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LA AGENDA QUE DIOS QUIERE PARA TI II

Deuteronomio 6.4-9
Pastor Juan Carlos de la Cruz. Iglesia Bautista Nueva Jerusaln 2009 (Bonao, R.D.)
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Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es. 5Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. 6Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn; 7y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. 8Y las atars como una seal en tu mano, y estarn como frontales entre tus ojos; 9y las escribirs en los postes de tu casa, y en tus puertas. (RV60) BOSQUEJO INTRODUCCIN A. LA ESCENCIA DE LOS MANDAMIENTOS (VV.4, 5) 1. Establecer la singularidad de Dios. YHWH es UNO (v.4) 2. Establecer cual tiene que ser el lugar de Dios en el hombre. Amaras a YHWH con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas (v.5) B. LA ESTRATEGIA DE DIOS PARA QUE ASIMILEMOS SUS MANDAMIENTOS (VV.6-9) 1. Estas deben ser el centro y eje motriz de nuestro diario vivir (v.6) 2. Estas palabras deben ser tu tema en todo lugar, con mayor nfasis en tu casa (v.7) 3. Estas palabras deben figurar en todo lugar posible (v.8, 9) CONCLUSIN INTRODUCCIN En mis secciones d consejera a los matrimonios cristianos yo daba por sentado dos asuntos crticos y fundamentales en el desarrollo de la vida familiar cristiana. Yo asuma que mis aconsejados, porque supuestamente le conoca y eran miembros de alguna iglesia, eran creyentes y hacan sus devociones en familia e individuales. Que sorpresa me he estado encontrando el ministerio de consejera. Estoy convencido de que esta se ha convertido en una grave situacin aun en los hogares, nominalmente, cristianos. En las ltimas dos semanas he estado aconsejando familias con algunos problemas (algunos han sido personas de mucha confianza y amistad personal), quienes tambin profesan ser cristianos y son miembros activos de iglesias cristianas. La primera sorpresa con que me encontr, en los tres casos puntuales, que nunca, oiga, NUNCA han tenido un devocional en familia (oracin, lectura y compartir de la Biblia). Pap y mam no tienen tiempo para eso y consideran esa prctica, que sin dudas es vital, como algo trivial. Tres de las familias a que me refiero (y uso estos ejemplos porque no hay nadie de esta iglesia en el grupo) tienen problemas profundos en sus relaciones de pareja, y todos han estado al borde del colapso en varias ocasiones. Cmo ha logrado Satans engaar a los cristianos despistndolos de sus principales funciones en el hogar? La estrategia de Dios para que asimilemos sus mandamientos y para que los hagamos no es simplemente la asistencia a la escuela bblica, ni a los cursos de catequesis, tampoco es la asistencia al culto pblico, mucho menos es la inmersin en devociones privadas ni activismo eclesistico. Estos asuntos son mandados y muy importantes, pero hay una prctica vital en el proceso y plan divino para que asimilemos sus mandamientos que est causando estragos en las familias cristianas. La primera y ms eficaz estrategia de Dios para que aprendamos y guardemos sus mandamientos es el contexto de las devociones familiares ininterrumpidas. Tus nios, 1

jovencitos y adolescentes no tienen ningn tipo de motivacin para hacer sus lecturas bblicas y oraciones diarias, tres o cuatro o ms veces al da. Ellos quieren ver TV, dibujos animados, pelculas, juegos electrnicos, msica, internet, etc. Eso es lo que les llama y les atrae. Djame decirte, te perders t, perders tu matrimonio y a tus hijos, que quizs es lo que ms aprecias en esta tierra, si te descuidas en la prctica continuada de tus devociones diarias, privadas y familiares. Quizs los ministros del Seor hemos tenido una gran responsabilidad en dar por hecho tal asunto. Esto es vital y trascendental como la estrategia de Dios para que aprendas y pongas en prctica su palabra. Te hablo con el corazn y con la experiencia. Mi familia es considerada en el vecindario y entre los que nos conocen como modelo. Ellos no nos ven en nuestras devociones familiares, pero son constantes e ininterrumpidas en mi hogar. Antes y despus de tener hijos. Con los hijos pequeos hemos modificado la estrategia, pero seguimos sin cesar orando por y con nuestros nios, inculcndoles la Bendita Palabra del Seor da tras da aunque son pequeitos aun. Desde el vientre de la madre, los nuestros han odo Palabra de Dios. Cuando mi primognito naci se exaltaba al or a papi predicar en la iglesia, eso era increble, el conoca mi voz hablando de Dios. Y no exagero. Hemos puesto estos ejemplos personales porque no conozco de ningn otro caso devoto a Dios en sus devociones familiares ininterrumpidas. Mi familia, a lo menos ora junta dos veces al da. A. LA ESCENCIA DE LOS MANDAMIENTOS (VV.4, 5) En todas las cosas hay asuntos prioritarios y de ms envergadura que otras. En este asunto que nos concierne queremos poner en perspectiva lo que Dios enfatizo. Para Dios, lo primero es lo primero. En materia de sus mandamientos, lo primero es EL. As que el pasaje procura establecer dos asuntos vitales en lo que tiene que ver con la fe.
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Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno (UNICO) es. 5Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. 1. Establecer la singularidad de Dios. YHWH es UNO (v.4) 4 Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno (UNICO) es. El mandamiento esencial, el fundamento de los mandamientos es la realidad existencial, singularidad y unicidad de Dios. YHWH nuestro Dios. Nosotros adoramos al nico Dios verdadero. Porque dioses hay de mas, pero aquel que debiera ser llamado Dios solo hay uno. Y aunque nuestro Dios es tres personas, es uno solo en unidad, propsito, poder, meta, sustancia, etc. Esto no debe escaparse de nuestro entendimiento. Esta es la primera verdad teolgica que debemos arraigar en nuestras mentes para no ser engaados o confundidos. Dios es: PADRE, HIJO Y ESPIRITU SANTO. Si a ese nico Dios adoramos. A nadie ms. Adorar cualquier otra persona, objeto o criatura es infernal y asqueante ante los ojos de YHWH nuestro Dios. El reconocer la pluralidad de personas en la divinidad, como he dicho otras tantas veces, ha sido la doctrina mas peleada en la historia de la cristiandad y seguir siendo la ms disputada en el presente y el futuro porque ese es el fundamento del cristianismo. Lo que estoy ampliando es la antigua y gloriosa doctrina bblica defendida en la historia del cristianismo ortodoxo que reza: DIOS ES UNO E INDIVISIBLE QUE EXISTE EN TRES PERSONAS; DIOS PADRE, DIOS HIJO Y DIOS ESPIRITU SANTO. No Perdamos de vista estos asuntos fundamentales en nuestra bsqueda de la verdad y en nuestro proceso de madurez. Al cristianismo lo han querido pintar de difcil, pero el cristianismo es puro y sencillo. Las verdades cristianas, las verdades bblicas, la verdad de Dios es pura y sin contaminacin y necesitan ser afirmadas.

Esta verdad doctrinal es motriz. Esta doctrina es esencial. La singularidad y unicidad de Dios (Elohym) es esencial. Aqu se han librado los ms grandes pleitos sectarios y aqu se libraran en este presente mundo blasfemo y hereje. Se supone que esto ya lo sabemos. Pero no continuare dando por sentado las verdades bsicas y fundamentales de la fe cristiana porque es necesario afianzarlas en estos tiempos difciles. En el aspecto prctico, yo espero que aqu no haya nadie adorando santos o a Mara o cuadro o imagen o cualquier otra cosa (sexo, placer, poder, fama, riqueza, etc.) Todo eso es abominable ante los ojos del Dios a quien servimos y adoramos, YHWH nuestro Elohym. 2. Establecer la calidad de la entrega que Dios exige. (v.5) 5 Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. La realidad y descripcin de Dios no es lo que se enfatiza en este pasaje. Lo que se enfatiza en este mandamiento de Dios es la calidad y cantidad de entrega y adoracin que el Dios del cielo, el nico Dios verdadero exige. Escucha su voz: CON TODO TU CORAZON, CON TODA TU ALMA, CON TODAS TUS FUERZAS. Wao! Esas palabras podrn sonar extraas y de otra generacin, incluso de otro planeta Pero es la nica calidad de adoracin que Dios acepta. Lo dijimos ya anteriormente Dios no es plato de segunda mesa. El tiene que ser lo primero y ms importante en nuestras vidas, agendas, hogar, etc. Si l no es lo ms importante el no quiere ser nada en ti. Preguntbamos la semana anti pasada, exponiendo Deuteronomio 10.11-13: si Dios te pidiera algo se lo daras? La mayora dijo que si precipitadamente. Al final del sermn no se oyeron las mismas voces. Ya para el domingo pasado muchos no vinieron a la iglesia, y me temo, que ni lo quiera Dios, que algunos de esos no volvern mas a la iglesia. Lo que Dios pide de ti y de m es ms que lo que en la carne podemos dar de nosotros, el pasaje lo dice as: 12 Ahora, pues, Israel, qu pide Jehov tu Dios de ti, sino que temas a Jehov tu Dios, que andes en todos sus caminos, y que lo ames, y sirvas a Jehov tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma; 13que guardes los mandamientos de Jehov y sus estatutos, que yo te prescribo hoy, para que tengas prosperidad? Dios exige de nosotros una adoracin de calidad. El no recibe tu adoracin si l no es lo primero el no est siendo Dios en tu vida. Por eso nuestro pasaje enfatiza, sobre todo, como Dios demanda ser adorado y servido, a saber: con todo tu corazn, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. As, quiero traer a vuestras memorias que implican el corazn y el alma en nuestro pasaje. a. Corazn. Esta palabra, aunque se usa en diferentes contextos, tiene un significado central en todo el texto sagrado, se quiere referir al centro de aquello a lo que se le atribuye corazn. Es decir, si se refiere el corazn de la tierra quiere decir el centro de la tierra. Cuando se usa la frase el corazn del hombre en un sentido fsico, se est refiriendo el rgano que controla la vida. En el AT corazn (heb. LeBaB) corazn; mente; en medio de. LeB y sus sinnimo LeBaB aparecen 860 veces en el Antiguo Testamento. La ley, los profetas y los salmos hablan a menudo acerca del corazn. La raz aparece tambin en acdico, asirio, egipcio, ugartico, arameo, arbigo y en el hebraico posbblico. Y se usa de: el hombre, Dios, la tierra, los cielos, el mar, la nacin, etc. (Gnesis 6.5, 6; xodo 15.8; Deuteronomio 4.11; etc.) y lo que normalmente presenta es la esencia, lo representativo, el centro de estas personas o cosas. A menudo LeBaB y alma se usan juntos para mayor nfasis, como en 2 Cr 15:12 E hicieron pacto para buscar al Seor, Dios de sus padres, con todo su corazn y con toda su alma (lba; cf. 2 Cr 15:15). 3

As que corazn, en nuestro pasaje, se usa de manera figurativa y se refiere al centro de mi realidad existencial en todos los sentidos, no al rgano que controla la vida, la bomba y control del sistema sanguneo del cuerpo. Si el pasaje hubiera dicho simplemente corazn, sin decir alma y fuerza, hubiera comunicado lo mismo. Tu corazn es tu todo existencial, especialmente en el aspecto inmaterial. Por ello las escrituras refieren: sobre toda cosa guardada guarda tu corazn, porque de el mana la vida (Prov. 4.23). A menudo LeBaB y alma se usan juntos para mayor nfasis, como en 2 Cr 15:12 E hicieron pacto para buscar al Seor, Dios de sus padres, con todo su corazn y con toda su alma (lba; cf. 2 Cr 15:15). (VINE). ILUSTRACION: LA ESTRUCTURA ATOMICA
Los ms de nosotros omos hablar del tomo en nuestras clases de fsica y qumica. El tomo es la partcula elemental de la materia, la cual tiene ciertas relaciones fsico-qumicas y electromagnticas que la hacen nica el modelaje y entendimiento sencillo de la interaccin de la materia. Como recordaran, el tomo est conformado ms o menos como sigue: En el tomo distinguimos dos partes: el ncleo y la corteza. - El ncleo es la parte central del tomo y contiene partculas con carga positiva, los protones, y partculas que no poseen carga elctrica, es decir son neutras, los neutrones. La masa de un protn es aproximadamente igual a la de un neutrn. Todos los tomos de un elemento qumico tienen en el ncleo el mismo nmero de protones, y esto a su vez es conocido como el nmero atmico. - La corteza es la parte exterior del tomo. En ella se encuentran los electrones, con carga negativa. stos, ordenados en distintos niveles, giran alrededor del ncleo. La masa de un electrn es unas 2000 veces menor que la de un protn. Los tomos son elctricamente neutros, debido a que tienen igual nmero de protones que de electrones. As, el nmero atmico tambin 2 coincide con el nmero de electrones. Cuando se habla de una reaccin nuclear o atmica (ej. La bomba atmica) lo que se est implicando es la manipulacin de la conformacin de esta estructura, antes considerable indivisible. Esta manipulacin, sea del tomo o de alguna de sus partes generan potenciales rara vez calculables, cuyos efectos pueden ser empleados para bien o para mal, as en el movimiento de un reactor o en la fabricacin y uso de una bomba nuclear.
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Esto claramente nos lleva a la conclusin de que Cuando las cosas son alteradas o manipuladas, contrario a como Dios lo estableci, no esperemos resultados plausibles. As que si manipulamos el ncleo de un tomo los resultados han de ser del orden catastrficos. Qu esperamos si manipulamos el mandamiento de Dios de que su palabra debe ocupar el centro de nuestras vidas, el ncleo de la misma? De ah que Dios tiene que ser el centro de nuestras vidas o tu vida ser un puro desastre. b. Alma. (Heb.

NePHeSH) Nepesh (alma; vida; ser). Este es un trmino

muy corriente tanto en las lenguas semticas antiguas como en las de hoy. Aparece
tomo. (Del lat. atmum, y este del gr. ). m. Fs. y Qum. Cantidad menor de un elemento qumico que tiene existencia propia y se consider indivisible. Se compone de un ncleo, con protones y neutrones, y de electrones orbitales, en nmero caracterstico para cada elemento qumico. || 2. Partcula material de pequeez extremada. || 3. Cosa muy pequea. (Fuente: DRAE. Tomado de: Microsoft Encarta 2007. 1993-2006 Microsoft Corporation.) 2 http://concurso.cnice.mec.es/cnice2005/93_iniciacion_interactiva_materia/curso/materiales/atomo/estructura.htm
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ms de 780 veces en el Antiguo Testamento, distribuido equitativamente entre todos los perodos del texto, aunque con mayor frecuencia en los pasajes poticos. El significado fundamental parece tener relacin con la forma verbal poco frecuente: napash. El nombre se refiere a la esencia de la vida, la respiracin, tomar aliento. Sin embargo, de este concepto concreto se fueron desarrollando una cantidad de significados ms abstractos. El nombre aparece por primera vez, en su acepcin primaria, en Gen 1:20 seres vivientes rv (un bullir de vivientes nbe). Aparece por segunda vez en Gen 2:7 ser viviente. Sin embargo, en ms de 400 casos subsiguientes, el trmino se ha traducido como alma. Se traduce varias veces como corazn en la rv. En cada caso, connota el fuero interno (hombre interior): Porque cual es su pensamiento en su corazn [nepesh]), tal es l (Pro 23:7; en su alma rv; en su mente rva; ntimos rv-95; dentro de s lba; en s mismo LBL). (VINE). c. Fuerzas. (Heb.

MeOD3). Esta no es la palabra habitual para fuerza

empleada en la Biblia. Esta palabra, en el idioma hebreo, tiene la idea de calidad y frecuencia, adems de potencia (poder, valenta, capacidad, etc.) De ah que las pocas veces que se usa se traduzca como bueno, constante, mucho, etc. B. LA ESTRATEGIA DE DIOS PARA QUE ASIMILEMOS SUS MANDAMIENTOS (VV.6-9) 6 Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn; 7y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. 8Y las atars como una seal en tu mano, y estarn como frontales entre tus ojos; 9y las escribirs en los postes de tu casa, y en tus puertas. Esta estrategia divina es crucial para la supervivencia de la fe. Como ilustramos en la introduccin representa una pena la situacin actual en la mayora de las familias cristianas. Pregunto: en cul de las casas de ustedes, amados y amigos, tienen devocionales diarios?, Cuntos tienen por lo menos un devocional familiar diario con la familia completa?, Cuntos de ustedes a lo menos oran y leen las escrituras con sus hijos? De esto tratan los versos siguientes. Hemos de estar mirando la estrategia de Dios para que todo el que la siga sea de su agrado. 1. Estas deben ser el centro y eje motriz de nuestro diario vivir (v.6) 6 Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn; Aqu la palabra corazn tiene el mismo sentido que en los versos anteriores, no obstante, en este particular caso hace referencia a la mente o el entendimiento. Corazn es usado un sin nmero de veces refirindose a la mente o el entendimiento. Pro claramente el pasaje enfatiza el lugar que debe ocupar la palabra de Dios en tu vida. Deben ser el centro. La idea es que Dios es equivalente a sus dichos, a su palabra, y la palabra de Dios es equivalente a l mismo. El Salmo 119 lo pone en perspectiva. Dios es el nico que debe ser adorado. Su palabra tambin es exaltada y reverenciada. Pero lo ms importante aqu es la referencia a cual es el lugar que debe ocupar la palabra de Dios en el corazn! Nada ms y nada menos que EL CENTRO. 2. Estas palabras deben ser tu tema en todo lugar, con mayor nfasis en tu casa (v.7)

1) Sust.: Fuerza (Deut. 6:5; 2 Rey. 23:25). 2) Adv.: Muy: a) tov med = muy bueno (Gn. 1:31). b) ve-ha-myim gavr med = las

aguas prevalecieron mucho (Gn. 7:19; la RVA tiene las aguas subieron tanto). c) bi-md med = en gran manera (Gn. 17:2). d) ad med = fuertemente (Gn. 27:33). Suf. , . (Biblioteca Pastoral Libronix.)

y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. Esta parte es vital desde el punto de vista prctico y existencial. Hay ejercicios necesarios y estratgicos, mandados por Dios, para que estas palabras estn en el centro de nuestra existencia. De eso se trata estos versos (7-9.) Nosotros estamos llamados a tener la palabra de Dios en el centro de nuestros pensamientos y cotidianidad. No podemos separar la vida cotidiana de la vida cristiana (religiosa). As que en el trabajo, en la casa, cuando me desplazo, cuando descanso, cuando me levanto y cuando me voy a acostar En todo momento de mi realidad existencial estas palabras deben estar presentes. No solo deben estar presente de manera privada, aqu habla de repetirlas, y esto primero a nuestros hijos. Ellas deben ser nuestra preocupacin y nuestro tema. Ellas deben ocupar el centro de mi universo. Ellas deben permear e inundar todas las areas de mi vida. La idea es como la siguiente comparacin: t eres una esponje sumergida en una manantial de aguas vivientes cuyas son la palabra de Dios. Cul es tu tema?, Cul es tu preocupacin?, De qu se habla en tu casa?, Cuntas veces al da le repite a tus hijos los dichos de Dios?, te acuestas a veces sin leer y meditar en su palabra?, Qu lugar le has dejado a Dios en tu vida? Lo que hemos venido diciendo es que Dios o lo es todo o el no pretende ser nada en tu vida. El no es plato de segunda mesa. Su palabra debe ser el eje central de nuestra existencia. El debe ser el motor de nuestro andar diario. El demanda ser el centro. El debe ser el ncleo en el hogar. El o es esto en tu vida o no es nada. 3. Estas palabras deben figurar en todo lugar posible (v.8, 9) 8 Y las atars como una seal en tu mano, y estarn como frontales entre tus ojos; 9y las escribirs en los postes de tu casa, y en tus puertas. Finalmente, el texto nos motiva a hacer una cosa ms en el plan estratgico de Dios para lograr que su Palabra sea el centro y foco de nuestra existencia humana. Hay que escribirla en todo lugar como ejercicio de memorizacin. Qu es lo que tienes en el disco duro de tu computadora?, Qu es lo que te has dedicado almacenar en la memoria de tu celular?, Qu te dedicas a coleccionar?, Qu hay pegado en las paredes de tu casa?, Qu tienen tus hijos pegado en la pared de sus cuartos?, Qu es lo que ves en tu TV?, Con que andas en tu cartera? Si no es primeramente la palabra de Dios, no hay garanta ninguna de triunfo en estos asuntos espirituales. El cristianismo se trata de esto. La vida cristiana no consiste en nada ms que en poner por obra los estatutos, mandamientos, y normas que nuestro Dios no ordena. Estas palabras fueron repetidas varias veces al Israel de Dios y siguen siendo las mismas para el Israel espiritual (la iglesia). CONCLUSIN EN suma hemos tratado aqu que no hay garanta de nada si el Seor Dios, el NICO y soberano no es mi todo. El centro, mi preocupacin, mi tema. Para que esto permanezca en nosotros es indispensable que nuestras computadoras, celulares, posters en las paredes, libreros, estantes, columnas, etc. estn adornados con la santa y bendita palabra de Dios. Que si tienes un cuadro en la pared este sea una escena que me recuerde su palabra. Que los protectores de pantallas de mi computador sean bblicos. Que las paginas que mas consulto en el internet sean enfocando su palabra, escuchando mensajes, escuchando la biblia en audio, leyendo sermones, etc. Que la msica que tienes en casa sea una msica selecta que me recuerde al Seor.

A parte de esta verdad no hay ninguna garanta de xito en la vida Cristiana. Esto y no otra cosa debe ser la agenda del cristiano. Que todo lo que hagas sea secundario, y que Dios y su palabra sean lo primero. Amn! Quizs ests pensando en tu interior en estos instantes que esto es fanatismo. A m no me interesa si es fanatismo o no. No me interesa lo que opinen los hombres sobre esto. Lo que me importa es que esta es la palabra de Dios pura y sin mancha y que corresponden a la verdad. SI quieres visita mi casa para que te des cuenta que no soy un terico en estos asuntos. Nos falta mucho en mi casa, pero procuramos llegar ah. Mis paredes y los adornos de mi casa son un montn de asuntos bblicos. En mi computador tengo decenas de versiones de la biblia, centenares de libros relacionados con el estudio bblico y varios software puramente bblicos. Si entras a la pgina web de la iglesia te encontraras con la realidad de que la Biblia es lo primero en nuestro ADN. Mis manas son de la exclusividad de Dios. Dedico la mayor parte de ella a la oracin, la lectura y la meditacin de las escrituras. Muchas tardes tambin y a menudo me encuentras en estos asuntos en la quietud de la noche y las madrugadas. El Seor es el tema de mi casa. Al acostarnos y al levantarnos Dios est en nuestra boca en oracin y gratitud. Despus la Biblia reina y permea nuestro da. Nuestro humilde ruego diario es que el Seor Dios os de entendimiento y espritu de sabidura, dominio propio y deseo de servirle a l con toda tu alma, mente y corazn. Nuestro ms fervoroso deseo es ver una Iglesia Bautista Nueva Jerusaln santa y gloriosa que se asemeja cada vez ms a Cristo. Ese es nuestro ruego, nuestro propsito, nuestro perfil, nuestro todo. Por eso queremos siempre pregonar que aqu: ESTAMOS COMPROMETIDOS A AMAR Y SERVIR A DIOS, A LA IGLESIA Y A LAS PERSONAS. Amn! Y Amn! OREMOS LLAMADO A OBEDECER LO QUE DIOS NOS HA DICHO