POLITICA 2009 - Ao 2 N 8 pp.

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Democracia participativa bolivariana o democracia representativa liberal Daniel Hernndez Democracia Participativa y Protagnica (bolivariana) Fundamentos filosficos: Democracia Representativa. (Liberal y neoliberal) Fundamentos filosficos:

* Defensa, conservacin y desarrollo de la * Defensa del individualismo egosta. vida humana y corresponsabilidad solidaria La sociedad es el conjunto de individuos por la vida del Otro en comunidad. La que actan como tomos aislados, sociedad solidario, es un tejido objetivo comunitario supremo y motivados bsicamente por el inters cuyo est egosta y la maximizacin de los opuestos al inters social y al bien comn. * La bsqueda del bien comn, slo es posible a travs de una vivencia humana * Defensa de la propiedad privada y del cuyo principal sentido sea la solidaridad, que poder poltico como principal sentido de se convierte en el principal vnculo que la vida [para garantizar y acrecentar la facilita la vida en comunidad de manera propiedad privada individual]. En la armoniosa. * El bien comn, es decir, la defensa de los intereses vitales de todos, determina el sentido de lo que es justo y lo que es bueno, esto es de lo que es tico. La tica determina entonces, el contenido de la legislacin general, de la Constitucin y las leyes. No es tico lo que va en contra del bien comn. * El poder poltico se utiliza como palanca para garantizar el bienestar social y la igualdad real entre todos los miembros de la sociedad. Por eso, la justicia est por encima del derecho y la ley, aunque los presupone. prctica, sometimiento de la vida y la sociedad a la defensa de la gran propiedad monopolista privada y los intereses de los grandes propietarios. Existe una tica mercantil que supuestamente es la igualdad de todos de competir en el mercado. Pero el mercado es el poder de los grandes oligopolios. El derecho entre desiguales es el poder del ms fuerte. * El poder poltico se utiliza como palanca de dominacin de las grandes mayoras y defensa de la propiedad e intereses de los propietarios. El poder

orientado a la bsqueda del bien comn o beneficios individuales, generalmente bienestar social de todos.

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Se garantizan las condiciones materiales para constituido siempre est por encima del el ejercicio de los derechos a la educacin, la poder constituyente. salud, el trabajo, la recreacin, aunque el ciudadano no tenga dinero con que pagarlos. Los derechos van ms all de la simple formalidad de la igualdad ante la ley, del despotismo mercantil y de la igualdad de oportunidades. La legislacin garantiza la igualdad de condiciones, de derechos, de posibilidades y de oportunidades y presupone la corresponsabilidad social del ciudadano para garantizarlos conjuntamente con el poder poltico del Estado. * El Estado slo garantiza la igualdad formal ante la ley. La libertad tiene carcter negativo: no interferencia en la iniciativa privada, pero ninguna garanta de ejercicio real de los derechos y responsabilidades. Los individuos transfieren sus derechos originarios a un poder soberano externo, que se les impone mediante la ley y el derecho, los cuales funcionan en beneficio del poder de los propietarios capitalistas. Los * En el pacto poltico, el Estado como individuos pierden su soberana que organizacin poltica de la sociedad es ahora es ejercida por el poder poltico, normativo, tico, de carcter solidario, especialmente las direcciones de los preserva los derechos e independencia partidos polticos apoyndose en el originaria, -la defensa de la vida y la aparato represivo del Estado. solidaridad en comunidad- pero agrega las ventajas de la cooperacin social. Est fundado en la conciencia tica, en el sentido de solidaridad y comunidad, por eso no descansa solamente en la fuerza coercitiva externa (represin), pues al no admitir intereses particulares contrapuestos al inters general, garantiza el bien comn. Los ciudadanos actan ticamente y de manera relativamente autnoma. El pueblo, por s mismo, ejerce el poder y la soberana en funcin del inters colectivo y la independencia de la nacin. * La soberana nacional es el derecho de * El pacto poltico, es decir el Estado, no da ni garantas reales de ejercicio de la ciudadana, ni tiene sentido de formacin de un cuerpo social colectivo, moral, tico y solidario, ni persigue el bien comn. Los derechos son una simple formalidad. Existen individuos egostas que buscan su propio beneficio. Supuestamente el mercado transforma estos egosmos individuales en una supuesta armona social. * El mercado es el factor determinante de la organizacin econmica, poltica y

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perseguir el bien comn como objetivo y cultural de la sociedad. Es el mecanismo sentido de la sociedad. Los ciudadanos en de legitimacin ideolgica del poder y tanto ticos, solidarios y conscientes, de concentracin de la propiedad, por promotores del bienestar social colectivo son cuanto la ley mercantil siempre conduce ciudadanos que conservan en sus manos la a la concentracin de la propiedad y al soberana, la cual no se puede transferir, xito del ms fuerte. Es la enajenar, delegar, ni dividir. Es decir, los legitimacin del gobierno y poder de los ciudadanos conservan siempre el poder monopolios y sus propietarios. poltico, la soberana. Internacionalmente, la nacin es soberana, independiente y * Los individuos, movidos slo por su inters egosta atienden a un criterio de competitividad y maximizacin de sus beneficios que conduce a la sociedad a un estado de desigualdad e injusticia por la preeminencia de una tica autnoma. No puede mantenerse la soberana interna que garantice el bienestar colectivo, si la nacin est al servicio de alguna potencia extrajera.

* Si la soberana popular es intransferible e mercantil, el predominio del dinero, el indivisible, el ejercicio de la soberana poder y las relaciones mercantiles. La popular se realiza a travs de la participacin dinmica social, econmica y poltica ciudadana en todos los mbitos de la conduce actividad legislativa, ejecutiva, inexorablemente a la judicial, concentracin y centralizacin creciente

moral y electoral, expresada en la toma de la produccin y la propiedad. La directa de decisiones para la direccin del sociedad se convierte en un caos y la Estado en todos los niveles de ste: nacional, nacin queda al servicio de las grandes regional, local y comunal. El ciudadano potencias a travs del dominio de los puede delegar su poder, pero no su grandes oligopolios con el apoyo de los soberana. Por eso, cuando el funcionario a sectores oligrquicos aptridas que se quien delega dicha funcin se aparta de ella, benefician de entregar la nacin a puede destituirlo a travs del referndum. El potencias extranjeras. funcionario pblico, cualquiera sea su nivel, es un simple delegatario de poder del ciudadano, por eso est obligado a rendirle cuentas y ser simplemente su vocero. El poder es uno solo y est dirigido a garantizar el bienestar de todos los miembros de la * La representatividad, es decir, la delegacin de la soberana en los propietarios, hace que estos se conviertan en los nicos que tienen el ejercicio de sus derechos garantizados.

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sociedad. El poder constituyente siempre Las amplias mayoras populares quedan est por encima del poder constituido. Tareas de la Democracia Participativa en la refundacin de la Repblica * Restituir a la poltica su carcter pblico, participativo, tico y solidario, cuyo principal sentido es la constitucin de la ciudadana, los espacios de civilidad, las instituciones y una cultura poltica excluidas y marginadas del ejercicio de los derechos, del poder y de la participacin, la cual queda reducida a los ritos electorales legitimadores del poder instituido mediante elecciones generales cada cierto tiempo. Causas del fracaso de la democracia representativa:

democrtica [socialista] , basada en una * Pervirti la poltica mediante la elevada conciencia social tica y en una privatizacin del espacio pblico, la activa y consciente participacin ciudadana. perdida de cualquier sentido social o Se trata de rescatar la poltica como solidario, la imposicin del inters mediacin para la vida humana, a travs de privado y mercantil, particularmente de su sentido de solidaridad y de la bsqueda los grandes capitalistas monopolistas del bien comn. * Restituir a la democracia su carcter participativo, a partir del principio de que la soberana descansa en el pueblo y no es enajenable, transferible ni divisible y se materializa en que el pueblo concentre en sus manos todas las funciones necesarias para * Pervirti la democracia reducindola a dirigir la sociedad y el Estado. * Rescatar y garantizar la produccin y distribucin de la riqueza social con sentido de justicia social, y por razones de solidaridad jerarquizar el bienestar de los sectores ms excluidos. Garantizar la capacidad reproductiva de la vida del ciudadano a travs de dotarlo de las condiciones para el ejercicio de esa un simple procedimiento de legitimacin del poder, por la va de la simple convocatoria a elecciones como nico mecanismo de participacin de los individuos, despojados de su soberana. No se construy histricamente ni el ciudadano como sujeto de la democracia, ni los espacios de civilidad ni la institucionalidad democrtica. internacionales a los cuales sirven los capitalistas nacionales. La poltica fue reducida a una simple forma hacerse con el poder para garantizar la acumulacin y concentracin de la propiedad privada y el mantenimiento de los privilegios.

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capacidad:

educacin,

salud,

trabajo, * Excluy la mayora de la produccin y

descanso, recreacin, articulados sobre una usufructo de la riqueza social. La escala de valores ticos y de defensa del bien expropiacin de cualquier medio de comn. * Formar una nueva cultura del trabajo y de la produccin de riqueza social sustentada en la laboriosidad, la austeridad, la jerarqua en la satisfaccin de las necesidades sociales [primero los ms necesitados], la justicia [con sentido socialista], la defensa de la soberana de la nacin, la aplicacin de un modelo de desarrollo endgeno y sustentable de carcter socialista, que garantice el desarrollo de la vida humana, de la sociedad * Gener una cultura sociopoltica y el equilibrio ecolgico. * Formar una nueva cultura e imaginario poltico basado en i.- la constitucin del ciudadano, sobre la base de la conciencia solidaria de sus derechos y responsabilidades [la participacin popular no mediatizada requiere de la educacin y la formacin poltica y del ejercicio pleno de la soberana]. ii.la construccin de los perversa tanto desde el punto de vista de las prcticas sociales, como de las prcticas discursivas. i.- Excluy la poblacin de la poltica como praxis tica y clausur el horizonte de la utopa, de las posibilidades de una vida digna. ii.- construy con el apoyo del Estado un aparato meditico que enajen la conciencia social y embruteci a la sociedad. Mecanismo que aun sigue vigente y que traba el desarrollo de una conciencia patritica, solidaria y revolucionaria. iii.- form una cultura poltica basada en el mesianismo, corrupcin, el la clientelismo, arbitrariedad, la la produccin incluyendo la exclusin de la educacin niega la posibilidad productiva del trabajo como medio de realizacin de la vida humana. Excluido de la produccin, el individuo tambin lo est del usufructo de la riqueza social, elemento que agrava la inmoralidad del poder constituido por cuanto la principal fuente de riqueza social, el petrleo, es de todos los venezolanos.

espacios de civilidad, cooperacin y ejercicio de la libertad en igualdad de condiciones, derechos, posibilidades y oportunidades. iii.la construccin de la institucionalidad basada en la eficiencia, la la transparencia, iv.la la honestidad, solidaridad.

construccin de un sistema de de educacin, comunicacin y cultura dirigido a la

impunidad, y la solidaridad impdica. Los dineros pblicos fueron convertidos en una piata y la administracin

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formacin de valores ciudadanos. * Enfrentar la corrupcin y el burocratismo mediante la promocin de una conciencia tica, legislar con equidad y severidad, crear los mecanismos expeditos para

pblica reducida a un reducto para el enriquecimiento rpido, forjando una cultura poltica perversa que an pervive camuflada de mltiples maneras.

la * Promovi el entreguismo de nuestras de nuestra identidad como pas, nacin, y sociedad, atndolos a los intereses de las grandes corporaciones y potencias extranjeras y excluy al pueblo de cualquier beneficio, reducindolo a unas condiciones miserables de existencia.

participacin controladora de la sociedad y la principales riquezas sociales, la prdida imposicin de sanciones ejemplarizantes.