APNDICE

William Reginald Stewart, que encontrou sob a guarda de uma tribo berbere no Norte da frica a mesma sabedoria da magia secreta pos-' suda plos ha aianos, ou iu de sua professora nati a que uma linguagem especial era necess!ria para con ersar acerca dos elementos da "incia Secreta# $pesar de ser verdade que tal linguagem % muito c&moda para esta finalidade, podemos for'ar pala ras ou associar pala ras comuns em qualquer lngua para nos apro(imarmos do sentido das pala ras-smbolos usadas plos )ahunas# Naturalmente, h! um s%culo atr!s, muitas pala ras ainda n*o e(istiam nas lnguas modernas, como+ for,a ital, subconsciente, consciente e superconsciente# Se ho'e f-ssemos confrontados pela necessidade de preparar uma lista de termos descriti os dos !rios elementos da psicologia Huna/ indubita elmente teramos que recorrer aos smbolos para cobrir as significa,.es mais generali/adas, assim como o fi/eram os antigos descobridores da Huna. 0 de supor-se que estes pesquisadores usaram de for,as psquicas de obser a,*o para chegar 1s suas conclus.es# 2escobriram eles, por e(emplo, que a for,a eletro- ital do corpo humano flua, da mesma maneira que a !gua# 3la seguia um cord*o da subst4ncia do corpo su-til como a eletricidade segue num fio ou como a !gua percorre um cano# "omo !gua, ela tamb%m corria, numa forma,*o con'unta, das m*os dos curadores para os pacientes# "omo a inha, por si mesma, di idia-se em seu fluir, indo do eu b!sico para o eu m%dio e o 3u Superior# "omo a inha, que produ/ cachos de u a, subindo e di idindo sua for,a ital, carrega formaspensamento
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- 427 reunidas do eu b!sico, para cima, ao eu m%dio ou ao 3u Superior# $ pala ra ha aiana para !gua % wai, que mais curta que a pala ra mana para a for,a ital usada pelo eu b!sico# Mana-mana significa os ramos estendendo-se no mo imento para cima e ou para os lados, como a inha crescendo# 3la simboli/a a for,a ital, quando aumenta de oltagem e % usada pelo eu m%dio# Mana loa traduz a mais potente for,a ital e representa a alta oltagem de for,a usada pelo 3u Superior# 3mpregando a bre e wai os )ahunas indica am a for,a ital em geral, e n*o de uma maneira especfica# $ pala ra mana para for,a ital % tirada das ra/es ma e na combinadas# Ma significa entrela,ar como a inha fa/ em uma !r ore# $ rai/ na tem um significado n*o inteiramente claro nesta cone(*o, tal e/ formati o ou um 5ing5 da lngua inglesa 6 ide anaj mas para as finalidades destes estudos % suficiente identificarmos na pala ra mana o smbolo. da inha# "ada um dos trs eus do homem tem seu pr&prio corpo in is el# 3stes s*o denominados simplesmente plos )ahunas como corpos sutis, menospre/ando o fato de que ha ia trs espritos no homem e, por conseguinte, trs esp%cies desses corpos in is eis# Aka significa sutil e ki-no significa corpo, enquanto Lau uer di/er espalhar ou, quatrocentos ou muitos, assim, na pala ra kino-aka-lau, temos o termo aplicado para um fantasma ou esprito, a pala ra simplesmente descre endo o fantasma como

possuidor de di ersos corpos sutis e, por esta ra/*o, um fantasma normal com trs eus# 7utras pala ras para fantasma s*o+ wai-lua, tradu/indo duas !guas, ou um fantasma normal com duas oltagens de for,a ital, e, % garantido, os usuais dois eus e os corpos sutis8 63ra costumeiro dei(arse de fora o 3u Superior na constru,*o destes termos, pois n*o se acredita a esti esse associado, num sentido fsico, com os dois eu inferiores e n*o era is el 1 ista psquica9 8 kino-wai-lua, tradu/ fantasma de duas !guas 6 oltagens de for,a ital9 8 aka-lau traduz-se !omo sutis 6corpos9 mui tos # $s e(plica,.es seguintes dar*o a ideia de como as pala ras eram construdas atra %s do uso de pala ras e ra/es bem claramente definidas e pala ras-simbolos# :uitas pala ras usadas plos )ahunas para descre er os elementos da Huna eram formadas por ra/es ligadas, dando 1 pala ra o significado geral, enquanto as ra/es da am outros significados, descre endo a nature/a da coisa nomeada no sentido ampliado do termo# $ pala ra aka para sutil um bom e(emplo# 2e sua rai/ tiramos e(celente descri,*o da maneira pela qual o corpo sutil do eu b!sico adere-se a tudo que toca, dei(ando ao sair somente um cord*o aderente da subst4ncia de seu corpo sutil, estendendo-a a uma dist4ncia infind! el, permanecendo como um cord*o de liga,*o permanente, de !onta to ou !omuni!a"#o. 3ste cord*o n*o % carregado de for,a ital e, por esta ra/*o, n*o % ati ado, normalmente# :as uma e/ tal cord*o tenha ligado uma pessoa a um ob'eto, ou duas pessoas entre si, pode, em qualquer tempo, ser ati ado, pelo fluir ital e pela pro'e,*o de uma pequena partcula do corpo sutil para seguir o fio, tornando-se maior e mais forte nos momentos de contato# 62e emos recordar que os &rg*os sensorais podem ser pro'etados em parte com a subst4ncia sutil, podendo en iar e receber impress.es sensoriais ou formas-pensamento de recorda,.es ou outras impress.es que possam fluir indo e indo, como em telepatia, leitura mental, ou como na prece ao 3u Superior9 # $ rai/ ka em aka tamb%m significa uma inha cu'os ramos correm e di idem-se, unindo o significado da pala ra dretamente 1 ideia do flu(o de mana ao longo do con'unto de - 42$ - 42% subst&n!ia sutil ou cord*o# Ka significa tamb%m a radia,*o, como a dos raios solares, simboli/ando a irradia,*o em todas as dire,.es, de numerosos cord.es que ligam cada indi duo com pessoas e coisas por ele tocadas# ;m'significado alternati o % o de mo imento de <um lugar para outro, indicando o mo imento da for,a ital e das formas-pensamento ao longo do cord*o aka. 6$ rai/ muito similar ka-a significa #um cord*o ou fio, tamb%m um ramo da inha9# $ rai/ ka repetida, formando ka-ka significa um cacho de u a, e % smbolo do amontoado de formas-pensamento que comp.em uma prece, de acordo com a sua mo imenta,*o pela for,a ital ao longo do cord*o sutil, inda do eu b!sico para o 3u Superior# $ pala ra para 5pensar5 % Mana-o 6podendo ser di idida em suas ra/es para man-ao ou ma-naoj. 2o estudo dos significados que s*o deri ados das forma,.es da rai/, pode-se er que os )ahunas acredita am que todo pensamento en ol ia o uso de mana ou for,a ital, que se di idia, em recprocos escoamentos, entre os eus b!sico, m%dio e Superior, mas primariamente entre o b!sico e m%dio# $ rai/ componente 'o' cont%m o significado de carregar alguma coisa, neste caso, formas-pensamento, num flu(o de for,a ital# Significa tamb%m alcan,ar e penetrar alguma coisa,

como o corpo sutil de uma outra pessoa para quem mensagens telep!ticas s*o en iadas, ou do 3u Superior, para quem formas-pensamento da prece s*o pro'etadas# "omo smbolo, 'o' significa penetrar numa abertura escura, apalpar, encontrar alguma coisa e pu(!-la para fora# 3sta % a maneira )ahuna de simboli/ar o modo pelo qual o eu m%dio compele o eu b!sico a encontrar formas-pensamento arma/enadas na mem&ria e apresent!-las ao eu m%dio# =odo pensamento % efetuado pela reme-mori/a,*o de fatos# Sem recorda,.es h! pouca ou nenhuma habilidade pensante, estando perdidos os materiais da racionali/a,*o# $inda, um outro si- 4() gnifcado para esta importante rai/inha, % o pedido da coisa dese'ada, se'a para a mem&ria, ou ao fa/er uma prece# $ rai/ n*o tem um significado similar, particularmente aquele que simboli/a o alcance de um recept!culo escuro para encontrar e tirar algo para fora# $ rai/ na geralmente usada para substituir a rai/ an, que designa bolinhas de subst4ncia, sendo este o smbolo das formas-pensamento que s*o fabricadas da subst4ncia do corpo sutil pela a,*o da for,a ital8 assim sendo, o ato de pensar (mana-oj inclui o trabalho de manufatura,*o permanente das formaspensamento que podem ser arqui adas como mem&rias, e ou duplicadas e remetidas ao longo do cord*o sutil, na telepatia ou na prece# >or causa de sua import4ncia para a Huna, a for,a ital recebeu muita aten,*o dos seus descobridores na formula,*o de pala ras definiti as# Mana significa tamb%m igor, for,a, inteligncia, di idindo ou espalhando-se e, com o causati o hoo, 6com hoo-mana ou produ/ir manaj re erenciar ou enerar# 3sta ?ltima pala ra hoo-mana ou ho-mana tem, na realidade, pouca cone(*o se'a com re erncia ou enera,*o, estas duas coisas um tanto estranhas aos )ahunas# 7 significado de o em hoo era pro a elmente um dos segredos, e *o e(prime transferir ou carregar, significando o carregamento das formas-pensamento no flu(o de for,a ital# Aho, incluindo a mesma rai/, significa um fio, corda ou linha, idntico 1 pala ra aka. 7utro significado de aho era pacincia, sugerindo que para trabalhar com o mecanismo da prece era necess!ria muita pacincia da parte da pessoa que re/a a, e dependia do eu b!sico para en i!-la ao longo do cord*o sutil, ao 3u Superior# $ tarefa mais complicada, confrontando os artfices das pala ras originais da Huna, deve ter sido aquela de unir as ra/es para descre er em uma pala ra curta as !rias coisas que com- 4(+ p.em o eu b!sico e as muitas coisas por ele feitas# 7 resultado de seus primeiros trabalhos chegaram at% n&s em duas pala ras permut! eis, unihipili e uhinipili. 2estas duas pala ras, que significam o eu b!sico ou subconsciente, em um e(traordin!rio n?mero de descri,.es diretas do eu em quest*o, e tamb%m a indica,*o dos elementos e caractersticas n*o t*o completamente definidos# :uitas das ra/es en ol idas tm cerca de uma d?/ia de significados# Somente aqueles que s*o importantes nestes estudos % que ser*o considerados# ,- 3sta rai/ % uma abre ia,*o de au, como encontrada na pala ra indicati a para o 3u Superior, Au-ma-kua. Significa o 5eu5, esprito ou entidade, ou se'a, como uma unidade separada e independente de conscincia, e n*o como uma parte de outra conscincia# -$ rai/ u come,a tamb%m a pala ra para o eu m%dio, uhane 6que possui somente trs ra/es9# 7s significados secund!rios de u 6e estes s*o aplic! eis particularmente

ao eu b!sico9 s*o 6@9 pro'etar, indicati o da pro-'e,*o dos cord.es do corpo sutil e o fluir de for,a ital atra %s deles8 6A9 impregnar, tingir ou misturar com alguma outra coisa, relatando assim a hist&ria dos eus b!sico e m%dio, interpenetrando o corpo fsico e seus corpos sutis8 6B9 gote'ar, chu iscar ou pingar agarosamente !gua, significando este smbolo a manufatura de for,a ital ou mana pelo eu b!sico e seu uso lento no i er, ao suprir o eu m%dio e nos momentos de prece ao 3u Superior# Nihi: 3sta rai/ significa estar magro e fraco, parecendo quase partido# "orporifica a descri,*o simb&lica dos cord.es sutis quando n*o est*o repletos de for,a ital ou ati os - quando ent*o n*o s*o praticamente nada# .i/ =emos aqui o smbolo do fluir de for,a ital# 3sta rai/ significa escorrer, como !gua# 2uplicada, formando *i-*i, o seu significado se - 4(2 transforma em inha e aponta diretamente aos outros significados abrangidos plos smbolos+ a inha e a !gua# ,ni/ 3sta rai/ dupla tem o significado de %u, pele ou outras coisas que cubram# Simboli/a a cobertura dos eu inferiores por ambos, corpo fsico e corpos sutis# $p&s a morte os corpos sutis dos eus b!sico e m%dio permanecem inter-fundidos e agem como cobertura para guardar os 5eus5 ou entidades conscientes, o b!sico e o m%dio, mas n*o o Superior# .ini- Cgual a Nihi, esta rai/ combinada d! o significado de magro e fraco como um cord*o desati ado da subst4ncia do corpo sutil# =em tamb%m um significado secund!rio que % o falar fracamente, como se sup.e que falem os fantasmas# -6$mbas as ra/es, especialmente nihi, d*o a ideia de silencioso, cuidadoso e de a,*o dissimulada, assim como o restringir-se da pr!tica de certas a,.es com medo de descontentar aqueles dotados de autoridade# Csto indica o caminho tomado pelo eu b!sico em suas ati idades, sem as tra/er 1 aten,*o do eu m%dio# 2etermina tamb%m a maneira pela qual um comple(o obriga o eu b!sico a restringir-se de !ertas0a,.es9# Pi: 3sta rai/ tem di ersos significados, mas o mais importante, para entender o conceito )ahuna do eu b!sico % o da !gua fluindo gota a gota, simboli/ando a for,a ital no smbolo da !gua, e, as gotas, que s*o pequenas e redondas e quase in is eis na chu a, as formas-pensamento carregadas no fluir do mana. $ chu a tem sido usada como um smbolo nas preces, combinando esse duplo significado8 um significado posterior foi includo que % o do refor,o das formas-pensamento itali/adas pelo 3u Superior - isto tomando a forma das condi,.es e e entos que comp.em a resposta 1s ora,.es# Pili; 3sta rai/ tem o significado de fi(ar-se a uma coisa, assim como o corpo sutil do - 4(( eu b!sico fi(a-se a tudo aquilo que toca# $p&s o toque, os cord.es da subst4ncia sutil s*o estirados, da mesma maneira como quando algu%m toca a resina pega'osa do papel mata-moscas# Significa tamb%m a liga,*o de uma pessoa 1 outra, se'a como ser o, companheiro ou associados ntimos# 3sta % uma declara,*o bem definida e direta das rela"1es entre os eus b2si!o e m%dio# $ pala ra para o eu m%dio % u*ane, e da abre ia,*o da pala ra e pequena mat%ria descriti a contida em suas ra/es, -se que os antigos )ahunas n*o acredita am que o eu m%dio ti esse muita habilidade inata,

al%m do uso da ra/*o induti a# 3ra o h&spede na casa corp&rea, o professor, o guia e o amo# $ rai/ u tem o significado de um 5eu5, '! descrito8 *a um cano ou canal para !gua e indica a habilidade do eu m%dio para tomar e transportar a for,a ital fabricada pelo eu b!sico8 ni significa falar ou murmurar# 0 de se notar que a capacidade de falar % peculiar aos seres humanos e os situa 1 parte do resto do reino animal# $ ideia de 5falar5 % encontrada nas pala ras usadas para nomear tanto o eu b!sico como o m%dio# 3u-ma-kua um dos tr2s termos para 3u Superior, os outros sendo, akua-no*o ou 'o deus que habita com os homens5, e akua-ulu 'o deus que inspira os homens5, igual ao profeta que o futuro e o descre e# 3m auma-kua, au o eu, tamb%m um perodo de tempo, um fluir de !gua, uma a,*o mental, e uma condi,*o na qual algu%m est! completamente comprometido em um certo curso de a,*o ou em um curso de conduta# 4a entrela"ar, como a inha# 5ua o ponto mais alto da terra, !omo uma montanha, resultando, no smbolo do 3u Superior, como o mais alto ou o mais e oludo que os eus b!sico e m%dio# $s ra/es combinadas makua d#o o significado de parental, temos assim na pala ra completa, 3umakua, o 5mais antigo, totalmente confi! el, eu parental'. $ pala ra akua tem sido tradu/ida como 5deus5 mas tem um significado mais apro(imado de um ser mais ele ado, supondo-se, portanto, que um ser, um grau acima na escala e olucion!ria do que o Aumakua, seja chamado Akua Aumakua. 3m Au-makua, a palavra raiz akua permanece clara# (Au-m-akua, forma,*o que poderia dar a pala ra aum ou om nas religi.es orientais# 0 de se imaginar que em. suas via ens pr67imas do 3gito, dirigindo-se aos mares do sul, os )ahunas ti essem dei(ado para tr!s algumas de suas ideias Huna, ao tocarem di ersos pases no caminho9# $ rai/ 8a fa/ parte de di ersas pala ras usadas como smbolos# 3la significa o sol ou lu/# 3la % o smbolo da condi,*o normal quando o homem est! li re de comple(os culposos e o seu eu b!sico mant%m um contato apropriado com o 3u Superior, liberando-lhe as preces bem como a for,a ital a ser usada para preparar as 5sementes5 ou formaspensamento da prece 5crescendo5, tornando-se condi,*o reali/ada# $ espiritualidade 6para usar a pala ra no sentido ocidental9 % simboli/ada pela lu/# La-a ser consagrado e santo# 3-la um !amin*o, e simboli/a o caminho normal de cone(*o ao longo do cord*o sutil 9ue li a ao 3u Superior# Ka-la a purifica,*o cerimonial para remo er as fi(a,.es culposas que 5bloqueiam o caminho5# 5a irradiar ou o alcan,ar entre dois pontos, e 8a a Du/, assim, esta purifica,*o % um procedimento que en ol e o processo de alcan,ar para tocar a fonte da Du/ simb&lica, o 3u Superior# La-la si nifi!a espal*ar-se ou di idir, apontando a inha e a sua simbologia geral de for,a ital e indicando a rela,*o de for,a ital com o cord*o sutil de cone(*o dirigindo-se para o 3u Superior# Hoo-lala, na qual a primeira rai/ % a cau-sati a, significa fa/er ou estabelecer as funda,.es de um trabalho - sugerindo que uma prece - 4(4 - 4(: -

com partilha de for,a ital, lan,a um fundamento para a resposta 1 ora,*o# Ho-ano % tradu/ida como 5re erenciar no mais alto grau5, e o seu significado foi dado 1 pala ra quando tradu/iu-se a Eblia para o ha aiano, h! mais de um s%culo# 2as ra/es da pala ra em o significado completamente diferente da ideia crist* de 5re erncia5# 7 significado deri ado %, de ho, transferir algo de

um lugar para outro, e de ano, sementes# =ransferir sementes simboli/a en iar formas-pensamento da prece ao longo do cord*o sutil do 3u Superior# Ano significa tamb%m 5imediatamente5, que liga o processo da prece com a cura imediata ou instant4nea # Hoo-la significa curar# 3m suas ra/es tradu/, 5fa/er a lu/5 e este produ/ir de lu/ ou restaurar a rela,*o normal com o 3u Superior, simboli/a o elemento b!sico na cura# 2uas pala ras similares s*o usadas 5na prece para algo dese'ado5 que s*o wai-ha e wai-pa. 3m ambas se a pala ra para !gua, wai, simboli/ando a for,a ital# Na primeira pala ra a rai/ ha significa o tubo ou o canal atra %s do qual a !gua escorre, mostrando que a prece % um processo no qual a for,a ital escoa para o 3u Superior e a rai/ a-ha e(pandida d! - sentido de cord*o ou fio# Na rai/ p, conforme usada na segunda pala ra dada para 5orar por algo dese'ado5, encontramos o significado de 5di idir5 que simboli/a a partilha ou o espalhar de for,a ital entre o eu b!sico e o 3u Superior# 3(istem muitas e muitas pala ras empregadas na linguagem usada plos )ahunas que contm os significados diretos ou simb&licos das ra/es# $lgu%m poder! seguramente concluir que tal inter-relacionamento de significados n*o poderia ser acidental# :as a utili/a,*o atual segue os moldes estabelecidos plos primeiros mission!rios chegados ao Fa a, e que n*o conheciam nada de >sicologia e n*o eram iniciados em Huna. >or esta ra/*o % muito natural que os estudantes modernos da lngua ha aiana le antem ob'e,.es ao sistema de tradu,.es das ra/es usadas nestes estudos# =oda ia, at% que tais estudantes possam mostrar porque centenas de pala ras similares n*o puderam ser tradu/idas de acordo com o significado de suas ra/es plos mission!rios e por Dorrin $ndrews, ao fa/er o seu dicion!rio em @GHI, parece muito mais seguro usar a tradu,*o das ra/es, tanto quanto seu significado se'a m%dio e geral# Sem as tradu,.es das ra/es % imposs el er-se a menor ra/*o para certos significados dados 1s pala ras# "omo e(emplo, damos a pala ra para 5profeta5 ka-u-la. 3sta pala ra significa corda, cord*o ou fio# =ais significados parecem e(tremamente absurdos para a ideia secund!ria de 5profeta5, mas se algu%m tem conhecimento da cren,a )ahuna, que os profetas adquirem as informa,.es relati as ao futuro do 3u Superior, por meio do cord*o sutil de cone(*o, o entendimento torna-se claro# $ rai/ ka tem o significado familiar de ir de um lugar a outro como o cord*o sutil# $ rai/ kau significa colocar alguma coisa num lugar alto, como a forma-pensa-mento de uma prece pedindo is.es do futuro, no corpo sutil do 3u Superior# $ rai/ Ia completa o quadro, simboli/ando o conhecimento iluminado que em somente do 3u Superior#

7s !rios passos dos processos de cura .una podem ser tra,ados atra %s dos termos usados plos )ahunas# 3stes termos, quando tradu/idos atra %s dos significados da rai/, adicionando o sentido figurado por interm%dio de smbolos, fornece um entendimento da teoria bem como da pr!tica de curar e seus rituais relacionados# - 4(; - 4(7 -

<ara curar uma pessoa de doen,as fsicas ou mentais, ou efetuar a mudan,a de seu futuro para melhor, o passo preliminar % o ka-la, ou seja, a purifica,*o dos pecados J e outras fi(a,.es que bloqueiam o caminho de li re contato com o 3u Superior do paciente# Cn'?rias feitas a outros de em findar e antigas m!goas de em desaparecer# 7s ataques de espritos que procuram ingar aquele que foi in'uriado de em acabar, isto, naturalmente, quando hou er algum# 7 ritual purificador ka-la reabre o caminho de liga,*o com o 3u Superior# "om o 5caminho5 simb&lico aberto 1 sua condi,*o normal, de e ser feita a prece pela condi,*o dese'ada# 3ste % o passo que en ol e trs elementos ou a,.es# 6@9 ;ma sobrecarga de for,a ital de e ser acumulada pelo )ahuna oficiante# 6A9 $ prece de e ser completamente estabelecida em todos os detalhes e repetida trs e/es, pro ocando assim a forma,*o de um forte agrupamento de formas-pensamento a serem en iadas ao 3u Superior e 6B9 o 3u Superior de e ser alcan,ado e a prece en iada no fluir de for,a ital ao longo do cord*o sutil de cone(*o# $ a,*o NK l % hoo-mana ou 5fabricar mana5# $ tradu,*o no dicion!rio para esta pala ra % 5 enerar5, que n*o % nada daquilo que a rai/ sugere# $ a,*o NK A % hoo-ano-ano. 7 dicion!rio d! a esta pala ra o significado de 5soleni/ar a mente5 como para 5 enerar5# $ tradu,*o das ra/es nos d! di ersos significados muito mais importantes e esclarecedores8 6$9 Labricar sementes, o que simboli/a a forma,*o do cacho, de formapensamento da prece# 6E9 Lormar uma imagem, semelhan,a ou forma, que %# e(atamente aquilo que a produ,*o da forma-pensamento reali/a -uma imagem mental da coisa dese'ada# 6"9 3fetuar uma mudan,a ou transforma,*o de alguma coisa, neste caso uma mudan,a da condi,*o presente, n*o dese'ada para a condi,*o dese'ada e pela qual - 4($ oramos. 629 >rodu/ir algo no o, que seria o prop&sito de uma prece por uma no a condi,*o, em lugar de modificar uma condi,*o '! e(istente# $ a,*o NK B era descrita nos finais habituais das ora,.es dos )ahunas quando di/iam, Amaina ua noa - Lele wale akua Ia . $ tradu,*o aparente destas duas frases % dada por =hrum como 5$ ora,*o come,a a oar5 - 52ei(e a chu a de bn,*os cair5# =oda ia, as ra/es nos contam uma outra hist&ria, mostrando que =hrum in erteu a sequncia das frases# 3mama significa dar aos deuses8 ua a chu a, smbolo da for,a ital ou forma-pensamento 6pequenas gotas de !gua simb&lica da forma-pensamento9 e % a coisa dada8 noa significa terminar o ritual da prece e tradu/-se por 5desprender5, neste caso com o sentido de dei(ar a for,a ital e a forma-pensamento passarem do eu b!sico par o 3u Superior# Na segunda frase, lele significa iniciar um oo para cima, e simboli/a o mo imento da prece para o 3u Superior# !ale tem um estranho significado, n*o podendo ser tradu/ido por nenhuma pala ra da lngua inglesa# Csto quer di/er agir ou fa/er alguma coisa sem colocar limita,.es nos meios usados# Significa tamb%m e(istir num estado de ser n*o limitado pelo tempo ou pelo espa,o+ abre iando, descre e perfeitamente o fato de que os eus inferiores n*o podem entender os caminhos plos quais o 3u Superior opera para produ/ir resposta 1s nossas ora,.es# Akua-la di/ para quem a prece foi en iada, ao 3u Superior, em seu reino de Du/ simb&lica# 7 significado secund!rio desta frase de e ser procurado nas pala ras combinadas, dando lelewale/ que possui o significado geral de pedir pelo 5derramamento5, ou retorno descendente das formas-pensamento pro indas do 3u Superior, para atuar como press!gio se a ora,*o ser! ou n*o concedida#

No "ristianismo, quando se fa/ uma ora,*o, % necess!ria a f% no resultado, assim, procura- 4(% m&s a pala ra correspondente a 5f%5 para ermos o que os )ahunas pensa am a respeito dela# 3ra pau-lele que significa 5parar o oo para cima5 e indica uma condi,*o de confian,a na qual p!ra-se de orar# $ condi,*o de ser curado % chamada hoo-la o que significa que foi restabelecido o contato normal com a Du/ ou 3u Superior# ;ma aria,*o da pala ra % hoo-ola, significando 5produ/ir ida5# 3m o-la a rai/ mostra que a ida depende da a,*o simb&lica 6o9 de tocar o 3u Superior 6Ca9 # 7s )ahunas n*o reconheciam nenhuma Sal a,*o e nenhum Sal ador, como s*o encontrados em muitas religi.es# >ara eles a sal a,*o era uma condi,*o normal, na qual era mantido um interc4mbio regular com o 3u Superior de cada pessoa, se'a na ida fsica ou na morte, continuando a i er nos corpos sutis, no meio das imagens semelhantes ao sonho dos ambientes familiares# Se uma prece fosse feita para um suprimento de bens terrenos, este era chamado plos )ahunas de la-ko, que por suas ra/es significa 5possuir lu/5# $credita a-se que o 3u Superior podia pro er todas as necessidades para a ida e o bem-estar dos eus inferiores, desde que um contato normal fosse mantido em condi,.es propcias#

0 e idente que muitas pala ras e frases usadas plos )ahunas est*o atualmente perdidas# 3las n*o aparecem nos dicion!rios dos dialetos polin%sios e n*o h! mais )ahunas que conhe,am completamente o antigo segredo# Nenhuma pala ra foi encontrada para descre er o passeio sobre o fogo, para darmos um e(emplo, apesar da demonstra,*o cerimonial do poder da prece ao 3u Superior fa/er parte da vi!ia dos povos ha aianos h! menos de um s%culo atr!s#

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7 m!gico de palco que usa a genuna magia em suas apresenta,.es acabou por perceber, pelo meu questionamento, que eu o entenderia, se ele me contasse a erdade sobre seu treinamento e seu desempenho# Nascido na ndia, de pais brancos, ficou &rf*o num isolado distrito daquele pas# Nati os que passea am sobre o fogo o ado-taram e come,aram a ensinar-lhe sua arte, quando era ainda muito crian,a# 3le senta a-se todos os dias, durante algum tempo, diante de uma pequena lamparina, tentando sentir o deus atr!s das chamas# 7s mais elhos, frequentemente, demonstra am-lhe sua habilidade em re/ar ao deus das chamas, recebendo imunidade ao fogo# 3les estendiam suas m*os sobre as chamas sem se ferirem e debai(o dessa prote,*o o menino tamb%m as coloca a# >ouco a pouco come,ou a perceber um conscincia ligada 1s chamas, mas in is el e intang el# No de ido tempo, tornou-se capa/ de pedir imunidade ao fogo e de obt-la# 3le n*o passou por nenhum ritual ou processo de purifica,*o, obser ando somente a regra de n*o fa/er nada que pudesse ferir os outros ou de que pudesse se energonhar# 3m sua ida adulta continuou a obser ar estas regras e, ao

iniciar suas apresenta,.es com o fogo, n*o mais necessita a orar# $o entrar em contato com as chamas ou calor, sentia que, automaticamente, de seu ntimo nascia uma prece, recebendo a prote,*o usual# Sua esposa tinha aprendido de religiosos 'aponeses a subir uma escada feita de l4minas de espadas# 6$nteriormente, foram mencionados, no te(to de meu relatrio, estes mgicos que rolavam sobre vidro quebrado e cujos cortes fechavam-se instantaneamente a uma palavra formulada pelo chefe de cerimnias). Nestas duas prticas podemos verificar a "apresenta o" aos !eres !uperiores em seus primeiros treinamentos, o mesmo que acontece aos estudantes "ahunas, ao aprenderem o controle do tempo.
# $%#&'$ (# )$%*+ ,vide nota final do cap-tulo . / ) . +sta 0 chamada ana-ana no 1ava-, mas a palavra aplicada a qualquer forma de adivinha o ou feitiaria. # palavra significa tamb0m "tremer de grande cansao", indicando o fato de que a morte 0 ocasionada pela perda de fora vital. # rai2 an significa estar "saciado por comida", mostrando que os esp-ritos, atacando, retiram a fora vital da v-tima, ficando saciados e provocando a sua morte. # palavra completa significa tamb0m algo ocorrendo "nas pequenas bolas", que 0 o s-mbolo t-pico Huna para as formaspensamento, e que, na ora o da morte s o dadas aos esp-ritos atacantes para implant-las no centro da consci3ncia do eu bsico da v-tima, para for-la, como numa sugest o su-per-hipntica, a dei4ar que se agarrem a seu corpo sutil e daretirem toda fora vital. ,#s frases grifadas acima citadas foram tiradas do dicionrio 1avaiano-.ngl3s).