, valorar y expresar emocin; la habilidad de acceder y/o gene rar sentimientos cuando facilitan pensamientos; la habilidad de comprender la em ocin y el conocimiento emocional; y la habilidad para regular las emociones para promover crecimiento emocional e intelectual. La inteligencia emocional se refie re a un "pensador con un corazn" que percibe, comprende y maneja relaciones socia les, (tomado de: Bisquerra, R. 2000). 6.4 Competencias de la inteligencia emocional segn D. Goleman Para Daniel Goleman, la inteligencia emocional consiste en: (1995): 1. Conocer las propias emociones. Significa tener conciencia de las propias emoc iones; reconocer un sentimiento en el momento en que ocurre. Las personas que ti enen una mayor certidumbre con respecto a sus sentimientos son mejores guas de su vida y tienen una nocin ms segura de lo que sienten realmente con respecto a las decisiones personales, desde con quin casarse hasta qu trabajo aceptar. 2. Manejar las emociones. La habilidad para manejar los sentimientos para que se

expresen de forma adecuada. Se basa en la conciencia de uno mismo. Las personas que carecen de esta capacidad luchan constantemente contra sentimientos de afli ccin, mientras aquellas que la tienen desarrollada pueden recuperarse con mucha m ayor rapidez de los reveses y trastornos de la vida. 3. Automotivacin. El autodominio emocional posterga la gratificacin y contiene la impulsividad, sirve de base a toda clase de logros. Las personas que tienen esta capacidad suelen ser mucho ms productivas y eficaces en cualquier tarea que empr endan. 4. Reconocer las emociones de los dems. La empata, capacidad que se basa en la aut oconciencia emocional, es la habilidad fundamental de las personas, despierta el altruismo. Las personas que tienen empata estn mucho ms adaptadas a las sutiles sea les sociales que indican lo que otros necesitan o quieren. 5. Manejar las relaciones. El arte de las relaciones es, la habilidad de manejar las emociones de los dems. Las personas que dominan estas habilidades sociales s on capaces de interactuar en forma asertiva con los dems. 6.5 Sexualidad e inteligencia emocional. Segn Conrad y Milburn, todos nosotros podemos poseer una inteligencia sexual, est o se trata de una habilidad innata del ser humano o tipo de inteligencia que est relacionada con el sexo, Esta habilidad garantiza el xito en muchas situaciones q ue vivenciamos a la vez que influye en la salud mental. Para algunos autores el sexo es una inteligencia ms que se puede medir, cuantific ar y potenciar, y mencionan que est conformado por tres componentes bsicos: a) El conocimiento de nuestros autnticos deseos. b) La forma en que han distorsionado por expectativas culturales. c) Las inhibiciones aprendidas. As sostienen que el deseo sexual se ve alterado por las experiencias vividas y la s influencias recibidas del medio. Es fundamental observar las necesidades bsicas del nio y de la nia, durante sus pri meros aos de vida pues, si stas no son atendidas, a ellos y a ellas les cuesta des arrollar las habilidades emocionales de autoconocimiento, automotivacin, autocont rol, empata y relaciones sociales. Cuando no se orienta a la persona en los prime ros aos de vida, para que autocontrole y autorregule su comportamiento, aumentan las posibilidades de que al crecer sus habilidades de autoconocimiento y de rela ciones humanas no se encuentren fortalecidas para la convivencia consigo misma y con las dems personas repercutiendo en la expresin de su sexualidad. Las personas adultas deben asumir el papel de educadores, que su propia educacin se convierta en un derecho ineludible. Concretamente, educar la expresin de la se xualidad de los nios, nias y adolescentes conscientes de que se har de una forma in teligente cognitiva y emocional, requiere de parte de las personas conocimientos , aclaracin de sus mitos, prejuicios y tabes, aclaracin de sus pensamientos y de su s sentimientos al expresar su sexualidad en la convivencia humana. Competencias de la inteligencia sexual. 1. Conocimientos sexuales. Esto es tener informacin real sobre la sexualidad y sobre los beneficios que pued a tener. En la sexualidad hay muchas cosas que son solo culturales por ejemplo e n lo que se refiere a vestimentas. Se conocen culturas donde hombres y mujeres v isten de una manera muy diferente a como lo hacen en otras culturas. Debemos tener un cabal conocimiento y alejarnos de los esquemas culturales, que no nos dicen la verdad acerca de la vida sexual. Para llegar a una actividad sex ual humana en todos sus aspectos y por la adquisicin de actitudes, que requieren autodisciplina y esfuerzo. Ello representara para Goleman (1996), la competencia del autoconocimiento. 2. Conciencia del Yo sexual. Despus de superar los mitos e informacin que la sociedad nos presenta, se tienen q ue trabajar los esquemas personales. Esto es conocer los deseos y necesidades de cada uno, es preguntarse: Cmo fue el aprendizaje que recib en el terreno sexual? Cmo se conversaba en mi casa acerca del tema? Cules han sido mis temores sexuales, mi s complejos? Los he superado o estn todava ah? etc. 3. Capacidad de relacionarnos con los dems. El amor es lo que hace que las relaciones interpersonales sean verdaderamente hu

manas y los vnculos emocionales que se establecen con seres humanos significativo s son los que permiten a los nios, a las nias y a los y las adolescentes educar la expresin de su sexualidad en forma inteligente cognitiva y emocional. La clave de una sexualidad feliz reside en lo que pasa por la cabeza y el corazn de cada uno de nosotros. Si cada uno de nosotros tuviramos la habilidad de descub rir y potenciar nuestra inteligencia sexual sobre todo las competencias que perm iten equilibrar nuestras emociones con nuestra sexualidad, se evitara caer en dep endencias y codependencias afectivas perniciosas que llevan a ideas tan insegura s, citando a "la prueba del amor afirmando que slo puede constatarse mediante el sexo, logrando la felicidad emocional. Hoy en da, sabemos que existen otras forma s de demostrarse amor entre dos personas que estn realmente unidas y que muestran respeto mutuo." Caractersticas de un sujeto sexualmente inteligente. Una persona sexualmente inteligente, es una persona franca que manifiesta una ac titud de respeto, analizando su mundo interior que le permite tomar actitudes po sitivas, solucionando los problemas que puedan presentarse. Adems posee la habili dad de demostrar cario, amor, unidos al respeto por su pareja que se traduce en l ealtad. Existen personas que saben expresar su sexualidad en funcin al reconocimiento de sus emociones y de su automotivacin; son conscientes que mostrando su afectividad y sexualidad les permitir una mejor comunicacin en pareja. De tal manera que fren te a un problema de tipo sexual, estn en la capacidad de analizar la situacin y vo lver a tomar el autocontrol. La clave de una sexualidad feliz radica en que cada uno logre descubrir y potenc iar la inteligencia sexual, sobre todo equilibrar emociones, por consecuencia se xualidad, tan slo as se evitara caer en dependencias y codependencias afectivas que llevan a ideas ilgicas como "la prueba del amor" afirmando que mediante el sexo se puede demostrar amor entre dos personas que estn realmente unidas y que muestr an respeto mutuo. 6.6 Emocin y motivacin. Hasta ahora hemos tratado por qu y cmo experimentamos emociones, pero para deducir por qu hacemos las cosas, debemos entender las fuerzas psicolgicas que nos empuja n en varias, y a veces opuestas, direcciones, la motivacin constituida por deseos y necesidades es el motor y encausamiento, que nos impulsa hacia una direccin o meta determinada. El concepto de motivacin es esencial para entender el porqu de nuestra conducta y sus races. El trmino motivacin deriva de una palabra latina que significa "mover". Nos valemos de este concepto para explicar en qu forma los factores internos impu lsan a los animales y al hombre a la consecucin de ciertas metas Ejemplo, comida, agua, xito o control sobre los dems, decide la designacin que le damos a ese estad o: hambre, sed, motivacin para el logro, necesidad de poder. La conducta suele se r vigorosa y puede persistir por largo tiempo, de ah que definamos la motivacin co mo un proceso interno que influye en la direccin, persistencia y vigor de la cond ucta dirigida a una meta, dirigida o con intencin determinada a una meta. Algunos autores (Palmero et. al., 2002) han propuesto que la motivacin humana se puede dividir en pragmtica y no pragmtica. La motivacin pragmtica est enraizada en el hombre-mquina y se basa en las necesidades primarias, de carcter natural o biolgic o (alimentacin, preservacin); es independiente de los valores sociales y culturale s. En cambio, la motivacin no pragmtica se basa en valores sociales y culturales, por tanto, no son necesidades naturales o biolgicas. Esta motivacin est mediada por la conciencia moral, la autoestima, el amor, la compasin, etc. Es decir, emocion es y valores morales. Se puede cultivar desde la infancia mediante la inculcacin de un sentido democrtico, participativo o cooperativo. En conclusin, emocin y motiv acin (no pragmtica) estn en la base de la educacin. (Bisquerra, 2009). Emocin y motivacin tienen una tendencia a la aproximacin o evitacin. Estados interno s del organismo activan la motivacin, as como la emocin tambin es una preparacin para la accin; mientras que en la motivacin son estados internos del organismo. Motivacin: nuestros deseos y necesidades. Cuando estamos motivados para hacer algo como, por ejemplo, leer un libro intere sante, ir al cine, o eludir una visita, nos sentimos impulsados a movernos hacia

o a alejarnos de ese hecho, tanto psicolgica como fsicamente. La mayora de nosotro s desearamos sentirnos motivados para realizar tareas que tenemos que cumplir, pe ro que intentamos posponer como por ejemplo, estudiar para el examen de fin de c iclo, o pagar una cuenta atrasada. Dos de los factores motivantes ms fuertes que existen en la vida son el alimento y el sexo, pero existen impulsos, tales como la sed y la frustracin sexual, que n os motivan a actuar para minimizar los estados aversivos (Dollard y Miller, 1950 ). Todos estos impulsos mencionados son desagradables, pero su satisfaccin es pla centera. Ciertos impulsos son ms poderosos que otros, por ejemplo la sed es ms fue rte que el hambre, quiz esto se deba a que slo podemos sobrevivir unos das sin agua , ms de un mes sin alimento. Estamos motivados para mantener un nivel de homeosta sis o equilibrio psicolgico. Ejemplo, cuando tenemos sed, nos sentimos motivados para satisfacer este impulso bebiendo, sin excedernos. Si bebemos agua en demasa, el cerebro indica que nos hemos excedido y no permite volver a tener sed durant e algn tiempo razonable. Estrs y Salud. La persona est continuamente reaccionando a los acontecimientos que ocurren dentr o y fuera de su cuerpo, pero tanto lo que ocurre en el mundo como lo que sucede en el propio cuerpo no pueden causar dolor emocional hasta que no se interpreta como peligroso o malo. Sencillamente, el dolor emocional depende de lo que se pi ensa. Como notamos, el estrs forma parte de la vida cotidiana. La mayor parte de personas viven uno o ms sucesos muy estresantes a lo largo de su vida. Las person as experimentan estrs cuando se siente amenazadas fsicamente, inseguras o incapace s de satisfacer las exigencias vitales que perciben. El estrs puede considerarse como un estmulo una respuesta o una transaccin con el entorno, son sucesos estresa ntes y sus consecuencias son importantes. Cuando la persona est emocionalmente perturbada, dice Daniel Goleman no puede rec ordar, atender, aprender ni tomar decisiones con claridad. Como dijo un asesor a dministrativo: "El estrs hace que la gente se vuelva estpida". La emocin se caracteriza por una respuesta neurofisiolgica. Por tanto, es el organ ismo que responde ante una emocin. El estrs, por ejemplo, es un estado emocional q ue produce una hiperactivacin fisiolgica. En la medida en que sta respuesta sea rei terada, intensa y duradera, es lgico que pueda afectar a la salud. Se sabe que la s emociones participan en un gran nmero de enfermedades, entre la cuales estn las siguientes: hipertensin arterial, asma bronquial, hipertiroidismo, hipoglucemia, diabetes, lcera pptica, dermatitis, artritis, cefaleas, lumbalgias, dolores menstr uales, etc. (Martnez-Snchez, Pez, Pennebaker y Rim, 2002), citado en Bisquerra. Siguiendo con Bisquerra. Las emociones miedo, ira, tristeza, y sus derivadas, es tn asociadas a la gnesis, el mantenimiento y el desarrollo de diversas patologas, y a que presentan reacciones fisiolgicas que afectan a rganos, tejidos del organismo , sangre y secreciones glandulares. Las emociones afectan a las enfermedades somt icas y psquicas. Hay que dejar en claro que las emociones negativas son inevitables. En cambio, l as positivas hay que buscarlas. Se pueden evitar desarrollando competencias emoc ionales, pues ayudan a desarrollar emociones positivas. Conclusiones de la sexta semana. Las emociones son indispensables para poder sobrevivir y adaptarnos al mundo, no se pueden reprimir porque afectan a la salud tanto fsica como mental, como hemos visto; el diseo del cerebro significa que muy a menudo tenemos poco o ningn contr ol sobre el momento en que somos arrastrados por la emocin o sobre cul ser la emocin ,, por lo que en estos tiempos, una seal de la capacidad para la autorregulacin em ocional puede ser necesaria para reconocer cundo una agitacin crnica del cerebro em ocional es demasiado fuerte para ser superada sin ayuda. Dominar nuestras emociones es en cierto modo una tarea absorbente, el arte de se renarnos es una habilidad fundamental para la vida, debemos de ejercitar las emo ciones, empezando por conocer nuestros sentimientos y los sentimientos de los ot ros, como base para alcanzar habilidades sociales necesarias. Metacognicin (de la sexta semana). La siguiente pregunta te ayudar a reflexionar sobre tus propios saberes, es un ej

ercicio recomendado para razonar e identificar nuestro esfuerzo intelectual, la finalidad es regular nuestras acciones y procesos mentales: Qu opinin le merece el apartado de la Inteligencia Emocional?