O IESPRDIA IE , A POlDiDCA Do que o ltillplrltll':ilJl.O prooicoa. . ........ PQLITICA - de o adJ.n.lo.h.+f:n\dores dignos qufl ruJ.o mC'nospreum o &nrificio habilitados a <-r1n.r mais altos do tarater para. ri. mente do povo:.. D 3 ( ) T I S V < l l l - O ' I . ' . l Y J O V S . . : : : > J N n , , , ; Y . L S i l : l ; J V l S I N O I ; J [ 1 1 0 A 3 O ' i i ' I N ! 1 , . 1 : a n N V W W 3 - ' , , o p u n r u o p D 5 U : 9 ; : 1 6 i l U & i j D A O U : D O W l l J l ! d S J Q , , "UNIAO EVOLUCIONISTA CRISTA" "UNEC" Juizos de valr !.") Comunicao medinica recebida em !AO PAULO pelo mdium ARI CASAD10. 2. ") Carta d PIETRO UBALDl proced<>nte d Gubbio - ITALIA. 3.) Mensagem de EMMANUEL pelo mdium FRANCISCO CAi'1DIDO XAVIER. 4.") Editorilll de ""LA IDEA", revistll oficio! da "COIJFEDERAAO ESPlRITlSTA ARGENTI NA". S.) Histrico da '"UNIAO EVOLUCIONISTA CRiSTJ.'", fundadll em 29/3/1951 cm SAO PAULO, na data de nascime>nlo do Dr. Adol fo BEZERRA DE MENEZES, o amado "mdico dos pobr9"", ex.vereador e deputcrdo pelo Rio de faneira no BRASIL. " " l i ! " P O p l ' ! J ! 1 l I O O o w n " ' - ) ! J k U O O m 1 J q m d " A n o q o ' o g 5 m : 1 r = " " ' " 1 1 1 u o 1 n a o p " " " " " ' ! O J o p 1 n n a 1 " " " ' o p 1 1 C T a s ; , s s a N 1 1 s o 1 r r o u s n 1 1 1 1 d s a s o p 1 0 1 ; ; i . o s - 0 0 1 1 1 r c d " ' ) r , , n d a p O p i ; l t n O ) I O I U " i U O O t > u m t > / 1 9 " S a o a u l ; l ! Z U / 0 : 1 n r u ' ' l " " e n h 1 o i o 1 o a p m a " " ' ! " ' " " f O / n : 9 / C [ " . L f c , s o l f " S P 1 f a / U O T J s n n ; o p o t u s e w ! l i " l " d o g s o p P " l " : l o c p o 1 w a O J ? " S n : > 1 a d a 1 m o o ' o = r 1 1 1 1 d s : i o p f O f : J O s a 0 ; 1 g u - r : 1 n o p o d m o o o u O I [ [ P q o 1 1 a p o p o s s a d o " " I w n m o o ' I O ! J 9 / U J o p s o p u r A O t d s a r ? P s o 1 < 1 1 m ' f o f : d o : J " P s o 1 1 i r d s a s a 1 u o 1 " o s u 1 d a 1 s o , ; r s s o 1 d x o s r p w s o p o o l u a s 1 1 1 d ! > S ' O r a u 1 n u w o . o n r 9 1 q m a s s o o n o / U O : J " ! > 1 1 / I J d o = 0 1 o d s a 1 a A 1 1 p ; o p o i 6 o s s n 1 1 s s o : o " 1 n n o o 1 o u s n 1 r J c ! s a s o 1 0 1 u o 1 i o o n p o u r 1 s 1 1 p ' n : > / A . " ' e p n p 1 1 r r 1 1 o w n " P o g 5 P p u n f n p a p o p 1 u n 1 1 a d o o " l l P J ' P f / r q O r A o ' a p o p r s s o o o u o , r o p n 1 s a a p a p D p J / - o u r 1 o W O " f ' [ q ' U l " " S S O o m n ' l ' ! ' ? T O o p " ' ' ? a s o , , m b ! S d s o p n ) s : J a p o u ' / O / l > G l k < > , o d a s - n r u n 1 > 1 ' ! ? J S ! l : J ' 0 9 6 1 a p s u r ; w a ' 0 1 n o a 0 9 s " P " P P ' " N O O I H Q J . S I H " P l l I ' ) & S ' " . t 0 p D ! [ j 1 > ) D q ' a N O W H l ! G H V : ! i a : I a i - t n : l p t w w o o o O [ J P f 5 8 1 ' d o . m d O p o p / . t ! I O O " l " " " ' l " F ' - e d s a / O , l " D l ! - ' ! d 5 < > O f ) S S M " " ' " ' [ f ! D d ! . ' S & S - n o z r r n ; ; 1 ' " o p . ; n o n p : i : a p n 1 r 1 ; d s : i : 0 1 n 1 1 1 s u 1 , . O P ! P " " 1 " " " ' 1 1 1 " " 6 O f ! / O S o u ' 1 < ; 6 l a p o q u n [ a p 8 0 " w 3 " O J / l ! o p o g 5 0 1 s " l ! " " W o ' r a . < . : s s o d " " ' - ' ! " " a ) U a p n 1 d ( l s - n o 6 1 n ! - o m s ; 1 1 1 1 d s : r o u o p o ; r d s u r - - o o p 0 1 r r o m 1 p r r a a 1 d m a r a . t o u o p J 1 ' ! " " 5 a o r . > 9 u 1 1 J - n o p a p o p / / ! < p > s r r o d s o r o p u o r 6 o p D / S f " - w 3 ' S ! " " ' - ' ) l J J - & $ I I O . : > D 5 < > < ? 5 . o i o p / s t r o o s n I 1 n o ' " n b s r o n b n o s o n . - ; i n 1 r 1 s q n s ' s o p u n m a ' S C J Q ) S c i 6 n s 1 D q a o a 1 S D , ' - / d s a " o p r n q 1 1 1 s ; p a o p l l / D t 5 o . - , r n r t u ' I O J a f w r l a ) U D Q " , . f ' ) S 1 : : J D ) S < / D ! : x J S D ) J / U f l , , n O U 1 U ! O U G i ' e $ a 1 r r a U I [ l l r : : , , u r u n b a p o p l ' ) u a o p " " ' " - ' f u ' d o s o 1 d p t r ! I < [ < > p o g 5 o ; o r : : > a a ' s o 1 n 1 0 1 s : i : s n p 0 1 0 [ 0 1 d 4 1 u o o m 1 o q l l [ < > o g s s r r u o . : i l i n n b a s u o D ' O ! [ / D C { D I J 0 4 T j " " " ' " ' s 9 d o ' s o p r n 6 o s s a s o r u < > 1 u o r n a s o 1 1 1 1 d s " s i i e p o p o w . r o J ' " ' I " 1 o c I D p r p r o n s 1 0 1 " " " ' S D S > O : l S D p f D l l l ) l l U " ' " P ' D o p r r r n 6 a s s m ; 1 9 r d s a 9 s n z : : i - n o o S ' ! ' " " > ' ' " f l - " ' " " 1 J 6 U / J D o p n 1 u o D m o s ' n 1 u n o . r o p s s ; r z r o D o p . o r r o 9 u . , m o ' f " " d O f ' S a p s a 9 3 D 1 0 o B : S o r u 3 0 1 s 1 1 o s o a 1 m n " S l l ) / I ! d s a O I J D n b " " ' " ' " " ' 0 1 [ / 0 ; ; J S . . l i o p S i : r z r u - 0 6 1 0 D p D j f l O ; J o p c , . . f o . l d - < > / t m l l l ' l l . w i o q n [ & e p w 1 ; " S & J < i . . u o d w o o i ' . : ' ' 1 Evangelho, versctdo no complexo problema da mediunidade. Presen!e se encontrava .o mdium ARY CASAD!O. O mesmo mdium que acom- panhra a '"Caravcn1CI da F'tlliernidade" do sul ao norte do Brasil. Atravs desse nidium de ido- neidade e valor comprovados. excelente mensa gem foi recebida, tendo sido a mC"s1na gravada, no momento, polo confrade Cosio P'1acie1, em moderno gravador mogJJ6!lco. poss}bilitando a todos a suo p<islerior audio. A 14 de julho de 1951, nova reunio no local das assemblias anteriores /o[ rc:)izada. Nessa oportunidade lol transmitida aos presentes o mensagem medinico rcebido que, cm virtude de seus altos concellos, de;xou em todos o me- lhor das impresses. Nessa reunio pr6via de fundao, a assemb!ia !ornou da promissora marcha cm que se enconlra7a a en- tidade. Infor1nados da reu!lio, a <>ia co:::ipare- cerQm, no final, irmos em dou!rinll do Rio de Janairo, Minas Gerais, Estado do Rio, companhei- ros d" expresso nacion<:J que receberam no ocasio o on!e-p,-ojeto da "Ullio ScclQ//s!a Cri,,. Encerrando a sua tareia. a Coll'..ivdo co- ordenadora intensilicou o seu trab::rllio anallron do QS" sugestes por !odas as vias recebidas e enviou finalmente a todos uma circular, conv<> 1 ,, 1 para delili&rarem, em cara!er d&finlti- vo, a respeito da entidade em f<>rmai.o. II a 29 de agos! de 1951, dia de nascimento do Dr. Adolfo BIIZERRA DE MENEZES - o ama- do "mdico dos pobres" - ex-vereador e deputa do no Rio de Janeiro, foi em So Panlo, rua BiochueJo. 275, prximo Cr Faculdade de Direito, tundada a "UNIAO EVOLUClONlSTA CRISTA". Em 22 de setembro seguinte. realizou-se a po.sse da primeira Diretoria, no sali.o da "Policlnica de S&> Paulo", com ampla divulgao pela Impren- sa e pelo R<dio. Houve represcntaOes diretru: bem como congratulaes de autoridades religio- e polticas, inclusive do Palcio do Governo. A sde social provisria da "Unio Evo)ucio- Crist" foi Avenida SC!o Joo, 108. A de- nominao vitoriosa da recm-fundada organiza- o cvica !oi sugerido: polo Dr. StRGlO V ALLE. Em virtude do ampare> dou!rinrio, moral e eco- nmico prestado "Unec", foi o Dr. Arthur LINS DE VASCONCELOS. Lopes escolhido para presi- cien!e de honra da "Uniiio Evolucionista C!ist". Em 25 de maro de 1$52. vieram luz da pu- h11eidade impressos S Estatutos, Declarao de e Programa da "UNIAO NISTA CRISTA". Milhares de cpsculo.s foram a espritas e niio espritas; a alia$ l > N 1 J : l ! I O p l l ! I C W S S l l : : > J a d t t l ' . o p i u m O J S ' a ] J t ! O m : o n o . 5 ! I J : l : : > I l f , , o H l : I 7 I S V H f I O A O d O V O l S : I J l N V W , , n < I S o O / n l : l ! ' S e p n s u a 1 d w r n 1 a d Z S ! I J I B Z P n o m > f , . ! ; ' I S / 1 ; J " l " ! " ! " " l " 3 ! ' ! " f l , , " o p S o p - u n 1 n n s " P ! ' ' 9 " ' " " ! " " 0 1 o o p u n 1 o w " " ' . : J o p . o r : i r r r 1 a ; u a m " p f ! U ! n t { O ' l " f ' I l " " n a s o u 1 1 n l i a s s o 1 d n t . o d . . ! ? I S ' ! ' ; ) n 1 s 1 a o p T I [ C M ; J 0 9 1 u n , , n t l W f / O J ) A 0 1 : > s i m ; 1 Z l ! l l ) O O ' ' " " ' ' . , , a o ' " P P i f " " ' ' " ' ' ' ' " - " " P " P f / O p 1 o d r u ; " P " ' J O t l f I < s o 1 a d O p o 1 u < > 1 1 0 ' O J U ; f / ! W 0 1 r a o 1 a . i : o p 0 9 5 " ' 1 1 ! " ' " n p . l o s 1 n o a 1 d o p 0 1 1 9 u o r s s r r z r r u 1 1 a p O p U / 1 1 " d , . o p r t n r u " r r s o 1 g o p r n r : > 0 s a p 5 m : i i a 1 u a u 1 ! l l ) ! ' a r a ; a 1 a s a n i i O t l o p n 1 a r q o s ' 0 : : > ; 1 9 J s ! ' l 0 1 a a m o m 1 o n 1 0 o p s a p o p ; s s a . : : > a u s o m o . o . o p u p p J c m z o o 0 1 1 a e d . o a s o u 1 a p o m s & z 1 1 1 a 1 1 p ; . o n s s o ' " " 1 1 " 1 " ! " ; n p " P P ! / ! " " o r a ; - r m p v , . : . . Y l S I H ; ) V l S I , ' ! O I ; J f l ' I O A : I O Y I N f l . . " I ' O l ! C ! d i ! O < D t ! O / O t m u . o z d a s W ! S ' S . O 0 1 q q i > ' ) a p o p n r r d s u r o " / G ' I l ! H f l O H l : I I d a p 0 1 a a . o r r 9 1 1 o p D ! P " " ' d ' - ' f " l " " f ' I . o u a p " ' " " ' ! P U O d s a 1 1 0 : : > n m n n " q a o a . l , } ? I O ! l : : J . 0 1 s 1 r . < . O ) : > r 1 / C M . ' 1 O ; > f U f l . , o ' i : 5 6 I " P o q u n ! a p Z ! " ' : I o p u n w o p s a s y o d s o ? " o s o p o 1 . ; u a o p 1 s W ? J , , o i s 1 1 ; : : i o i s r u o r o n 1 0 , , : : i 0 9 r u n , , n p 0 9 3 1 n 1 r i s r r o o o p s & i n r d m a l < ; J o . r p 9 ! [ o o e o S " C r a . r d l l l / ' ? ' f O / : > O s o ; > 5 o n o s . o i 1 n o e p n ! s 1 o u o r : ; i o u s o . : > 1 1 : r o d s o p i r x l m o ! S / D d p r a n m s s 1 . o n p o 1 s s ' s r n 1 ; , p ; ; / Assemblia l.egislaliva do Estado de So Paulo, na palavra vibrante de um Deputado foi assina lado o aparecimento do "Unieia Evolucia11Lsta Cris!Ci" na cenrio da poltica nacional, !en,do o "Maniiesta ao Povo Brasileiro" feito parle i11ta- grante do expressivo discurso, publicado dia 12 ae setembro, pginas 32 e 33 do "Dirio Oliciaf'. No dia seguinte. nas se<ies competentes, a imprensa diricr teceu slgnilica!ivos comentrios rel<>rcntes "Unio Evolucionista Crist", nasci- da cm So Paulo, tendo om vista a misso his- trica do Brasil. Pcrra inspirar confiana famlia espirita bra- sileira, fu;;ia-se necessrio, se possvel, o p;onnn- ciarnenlo de EMP<fANUEL. E a 3 de ou!uill"o, dota de nascimento de ALLAN KARDEC, na sess<io p- blica do Centro Esprita L u i ~ Gonwga" em Pedro Leopoldo, Estado do Mi:ias Gerais, presente o Dr. EURiPEDES Dr: CASTRO, presidente da "Uni<io Evolucioista Cristil" recebe atravs do mdium f'RllNCISCO CANDIDO XAVIER abnegado missionrio do Cristo nas ler,as do Brasil - o pronunciamento de E:MMANUE:L. O ex-senodor romano nos iempos de Jesus e hoje Mentw credenciado do Espiritismo na Piria do c,uzeiro deixou bem clcrro que no h incompa> tibllidade entre Evangelho e poltico; qu aoa e / X ) P O J f ' O / . r ; > I I ! . I l n o p 0 1 u a n m o . ! i 1 a p a d n o : o m d s o p - O I " P " ! l n l ' J S ! I O . ' . . l D O f l j . O D a o p 5 0 . r o q n 1 o : . i o o p - u o 1 a d s a s o p 1 q 9 . ' . > a 1 o p u p A e / a I 0 1 p > e p . r o i u e a r : o p - u n u 0 1 d s o p m n ! i 1 0 = r r " " s o p o m o 1 a r o f a s o u n 1 - : r o d o o 6 ; n / o r 1 0 1 a ; r r a , , n s o . . ! ' l " J ' : ) , , 1 s 1 u o 1 o n i o " : l o g r u n . o p O J J ? S I " " " ' , > z o o p u o i o m a w o ; : ; i o : : i . t ] q \ l d a l [ o p e o p o ; 3 o p ' 0 1 d 1 o m n w o p s o 1 o p o d s o 1 o d o o ) l 9 1 d m o s o p o ; ; i o r = o p = 0 9 1 s a , , ! ' I S ! l : ) : 0 1 s r u o r o n r o " - 3 o g r u n . , i : > p o u s o p o z r u o o a 1 d D A ! J l ' 1 1 s r u 1 r u p o n r a p 1 0 a p s i : i p i n J p r t . o t d s o 1 1 i ; i 1 1 s : o 1 0 1 0 1 ) p s n a s s o p 0 1 1 - o r o m o p 0 1 9 d o o o p r q a o a 1 o m s a m o P " " I ' O / n D d o g s a p o i r a ; a i d r o r . 1 0 o o ) . S ! u o 1 o n r o " - : : i : o g 1 u n . , o p P i ' " n n o J ! " ! " ' 0 1 o p 1 p r r r o o p ! J ! O o p . u o n b ' o u n a 1 u a 1 r o o o p o ; r r a u : o / a p l Z " 1 P O N o p u n r u o p . r o o 1 1 r 1 o d s a 1 0 1 " " s o s o p o 1 o p o g 5 n a ) O o 1 o m D ! p : t 1 p 9 ' l , , Y 1 S J ! : l ; J V . L S I N O I : J f l 1 0 1 \ 3 O Y / N f l , , o a n b o p u o m 1 o a p ' r o 1 1 0 1 1 p a o p r p w ; > [ d s a n o o r r q n d ' , , D i l f 1 U a 6 1 v D I S / ) [ l ) ' d s g ! I l / O D l ' a p a [ I X O : ) , , o p / D P f f O o p f u o ' . . V . ! " I G I 1 1 1 . , : t 1 p o . r q r u a . ; o n r u ; : r " r o u o p o n n o r i r 1 o d o p s 1 n 1 0 1 1 0 s o u o q r a f > n o . . < ; : r o p o p 5 n 1 n - o 1 d J ? w n 1 f > n s n o o a s e j t r e W f o n J I J a n b S 0 1 ) ' 0 I f ! I l > d u r o o s o s s o r r s o p O A / A " 1 " 1 1 f l t 0 1 a d s o z a o n r s s o i o . < , , p n u n = g o p u i : i l " t u - 1 o ; ' l > ; > r [ q ; i d r : > p J A n p r o 5 1 1 i . 1 a s r o r r o p 5 - n d ; : i n . m d e p e 1 1 e i 1 p o s q o o S ' O J ; > l . l ! di;reio110J da "Ullio EvolucionislCt Crist", em boro j sCtibcr esso entidade que a perfeio no e deste mundo. A mensagem medinio recebida So Paulo e hoje publicada. !oi extraida da gravao por servio de tczquigraiia. Coube o B. GODOY PAIVA conier-1a com o original em vislo do seu !alento no vernculo o da sua idoneidada p<l:t- soal. Dondo pubJiidade ao ligeiro histrico da sua criacio, o "Unio Evolucionista C;isl" viso despertar outros valiosos a res- peito do esprita e a poltica. Em lace do Cdigo Eleitoral vigente, a '"Unio Evolucionista Crist"' concorda, a titulo experimental, com a tese defendida em 1947 pe- lo DR. LUIZ MONTEIRO DE BARROS, om So Paulo no Congresso Espirita, tese alis que tem sido a do DR. IGNACIO FERREIRA e o pensamento de tantos outros espritas no Brasil. "Fonnar !ll!l partido poltico com os ideais '\.sp[ita-cristos, impedindo assim que os nossos repre>l!ntantes nas Congressos se vejam cercea dos pela "disciplina partidrio-" dos demo-is par- tidos polticos que. sem exceo, jamais tero nosso desprendimento, idealismo, compreenso real de = finalidades '" esprito de servir", o w a m o q . o ' , , o s o i . 6 r r a r w a r u o q , , o ' , J n 1 o r u r u o r u o q , , o 9 s o p o 1 r u n y m a m o q o n A p a r o : > I l m / D o u n o 1 s n r : i u r a s a n b O : > ! J ! f o d o u z - s r u o r o u a 1 s q n a p n 1 6 0 1 o : > r s d o s s ; ; i p o g 5 q o < L i u , o a p o q > q n 1 1 O / a d , , ; > s a 1 t t ! S a p u D I D v , , n n i r r a o . - o : > n o m r o o p u n 5 ; ; i t u o : > ' D : > ! J J f O d n p n i n o ; ; . I n m o 1 u r a q a p S U . . W O ' f s o w o s r o a i d " O J U D j ! O d o p n 1 a p D J U O : > o p u m r . c o 1 " " ! l ! / O d n ; ; 1 s o s 1 o n 1 0 " } l . . s u ; ; > U l o ' { n w 1 0 1 0 1 D a s o w 1 6 n 1 s o p o ' u r n m o o w u q o o p u o s r A s n a u g p r s r i o s s a d I O d s n p n 1 u u s u 1 < l n 1 ' s o p r n ) q s u o : > e i u a u r = r P ! ' " I ' S O A ! I : O ) : > O S S O n o S o 1 1 ; ; p 1 1 m d s a 9 b O Z ! U D 6 I O U ! O : > ' " " " ' " ' - a t o i d a p ' o o 5 n o p " s Q : > 1 b 9 1 o o p 1 s o p i q : ; i n C J ) U 0 1 P - a t u ' S D ) O U ? / O S D s n p j a p S 1 ' 1 0 j / I l 0 ' S D ' f s f ! I " s o p - < > J " P s a i o p r n a o " S " S ' ) l / ' s D s o p o ) u p s o ; d o p o m o o W / J " " ' 1 0 1 0 6 " ' ' s < > 1 t t o ; s a ; o 1 d ' S 0 . 0 / / 9 J D O a p S < > ; a u 9 . 6 t 1 . J s o p n p r i u a m o o ' D J S f I J o p " ! ' l " P D t l o p D 1 f d S ' U ! " < > l U < > W [ D U I ; ' . > ) D l f ; i 1 r f i o ' O / A D P O I ' D p D W I O j U l / S S D o p 1 ; 1 o d o . . s 1 n 1 a p a 1 < > s 1 o n p D J S G s a 1 u o 1 a p s o u a z a p a s 1 o d 1 o r u n m s a 1 u o 1 u e s a ; d a 1 a p s n u a 1 u a o r r s o i 1 1 o a ! " . " ' ' a p . . . . a J U < > U ! / O i l J D ' ? P 9 S 0 [ 1 ; ! 0 0 ' D U / 1 1 n o a D S S O U ' ? S O / l f ? l J I T O : > S O I D P ! P - r r = 1 a a 1 a ' s o s s o u s o J D p ; p u o o U i o . : : > s o d o q o w w o p t r D I O . . O . ' & p " ' l " " ! " A u o o i r r o o a o w 1 n d o s " G , , homem politico" no so homens MparadN. Para solucionarem todo.s esses problemas inter- dependentes so collvocrtdos todo.s os homens de ha \TOnfade, orientados pelos valores do Bem, do Scrgrado, do Belo, do Uti/, da Juslia, do Amor " da Verdade. O Brasl serei o bero de uma nova civi)<o: o em que os anlo:gonismos otuais precisam sa.r .. volutlvo:mente ultrapassados. No: vida poltica. cabe-lhe construir lima nova organizodo social que "no admilir - afirmo: PI<:TRO UBALDI - nem inlelzes esfaimcrdos, nem escravsmo de Es- tado". Os tempos so de ""libertar o homem do absolutismo estatal e cio injuslia eco nmica, atingindo-se a juslia cronmica na li- berdade Individuar. "Capilal o trabalho, crobro e msculos, que at aqui viveram em olrilos, tudo tm a lucrar fazendo as pazes. Sob o gide bendita do puro Cristianismo - afirma Vlfl/CIUS "m cialismo cristo - devem-se innanar. vivendo .. m perleila harmonia como fatorGs que sio do ,,.-o gresso material e moral da huinanidade". Nesse sentido, tendo em vista a funo so- cial do Brasil no mundo, nesta tza de apocaliplle mundial, fim de um ciclo histrico e incio de ou- p q u o u m e p f ! S : O l l J o ' C J ! l / Z : . J o w e o O p l t D J O d B J d ' O ) U ! l f l W O l f " . : > . U > . L o p " " U I D ' A f . > v p o 1 . m n u : o D D J o d S ' ! D f O O S " S J D ! l j j l ' ) d s e ~ o : : > ' z l . ' . > ! 9 f 0 r < i o p S r l ! o . t O D ~ d ' 0 ! 7 . ! 9 f . r . : > ' O l i O ESPIRITA E A POLITICA COMUNICAAO MEDJNICA RECEBIDA EM SAO PAULO (") Antes de tecermos comentrios em torno do propsito que nos trouxe vos- sa presena. sinto em mim a satisfao de dizer do encanto que Coll!:llato nesta Instituio que nos serve de abrigo. nes- te trabalho to til e to agradvel t certo que temos acompanhado bem de perto os vossos tro:balhoo, iniciativas, esforos de toda ordem, mas nem sem- pre encontramos oportunidade de tratar mais diretamente ne(:Ja intimidade to evanglica. to animadora, to indispen- (') nnWrio,-cs o n'<'<li1'n> no rn parte. S6 m'u' ucrde '' con,idado n pa1ticip.tr <\a :Bvo!\1c;on1\a Ctitf1> No o <lo Alto. J::: .,,,.,., __
O &SPlRITA B A POLlTICA ' i:v&I para n11 oulro11, de vez que esta mos perfeitamente identificados em qua lidade de trabalho. de propsito e de ideais. Asshn, digo-vos com aleqria do prazer que me vai no esprito por tratar convosco, nesta noite. deste magnfico ponto inicial de oulrm; tantas e interes- santes realizaes. Que o bom Mestre. nosso patrono, nosso guia por exceln eia, continue deitando inspiro:ce11 pe!as vossas inteligncias. animttndo os VOS sos propsitos. para qi:ie a ri:'petio des- tes momentos dG F.vanqelho ttpllcttdo possam se reproduzi! em oulros cantos "do planela e. nesta conformidade, 011ta remos fttzendo vivo ttqucle Evanqnllio que crt ento !em sido aucnO's objeto de comentrios muitas vezes rpidos e ou tms tantas pw.;sageiros. E aqora, meus irmo3, v=os tro:f<n 'do objeto da nosso: visita. Incumbidos fomos, pelos noo;;;os PO' rea espkiluais, de vir tralar convosco desse ttssunto qi.1e no momento est po- larizttndo as vosstts atenes e que diz respeito polica. t certo que vamOJI m f l n l o p o } m a a n d n p o 1 m a l D I S & e q - J X ) D I I J J d s a V l S O J ? U L I ! S O J D . : l s r . a w , i , s o i l J ? U ! J l r . o p s o 1 r a 9 d O l d s n a s s o a S O . : l ! i ! J d s o 1 1 s 9 d 0 J d s o - u a a p n p J { ! C f ! J D d w o . : i u i D l l & . : l o w n J ? l a A D ! { O ; ! N l . ! j { O d a p l D j n Q D j j l J d S a o J ? l a p o d : c : g ; ; i : o b o l . l . > ! t I J 0 1 s a ! J l I ! a p a f l J n S o . : i 1 1 } { 0 d J o i a s a ; a e 1 - u a u w 1 s n ! ' ! o i ; i 5 n J o . l l . a o n s D a o s s a J o J d n a s o W . : l J D : ' . > U D O I D a p P ! l l l i i t S o u ' S l l & U l O ! { s o o m p e p o d o s 1 n d w 1 0 1 u n 1 e n b s a l - 0 1 e s s o p w n : I 0 1 u 0 w o w o p s e p n p J s s a : > - a u s a p U D . I s D m o o a 1 u ; r . : 1 p u o . : i s 1 o w ' l I X U : s 1 1 : 1 w a p n 1 y n 1 : 1 w n J D W O I w a A a p e n b w a p - u a e . l d W O . : i a n b e ' 1 1 1 0 1 . : i o s S l : l w a 1 q 0 . l d s n a s s e m o . : i < s u a w o q s o p o u 1 1 s e p o u t o : : o s o p n - n . : i o a J d a s o p o u o i s s a . i d u t ! s o : g u u J m a 1 s P ' a I J ! D o u - n o . : i m p o U I ' D I D ! I D D j l l & D l ) l ' D ! L L D P O l 0 1 u n 1 D J D d o p D m d a . i d a 1 u a 1 q u m ' D P U ! D ' D ! D q e n b e p s a p ' U i a p . . . i o n 1 s e p s o 1 u n B S D m a a i u a w D i a J ! P S ! I J W m a m ; q a u a d n = d s o p D A J e s a J $ ; ; t Z . a A J O d U l l : > ; q s o w : e s ' D % & . 1 J l 1 D U D j s e p s o 1 u n s - 1 1 0 a p o p u n 1 D l l a s w a s a m d i ; o s s o t 1 s o e ' J ; l z a p n : : o 1 1 e p a p u m f > e p 0 1 u n s s p e p m 1 0 . 1 1 !, 22 O Em'!RI'rA li: A POL!TICJI. onde se fu:er necessria a sua presena para u1t1a finalidade til, para uma flna lidade construtiva, para uma finalidada edificante. Isto posto, pode e - no ape- nas pode - dove o egprita se infearar nos movimentos polticos, levando.Jhes um pouco do seu corao, um pOltCo do sell Evnx>qe!ho e, f;na!menff!, educar, cor- r'crir. disci,,,1;na:r, pos!u]ar tarefas que sio do mais alto mrito e que para cr sua consecuc:o, o maior esprito de re- nncia, de abneqaco. E o eo;uri!a m1a s.'.l en".'mninhar para os prorsi!os pol!l cos nestes dia<; vai tomar - >:iode-l';e dl :wr - ,,ma cru<: se11s O!pr;os om bros. R >:>o:ra cond11,,,:.!a a hoM tenno neeesl':rio 0110 f\O'nha como proqnnna primf';ro, principal, >n"lamcnla], o pr nr;o F:vC!nqolho do Cri'lfo. Arredar p d<Xl oroo;.-;eq11imcnlo a eslcr;; f;>tces- ses de fo:to. de "' proccd;mn- tn<J crue lo:nlcr<; dific11ldad.,,o; P. pesl'mi t?m accrrela-:lo <ro a,\11.,.ro !:iu11'-o:1lo. Por- f<'TTifo, a iorna:da :rio no- Jtico, fom de se? po--:11,l<>'da e pcntif<',C: da nru lu:::es. nos conselhos e no<i prin- " " o p P T I . l ! i l l D l ! l l r ! l d 0 1 s e D O j U D n b o p I A l ) P ! ! p ) W e . l p ) d o ; i u a n b ' O ! U D l l O d " l D ! : ) O S e p n p ! < l - ! I P n n s n u m a w o 1 1 o o s o . < 1 . 1 \ n t a I s n 1 s i u o ; : : i n t 0 A a s o 1 r . i 9 d o ! d r : : o J D n \ i s w a q n s a 1 u a p u a 1 s a g : 5 n . l ! d s u ! s n r a n h n s o l f l a s - u o o s a r o n b ] ) S ] ) l t t l ! D s o u J n ; d n : : i m a p o d e n b : a p D P ! ! D n \ ! J J d S a n p S D A ! l l . s : ; : , u . i R D : 5 J O J S D m o o 0 1 q m ; i o ; r a 1 u 1 J a : : i a 1 a c p ; > ; s o 0 1 1 I a w - e r o : a n b a l j e 0 1 a J J P S J D W w o p o d O . - ! b s a i a n b o s a 1 s a O Q S a n b . i o d ' D I J . I ) ' . d S < : i t l U ! ! \ n o p D P P U ! W U J ! D j S O W D l O J U ! a n b s a 1 a n b n p O & I t t : > u o : i o 1 a 1 1 . ; _ : i : i u a d S ! f ! L ' ! y a 1 1 . 1 1 a j a e s n m 1 X 9 ' 1 d n 1 s a o n b D l D d 3 0 1 e u o r d a 1 s a D l D d ' I l p : o J a d s a O J ? ! o ; _ i : S n m l O J - s u n l j a p U D . 1 6 : o m 1 w a 1 u a w p t I ! f = s s o d e n b s o p n z t p > n 1 1 . l ! d s a s t i a m o t { o ; _ i : S n 1 u a - o e p e o ; _ i : S a J ! p a p s o 1 s o d s o n m d . m A e J D a 1 u a p u a 1 0 1 u a m 1 1 1 . o m m n ' i I V o u J n b D o m s a w a s - n : S o q s 3 s n ; J S ] ) l J o q s a p U D . t 6 e p s : o 1 p S O ! G O U a r a e t t ! D p D \ O U 1 D J O W O I ? 5 D ? ; J l O p l l l . ! i a p a p r r o . I f l a p S D ! P s a : s a u a 1 u a m D p D I O U s o 1 u a m 1 : : i a 1 o r 1 1 o p s n p u o l f l a p ] ) O o d 9 o i s a u a 1 u a m n p : o 1 o t t ' s D : l ! I H d S D J a J D ! S J ? r o : : i 1 p a p a s o e 1 u a m n 1 1 a a d a p o d o p u a p a : : i o l d u q s s v ' l l o : : i 1 1 9 D u n 1 1 . a s o 1 d ! Z J O ES\'UUTA E ..\. l'OL!T.(C.A. prila. f:Ie deve, de fato, tomcu posio, a posio reaL efetiva, que o possibilite a agir, a conduzir, a orientar, a discipll nar os destinos humanoo. No que diz respeito, meus caros Ir- mos, a prog-zamas. a princpios, a de- claraOOs, somos de parecer qu.e deve provalecer o esprito da Wlifica:o, que h tanto temos defendid:>, com harmonia e identidade de pontos de vista. Assim posta a questo, todo plano quo se fizer. que se efetivar, deve des- vicu por completo qualquer ponto de conflito, qucrl.quer ponlo de controvr sia. A Eiluao no nada cmoda. Trata-se de ado:picu o programa s ne- cea'lidades da Doull:ina Esprita; adapt lo sagundo Us necessidades peculiares : Nao. Que no chague ai o. apenas, o propsito: prciso situ-lo segundo as necessidad.os do p16prio conjunto dc:m Naes. Poxlanto, como se verifica, de grande intersse e de grande respOI!Jila bilidada esta planificao. O ESrtP.ITA E A POL1TIC.ol. U Entretanto, no deve estar em ns o propsito de tco:lizo:r obra completa. per- feita. no primeiro momento, no primeiro lance do tral::alho, mas necess- rio que este princpio embricn6rio j: te- nho: em si os elementos qt-.o nos facilitem o descnvolvimenlo dos rqos futuros, presos por laos harmnicos, onde o con- l11nlo se situo r.ierlcilarnente perlet- tamentc identificado com os mais eleva- dos pron&<ito evanglcos. Por i<;so. so- - . mos de opinio que lodos aqueles itens e todas aquelas passagens q1te possam suscitar nontos de conflil_o devem 1<er conlnmo:do<: com oulra<; cxpr"'!'-""s, dei- xo:nilo-<;"' aberlo o campo p<:r!o: onol'fun\dade<!, par11 11ovo"l :nlcrn.<>, m<>o;- MO se !'-Ontimc<1 o: n""'"'"'ss!do:de de <:or>.i1Nn:! ,..sfcrco':', d<> coroJcrr com a unlvo:>rso:lidade dos ro_<'l<;'lO" r,ompctnhel- ro<>. certo cri,e, n<:i:ro: eslahelecei:mog nrolelo<;, estes de\em conl"r a taco do: f'fl'ITI'_fle maiorirr. D<"vem con- t<>r o PensamPnlc do:wiele:'! quP., em ro:- :r:o do seu tro:bo:lho, do :'le11 esforco, a!! sumiram no plano doufrinr!o um plano ' ., ' 26 O ESPllUTA E A l:'OL!TICA de destaque. e esto. por consegunle, em condies de transmitir opinio, pa receres. Se lal no acontecer, se no contornarmos esso:s situaes de ncio, Iremos crio:r possibilido:des de o:lrifo, me&- mo dentro dos nossos azro:icris, mesmo e n l ~ o dc:s nosso:s ftonleiro:s. No sere mos entendidos, compreendidos e acom- panhados mesmo por aq-.teles que de viam permanecer ao nosso lado. Estare- mos criando, porlo:nto. u.-na situao di- vergen!e e no a situaco convergente, que deve ser a: preocupo mxima dos nos<;os ideais, nesle momento das nossas reali?.ae,,; evanglicas. preci2o que tenhamos presente o esnrito de admisso de concurso e no de demisso de concun:os. Por isso, no vamos entrar na particularidade, no mago do vosso lrobalho aue, em lnhc:s gerais. cons;rJ.eramos excelente, oporlu no e evanglico mas, dando uma visla d'olhos na sua generalido:de, achamos que os pontos de conflito devem ser afas-- to:dos: aqueles pontos que sejo:m co:pa- zes de suscitar qualquer d.vida, que se- m D 1 J U S A O l i l S a m ? l D e m a q = d m o : : i o s o u O J ? U B O J J D W ' O P D J T l l S O d a 1 s a p a : > D J m a a n b l A J S S O d w a q : J S D . ' 1 ! 9 i U O l f S D S S O U B I > p o ; q - u a p o m s a w s o p I > l O ! I > : l l ) s a > q a p s o u m q u - e i a n b r a A r s s o d m a q 9 1 I > n [ u o : : i O J T l : > U J A o p O J ? 5 n t o s s 1 p : i 0 1 1 a d s a . T I > J P a n b o ; > 5 - n n 1 1 s n m n P ' s o m m ; q u o : : i u a a s " D ! [ ! I D D J ' ? a 1 u a . T a j ' . I O J T l l ! d n : : > o s o m a u i m n x a a - 1 n u o J : > P u a p n 1 1 r d u r o 1 a 1 J D A a n b a 1 a n b : o - n m a r q o l d a p u n . T f l u m 0 1 d m a x a . T O d ' S o m a w o , T . o ; i 5 1 s o d x a n s s o t I : o J o 1 1 1 a w J D Z I J ' D ! l a t n w s o w n A ' J O ! l < : i d n s o i u a w n s - u a d u m a p s o w ; q q u m a u i s a p s o u D l n d s a i - u a s : : 1 l d 1 n b o s o w z n J s o a o w o : : o 0 1 u n 1 a . 1 1 - u : : : r J ' ! n t s a 1 u a w n 1 1 a f l n d w a p o d a n b S O ] l l : l I ) l s q O s a r a n b n w a w o i u o : : o a s a n b O t l D S - s a : i a a ? s o p D J P ? U I n a q a n d n o s e n b O J . l l } S s a : : i a u ? a 1 u a u m 1 u 1 1 s i p u 1 s o p - O l D D J t f U D d w o : : o D S S O U l ) J a Z D l l s o w n s s o d e n b n . r n d " : J a p u a 1 0 J d a s a n b o a 1 a n b a s a n b o u m p a a a l d m o : : o a p U l ) J n n s D l l U l D I U J S o ' l U ! A O m o s s o u o p w o . m d 1 : i g l n d a n b s a 1 a n b n s o p o 1 a n b o p o u t ! D l p ' S O D 1 1 t J ' ! S O . I D ' . l s n a n r a o u B O W D A S D . T l l i l l j ' . S D : J J U I ? J o d a p I D ! : l ! U ' ! o : : i m m u m u . l ! l l l ! I B U O : : > a s a p s a : i : o d n : : o u m ( 1 ' 1 ,j ,, 'I ' %& O ESPlRITA E A POLll'!CA a nos combater. Em face de um prop sito desta ordem, pede-nos o bom-senso. pede-nos o ideal, que est: acima de to- das as nossas falhas, que contornemos a situao, especificando que familia se dar: todo o amparo ou, por outro lado. encontrareis os recursos capazes de afi- nar a situao com as necessidades jur- dicas e com as necessidades espirituais. es!e o nosso penscnncnto; ufustar qualquer propsilo de choque. Suponhamos um captulo que venha se referir distribuio de bens em p de iqualdade para todos os indivduos. t necessrio que sintamos que os bens, de incio, devem ser dislribuidos na pro- porcionalidade dos valores humanos, visto que o nosso planeta. na sua presen- te evoluo, no permite uma identida- de cilsolu!a de distribuio de valores por todas as criaturas. Esta marcho: gradativa e progressiva. a conquis- ta do esJoro. t o sentido do trabalho. o progresso do Espito. E a prpria llatweza nos mostra, atravs da diversi O l l ~ T I .E ..1.. POLITIC..I.. :1:11 iicao das raas, atravs do colorido diversificado das criaturas, como os va !ores se graducun nas criaturas, umas rG- cebendo mais. outras recebendo menos, Entretanto, denb:o dos princpios do Es- piritismo, vem em nosso socorro esta fa- culdade de assistncia e de amparo. Asi>im. ento, deve ser socorrido aquele que apoucado nos seus recursos e, S mente depois que le adquira uma ce:r- ta capacidada realizadora. que pode parlicipar daquela equidade na dislri buio dos bens. t a marcha do pro- gresso cristalli:uda pacientemente, ~ severantemcnte, sbiamcnte e, com mui ta propriedade, disciplinada pela Sabe doria Divina. Em olhando uma cadeia de monta- nhas. conquanto todos os picos tenham os seus valores, certo que uns esto em planos superiores e outros esl:o em pla- nos mais reduzidos. Se ns olhann03 uma vegetao, vericaremos a; existn- cia; de gxcmdes arbustos, magnficos nos seus portes, enquanto que outros s:o mais reduzidos. Se ns olharmos, 611.al 1 3' O lCSP1IUTA l!; A l"OL!'rICA mente, os rios que irriqam este magu:li co planeta, verificaremos que eles esto se dife;:enciandc no seu curso e no seu volume de gua. Do mesmo modo, os valores humcnios variam em escala, em possibilidades, em situaes, e os bens a serem disiribuidos aos homens devem ser equitativos aos seus procedimentos, o:os seus valores. a marcha de um socialismo disci- plinado. a marcha de wn socialismo espiritualizado. um socialismo que se afi.qura no esprito do Evangelho do Criskl. este o socialismo que estamos pretendendo, este o socialismo para: o qual est cwninhando o planeta Ter- Em outros tempos era dcil di.:erem- i;e estas coisas. Hoje, entretanto, elas podem ser ditas.. elas podem ser expres- sas, porque todos esto senlindo a gran- de transJormaUo que se vem operando no planeia. trail3forma:o que vem ca- minhando a p<ISSOS largos e qu.e s no vem &e aproximar aqueles qu.e teimam em manter cerrados os iieus olhos. A O ESi'lRITA E 1l i'OLITICA ~ translonnao est ai. presente. So as inquietudes sociais. t: o desassosseqo pbli.co. o homem mais simples o mais modeslo pressentindo que alguma coisa diferente vai acontecer no seu orqcmismo sociaL ti.e no sabe bem vislumbrar qual seja o alcance dessa transformo: io; entretanto, os espkitas o sabem. por que de h muito tm recebido co?tsclhos. tm recebido mensagens que tm sido um trabalho preparatrio ao advento dessa grande lransfonnao. Ontem eram as mensagens de Andr Luiz.. refe- rindo-se a uma vida social ativa. perfe ta. no plano da espirilt'alido:de - a equi dade de atribuies distribuidas entre os Es:pritos. a harmonia dos seu.s procedi- mentos e fa2endo sentir que nesta orqa nizao social todos estavam L'lleqrados. Quo:ndo eu diqo todos, refiro-me ao pla- no de evoluo; digo aqueles que inle gram outro piemo qual seja o doo Esprl los em grandes experincias, como se en centram no prprio lcrr, u que to belct111 referncias fez Andr Luiz; espritos mer gulhados nas b:evas e nas duras provas.
' ' t ' ' ' i
.., b O IilSI'tRITA E A I'OLITIC.A. Mas, sobrepairondo esta coorte de Esp- ritos em experincias purificadoras, est aquela organizao perfeita, onde os Es- prilos exercem precisamente este postu- lado que os nossos Irmos est5o pro curando agora, ou seicr. a poltica. por- que a poltica h a clirec:o: a poltica a orqani2'.ao. e essa po![tica pode ser per- feitamente compreendida n(!'sse Lcrr que nos apresen!ou }!.ndr Lt:i:i:, porque h ali uma dislrihuico de valores, espkilos orientadores e, mesmo o:quL no plano mais alio der vida, ns tema:; ers atividerdos poltlcers, O Mestre - o Alcandorado Mestre - esse esprito de luies exlrerordinrias, quem seno o nas.so oricn!erdor! E lo- do!! erqueles que no seu Evan- qelho, q11em s<lo seno or; seguidores der sua palavra, da s11er ordem, do seu exem- plo. da sua luz, da sua sabedoria:! t cerlo que o rella-xo desser qrcr:nde allvldade esplrl:Ual que se desencadeia noa planos da espiritualidade deve al- canai: o canrio terreno, onde 01
' - a p e n b l i ' : . q < 1 . J a J U ! s o m a A a p e n h c ; i s o w n - u a s e n b o . w n = i a . < s o w a p o d o : g u a n b a p - : o p J A ! l l ) w a o p o r u p : > I a p w x i = i o 1 o = i s o u ' ! ! a l - u a s a i : d s o s o . : o p : o = i i n u n s o 1 - u a m ! A O W s o a [ o q e n h . : o d a 1 u a s a J d o u 9 p e s o : g u o t t 1 S a w o 0 1 u o 1 a J I U 3 - o p : o s s : o d o u a p n p a p d o l d n 1 1 n w W O ; J u m J < > Z ! J o ' m D J - e p a = t o l d w r . i s : o a s a n p D [ n = t j i J D S a p e D ! 4 - D J ( { : o z a i u a J J O : > : o m n u s a g : ) 1 n 1 ! l S t I ! s : o n : ; s : o . 1 . D l ! I D ' m n f > j D o p o l . i l a p ' S D t ! J J d s a s o = - e s j n b O J ? N 1 : 1 J J d 9 J d D U D p - : 0 1 1 s o d a p D A D 1 s a a q 1 e n b a p : o p ! j ! q o s u o d a p u o J f ) n p D S O J : l ' ! : ! I J . l l U O ; J I o d ' S a l - U D ! O J : a 1 u a r u D p D S J A D S a p ! J O ; ! U ' Z a J o M i : a D O ! i J j O d o : g : ! i D 1 u a j l O D p a = t D J m a O ! S ; J - a . : i a p e p l l l ! i D m a n o : > O \ O : > a s a J d w a s D l ! J . J d s e D f f i W P J a p u m f l D e n b o p o w J D I e p e o ; u o d j D I g S O p D J J P J : : : U O ; J o : g i i o : g u W D l f i q m 1 a ; u a w i : l ) a J a r . : 0 s a J a n b D a p u o s : o p : o : ! i ! p J a d s a p o : g s s : o z a n b J J s a p . l U ) . I . f ) s : o a p u o o : g : J : z i . ' > . o u i w j P P o s : o : > D o p s D J q o o ; l s s > J : : m S s o 1 u a m 1 = i a 1 u o = i n s o e p u o ' J O p : o q J n l l G d o p - D q t l O J P t u a w n u J a p u a J d w n x i a p a s s u a m 4 - o q s o e p u o s o p : o q J n r u o : > O ; l ! S a s u a m o t j 1 1 0 e p u o s o p n : > n : : : c q w a o : g 1 s a s u a u r o 1 1
1 ! 1 L ' ' .U O ESPmITA E A POLlTICA vemos disciplinar: que devemos cami- nhar pelo mundo. O Evangelho est dentro de ns. indispensvel essen- cial que o levemos aos outros, e lev-lo 00$ outros h de ser com 0:3 prpricm prticas evcmgliccrs. levando coberta. levando crlimento, levando a luz educa- cional por todos os meios que nos sejam prprios, que nos sejam dignos, que no venham ferir a nossa dignidade evang- lica. Por isso mesmo que deve ser acei- ta essa incumbncia com aquela respon- sabilidade que frismos, para que de- pois, meus caros irmos, no haja no amanh espritos acabrunhados pelo passo em falso que derem; para que de- pois, no amcmh, no haja finahnente o comentrio de que a voz do Cristo no :o;e fez ouvida pelos seus seguidores ter- renos. Por isso mesmo, para os espritas empxeenderem esta marcha. devem es- tar perfeitamente armados; devem estar perfeitamente integrados no esprito do Evangelho do Senhor. E se, meus caros irmos. !em havido uma inquietao. telll havido esie desejo de vossa parte.
O l!l:SPIBITA E A l:>OL:ITICA. U ncmuclmente porque fostes escolhidos po:ra esta tarefa. naturalmente porque o Alto vos tem inspirado. naturalmen- te porque, de fato, quanto mais se pas sam os dias. mais es!:J:e!tas ~ tornam as relails entre os Esprito:; encarnados e os desenc:amados. Por isso mesmo, os vossos propsitos so louvveis. A nosoo opinio de que o 'in.'Vi: mento devo ser !ovado fl'ente; que a nozsa palavra seia tomada no seu espi- rita, no seu ideal o mais alto possvel e no na sua letra e que, finalmente, meus irmos. os vossos propsitos sejam os propsitos evanglicos porque, se eles estiverem afinados com o Evangelho do Cristo. sero, pofu, os do prprio Cristo, quer vos encontreis na poltica. quer vos encontreis no vosso domicilio ou em qu<ll- quer ponto. porque o esprita deve ser semp1e uma clula viva no grande Ol'ga- nis!no universal. Por Isso mesmo, perse- verai nesse einpreendimento, certos de que eslamos convosco, certos de que o vosso trabalho se aperfeioar no espa- o e no tempo; certos de que os vossos program.crs de hoje no so o fim ma:;i so apenas uma etapa: so apenas um primeiro passo. A vida movimento e transformao. A vida se faz tenden- te ao progrssso. Encontrareis o progres- so na medida dos vossos esforos. na me- dida em que fordes adensando aqueles que vos tenham que seguir; medida em que os vossos propsitos forem ganhan do os coraes. forem dominando as conscincias porque, na verdade, no amanh todos devero inlervir nesta grande cuusa, que a cuusa universal. Por isso mesmo. levai avante os vcm- 11os propfuitos. tendo desde logo a certe- za de que estamos convosco; tendo des- de loqo a certeza de que os nossos pa- res na espiritualidade apoiam moll'imen- tos desta natureza: tendo desde logo a cerlero de que os destinos do planeta devem ser modificados e espiritualizad= e, se existe quem possa levar a palavra de vida elema queles que dela neces- sitam. este alqum o esprita. Porlan- O lilSI'!RITJ. lll A PO!;.tTIQ.11. to, ao encetardes esta mlll'cha en:t. bUllca da poltica. levai o propsito de f az&r desta poltica uma exemplificao evan- glica. So estes, finalmente, os nossos con ceitos a respeito desse vosso movimento que se inicia agora, conceitos gerais. por- quanto aquelas particularidades e minu- dncias surgiro com o tempo. em razo do vosso esforo e da concordncia de pareceres de todos aqueles que contri buirem convosco. Aqui fica a nossa mensagem. Fica aqui, twnbm. o nosso abrao. o nosso propsito amigo de que os vossos deli- neamentos sejam os mais felizes poss- veis, de que a inspirao do Alto esteja sempre fluindo sobre as vossas inteli9n- cias; de que o Cristo seja o vosso verda- deiro inamovvel lll'oL e de que o Pai vos abenoe. porque nesta aintonia de princpios certo que alcanaremos a nossa maior finalidade. que a de transformar os sofredores de hoje nas grandes criaturas redimidas de amanh. ' Que os nossos propsitos sejam fazer de todws as c.icrtw-as homens felizes e no m<lia homens amargurados. Vcuno.s tra- balhar, embo1a tenhamos que chorar; embora tenhamos que ver calejadas as nossas mos; embora tenhamos que sus- tentar o duro combate. Muito embora tenhamos que sentir muitas vezes o nos- so rosto a queimar, no vamos nos dei- Xtlf prender por desfalecimentos, porque nenhuma grande iniciativa cobriu dis- tncias nos seus primeiros vagidos. To- dos os grandes movimentos reformistas do planeta: chegaram a!Eavs dos esler- lores da dor. Assim, portanto, ao ponti- ficardes neMe novo ideal, deveis ter pre- sente que um grande combate vos espe ra; vos vai esperar. a que havereis 1 de terar armas, e que muitas vezes as vossas perno:s vo se sentir como que a balouar. Pcaecer: que vos vai Jaltcu. em baixo, o terreno mo:s, a despeito dis- so tudo, tendes mais capacidade para vencer. porque alm, acima dos vossos p.l'opsitos materiais, existem os vossos pwpsitos espirituais; existe a prece que O ESPIP.ITA E A POLITICA ~ conforla, existe a convic:o de que o nosso trabalho o da Imortalidade, exis- te a certeza, finalmente, de que estamos com o Cristo, de que eiotamos integrados com o nosso Pai. Basta que olhemos pa- ra esses propsitos para que cessem lo- dos os nossos desfalecimentos e para que tomemos novamente de nossa; charrua; e voltemos ao nosso trabalho. Mas tambm certo que, muito em- bora no possamos colher o resultado da nossa farofa, tantas vezes espinhosa, as novas geraes viro colher saboroso111 frutos do nosso trabalho. Portanto, amanhece o dia. Esto a as claridades, Somos fortes e convictos do Evangelho, da assistncia do Alto. - Que mais haveremos de espercrr? Mais nada, meus lnnos. Vamos trabalhar! Hoje a poca do trabalho vivificante. Se encon!ra;mos arrimo nos nossos ce- nculos, nos nossos temPIOS, que este arrimo nos embalo a grandes realiia- es. At agora trabalhmos to s- mente nas nossas atividades domsticas; ' 60 O ~ E A POL1TICA enfrelanlo, j tempo de sacudirmos a conscincia adonnecida do mundo. Vamos, portanto. ao grande empre- endimento. (! grande tarefa, porque em tempo qualquer - eu vos digo e eu vos afirmo - o Senhor esla:r na vossa com panhia. E sentindo que Deus est em nossa companhia, todos os nossoi; defei tos, todas as nossas dificuldades desapa recero poxque, nos momentos mais pe riclitanles e diversificantes, nos inslan!es; mais agudos, nos momentos de maiores crises, vir a luz !l'lr ao nosso cmninho e encontraremos a deciso, enconltaremos a mela. encontraremos o norte, porque o nllSo desejo o de acertar e no abso- lutamente o de atirar o patrimnio da nossa Doutrina, o resultado do trabnlho de lanlos, pelo baiico dos abismar;, No! A nossa posico atual a de quem v o mundo con!urhado. t de auem v mas- sas em movimentos verdadelramente desajustados. A nossa siluao esta em que n6s sentimos em n6s mesmos as dores alheias e em que precisamos to-
D . u a i D j S W > J o p D . I O p l X I - m p e e D I O P ' 0 4 0 U a . t D l . j : J l D m D . A . O U D p S O i - a e m n . q m i S 4 s ; o s a n b J o d : o : : : g o . 1 1 . u o : i & J - u e s & l d J n i s a e p J ? l { a J d W a s O J n f o s n b i o d ' 0 ! ? 5 D J u a ! l O D S J a l a ! E O J ; ! J ? S S a : i a u s o d m a 1 E O t l a s o 1 1 s d 0 J d S O S S 0 4 s o I U D A D ! D A - e ' I 0 1 e J D ; ; i p m a 6 n s u a m n s s o u D ! D 1 1 a o n ' S O u : q s s p : I o q S O ; ? U L I J s n a w ' O ! U D J J O d " n q m n b a D . I D d ' J D l l f i d ! o l ! J p D J D d I J 6 p . i o : i n 1 D d o ~ 5 s o d I D I a p m w Gubbio. 12 de Junho d<! 1952 Zgrgio Snr. Dr. EUll!PEDES DE CASTRO Rucr Marta Cndida, 154 SAO PAULO - BRASIL. Recebi e li com muito o op!lculo do" Estatutos da "Unio Evolucionista Crist", da qi:ial o Sm. Presidente. Admirei a genialidada da iniciativa, as suaa dire;iizes medemas, s a pcrleila concorddncia com os do atuo:l momento histrico, "obretudo no quo se refere iminente funo so- cial do Brasil no mundo. Por enquanto, fao os meus molhem! To\OJr: p<"lo futuro progresso da sua grande Terra e ale. gro.:m.e por !oda contribuiC:o que vejo :rur<fi;r 19%1- dente a esta finalidada. Com di.stlnta considerao, PIETRO UBALD!. Remetente: PffiTRO UBALDI GUBBIO - Ititlla. .
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i 8 D . 1 H 0 1 q a l l d l f . . o p J ! i ! P o i e m = w : r e " S O ! I I G ' l j - ' ; o s a l d w a = f t l - l ] l ! l l O S S u a m : r u n 1 ! O l m i q ' 0 1 q a n d n s a p " " " " ' " ! = " " l l 0 1 i d s a D t r p o p " I a n b " ' " ! P T l < I O S D J < I a a $ O p ; o l o d o 1 l " " l l I l " P 1 1 0 u n m m q s o 1 . . ' n D J ! l ! l ! d s a T I O ! " U D d x a a p D U U O f " " ' l " S ' f A - o u D I S < > a p s o 1 n i o 1 s ; . s o 1 u = . i ' . , s ! D d 1 e p = ! l J ! O d s a p n p J A J l ; : l D S D ! " " S D ! ! l - r l ! r l s e S O \ e p " ? ! O o d ! O J t m d D J e p 4 P " P l " " ' " ' " " D ! W ! P ! > l O , . D l " " ! P " " I ' J ! A l " " ? P D J O " ' " " e p m 1 o ; i m o I " m o o , , D t l D J l s ; ) n 1 s f ! I - o p t t j O A J : T I O ! " J ) , , " ! o q n p e n b ' O p 0 8 ' l d 0 1 9 f i o e p 6 ' 1 ; ! " ' O ! q : P d u o s e p O p D J S 3 " ' U 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . O W : S ! J : I l l l d S l . \ V : : > I l r l O d V 1 . , lefio" qua el hombre moral. religioso, econ.6- mico. poltico, no son hombres separados. "Esaa fases se inlerpenelian en Iodas los contingenctas de la vida". Por tonto se proponen aceptar la coloborocin de entidades congneres de cat- licos, protestantes, espiritnalislas en general y adepl0$ de Iodas las religiones, cultores do todru; Ira< filo"ofias y las cioncias, en pr=a dei bion comn, el perfeccionamlen!o de los regimenes y la reforma de los bombras, dejando senalado que lo que sa pretende es contribuir o mejoror la poltico a la luz de la doctrina esprita, y no !levar lei polticci al espiritismo". "Vemos en ollo realiado aquel ~ u i i o de D. Co.:!ne Marii.o y esa plyade de os!orzados crnn- pe<ines do nuestra primera horcr, cuando en <rgOlt- lo do 1895 echoban las bases del "Pcrrtido Dem6 crata Lihc>ral". "Apoya la "Unec" sua postu:ra en el crnnpo poltico, diciendo terlucrlmente cn su exposici6n de principias: "<il momento es de definicion...:. El mundo est sufriendo. Una nueva civiliza- ci6n est por surgir: civilizaci6n del Tercer Mle- nlo (en este aspecto apoyan explfcitamen1e la te- ois de Pietro Ubaldi). Civilizaci6n del esprttu. Civiliacin del hombre con BGntimienlos mQ:o e p O S ! r u o . t d m o o ! " 1 ' 0 J n l ! J 1 " 3 ' 1 1 1 \ 1 ' e p o t O ! l l : > J l - ! D ! " ' u a J O S ' O O J \ : : > D l d . l r o m e J S " I ' l l l l P O P ! ' . A ! l a p " 9 ! 0 I ' I n d a p u n n m . 6 a 1 r D m Q , , , , o i r o r f i ' I " ' " o o i w - t i & ! ' ) ' O O ! J 9 ! ! 0 I l J " " e p ' o q o a m p l " P ' ! ' t " . 9 " . . , , , . , " " = J d s o 1 o o p o U ! I j q n s i : : i o i r r 9 1 i : : i m m p o p m > . m o O J d ' , , o a u n . , i : : i 1 a p l l O ! l ! ] o d U 9 J l > - t l l l I E l ! J ' . O D J s e p n p n : o n 1 ! d s a E . . i o p o s i : : i i : i 1 1 s n f , , - ' , , [ ' > ! : > O s u 9 1 o n y 0 A a i : : i r a p 1 W 1 I . o r r n l l p n : : l e p ( D n J ! I ! d s a 1 1 9 i : i n 1 0 " - ' > a p o [ o q - D l l r e u e o o p o 1 r r o : i . n : u a d o o o 1 a p o d s c p o : o i 1 I D . 1 0 e n b e p U J i o e 1 u a m a 1 r r e . t a t [ < ' O E . . e 1 u a p s u o o a . - c r a u ; i ' . l . . O l . { e p o p o q m r c r " o p u n m T " P a 1 < m t a ! ' \ m P I T - J C [ D ' > U O d ! l a I D ! o p t I < l ! \ ! I ! " ' S t l ) S ! J . ! l ! d s a s c u w p o p n p o m o o e n h n e p r r a d o . r d e n h i : : i 1 o " t { D [ e p D ! I ! : m o . : > D J " " n 1 o p m ; i m c f t t m ' t ! O l j : : > D \ c r o s a 1 d n s n p o o 1 q o 1 - 1 J e m n ( a p . . m s ; > o l P 9 a o n b 0 1 = ? O 0 1 f t O J a e p " " e n b O J S ' O ! C T o o p u o p . . o m e r ! " u o o , , . , s o p D l t t D J ! U O g B e l q m o q " ! e o p o 1 ' e . r d u t a ! " o m r o E . . o q ' J O C O H l . t l O ! J 9 ' " ' l ! I ' D O ! } J \ " " J O ' n o n r r o d ' D O r m ? U O O e ' D ! P : - t n ! ' ! O l O U I u i o A O U a t e p o ( o q n l : \ o ! l ' ! I 0 1 I I U ! e s a o m d , , ' P U 9 ! 0 ! P 0 1 s a 1 w m m ! I m l q \ A ' I I ! " ' " " . t . , ' , , O A - J Q O " P s e 0 1 n e m o m 1 3 : n p i : : i 1 q m n h a s i ; i m o p n 1 ; 1 f i - i l " ! " > ' D A ! J . O U l J S ! ! o . : > m ; i m P D I U ! l [ O A ' S O D \ ! ' J D m n q 'iU9 loa miembros dei p<trlido, <0locto paro: 1m cargo pblico, dbon firmar su renuncia anticl pada ai puesto que desempeiien. Este documen- to quedara en los nrchivos de la organizacin para ser utilizado en los casos do lalibilidad hu mona por parte de lc.s representantes oficio:la &n el ejercicio de sus fm1cionos. Y como co1111&- cuencia de esa honradez poltica presentan en ll carta orgnica un "C.:,mpromiso de Honra", por I cual cada uno de sus represenionles adquiere la :responsablidad, con su firma, "eu pl&no: con ciencia y ante Dios de dedicarsa, 1robojar y lu citar por los elevados postulados qu& sustento; e1 qrupo activo que represento". "8e puode observ<'.!r eu todo lo que nos dan a la Nllexion los d<rlos que poseem"' y m.ucltot1 oiros m.:s que seria lmgo enumerar, que uoa hailomos frente a un prom.isor suceso de grand11:1 realizaciones. Corurlde:rando la ucr:;:o; prosl.ita Nprlla con que cuento: asa latitud geogrfica, la obra de caracter soci<'.11 reo:lizcrda por ello y vo:li0>10 recurso de hombres de occi6n y de ml- tiples posibilidados, tanto econ6micas como in- telGctuo:las con que cuenlan, es de esperar que M proveo a ase movitnien!o de todos los nec<1.i- aar10it del N<> ba de e1capcri: <:1 " " ' l " " ' s e n d ' J 1 8 D . I H J < > p a o u n u u a q " ! " " l o d s o p w - & d r u : e n h s o m o 1 a d s e - 1 ' l m l l n . . ! < > q o 6 < > p < > n J " - D O J l ] j O d O [ i D n : > ' U 9 ] D M ! ! l f . J O O [ l l p 9 m 9 0 J o p n i ; m = n ] l ] A s a p e n h ' r u : > o o p ! A s n o n o 9 1 d s n i s a ' " " ' P " ' l s o 1 s 3 . , u 9 1 : > : > 0 e p o u n 1 d \ " " u a o q n o o " l i < > e n b " ' " l ' I s o m e o o u o o a 1 u a m l l \ ' m o o a n b O [ u e - a q . r o l " o p o 1 u a - a u u o " ' a s " " 1 " " " " ! D ' * ' " " ' S D [ D W e p a < m s " " " " P " I u o o ' : O \ q . q o o p " ! e p s o p D J n 1 s o d < > l I I f [ q n J . s o m d " ! s o m 1 0 S O [ m p a 1 u a o u : o m d ' 0 1 u o 1 d n u e 1 q J ; n m m 1 u " " " e n h o i i d s e J U O W D J I 0 1 9 . r p u e 1 ' " P " P T I - i q 1 s o d e p o u w 6 n p o o A s 9 m O J n p o i u e s e [ o q - W D I I I f " n 1 a d : o a s e n b " " ! n s n m m u o a ' s a r o u o p - u a A U O : > s a p o p 1 e A " " l ' U O ] O D W D J [ P ' ' D ] u m t l ) D O o r a p u o p m i ' . . s o w a m 0 0 1 D : > ! f f i s n ( u r r J < > , . e p ! " s e < > p o 1 1 q o r s o o : o m a 1 J < > e p n o p o d m o o L > \ S a u 3 u a p . m 0 1 1 0 l a n h ( D n h e p o 0 0 1 6 r r a x ' o : > p ; o 1 o o a ' O O J J ? O I T T m " ' 1 a d l " P 0 1 1 u e p D u a . r r 6 e n b s e i - D J > O l l " " U 0 J O O i m > 6 J o i ; r m a p " ! o q o o D " " " " I I G n b 0 1 e n b D O f U O j " l o w s r m D J u o o s o i p n = s e r m m o n b e p e n d o u e n h t . " ? r ; J l > > : ! U D 6 1 0 n u n e p a s - O p t ! O ! D l l a m ; x 9 w ' D O ! l ] [ O d D p ! ! e s " I 1 o d H S U l ? l l ! " D l ! " W l e n h o n p m J . o [ a 1 d w o o l ' l i a p U 9 ! 0 - 0 u n m n f i ( D 0 6 u a 1 e n h a i p n u e p D J f' .. -00 O ESPlRJ'l' A E A POUTrCA ' ' ' que no estn solos 011 gu empresa, en cuanto al nfuneto fi.ico r"5pecta, sino que detrz de ell<< es!ari el mundo espacial con 5US preclarw; in\,.. ligencias espacializadas en ese arduo problema. ineuflndoles la <>ncrgia. el valor, la inspiracin necesarias para que la coloso:l cxpcriencla lenga .,1 xto que le co1responde, ya que la idca que sustenta la "Unoc" llova en SUB alforjaa tal cfunu- Io de nociones d., b;on, tal fuerzcr gonei:ativa de nobles y grandcB acciones, que puostos en eS<I tren de realizaciones, no ba do cederse ni um pice en el avance cierto, contructivo. firme, se- fiero; impulsado por un consciente y puio amor a DiO!! - el gran Padre - y por ende a los hijos de ste que somos cada uno d" nosolros como individuo. como pcrr=na y t o d o ~ como univarscr- l ~ hetmanos y oublime coloctividad". "En cuanto la "Unin Evolucionista Cristia- na" inici" su campafia, a peco que puodcr dar ritmo firme a su marchcr, no dudamos qu ha da concitar la atencin de todos lo;; sectores polti cos del mundo, ansiosos por saber hasta dnde puede \legar el hombre bien inspircrdo, aporlan do ai que hacer poltico .. 1 bagaje inmeno;o de realiaciones que ha de aportar el Espiritismo, a toda cuanta actividad concierna ai hombre". 1 1 1 m e ' 1 o n p 1 p ! I ! " \ ' . ' l : > P f U I \ o p 1 > J I 0 1 j [ a m o u o o m < > 1 ; ; 1 o p u n . 6 a o ' O p u o 1 o q n 1 0 0 ' a n h z a A o p ' l " ! " ' " " " s " : 0 1 a m i o d : O h J l l " ' a p : o p J O ! f " f o m a p m n a n b " " ! l f . l - f t l ! s : o m p o 1 1 0 A n o 1 s o u - a q : o ; ; i o p n u a s a s s a N m a q o p D ! I 9 l ! " o p 1 0 A O J m a o o p i : i u m : m a o o g = ! " m o o ' a p D ) t l O A O e > q a p O A J I O m n u ' . D J . U > d o o ; ; i a p o a l d ! 1 : ! 8 $ J ? l O S ' 0 ; ; 1 $ 0 A ! I O O O p U D O ] l ! ! \ U . - o o m " o s o o u n a n b S O ! l : ! O J ! P a l " l f Z J : > d D \ t n W ' s o i m o s n a w : . . 1 : : 1 f l N ' o ' W W . 1 : : I G V . L S O d S : : I H G l 1 " " ' ! I o u ' 0 1 J d e " P J O ! ' J O S - c : > ! l ) ! O d " P o p o m o 1 " ! " " ! " ' - ! I O : > o l O l \ U o o u a o m ; ; 1 0 1 d a n b o r 1 9 u 1 n o p - o : . n A f ; ; I $ p o p 1 1 u a ' . , ' \ f . L S I H : J V . L S I N O l ; ) f l ' l O A : = ! O Y i N f l . . o p 0 1 ! < > < ' 1 0 0 1 D ' ! " A ! a < l o d " " ' O l A O j O d o m n Z S S ! a p 0 1 q n 1 n o a p ' o p 1 o d o a 1 - ' P " d ' T . I l N i ! ' W W : : I o p o i o d s < > H ' ! : ' " " " " i ; i a 1 u a s a 1 d a 1 u a m 1 : 0 0 0 f ! f l d ' O l U S i l : J : I a S 3 f f i l d J H f l 9 : z a o p D j u n 1 a c t H I D A V X O : J S I : J N V H J m n ! P ? W , . o . 6 o w " ! ) z 1 n 1 . . O j ! ! J d s : I 0 1 1 u a ; : i U O ESPmiTA E A l'OL1TICA noasa tarefa de esclarecimento evanglico, dv,.. o ~ con!:ribuiI no engrandecimento do Todo. Assim sendo, embora no seja licita a n6" outros - os espritos que vos precederrun na grande viagem da verdade - a inlerferncia in- dbita em vossas realizaes no ordem poltica, em razo do organismo pblico de administra o exigir a livte manifestao do homClll d paasage:m = Crosta da Terra, admitimos qne aos espirifu<to:s cristos cabe o direito de participa- o nos servios direcionais da vida pblica, des- de qne estejam cumprindo fielmente as obriga- es que lhes competem : frente da Doutrina, esclarecendo, pois, qne s nos res10: exaltar o trabalho do be:m ;nfinito, nos variados setores e:m que se manifesta, com os nossos sinceros votog pelo triunfo vivo dos n=os companheiros qna atualmente se coneagrwn plantao do Evan- qalho nos arrakti.5 da poltica nacionol. Atentos aOiS compromissos de cri3tiani=o do homem. a partir de n"5 prpria renov ntim<J, sob os podres de fesus, pedimos o beno do Alt.,,imo para que n.s todM, acima da Indo. po ... amOJ< buscar o nosso dever bem cwnpridou. fMMANUEL. ~ "ENTRE DOIS MUNDOS" COMUNICAO MEDiN'ICA RECEBIDA EM SAO PAULO - "FEESP" - 1950 Se as..im , devero les - os espila:e - tambm, tomar parte na poltica. Mas que - pcie de poltica? Essa poltica habitual d<>11 homens, que macula, que perturba, que e.scmvl- ~ a que destri? No, absolutamente! O e11p- rita - como se disse - d"ve ir a toda pari" para orientar e para doutrinar. NesB<lS condies, d& ve Ingressar no campo poltico com e.ssa preocu- pao. com o seu corao a descoberto e com o grande desejo de foze:i: com quo as criaturas ss tomem mcis humanas, se tOinem mais meigas, dem maior ateno aos seus compromi.oS011, preocupem..se com as grandes ncces.sidades hu- manas. Se os espritas, de um modo geral, se retirarem da poltica, mais tarde loro, lalve:, da lamentar es.se procedimento, porque tiveram oportunidade de trabalhar nu.i:i .,;._""U!o de qn:m- des atividCidea e no o lizeo::r=. fc'h=do <mm aquela deciaao, aquela e.nveri;aC;,:ri;; '<.,.. &n... caracterizar os espirita.. 'i"" 5o =- w doo devei:N crlslas. 04 O E::SPIRITA E A POLlTICA Por isso. nio pctire mais essa dvida no penaamento do espirita; - se ele deve colabo- rar na poltica, "" ele deve ter uma p<>3iio ali. Deve! E isto "" afirma sem receio de se afere cer qualquer ponto de discusso o quem quer que seja. porque j se sabe, se afirma. se repete que ns estamos evoluindo e. se es\amos de fato evoluindo, necessrio que contribuamos paro que se C<J!oquem os coisas nos seus verdadeirw e roopeciivoo !"gores. Sero os cegas, sero os coxas, sero os d<isequilibrados que devem CO!I duzir os sos? Ou os sos que devem condu- zir os cego.o, os co:<oz, os desequilibrados? Por conseguinte. meus coros irmos, o esprito deve levantar o sua cabea; deve erguer seus olhos, deve abrir seu corao e se pr em marcha para que, de foto, o Evangelho se alastre p<>r todos os rGOOnlos do mundo, penetre em todos os lares, em todos os coraes, em todas os conscincias. E como <f.le o esprito: podr fozr ioso seno penetrando decididamente em lodos o.o cenJ:!o& das atividades humana? Nilo ii preci>;o - nom mesmo justo - que um ncleo ou gzupo esprito se deixe dominar por interesses partidrios e paS!!e a apontar &!lte ou aquele para que o represente. ou para uma eventual defesa do espiritismo. Niiol O espUi tismo niio precisa de defonso.- especial, porque todos 05 espritas siio defensores do espiritismo e, 6& ele uma doutrina de luz, se ele uma dou- trina de vida eterna, nao h. fora, por maio poa- O ESP:IRl'J'A E -"- POLITICA qu<> seja. que consiga esmag-lo. Qu.an- l<IB vezes se lcritou esmagar o cristianismo! En- tretanto, o efeito fol s<>mp1c <00ntrrio: quanto mols se lutou <00ntra ele. tanto mais ele se avivcu, tanto mais as lu:oes sa aconde:ram. As5im tam- l>m c>correr em relao ao esprit!omo. que ou- tra coisa nCio neniio a verdadeira confirmaiio do plprio Lvangelho do Cristo. PoI ic;so, nenhum mo! o esmagor; nenhum mal reduzir a sua ca- pacidade da expanso Elo reollar a sua grande tarefa, 11a medida dovicla dos co- nhecimentos humanos; ele caminl1ar de acordo com as lei.o que j <>stiio promulgadas e e!<1tiva- das pela sabedoria div!na. A oua mrucha umCl complcmento<;io exata daquilo que, naturalmen- te, a grande sabedoria do Pai j estabclcc<>u. Mas, se mo refiro, ein rela<:o am; ncleos, aos grupos, aos organismos que tn1 W!!a funo definida, r.o "'-" refiro em rcla"1o oo esprita, a po<sonolidade qne <leve cJe rnovimen!or em V03SO mundo, cm todos oo setores, que dove servlr definida e ef;cientcmente cm todo" os co.m- pos das atividades soc1a'<S. Se " espir!tas coe5orem a tomar parte n<> cen6rio de> atividades politicm;, Pero ser, por certe>, pare: defenderem ;"'o:es3o>g "'" sim os de todo o ''""'''.:'3-'<>. de io<ioz " cora- ces de todas c 0
- . " . -- . - -- tos, porque o aue ,._, r e oi.:e o espirita se ;'---"' '"" nee2s1dades b==a.. Q-..e ::::-o;-o '!"' M O S:l!PnuTA S: .4 POLtTICA. produza Ollde se encon1rar, porque assim dev,. proceder. Estais agora caminhando no sentido da apli cao dos conhecimontos evanglicoe, adquiri- dos no campo do mundo material. Se esses co- nhecimen!M j esto no domlnio do nosso esp- rito, se elos j nos animam e trazem encanto Vida, necessrio que sejam colocados ao ser. vio de todos. Eis porque devem os espritos trabalhar nesse Seiltido. O que por vezes traz certo pesar, e nos causa certa preocupao, se bem que coruililua um facto muito natural. qu<t a poltica - de um modo geral - tem :rido cor- rompida pelo homem. Teme--Ge, por isso, qua aqueles que se encru:ninham para ela, em vez de ievmem para o seu seio uma ao saneadora, em vez de se constituirem em elema.'llOs cop<1&11 de apurg-la de todas as moldados virulontcs, possam se contaminar e cair tambm. Mas, meus caroa irm:oa, preciso que saibais que aqueles que para l so encaminharem sero na turalmente os predestinados; se:iao aqueles que j vieram Terra incumbidos dessa mlsW:o, ,--- qual nao devarem<>s <>pr embmg<>s. Iro rano- """; Iro reorganizar; iro, finalmente, dar aos homens um exemplo de senso, do auto-controle, de e"P=<io fraterna al!omen!e humanizada, 9 ' "80 que ns d...,ajmnos. No h, obsoluta- mante, inoompatibilidad<> entr<> a.s atividades po- lticas e crs atividade.o erspirituali.stcrs. : . 1 0 " - - - l 1 " r _ - _ . - < e _ , _ , ; . Q a : . i f [ o " ' ' ' ' l o O l t ! 3 r . j 1 ) " - : Q : : > " " 0 0 : - ; < ' ' ' - ' " " ' " ) ) " - l C U D i l U T ) l l O O a n b 0 t , : : : ' O C P D ' 1 , C , _ - O r - , 1 - : c J e l O b Z U O ! l ' . ! t { c - p : o : ' : c 1 o : m > J p ' " ' ' - ' : ; o c n : 1 : i o o " I n ) t t : > s . ' . > ! < O : n r _ . ; a p " D \ O > n b o D j u a ; e ; d o O t ) U a p 0 1 d ! o c : 1 1 d a r a n ! J o o p m n 6 o i ; i : : t o r . b D < ; O J O O ' o p 1 ; . - , , _ , P o p n 1 o p u o ' c o q [ D l O ' i o p ; ; r : : r o : o o D U . n o p u t i \ U C p o p u : > Z D J o o s i = ' " ! ' n ; ; u i u o p c r A n = ' o p ; u o o r c l m o o o m n o p u o i O J ? ) S < : l O P T T o p u c i r o , - f " g O J : ? \ ' : : O 0 9 u 0 1 r a m o q o , , = 0 6 0 o p u a o a ; u o o n ' ? ' s o o w s a m o 3 e r p . o o s n ; ; i r < > l l i ! s o 1 0 c I ' C j t 1 C T 1 d : ' ' ' ' i o S D O ! I l 9 1 S < O U ! " " 1 " ' o f n o ' O ' : i ; n o r . o d o i o n b o p s c p 0 1 1 - U O C U : > O D 0 I C j l I I C " 3 S D S C > p m o o 1 0 l [ \ ! I t l ! n o ' T [ q n 1 n o 9 m 1 D " ! P m o o m o 1 _ 1 ; i o - J s a 0 u n j 1 ! 7 s - : i p 0 . 1 \ l l O O \ l a O D O l q U I O S S D S e p U T O O 1 D \ ' . j l l : 1 ' 1 0 0 m o s ' D f " O ' ? U I " " " l " P m o s 0 1 0 1 1 0 0 O l Y n o o d c : r o o ' " ' a n l > ' T i l U O l j ( l ! O j D r n 6 I j " " " : : ! 0 1 o u 9 1 0 L > . - < > p u n p O ! < J O U : - ' d o : o r o 1 1 s o p ; p 1 1 0 1 o p I < J S m a p o d o n b - \ O U ! J C " P I u p o r o q " ! D U ! o n o p u o r ; ; p o i e 5 0 1 - 1 m p o " " " " a p o 0 1 ' a d s e 1 o s s o u a p 0 1 o p a : i - a r a w ' l ' . > m 6 1 ; n s = o s n J 1 0 1 m o o a = n J i o d " " " l ' l " ' = l ! G ) I O d 1 D [ j ] ; ) U 0 ; ) o q n o s a n b ' l O J l - ' ' i " ' l O U o p D l ' 1 5 ! f o m n e p 0 1 1 p q D > l o o p u n w O s r o A o p U l V , . 1 1 58 O ESl'1n.ITA Fl A POWTIA agravado por uma de<Jenerao muito m l l ~ acen1uada. D<ri, um reflexo profundamente do- loro"", que ir atingir drietamente o mais intim" do;; nossos intoresees espirituai", porque o homem, quando caminl1a pma a barbrie, torno- "" um ell!l<rn.decido, um ser furioso. Hoje ele de- fende os sell5 interesses: omanhC., por certo, no hesitar em o!ecrr fogo o cidades, em abater tem- pJoo, em d<>molir instituie. em destruir fmn- Iios. E, se isso acontecer, vir ferir-nos em nos so ntimo, vir tmzer. finalmente, um profundfl abalo 6 noss(l consci,.,ncia cristii. por s:sse mo- tivo que precisamos fazer face o toda ospcie d& desmandos, visto que. se oles e:<isiem, notural- menle podem s ~ r colhidos ou polo menos n1odi- fiom!os, pois. n&. no acred:lomos que todos os UOSSO!l semelhantes, que todos os nossos irmos s tenhrun escclhldo um caminho o seguir: o do perdio! Precisa:moc nos capacitar de que, se formos aliv!! e perai!!tentes no noo;so trabalho de e"""1!gelizar, no nosso trobalho do orientar, solva remos todas as conscincias, tiraremos o homem do seu erro, do seu equvoco e o colocaremos na- quelg atividade serena e espiritual em que el& deve permanecer. Caminhando para esea at!vidade, no leve o eBprita '' seu e<irao a ideia da queda, do tropeo, da infelicidade. de um insucesso, porque aquel" que assim proceder estar renunciando completamente ao s.;ntimento da f." ' ............. - - DA ''UNIAO EVOLUCIONISTA CRISTA" "Dando cr Dellil o que> de D"11<! e q Csar o que & de Csar", cidados a$prilas, &antindo a sua responsabilidade diante do mundo conturba- do de hoje, unem-e. concienle e coerentemente. <rllm de, organizados, poderem cooperar com to dos no trabalho de evoluo espiritual de cadc: um e no trabalho de evoluo social. O momento do delini96es. Eis porque, inspirandoe nos seus dev<0res para com Deus e para com a humanidade, to mam posio leal, clmcr e decidida a respeito dos problemas humanos, espirituais e materiais, na- ciCllais e mundiais. Propo11do.-se a novel e11tidode Cl\.'1e<r organi- zar espritos, orientand0-0s noo seus sagrados d&- veres para com a Ptria, no crie: nenhuma fr- ma de sectarismo poltico, doutrinrio ou religio- so, sugere, apenas, uma nova e diferente manei- ra de agir malli de acrdo com a ncrture:.a huma- na e com cr crdem natural das coisas. O Espiritismo est acima e alm d todos os partidos politicos. O espirita, porm, tem o de ver de votar e o direito de ser votado. O gover- no uma necessidade social. Assim sendo. a Uni.o Evolucionista Cn..t. sem concces oportunistas nem subalternas con- venincias. apresenta lealmente o seu modo es- pecial d" Vfil <> tratar os problemas da vida. "NO-o s de po vive o homem". A sua fe- licidade depende do oonlorto da alma e do corpo. -- Ao util dovem aliar.se o 1agrado, o bem, o belo, o justiq, o amor e a ver<l.ode. Qualquer atitude individual ou coletivo deve bcmearH nessea valor"" eJ1telmes de< 'rido humo- na. Pretender ignorar ou despre::ar algum d.,... ees problem<lll do Homem, problemas malerio:is e upirtu<tl$. p:roblem<111 distintos porm insepara- vele, diminuir, atrofiar, defonnar o Homem. Os motivos d<111 aes hum(IIl(I.$ sao multi- plos e no unilaterais. Nm; decise.o polticas Influem explcito Ou implcitmnente os concep- es do Vida sendo, em nossM dias. um do mveis da: indiscipliD.a pcrrtidiirio. No afinnoo dos entendidos do poltica: na: cionol "por enqucmto o poltica br<l!lileira revei<!e um estado ca:lico, in:Eonne, sem diretrize. em princpios. sem n<>nhum dos linecrmentos que fa- em da:s ncres conjuntos o<ganicos. Os parti- dos estro pi:rtenleando obundontemante que nao existem senao como fices juridicas e legendas legalmente registrodas num tribunal. Nao e:ds- le, porm, o grupo coeso, socio-psicologicmnenta definido 001S quais se acolhem mossas humcm<111. psi.quicmnente afins com a""" natureza". Socio-psioolgicamente definida e em condi es subjetivos e objetivos paro o empreendimen- to, n<111ceu no Brasil o Unio Evnlucionisto Crist, em que "o homem fsico estarii unido <r0 homem espiritual poro a Buo marcho gloriosa no Ilimlta- do". Nela os espirttas, unidos pela conclncia untiw.ento, nnlem-se 110Cial, poltico G upirl- - ' " e p n p J u = t n H > ; > e s n a a n l o U J V e p 0 1 d m s 1 o m o o 0 ! ? 1 l i r r e 1 n o e p c p r r o u o p o n o x a a ' ! : 0 0 1 ' o p n m d o o s n p a p " " l ! " " " " . I d m a s ' s o p n 1 1 . . d a I . w o O J F I > n n 1 1 n o o " " I S ? e S D I J I ) d s 3 S O ; q l l < > ) s o p S I J u n q t s n n s n n o 1 s o s n p O J J A e 0 1 ? 1 e s m i s s o 9 S , , " P ! A o p S D J O l l l J l r r n : : > ; r r . > S I J s o p o 1 m e D " l l _ - 9 1 d m e D J ' f - ' . ! O ! O e p O . r o J l l a e D J ! l ! d s : : I o u i n o a - o p 0 # 0 6 o d o 1 d e 0 ! ? 5 ! " " ' o p r q s a 0 1 e d " " l ! l ! d " " " ' ! s o m ' S O O ! I J ! O d 0 1 ? 9 a u b s o ; q u e ; : i " " l m ) . ! D l l - . . u o m a p 9 0 9 u , . o a u n . . o p s a 1 u a u o d m o o a o p " ! D l U a l I W p l l n j . . . . . . . . . . p s o p m n S ' f O d ' D ! l l j P ] I I D d D O ! I J { . 0 0 > ; > s e 1 u e 1 e i e 1 s a 9 1 s a n b . m p r o q n P ! C f ! r u d e 1 u a m - a 1 n n u 1 = e 1 ' " ' ! \ o p u a s ' O l ! I J d " l n u 1 n o a ' ? O A ! l D J - . 1 o i u n o o a p ' a 1 n a = " " 1 ' . m ) ; q 9 1 e < 1 . a p ' O ! l l j > l l 1 1 ! - n o p l & j i l I O O O A ! l f f i ( " X a a p s a # D l l ] l I D f i I O S D l j T I O . . . . 0 1 1 u e : ; i s o u a i u a ! I l ! X l l J q l ) d ' l " J o p n o u b ' , , - ! ! l B f l : J D l " l " ! " " l " 3 ! ? ! " ! ! . . o p & ! < W U o d m o o " ' , , l l l \ D . I D l l " " l l I W L ! l I O O 1 ' 9 \ u < J f i - ! P . . u e a r o d < I O l ! " O D ' ! ! l S O J l l d r u o s e n 1 " " " ! ! J l o d e p s o n e o o . I d . r o d o p o u 1 T I W J l l o : > a m [ : o q a s ' 0 9 u n o I l i 0 9 q e p l " l I I Z ! l l " ! a n b o o ; q u a : J s o m o a m " " " " " P I X l ! l ! ! o d D l l l l ! I B l 0 9 1 1 n o : > O D a & - \ I M ' D i J I J ' B 3 l ! I O I ) l l ' Y . ) s o o D : ) ! ) I T O d n a s - : r n o . a 1 a p o v , . ' " O U l " ' ! i < S 3 0 D D O I J ; q o d D . I O A 9 J o ; 1 l l D \ ! l ! d " l D l I \ l j l I O ( J D p Z r t j f 1 U l " { t ! l l l j D O I J ; ! ! o d D l D I - < i q [ & n I o m d ' i n < I ! 4 " P " " ' " ' d a s e n b o . . O B ! D J : O d m n e i a m o I < l O J . < l l ' I O ' f i B l l l o p u n m m n r o d 1 n 1 r : u o q m e ' o n r o : > m i s s o s u a m o q < > P D P 1 I l J ! 1 $ t l O O n h r o d n i 1 e a d < > 1 1 5 0 Z [ l l l l f i 1 0 o m n ' " " " \ D J . i ; u e a ' D A ! l & J O O e p n p f A ! I D n n s e p O J ! l & t l l l l @ > A O I < l r . w q y e u t o l l f i q D e p t u g o m o o ' e p n 1 u O A 9 U I V o u r r o . I V a T J , U i l d l l i l l O UNIAO "Orgqnisn::o regido por uma: concincia coletiva prpria que a fuso de Al- mas". EVOLUCIONISTA "Evol11:o quer dizer conquista da concincia, de liberdade, de feli- cidade". CRIST "Ao Evangelho, todavia, n:o se pode chegar seno por suces- sivas aproximaes". De "A Grande Sntese". - - s o p u n m ~ O P " > 1 1 u a . . , . . . . . . . . , , . . . . . . f P ! l X / f l O I ) O l < l O p l : l \ I D : J - 0 0 9 1 s J H J : : > I G N I --:'I" Grllca Lillofy-pe ~ ' ' ' "''qu!<a U!to ll- >JF.M DE SA, !.,, T<l 32-,340 - S. P.,uto E s p rita: procure conhecer os ESTATUTOS - DECLARAAO DE PRIN- CIPIOS - PROGRAMA DA "UNIAO EVOLUCIONISTA CRISTA". *** ntstribui:lo gratulta. Pedidos a DR. EURlPEDES DE CASTRO Presidente da "Unio Evolucionista Crist" Rua Maria Cndida, 154 (Fones: 3-8753 e ~ 1 4 5 SO PAULO - BRASil.
D o 8(111 amparo doutrinrio, moral. econ- mico e social "UNIAO EVOLUCIONISTA , CRlSTA" para que ela possa cumprir a tarefa que lhe 101 confiada. *** -- Presidncia de Honra: Dr. Arthur LINS DE VASCONCELOS Lopes.