Ainhoa Agos Diaz. Christine de Pizan, Un Nuevo Modelo de Mujer Medieval A Traves de Las Imagenes Miniadas

TRABAJO FIN DE ESTUDIOS
Christine de Pizn: un nuevo modelo de mujer

medieval a travs de las imgenes miniadas
Ainhoa Ags Diaz
MASTER EN PATRIMONIO (HISTORIA, CULTURA Y TERRITORIO)
Tutor: Jos Javier Lopez de Ocriz Alzola
Facultad de Letras y de la Educacin
Curso 2011-2012
El autor
Universidad de La Rioja, Servicio de Publicaciones, 2012
publicaciones.unirioja.es
E-mail: publicaciones@unirioja.es
Christine de Pizn: un nuevo modelo de mujer medieval a travs de las
imgenes miniadas, trabajo fin de estudios
de Ainhoa Ags Diaz, dirigido por Jos Javier Lopez de Ocriz Alzola (publicado por la
Universidad de La Rioja), se difunde bajo una Licencia
Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 3.0 Unported.
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CHRISTINE DE PIZN: UN NUEVO MODELO DE
MUJER MEDIEVAL A TRAVS DE LAS IMGENES
MINIADAS

Titulacin: Mster en Patrimonio (Historia, Cultura y Territorio)

Alumno: Ainhoa Ags Daz

Tutor: J os J avier Lpez de Ocriz Alzola

INDICE

INTRODUCCIN pg. 4

-Presentacin del trabajo
-Eleccin del tema
-Planificacin y desarrollo
-Dificultades
-Estructura

CONTEXTO HISTRICO pg. 9

-Periodizacin histrica
-Poltica y sociedad en la Baja Edad Media
-Contexto religioso
-Contexto cultural

CHRISTINE DE PIZN pg. 12

-Datos biogrficos
-Listado de obras
-Obra
-Mujer adelantada a su poca

IMGENES pg. 23

-Miniaturas: manuscritos, encargos, problemas
-Correlacin imgenes-texto
-Tipologas
2
-Iconografa
-Temtica de las imgenes en los principales libros
-Anlisis detallado de ilustraciones representativas

CONCLUSIONES pg. 74

BIBLIOGRAFA pg. 83
-Obras de Christine de Pizn
-Estudios acerca de Christine de Pizn
-Manuales acerca de otros temas
-Recursos informticos

3

INTRODUCCIN

Presentacin del trabajo
El protagonismo de este trabajo de investigacin recae sobre la figura de
Christine de Pizn. Como luego explicar con ms detalle, Christine, fue una mujer que
vivi a finales del siglo XIV y comienzos del siglo XV en Pars. Fue, entre otras cosas,
una gran escritora que destac por su labor literaria, as como por su actitud y su forma
de vida, poco corrientes para una mujer de su poca, ya que, en aquel momento, las
mujeres no tenan la gran formacin intelectual que ella tuvo. No era nada comn que
ellas se dedicasen a la literatura y, mucho menos, que se ganasen la vida con ello y
pudiesen mantenerse por s solas, siendo independientes y autosuficientes. Adems, se
considera a Christine como una precursora del feminismo, ya que defenda los derechos
de las mujeres, sobre todo, el derecho a la educacin. Por todo ello, resulta interesante
realizar una labor de investigacin sobre su persona y su obra. En este caso, nos
acercaremos a la figura de Christine mediante el anlisis de las imgenes que ilustran
sus manuscritos, que son numerosas y de una gran riqueza simblica.

Muchas de las miniaturas que iluminan los cdices con sus textos, estn
relacionadas con el tema del mundo femenino. Por ello, el trabajo se va a centrar en el
anlisis y la interpretacin de stas imgenes, valorando cual es el prototipo de mujer
que en ellas se muestran, con el fin de comprobar si estas ilustraciones apoyan la idea
que se tiene de que Christine fue una mujer adelantada a su tiempo, y que se la puede
considerar precursora del feminismo.

Sin embargo, hay que mencionar que no slo se va a trabajar con las imgenes,
sino que la investigacin se debe completar con un anlisis de la forma de vida de
Christine y del contenido de sus textos, pues no pueden separarse de las ilustraciones,
ya que el significado de los escritos y de las ilustraciones se complementan entre s,
como luego se ver.

4

Eleccin del tema
La temtica del mismo deba estar relacionada con alguna de las asignaturas
cursadas durante el primer periodo del Master en Patrimonio (historia, cultura y
territorio). Como siempre me interes todo lo relacionado con la pintura, la iconografa
y el patrimonio artstico, decid buscar un tema de arte. La eleccin de una cuestin
concreta sobre la cual investigar, fue tomada durante el inicio del practicum, con la
ayuda del profesor J os J avier Lpez de Ocriz Alzola, que ha sido mi tutor en este
trabajo de fin de master, dando como resultado una temtica que, adems de estar
relacionada con la asignatura de Patrimonio artstico, lo estaba tambin con la
asignatura de Iconografa y gnero, ya que no slo se contemplan aspectos vinculados
con la pintura y el arte, sino tambin con la imagen de la mujer que estas pinturas
transmiten.

Planificacin y desarrollo
Una vez hecha la eleccin del tema, llev a cabo una labor inicial de
recopilacin de informacin, que se prolong durante los meses de marzo y abril del
pasado curso, correspondiendo con el espacio destinado al practicum. Mediante esta
bsqueda de informacin, pude ver cuales eran las posibilidades que este tema ofreca,
asentando las lneas generales que el futuro trabajo tendra. Para ello realic una
bsqueda bibliogrfica de todo tipo de fuentes relacionadas con Christine de Pizn,
tanto obras suyas como estudios acerca de ella. Me acerqu a su obra leyendo algunos
de sus libros y poemas
1
, ya que me era indispensable conocerlos y saber qu se deca en
ellos. Y finalmente recopil una serie de miniaturas sobre las que luego trabajara.

1
PIZN, Christine de, La Ciudad de las Damas, intro. y trad. de Marie-Jos Lemarchand, Madrid,
Siruela, 1995.
LEMARCHAND, Marie-J os, La rosa y el prncipe. Madrid, Greds, 2005. (recogeLa epstola del dios
del Amor, el Cuento de la Rosa y una seleccin de la Epstola de Othea).

5
Obviamente, esta bsqueda inicial de informacin fue completndose con
posterioridad, a medida que se me hizo necesario profundizar en algunas cuestiones que
resultaron importantes e interesantes para la investigacin. Finalizado el practicum,
empec definitivamente la elaboracin del presente trabajo.

Dificultades
Durante la elaboracin de este proyecto se me fueron presentando algunas
dificultades que deb ir resolviendo y que es conveniente detallar a continuacin para
facilitar la comprensin del trabajo final.

1. En primer lugar, se me hizo necesario decidir cul iba a ser la forma ms
adecuada de escribir el nombre de la autora durante todo el trabajo, ya que en las
fuentes aparece escrito de diferentes maneras: Cristina de Pisn, Cristina de Pizn,
Christine de Pizn y Christine de Pisn. Esta variedad de grafas tiene una explicacin.
El nombre aparece escrito en castellano Cristina o bien en su versin francesa
Christine. El apellido a veces aparece con s a la francesa o con z a la italiana. He
optado por escribir Pizn para evitar la posible confusin con la ciudad de Pisa, puesto
que Christine no provena de la ciudad de Pisa sino de Pizzano en el reino lombardo-
veneciano. La forma de escribir el nombre que voy a utilizar porque me parece la ms
acertada es Christine de Pizn.

2. Otra de las dificultades que encontr es que se han realizado pocas
traducciones al castellano de la obra de Christine, originalmente escrita en francs. Lo
mismo sucede con la bibliografa relacionada con la escritora, mucha informacin
proviene de fuentes escritas en ingls y en francs, por lo que tuve que traducir muchos
textos.

3. Por otro lado, como luego explicar ms detalladamente, en las ediciones
actuales de los libros de Christine no se reproducen todas las ilustraciones que los
cdices originales contenan, de manera que el proceso de anlisis de las imgenes tuvo
que ser precedido por la difcil tarea de situar las miniaturas en el libro en el que se
encontraban originalmente y junto al texto al cual acompaaban. Probablemente fue esta
una de las mayores dificultades que encontr, y pude resolverla, en la medida de lo
posible, gracias a la consulta online de algunos cdices que, afortunadamente, han sido
6
digitalizados, muchos se encuentran en las pginas web de algunas bibliotecas europeas,
como por ejemplo la British Library.

4. Por ltimo, la interpretacin de algunas miniaturas resultaba complicada
debido a su carcter alegrico y a que era necesario leer el texto al cual acompaaban, y
que, como he comentado, era difcil de localizar. Pero, por suerte, hay investigadores
que han elaborado comentarios y explicaciones de algunas de las imgenes, lo que me
ayud a resolver el problema.

Estructura
Debo comentar que la estructuracin del trabajo tambin me supuso algunas
dificultades. La organizacin de toda la investigacin en apartados que tuviesen un
orden coherente deb meditarla con detenimiento. Y finalmente, decid empezar con una
breve explicacin del contexto histrico en el que vivi Christine, sin el cual no podran
plantearse las cuestiones de si realmente la escritora fue una mujer adelantada a su
poca, o si se la puede considerar precursora del feminismo.

A continuacin, me pareci oportuno presentar una biografa de Christine,
seguida de un comentario acerca de sus obras. Y antes de pasar al estudio de cada una
de las miniaturas, me pareci ms lgico continuar explicando en qu aspectos clave se
iba a apoyar dicho anlisis, y hablar acerca de las caractersticas generales de las
ilustraciones: los aspectos que se repiten, las escenas que suelen aparecen
frecuentemente o qu informacin nos aporta la vestimenta de los personajes, etc.

Una vez elaborada esta parte, se pasa a la descripcin de las miniaturas, primero
en relacin con la temtica de los libros, y luego, analizando, una por una y con detalle,
algunas de las ilustraciones ms significativas y destacables.

Al haber comentado previamente las caractersticas generales de las imgenes y
los aspectos a tener en cuenta en el anlisis de las mismas, evitamos el tener que volver
a explicar, exhaustivamente, en cada imagen, cada uno de los elementos.

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Por ltimo, como cierre del trabajo, se incluye una conclusin final, en la que se
reflexiona sobre toda la investigacin realizada, y se valora el mensaje que las imgenes
nos transmiten, comprobando si a travs de ellas se puede ver una imagen de la mujer y
de la propia Christine que resulte un adelanto para la poca en la que se realizan, o que
sea un anticipo de algunas ideas que siglos ms tarde recoja el feminismo.

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1. CONTEXTO HISTRICO

Periodizacin histrica

El contexto histrico social y cultural en el que vive Christine de Pizn va a
resultar interesante, ya que uno de los puntos principales de este trabajo es realizar un
estudio comparativo entre la figura de Christine y las costumbres de la poca en la que
vive, para comprobar hasta qu punto la escritora es innovadora en su obra y en su vida,
si rompe con los estereotipos de gnero de su poca, y finalmente, de qu manera se
refleja eso en las imgenes que ilustran sus textos.

La vida de Christine se desarrolla en la Corte francesa entre los aos 1363 y
1430, es decir, finales del siglo XIV y comienzos del siglo XV. Usualmente, al tratar de
dividir la historia en periodos diferenciados, se considera que el siglo XV marca el fin
de la Edad Media y el comienzo de la Edad Moderna, que empezara segn muchos
autores en 1492 con el descubrimiento de Amrica. Sin embargo, establecer
delimitaciones fijas entre periodos es inexacto. Ciertamente, entre estas dos etapas
histricas hay muchas diferencias, ya que se han producido una serie de cambios, pero
se trata de un proceso largo y complejo. Vamos a ver que Christine vive durante la
poca de transicin entre la Edad Media y la Edad Moderna, poca caracterizada por la
permanencia de algunas caractersticas medievales y el surgimiento de algunas
novedades modernas.

Poltica y sociedad en la Baja Edad Media
El mundo urbano se fue configurando ya durante el siglo XIII, que se haba
caracterizado por ser un momento de paz y de expansin econmica y comercial. En
torno a las ciudades, la monarqua y las cortes empezaban a cobrar mayor importancia.
Pero durante la primera mitad del siglo XIV se inicia un periodo de crisis. La expansin
de la peste negra, cuyo comienzo se sita en 1348 (recordemos que Christine nace en
1364), junto con una grave crisis econmica, produce grandes catstrofes demogrficas.
La situacin de crisis acenta las tensiones polticas y se producen enfrentamientos
9
civiles y conflictos. En varios lugares de Europa, los campesinos se rebelan contra los
seores, la monarqua y la nobleza se disputan el poder, la nobleza a su vez est
internamente dividida, etc. Estos signos anuncian un proceso de cambio de sistema, que
tras largos aos, culminar con el fin del rgimen feudal y dar lugar al estado moderno,
gobernado por la monarqua.

Los conflictos blicos y los cambios polticos interesarn a Christine, que
escribir sobre ellos. Por otro lado, no hay que olvidar que vive en este marco poltico
social, en el que la Corte cuenta ya con un gran poder en las ciudades.

Contexto religioso
Durante la Edad Media haba dos instituciones religiosas importantes que
sustentaban el mundo cristiano: el Papado y las rdenes religiosas. Pero en la Baja Edad
Media ambas entran en crisis. El poder del papado se ve debilitado por el llamado
Cisma de Occidente, que se produce en 1378, debido a los grandes problemas y
conflictos que surgen a la hora de elegir un nuevo Papa. Por otro lado, la crisis social se
extiende hacia el terreno religioso, se empieza a criticar la Escolstica y el Platonismo y
aparecen nuevas ideas religiosas influidas por la filosofa aristotlica. A partir de las
nuevas corrientes religiosas se forman nuevas rdenes religiosas reformadoras, como
los Franciscanos. Y se renuevan tambin, algunas herejas, que son los movimientos
religiosos con doctrinas no reconocidas por la Iglesia Catlica.

Veremos cmo la vida y obra de Christine de Pizn se ven influidas por esta
nueva coyuntura del mundo religioso, y cmo ella se ve influida por la Iglesia Catlica
y el Neoplatonismo, en lugar de por las nuevas corrientes.

Contexto cultural
Entre los siglos XIII y XV el arte y la cultura basados en el predomino de los
valores religiosos van evolucionando. J unto con las ciudades y la vida urbana, nace una
nueva mentalidad burguesa y mercantil. Ser la poca de las catedrales, las
universidades y los palacios. En este ambiente urbano se inicia cierta secularizacin de
los conocimientos. Muchos de los nobles, los cortesanos e incluso algunos grandes
burgueses aprenden a leer, los conocimientos empiezan a difundirse, no slo en los
monasterios, sino tambin en las universidades. La cultura, poco a poco, deja de ser
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patrimonio exclusivo de clrigos. Y ste nuevo ambiente cultural propicia el desarrollo
de la produccin literaria, que se realizar en lenguas vernculas, ya no en latn como se
escriba en los monasterios. Aparece una literatura culta, con voluntad didctica y
moralizante, que critica las costumbres tradicionales del clero, los nobles, la realeza, etc.
En este entorno se desarrollar la obra literaria de Christine de Pizn.

Por otro lado, aparece el arte gtico tanto religioso, con grandes catedrales en las
principales ciudades, como civil, con la aparicin de refinados edificios pblicos y
palacios seoriales y reales. Estos palacios, ya no son los grandes castillos fortificados y
defensivos, sino que son palacios residenciales, son los edificios que veremos
representados en las miniaturas de los textos de Christine. Precisamente, en la
produccin de miniaturas tambin se reflejan estos cambios, durante la Alta Edad Media
slo haba miniaturistas en los monasterios, pero durante la Baja Edad Media, los
nuevos grupos de poder econmico de las ciudades pueden permitirse sufragar el arte, y
con la aparicin de los talleres y gremios artesanales, surgen tambin los talleres de
miniaturistas, a los que Christine encargar sus ilustraciones.

Esta evolucin cultural desembocar en una etapa de gran creatividad y de
nuevos planteamientos artsticos que se denomina Renacimiento, y se considera que
empieza en el siglo XV. Est poca estar caracterizada por el Humanismo, que rompe
con el teocentrismo y regresa al antropocentrismo y a la cultura grecolatina. Los
humanistas estarn interesados en conocer todo lo que concierne al ser humano, y
Christine de Pizn, en muchos aspectos ser una gran humanista, conocedora de la
cultura grecolatina y preocupada por el arte y el conocimiento.

Por si fuera poco, en la Francia de Christine de Pizn, durante el reinado de
Carlos V, Pars se convertir en un centro artstico y cultural. Finalizada la Guerra de
los Cien Aos, la Corte vive un momento de esplendor, y la familia real ser mecenas
de varios artistas.

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2. CHRISTINE DE PIZAN

DATOS BIOGRFICOS
Christine de Pizn vivi entre los aos 1363 y 1430, fue una escritora y filsofa
que destac por su gran formacin humanstica. Defendi los derechos de la mujer tanto
en su obra como en su modo de vida, por lo que se le suele considerar precursora del
feminismo.

Su origen es italiano, naci en Venecia en 1363. Cuatro aos ms tarde ella y su
familia se mudan a Francia, ya que el rey Carlos V contrata a su padre como mdico. A
partir de entonces su vida se desarrolla en torno a la Corte.

El padre de Christine era un hombre culto; adems de mdico real fue profesor
de la Universidad de Bolonia. Se preocup porque su hija recibiese una educacin y una
formacin intelectual, lo cual era inusual en aqulla poca, hasta el punto de que su
propia madre no se mostraba conforme. Adems su vida en la corte le permiti el acceso
a una gran biblioteca, lo que tambin contribuye a su gran formacin humanista.

Christine vivi rodeada de intelectuales. Otra figura masculina que tambin
influy en la formacin de Christine fue la de su marido tienne du Castel, ya que era
un hombre de letras con conocimientos jurdicos que desempe el papel de Secretario
del rey. Como era costumbre en la Edad Media, se cas muy joven, a los quince aos. Y
enviud siendo tambin muy joven, con veinticinco aos. La muerte prematura de su
esposo le lleva a descargar su tristeza escribiendo sus primeros poemas.

Siendo viuda consigui salir adelante y mantener a su familia gracias a su labor
como escritora. Adems, mantuvo una serie de pleitos que le llevaron a recuperar parte
de la herencia que corresponda a sus hijos, la cual le haba sido arrebatada
injustamente. Se enfrent a intelectuales, polticos y militares denunciando sus abusos.
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Escribi una rplica contra el Roman de la Rose, obra escrita por J ean de Meung en la
que se critica a las mujeres. Defendi el papel de la mujer en muchas otras obras, y se
atrevi tambin a escribir sobre poltica. Este tipo de comportamientos en una mujer de
su poca eran totalmente rompedores, lo que le llev a tener muchos detractores. Como
rplica a ellos escribe su autobiografa La visin de Christine (1405). Pero por fortuna,
no slo tuvo retractores, tambin cont con el apoyo de muchas figuras importantes de
la Europa medieval como los hermanos Limburg
2
, el Duque de Burgundy, el Rey
Carlos VI y la reina Isabel de Baviera.

Ella sola, gracias a sus publicaciones literarias, logra salir adelante y mantener
adems a toda su familia. Teniendo en cuenta que en el siglo XIV predominaban las
actitudes misginas y que las mujeres no reciban una educacin, resulta asombroso que
Christine se ganase la vida escribiendo y que contase con el reconocimiento de varios
monarcas europeos.
En 1411, durante la guerra civil en Pars, Christine decide abandonar la capital
junto a su hija y refugiarse en el convento de Poissy, donde pasar sus ltimos aos y
fallecer en 1430 a los sesenta y seis aos.

UNA MUJER ADELANTADA A SU POCA

Christine de Pizn fue una mujer avanzada para su poca en muchos aspectos
diferentes de su vida:

-Por su formacin intelectual: debido al ambiente en el que vive y al empeo de
su padre recibe una educacin que no se daba en las mujeres de su poca.

-Por ser independiente y autosuficiente: permanece viuda sin depender de un
hombre y ella sola mantiene a su familia.

2
Hermanos Limbourg: miniaturistas del siglo XV, ilustraron entre otras obras el manuscrito conocido
como Las muy ricas horas del duque de Berry.
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-Se da a conocer gracias a una labor intelectual, impensable en las mujeres de su
tiempo.

-No depende de un mecenas.

-Los contenidos de su obra, adems de ser muy variados, son rompedores y da
nuevos puntos de vista acerca de temas como la condicin de la mujer o la vida poltica
de Francia.

-Adems de escribir los textos se encarga de todo el proceso de produccin y
publicacin de los mismos.

-Quiere difundir su obra porque cree que contiene un mensaje importante, y para
ello no duda en presentarse ante las grandes personalidades de Europa y ante las
monarquas. Era algo impensable que una mujer se presentase ante un rey con una obra
intelectual.

-Reclama una nueva imagen y un nuevo papel para las mujeres, iniciando La
Querella del Roman de la Rosa o Debate del Romance de la Rosa, que es un
movimiento que denuncia la imagen negativa que se tena de la mujer y que J ean de
Meung transmite en su obra. Christine defiende, en cambio, los valores femeninos.

LA LABOR LITERARIA DE CHRISTINE DE PIZN
La situacin de Christine se complica al morir su marido y al perder gran parte
de su patrimonio como fruto de una estafa. Mientras trata de recuperar su dinero
empieza a escribir y a difundir su obra para salir adelante y mantener a su familia,
teniendo a su cargo a sus tres hijos, su madre, un hermano y una sobrina.
Estos primeros escritos son bsicamente baladas amorosas en las que se refleja
el dolor causado por el fallecimiento de su esposo.
Segn va pasando el tiempo, la temtica de sus obras se ampla hasta abarcar
cuestiones polticas, filosficas, de amor corts, mitolgicas, y sobre los derechos y
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estudios de las mujeres. El tema de los derechos de la mujer ser tratado en numerosas
de sus obras, por ello a Christine se la conoce como la iniciadora de La Querella de las
mujeres, que fue un movimiento de defensa de la mujer en el que participarn
pensadoras e intelectuales de la poca. Esta querella la inicia Christine en su obra
Cartas de la Querella del Roman de la Rosa, en la que se critica duramente la obra de
J ean de Meung titulada Roman de la Rosa, de contenido misgino.
En 1399 escribe Epstola del Dios del Amor, en la que se critica a los falsos
amantes, que no cumplen lo que prometen. En 1400, escribe dos ensayos sobre el amor
corts Dechado de Poissy y Debate de los dos amantes.
En 1400 escribe la Epstola de Othea. En esta obra, la diosa de la sabidura
llamada Othea escribe una carta al hroe troyano Hctor, y le va instruyendo en
diferentes temas poniendo ejemplos de la mitologa y literatura clsicas. Concretamente,
se dan cien consejos para llevar una vida honrada, y cada uno va acompaado de una
miniatura; son los llamados cien iconos de sabidura. De hecho, esta obra fue conocida
por ser el manuscrito mejor ilustrado de su poca. Y durante el siglo XV muchos
miniaturistas se inspiraron en ella a la hora de realizar sus obras.
En 1403 escribe La mutacin de la Fortuna. Mediante el mito de la diosa
Fortuna Christine relata las grandes adversidades a las que se tuvo que enfrentar al
quedarse viuda y tener que mantener ella sola a su familia y cmo logr salir adelante.

En 1405 escribe su obra ms importante: La ciudad de las mujeres, que critica la
sociedad misgina y reclama los derechos de las mujeres. La accin de la obra se sita
en una ciudad ideal en la que las mujeres, como ciudadanas, gobiernan la ciudad,
desempean todo tipo de labores y toman sus decisiones
La labor literaria de Christine es muy innovadora, pero no slo por su contenido
o temtica, sino tambin por la actitud que ella toma encargndose de todas las etapas
de publicacin de sus obras, difundindolas por los ms diversos lugares y mbitos,
presentndolas ante la realeza, y logrando sacar adelante a su familia con su trabajo
creativo.
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En definitiva, su obra literaria sorprende por muchos motivos: escriba varios
libros por ao, as que sera muy largo resumirlos todos, los temas que trata son muy
innovadores para su poca, por ejemplo la defensa de los derechos de las mujeres. Son
temas vigentes actualmente, y su obra tambin resulta innovadora porque, siendo una
mujer, en ese contexto logr reconocimiento y pudo mantener a su familia. Y adems se
encargaba de todas las etapas de publicacin de sus obras: las escribe, copia cdices a
mano, dirige la labor de los miniaturistas, y se encarga de difundir sus libros por
diversos lugares y mbitos, presentndolas ante la realeza.

LISTADO DE OBRAS DE CHRISTINE DE PIZN
Cent Ballades (1399)
LEpistre au Dieu dAmours (1399)
Le Debat Deux Amants (1400)
Le Livre des Trois Jugemens (1400)
Le Livre du Dit de Poissy (1400)
Enseignemens Moraux (1400)
Proverbes Moraux (1400)
Epitre dOthea (1400)
Epistres du Debat su le Roman de la Rose (1401-1403)
Cent Ballades dAmant et de Dame (1402)
Le Dit de la Rose (1402)
Oraison Nostre Dame (1402)
Livre du Chemin de Long Estude (1403)
16
Le Livre de la Mutation de Fortune (1403)
Dit de la Pastoure (1403)
Le Livre du Duc des Vrais Amants (1404)
Livre des Fais et Bonnes Meurs du Sage Roy Charles V (1404)
Le Livre de la Cite des Dames (1405)
Livre de Trois Vertus or Le Tresor de la Cite des Dames (1405)
LAvision Christine (1405)
Epistre la reine Isabeau (1405)
Le Livre de la Prodhommie (1405-1406)
Livre du Corps de Policie (1407)
Sept Psaumes Allegorises (1410)
Le Livre des Fais dArmes et de Chevalerie (1410)
La Lamentation sur les Maux de la France (1411-1412)
Livre de la Paix (1413)
LEpitre de la Prison de Vie Humaine (1418)
Heures de Contemplation sur la Passion de Nostre Seigneur (1420)
Le Ditie de Jehanne dArc (1429)

Traducciones al castellano
La ciudad de las damas.
17
La rosa y el prncipe (recogeLa epstola del dios del Amor, el Cuento de la Rosa y
una seleccin de la Epstola de Othea).

OBRAS DESTACADAS
Christine de Pizn escribi ms de treinta libros a lo largo de su vida, abarcando
diferentes gneros y temas. De entre todos ellos se pueden destacar algunos por la
relevancia que han tenido, por su temtica, o por suponer un paso importante dentro de
su obra hacia nuevas perspectivas. Por ello, a continuacin, se van a describir con
mayor detalle. Adems, el conocerlos en mayor profundidad facilitar la posterior
interpretacin de las miniaturas que contienen y que son algunas de las ms famosas
entre todas las que acompaan a los textos de Christine.

Livre du Chemin de Long Estude (1403) o El camino de largo estudio
En este libro Christine narra de forma alegrica su bsqueda del conocimiento,
de ah el ttulo; cuenta cmo se desarrolla intelectualmente siguiendo la va del estudio.

Utiliza como metfora el camino de Dante transformndolo en la bsqueda
femenina del conocimiento. Dante, en su libro La Divina Comedia, relata su viaje a
travs del infierno, el purgatorio y finalmente el paraso, viaje en el que le acompaa y
gua Virgilio, un autor al que Dante admiraba. Christine adapta este viaje alegrico a su
propia vida, en El camino de largo estudio ser ella la protagonista que viaja junto con
su gua Sibila la Cumana
3
.

3
Las Sibilas en la mitologa greco romana eran las profetisas. La ms importante de todas era la Sibila de
Cumas, sacerdotisa en el orculo de Apolo.

18
El viaje se narra como una visin de ensueo autobiogrfica en la que la mujer
busca y alcanza el conocimiento. Como explica Mary Weitzel Gibbons
4
, Christine a lo
largo de la obra aclara repetidamente que ella esta establecindose como mujer en el
mundo del conocimiento intelectual, normalmente reservado a los hombres. Tiene por
tanto un enfoque de gnero, nuevamente se muestra la aficin de Christine por la
inversin de categoras, en este caso se muestra la capacidad de la mujer para acceder al
mundo intelectual comnmente reservado para el gnero masculino. En el texto
Christine se atiene a la tradicin, por lo que a veces este enfoque de discurso de gnero
queda oculto, sin embargo, se mantiene en la lectura las imgenes que, con muchos
matices iconogrficos, tienen la clave para una interpretacin ms significativa. No
obstante, las miniaturas de El camino del largo estudio sern descritas e interpretadas
ms adelante.

Se trata de un libro destacable dentro de la obra literaria de Christine, ya que
supone un giro en cuanto a la temtica de sus textos. Los primeros libros que escribi
eran ms lricos, romances de amor o potica cortesana, sin embargo en este texto se
encamina hacia temas polticos, morales y didcticos, que ir desarrollando en su
posterior obra. Parece como si este cambio de tema viniese anunciado desde el prlogo
ya que el libro est dedicado a Carlos IV, rey de Francia.

Le Livre de la Mutation de Fortune (1403) o La mutacin de la Fortuna (1403)
En la obra de Christine queda reflejada su gran cultura y sus numerosos
conocimientos acerca del mundo antiguo, as como su fe en la mitologa clsica y sus
personajes. Por ejemplo, est presente el tema de la diosa Fortuna. Cabe recordar, por
otra parte, que la figura de la diosa Fortuna fue tambin emblemtica durante toda la
Edad Media y el Renacimiento. En la vida de Christine una serie de circunstancias
adversas en un momento determinado le hacen reflexionar acerca de los reveses de la
fortuna y escribir sobre todo ello, de esta manera surge el libro La mutacin de la
fortuna.

4
Mary Weitzel Gibbons: experta en historia del arte. Citado por Marie-J os Lemarchand en: La rosa y el
principe.
19

Esta secuencia de desgracias se inicia en 1379 con la muerte e la reina J uana
de Borbn, al ao siguiente fallece el rey, despus tiene lugar la muerte del padre de
Christine y de su marido a causa de la peste negra, la prdida de su dote, etc. Christine
queda viuda y rechaza un nuevo matrimonio, queda a su cargo el resto de su familia, y
de esta manera pasa de una situacin econmica privilegiada a la miseria ms absoluta.
Descubre que el rey haba dejado de pagar a su notario y que unos mercaderes,
fingiendo ayudarla, le roban sin que se de cuenta la dote y los bienes que le
correspondan. Se inicia de este modo todo un proceso de pleitos que durar mucho
tiempo. Pero una vez ms su fortuna volver a cambiar cuando recupere su posicin
econmica gracias a su obra literaria. Esto son los reveses de la fortuna para Christine,
marcan mucho su vida, por ello escribe este libro y por ello esta temtica estar muy
reflejada en muchas otras de sus obras.

Este libro no es slo reflejo de cmo la fortuna sorprende a Christine con sus
adversidades, sino tambin de cmo ella supera dichas dificultades gracias a su actitud,
en el texto lo expresa diciendo que la diosa Fortuna la convirti en hombre para pilotar
ella sola su nave
5
.

Le Livre de la Cit des Dames (1405) o La ciudad de las damas (1405)
Se trata de su obra ms importante, con la que ms se identifica a Christine, ya
que en ella reclama los derechos de las mujeres y critica la misoginia.
Al comienzo del libro Christine se lamenta porque en la sociedad misgina en la
que vive, se considera que las mujeres son inferiores a los hombres intelectual y
moralmente, ya que son las causantes de todo mal y de todo pecado:

5
Esta expresin se repite en el libro La mutacin de la Fortuna. Con frecuencia Christine habla de
mujeres convertidas en hombres, o de hombres vestidos de mujer para referirse a aqullas mujeres que
salen de su rol de mujer sumisa y muestran una actitud valerosa. Es lo que Mary Weitzel Gibbons
denomina inversin de las categoras de gnero.
20
Me preguntaba cules podran ser las razones que llevan a tantos hombres,
clrigos y laicos, a vituperar a las mujeres, criticndolas bien de palabra bien en escritos
y tratados... Yo, que he nacido mujer, me puse a examinar mi carcter...
Me propuse decidir, en conciencia, si el testimonio reunido por tantos varones
ilustres podra estar equivocado. Pero, por ms que intentaba volver sobre ello,
apurando las ideas como quien va mondando una fruta, no poda entender ni admitir
como bien fundado el juicio de los hombres sobre la naturaleza y conducta de las
mujeres. Al mismo tiempo, sin embargo, yo me empeaba en acusarlas porque pensaba
que sera muy improbable que tantos hombres preclaros, tantos doctores de tan hondo
entendimiento y universal clarividencia -me parece que todos habrn tenido que
disfrutar de tales facultades- hayan podido discurrir de modo tan tajante y en tantas
obras que me era casi imposible encontrar un texto moralizante, cualquiera que fuera el
autor, sin toparme antes de llegar al final con algn prrafo o captulo que acusara o
despreciara a las mujeres....
6

En la narracin, mientras Christine se encuentra en medio de estas reflexiones,
recibe la visita de tres damas coronadas, que son las alegoras de la Razn, la Rectitud y
la J usticia. La primera simboliza la Razn, porta como cetro un espejo para que todo el
mundo se mire y reconozca sus virtudes y sus defectos. La segunda representa la
Rectitud y lleva consigo una vara brillante para delimitar lo bueno de lo malo. Y la
tercera representa la J usticia, cuyo atributo es una copa de oro en la que ofrece a cada
uno lo que se merece en la medida exacta. Estas damas ayudan a Christine a construir la
ciudad y mientras trabajan se van narrando mitos clsicos que enaltecen a la mujer y
demuestran que el discurso misgino esta totalmente equivocado.
Estas damas le piden que inicie la construccin de una ciudad ideal en la que
acoger a todas las mujeres "una Ciudad levantada y edificada para todas las mujeres de
mrito, las de ayer, hoy y maana"
7
, Anda, mezcla con tinta este mortero, y usa sin
reparos esta argamasa, porque yo te proveer en gran cantidad
8
. Estas damas le van
proporcionando las piedras para la construccin de la ciudad de forma alegrica,

6
Pizn, Christine de, La Ciudad de las Damas, texto y trad. de Marie-Jos Lemarchand, Madrid, Siruela,
1995. (Libro I, Capitulo I).
7
Ibidem L. IV
8
Ibidem L. IV
21
mediante la narracin de las vidas de mujeres ejemplares, tanto de la historia como de la
mitologa.
La construccin de la ciudad es metafrica. Primero, al cavar el foso para los
cimientos deben vaciar la tierra de todos los prejuicios que los hombres tienen hacia las
mujeres. Las piedras sobre las que se edifica la ciudad son las mujeres virtuosas, con
ingenio, con valor, que sirven de ejemplo para todas las dems, como Safo
9
, Dido
10
o
Semramis.
11
Es una metfora en la que se desechan todas las ideas equivocadas y
misginas sobre las mujeres y se da paso a todas las grandes capacidades y virtudes que
las mujeres ejemplares demostraron a lo largo de la historia. Pero adems, en la ciudad
de las damas se vive conforme a unas relaciones de ciudadana justas, igualitarias,
regidas por el derecho.
Son muy conocidas las miniaturas de este libro que representan la visita de las
tres damas a Christine y cmo las tres mujeres levantan la ciudad con sus propias
manos. Ms adelante sern descritas con detalle.

La ciudad de las damas se concibe como una rplica a De claris Mulieribus
12
de
Boccacio. Este libro es la anttesis del de Christine, pues las biografas de mujeres que
recoge sirven en este caso para reafirmar la subordinacin de la mujer.

9
Safo fue una poetisa griega del siglo VI a. C., Christine de Pizn la toma como ejemplo debido a que fue
una gran literata y a que fund una escuela educativa para mujeres.
10
Dido, segn las fuentes, fund la ciudad de Cartago y la gobern, por ello aparece como modelo a
seguir en este libro en el que las mujeres fundan y gobiernan una nueva ciudad.
11
Semramis, segn cuentan las leyendas, era la reina de Asiria, fund varias ciudades, por ejemplo
Babilonia, y construy hermosos edificios en ellas.
12
Boccacio en este libro recoge ms de cien biografas de mujeres mticas y reales, utiliza un tono
despectivo hacia la mujer, Christine en La Ciudad de las Damas, sigue su ejemplo recogiendo biografas
del mismo modo, pero en este caso, exaltando las virtudes y capacidades de las mujeres. A su vez,
Boccacio haba emulado en esta obra el libro De viris illustribus de Petrarca.
22

3. ILUSTRACIONES: DESCRIPCIN E INTERPRETACIN

INTRODUCCIN: CDICES MINIADOS

En primer lugar, hay que tener en cuenta que hablar de Christine de Pizn y de
arte pictrico supone hablar de miniaturas, es decir, de las ilustraciones de los
manuscritos y cdices. La palabra miniatura proviene de minium, que es un xido de
plomo de color rojizo con el que se hacia la tinta que se usaba para realizar las letras
capitales de los cdices. Posteriormente se fueron haciendo cada vez ms dibujos y
utilizando ms colores, hasta llegar a realizar composiciones muy complejas. Llegado el
gtico los temas se secularizan y se empiezan a representar temas profanos. Y de esta
forma surgen ilustraciones como las de los manuscritos de Christine de Pizn.

Christine se encarga de todas las etapas de produccin y difusin de sus libros,
no slo de la labor literaria. Es una mujer con iniciativa, con las ideas claras y con
capacidad de decisin, no se dedica nicamente a escribir en su habitacin como hacen
otros autores, ella es la que dispone cmo debe realizarse todo el proceso. Se ocupa
tambin de las ilustraciones de los cdices, para ello encarga toda una serie de
miniaturas. En La ciudad de las Damas explica que cuenta con un taller de miniaturistas
a los que indica en qu lugar debe ir la ilustracin y cul debe ser el tema de la misma.
Tambin comenta en el libro el talento de algunos miniaturistas, sobre todo de
Anastasia: Nadie ejecuta mejor que ella los motivos florales y adornos de los
manuscritos Lo s por experiencia, porque ella ha pintado para m varias
miniaturas
13

13
Op. Cit. La ciudad de las damas
23

Puesto que en este trabajo se van a analizar las miniaturas, es interesante saber
que es la propia Christine quien decide qu es lo que van a representar, en qu lugar se
van a situar y es tambin la que encarga su realizacin a los miniaturistas. Esto mismo
lo explica Mary Weitzel Gibbons diciendo: Gracias al trabajo de algunos
investigadores, sabemos que Christine estaba profundamente involucrada en la
produccin de sus manuscritos; no solo escribi algunos de ellos, sino que supervis sus
programas visuales y fue la nica escritora de su tiempo que encarg iluminaciones para
sus libros. Inmersa en el programa visual de sus obras, Christine a menudo se
maravillaba con la habilidad de los artistas para pintar detalles realistas. Sandra
Hindman, ya ha mostrado cmo el esplndido programa de iluminaciones en Othea
acenta el tema poltico de la obra, desarrollando el texto ms all de su clasificacin
tradicional como libro de cortesa o de las buenas maneras.
14

Gracias a los comentarios que hace la autora en sus textos, conocemos el nombre
de algn miniaturista, pero resulta ms complicado saber quin es el autor de cada una
de ellas. Adems, posteriormente, otros artistas realizarn nuevas copias de los
manuscritos y de sus ilustraciones.

Segn se ha dicho, Christine escribi una treintena de libros y en todos inclua
varias miniaturas, as que hay muchsimas diferentes, aunque varios de los temas
representados se repiten con frecuencia.

14
Mary Weitzel Gibbons, The Bath of the Muses and Visual Allegory in the Chemin de longue estude',
en: Marilynn Desmond (ed.), Christine de Pizan and the Categories of Difference (Minneapolis, UMP,
1998), pp. 128-45 (Traduccin del ingls realizada por el autor de este trabajo.)
En este caso, cuando se dice que Christine escribi algunos manuscritos no se refiere a la composicin
literaria, sino a que escribi a mano las letras en algunos de los cdices, en otras ocasiones los textos los
pasaban al libro los copistas.
Sandra Hindman es una investigadora especializada en el estudio de los cdices medievales iluminados,
en arte gtico y en el papel de la mujer medieval en el arte y la sociedad. Tambin ha estudiado a
Christine de Pizn, especialmente su Epistola a Othea.

24
En muchas de estas miniaturas aparece la propia escritora. Se la representa de
diferentes maneras: a veces se muestra a Christine escribiendo en su cuarto de estudio,
presentando su libro ante reyes, reinas o nobles; y en otros casos, aparece junto con
personajes ficticios protagonizando la obra, como un personaje ms. Resulta curioso
verla haciendo el papel de escritora del texto y a la vez de personaje del mismo.
Tambin son interesantes todas las escenas en los que se trata el tema de la mujer, su
posicin y sus derechos. Conviene fijarse en ellas porque los personajes femeninos
aparecen en circunstancias que eran poco comunes para las mujeres de la poca,
representando, muchas veces, papeles que en ese momento le estaban restringidos.

En los manuscritos que han pervivido se han conservado tanto el texto como la
ilustracin. Algunos de los que contienen las miniaturas mencionadas estn en Francia y
otros en Inglaterra. En los ltimos aos los manuscritos de Chantilly (Francia) han sido
objeto de numerosos estudios, entre ellos se encuentra el M. S. Cond 492, que se
considera que es el ms antiguo. Tambin destaca el M. S. Harley 4431 (Inglaterra),
conocido como El manuscrito de la reina, realizado por encargo de la reina Isabel de
Baviera en 1414, que pretenda recoger muchas de las obras de Christine, corregidas y
decoradas, bajo la supervisin de la propia escritora. Por fortuna, los dos volmenes de
ste manuscrito, han sobrevivido hasta nuestros das. Entre los aos 2004 y 2009, la
Universidad de Edimburgo realiz un proyecto de investigacin acerca del mismo, con
la colaboracin de la Biblioteca Britnica, que permiti la digitalizacin del manuscrito,
que puede hoy encontrarse en Internet
15
. Cuenta con ms de cuatrocientas imgenes
entre ellas, ciento treinta miniaturas realizadas por un artista al que se conoce como Le
Matre de Christine de Pizan
16
, tambin denominado en ocasiones Le Matre de la Cit
des Dames ya que ejecut las ilustraciones de esta obra, que han sido las ms
difundidas.

Hay que tener en cuenta que a lo largo de los aos se fueron haciendo copias de
los manuscritos originales de Christine, por lo que puede haber varios cdices de un

15
Proyecto de investigacin de la Universidad de Edimburgo sobre El manuscrito de la reina, el M. S.
Harley 4431 (Inglaterra), Direccin URL http://www.pizan.lib.ed.ac.uk/ [Consulta Agosto 2011]

16
A falta de conocer la identidad del artista se cita como Le Matre, el maestro.
25
mismo libro. Adems se copian tanto el texto como las imgenes, por lo que es
frecuente encontrar diferentes versiones de una misma miniatura.

PROBLEMTICA DE LAS EDICIONES ACTUALES
Las ediciones actuales de las obras de Christine de Pizn pueden agruparse en
dos tipos: por un lado estn las ediciones que reproducen alguno de sus libros de forma
completa, y por otro, las que recopilan fragmentos de sus diversas obras. Tanto en unas
como en otras encontramos un problema: no se reproducen las imgenes que
acompaaban a los textos originales. En todas las ediciones actuales en espaol se
recogen en un apndice algunas imgenes sueltas, que en la mayora de los casos ni
siquiera se corresponden con el libro que se edita. Es normal encontrarnos el libro La
ciudad de las damas acompaado por ejemplo de imgenes de La Epistola a Othea.

Esto supone un problema para los investigadores, pero sobre todo lo es para
cualquier lector, ya que como explica Helen Solterer
17
, en los libros ilustrados el
mensaje tiene tres niveles: lo que el texto nos dice, lo que la imagen nos cuenta y lo que
el lector interpreta de todo ello. De manera que al observar las ilustraciones que
Christine de Pizn encarg para sus textos fuera de contexto resulta difcil poder
entenderlas e interpretarlas. Asimismo estas imgenes completan al texto, que queda
empobrecido sin ellas. Las preguntas que cabe hacerse ante esta situacin es s los
editores son conscientes de este problema, si editan los libros de esta forma porque les
resulta ms sencillo, o si lo hacen porque no se valora debidamente el papel de las
ilustraciones.

CORRELACIN ENTRE LOS TEXTOS Y LAS ILUSTRACIONES

Por regla general, en los estudios las ilustraciones quedan relegadas a un
segundo plano y la atencin recae principalmente sobre los textos. Sin embargo,

17
Helen Solterer investiga la representacin de las mujeres en los textos medievales franceses y los
debates sobre el gnero femenino entre los maestros y los discpulos. En este caso, Mary Weitzel Gibbons
cita a Solterer en: The Bath of the Muses and Visual Allegory in the Chemin de longue estude. Op.
Cit. pp. 128-45

26
ltimamente algunos investigadores como Sandra Hindman estn trabajando acerca de
la interaccin entre texto e imagen. Es conveniente tener en cuenta este tipo de
relaciones puesto que las imgenes amplan la informacin contenida en el texto, y son
de vital importancia en los cdices miniados.

Aunque el presente trabajo se centra en el estudio de las imgenes, no se puede
dejar de lado la informacin proveniente del texto que las acompaa, as como de
cualquier otro tipo de fuente que proporcione informacin sobre el autor y el contexto
en el que se desarrolla la obra. Resultara muy difcil interpretar las imgenes sin tener
en cuenta la obra literaria a la que acompaan, sobre todo en el caso de las ilustraciones
de carcter alegrico. Adems, se tendrn en cuenta las relaciones entre texto e imagen,
tal y como las describen los investigadores, ya que el texto no es una simple explicacin
del dibujo, ni el dibujo una simple representacin pictrica del texto, sino que se
completan la una a la otra.

Las miniaturas amplan la informacin del texto reflejando vestidos, muebles y
estancias que no siempre estn descritas en el libro. Por otro lado, los smbolos
iconogrficos transmiten mucha informacin de forma muy condensada. Adems, en los
cdices de Christine muchas imgenes son alegricas, y por ello la informacin que
aportan resulta incluso mayor. Hay que tener especial atencin con las metforas y los
personajes alegricos porque a veces, a primera vista la imagen no se entiende si no se
interpreta. Pueden ser consideradas en ocasiones como un relato paralelo al texto.
Cuentan adems con otra particularidad, no son nicamente representaciones de la
narracin, tambin lo son de la escritora. Estas miniaturas ilustran al narrador y al
protagonista a la vez, lo que confiere dos puntos de vista al representar a la autora real
con su parte autobiogrfica y al personaje al que le suceden historias ficticias y de
ensueo. Y por ltimo, el lector supone una tercera categora ya que de l depende la
interpretacin de todo el conjunto.

Teniendo en cuenta todos estos aspectos, se llega a la conclusin de que la
imagen por s sola muchas veces no es suficiente y se requiere del texto para su
interpretacin. Pero otras veces el texto requiere de una imagen que aporta una lectura
con ms matices. Por ejemplo, el texto hace hincapi en las aguas puras y cristalinas de
la fuente de las musas, y el dibujo no puede transmitir esta sensacin con la misma
27
intensidad. Pero, sin embargo, la imagen de las nueve musas desnudas le confiere una
fuerza al cuerpo femenino como protagonista, que el texto no sabe describir. Tampoco
provoca la misma sensacin decir que J uana de Arco era soldado como ver el dibujo de
una mujer con armadura y lanza. Del mismo modo que resulta ms impactante ver a
cuatro mujeres haciendo de albailes, que decir que las mujeres edifican una ciudad.
Existen mltiples ejemplos que irn apareciendo a medida que se describan las
imgenes.

Tambin conviene recordar que la propia Christine le dio importancia a las
imgenes encargndolas y supervisndolas.

CARACTERSTICAS GENERALES
Muchas de las ilustraciones tienen caractersticas y elementos comunes, van
apareciendo con frecuencia las mismas escenas, estancias, muebles, ropajes, etc. Son
aspectos importantes ya que transmiten informacin y completan el texto. Las actitudes
y gestos van a indicar la posicin de cada personaje, el rey en un trono, Christine
arrodillndose ante el monarca, el personaje mtico que aparece volando, etc. La
vestimenta puede indicar si un personaje es noble, burgus, si es de carcter alegrico, y
sobre todo va a servir para identificar a Christine de Pizn. Por otro lado las escenas
alegricas son ms difciles de agrupar, cada una tiene sus propios elementos y
significados, aunque hay personajes que se repiten.

Son muchos los aspectos a tener en cuenta en estas lminas, es mejor ir viendo
una por una cada categora para luego poder explicar imgenes particulares.

1. Representacin de Christine de Pizn

Es lo primero en lo que hay que fijarse; ella v suele ser la protagonista y es
clave para entender las escenas. Es muy fcil de distinguir, ya que se la suele
representar siempre de la misma forma, con un largo vestido azul y un tocado
blanco de dos puntas muy ostentoso. Es la tpica ropa que utilizara una mujer de la
corte en el siglo XIV en Francia.
28

2. Escenas

a) Christine en su cuarto de estudio leyendo o escribiendo
b) Christine siendo visitada por personajes mitolgicos o histricos
c) Christine presentando su libro en la Corte
d) Temas alegricos o mitolgicos
e) Mujeres en el papel de hombres: guerreras, albailes, maestras, etc.

3. Estancias

Es interesante ver hasta qu punto estos espacios que se dibujan son un reflejo
del ambiente en el que se educ y se desarroll la vida de Christine. Por la informacin
que ha llegado hasta nuestros das, se sabe que hay muchas similitudes, y que los
dibujos son muy fieles a la realidad. No es una representacin libre que realiza el
pintor, sino que realmente los espacios en las que transcurran estas escenas estaban
decoradas de esta manera.

Las estancias que suelen aparecer son dos: el cuarto de estudio de Christine de
Pizn, y los salones de las cortes en las que los reyes europeos reciben a Christine
cuando sta les presenta sus libros. Ambas estancias suelen estar ricamente adornadas,
ya que pertenecen al ambiente cortesano.

a) El cuarto de estudio de Christine de Pizn: una imagen muy frecuente es la
que la representa escribiendo en su estudio. Aparece sentada en una ctedra,
frecuentemente con una rueda de libros o mesa giratoria
18
, rodeada de libros, en la
intimidad de un espacio cerrado que le serva de cuarto de estudio. Ella misma lo
expresa en su obra sentada un da en mi cuarto de estudio, rodeada toda mi persona
dellos libros ms dispares, segn tengo costumbre.
19

Las ilustraciones de los manuscritos estn inspiradas en el ambiente en el que se
desarrolla la vida de Christine, el estudio que aparece en las miniaturas reproduce

18
Ver pg. 33
19
La rosa y el principe. Op. Cit.
29
fielmente la habitacin de su hogar, en la que se retiraba para escribir y leer en
privacidad.

Este lugar, reservado para el estudio, empieza a hacerse frecuente en los castillos
hacia finales del siglo XIV. La idea es desarrollar la labor intelectual en la tranquilidad
y privacidad de un lugar aislado. Este espacio ser solicitado tambin por las mujeres,
as Virginia Wolf reclamar A Room of ones own
20

Este espacio esta marcado por una arquitectura y un mobiliario caractersticos
que se reproducen fielmente en las miniaturas. Uno de los elementos principales es la
ctedra, un trono de enormes dimensiones, que no representa la autoridad de la persona
que lo ocupa, sino su faceta intelectual.

b) Las estancias cortesanas: muestran salas amplias, elegantemente decoradas,
propias de un palacio. Si se comparan las ilustraciones con las descripciones que se
hicieron por escrito, se ve que son muy similares. Se sabe, por ejemplo, que el rey
Carlos V de Valois hosped a la familia Pizn en una casa, prxima al palacio de Saint-
Pol, que contaba con amplias galeras abovedadas, con decoraciones en lapislzuli que
representaban el jardn del Edn, incluyendo motivos de flora y fauna de carcter
extico. Por otro lado, el mobiliario representado tambin coincide, por ejemplo en el
caso del trono del rey.

c) Muebles: son frecuentes el trono del monarca, la ctedra de Christine, la mesa
con una librera giratoria, etc. Son elegantes, estn hechos de madera con decoraciones
talladas. Consultando una historia del mueble, obtenemos que en las miniaturas estn
representados con total fidelidad, lo que se puede observar en las siguientes
fotografas
21
:

20
Virginia Wolf fue una escritora feminista del siglo XX, A Room of ones own es el ttulo de uno de sus
ensayos, en el que comenta que una mujer, si quiere dedicarse a escribir, debe contar con una habitacin
propia en la que dedicarse a ello.
21
Procedentes de: Enciclopedia del mueble, Gtico en Francia, pg. 195, figura 145, pg. 194, figura 143
y pg. 192, figura 137.

30

31
Silla de roble tallada con las armas de Bretaa en la cornisa del dosel. Siglo XV, Museo de Artes
Decorativas, Pars.

Bufete de roble con la parte superior tallada, siglo XV, altura: 115 cm., frente 85 cm.

32

Silla episcopal, hierro forjado, de finales del siglo XIV, Catedral de Bayeux, Francia.

Mesa con librera giratoria, utilizada por Christine para apoyar los libros que lea en su cuarto de
estudio.

33

4. Vestimenta

La vestimenta con que se representa a Christine y a los dems personajes
tambin tiene su importancia. Y analizndola, con ayuda de la bibliografa
correspondiente, se puede extraer mucha informacin til para los historiadores del arte,
ya que las enciclopedias del vestido explican de qu poca, pas y clase social eran
caractersticos los ropajes que vemos en las ilustraciones. Adems era variable segn el
pas, la poca, la clase social, etc. En este caso ya sabemos que estamos viendo
imgenes de la corte francesa de los siglos XIV y XV, as que no nos vamos a fijar en
esos aspectos, sino en cmo la ropa nos sirve para distinguir la posicin social de los
personajes de las imgenes y sobre todo el estatus de Christine.

a) Mujeres desnudas: indica que se trata de figuras alegricas, como en el caso de las
musas que aparecen sin ropa en la siguiente ilustracin:

34
Detalle de la miniatura El Parnaso del Livre du chemin de long estude, en la que aparecen las musas
desnudas bandose en la fuente de la sabidura.
Museo Britnico: Manuscritos.

b) Los vestidos de las damas: todas las mujeres de la poca llevaban vestido, en
las ilustraciones de los libros se las representa con vestido de dama incluso cuando
desarrollan tareas fsicas que en la poca eran propias de hombres. Choca ver a las
mujeres arando el campo o construyendo un muro vestidas de damas de la Corte, como
en el caso de la siguiente imagen:

La ciudad de las damas: Christine construye la ciudad ideal,
Christine recibe la visita de las tres damas: la rectitud, la razn y la justicia.
British Library, Manuscrito de la reina, Harley MS 4431, volumen 2, f. 290r.

En este caso las figuras alegricas no aparecen desnudas, pero se les distingue
porque llevan una corona sobre la cabeza. A pesar de que estn levantando un muro,
visten el tpico atuendo de la Corte: un vestido largo con mangas abiertas. Christine se
refiere a este tipo de imgenes diciendo que son hombres vestidos de mujeres, para
representar que las mujeres pueden salir de su rol de fminas sumisas y emprender las
mismas tareas que los hombres.

35
Sin embargo, entre las mujeres que llevan vestido se distinguen las mujeres del
ambiente cortesano y las que no pertenecen a l. Las damas de la Corte van ricamente
ataviadas, frecuentemente con telas de armio, mientras las otras llevan vestidos
sencillos, pero la principal diferencia radica en el tocado. Las seoras de condicin
humilde slo llevan un pauelo cubrindoles el cabello, las otras lucen tocados elevados
y muy llamativos, al igual que las que representan alegoras, esto se observa en la
siguiente miniatura
22
:

Christine presentando su libro ante el rey,
Biblioteca Nacional de Francia: Manuscritos.

La forma en la que los personajes cubren sus cabezas indica quines son:
Christine, en esta ocasin lleva una cofia con dos extremos que cuelgan a ambos lados
de su cabeza, el rey porta una corona, las damas de la derecha aparecen con un tocado
en forma de cono ya que pertenecen a la nobleza, y las de la izquierda cubren su pelo
con un pauelo, como hara cualquier mujer casada de clase baja.

22
Procedente de: Du Castel, Francoise, Ma grand-mere Christine de Pizan. Pars, Hachette, cop. 1936,
pg. 160.
36

c) Los tocados: En todas las Cortes europeas los vestidos de las damas ricas se
van haciendo cada vez ms ostentosos a lo largo de la Edad Media, lo mismo sucede en
Francia. Resaltan sobre todo los grandes y extravagantes tocados, que por lo visto son
de influencia oriental, provenientes de la poca de las cruzadas. Con el tiempo se van
exagerando, segn el historiador J uvernal de Ursin
23
los tocados llegan a ser tan grandes
que las damas tienen que inclinarse para poder pasar por las puertas de las instancias.
Realmente en las representaciones de los libros de Christine parecen enormes en
proporcin con el tamao de la figura humana.

En la Corte francesa haba muchos tipos de tocado, pero en las ilustraciones que
nos ataen aparecen principalmente dos tipos. El que lleva Christine con dos picos
ascendentes, uno a cada lado de la cabeza y que se suele denominar templette,
24
aunque
tambin reciba otros nombres.

23
Rieff Anawalt, Patricia; Historia del vestido. Barcelona, Blume, 2008.

24
Ibidem XXIII

37

Dama de la Corte con un tocado igual al de Christine de Pizn, llamado templette.

Y por otro lado, el de pico alto que llevan el resto de mujeres de las ilustraciones
denominado hennin. El hennin es una especie de capirote y est adornado con un velo
almidonado que cuelga en la parte posterior, proviene de una moda Siria. Las mujeres
nobles usaban el templette o el hennin indistintamente.

Damas de la corte, la del centro con un hennin sobre la cabeza.

Sabiendo que estos tocados son tpicos de las mujeres ricas, al observar
imgenes de cualquier libro de Christine se puede distinguir fcilmente si las mujeres
representadas pertenecen a la Corte o no. Christine siempre aparece con el templette.
38

d) Mujeres guerreras: entre todas las imgenes hay pocas mujeres que no lleven
un vestido de dama, sino que aparecen vestidas de guerreras. En ocasiones, se trata de
una figura alegrica, la J usticia, que porta una lanza y un escudo. Y en otras escenas la
mujer armada es J uana de Arco
25
, como se puede ver en la siguiente imagen:

J uana de Arco viendo como Judith decapita a Holofermes
Biblioteca Nacional de Francia, Manuscritos.

25
J uana de Arco es contempornea de Christine de Pizn, ms adelante se hablar de ella con mayor
detalle.
J udith decapitando a Holofermes: es un tema recurrente en la historia del arte, proviene del Antiguo
Testamento, del momento en el que J udith seduce a Holofermes, general enemigo, para decapitarlo. En
este caso se esta equiparando a J uana de Arco con la herona bblica.
Imagen procedente de: Ma grand-mere Christine de Pizan Op. Cit , pg. 184.
39

5. Los libros

Finalmente, resultan interesantes las representaciones que se hacen de los
cdices. Los libros de Christine que aparecen en las ilustraciones son libros lujosos y
caros. Estn hechos a propsito con mucho detalle, sobre todo en las escenas en las que
la escritora presenta su libro ante los reyes. En estas ocasiones se han dibujado los libros
forrados de piel, con dos cintas a modo de cierre y con cuatro esquirlas de metal, ya que
los libros se guardaban en horizontal, las esquirlas de metal que sobresalan de la tapa
servan para que quedase un hueco entre unos y otros por los que circulase el aire,
asegurando as su buena conservacin.

Detalle de una miniatura en la que Christine de Pizn porta uno de sus cdices.

40
Se representan sus libros como cdices valiosos, no se trata de un pergamino
cualquiera o un manuscrito vulgar, es un libro lujoso. Esto indica el valor que se le
otorgaba a sus obras, se reconoca su labor literaria an siendo una mujer escritora, de
hecho, la primera mujer que se gana la vida escribiendo en la historia de Europa.

TEMTICA DE LAS MINIATURAS EN LOS PRINCIPALES LIBROS

Epitre dOthea (1400) o Carta de Othea
Othea es la Diosa Prudencia. En el libro se cuenta cmo esta diosa ha escrito una
carta en la que explica cules deben ser las virtudes y valores de un buen caballero.
En una de las primeras miniaturas se muestra cmo la diosa entrega la carta a
unos caballeros. En el resto aparecen escenas de guerra, monstruos, dragones, asaltos a
castillos, etc. Las siguientes imgenes provienen de una copia del manuscrito que se
realiz en 1460:

41

Miniatura de La epstola de Othea, en la que Othea entrega el manual del buen guerrero a unos
caballeros de la Corte. British Library, Manuscrito de la reina, Harley MS 4431, 'L'ptre Otha' ff.
95-141v.

.
42

Miniatura de La epstola de Othea, en la que un caballero se enfrenta a unos dragones.
British Library, Harley 4431, 'L'ptre Otha' ff. 95-141v.

Livre du Chemin de Long Estude (1403) o El largo camino del estudio
En este libro Christine narra cmo alcanza y desarrolla su faceta intelectual, a la
manera de un viaje inicitico similar al viaje de Dante en La Divina Comedia, Christine
es guiada por la profetisa Sibila en busca del conocimiento.
El texto est ilustrado con varias miniaturas. En la pgina de apertura se muestra
a Christine presentando el libro. La segunda miniatura enmarca el tema del poema, en
ella aparecen el sueo de Christine y las que sern las dos protagonistas: Sibila y la
propia Christine. La tercera miniatura es probablemente la ms emblemtica, representa
el bao de las musas
26
, la visita de Christine al monte Parnaso y la fuente del
conocimiento como primera parada del viaje. La cuarta miniatura, con el subtitulo de La

26
Ver pg. 69.
43
escala de la especulacin o escalera del ascenso
27
, simboliza los temores de Christine
ante un viaje que la elevar a un mundo desconocido:

Christine y Sibyla ante la escalera del ascenso.
Biblioteca Nacional de Francia, Manuscritos: Livre du Chemin de Long Estude.

En la quinta Christine y Sibila en el firmamento, ambas mujeres dialogan sobre
el cielo. La siguiente muestra a Christine y Sibila ante las Virtudes.
En la sptima aparecen las dos protagonistas ante la corte de la Razn, donde
dialogan sobre el estado del mundo y su remedio, Christine aparece arrodillada ante la
Reina Razn. Es esta la culminacin de su viaje, Christine es autorizada por la Reina
para poner en orden los asuntos de Francia y Europa.

27
Imagen procedente de Ma grand-mere Christine de Pizan Op. Cit. Pg. 100.
44
Le Livre de la Mutation de Fortune (1403) El libro de la Mutacin de la Fortuna
Narra las desgracias que la fortuna le depara a Christine y cmo sta se
sobrepone a ellas, por ello en las ilustraciones suele aparecer la rueda de la fortuna
28
,
que simboliza los cambios inesperados que pueden acontecer al girar la rueda hacia un
lado o hacia otro.

Pgina del manuscrito de Le Livre de la Mutation de Fortune, con una miniatura en la que aparece un
castillo en forma circular que recuerda al smbolo La Rueda de la Fortuna. Biblioteca Nacional de
Francia, Manuscritos: Le Livre de la Mutation de Fortune.

28
La rueda de la fortuna es un smbolo iconogrfico y literario, representa lo inestable de la vida humana
ya que est sometida a las variaciones de la Fortuna. En iconografa, el smbolo est formado por una
rueda, frecuentemente de carromato, que gira y lleva al ser humano haca un lado o hacia otro. Muchas
veces aparecen en la rueda personajes alegricos. Es un smbolo muy conocido porque es la figura de una
de las cartas del Tarot.
45

La Rueda de la Fortuna, con la diosa Fortuna haciendo girar la rueda.
Biblioteca Nacional de Francia, Manuscritos: Le Livre de la Mutation de Fortune.

46

Le Livre de la Cite des Dames (1405) o Ciudad de las Damas
Christine edifica una ciudad para acoger a las mujeres con la ayuda de la
J usticia, la Razn y la Rectitud, el libro muestra que las mujeres tienen las mismas
capacidades intelectuales y morales que los hombres. En muchas de las ilustraciones
se muestra el proceso de construccin de la ciudad.

La ciudad de las damas: Christine construye la ciudad ideal,


47

La ciudad de las damas ya construida, con sus murallas y las tres damas, simbolizando la Rectitud, la
Razn y la J usticia, habitando en su interior.
British Library, Manuscrito de la reina, Harley MS 4431, volumen 2.

48

Epistre la reine Isabeau (1405) o Carta a la reina Isabel
Es muy conocida una miniatura en la que se muestra como Christine presenta
el libro ante la reina:

Christine de Pizn presenta su libro a la reina Isabel de Baviera
British Library, Manuscrito de la reina, Harley MS 4431, volumen 1, f.3r.

49
Le Livre des Fais dArmes et de Chevalerie (1410) o El libro de los hechos de
armas y de la caballera.
En este libro de nuevo se habla de la guerra, de batallas, de armas y de
caballeros, pero se dice que es preferible evitar la guerra y se dan consejos para
mantener la paz.
En la siguiente miniatura se representa una escena de un juicio en el cual se
declara culpable al acusado y se le enva a prisin.

Pgina del manuscrito del Libro de los hechos de las armas y la caballera, en la que aparece una
miniatura que representa una escena de un juicio en la que se declara culpable al acusado y se le
enva a prisin.
British Library, Harley 4605, ao 1434.

50
Le Ditie de Jehanne dArc (1429) o Cancin para Juana de Arco
La ltima obra que escribe Christine es una cancin en honor a J uana de
Arco. Es conveniente recordar que J uana de Arco vivi en la misma poca que
Christine de Pizn. Christine nace en 1364 y fallece en 1430, mientras que J uana
nace en 1412 y muere en 1431, viviendo ambas en Francia.
J uana de Arco fue una muchacha devota y piadosa. Afirm haber recibido la
visita milagrosa se varios santos y la llamada de Dios para encabezar al ejrcito
francs hacia la victoria y lograr as expulsar a los ingleses. Despus de visitar al rey
de Francia y de hablar con un telogo, se le otorg la posibilidad de dirigir un
escuadrn del ejrcito con tan slo diecisis aos, sorprendiendo a todo el reino de
Francia porque logr la victoria que ella haba vaticinado. Es por esto que Christine
la admiraba. Estando ya retirada la escritora, junto con su hija, en la Abada de
Poissy, le llegan noticias acerca de J uana de Arco. Admirada por su devocin y
valenta le escribe una cancin, he aqu un fragmento de la misma:
Qu honor para el sexo femenino. Se ve
Claramente que Dios tiene una consideracin especial para l,
Cuando esa gente malvada que todo haba destruido huy
Y el reino ha sido recuperado por una mujer,
Algo que cinco mil hombres no hubieran podido hacer.
Y dice ms adelante:
Una nia de diecisis aos (no es esto algo sobrenatural?).
Aparece y los enemigos huyen ante su presencia:
Ni en Roma ha existido un hombre ms valiente.
29

Sin embargo, ms tarde J uana ser juzgada y condenada a muerte por la
Inquisicin, noticia que Christine no llegar a conocer, ya que este acontecimiento se
produce un ao despus de su muerte. Finalmente, J uana de Arco ser reconocida como
santa.

29
SOL, M. T.; Christine de Pizan (1364 - 1430) Audacia y serenidad en la palabra de la primera
escritora profesional de Francia. En el sitio web www.jornadasmedieval.com . Direccin URL
<http://jornadasmedieval.com.ar/J ornadas%205/teresa%20sola.pdf>[Consulta: 5 marzo 2012].

51

La siguiente ilustracin acompaaba el texto de la cancin, y en ella aparece
J uana de Arco con armadura y espada. Es una imagen impactante por el contraste con el
resto de mujeres de las miniaturas que suelen aparecer siempre con vestidos.

J uana de Arco con armadura, ilustracin deLe Ditie de Jehanne dArc.

52
ANLISIS DETALLADO DE ALGUNAS MINIATURAS SIGNIFICATIVAS

Christine de Pisan escribiendo

British Library, Manuscrito de la reina, Harley MS 4431, volumen 1, f.4r.

1. Escena representada
Aparece Christine sentada en su cuarto de estudio y escribiendo.

2. Descripcin detallada
En este caso se enfoca la escena desde el exterior del edificio en el que se
encuentra Christine. Del exterior apenas se ve el suelo, algo de vegetacin y el cielo.
53
La mayor parte de la pintura la ocupa el edificio en el que se encuentra la
escritora. El edificio es de tipo palaciego, se puede ver en el tipo de tejado con ventanas
y en la arquitectura de piedra con arcos y columnas decoradas. A travs de un gran arco
se ve el interior de la estancia, que es el cuarto de estudio de Christine. El interior de la
estancia tambin es elegante: la pared est cubierta por un tapiz, el suelo por una
alfombra y el escritorio est tambin cubierto por una tela.

Christine, representada con su habitual vestimenta, est sentada a medio lado,
delante del escritorio, sobre l se encuentran el libro en el que est escribiendo y sus
utensilios de escritura.

En este caso, la silla sobre la que se sienta no tiene respaldo, se trata de una silla
de tijera, con las patas cruzadas en aspa.

Aparece acompaada por un pequeo perro de color blanco que esta sentado
detrs de la silla de Christine.

3. Interpretacin
La escena es muy habitual: Christine escribiendo en la privacidad de su cuarto
de estudio. En este caso se muestra el interior y el exterior del edificio en el que se
encuentra. El lugar en el que se encuentra el edificio no tiene importancia, por eso no se
ha representado el paisaje exterior, solamente se ve el edificio. Parece ser que la
intencin del artista al mostrar el exterior del edificio es resaltar la elegancia y el
carcter palaciego del mismo. Es un edificio lujoso, tanto en el exterior como en el
interior. No se representa a Christine en cualquier ambiente o lugar, sino en un edificio
acorde con su posicin como mujer vinculada a la corte y adems, culta y erudita. La
elegancia de la estancia funciona tambin como un smbolo que sirve para engrandecer
la figura de Christine. Por otro lado, est el perro que le hace compaa y que es otro
smbolo de nobleza.

54

Christine de Pisan escribiendo

Christine de Pizn escribe recostada en una cama, resulta extrao, ya que
siempre suele estar sentada en el escritorio.

55

La estancia en la que se enmarca la escena tiene cierto aire lujoso. La pared es de
ladrillo, pero esta cubierta por una cortina decorada con motivos geomtricos, igual que
la colcha de la cama. Esta cortina sirve de cabecera de la cama.

Christine aparece sentada en la cama, tapada por una sabana y una manta, con la
espalda apoyada en un cojn. Esta escribiendo, por ello encima de la cama tiene el
tintero.

En este caso su vestimenta es diferente a la habitual, ya que viste ropa de cama
de color oscuro. Sin embargo la ropa es igualmente elegante. El tocado tambin cambia,
en lugar de tener las puntas dobladas hacia fuera, las tiene recogidas hacia adentro.

Sobre el pecho lleva una cadena con una medalla, que puede ser de carcter
religioso.

3. Interpretacin
Nuevamente aparece Christine escribiendo, lo que es muy habitual en muchas
de las miniaturas, pero en este caso, esta imagen tiene un inters particular porque se
muestra a Christine en la intimidad de su dormitorio, ya que no est escribiendo un
libro, sino una carta, por ello no se encuentra en su estudio.

56

Christine de Pisan ensea a su hijo Jean de Castel (1410-1411)

British Library, Manuscrito de la reina, Harley MS 4431, volumen 2, f. 261v.

En una estancia de carcter cortesano aparece Christine sentada en una gran
ctedra frente a una mesa con una serie de cdices, al otro lado de la mesa est de pie su
hijo, al cual est instruyendo.

2. Descripcin
La estancia es bastante lujosa, propia de un palacio y/o del ambiente cortesano,
con mucha decoracin. El suelo esta formado por baldosas de fondo amarillo decoradas
con motivos geomtricos. Y en la pared, en la parte superior un tipo de mosaico que
57
tambin est decorado con elementos geomtricos de diversos colores. Se parece a las
representaciones del cuarto de estudio.

Asimismo el asiento en el que se encuentra Christine no es una silla normal y
corriente, sino que se trata de una gran ctedra, que llama la atencin por ocupar una
tercera parte de la estancia. Cabe destacar tambin la actitud y la posicin en la que
aparecen los personajes, en este caso Christine, que hace de madre y de profesora, est
sentada en una gran ctedra mientras que su hijo est de pie Adems, se ve claramente
cmo Christine tiene los brazos en movimiento, se halla explicando algo, mientras que
su hijo cruza los brazos, reflejando una actitud pasiva.

En cuanto a los ropajes, son los propios de la poca para un ambiente cortesano.
La ropa de Christine est compuesta por un tocado y un vestido largo azul. Las mangas
abiertas del vestido le aportan un toque de elegancia. Es el atuendo con el que se
representa siempre a Christine y por ello, se ha convertido en un rasgo distintivo del
personaje, en una forma de identificacin. La vestimenta de su hijo se compone de una
tnica, una capa y botas

3. Interpretacin
En la imagen se destaca la figura de Christine, como una gran mujer valorada y
respetada gracias a su erudicin. Pero adems de esto, destaca es el hecho de que ella
misma sea quin da una educacin intelectual a su hijo. Se preocupa porque su hijo
reciba una formacin como la recibi ella y se encarga ella misma de instruirle, no le
tiene que buscar ningn profesor. Tambin vemos cmo en ese contexto machista una
mujer le esta dando lecciones a un hombre. Y, por tanto, vemos cmo Christine
desempea su papel de madre, de maestra y de cabeza de familia.

58



1. Escena que se representa
Se representa el momento en el que Christine present una de sus obras a la
reina Isabel de Baviera.

En esta imagen hay muchos aspectos que analizar: la estancia, los ropajes, la
actitud de los personajes, etc.

La estancia es muy interesante. Se ha querido representar una sala de un palacio
real, por ello se muestra un espacio amplio y ricamente decorado. La pared esta cubierta
con un tapiz azul decorado con flores de lis doradas, que son un smbolo tpico de la
59
Corte francesa
30
. El suelo esta cubierto por una alfombra. Y el techo llama tambin la
atencin, est formado por un artesonado peculiar, que simula ser una bveda de can,
sostenida por unos arcos de madera policromada. Esta decoracin, realizada con arcos
que simulan sustentar una techumbre, se denomina arcuacin
31
y fue muy utilizada en
la arquitectura gtica.

Los muebles que aparecen tambin resultan curiosos, en un lado hay una cama
con dosel, en el otro lado lo que parece un divn y al fondo una silla. Estos muebles
resultan ms propios de un dormitorio que de una sala de recepciones. Si se aade a esto
que la reina esta sentada sobre el divn, y no en un trono o una silla especial acorde con
su posicin, se puede deducir que se ha querido dotar a la escena de un toque ntimo.
Dichos muebles, claro est, son tambin muy elegantes, los tres estn cubiertos por una
tela roja decorada con motivos azules y dorados.

Isabel de Baviera aparece con el tpico atuendo de una reina. Su vestimenta es la
ms elegante, la tela roja de su vestido est decorada con bordados dorados. Los
personajes que aparecen acompaando a la reina forman dos grupos, a su derecha hay
dos damas vestidas de negro y en el otro extremo de la estancia hay cuatro damas con
vestidos negro, rojo, azul y verde, por ese orden. La figura ms notable es la de la reina
ya que es de mayor tamao que las dems. A continuacin estaran las damas de negro,
que son figuras medianas. Finalmente, estaran las cuatro damas de la derecha, que
pasan ms desapercibidas por ser las figuras de menor dimensin en la miniatura. La
representacin de personajes de diferentes tamaos, supone para el pintor un buen
recurso para establecer una jerarqua entre los personajes. Asimismo, sus ropajes
tambin sirven para hacer una distincin entre ellos. Conviene fijarse tambin en los

30
La flor de Lis o flor del lirio (en castellano) es un elemento decorativo muy frecuente en herldica, se
suele representar en color amarillo sobre fondo azul, y es un smbolo de la realeza francesa.

31
Arcuacin: Se conoce con este nombre al conjunto de arcos, ya sean fsicos o simulados, con los que
se adornan las partes altas de las construcciones, aparentando que las sostienen. Fue usado con mayor
fuerza en los estilos romnico y gtico. Segn el diccionario de trminos arquitectnicos y artsticos del
sitio web www.catedralesgoticas.es, direccin URL http://www.catedralesgoticas.es/glosaam.php
[Consulta: 25 mayo 2012].

60
tocados de las damas ya que hay dos diferentes. Dos de las cuatro mujeres situadas a la
derecha llevan el mismo templette que Christine de Pisan, pero el resto lleva un tocado
diferente, formado por dos moos a los lados de la cabeza, sobre los que descansa una
diadema o corona negra, que es ms elegante que el resto de tocados, se establece as
una clara distincin entre las damas. Hay dos mujeres que usan el templette
caracterstico de Christine, lo que da lugar a pensar que son sus acompaantes.

En el centro de la escena aparece Christine, que lleva su vestimenta habitual, y
tiene un tamao medio en relacin con el resto de figuras.

En cuanto a la actitud de los personajes, destaca sobre todo Christine, ya que
aparece de rodillas entregando su obra a la reina, que esta sentada en un divn, el resto
de mujeres estn sentadas sobre sillas, aparecen muy serias, con las manos cruzadas,
contemplando la escena. Las figuras del tocado blanco no estn tan serias y hierticas,
sino que parecen distradas o nerviosas, una mirando hacia abajo y la otra con la cabeza
ladeada. A ambos extremos de la escena aparecen perros, otro smbolo de nobleza.

3. Interpretacin
Con esta pintura se ha querido plasmar un acontecimiento especial como es la
presentacin que Christine hace de su obra a la reina Isabel de Baviera. La imagen, a
modo de fotografa, es recuerdo y testimonio de dicho acontecimiento.

Acerca de esta imagen Monserrat Cabr Pairet comenta
32
:

En la ilustracin, Isabel de Baviera aparece en sus aposentos acompaada por
las damas de su Corte que presencian cmo la autora, arrodillada, le ofrece un volumen
que contiene sus obras. Se trata de un motivo iconogrfico que muy comnmente
representa el mecenazgo de libros, sin embargo, se trata en este caso de una escena

32
CABR PAIRET, M.; 2006: El otro centenario: La ciudad de las damas y la construccin de las
mujeres como sujeto poltico. En: La aljaba, vol. 10, Argentina ene./dic. 2006, versin online, direccin
URL: <http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1669-57042006000100002&script=sci_arttext>
[Consulta: 15 junio 2012].

61
hasta entonces indita, porque intervienen en ella exclusivamente personajes femeninos,
mujeres histricas que actan en todos los roles.

Y adems de todo ello, como conclusin final, cabe decir que es una imagen
muy importante, Christine de Pizn presenta su obra ante una reina, lo que era algo
fuera de lo normal. Se trata de una mujer que sabe escribir, y que se gana la vida
escribiendo acerca de temas muy innovadores para aquel entonces, como la defensa de
los derechos de la mujer. Y por si fuera poco, no es recibida en una sala de recepciones
con la reina sentada en un trono, sino en una estancia ntima, con una cama y un divn,
lo que parece indicar que se recibe a Christine con mucha familiaridad.

62

Christine de Pizn presentando su libro ante el rey Carlos VI de Francia


El rey Carlos VI de Francia y un grupo cortesanos reciben a Christine de Pizn
para que sta les presente su obra.

La escena transcurre en una sala del palacio real. Destacan en ella los elementos
arquitectnicos como los arcos y el toldo azul con flores de lis bajo el que se sita el
trono del rey. Comparando esta imagen con la que representa la presentacin del libro a
la reina de Baviera, se ve que en sta no se han incluido tantos elementos decorativos ni
se plasma tanto la elegancia y el lujo de la decoracin. Y sin embargo, el tratamiento es
ms formal, ya que no se recibe a Christine en una estancia ntima, sino en una sala de
63
recepciones con el rey sentado en un trono. Tal vez, la reina de Baviera, al ser mujer, se
poda permitir una actitud ms cercana a ella, y la tena en alta estima por defender los
derechos de las mujeres.

Los personajes representados son: el rey Carlos VI de Francia, acompaado por
cuatro cortesanos y Christine de Pizn. Para su descripcin es necesario fijarse en el
lugar que ocupan en la escena, su vestimenta, los atributos que puedan portar y la
actitud de cada uno.

En primer lugar destaca el rey, ya que es la figura ms grande y esta situado en
el centro. Viste una tnica negra de amplias mangas que esta decorada con un len
dorado. Lleva puesto un collar y la corona. Esta sentado en el trono recibiendo a
Christine con un gesto amable en la cara.
Cuatro hombres, seguramente cortesanos muy cercanos al rey, aparecen situados
en un segundo plano, detrs del trono. Visten tnica y algunos tambin sombrero y
capa. Aparecen con el cuerpo y la cabeza ladeados, parece que miran con curiosidad a
Christine.
Christine aparece a la derecha, haciendo una reverencia al rey y ofrecindole su
libro. Lleva el atuendo de siempre, aunque esta vez el color azul de su vestido parece
ms plido.

3. Interpretacin
Las imgenes en las que Christine presenta su libro a algn monarca o noble son
un testimonio muy valioso de la estima que se le tena. Resultan sorprendentes porque
muestran a Christine siendo recibida en la corte con los honores y el respeto con que se
recibira a otro monarca.. Adems los monarcas acogen la obra literaria de una mujer
con inters y respeto en una poca en la que a las mujeres no se les enseaba ni a leer ni
a escribir.

64
Cristina es visitada en su estudio por las tres damas.
Construccin de la ciudad de las damas.

Miniatura del libro La ciudad de las damas: Christine construye la ciudad ideal,
British Library, Manuscrito de la reina, Harley MS 4431, volumen 2, f. 290R.

En esta miniatura se representan dos escenas yuxtapuestas. En la mitad izquierda
aparece Christine en su estudio recibiendo la visita de las tres damas, que acuden para
ayudarla y para que construya la ciudad ideal. En la mitad derecha se representa la
construccin de la muralla de la ciudad. La Razn le da a Christine el mortero que va a
aplicar y tambin le ayuda a colocar los primeros bloques de mrmol. Estas escenas
parecen distintas, pero despus de analizarlas se ve que son equiparables entre s.

65
2. Descripcin
Son dos escenas diferentes, que se representan sobre un fondo de hierba en la
parte inferior y con una decoracin del tipo mosaico en la parte superior.
En la escena de la izquierda un pequeo edificio con un arco, que permite ver su
interior, representa el estudio de Christine. Dentro del estudio est el escritorio de
Christine con unos libros apoyados encima. A un lado del escritorio est la escritora de
pie, con su vestido azul y su tocado blanco, y al otro lado aparecen las tres figuras
alegricas que han ido a visitarla. Estas damas, ataviadas con vestidos y coronas, portan
distintos atributos a modo de cetro: un espejo, portado por la que representa a la Razn,
una vara dorada, perteneciente a la figura que representa la Rectitud, y una copa de oro,
atributo de la dama que representa a la J usticia. Estas mujeres son figuras alegricas y
han aparecido para refutar las teoras misginas y para que Christine construya la ciudad
de las damas, lugar en el que las mujeres puedan vivir libres protegidas de los ataques
de sus enemigos.
En la escena de la derecha, Christine, ayudada por la Razn, est construyendo
la muralla que proteger a la ciudad. En la escena se ve una parte de la muralla, de
forma semicircular, formada por bloques de mrmol de color rosado. Y en el primer
plano aparecen las figuras de Christine, agachada preparando el mortero, y de la Razn,
tambin inclinada con un bloque de mrmol entre las manos.

3. Interpretacin
Las dos escenas son diferentes pero equiparables.
En la escena izquierda, los libros sobre la mesa representan que el conocimiento
pone a la mujer en condicin de conquistar sus derechos, pues tal como se dice en el
libro, la ciudad ser construida sobre el campo de las letras. Asimismo, los bloques de
mrmol son tambin el camino para la liberacin de la mujer, ya que sirven para
construir la ciudad-fortaleza de las damas. Y adems, cada piedra de la ciudad
representa la vida de una mujer ejemplar, o sea que la ciudad de las damas se construye
tambin basndose en la experiencia de otras mujeres. Por lo tanto, los libros y los
bloques de mrmol de la ciudad son equiparables, simbolizan lo mismo. La ciudad se
construye en un lado, a partir de los libros, y en el otro a partir de los bloques de
mrmol.

66
Por otro lado, tambin hay que mencionar que la imagen de las mujeres albail
resulta muy revolucionaria. Estas mujeres aparecen desempeando un papel que en el
siglo XV era nicamente masculino, incluso vinculado con los masones, y resultaba
impensable que una mujer realizase este tipo de trabajos.

Las mujeres trabajando el campo de las letras

1. Escena que representa
La miniatura representa a dos mujeres trabajando el campo de las letras. La
ciudad de las damas ser construida sobre el campo de las letras, pero primero hay que
limpiar el terreno de los ataques misginos, la pala-azada que se va a utilizar es la
inteligencia.

67
2. Descripcin
La escena esta ambientada en un paisaje rural: en primer plano hay un prado, a
un lado un edificio y al fondo unos rboles entre los que se ve asomar el cielo.
En el centro de la imagen hay dos mujeres. Una permanece de pie, mirando al
frente, mientras que la otra aparece de perfil y agachada, ya que esta limpiando el
campo de las letras con una pala. Estas mujeres llevan un vestido grisceo, sujeto con
un cinturn y un pauelo negro sobre la espalda, que parece indicar que sean
indumentarias propias del mundo rural. El sombrero puntiagudo con velo que lleva una
de las mujeres aparece en muchas otras miniaturas del libro de La ciudad de las Damas,
y es tpico en el mundo cortesano, sin embargo, la otra mujer lleva un pauelo en la
cabeza.

3. Interpretacin
La ciudad de las damas se va a construir sobre el campo de las letras, esto es una
metfora de que el conocimiento, campo de las letras, va a permitir a la mujer liberarse
de la misoginia y defender sus derechos, construyendo la ciudad-fortaleza de las damas.
Pero antes de empezar la construccin hay que limpiar el campo de las letras con una
pala-azada, que simboliza la inteligencia, para eliminar todas las ideas falsas que los
hombres han sembrado sobre las mujeres.

La interpretacin literal tambin transmite un mensaje reivindicativo ya que
muestra a una mujer realizando una tarea masculina como es trabajar el campo con una
pala-azada.

68
El Parnaso o El bao de las musas

Esta ilustracin se encuentra en Livre du chemin de long estude o el Libro del camino de
largo estudio en el que Christine relata su viaje hacia el conocimiento.

1. Escena que representa
Esta ilustracin representa el Parnaso, lugar en el que se encuentra la fuente de la
sabidura, y cmo las musas se baan en dicha fuente.

2. Descripcin
En esta escena se ve la ladera de un monte, a la derecha est la fuente, de forma
rectangular, en la que se baan las nueve musas. En la parte inferior izquierda se
encuentra Christine acompaada por Sibila. Y en la parte superior est Pegaso, el
caballo alado.

69
Las musas aparecen discretamente desnudas, discretamente porque estn
sumergidas en el agua de cintura para abajo. En la cabeza llevan un tocado como el de
Christine. Christine aparece representada con su atuendo habitual.

3. Interpretacin
Se trata de una imagen muy compleja. A primera vista es difcil interpretarla.
Para saber qu es lo que representa hay que leer el texto que acompaa a la imagen,
conocer la mitologa clsica, la obra de Christine, y otros elementos iconogrficos que
hay que saber interpretar. Por otro lado, Mary Weitzel Gibbons realiza sobre esta
imagen, un estudio que es de gran utilidad para profundizar en el significado de la
misma.

La escena se basa en la literatura y mitologa grecolatinas. Segn dicha tradicin
la fuente de la sabidura se encuentra en el monte Parnaso y se llama Hipocrene, que
significa La fuente del caballo pues surge a partir de un golpe que Pegaso asesta al
monte para que vuelva a su tamao original, ya que maravillado por el canto de las
musas no paraba de crecer. En el lugar golpeado por Pegaso brota la fuente.
En el libro 5 de las Metamorfosis de Ovidio se cuenta que en dicho monte vivan
las musas y que son visitadas por Minerva, diosa de la Sabidura, para comprobar las
noticias que le han llegado sobre Pegaso y la fuente de las musas.

En la ilustracin, tal y como se muestra en el manuscrito Harley 4431 se hace
una representacin particular de la fuente, no aparece tal y como la describe Ovidio,
sino como la concibe Christine en su relato. En el Chemin la fuente es una pila
rectangular de piedra rosa, con formas tpicamente clsicas y las musas son todas muy
parecidas, no estn identificadas por sus atributos o nombres. Segn describe Mary
Weitzel Gibbons
33
:
Ambos textos, Ovide moralis y el Chemin, acentan la pureza y la
transparencia del agua del mismo modo que el papel inspirador de las musas fraguando
de este modo su ntima asociacin. Ovide moralis describe la fuente como un lugar

33
The Bath of the Muses and Visual Allegory in the Chemin de longue estad Op. Cit.

70
donde solo los virtuosos que son puros de corazn y tienen una mente ingeniosa y sutil
pueden beber.

Sin embargo, en la pintura es difcil hacer nfasis en la pureza y transparencia
del agua tal y como se hace en el texto. No obstante, en la miniatura se destacan otros
aspectos. La diferencia entre el texto y la imagen es un ejemplo de cmo ambos se
complementan. En la ilustracin se hace hincapi en la figura de las mujeres. Segn la
tradicin slo los grandes hombres ilustres, como Aristteles, Scrates, Sneca,
Virgilio, Homero y Ovidio, visitan el Parnaso en busca de tranquilidad e inspiracin.
Pero en la imagen no aparece ninguno de estos hombres, slo hay mujeres, de hecho el
cuerpo femenino es el protagonista gracias a la desnudez de las musas. Se invierten las
categoras de gnero, lo normal es identificar un cuerpo masculino con un rol masculino
y a su vez un cuerpo femenino con un rol femenino, pero Christine, en algunas
ocasiones, atribuye al cuerpo femenino el papel de hombre. En este caso, la mentalidad
intelectual del hombre se identifica con el cuerpo femenino. Lo mismo sucede en el
libro La ciudad de las damas, en el que las mujeres aparecen en el papel de los varones
haciendo trabajos de albailera. Es decir, la figura de la mujer es representada
frecuentemente en papeles que eran tpicamente masculinos para lo habitual durante la
Baja Edad Media.
Y por primera vez una mujer visita el Parnaso, guiada, por si fuera poco, por otra
mujer: Sibila. De este modo se esta poniendo a Christine al mismo nivel que los grandes
pensadores y poetas masculinos de la historia. As la fuente toma un nuevo rol como
fuente del conocimiento o de la sabidura, simboliza el encuentro de Christine con el
conocimiento. Y segn la interpretacin de Mary Weitzel Gibbonns Tanto el texto
como la imagen relacionan la fuente con la autoridad, pero solo la imagen encarna
literalmente a la autoridad en la mujer desnuda.
34
En este momento se situara la
mayora de edad intelectual de Christine, pero adems el bao tiene otros simbolismos.
Por un lado el de los poderes teraputicos de los baos: en este momento Christine cura
todo el dolor que arrastraba debido a los sufrimientos por las circunstancias adversas
acaecidas en su vida. Y por otro lado el simbolismo del bautismo, Christine empieza
una nueva vida, una vez sanadas sus heridas, sigue la va del conocimiento y juega un
nuevo papel, ya no es la hija o la esposa, es una mujer independiente e intelectual.

34
The Bath of the Muses and Visual Allegory in the Chemin de longue estad Op. Cit.
71

La ilustracin encarna tres contextos diferentes y los ana. Primero: la tradicin
grecolatina (monte Parnaso, morada de las musas), segundo: la tradicin cristiana (pila
bautismal), y tercero: la poca contempornea de Christine (representada por los
tocados de las musas, que eran los tpicos de la poca).

EL PAPEL DE LA MUJ ER EN LAS ILUSTRACIONES

En la obra de Christine, las principales protagonistas son mujeres, ya sea porque
llevan a cabo la accin o porque son las transmisoras de un mensaje, aportando una
serie de consejos acerca de diversos temas dentro de la narracin. Ahora toca analizar el
mensaje intrnseco que estos personajes transmiten al espectador fuera del nivel
narrativo. No lo que ellas dicen, sino lo que ellas representan.

La imaginera tradicional situaba a la mujer bsicamente en dos papeles: el de
Maria (virgen, pura, madre y esposa) y el de Eva (pecadora, culpable de la perdicin de
los hombres). Sin embargo, en las imgenes de la obra de Christine, la mujer desempea
papeles diversos y poco frecuentes en su poca:

-La mujer en un papel que se consideraba masculino: como el de la mujer
guerrera, las albailes que edifican la ciudad, la maestra, la escritora que es recibida con
honores por el rey, la intelectual que visita el Parnaso, etc.

-La mujer intelectual: pues aparece leyendo, escribiendo, dispone de un espacio
propio para dedicarse al estudio, enseando a su hijo, presentando libros, etc.

-La mujer consejera que da lecciones a los hombres, que tiene iniciativa para
proponer cosas, que se ocupa de asuntos masculinos como la guerra y la poltica.

-La mujer desnuda pero recatada, sin connotaciones erticas.

Una mujer protagonista, que ocupa el primer plano, y que aparece desvinculada
de la figura masculina.
72

Ahora, teniendo en cuenta el mensaje de los textos, el singular papel
protagonista que la propia Christine transmite con su forma de vida, y cmo todo esto se
completa con las elocuentes imgenes de las miniaturas.

Una vez vista la imagen de mujer que se representa en las ilustraciones, queda la
tarea de reflexionar acerca del mensaje que transmiten, y comprobar en qu medida
respaldan la idea de que Christine fue avanzada para su poca y de que se la pueda
considerar precursora del feminismo.

73

CONCLUSIONES

Durante ste trabajo, se ha realizado una aproximacin a la vida y la obra de
Christine de Pizn, prestando especial atencin a la informacin que las ilustraciones de
sus textos nos aportan, y se ha podido ver que destaca como una de las personalidades
dignas de reconocimiento en la historia social y cultural de la Europa medieval.

Las aportaciones que hace Christine son muy numerosas y, aunque muchas han
ido saliendo ya durante el desarrollo del tema, es conveniente recopilarlas y reflexionar
acerca de ellas. Adems, hay que explicar las causas que propician el que se den estas
aportaciones, relacionndolas con el contexto social y ambiental en el que se
desenvolvi la escritora.

Con toda seguridad, uno de los principales motivos por los que Christine de
Pizn es recordada, es el hecho destacado de ser la primera escritora profesional de
Europa. Antes que ella, otras mujeres, que tuvieron el privilegio de saber leer y escribir,
compusieron poemas y textos literarios, pero sus escritos no eran publicados. Figuras
medievales como Elosa, Hildegarda de Bingen o Leonor Lpez de Crdoba,
escribieron sus pensamientos y sentimientos, pero no fueron literatas profesionales
como lo fue Christine, la primera mujer que escriba para ser leda y se encargaba de
editar y difundir sus obras, ganndose la vida con ello. En algunas de las miniaturas de
sus libros queda constancia de cmo Christine presentaba sus obras en la corte, siendo
la primera vez que vemos a una mujer en este papel, teniendo el honor de ser recibida
por el rey y reconocida por su literatura.

Destaca tambin por la variedad de gneros que trabaj, desde la poesa hasta el
ensayo, pasando por la novela, y tratando diferentes temas, como el amor corts, la
poltica o la filosofa. Adems, sus obras eran cultas, en ellas se refleja todo su
conocimiento del mundo mitolgico, haciendo referencia a personajes como Othea,
Sibila o Dido, y a lugares como el Parnaso. Cuenta tambin con una gran capacidad
simblica, digna de una persona inteligente, con la que crea alegoras como la de La
ciudad de las damas, en la que la construccin de una ciudad fsica, es una metfora del
74
camino hacia una situacin social ideal, en la que se reconocen los valores de las
mujeres y pueden stas desempear el papel importante que les corresponde.

Habiendo visto los motivos por los que Christine de Pizn destaca en su papel de
escritora profesional, uno podra preguntarse cmo una mujer de sta poca llega a estos
niveles, ya que, como explica Cabanes J imnez en su artculo Escritoras en la Edad
Media, hasta el siglo XX, momento en el que se produce una incorporacin masiva de la
mujer en la literatura, la mayora de los autores, cuya obra es valorada y reconocida, son
hombres. Est claro que Christine lleg a ser una gran escritora por su inteligencia, su
creatividad y su decisin a la hora de introducirse en terrenos hasta entonces vetados
para una dama. Pero adems, hay que recordar que vivi en un contexto propicio para
ello. Obviamente, no podra haber sido una gran escritora de no haber tenido el
privilegio de aprender a leer y escribir, que estaba solamente al alcance de una pequea
parte de la sociedad, no digamos ya de las mujeres. Fue su padre, que era un hombre
culto, el que se encarg de que Christine tuviese una buena formacin, y desde pequea
le inculc el inters por el estudio. Vivi rodeada de personas cultas, como su marido, y
tuvo a su disposicin una gran biblioteca. Por otro lado, su vida en la corte le permiti
dedicarse a la lectura y la escritura, pues a diferencia de la mayora de las mujeres, ella
no tena que trabajar en el campo ni en la casa. Contaba tambin con un cuarto de
estudio particular en el palacio, que no todos podan permitirse, en el que encontraba la
tranquilidad y la privacidad que favorecan el que pudiese dedicarse a la literatura.
Siglos ms tarde, Virginia Wolf considerara indispensable para que una mujer pudiese
escribir, el que contase con una habitacin de estudio propia y con dinero, o lo que es lo
mismo, con una serie de necesidades cubiertas para poder emplear su tiempo en
cuestiones intelectuales, en lugar de dedicarlo a trabajar para asegurarse un sustento.

De este modo transcurre la juventud de Christine, y de ah su gran formacin
intelectual: ha ledo todos los gneros, conoce a los autores clsicos y domina la
mitologa grecorromana. Estos conocimientos quedan plasmados en su obra,
enriquecindola.

Un aspecto a tener en cuenta an reconociendo sus grandes mritos y su
inteligencia, es que, el entorno cortesano y culto en el que vivi, fue indispensable para
que desarrollase estas capacidades y se pudiese dedicar a la literatura. No llevaba la vida
75
tpica de una mujer medieval, se sala de lo comn, tanto por su forma de vida en la
Corte, como por saber aprovechar la oportunidad que ese contexto le brind.

Sin embargo, se puede intuir que, no slo las circunstancias favorables
contribuyeron a que Christine fuese una gran escritora, sino que las vicisitudes de su
vida tambin influyeron en ello. El temprano fallecimiento de su esposo, le lleva a
escribir los primeros poemas de amor, y tal vez, el tener que ganarse la vida, le motiv a
la hora de dar mayor impulso a la difusin de sus libros. Esto me recuerda al libro La
mutacin de la Fortuna, y dicho sea de paso, al tpico de La rueda de la Fortuna, en los
que se transmite la idea de que el destino del ser humano es algo incierto y cambiante.
No obstante, los problemas nos impulsan a la hora de avanzar, como comenta Christine
cuando hace alusin, en dicho libro, a que la Fortuna la convirti en hombre para
impulsar su barca, en el sentido de que las dificultades que se le presentaron, le hicieron
hacerse fuerte para salir adelante.

Es frecuente que Christine utilice expresiones similares a la de convertirse en
hombre para referirse a una mujer fuerte, que se desmarca del prototipo de mujer
medieval, para realizar tareas que normalmente eran tpicas del rol masculino. Este smil
aparece tambin en las ilustraciones que representan figuras femeninas desempeando
tareas de varones, como las mujeres albailes que construyen la ciudad ideal o la
presencia de las damas en el Parnaso, lugar que la tradicin cultural reservaba slo para
los hombres. Mary Weitzel Gibbons habla de la inversin de categoras de gnero
para referirse a este nuevo enfoque de los roles masculino y femenino. La defensa de las
capacidades y los derechos de la mujer est muy presente en la obra de Christine, y ha
sido desarrollado a lo largo del trabajo, pero falta relacionarlo con el contexto en el que
vive la escritora, del mismo modo que hemos hecho anteriormente con sus valores
literarios.

No debemos olvidar que la condicin de la mujer en la Edad Media era muy
negativa: estaba siempre bajo la tutela de un varn, no poda ser independiente, las leyes
no le eran favorables y se la consideraba inferior al hombre. En un mundo medieval en
el que se valora a los caballeros, tienen tanta importancia las guerras y es fundamental la
fuerza fsica, es claro que las mujeres quedan relegadas a un segundo plano. As que
Christine ser una defensora de la fuerza intelectual y moral de las mujeres, y mostrar
76
que tienen un papel que desempear en la sociedad, pues estn capacitadas para
participar en la vida poltica, como muestra por ejemplo, en el libro El camino del largo
estudio, en el que la propia Christine es solicitada por la Reina Razn para poner en
orden las cuestiones del reino de Francia. Y afirmar tambin que las mujeres estn
preparadas para la guerra, por ello admirar tanto a J uana de Arco, la mujer guerrera,
aunque debe preferirse la paz.

El detonante que hace surgir en Christine toda sta temtica de defensa de la
mujer es, como veremos, la lectura del Roman de la Rosa. En la Edad Media, muchos
intelectuales critican a la mujer en sus obras literarias, promoviendo la imagen negativa
del gnero femenino y fomentando la pervivencia de la injusta situacin social en la que
vivan. La literatura misgina de autores como Boccacio o J ean de Meung, ser
duramente criticada por Christine, que ser la primera autora que defiende a las mujeres.
La escritora no est de acuerdo con la idea del gnero femenino que se tiene en la
sociedad en la que vive, ya que, por su propia vida y su propia experiencia sabe que las
mujeres tienen las mismas capacidades intelectuales que los hombres, pueden dedicarse
con xito al estudio y a la creacin artstica, opinar acerca de todos los temas,
involucrarse en cuestiones poltico-sociales, y vivir por su cuenta sin depender de un
hombre. Adems, conoce ejemplos de mujeres que a lo largo de la historia han
mostrado ser brillantes y virtuosas. Es por esto por lo que la lectura del Roman de la
Rosa, desencadena en ella la necesidad de escribir acerca de las mujeres y demostrar
toda su vala. Como es escritora y publica sus obras, tiene la capacidad de divulgar estas
ideas, sta labor la realiza mediante la argumentacin terica, pero tambin por medio
de la novela simblica La Ciudad de las Damas y el modelo de mujer que se muestra en
el conjunto de su obra.

Christine de Pizn tratar de hacer una defensa del gnero femenino, reclamando
la valoracin de las capacidades de las mujeres y solicitando para ellas una nueva
condicin social que sea ms justa. Sin embargo, el modelo femenino que plantea es
demasiado idealista, encaja con su condicin personal, pero no est al alcance de
cualquier mujer medieval. Christine, en su obra, mostrar un tipo de mujer intelectual,
pero como hemos comentado, ella es una privilegiada que puede dedicarse al estudio,
mientras que la mayor parte de la poblacin, incluidos tambin los hombres, tienen que
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dedicarse al trabajo, principalmente en el campo, y no tienen tiempo de leer. Tampoco
tienen quin les ensee a leer, ni disponen de libros.

Sin esta formacin intelectual, tampoco se sostendran los papeles de: maestra,
escritora, artista, consejera poltica, etc. que se muestran en los textos y las imgenes de
Christine. Las mujeres de condicin humilde que estn todo el da ocupadas trabajando,
tampoco pueden participar tan activamente en la vida social y poltica de la ciudad, ni
en la guerra. Y su condicin de vida les dificultar asimismo el dedicarse a ser grandes
religiosas, devotas y virtuosas.

Como he comentado en varias ocasiones, durante la Edad Media, predominaban
dos modelos de mujer: el de la madre y esposa al cuidado de su marido, y el de la
pecadora que pierde al hombre. El modelo ideal era el primero, el de mujer pura y casta,
que es madre y sirve al esposo.

Sin embargo, a travs de algunos testimonios escritos, vemos que estos modelos
no se corresponden con la realidad del mundo femenino. Algunas mujeres escribieron
poemas o tratados, aunque no llegaron a publicarlos ni a vivir de la literatura, y nos
ofrecen otros modelos de mujer. Por ejemplo, Eloisa, famosa por las cartas de amor que
escribe a Abelardo, o Hidelgarda de Bingen, que fueron intelectuales y escribieron sobre
la pasin amorosa y el amor carnal, mal visto en aqul momento. Tambin podramos
mencionar a Leonor Lpez de Crdoba, o a toda una serie de mujeres trovadoras que
escriben sobre el amor. Vemos a travs de sus obras varios modelos femeninos: mujeres
lascivas, mujeres virginales, impulsivas, recatadas, apasionadas, intelectuales,
analfabetas, etc. Gracias a ellas sabemos que en la Edad Media no existe un modelo
femenino, sino multiplicidad de imgenes, segn afirma Pilar Cabanes J imnez.

Cabe mencionar, que esta tendencia al idealismo, con cierto tono neoplatnico,
no slo se percibe en Christine cuando trata el tema de la mujer, sino que est presente
en varias de las cuestiones que aparecen en su obra: el ideal de amor corts, del modelo
ideal de caballero, el tema de la ciudad ideal o de la bsqueda del conocimiento.

Volviendo a la cuestin de gnero, es preciso comentar que, debido a la defensa
que la escritora hace de las mujeres, se la suele considerar feminista o precursora del
78
feminismo. Afirmar que Christine es la primera feminista de Europa es algo arriesgado,
sera ms acertado decir que fue precursora del feminismo o protofeminista, ya que el
trmino feminismo es bastante reciente y est enmarcado en otro contexto histrico,
social y cultural, por lo que no puede aplicarse a una mujer de los siglos XIV y XV. Sin
embargo, s que puedo afirmar que fue precursora del feminismo, debido a toda la
argumentacin que hace a favor de la cuestin femenina, que es otra de sus grandes
aportaciones, y a la crtica que realiza sobre la misoginia de su poca. Este papel de
defensora de la mujer, es otra de las razones por las que Christine es reconocida y
valorada; por ejemplo, Simone de Beauvoir en 1949 escribi sobre ella qu fue la
primera mujer en alzar su pluma para defender a su sexo.

Por otro lado, al valorar la obra de Christine, es obligatorio hacer mencin a las
miniaturas que acompaan a sus textos. Como hemos visto a lo largo del trabajo, y
ahora comentar, estas ilustraciones son muy importantes dentro de la obra de Pizn.
Personalmente, tengo la impresin de que las imgenes no son valoradas en su justa
medida, ya que las ediciones actuales de sus libros no las tienen en consideracin, y
como comenta Mary Weitzel Gibbons, no han sido tan estudiadas como sus textos.

En primer lugar, se pude resaltar la gran cantidad de imgenes que encontramos
en los manuscritos de Christine. No todos los cdices medievales eran miniados ni
mucho menos, muchos no contenan imgenes porque eran textos de uso cotidiano,
como los salmos y rezos religiosos que se utilizaban en las misas y en los rezos de los
conventos. Otros no se decoraban porque ello supona un trabajo y un coste adicional.
La decoracin pictrica indica cierta riqueza y opulencia, como ya he comentado,
muchos de los manuscritos de Christine eran lujosos, sobre todo los que iban a ser
entregados a los reyes.

La decoracin pictrica de estos cdices no se compone nicamente de
miniaturas ilustrativas, tambin se solan decorar los mrgenes de las pginas con grecas
o motivos vegetales, se trata de una cuestin esttica, para dar un valor aadido al
cdice. En cambio las ilustraciones no slo aparecen por motivos estticos, sino que dan
un sentido concreto a los textos proporcionando una informacin adicional. Por ello,
Christine se toma la molestia de encargar toda una gama de miniaturas a un taller de
79
artistas, indicando personalmente en qu lugar del texto deben ir y qu es lo que deben
representar.

Algunos investigadores se han centrado en el estudio de los niveles
significativos de la imagen y han analizado la interaccin entre textos e imgenes. No
pretendo realizar ahora un estudio exhaustivo acerca de la semntica de la ilustracin,
pero quiero mencionar algunos aspectos acerca del mensaje que las miniaturas
transmiten en la obra de Christine, y comentar la relacin que los textos e imgenes
guardan.

En estas obras pictricas se podran diferenciar los aspectos realistas y los
simblicos. Gran parte de las miniaturas son una fiel representacin de la realidad, que
nos da a conocer cul era el ambiente en el que se desarrolla la vida de Christine, o bien
son testimonio de acontecimientos importantes, como en el caso de las recepciones
reales en las que la escritora presenta su obra ante los monarcas. Parte de la importancia
de estas pinturas, radica en que muestran cmo eran las estancias de la corte, la
vestimenta que se utilizaba, el cuarto de estudio de la autora y otros datos ambientales
de la poca. Observamos la opulencia del ambiente cortesano en el que vive Christine
contemplando la decoracin de las estancias: los suelos ajedrezados, las alfombras, los
muebles de madera tallada tpicos de la poca, las flores de lis que son un smbolo
propio de la monarqua francesa, las cubiertas abovedadas y la arquitectura palaciega.
Tambin son caractersticas las vestimentas, sobre todo las de las damas, ataviadas con
largos vestidos, adornados muchas veces con armio, as como las cofias y capirotes
con los que las damas se cubran la cabeza. La vestimenta nos sirve para distinguir a
Christine, pero tambin para diferenciar la posicin social de los distintos personajes.
En muchas de sus obras, como la Epstola de Othea, el ambiente que se muestra a travs
de las imgenes, es el tpico de un cuento de hadas, con castillos, damas con capirotes,
guerreros, dragones, etc. Por todo ello, nos interesan las representaciones realistas, que
adems muestran la gran capacidad artstica del artesano miniaturista.

Las representaciones simblicas van a ser tambin importantes. Entendemos que
son fantsticas porque en ellas aparecen personajes y escenas pertenecientes a la ficcin
literaria. Completan el significado de los textos porque en la pintura, a veces, se pueden
mostrar algunos elementos de forma ms contundente, como en el ejemplo que
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ponamos de las aguas cristalinas de la fuente de la sabidura, que en la ilustracin son
muy brillantes y llamativas, y sin embargo, la narracin no describe de forma tan
impactante. Por otro lado estn las figuras alegricas, que se distinguen en la pintura de
un solo golpe de vista, facilitando la creacin de la imagen mental que el texto trata de
transmitir. Estas figuras pueden ser humanas, como las tres mujeres de la Ciudad de las
damas, que representan la Rectitud, la J usticia y la Razn; pueden tambin ser acciones
metafricas llevadas a cabo por los personajes, como cuando se labra el campo de las
letras, simbolizando la limpieza de las ideas misginas en la literatura para a
continuacin, sembrar nuevas visiones de la mujer; y puede tratarse de otros elementos:
como la escalera que se alza del suelo a la tierra ante Christine y Sibila, que simboliza el
camino ascendente hacia la sabidura que se le presenta a la protagonista.

Como he dicho, basndome en el estudio sobre las imgenes que hace Sandra
Hindman, mediante las ilustraciones las representaciones simblicas transmiten de
forma rpida una idea de la escena, que a veces el texto tiene dificultades para describir,
porque no encierra tantos significados iconogrficos. Sin embargo, poco nos dicen este
tipo de miniaturas, si no conocemos el texto al que acompaan, o al menos, el libro al
que pertenecen y lo que en l se narra, por ejemplo en el caso citado de la escalera del
conocimiento. Por esta correlacin, son fundamentales tanto la imagen como los textos,
pues se complementan entre s, motivo por el cual, me parecera importante que, en
adelante, las ediciones modernas de la obra de Christine de Pizn reprodujesen tambin
las miniaturas, como estaban en los originales.

Hemos visto que la obra de Christine de Pizn destaca por varios motivos: es la
primera vez que una mujer se gana la vida escribiendo, abarca multitud de gneros y de
temas, trata cuestiones de las que se consideraba que una mujer no entenda, refleja una
gran cultura, defiende una nueva visin de la mujer, contiene muchas alegoras, est
decorada con ricas y significativas miniaturas que completan el mensaje del texto, etc.
Adems de eso era la propia autora quien encargaba de todo el proceso de produccin
de los cdices, no slo de escribir el contenido.

Nadie podr dudar de que el mensaje de su obra contina vigente hoy en da, y
creo que sera de utilidad recordarlo, sobre todo en lo relativo a la defensa que se hace
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del gnero femenino, pero tambin en cuanto a otros temas como por ejemplo, la
importancia que se le da al estudio, o a la moralidad en la vida cotidiana y social.

Para finalizar el trabajo, me gustara decir que lamentablemente, Christine de
Pizn no es todava muy conocida, a pesar de que, como comenta Mary Wetzel
Gibbons, en los ltimos veinte aos se ha producido un aumento considerable de
indagaciones en torno a su figura y su literatura, pero faltara difundir dichas
investigaciones y realizar ms traducciones de su obra.

82

BIBLIOGRAFA
35

Obras de Christine de Pizn

1. Epitre dOthea (1400) / Epstola de Othea
Edicin crtica en francs
- PIZN, Christine de, Epitre dOthea, Edicin crtica por Gabriella Parussa, Gnova,
Librairie Droz, 1999.
2. Cent Ballades dAmant et de Dame (1402)
En francs
- PIZN, Christine de, Cent Ballades dAmant et de Dame, Edicin de J acqueline
Cerquiglini, Paris, Union Generale dEditiones, 1982.
3. Livre du Chemin de Long Estude (1403)
En francs
- PIZN, Christine de, Livre du Chemin de Long Estude, Edicin de Robert Puschel,
Gnova, Slatkine Reprints, 1974.
4. Le Livre de la Mutation de Fortune (1403)
En francs
- PIZN, Christine de, Le Livre de la Mutation de Fortune, Edicin de Suzane Solente,
Paris, Picard, 1966.

35
La intencin no ha sido recopilar una bibliografa exhaustiva, sino las obras ms asequibles, que han
sido en buena parte consultadas.
83

5. Le Livre de la Cite des Dames (1405) / La ciudad de las damas
En francs
- PIZN, Christine de, Livre de la cit des dames, introduccin por Eric Hicks y
Thrse Moreau, Paris, Stock, 2000.
Traduccin
- PIZN, Christine de, La Ciudad de las Damas, introduccin y traduccin de Marie-
J os Lemarchand, Madrid, Siruela, 1995.
Ediciones crticas
- CURNOW, M.C., The Livre de la Cit des Dames by Christine de Pisan: A Critical
Edition, 2 vols., tesis doctoral, Vanderbildt University, 1975, (basada en el manuscrito
de la Bibliothque Nationale de Pars, ms. fr. 607, el ms antiguo, fechado en 1407),
[Dissertation Abstracts International, 36 (1975-1976) 4536-4537].
- LANGE, M., Livre de la cit des dames: Kritische Text-edition auf Grund der sieben
berlieferten manuscrits originaux des Textes, tesis doctoral, Universidad de
Hamburgo, 1974.
6. Livre du Corps de Policie (1407)
Edicin crtica en francs
- PIZN, Christine de, Livre du Corps de Policie, Edicin crtica por Angus J .
Kennedy, Pars, Champion, 1998.

84
7. Le Ditie de Jehanne dArc (1429)
Fragmentos traducidos al castellano incluidos en el artculo: SOL, M. T., Christine de
Pizn (1364 - 1430). Audacia y serenidad en la palabra de la primera escritora
profesional de Francia.

Otras traducciones y selecciones
- LEMARCHAND, Marie-J os, La rosa y el prncipe, Madrid, Greds, 2005. (recoge
La epstola del dios del Amor, el Cuento de la Rosa y una seleccin de la Epstola de
Othea).

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Speculum. J ournal of Medieval Studies, Vol. 58, No. 2 (Apr., 1983), pp. 437-438.

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Example of Christine de Pizan, en: FINKE, L. y SHICHTMAN (ed.), B., Medieval
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- DU CASTEL, Franoise, Ma grand-mere Christine de Pizn, Pars, Hachette, cop.
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Manuales acerca de otros temas

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- AROLA, M., Historia del mueble, Barcelona, Zeus, 1966.

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diccionarios de arte.

- BARBIER, F., Historia del libro, Madrid, Alianza Editorial, 2005.

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Recursos informticos

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Direccin URL<http://www.escritorasypensadoras.com/fichatecnica.php/25>[Consulta
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- Proyecto Archives de littrature du Moyen ge (ARLIMA), en sito web: arlima.net
Archivos de Christine de Pizn. Direccin URL
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online, direccin URL: <http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1669-
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- IBEAS VUELTA, M. N.; El sujeto potico y la autoridad de la voz femenina en
Christine de Pisan. Aproximaciones diversas al texto literario: [V Coloquio celebrado
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Direccin URL <http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=3203915>[Consulta
J unio 2011]
- MARTNEZ, M. L.; La emancipacin de la mujer en la obra de Christine de Pisan.
Astrolabio: revista internacional de filosofa, Ao: 2010 Nm.: 11, pp. 239-245.
Direccin URL <http://www.raco.cat/index.php/Astrolabio/article/view/239027>
[Consulta J unio 2011]
- SOL, M. T.; Christine de Pizan (1364 - 1430) Audacia y serenidad en la palabra de
la primera escritora profesional de Francia. En el sitio web
www.jornadasmedieval.com .
Direccin URL <http://jornadasmedieval.com.ar/J ornadas%205/teresa%20sola.pdf>
[Consulta: 5 marzo 2012].
89

Fragmentos de obras y libros digitalizados en Bibliotecas o Proyectos Universitarios

- Biblioteca Nacional de Francia, Catlogo online, Cdices digitalizados: Christine de
Pizn.
Direccin URL
<http://archivesetmanuscrits.bnf.fr/ead.html?id=FRBNFEAD000050506>[Consulta
Marzo 2011]

- British Library (Biblioteca Nacional de Gran Bretaa), Catlogo online, Cdices
digitalizados: Christine de Pizn.
Direccin URL <http://www.bl.uk/catalogues/illuminatedmanuscripts/Results.asp>

- Proyecto Gutemberg, Catlogo online: cdices y textos de libros digitalizados:
Christine de Pizn
Direccin URL <http://www.gutenberg.org/ebooks/18061>[Consulta Marzo 2011]

- Proyecto de investigacin de la Universidad de Edimburgo sobre El manuscrito de la
reina, M.S. Harley 4431, Direccin URL <http://www.pizan.lib.ed.ac.uk/>[Consulta
Agosto 2011]

- Maiteialiber: colecciones temticas de libros para su descarga (En sitio web:
maiteialiber.wordpress.com): Epistola de Othea de Christine de Pizn.
Direccin URL <http://maiteialiber.wordpress.com/2011/09/30/descarga-pdf-gratis-
epitre-dothea-christine-de-pizan-1460-codice-con-100-laminas-a-color/>

Otros

- Diccionario de trminos arquitectnicos y artsticos, online.
Direccin URL <http://www.catedralesgoticas.es/glosaam.php>[Consulta Mayo 2012]
90
91

- Programa de radio La Rosa de los vientos, captulo sobre Christine de Pizn, online.
Direccin URL
<http://larosadelosvientosporsecciones.blogspot.com.es/2012/05/mujeres-con-historia-
christine-de-pisan.html>[Consulta Mayo 2011]

Ainhoa Agos Diaz. Christine de Pizan, Un Nuevo Modelo de Mujer Medieval A Traves de Las Imagenes Miniadas

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TRABAJO FIN DE ESTUDIOS

Christine de Pizn: un nuevo modelo de mujer

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