Anda di halaman 1dari 5

http://www.geocities.com/catedragramsci/textos/S_El_materialismo_historico_en_gramsci.

htm

ANTONIO GRAMSCI
Y EL MATERIALISMO HISTORICO Jos Mara Laso Prieto Universidad de Oviedo (Espaa)

Gramsci, Antonio (1891-1937). El 22 de Enero de 1991, se cumpli el centenario del nacimiento de Antonio Gramsci, una de las ms relevantes figuras de la cultura y la poltica italiana del siglo XX. Por su prematuro fallecimiento en 1937, casi han coincidido las conmemoraciones del cincuentenario de su muerte y del centenario de su nacimiento. Con motivo de la primera efemrides, se publicaron en diversos pases libros y artculos conmemorativos en los que se argumentaba la vigencia de su pensamiento. Sin embargo, a partir de 1990, se produjeron acontecimientos histricos que potenciaron la vigencia y actualidad de las elaboraciones y concepciones polticas y tericas de Gramsci. Concretamente, esta es la tesis del filsofo y socilogo Adam Schaff al sostener que el fracaso del denominado "Socialismo real", en los pases de Europa Central y Oriental, constituye la mejor confirmacin de la certera previsin de Gramsci sobre la imposibilidad de construir una sociedad socialista sin haber logrado previamente el consenso ampliamente mayoritario de la poblacin. Consenso que slo se puede lograr actuando en el campo de la cultura para conseguir la hegemona intelectual y moral del nuevo bloque emergente. La aportacin especfica de Gramsci, en el campo de la previsin cientfica, de las condiciones para la transformacin social, la sita muy bien Adam Schaff, al precisar que "Mientras que Marx subrayaba la importancia de las condiciones objetivas de la revolucin , Gramsci desarroll, en un periodo posterior, aprovechando la experiencia de la revolucin sovitica, la teora del consenso como teora subjetiva de la revolucin socialista. Sin el acuerdo de la sociedad, no se puede realizar con xito la revolucin ni mucho menos verificar el dominio de la clase obrera como hegemona moral y poltica(y no como imposicin violenta). Este consenso debe lograrse mediante el trabajo ideolgico. De ah el importantsimo papel que Gramsci atribuye a la intelectualidad en su teora de la revolucin socialista". En otro plano, Gramsci estudi filologa y lingstica en la Universidad de Turn. Despus de una precoz colaboracin en la prensa socialista, fund la revista "L' Ordine Nuovo "que llega a constituir un hito en el nivel terico del marxismo italiano. Con gran entusiasmo, y no menor rigor, Gramsci se esforz porque "L 'Ordine Nuovo" aportase al pensamiento y a la "praxis" marxista la altura necesaria para que pudiesen alcanzar su plena efectividad revolucionaria. De hecho, su labor periodstica constituy un serio intento de reforma intelectual y moral, inspirado en el precedente idealista de Benedetto Croce, para fundamentar en el marxismo una gran labor de esclarecimiento y crtica de los basamentos sociolgicos de la cultura nacional italiana.
http://www.geocities.com/catedragramsci/textos/S_El_materialismo_historico_en_gramsci.htm (1 of 5) [03/04/2003 03:25:13]

http://www.geocities.com/catedragramsci/textos/S_El_materialismo_historico_en_gramsci.htm

No menor importancia revisti su actividad como dirigente poltico, ya que se convirti en el terico y organizador de los Consejos de fbrica que por entonces florecieron en Turn. Posteriormente, tras un periodo de intensa militancia en el movimiento socialista, Gramsci encabez el ncleo fundacional del Partido Comunista Italiano. Instaurado el rgimen fascista, Gramsci fue detenido, no obstante la inmunidad parlamentaria que gozaba como diputado, y condenado a ms de veinte aos de prisin. En tan difciles condiciones, redact sus clebres "Quaderni del Carcere" que le consagraron como una autoridad terica del movimiento obrero internacional. Superada su etapa crociana inicial pero con consecuencias enriquecedoras de su pensamiento que subsistirn en el conjunto de su obra Gramsci concibe precozmente al marxismo como una autntica ruptura con toda ilusin especulativa. Tal orientacin podra ser sintetizada en la clebre frmula gramsciana de que "todo es poltica". Empero si en Gramsci, no obstante sus preocupaciones tericas y el elevado nivel con que abord las ms complejas tareas intelectuales, la actividad del militante revolucionario ocupa un primer plano, no por ello incurre en un practicismo poltico estrecho. Por el contrario, como seala el profesor Manuel Sacristn, "Toda la obra de Gramsci queda estructurada por la finalidad de determinar un renacimiento del marxismo y de elevar su concepcin filosfica, que por necesidades de la vida prctica se ha venido vulgarizando, a la altura que debe alcanzar para la solucin de las tareas ms complejas que propone el actual momento histrico: es decir, elevarlo a la creacin de una cultura integral. Segn el profesor Sacristn, "Gramsci cumplir esta tarea, de acuerdo con la inspiracin bsica de Marx, no eliminando del marxismo el concepto central de prctica, sino proporcionando la ms profunda concepcin de sta que se ha alcanzado en la literatura marxista. Por encima del accidental origen de la expresin, Gramsci es realmente el filsofo de la prctica".(1) Para Gramsci, la "filosofa de la praxis", no se daba todava bajo una forma propiamente "filosfica", en el sentido de un sistema coherente y organizado. Surgi en forma de aforismos y criterios prcticos, debido a que su creador Marx no pudo elaborarla por haberse concentrado en otros problemas. Polemizando con Benedetto Croce, que reduca el marxismo a una metodologa histrica Gramsci postulaba una premisa terica: "la filosofa de la praxis est por elaborar, lo que no significa que no exista potencialmente, sino, por el contrario, que incumbe a los seguidores de Marx y Engels desarrollar lo que stos han dejado en germen"(2). En consecuencia, Gramsci aporta su propia contribucin. A la pregunta Qu es la filosofa?, responde negando la existencia de una "filosofa en general, "para afirmar la existencia de diversas filosofas, o concepciones del mundo, entre las que se debe de optar. Combatiendo las concepciones elitistas de la filosofa, Gramsci considera que sta no debe reservarse exclusivamente a "filsofos profesionales" ya que, en la medida que se trata de una actividad intelectual, practicada generalmente, "todos los hombres son filsofos".
http://www.geocities.com/catedragramsci/textos/S_El_materialismo_historico_en_gramsci.htm (2 of 5) [03/04/2003 03:25:13]

http://www.geocities.com/catedragramsci/textos/S_El_materialismo_historico_en_gramsci.htm

El nfasis historicista de Gramsci hace adquirir a su pensamiento especificidad propia en el seno del marxismo. Como indica el profesor Gustavo Bueno, "el materialismo histrico, bajo la influencia de Engels, habra experimentado constantemente un tendencia a desplazarse hacia el materialismo dialctico(en el sentido naturalista)como compensacin a ese desplazamiento podran entenderse gran parte de las interpretaciones "voluntaristas", "subjetivistas", o "metafsicas", consistentes en subrayar los momentos del "espritu subjetivo" y del "espritu absoluto"(marxismo cristiano, marxismo moral, etc). Gramsci representara la interpretacin de esa vuelta al revs de Hegel Croce en el sentido del desplazamiento del "centro de gravedad" de la historia al lugar ontolgico que, en el sistema hegeliano, se designa como "espritu objetivo". Con ello la filosofa deja de ser un estril manejo de conceptos para pasar a ser tanto accin como concepcin. La identificacin filosofa-poltica-historia constituye el ncleo de la concepcin gramsciana de la filosofa. Para Gramsci, en efecto, la poltica es el primer momento donde la filosofa se halla en la fase simple y elemental afirmacin. En consecuencia, la filosofa concebida como "reflexin crtica", es tambin poltica, es decir, accin permanente", y, en ese sentido, su identificacin con la poltica significa realizacin concreta y necesaria de una teora o de una concepcin del mundo. Sin embargo, Gramsci no se desentendi de las ciencias naturales ni de los problemas epistemolgicos generales. Al igual que Lenin, profundiz en la problemtica de la fsica contempornea para fundamentar cientficamente la nocin de objetividad y as contribuir a resolver el arduo problema de la relacin entre ciencia y filosofa. La misma finalidad persigue cuando se plantea el problema de la denominada "realidad del mundo externo", estudia la relacin entre ciencia e instrumentos cientficos o profundiza en la elaboracin del concepto de ciencia. "Lo que interesa a la ciencia es no tanto... la objetividad de lo real, cuanto el hombre que elabora sus mtodos... que rectifica constantemente sus instrumentos materiales... y lgicos incluidos los matemticos lo que interesa en la cultura...la relacin del hombre con la tecnologa. Incluso en la ciencia , buscar la realidad fuera del hombre no es sino una paradoja..(3). As trataba Gramsci de basar en slidos fundamentos epistemolgicos la Weltanschauung que haga del marxismo una autntica filosofa. No obstante el esfuerzo terico de Gramsci no constitua una pretensin aspticamente especulativa. Su precoz instinto poltico la hizo percibir que el cientificismo, tras el que se ocultaban las posiciones revisionistas de los dirigentes de la II Internacional tena no slo races sociales objetivas sino tambin fundamentos gnoseolgicos de claro signo positivista De ah su triple lucha contra las impregnaciones que en el seno del marxismo haban alcanzado el positivismo, el determinismo econmico y el reduccionismo sociologista. Sin por ello descuidar la necesidad de un "ajuste filosfico de cuentas" con el idealismo de Benedetto Croce, soporte ideolgico fundamental de la burguesa
http://www.geocities.com/catedragramsci/textos/S_El_materialismo_historico_en_gramsci.htm (3 of 5) [03/04/2003 03:25:13]

http://www.geocities.com/catedragramsci/textos/S_El_materialismo_historico_en_gramsci.htm

italiana. Tal es el origen de la atencin especial que dedic a la relacin entre base (infraestructura) y superestructura, a la funcin del bloque histrico y a su interconexin entre ambos planos de la formacin histrica. Su exhaustiva investigacin del papel de los intelectuales como "funcionarios de las superestructuras" y la distincin ya clsicaentre "intelectual tradicional e intelectual orgnico", completa una faceta de la aportacin terica gramsciana de indudable transcendencia filosfica. Reviste tambin importancia su diferenciacin entre "ideologas histricamente orgnicas" e "ideologas arbitrarias", as como el conjunto de su amplio trabajo acerca de la cultura. Actualmente asistimos a un movimiento mundial de revalorizacin del pensamiento poltico y filosfico de Gramsci. A ello contribuyen los congresos internacionales de estudios gramscianos que peridicamente organiz el Instituto Gramsci y que posteriormente han continuado desarrollando otras entidades, la edicin de sus obras en los ms diversos idiomas, y el hecho de que exista general coincidencia en considerar que los anlisis de Gramsci representan la nica verdadera tentativa marxista de explicitar las modalidades de la va al socialismo en las condiciones del capitalismo avanzado. Por otra parte, tales anlisis son los que mejor explican las causas del hundimiento final del sistema del denominado "socialismo real". Ese es el origen de la vigencia del pensamiento de Gramsci. O, ms precisamente, de su creciente actualidad a medida que la problemtica contempornea se centra cada vez ms en la temtica que constituy su preocupacin fundamental.

NOTAS: (1) Cita transcrita del prlogo de Jos Mara Laso a la obra "Leer a Gramsci" de Robert Maggiori y Dominique Grisoni. Editorial Zero. Madrid, 1974. Pgina, 11. (2) Ibdem, pg. 218. (3) Antonio Gramsci, "El materialismo histrico y la filosofa de Benedetto Croce. Ediciones Visor. Buenos Aires, 1971. Pg. 63 Las obras de Gramsci fueron publicadas inicialmente por la Editorial Einaudi de Turn. En una primera fase aparecieron "Lettere dal carcere"(1947), "Il materialismo storico e la filosofa de Benedetto Croce"(1948), "Gli intellettuali e lorganizacione della cultura (1949), "Letteratura e vita nazionale"(1950), "Passato e presente(1951), "L' Ordine Nuovo" (1954), "Scriti giovanile"(1958), "Sotto la mole"(1960). Una edicin crtica de las Obras Completas de Gramsci, realizada por un equipo del Instituto Gramsci, dirigido por Valentino Gerratana se public, editado por Einaudi, en 1975. El mismo ao se public en Mxico la versin castellana por ediciones ERA. En espaol, se editaron inicialmente: "Cultura y literatura". Barcelona, 1967. "Introduccin a la filosofa de la praxis" Barcelona, 1969. "La poltica y el Estado moderno "Barcelona, 1971. "Antologa" (Seleccin y notas de Manuel Sacristn), Madrid, 1974.
http://www.geocities.com/catedragramsci/textos/S_El_materialismo_historico_en_gramsci.htm (4 of 5) [03/04/2003 03:25:13]

http://www.geocities.com/catedragramsci/textos/S_El_materialismo_historico_en_gramsci.htm

Sobre Gramsci, se han publicado en Espaa, entre otras, las siguientes obras: A.R. Buzzi, "La teora poltica de Gramsci". Barcelona, 1969. Dominique Grisoni y Robert Maggipri, "Leer a Gramsci" Madrid, 1974. Jos Mara Laso Prieto, "Introduccin al pensamiento de Gramsci". Prlogo de Gustavo Bueno. Madrid, 1973. P. Lombardi, "Las ideas pedaggicas de Gramsci". Barcelona, 1973. J.M. Piotte, "El pensamiento poltico de Gramsci". Barcelona, 1973. Juan Tras (Coordinador) Jos Mara Laso y otros "Gramsci y la izquierda europea". Fundacin de Investigaciones Marxistas. Madrid, 1992. Rafael Diaz-Salazar, "El proyecto Gramsci". Prlogo de Francisco Fernndez Buey. Editorial Anthropos. Madrid, 1991. Maria Antonietta Macciocchi, "Gramsci y la revolucin en Occidente" Mxico , 1976. Angelo Broccoli, "Antonio Gramsci y la educacin como hegemona". Editorial Nueva Imagen. Mxico, 1977. Francisco Fernndez Buey, "Actualidad del pensamiento poltico de Gramsci". Editorial Grijalbo. Barcelona, 1977. Hugues Portelli, Gramsci et la question religieuse". Editions Anthropos, Pars, 1974. Aguilera

http://www.geocities.com/catedragramsci/textos/S_El_materialismo_historico_en_gramsci.htm (5 of 5) [03/04/2003 03:25:13]

Anda mungkin juga menyukai