Teil 1: Einleitung

Vorwort
Es ist bereits mehr als ein halbes Jahrhundert vergangen, seit die erste vollst andige Edition des Jaimin ya-Br ahman . a von Raghu Vira und Lokesh Chandra 1954 erschien, die sicherlich einen der bedeutendsten Beitr age zur vedischen Forschung darstellt. Der an volkst umlichen Erz ahlungen und interessantem Wortschatz reiche Text z ahlt zweifelllos zu den wichtigen Werken der vedischen Literatur. Allerdings wurde eine verbesserte Edition des Textes seit langem als notwendig erachtet. Prof. Dr. Asko Parpola (Helsinki) und Prof. Dr. Masato Fujii (Kyoto) forschen seit den neunziger Jahren intensiv an den Handschriften der gesamten Jaimin ya-Schule von Kerala. Prof. Dr. Masato Fujii fand dabei drei bis dahin unbekannte Handschriften des Jaimin ya-Br ahman alter als die in der vorgenan. a. Zwei davon sind sehr wahrscheinlich nten Edition verwendeten Handschriften und k onnen daher zu einer neuen, verbesserten Edition beitragen. Meine Aufgabe bestand darin, eine neue, nach Handschriften herausgegebene, kritische Edition des Gav amayana-Kapitels des Jaimin ya-Br ahman . a vorzulegen. Diese Arbeit ist Bestandteil eines Projektes u ber die s amavedische Jaimin ya-Schule, das in Kyoto, Helsinki und Berlin durchgef uhrt wird.

Ich bin Prof. Dr. Harry Falk und Dr. Gerhard Ehlers zu groem Dank verpichtet, die mich in meiner Berliner Zeit unerm udlich betreuten. Ebenfalls schulde ich Prof. Dr. Masato Fujii Dank, der mich seit meiner Bachelorarbeit in Kyoto immer sehr intensiv betreute und mit allen f ur diese Arbeit notwendigen Materialien versorgte. Gleiches gilt auch f ur Prof. Dr. Werner Knobl (Kyoto), der mir w ahrend meiner ganzen Studienzeit seine reichen Kenntnisse der Indologie und indogermanischen Sprachwissenschaft vermittelte. Prof. Dr. Asko Parpola gab mir viele wichtige Hinweise in Bezug auf die Jaimin yaForschung. Auch bei ihm m ochte ich mich daher herzlich bedanken. Mein Dank gilt auch meinen Lehrern Prof. Dr. Yasuke Ikari (Kyoto) und Prof. Dr. Kazuhiko Yoshida (Kyoto) f ur meine Ausbildung in Vedistik und Sprachwissenschaft. Nicht zuletzt bedanke ich mich bei Prof. Dr. Muneo Tokunaga (Kyoto), der mich in meiner Kyotoer Zeit betreut hat.

Berlin, den 25. November 2007 Akiko Murakawa

1.1 Vorbemerkungen
Der hier vorgelegte Text basiert auf der im Jahre 1954 von Raghu Vira und Lokesh Chandra herausgegebenen Edition (RL-Ed.)1 des vollst andigen Textes des Jaimin ya-Br ahman .a (JB) und der im Jahre 1950 von Lokesh Chandra herausgegebenen Ausgabe (L-Ed.) der H alfte des Gav amayana-Kapitels des JB (JB 2.180). a) Handschriften Neben den vorgenannten Editionen wurden folgende f unf Handschriften verwendet, die ich 2 mit N1, N2, Ba, Bu und Bu2, bezeichne, wobei N1 und N2 den beiden oben genannten Herausgebern unbekannt waren. Die RL-Ed. verwendete zum Gav amayana-Kapitel die von den Herausgebern mit Ka, Kha, Ga, Gha, Ca und Vi bezeichneten Hss. Die L-Ed. schlielich basiert auf vier Hss., die als A, B, C und Wh gekennzeichnet wurden. b) Kritischer Apparat In der vorliegenden Arbeit werden zun achst alle Lesarten der von mir verwendeten Hss. angegeben, d. h. nicht nur Abweichungen, sondern auch Ubereinstimmungen sind somit im kritischen Apparat verzeichnet. Danach werden die Lesarten der RL-Ed. und der L-Ed. angef uhrt, die jedoch nur Abweichungen verzeichnet haben. Entscheidende abweichende Lesungen (Emendationen) zur RL-Ed. werden durch eine untergesetzte punktierte Linie gekennzeichnet. Unwesentliche Unterschiede werden nicht gekennzeichnet, sondern nur in der Anmerkung bemerkt. Es sei noch bemerkt, dass die Hss. bis auf wenige Ausnahmen keine Satzteilung enthalten, die sich jedoch in den Editionen durchweg ndet. Diese wurde oenbar von den Herausgebern ebenso willk urlich eingef uhrt, wie die Ver anderung des urspr unglichen Auslautes von W ortern am Satzende (vor Dan unglichen, .d . a) in den absoluten Auslaut. Die urspr diesbez uglichen Lesarten der Hss. wurden von mir beibehalten. Obwohl der Text neu angeordnet wurde, wird die Nummerierung der Abschnitte, wie sie in der RL-Ed. erscheint, von mir beibehalten, um einen Vergleich der Editionen zu erm oglichen. c) Orthographie in der Edition Wie bereits erw ahnt, wurde der Dan .d . a und der absolute Auslaut am Ende des Satzes in der L-Ed. und der RL-Ed. eingef uhrt. In N1, Bu und Bu2 ist der Text jedoch nicht in S atze unterteilt. Obwohl sich der Dan .d . a ab und zu in N2 und Ba ndet, gilt der Sandhi dar uberhinaus. In der vorliegenden Edition verwende ich f ur eine verbesserte Lesbarkeit folgende Interpunktionszeichen: Punkt markiert ein Satzende. Kommma gliedert gleichberechtigte S atze. Doppelpunkt leitet eine direkte Rede ein. Bindestrich trennt nicht eindeutig au osbare Amred . ita-Komposita. Gedankenstrich markiert einen Einschub. Der Sandhi wird am Ende eines Satzes nicht aufgel ost, ausgenommen bei Vokalen an der Satzgrenze.
1 2

Nachdruck 1986. S. 1.3 Handschriften.

ii

Unterschiede zu der von L-Ed. und RL-Ed. vorgenommenen Satztrennung werden nicht verzeichnet, auer wenn sie deutlich zu einer falschen Interpretation gef uhrt hat. Auslautendes m vor Konsonanten wird durch m . gekennzeichnet. Entsprechend der Verwendung in den Hss. kann cch sowohl f ur ch, f ur cch als auch f ur eine Kombination aus t und s stehen. Ausnahmen: n ch, sch und . tch. Doppelkonsonanz wird in den Hss. vor Halbvokalen meistens, vor Verschlusslauten immer vereinfacht.3 Sie wird vor Halbvokalen wieder hergestellt, z. B. bh ur bhuvas svar oder sattra-. Vor Verschlusslauten wird die verlorene Konsonanz nicht wieder hergestellt, z. B. jyotis toma- oder pa ncada sa stomah .. .. Das JB ist nicht mit Akzenten versehen, daher ist es manchmal nicht zu entscheiden, ob zwei W orter ein Kompositum bilden. Amred . ita-Komposita werden in dieser Edition ohne Bindestrich zusammengeschrieben, z. B. m asim asi ,,Monat f ur Monat (Ausnahme z. B.: any a-any ah . ). e) Sonstiges Zitate von Strophen aus Sam a-Texten werden mit entsprechender Referenz versehen. . hit

S. Orthographie.

iii

1.2 Die Stellung des Gav amayana-Kapitels im Jaimin ya-Br ahman .a

Die 1954 erschienene, einzig vollst andige Edition des Jaimin ya-Br ahman . a von Raghu Vira und Lokesh Chandra (RL-Ed.) leistete einen groen Beitrag zur vedischen Forschung. Es ist aber allgemein bekannt, dass sowohl Text als auch der kritische Apparat oft nicht verl asslich sind. Dazu kommt noch eine bis jetzt wenig bekannte Tatsache, n amlich dass die groen u bergeordneten Abschnitte dieses Textes in der falschen Reihenfolge abgedruckt sind. In der RL-Ed. sind die Kapitel folgendermaen aufgeteilt: 1. Buch 2. Buch 3. Buch Agnihotra, Jyotis atra)1 .t . oma (Agnis .t . oma bis Atir Gav amayana (2.180), Ek aha (2.81234), Ah na (2.235333), Sattra (2.334370), Gav amayana (2.371442) Dv ada s aha

Parpola (1968: 48; 1973: 26) zweifelte bereits die Authentizit at dieser Einteilung an. Schrapel (1970) unternahm eine Ubersetzung von JB 2.371373, die er erstaulicherweise ,,Gav amayana I nannte, wobei er den Rest des Textes unerw ahnt lie. Rau (1988: 27) wies darauf hin, dass die drei in der RL-Ed. verwendeten Handschriften keinen Kolophon am Ende des zweiten Buchs (JB 2.442) bieten. Schlielich haben, zuf allig im selben Jahr, Ehlers (2000) und ich (Murakawa 2000) auf die falsche Reihenfolge der Kapitel in der RL-Ed. aufmerksam gemacht. Die urspr ungliche Reihenfolge ist n amlich folgendermaen: Agnihotra Jyotis .t . oma Dv ada s aha Gav amayana (2.371442, 2.180) Ek aha Ah na Sattra Der Kolophon am Ende des Sattra-Kapitels in der Baroda-Handschrift2 (Ba) belegt diese urspr ungliche Reihenfolge:
3 mah abr ahman ada s aham /388/ mah avratam4 /151/ ek aham /153/ . am /360/ dv ah nam /100/ satram /37/ ahatya khan ars .d . am 1190// . eyam /84/ upanis . at /154/ ahatya khan .d . am /1428/ ...

1 2

3 4

In der RL-Ed. tr agt das erste Buch den Titel ,,Agnihotra und Agnis .t . oma, s. Bodewitz 1990. S. Shrigondekar, G. K. und K. S. Ramaswami Shastri Siromani 1925: 129130, Tsuchida 1979: iii, vgl. RL-Ed.: 319 JB 2.370 Anm. 15. D. h. Agnihotra und Jyotis .t . oma. D. h. Gav amayana.

iv

Tats achlich beh alt diese Hs. diese Reihenfolge bei. Die N1-Hs., die Prof. Fujii in den neunziger Jahren in Kerala fotographierte, und die Burnell-Hs. 499a folgen teilweise dieser Anordnung auf. Die N1-Hs. beginnt n amlich mit JB 2.371442, darauf folgt JB 2.1 bis JB 2.262. In der Burnell-Hs. 499a folgt das Dv ada s aha-Kapitel auf das Ende des Jyotis .t . omaKapitels. Einzig diese Reihenfolge ist logisch. Zuerst kommen die drei Grundformen (Prakrti) des Somaopfers, gefolgt von deren Modikationen (Vikrti), die in drei Kategorien eingeteilt sind, die in der Reihe ihrer Dauer erscheinen. Eine Ausnahme hiervon stellt das Agnihotra dar. Der Jyotis ur das gesamte Somaopfer. Der Dv ada s aha steht an .t . oma ist das Modell f der zeitlichen Grenze des Ah na und des Sattra, und ist gleichzeitlich das Modell f ur Sattras, die weniger als ein Jahr dauern. Das Gav amayana ist das Modell f ur mindestens einj ahrige Sattras. Diesen drei Opfern (Prakrti) folgen Ek aha, Ah na und Sattra (Vikrti). Obwohl das Agnihotra eigentlich auerhalb des Rahmens des Somaopfers steht, wird es dennnoch als ein verk urztes Somaopfer betrachtet (JB 1.34). Deshalb ist es begreiich, dass das Agnihotra vor dem Jyotis .t . oma steht. Es kommt hinzu, dass den Texten der Jaimin ya-Schule ein gemeinsamer Kompositionsplan zu Grunde liegt. Darauf hat zuerst Parpola in seinem Vortrag: ,,The arrangement of the Jaimin ya liturgy and texts, gehalten auf dem zweiten Vedic Workshop, Kyoto 1999 hingewiesen. Die Anordnung der drei Prakrti und der darauf folgenden drei Vikrti der Somaopfer ndet sich n amlich nicht nur im Br ahman a-Text, und im . a-Text, sondern auch im Sam . hit Srautas utra-Text der Jaimin ya-Schule. Der Uttar arcika-Teil der Jaimin ya-Sam a (JS . hit 34) behandelt zun achst den Jyotis ada s aha und .t . oma bis zum Sandhistotra, dann den Dv den Gav amayana, worauf sich Ek aha, Ah na und Sattra anschlieen. Auch die beiden Uha und Uhya-Gesangb ucher best atigen diese Reihenfolge. In Prakrtikalpa und Vikrtikalpa des JSS-Kalpa ndet sich ebenfalls diese Anordnung. Im Stomakalpa des JSS-Kalpa gibt es allerdings eine kleine Anderung. Hier ist die Reihenfolge folgendermaen: Jyotis .t . oma, Gav amayana, Ek aha, Ah na und Sattra, wobei der Dv ada s aha im Gav amayana integriert ist. Der Hauptteil des Dv ada s aha besteht aus einem Prs .t . hya-S . ad . aha, drei Chandoma Tagen und einem zehnten Tag. Die drei Chandoma-Tage und der zehnte Tag werden im Stoma-Kalpa unmittelbar nach dem Prs amayana erw ahnt.5 Die .t . hya-S . ad . aha des Gav Ursache der falschen Anordnung des Textes in der RL-Ed. beruht auf der Burnell-Hs. 421 (Bu). Die Burnell-Hs. 421 war zu jener Zeit die einzige vollst andige Hs., und diente daher als Grundlage f ur die Arbeiten Oertels und Calands. Raghu Vira und Lokesh Chandra hingegen stand eine weitere Hs. aus Baroda (Ba) zur Verf ugung. Allerdings maen sie der Burnell-Hs. 421 zu groen Wert bei und untersch atzten gleichzeitig den Wert der Baroda-Hs. In der Burnell-Hs. 421 ndet sich urspr unglich folgende Unterteilung der Hauptabschnitte:

Zum Schema des Gav amayana s. die Tabelle auf Seite vii.

RL-Ed. JB 1.1364 (Agnihotra, Jyotis .t . oma) JB 2.1333 (Gav amayana, Ah na, Ek aha) JB 2.334370 (Sattra) JB 2.371442 (Gav amayana) JB 3.1386 (Dv ada s aha)

Grantha-Nummerierung in Burnell-Hs. 421 1363 (dazwischen in mehr Teile unterteilt) 1333 137/370 172 1385

Zusammenh angende Abschnitte wurden von Burnell ohne erkennbaren Grund in drei Teile geteilt und mit arabischen Ziern am Rand nummeriert. Caland transkribierte die BurnellHss. im Jahre 1913 in Lateinschrift, wobei er Burnells Dreiteilung des Textes u bernahm. Wie oben schon erw ahnt, steht das Gav amayana-Kapitel nun in der RL-Ed. an falscher Stelle. Dar uber hinaus ist es in zwei Teile auseinander gerissen, die ebenfalls vertauscht 6 wurden. Dee zweite Teil der RL-Ed. wurde hier ,,Gav amayana ses . a. genannt. Tats achlich handelt es sich aber um den ersten Teil des Gav amayana. Diese Tatsache kann man auch erkennen, ohne die JB-Handschriften zu lesen, wenn man den Prozess des Gav amayana kennt und den Text des JB sorgf altig liest. Wie auch in anderen Texten zu beobachten ist, werden h aug die letzten W orter des Schlusssatzes eines Kapitels wiederholt. Diese Wiederholung ndet sich bezeichnenderweise nicht am Ende des sogenannten ,,Gav amayana ses amlich JB 2.80. . a, sondern erst am Ende des ersten Teils, n Die Struktur des Gav amayana ist dar uber hinaus ein weiteres Indiz f ur die urspr ungliche Reihenfolge der im Text enthaltenen Abschnitte. Dabei l asst sich der ausf uhrliche Jahresablauf des Gav amayana nicht mit Hilfe der Texte der Jaimin ya-Schule rekonstruieren. Allerdinges ndet sich in ApSS 21.15.821.16.21 und HirSS 16.5.1816.6.3 der detaillierte at Ablauf des Gav amayana f ur drei s amavedische Schulen S ayana, T an allavi.7 . y .d . ya, und Bh at Hierbei steht die S ayana-Schule der Jaimin ya-Schule sehr nahe.8 So kommt der Name . y at ,,S ayani auch 18-mal im Gav amayana-Kapitel des JB vor, w ahrend sich der Name . y at ,,Jaimini u berhaupt nicht ndet. Der Jahresablauf des Gav amayana gem a S ayana. y Schule ist folgendermaen:

6 7 8

S. RL-Ed.: 320. S. Caland 1908: xxivxxvi, vgl. Hillebrandt 1897: 157. S. Fujii 1997: 89 Anm. 2.

vi

at Schema des Gav amayana in der S ayana-Schule . y

Pr ayan ya-Atir atra-Tag (a) . Arambhan ya-Tag (b) . 4 Abhiplava-S ad aha (c), 1 Prs . . .t . hya-S . ad . aha (d) = 1. Monat = 1. Monat = 1. Monat = 1. Monat 3 Abhiplava-S . ad . aha, 1 Prs .t . hya-S . ad . aha, Abhijit-Tag (e), 3 Svaras aman-Tage (f) Vis . uvat-Tag (g) 3 Svarasaman-Tage, Vi svajit-Tag (e), 1 Prs t hya-S ad aha, 4 Abhiplava-S .. . . . ad . aha = 7. Monat = 7. Monat = 7. Monat = 7. Monat 2 Abhiplava-S ayus . ad . aha, 2 Go .t . oma-Tage (h), Da sar atra (i) Mah avrata-Tag (j) Udayan ya-Atir atra-Tag = = = = = = = = = = = = = = 2 Tage 30 Tage 30 Tage 30 Tage 30 Tage 30 Tage 28 Tage 1 Tag 4 Tage 30 Tage 30 Tage 30 Tage 30 Tage 30 Tage

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Monat Monat Monat Monat Monat Monat

7. Monat 8. Monat 9. Monat 10. Monat 11. Monat 12. Monat

= 26 Tage

(a)(j) dienen zum Vergleich mit der Tabelle auf S. viii.

Gesamtzahl der Tage im Gav amayana 180 Tage in der ersten Jahresh alfte + Vis uvat-Tag (Mittlerer Tag) . + 180 Tage in der zweiten Jahresh alfte = 361 Tage = 1 Jahr Das Gav amayana, das Jahresopfer, beginnt mit dem Arambhan ya-Tag, dem ein Pr ayan ya. . Atir atra-Tag vorausgeht. In der Mitte bendet sich der Vis . uvat-Tag, der auf den Tag der Sommersonnenwende f allt. Am Ende steht der Mah avrata-Tag als vorletzter Tag des Jahres, auf den dann noch ein Udayan ya-Atir atra-Tag folgt. Auf den ersten Tag dieses rituellen Jahres folgen jeweils vier Abhiplava genannte Sechstagesperioden und eine Prs unf mal sechs Tagen wird auf .t . hya genannte Sechstagesperiode. Dieses Schema von f alle Monate der ersten Jahresh alfte angewendet. Im sechsten Monat dann gibt es nur drei Abhiplava, daf ur werden jedoch ein Abhijit-Tag und drei Svaras aman-Tage eingef ugt. Dadurch hat der sechste Monat 28 Tage, zu denen der Pr ayan ya-Atir atra-Tag und der . Arambhan ya-Tag addiert werden, so dass sich eine Gesamtzahl von 6 mal 30 Tagen f ur . die erste Jahresh alfte ergibt. Zur Mitte des Jahres kehrt sich das Schema um. Vom siebten bis zum elften Monat beginnt man mit einem Prs .t . hya-S . ad . aha. Es folgen vier Abhiplava S ad ahas. Auerdem wird die Reihenfolge der Tage in den einzelnen Sechstagesperioden . . umgekehrt. Man beginnt mit dem sechsten Tag, es folgt der f unfte, vierte, usw. Auch die vii

drei Svaras aman-Tage werden im zweiten Halbjahr umgekehrt. Der Da sar atra, welcher der Hauptteil des Dv ada s aha ist, f allt schlielich am Ende des Jahres vor den Mah avrata-Tag. Die korrekte Reihenfolge der Abschnitte des Gav amayana-Kapitels (2.371442, 2.180) entspricht genau dem Ablauf des Opfers: Inhaltstabelle in JB 2.371442, 180
D ks .a Mythos 2.371373 2.5356 2.6266

2.374376

2.41

2.51

2.6970

Atir atra-Tag (a) Arambhan ya-Tag (b) . Abhiplava-S . ad . aha (c) Prs .t . hya-S . ad . aha (d) Abhijit-Tag (e) Svaras aman-Tage (f) Vis . uvat-Tag (g) Vi svajit-Tag (e) Go ayus .t . oma-Tage (h) Da sar atra (i) Mah avrata-Tag (j)

2.377379 2.380385 2.387388 2.387388 2.386388 2.387391 2.387388 2.392 2.392 2.398418

2.4325 2.436438 2.439442 2.14 2.78 2.78 2.58 2.78

2.31 2.3134

2.35 2.33, 3637 2.34

2.922, 2526

2.4448

Allgemeine Uberlegungen und Geschichte

2.393397, 2.419431

2.2324, 2.2730

2.3842

2.4344, 2.4952

2.5761

2.6768
(Avabhrta),

2.7180

Damit steht fest, dass die Einordnung des Gav amayana sowie die Reihenfolge seiner Abschnitte in der RL-Ed. nicht richtig sein kann. Denn der angeblich erste Teil des Gav amayana enth alt bereits die Beschreibung des Prs .t . hya-S . ad . aha, dem aber in dem Scheme des Gav amayana der Abhiplava-S ad aha vorausgeht. Raghu Vira und Lokesh . . Chandra lieen sich durch Burnells vollst andige Handschrift (Bu) sowie Vorarbeiten Whitneys, Oertels und Calands irrleiten und untersch atzten gleichzeitig die Baroda-Handschrift (Ba). Zudem fehlte ihnen der Uberblick u ber die gesamte Jaimin ya-Literatur, obwohl Raghu Vira 1938 den Text der Jaimin ya-Sam a herausgegeben hatte. Die Besseren und . hit zum Teil erst k urzlich neu entdeckten Handschriften (N1, Ba) lassen keinen Zweifel an der urspr unglichen Reihenfolge in der Darstellung des Soma-Rituals der Jaimin yas zu.

viii

1.3 Handschriften1

Verwendete Hss. zu dieser Edition N1 Herkunft: In Privatbesitz von Mut at aman Mana, Nambudiri-Jaimin ya.t . attukk .t . u M .n .u Familie in P an n a. l / Kerala. Die Hss. umfasst die Abschnitte JB 2.371442, 1262. Schrift: Malayalam. Material: Palmblatt. Die Hs. ist undatiert. Die Hs. wurde in den neunziger Jahren von Prof. Fujii fotograert. Die Bl atter sind auf der Vorderseite mit Malayalam-Zeichen nummeriert: ka, k a, ki, k , ku, k u, ... Der Text endet mit der Seite jl l. Abschnitte enden mit einem kreisf ormigen Symbol, das ich im Folgenden als Schlusszeichen bezeichne. Die ersten drei Bl atter sind stark besch adigt mit Textverlusten. Alle Bl atter weisen an den R andern Abbr uche, sowie starke, fast schwarze Verf arbungen auf. Insgesamt wirkt die Hs. sehr fragil und d urfte recht alt sein. Obwohl die Hs. eine Reihe von leicht als solche erkennbaren Schreibfehlern enth alt, bietet sie viele Lesarten, die zur Verbesserung des Textes der RL-Ed. herangezogen werden k onnen. N22 Herkunft: In Privatbesitz von Nellikk at aman Mana, Nambudiri-Jaimin ya-Familie .t . u M .n .u in P an n a. l / Kerala. Die Hs. umfasst die Abschnitte JB 1.1270, 1.2712.150, 2.1543.386. (Drei Abschnitte, JB 2.151153, fehlen.) Schrift: Malayalam. Material: Palmblatt. Die Hs. ist datiert mit ,,14-3-71. Die Hs. ist identisch mit Hs. ,,10 bei Rau.3 Die Hs. wurde in den neunziger Jahren von Prof. Fujii fotograert. Gewisse Schreibfehler deuten darauf hin, dass der Hs. eine Grantha-Vorlage zugrunde liegt: so z. B. wird f ur na in N2 das entsprechende Grantha-Zeichen verwendet. Zudem gibt es viele Fehler, die auf die Verwechselung von Grantha- und Malayalam-Schrift zur uckzuf uhren sind, s. Orthographie 1.5.2.1d. Die Bl atter sind auf der Vorderseite mit Malayalam-Ziern nummeriert. Abschnitte enden mit Malayalam-Ziern, wobei JB 2.371 und JB 2.1 jeweils mit der Zier 1 versehen sind. Ba Herkunft: unbekannt; die Hs. bendet sich im Oriental Institut, Baroda (Signatur: No. 9851). Die Hs. enth alt das komplette JB. Schrift: Grantha. Material: Palmblatt. Die Hs. ist undatiert. Die Hs. ist identisch mit der Hs. ,,B in der L-Ed.4 , der Hs. ,,A bei Tsuchida5 und der Hs. ,,1 bei Rau.
1

2 3 4 5

Ich danke Prof. Dr. Masato Fujii und Dr. Gerhard Ehlers f ur die freundliche Zurverf ugungstellung von Fotos und Kopien der Handschriften. S. Parpola 1995: 18 Anm. 1. Zu den Hss. des JB s. Rau 1988. S. Lokesh Chandra 1950: xv-xvi. S. Tsuchida 1979: iiix.

ix

Die Bl atter sind auf der Vorderseite mit Grantha-Ziern nummeriert. Die Abschnitte enden mit Grantha-Ziern, wobei JB 2.371 und JB 2.1 wiederum jeweils mit der Zier 1 versehen sind. In JB 2.371442 sind die Abschnitte in kleine Gruppen von ein bis vier Khan .d . as aufgeteilt. Die Hs. bietet viele Lesarten, die zur Verbesserung des Textes der RL-Ed. herangezogen werden k onnen, und enth alt wenige Schreibfehler. Bu6 Herkunft: aus dem Dorf Tentirupperai im Bezirk Tirunelveli in Tamil Nadu; die Hs. geh ort zur Sammlung der India Oce Library, London (Signatur: K. 4353 Burnell 421). Die Hs. enth alt das komplette JB. Schrift: Grantha. Material: Papier. Die Hs. ist undatiert. Die Hs. ist identisch mit der Hs. ,,C in der L-Ed., der Hs. ,,B bei Tsuchida und der Hs. ,,4 bei Rau. Abschnitte enden mit Grantha-Ziern, wobei JB 2.371 und JB 2.1 ebenfalls jeweils mit der Zier 1 versehen sind. Die Abschnitte sowie Seiten wurden von Burnell mit arabischen Ziern versehen. Bu27 Herkunft: Malabar; die Hs. geh ort zur Sammlung der India Oce Library, London (Signatur: K. 4355 Burnell 422). Die Hs. enth alt die Abschnitte JB 1.1922.168, 172, 180, 181, 169176. Schrift: Grantha. Material: Papier. Die Hs. ist undatiert. Sie ist identisch mit der Hs. ,,A in der L-Ed. und der Hs. ,,6 bei Rau. Abschnitte enden mit Grantha-Ziern. Burnell nummerierte die Seiten arabisch, Abschnitte hingegen r omisch, arabisch.

Weitere, nicht ber ucksichtigte Hss. zum Gav amayana-Kapitel Delhi Herkunft unbekannt; die Hs. bendet sich in der International Academy of Indian Culture, New Delhi. Sie enth alt die Abschnitte JB 1.12.370. Schrift: Grantha. Material: Palmblatt. Die Hs. ist identisch mit der Hs. ,,C bei Tsuchida und der Hs. ,,14 bei Rau.

6 7

S. Keith 1935: 48f. S. Keith 1935: 49f.

Utrecht 1 Dies ist keine eigentliche Hs., sondern Calands Transkription von Burnells Hss. mit eigenen Emendationen und Notizen. Sie bendet sich heute in Utrecht oder Leiden (Signatur: Caland MSS. No. 6). Sie ist identisch mit der Hs. ,,12 bei Rau. Utrecht 2 Herkunft unbekannt; die Hs. bendet sich in Utrecht oder Leiden (Signatur: Hs. 11.D.9 und Hs. 11.D.10). Schrift: Devan agar . Material: Papier. Die Hs. besteht aus zwei B anden: Hs. 11.D.9 beinhaltet JB 2.1340 (JB 2.340 ist unvollst andig). Hs. 11.D.10 umfasst JB 2.1333, 334370. Sie sind identisch mit der Hs. ,,13 bei Rau. Letztere ist identisch mit der Hs. ,,D bei Tsuchida Am Ende einiger Abschnitte ndet sich die Signatur des Abschreibers ,,E. Krishna Warrier mit Datum. Zwar wurde das Jahrhundert nicht angegeben, aber es besteht kein Zweifel, dass das 20. Jahrhundert gemeint ist. Aufgrund der genannten Daten l asst sich sagen, dass der Abschreiber vom 14. 11. 1933 bis 13. 12. 1933 die Hs. 11.D.9 anfertigte. Vom 10. 01. 1934 bis 15. 01. 1934 transkribierte er zun achst das Sattra-Kapitel (JB 2.334 370) der Hs. 11.D.10, gefolgt von JB 2.1333, welches bis zum 12. 03. 1934 fertiggestellt war. Tsuchida (1979: vivii) weist darauf hin, dass die Vorlage f ur 11.D.10 die obengenannte Hs. Delhi gewesen ist. Die vorgenannte Hss. werden in der vorliegenden Edition aus folgenden Grunden nicht ber ucksichtigt: Die Hs. Utrecht 1 ist eine Abschrift von Burnells Hss. Die Emendationen Calands sind jedoch an manchen Stellen n utzlich. Die Hss. Utrecht 2 und Delhi enthalten so zahlreiche Schreibfehler und sind teilweise kaum zu entziern, so dass sie zu einer neuen Edition nicht herangezogen werden k onnen.

Identikation existenter Hss. mit den Quellen fr uherer Editionen des Gav amayana-Kapitels F ur ihre Arbeiten zum JB verwendeten Oertel und Caland jeweils Burnells Hss., n amlich Bu und Bu2, wobei Oertel im Besitz einer Transkription derselben war, die Whitney angefertigt hatte.8 Oertel benutzte f ur seine Edition von JB 2.7677 (Oertel 1892: 238 241 = Kl. Schr. 1012) drei Hss., A, B und C, und f ur JB 2.7880 (Oertel 1897: 3438 = Kl. Schr. 4751) zwei Hss., A und D. Ein Notiz Calands in der Hs. Utrecht 1 vermerkt, dass Oertels Hs. A mit Bu und Oertels Hs. D mit Bu2 identisch seien.

S. Rau 1988: 23.

xi

Lokesh Chandras 1950 erschienene Edition von JB 2.180 (L-Ed.) basierte auf den Hss. A, B, C und Wh. Aus seiner Beschreibung der von ihm verwendeten Hss. (Lokesh Chandra 1950: xvxvi) ergibt sich Folgendes: (Vorliegende Ed. = L-Ed.) Ba=B, Bu=C, Bu2=A Wh ist Whitneys Transkription von Burnells Hss. (Bu, Bu2) In ihrer Edition von 1954 (RL-Ed.) verwendeten Raghu Vira und Lokesh Chandra zum Gav amayana-Kapitel insgesamt sechs Hss., n amlich Ka, Kha, Ga, Gha, Ca und Vi, zu denen sie keinerlei weitere Information geben. Allerdings konnte Rau (1988: 31) vier dieser Hss., n amlich Ka, Kha, Ga und Vi identizieren. Die restlichen beiden, Gha und Ca, konnten nicht identiziert werden,9 spielen f ur das Gav amayana-Kapitel allerdings 10 auch nur eine untergeordnete Rolle. Gem a der von Rau (1988: 31) gegebenen Konkordanz k onnen folgende Identikationen als gesichert gelten: (Vorliegende Ed. = RL-Ed. = L-Ed.) Ba=Ka=B, Bu=Ga=C, Bu2=Kha=A Vi=Wh ist Whitneys Transkription von Burnells Hss. (Bu, Bu2)

Nach Tsuchidas Stammbaum (1979: x) geh oren Ba, Bu und Delhi und ihre jeweiligen Abschriften (sofern vorhanden) zu drei verschiedenen Zweigen. Ehlers (2002) konnte nachweisen, dass N1 die alteste Hs. zum JB ist und dass die anderen Hss. mittelbar oder unmittelbar auf N1 zur uckgehen. Leider l asst sich das Alter von N1 nicht n aher bestimmen. Ba jedoch belegt, dass N1 nicht die einzige Traditionslinie repr asentiert, sondern dass noch andere Vorl aufer angenommen werden m ussen, von denen allerdings keine unmittelbaren Textzeugen erhalten sind.

9 10

S. Rau 1988: 2730. Gha tr agt zu JB 2.180 u berhaupt nichts bei. Ca enth alt nur weniges zu JB 2.411438.

xii

1.4 Abk urzungen und Zeichen

1.4.1 In der vorliegenden Edition verwendete Abk urzungen und Zeichen

Abk urzungen L-Ed. RL-Ed. Alle Hss. Zeichen Im Text x 3 =
.......

: Edition von Lokesh Chandra zu JB 2.180 (1950) : Edition von Raghu Vira und Lokesh Chandra (1954) : N1, N2, Ba, Bu und Bu2 (Bu2 fehlt in JB 2.371442)

: : : :

x ist Emendation zur RL-Ed. Pluti fast identisch Au osung des Sandhi an der Satzgrenze

Im kritischen Apparat 3 : : : : : : : : : : : : : : Pluti Nicht lesbarer Teil eines Buchstabens Nicht lesbarer Buchstabe. Ab drei aufeinanderfolgende Striche: nicht lesbares Wort Besch adigung der Hs. mit Textverlust Freier Raum im Text Identische Hs. mit identischer Lesart. Beispiel: Bu=Ga=C Identische Hs. mit unwesentlich abweichender Schreibung Wortabk urzung x f allt graphisch mit der folgenden oder vorhergehenden Silbe zusammen Vir ama. Beispiele: t*, m*, n* x ist eine hypothetische Form Upadhm an ya Dan .d . a, wie er in der L-Ed. und der RL-Ed. oder in Hss. erscheint Textauslassung

{ } < > = =

-x, x* *x h / ...

xiii

1.4.2 Texte
AA AB SS Ap .K Ars AV BaudhSS BAU ChU Dr ahySS HirSS JB JS JSS JSS-Kalpa JUB K atySS KB KB(L) KS L at . ySS Mbh MS PB PS RV ankh S SS SB SB(K) at S . yB S . ad . vB SV TA TB TS VS V arSS VaitSS . yaka Aitareya-Aran Aitareya-Br ahman .a Apastamba-Srautas utra . eya-Kalpa Ars Atharvaveda-Sam a (Saunaka-Rezension) . hit Baudh ayana-Srautas utra Brhad aran . yaka-Upanis . ad Ch andogya-Upanis . ad Dr ahy ayan utra . a-Srautas Hiran si-Srautas utra . yake Jaimin ya-Br ahman a . Jaimin ya-Sam hit a . Jaimin ya-Srautas utra Jaimin ya-Srautas utra, Kalpa Jaimin ya-Upanis ahman . ad-Br .a K aty ayana-Srautas utra Kaus taki-Br ahman . .a Kaus taki-Br a hman . . a, ed. Lindner K at a . haka-Sam . hit L at ayana-Srautas utra . y Mah abh arata Maitr ayan -Sam a . . hit Pa ncavim sa-Br ahman an abr ahman . . a, bzw. T .d . yamah .a Paippal ada-Sam a . hit Rgveda ankh S ayana-Srautas utra Satapatha-Br ahman adhyandina-Rezension) . a (M Satapatha-Br ahman an . a (K . va-Rezension) S at ayana-Br ahman . y .a S sa-Br ahman . ad . vim . .a S amaveda-Sam a (Kauthuma-Rezension) . hit Taittir ya-Aran . yaka Taittir ya-Br ahman .a Taittir ya-Sam a . hit V ajasaneyi-Sam a (M adhyandina-Rezension) . hit V ar aha-Srautas utra Vait ana-Srautas utra

xiv

1.4.3 Sekund arliteratur und Zeitschriften

AiG AiS AO Aufs. EWA Gr. IIJ JAOS Kl. Schr. KZ MSS PW SBAW VC VPAK WZKM Altindische Grammatik (Wackernagel / Debrunner) Altindische Syntax (Delbr uck) Acta Orientalia, Leiden/Kopenhagen Aufs atze (Homann) Etymologisches W orterbuch des Altindoarischen (Mayrhofer) Grammar Indo-Iranian Journal, The Hague Journal of the American Oriental Society, New Haven Kleine Schriften Zeitschrift f ur vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen (Kuhns Zeitschrift), G ottingen M unchener Studien zur Sprachwissenschaft Sanskrit-W orterbuch (B ohtlingk / Roth) Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. PhilosophischHistorische Abteilung, M unchen A Vedic Concordance (Bloomeld) Vaidika-Pad anukrama-Kos . ah . (Vishva Bandhu) Wiener Zeitschrift f ur die Kunde des Morgenlandes

1.4.4 Sonstige Abk urzungen

Abl. Akk. Akt. Desid. Du. f. Impf. Impv. Inf. Inj. Konj. m. Med. n. Nom. Opt. Perf. Pl. Pr as. Sg. Ablativ Akkusativ Aktiv Desiderativ Dual Femininum Imperfekt Imperativ Innitiv Injunktiv Konjunktiv Maskulinum Medium Neutrum Nominativ Optativ Perfekt Plural Pr asens Singular xv

1.5 Orthographie
Folgende Bemerkungen beziehen sich nur auf die in der vorliegenden Arbeit edierten Textpassagen und die hierzu verwendeten Hss.1 1.5.1 Allgemeines 1.5.1.1 Avagraha2 Der Avagraha ndet sich in N1 nur in JB 2.71. Er sieht graphisch aus wie ein Kreis, k onnte mit dem Anusv ara (m . ) verwechselt werden. In N2 ndet er sich nur einmal in JB 2.385, in JB 2.393442 hingegen sehr oft und in den anderen Abschnitten gar nicht. In N2 hat er die Form eines kleinen lateinischen c mit einer Cedille darunter oder er erscheint wie ein Apostroph. In Ba ndet er sich relativ h aug. Hier sieht er aus wie eine hakenf ormige Zickzacklinie, mitunter auch wie ein Apostroph. In Bu ist er nur vier- oder f unfmal vorhanden (JB 2.393 (zweimal), 394, 396(?), 425). Hier kann er sowohl die Form eines kleinen lateinischen s, eines Apostrophs oder eines kleinen Kreises (JB 2.394, 396) haben. In Bu2 schlielich ndet er sich nur zweimal (JB 2.17, 54). Seine Form gleicht hier einem kleinen lateinischen s bzw. einem Apostroph. An den Stellen, wo man ihn in N2 und Bu ndet, steht er auch in Ba. 1.5.1.2 Dan .d .a Er ndet sich ausschlielich in N2 und Ba, hier jedoch auch nur selten. In N2 kann er sowohl als senkrechter wie auch als waagerechter Strich erscheinen, in Ba nur senkrecht. Funktional ndet er sich in beiden Hss. nicht nur am Ende eines Hauptsatzes, sondern auch vor und nach einem Nebensatz. Hierbei wird der Sandhi meist nicht aufgel ost, z. B: bhavantya/ tha statt: bhavanti/ atha, t adrkta/ tte statt t adrk tat/ te.

1.5.1.3 Pluti3 In N1 ndet sich kein Pluti-Zeichen. N2 und Ba hingegen haben ein Pluti-Zeichen an zahlreichen Stellen. N2 kennt vornehmlich drei Formen des Pluti-Zeichens: die eine erinnert an ein kleines lateinisches c mit einer Cedille darunter, die auch f ur Avagraha verwendet wird, die andere ist identisch mit dem Malayalam-Zeichen gu, manchmal gefolgt von einem Plus-Zeichen. Es kommen auch die Malayalam-Zeichen sva bzw. sca in N2 (JB 2.53) vor, die graphisch dem Zeichen gu ahnlich. In Ba ist das Pluti-Zeichen eine hakenf ormige Zickzacklinie, die ebenfalls dem hier verwendeten Avagraha ahnlich ist. Bu und Bu2 haben nur an wenigen Stellen ein Pluti-Zeichen. Es ist ahnlich dem Grantha-Zeichen gu, manchmal gefolgt von einem Plus-Zeichen. Neben dem Zeichen ndet sich in Bu auch ein hakenf ormiges Zeichen.
1

2 3

Zur allgemeinen Orthographie des JB s. Lokesh Chandra 1950: xvixix, Tsuchida 1979: 13, Ehlers 1988: xxviiixxxiii. Zur Orthographie der Malayalam-Hss. vgl. Ikari 1995: 1315. S. Tsuchida 1979: 1 (ii). S. Ehlers 1988: xxxiii. Allgemein zur Pluti s. Strunk 1983: 19.

xvi

 Eine gewisse graphische Ahnlichkeit deutet darauf hin, dass sich die Verwendung des Zeichens gu usw. auf die Malayalam-Zier 3 zur uckgeht. In der vorliegenden Edition wird eine Pluti immer durch die Zier 3 wiedergegeben. 1.5.1.4 Visarga, bzw. Visarjan ya (h am ul ya und Upadhm an ya (h) . ), Jihv Wie Lokesh Chandra (1950: xviii) und Tsuchida (1979: 1 (iv)) erw ahnen, wird der Visarjan ya in allen Hss. vor einem Sibilanten in den entsprechenden Sibilanten umgewandelt: z. B. et as sarv an, bahus sy am am ul y a fehlt v ollig. Der Upadhm an ya (h), der . . Der Jihv vor einem stimmlosen Labial (p, ph) vorkommt, ndet sich sehr oft in N1. In N2 und Bu kommt er nur einmal in JB 2.371442 (JB 2.377), hingegen oft in JB 2.180. In Ba und Bu2 fehlt er. Vgl. Ikari 1995: 1314. 1.5.1.5 Anusv ara (m asika (m ) . ) und Anun Ein Anun asika l asst sich nicht nachweisen. Der Anusv ara (m . ) ersetzt in N2, Bu und Bu2 am Ende eines Abschnittes m (z. B. JB 2.8). Vor einem Velar wird n in allen Hss. durch m ersetzt, z. B.: am gastatt a nga , JB 2.418 plem kham statt ple nkham a . . . . . , JB 2.379 yum . ks . v statt yunks . v a. Ebenfalls wird der Laut m vor einem Velar zu m . , z. B.: lokam . gacchati, kim a-. Dem entgegengesetzt wird der labiale Nasal vor einem Palatal oder . khalu, sam . khy Dental zum entsprechenden Nasal ver andert. Ausnahme: bei pankti und p ankta bleibt n in N2, Ba, Bu und Bu2, w ahrend N1 auer JB 2.48 pan*ktichand a immer die Lesarten pam am . kti-, p . kta- bietet. 1.5.1.6 Vir ama4 Der Vir ama wird in den Hss. in den allermeisten F allen als ,,nach oben gezogenes Schn urchen geschrieben wird. Zudem werden k*, n*, . t*, t*, n*, m* in N1 deutlich kleiner als normale Silben geschrieben. Besonders die letzten drei sind h aug so winzig, dass sie kaum zu unterscheiden sind. In Ba ist m* ein bisschen kleiner als ein m mit Vokal. Das kleine m mit Vir ama wird in N1 manchmal so winzig geschrieben, dass der Vir ama nicht zu erkennen ist. Mitunter ndet sich in N1 auch ein verkleinertes m, deutlich ohne Vir ama, selbst wenn m* gemeint ist. m* ndet sich nur in N1 und Ba vor einem labialen Verschlusslaut und am Ende eines Abschnittes. An diesen Stellen verwenden N2, Bu und Bu2 hingegen m .. In N1 steht m* manchmal sogar vor einem Sibilanten oder Halbvokal In Bu2 erscheint m* nur zweimal, und dies am Ende des Gav amayana-Kapitels in om*.

Vgl. Ikari 1955: 13 Anm. 37.

xvii

1.5.2 Graphische Varianten 1.5.2.1 Graphische Verwechslungen

5

a) Folgende Buchstaben sind sowohl in der Grantha-Schrift als auch in der MalayalamSchrift ahnlich: ta, kta ka = sr, ca ca, ta sva = tta, kl = kla, kl = ksu, gr = = pa = va, nva =n = nta, sca, . su = . s. tha, m = . =h ., m . = h, -r = -ra (z. B. tr = tra) sind in allen Hss. oft nicht zu unterscheiden. Gleiches gilt f ur dada = dda in N2, Ba, Bu und Bu2; mama = mma in N2, Bu und Bu2. b) Folgende Buchstaben sind in der Malayalam-Schrift, in den Hss. N1 und N2 ahnlich: ta = na, na = ha, da = bha = ma, ndha = ddha, mma = mu, -i = - (z. B. ki = k ), ti = tri, sti stri . = c) Folgende Buchstaben sind in der Grantha-Schrift in den Hss. Ba, Bu und Bu2 ahnlich: 6 tha = dha, dha = ya, bha = ha, ri = ru, r u = ra i , a = kr (nur in Bu).

d) Folgende Buchstaben sind zwischen den beiden Schriften (M=Malayalam, G=Grantha) ahnlich: kr (M) u (G), dha (M, G) = k = ya (G), ha (M) = vi (G), hna (M) = ha (G). N2 verwechselt oft ya mit dha. e) Folgende Bestandteile von Buchstaben fallen oft weg: die Zeichen von - a, -e, h aras., m . fallen oft weg. Beispiele: JB 2.78 N2, Ba, Bu, Bu2: ok statt om aras. JB 2.387 yaj ne (N1), aber N2, Ba, Bu: yaj na. Das Zeichen f ur -ai setzt . k sich aus zwei -e-Zeichen zusammen. Deswegen wird -ai leicht mit -e verwechselt, selten -e mit -ai. Ein interessantes Beispiel hierzu: JB 2.41, 42 alle Hss.: upaimah . oder upaimas statt upemah . . Zu Varianten zwischen e und ai vgl. Vedic Variants II : 321326. 1.5.2.2 Der stimmlose aspirierte Palatal usw. (cch, n ch, sch)7 Es gibt in den Hss. keinen graphischen Unterschied zwischen dem stimmlosen aspirierten Palatal ch und dem durch den Sandhi aus t und s entstandenen cch. Folgt einer dieser beiden Laute einem Vokal oder stehen sie im Anlaut, so steht in dieser Arbeit in beiden F allen cch, z. B: gacchati, prcchyena, cchandas, tac chriyam ch, sch, . tch . . Die Laute n hingegen bleiben unver andert. F ur cch gibt es in den Hss. folgende verschiedene Schreibweisen. N1: c s, ch, wobei die Erstere am h augsten vorkommt. Es k onnte sein, dass sich das Malayalam-Zeichen ch graphisch aus dem Malayalam-Zeichen c s entwickelt hat, worauf Ikari (1995: 14) hinweist. N2: cch, chc, chch, ch s. Ba: ch s. Bu: ch, chc, chch, ch s. Bu2: ch, cch, chch. Der Sandhi
5 6 7

S. Lokesh Chandra 1950: xvi, Frenz 1966: 8485; vgl. Tsuchida 1979: 3 (xvi). S. Ehlers 2000: 1921. S. Tsuchida 1979: 3 (xi), Ikari 1995: 1415.

xviii

wird manchmal nicht ber ucksichtigt, z. B.: JB 2.378 N1: tat sriyam . , JB 2.51 Ba: yat * srotram .. F ur n ch < m + cch bzw. n + s, z. B. tray an an chandas am an chastraih . . , t . , gibt es folgende verschiedene Schreibweisen. N1: n c s, n ch, n s (die letzten beiden sind graphisch kaum zu unterscheiden); N2: n ch; Ba: n ch s; Bu, Bu2: n ch. Auch hier nden sich wieder Lesarten ohne Sandhi. Z. B.: JB 2.384 N1, N2, Bu: rt un* sraddadh an a, Ba: rt un*ch sraddadh an a.

F ur scha < s + cch, z. B. praj a schand am . si gibt es folgende verschiedene Schreibweisen. N1: sch, c s (nur JB 2.380); N2: sch, sch s, cch; Ba: sch s, ch s; Bu: ch, ch s; Bu2: sch, cch, chch. F ur . tcha < . t+ s (zweimal JB 2.48 . sat . chatam . ) gibt es folgende verschiedene Schreibweisen: N1, N2 . t*cch, Ba: . t*ch s, Bu: . t*chch, Bu2: . t*cch.

1.5.3 Phonetische Varianten 1.5.3.1 Phonetische Verwechselungen ai, e Diese Verwechslung k onnte auch eine Dittographie sein, s. 1.5.2.1e. aya zu e 8 e statt aya kommt in N1 ziemlich oft und in den anderen Hss. bisweilen (JB 2.1, 3, 4, 8, 38, 56, 57) vor. Z. B. JB 2.3 alle Hss.: palyete f ur palyayate, JB 2.4 alle Hss.: r atre s f ur r atraya s. e statt aye ndet sich in JB 2.25, 48, 64(N1). ai, ayi 9 Z. B. JB 2.392 ais . yad (N1), aber N2, Bu: ayis . yad. i, yi Z. B. JB 2.400 iha, N1, N2, Ba: yiha. ai, a i, ayi. Z. B. JB 2.12 N1: p ar svataiva f ur p ar svata iva, JB 2.16 N1: s rs ur s rs .n . a iva f .n . aiva, JB 2.44 N1: pratis tha iva f ur pratis thaiva, JB 2.3 Ba: svada itv a, N2, Bu, Bu2: svada ity a .. .. statt svadayitva. r, ra 10 Das vokalisches -r und -ra sind graphisch ahnlich, s. 1.5.2.1a. Besonders in Bu wird -r oft als -ra geschrieben.
8 9 10

S. Ehlers 1988: 1. Zur Erscheinung von e f ur aya vgl. AiG I: 48b, Vedic Variants II: 338339. Zur Anderung von ai zu ayi usw. vgl. AiG I: 36, Nachtr age zu Band I: 2425 zu 40, 27. Vgl. AiG I: 62, 63a , Vedic Variants II: 305308.

xix

 -r, -ar 11 -r und -ar sind graphisch nicht ahnlich, werden in den Hss. aber dennoch oft verwechselt, worauf Ehlers (1988: xxxxxxi) hinweist. Als Beleg f uhrt er die Lesart samrddhayanti f ur das Verb samardhayanti an. So steht in den Hss. JB 2.13, 36 tats achlich samrddhayanti. Hierbei ist das verdoppelte ddh ein Beweis daf ur, dass das r vor dem dh stand (s. 1.5.4). Ein anderes Beispiel ist JB 2.36 Ba: rddhukam* f ur ardhukam . , oder punarnivartam und apunarnivartam in JB 2.383. ar und ra In JB 2.386 haben alle Hss. dhar statt dhra von d adhratus. Auch in der Parallele in JB 2.344 steht d adhartuh .. r, a 12 JB 2.398 allle Hss.: adad ur adrd . hvam f . hvam.

r zu ur 13 In JB 2.38 steht pituryyaj no zweimal in allen Hss. statt pitryaj no. Es ist nicht sicher, ob es sich um eine phonetische Verwechslung handelt. Vgl. AiG II, 1: 99c. anayya zu anya In JB 2.376 steht zweimal prajanya statt prajanayya (alle Hss.) Ebenso in JB 2.93, 109. d zu r 14 Die Buchstaben da und ra ahneln sich in der Malayalam-Schrift dermaen, dass sie leicht verwechselt werden k onnen. In der Grantha-Schrift hingegen sind sie sich gar nicht ahnlich. a) Ein sicheres Beispiel f ur die Ver anderung von d zu r in den Hss. JB 2.426 sraddh a sma vo m a vyaid (N2, Ba, Bu: vyair) ,,Der Glaube [an das Opfer] soll nicht von euch weichen. sraddh a ist das Subjekt des Satzes, deswegen ist die Emendation von vyair zu vyaid n otig, es sei denn, dass der s-Aorist der Wurzel i- ausnahmsweise angenommen wird. Caland (1919: 222; 228 Anm. 37), die L-Ed., die RL-Ed. und Homann (1967: 91 Anm. 179) lesen vyaid. b) Fragliche Beispiele: JB 2.2 sr av r iti ,,[Man sagt zu ihm:] ,Du bist missraten. In allen Hss. steht sr av riti. Die RL-Ed. und die L-Ed. lesen hingegen sr av d iti ,,[Man sagt u ber ihn:] ,Er ist missraten. Diese Lesung ist zwar inhaltlich denkbar, aber nicht zwingen.

11 12 13 14

Zu Varianten zwischen -r und -ar vgl. Vedic Variants II: 302304. Vgl. Vedic Variants II: 295297. Zur Verwechselung von r und ir, ur, u r vgl. Vedic Variants II: 304305. Zu dieser Verwechslung vgl. Oertel 1931: 136137 = Kl. Schr. 274275, AiG I: 212 189c , Vedic Variants II: 272a, Frenz 1966: 85.

xx

JB 2.17 atho haitad devat an am rs a pratipadyate sarv a no n ap ar ats r . priyam . yac ch .n . iti. ,,Dar uber hinaus sch atzen es die Gottheiten, wenn [der Udg atr] mit dem Kopf[ Teil] anf angt, indem [die Gottheiten zu ihm sprechen]: ,Du hast keinen von uns allen zur uckgesetzt. In N1 und N2 steht n apar ats r, in Ba und Bu n apar at*s r. Oertel (1935: 148 = Kl. Schr. 357), sowie die L-Ed. und die RL-Ed., lesen n apar ats r Oertel weist aber darauf hin, dass der 3. Sg. apar ats d zu erwarten ist. Frenz (1966: 32, 85) nimmt den 3. Sg. an (r ats d statt r ats r) und z ahlt es zu den Belegen f ur die Verwechslung von da zu ra. Wie in JB 2.2 ist auch hier der 3. Sg. ap ar ats d nachvollziehbar, aber nicht n otig. c) Als ein weiteres Beispiel weisen Homann (1960: 16) und Frenz (1966: 39, 85) auf JB 2.110 ati seduh seruh . (RL-Ed.: ati . ) hin. m und n 15 ma und na sind graphisch deutlich unterscheidbar, ebenso sind m . bzw. m* und n* eigentlich graphisch unterschiedlich. Beispiele: JB 2.371 arabham apatyam . praj . , aber alle Hss.: arabhan* praj apatyam onnte nun aber ein Schreibfehler sein, denn n* und m . . Dies k * wurden in N1 so winzig geschrieben, dass sie eventuell verwechselt wurden. JB 2.423 as ayam aid, N1: as ayanaid, N2, Bu: as ayainad, Ba: adh ayainad. JB 2.56 nu m a, N1: nu m a, N2: nu n a, Ba, Bu: nu na s, Bu2: nu n a s. Das Letztere ist als Abschreibfehler zu betrachten. y, iy16 Beispiele: JB 2.375 tryaho, N1: triyaho. JB 2.42 j anakir iyapim . (Ba), aber N1, N2, Bu: j anakiryyapim aks aks are . . JB 2.425 . yanty, N1, N2, Ba: aks . yanty, aber * . iyanty w zu erwarten. Bei JB 2.372 kadriya ncas bewahren alle Hss. driya bzw. fehlerhaft diya, w ahrend sie bei JB 2.426 tadrya nca fehlerhaft kadrya nca bieten. Suxe ya-, iya-, ya- 17 Die Schreibung dreier Suxe ya-, iya- und ya- schwankt in den Hss. Laut AiG I: 180; II, 2: 441 268d ist iya- j unger als ya-, ya- wiederum ist j unger als ya- bzw. y` a-. Vom orthographischen Standpunkt aus k onnen iya- und ya- als Varianten betrachtet werden, weil -i und - graphisch ahnlich sind, s. 1.5.2.1b). Erstes Beispiel: Lokesh Chandra (1950: 70 Anm. 20 zu JB 2.47) weist auf stotry a-, stotriy a, stotr y a- hin, s. 1.7 Vokabular. Zweites Beispiel: yaj niya- und yaj n ya-. Beide Varianten sind im JB vorhanden. Im Gav amayana-Kapitel gibt es zwei Belege: in JB 2.401 bieten Ba und Bu yaj niyasya, N1 fehlerhaft yaj nitvasya, aber N2 yaj n yasya. In JB 2.63 bieten alle Hss. yaj niya-. F ur yaj n ayaj n ya- hingegen ndet sich keine Variante.
15 16 17

Zu Varianten zwischen m und n vgl. Vedic Variants II: 181. S. AiG I: 179180. Zu Varianten zwischen ya, iya und ya vgl. Vedic Variants II: 344-356, Ehlers 1988: xxix.

xxi

 r, l 18 r und l sind in den Grantha- und Malayalam-Schriften leicht unterscheidbar. Beispiele: JB 2.40 solv al as, so N1, N2 und Ba. *sorval a- w are aber zu erwarten. lelibhain JB 2.1 m usste eine Intensivform der Wurzel rebh- sein. b, v 19 b und v sind in den Grantha- und Malayalam-Schriften ebenfalls leicht unterscheidbar. Beispiele: JB 2.396 N2: zweimal b akura-, Ba und Bu: einmal b akuro, einmal v akuran, N1: einmal v akuran, einmal fehlerhaft kuro. JB 2.12 bibhrati, N1, N2, Ba, Bu2: vibhrati, Bu: vibhrti. JB 2.396 N1: bh allaveya f ur bh allabeya.

lma zu nma20 JB 2.76 (zweimal) alle Hss.: unmuka f ur ulmuka. JB 2.440 alle Hss.: j anma f ur j alma. vi zu yu21 Dies ist als Metathese zu betrachten. JB 2.74 N1 und Ba korrekt: rtvijo, N2: rtyutvijo, Bu und Bu2: rtyurtvijo. JB 2.76 svic ch akalya, N2, Bu2: syucch akalya, Ba: syuch s akalya, Bu: syuchch akalya. 1.5.3.2 Stimmlosigkeit Vor einem Vokal g zu k JB 2.74 (zweimal) alle Hss.: s amakas oder samakas statt s amagas. JB 2.73 (zweimal) Ba: rkmya s f ur rgmya s.

bh zu ph Beispiele: JB 2.377 N1, N2, Ba: sam areph an a, Bu: sam areph an arebh an a. . . a, statt sam . Auch in der Parallele in JB 2.354 (Tsuchida: 1979: 40 Anm. 9) steht sam areph an a bzw. . sam arephan a in den Hss. . Vor dem Konsonanten22 t statt d vor Stimmhaften (g, b, bh) Beispiele: ut*g atr- steht immer in N1, N2, Ba und Bu; in Bu2 hingegen ndet sich udg atr-. JB 2.371 alle Hss.: tat* gav am ahman am s. JB 2.389 (f unfmal) . . JB 2.80 alle Hss: tat* br . . alle Hss.: pratipat* bhavati. Im Gav amayana-Kapitel gibt es keinen Beleg f ur den Laut d vor dem Laut gh. Folgendes k onnte im Zusammenhang mit der Stimmlosigkeit stehen: s f ur h: JB 2.73 lih an ah s an ah s an ah sa n as. . , N1: l . , N2, Bu, Bu2: li . , Ba: li

18 19 20 21 22

Vgl. Vedic Variants II: 134138. Vgl. AiG I: 161, Vedic Variants II: 109114. Zu n aus l s. AiG I: 196 175. Vgl. Vedic Variants II: 805. S. Lokesh Chandra 1950: xvixvii, der diese Erscheinung ,,hiatus nennt.

xxii

1.5.3.5 Vereinfachung von Dreifachkonsonanz23 1.5.3.5a Ein Doppelkonsonant wird vor einem Halbvokal meistens, vor einem Verschlusslaut immer vereinfacht. Das gilt sowohl im internen als auch externen Sandhi. Zwar sind uns die Sandhi-Regeln der Jaimin ya-Schule unbekannt. Aber es scheint, dass die Vereinfachung eines doppelten Sibilanten vor einem Verschlusslaut in ihr, wie in den anderen vedischen Schulen, obligatorisch ist, vgl. AiG I: 287b. Beispiele: JB 2.380 alle Hss.: abhivrtyai f ur abhivrttyai. JB 2.383 alle Hss.: tasm adv av f ur tasm ad dv av. JB 2.387 alle Hss.: yatv f ur yat tv. JB 2.409 alle Hss.: kathanv f ur kathan nv. JB 2.431 N1, N2, Ba: evanyety f ur evan nyety. JB 2.371 alle Hss.: dev a sres thata f ur dev a s sres thata. JB 2.391 Hss.: par acastom an .. .. * f ur par acas stom an. satra- steht in Hss. immer statt sattra-. Vor einem Halbvokal bleibt eine Doppelkonsonanz vereinzelt erhalten, so z. B: JB 2.418 N1: bhuvassvar. JB 2.42 Ba, Bu: tasm attryahen anyat, aber N1, N2: tasm atryahen anyat. . . 1.5.3.5b Falls zwei Konsonanten auer Nasale auf einen Nasal folgen, entf allt der mittlere Konsonant. Beispiele: avarundhe, avarundhate. JB 2.419, 425 Hss.: yunddhvam bzw. yundhvam statt yungdhvam . Aber bei pankti und p ankta bleibt k in den Hss. immer erhalten, abgesehen davon, dass die Ligatur nkta in N2 eventuell als nta zu lesen ist. Auch yum a . ks . v steht in allen Hss in JB 2.379 f ur yunks . v a.

1.5.4 Konsonantenverdoppelung24 Unter bestimmten Umst anden kommt eine Geminierung von Konsonanten vor. dh zu ddh nach einem Vokal und vor einem Halbvokal25 Solche Verdoppelungen nden sich fast immer in N1, N2, Ba und Bu2, oft in Bu. Z. B. addhvaryuh . bzw. addhvaryyuh . statt adhvaryuh . . maddhye statt madhye. maddhv iti statt madhv iti. nach r 26 Viele Konsonanten werden nach r h aug aber nicht immer verdoppelt, so z. B. rd zu rdd, rdh zu rddh. Solche Verdoppelungen treten in den einzelnen Hss. verschieden auf. bha, . sa und ha werden allerdings nie verdoppelt, ebenfalls dya, . sn . a und kya nicht. Bei ka, ga, n unden schwer zu beurteilen (besonders . a, ya, vra und vya ist es aus graphischen Gr in N1), ob sie tats achlich verdoppelt geschrieben wurden oder nicht.
23

24 25 26

S. Lokesh Chandra 1950: xviiixix (Sandhi ii), Tsuchida 1979: 12 (v), Ehlers 2000: 2324. Vgl. AiG I: 98b, 233a, 287bc, Macdonell 1910: 30.4.a, 78.2.e.23, Macdonell 1916: 43.3, Whitney Gr.: 172173, 231232, Vedic Variants II: 201203, 212213, 455460. Vgl. Whitney Gr.: 228229, AiG I: 98a, Vedic Variants II: 201 389. S. Tsuchida 1979: 3 xiv. S. Tsuchida 1979: 3 x. Vgl. P an . ini 8.4.46.

xxiii

 yy f ur y In Bu2 ndet sich oft ein doppeltes y nach einem langen Vokal, meisten nach . Z. B. dvit yyam ur dvit yam uyyate f ur st uyate. . f . . st rr f ur r In N1 steht vereinzelt rr statt r, z. B. JB 2.404 N1: rrs sabhe. . abhe statt r.

1.5.5 ,,Doppelsandhi Beispiele: JB 2.416 N1: v ann adyam statt v a ann adyam. JB 2.72 N1, N2, Ba, Bu: stotry asya, Bu2: stotr asya statt stotry a asya. JB 2.79 (zweimal) alle Hss.: v asya statt v a asya. JB 2.16 N1, N2, Ba, Bu: v agre statt v a agre. JB 2.415 no nyair (< na u anyair), so alle Hss., hierzu s. Whitney Gr.: 138g. Zu - a- < - a a < -ai a- in JB-Hss. s. Homann 1960: 27 = Aufs. 103. 1.5.6 Falscher Sandhi Vereinzelt gibt es Belege zu falschem oder fehlendem Sandhi. Beispiele: JB 2.10 nur N1: ityetad, N2, Ba, Bu, Bu2: iti etad. JB 2.22 Hss.: v av a any a statt v av any a. JB 2.67 N2, Ba, Bu2: apahan atetho statt apahan ate atho. JB 2.393 N2, Ba, Bu: sicyate u n at statt sicyata u n at. JB 2.80 N2, Ba: nirvocama ity statt nirvocamety. JB 2.430 N1: ten avarundhate atho statt ten avarundhate tho 1.5.7 Haplographie und Dittographie Haplographien sowie Dittographien kommen in den Hss. nicht selten vor. Beispiele: JB 2.6: N2, Ba, Bu und Bu2: tris an as tris an . u naks . atr . i statt tris . u candram . u naks . atr . i. JB 2.66: N2, Ba und Bu: prajay asam statt prajay a bh uy asam. JB 2.47: N2, Ba, Bu und Bu2: sam urn a ks asu statt sam urn aks a atha kasm ad dvy un aks asu. . p . . ar . p . . ar . ar

xxiv

1.6 Verzeichnis der Emendationen zur Edition von Raghu Vira und Lokesh Chandra (RL-Ed.)

Seite (S.) und Zeile (Z.) beziehen sich auf die RL-Ed. 2.371: S. 320 Z. 8 anyatodam s catus ad statt anyatoda n catus ad . . p . p 2.371: S. 320 Z. 11 pr n n . anti statt pr . ayanti 2.372: S. 320 Z. 20 yath a p urvam ap urvam . statt yath . 2.372: S. 320 Z. 22 tat. kadriya ncas statt tadriya nca 2.372: S. 320 Z. 25 tiryan n statt tiryan 2.373: S. 320 Z. 33 anv avartanta. etasya statt anv avartanta/ ta etasya 2.373: S. 321 Z. 2 up ahaivaitenaitad statt up a haivaitenaitad 2.374: S. 321 Z. 13 t a statt ta 2.374: S. 321 Z. 18 partv api statt prartv api 2.375: S. 321 Z. 34 niramim tokthebhyo statt niramim ta, ukthyebhyo 2.375: S. 322 Z. 2 pr ajanayat statt prajanayat 2.375: S. 322 Z. 2 pratyatis that statt pratyatis than .. .. 2.375: S. 322 Z. 5 pr ajanayad. dv ada sasu statt prajanayad, dv ada sas .u 2.376: S. 322 Z. 15 prajanya statt prajanayya 2.376: S. 322 Z. 16 prajany atmasu statt prajanayy atmasu 2.377: S. 322 Z. 35 k amam amam arebh an a statt k amasam areph an a . k . sam . . 2.377: S. 323 Z. 3 pr ayan yasyaiv ahna statt pr ayan yasy ahna eva . . 2.377: S. 323 Z. 3 aptv ah ani statt aptv a ah ani 2.378: S. 323 Z. 11 es a statt es a . . 2.379: S. 323 Z. 28 ahur: vl nam statt ahuh . plavam 2.379: S. 323 Z. 28 pr ayan aya yat sth anam ayan aya/ tatsth anam . . statt pr . . 2.379: S. 323 Z. 3132 aks arair vy a pnoti. da s abhir ev a ks arair imam lokam apnoti statt . . . . vy aks apnoti da sabhir ev aks apnoti, da sabhir ev aks a. arair vy . arair vy . arair imam . lokam . vy pnoti 2.379: S. 323 Z. 33 vy apnoti statt pr apnoti 2.379: S. 324 Z. 1 tad yathaujis t hau statt tarhy athaujis thau .. .. 2.379: S. 324 Z. 2 sam arayis statt sam adayis . p .n .u . p .a 2.379: S. 324 Z. 34 t adrk tad statt t adrk tath a/ tad 2.379: S. 324 Z. 6 yaj n ad yanti statt yaj n an abhiyanti 2.379: S. 324 Z. 8 kurvanti statt cy avayanti 2.379: S. 324 Z. 8 yaj n ayaj n yam n ayaj n yam . kurvanti statt yaj . 2.380: S. 324 Z. 19 garbh an statt garbham . 2.380: S. 324 Z. 20 tasm at statt tasm ad 2.380: S. 324 Z. 21 tat siktam . statt tat siktam . m/ tat siktam . 2.380: S. 324 Z. 27 arabhy ayant mam statt a rabhy a rabhy a yant mam . . xxv

2.381: S. 324 Z. 37 ekam . chandah . statt ekaccham . dah . 2.381: S. 325 Z. 2 li santi statt vi santi 2.381: S. 325 Z. 6 ekam . chandah . statt ekacchandah . 2.382: S. 325 Z. 11 adh aman va statt adh am an va 2.382: S. 325 Z. 11 yu njanti statt yu njati 2.382: S. 325 Z. 14 . sad sad . utsargam . statt . . utsargam . 2.382: S. 325 Z. 23 caiva tat statt caitat 2.382: S. 325 Z. 2526 syaitanaudhasayor statt syaitanaudhasayor eva prag ath av iti/ syaitanaudhasayor 2.383: S. 325 Z. 30 punarnivartam statt punarnivrttam 2.383: S. 325 Z. 3031 apunarnivartam statt apunarnivrttam 2.383: S. 325 Z. 31 punarnivartam statt punarnivrttam 2.383: S. 325 Z. 32 madhyandinas statt m adhyandinah . 2.383: S. 325 Z. 34 yujyante. y atay am anam statt yujyante y atay am anam 2.383: S. 325 Z. 35 et a statt ath a 2.383: S. 325 Z. 36 lokasya statt lokasya me 2.383: S. 326 Z. 1 a njas ayane statt njas ayane 2.383: S. 326 Z. 3 p urus . as statt purus . ah . 2.383: S. 326 Z. 5 satyapatham statt satyapatham . . 2.384: S. 326 Z. 12 v a abhikr ant apakr ant ani statt v abhikr antyapakr ant ani 2.384: S. 326 Z. 13 es atrpt apr t aj n at asv a statt es avibh u. sit apr t aj n at a sv a . . 2.384: S. 326 Z. 15 ayaks atsur statt ayaks ar atsur . ata ar . ata n 2.384: S. 326 Z. 16 d ks an statt d ks an . ayed ya en . ante yad, ya en 1 2.385: S. 326 Z. 27 evaitat statt eva tat 2.385: S. 326 Z. 29 ah nasya atirikta statt ah nasya/ atirikt a 2.385: S. 326 Z. 31 taremeti statt teremeti 2.385: S. 326 Z. 37 sam njy ad statt sam ad . yu . yujy 2.385: S. 327 Z. 2 pr. s. thy a statt pr. s. thya 2.386: S. 327 Z. 16 adad ta statt adad ta 2.386: S. 327 Z. 17 es . a statt es . as 2.386: S. 327 Z. 20 d adhratus statt d adhartuh . 2.387: S. 327 Z. 31 v apnuvanti statt v a apnuvanti 2.387: S. 327 Z. 32 vars ma statt v a vars . . ma 2.387: S. 327 Z. 34 yaj ne statt yaj nah . 2.387: S. 327 Z. 3435 yad agnis t omau statt yad agnis tomau .. .. 2.387: S. 328 Z. 3 . sad ahn astutam statt . sad ahn astutam . ahasyaiten . ahasyaiken 2.387: S. 328 Z. 4 yat tv statt yad v 2.388: S. 328 Z. 14 antardh ayeva statt antardh ayaiva 2.388: S. 328 Z. 21 ev adhy upetyam adhyupetyam . statt ev 2.388: S. 328 Z. 26 ev adhy upetyam statt ev adhyupetyam
1

Beides ist m oglich.

xxvi

2.389: 2.389: 2.389: 2.390: 2.390: 2.391: 2.391: 2.392: 2.392: 2.392: 2.392: 2.392: 2.392: 2.392: 2.392: 2.392: 2.392: 2.393: 2.393: 2.394: 2.394: 2.394: 2.395: 2.395: 2.395: 2.395: 2.395: 2.395: 2.396: 2.396: 2.396: 2.396: 2.396: 2.396: 2.397: 2.397: 2.397: 2.398: 2.398:
2 3

S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S.

329 329 329 329 329 330 330 330 330 330 330 330 330 330 330 330 331 331 331 331 331 331 331 331 332 332 332 332 332 332 332 332 332 332 332 332 332 333 333

Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z.

1 adad ta statt adad ta 2 ye p avam an bhih avam an bhih . statt ye p . 1112 etay abhipratipadyante statt etay a abhipratipadyante 23 pavam anayor statt pavam anayor mukhe 33 m urdhn ann adyam urdhann ann adyam . statt m . 8 tais statt te 12 sam snuvate statt sam snute . vatsarasyodrcam a . vatsarasyodrcam a 27 asmin statt smin 27 puruh uta statt puruh ut a 28 ais . yad statt ayis . yat 29 kr uratam a statt kurutam a 29 rdhnav an u bzw. rdhnavann u statt rdhnavan 30 r. sipr a subhitah agubhitah . statt rddhipr . 35 t u. sn m ad statt t u. sn m ad . . stom . . stom 36 es any ani statt es ani . . o any 37 pratitis thanty statt pratitis thati .. .. 2 t u. sn m u. sn m . . stomena statt t . . stomena 16 paurn as som a statt paurn as stom a . am . am 17 abhis otum statt abhis t otum . .. 21 as t a kap a lam statt as takap alam .. . .. . 22 madhyandine statt m adhyandine 24 savanehbhyo statt savanenaibhyo 35 utsasrj anam anam . statt utsrj . 35 cchidrasam . vatsara statt chidre sam . vatsara 3 anyad asty anyad yac chidra statt anyath a saty achidra 4 it va statt iti 5 anyad eva statt anyatheva 7 ivaite statt evaital 15 padocchv asayet statt abhidhm atam ucchv asayet 17 drtir statt dhrtir 17 atidhm ata s statt abhidhm ata s 18 anutsrjyam anas statt anutsrjam anah . 21 ucchv asya tam statt ucchv a sitam . . 2 21 v akuram statt b a kuram . . 28 udasrjanta statt upasrjanta 29 medhye statt madhye 32 chv ankit an va statt chv am an va . ks . it 1 grh tv adravati statt grh tv a dravati3 2 vi sves am an am sves am an am . . dev . vratena statt vi . . dev . vratena

Beides ist m oglich. Beides ist m oglich.

xxvii

2.398: S. 333 Z. 45 kro senaiv av arundhata . antam statt kro senaiv avarundhata/ antam 2.398: S. 333 Z. 9 sarve v adh unvata statt sarva ev adh unvata 2.398: S. 333 Z. 11 y amam am antah . tad statt y . 2.398: S. 333 Z. 12 amrtatvam statt mrtatvam 2.398: S. 333 Z. 13 adrdhvam statt adadhvam 2.399: S. 333 Z. 18, 20, 21, 22 ahury ayan ahur y ayan . ah . statt . ah . 2.399: S. 333 Z. 21 prat c na statt prat c 2.400: S. 333 Z. 27 indr a3 sutes u3 ho statt indr asutes . u some3s . u ho ye3 h . u somes .u hoyeh uho 2.400: S. 333 Z. 27 pr asedhat statt prasedhat 2.400: S. 333 Z. 28 yath a statt tath a 2.400: S. 333 Z. 28 loke nv abhaj a statt loke anv abhaj a 2.401: S. 333 Z. 35 apipaks . am . statt api paks . am . 2.401: S. 334 Z. 1 stuvata statt stuvate 2.402: S. 334 Z. 12 nihnav abhihnav abhy am abhinihnav abhy am . statt nihnav . 2.402: S. 334 Z. 13 abhihnavena statt abhinihnavena 2.402: S. 334 Z. 14 ev abhihnaven arohanti statt ev abhinihnaven arohanti 2.402: S. 334 Z. 15 amr. soditam . statt anus . oditam . 2.402: S. 334 Z. 16 eva tad statt etad 2.403: S. 334 Z. 21 tad statt yad 2.403: S. 334 Z. 2122 bh utecchad am utecchandas am . vratena statt bh . vratena 2.404: S. 335 Z. 34 c ap agh a. talik a statt c apagh a. tal k a 4 2.404: S. 335 Z. 5 satatantrir statt satatantr h . 2.404: S. 335 Z. 7 r. sabhe statt r. sabho 2.404: S. 335 Z. 8 paramasy ah a statt paramasy a paramasy a . paramasy 2.404: S. 335 Z. 10 satatantrim statt satatantr m5 2.405: S. 335 Z. 19 pr anya s statt pr an s . ya 2.405: S. 335 Z. 20 evais . u statt evaites .u 2.405: S. 335 Z. 22 dh avanti statt bhavanti 2.405: S. 335 Z. 23 hai mah a3 hai mah a3 statt hai mah a hai mah a 2.406: S. 335 Z. 37: aparau statt parau 2.406: S. 335 Z. 37: an ucy ani statt n ucy ani 2.407: S. 336 Z. 8 sam siddho statt sam viddho . . 2.407: S. 336 Z. 13 pa ncada sena paks en ncada sapaks . . a statt pa . en .a 2.407: S. 336 Z. 14 par ac bhih ac bhir . statt par 2.407: S. 336 Z. 14 imam . statt idam . 6 2.407: S. 336 Z. 17 v ry avattaras statt v ryavattarah . 2.407: S. 336 Z. 20 tad statt tam . 2.407: S. 336 Z. 2021 par ac bhih avartam statt par ac bhir apunarabhy avartam . punarabhy
4 5 6

Beides ist m oglich. Beides ist m oglich. Beides ist m oglich.

xxviii

2.408: 2.408: 2.409: 2.409: 2.409: 2.409: 2.410: 2.411: 2.412: 2.413: 2.414: 2.414: 2.415: 2.415: 2.416: 2.416: 2.416: 2.416: 2.417: 2.417: 2.417: 2.417: 2.417: 2.417: 2.417: 2.417: 2.417: 2.418: 2.418: 2.418: 2.418: 2.418: 2.418: 2.418: 2.418: 2.418: 2.418: 2.418: 2.419: 2.419:
7

S. 336 Z. 27, 30 par ac bhih ac bhir . statt par S. 336 Z. 30 imam statt idam S. 337 Z. 4 enena statt enam . S. 337 Z. 10, 11 pr amodanta statt pramodanta S. 337 Z. 10 mah an vratayati statt mah avratayat ti S. 337 Z. 11 mah an vratayat ti statt mah avratayat ti S. 337 Z. 1920 krtsnasy ann adyasy avaruddhy a statt krtsnasyaiv ann adyasy avaruddhy a S. 338 Z. 2 brahmas ama abhip urvam statt brahmas ama/ s am abhip urvam S. 338 Z. 10, 15 es any ani statt es ani . . o ny S. 338 Z. 24 varun sa kh am statt varan s akh am . a . a S. 339 Z. 1 d ura iva statt d ur upam . S. 339 Z. 910 sm aharji sv a statt sm aharjji sv a S. 339 Z. 23 nissrpy arka s rs arka s rs . am statt nisrvy . am S. 339 Z. 23 h ark as statt ha t as S. 339 Z. 33 brhat s am adhy uhanti statt brahmas am adhy uhanti S. 339 Z. 33 tasm at statt sa tasm at S. 339 Z. 34 pravan an . am statt pr . am S. 340 Z. 5 pratis th am ayanti statt pratis th apayanti .. .. S. 340 Z. 15 ekaikay astutayopasam ayanti statt ekaikay a stutayopasam ayanti S. 340 Z. 1617 bh allabeyo statt bh aha bh allabeyo S. 340 Z. 20 vaikaikay astutayopasamey ad statt vaikaikay a stutayopasamey ad S. 340 Z. 21 na navavim sa statt navavim sa . . S. 340 Z. 22 s ahasray ajina s statt s ahasray ajina S. 340 Z. 22 salak an apigacchati it va statt salak an an t va .d . .d . . i vigacchat S. 340 Z. 23 s rs apyeti statt s rs apyeti . an . y . ann S. 340 Z. 2324 atmany apyeti statt atmann apyeti S. 340 Z. 24 na navavim sa statt navavim sa . . S. 340 Z. 29 adhvaryuh u . statt adhvary S. 340 Z. 31 evotth an yam statt evokth ani/ iyam S. 340 Z. 32 satatantrir (bzw. satatantr r-) statt sata sr r S. 340 Z. 34 satatantrih satatantr h sata sr h . (bzw. . ) statt . S. 340 Z. 35 pr avi san statt pravi s ami S. 340 Z. 35 vibruvann a sayatvam sayat tam . statt bruvann a . S. 340 letzte Zeile: avabhrth ad statt vabhrth ad S. 340 letzte Zeile: eva statt evam . S. 340 letzte Zeile: satatantrir (bzw. satatantr r) statt sata sr r S. 341 Z. 3 athendran a statt athendren a . atay . atay S. 341 Z. 4 m ano statt mano S. 341 Z. 18 sm avirbh av an statt sm avirbhav an 7 S. 341 Z. 20 paroks en eva statt paroks en aiva . . . .

Beides ist m oglich.

xxix

2.420: 2.420: 2.422: 2.422: 2.422: 2.422: 2.423: 2.423: 2.423: 2.423: 2.423: 2.423: 2.423: 2.423: 2.423: 2.424: 2.424: 2.424: 2.425: 2.425: 2.425: 2.425: 2.426: 2.426: 2.427: 2.427: 2.428: 2.429: 2.430: 2.430: 2.430: 2.431: 2.431: 2.431: 2.431: 2.431: 2.432: 2.433: 2.434: 2.434:
8

S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S.

341 341 342 342 342 342 343 343 343 343 343 344 343 343 343 343 343 343 344 344 344 344 344 344 345 345 345 345 346 346 346 346 346 346 347 347 347 348 348 348

Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z.

30 metet l avibhakt r statt metet l avibhaktir . . 34 arabhy ah arabhy a . statt 20 nauh . statt gauh . 20 plavo v ava statt plavo 24 k ud kan tak an statt kud kan tak an .. .. 29 g ayatry av statt g ayatry a 2 etat sam amam statt etad . sad amam . gr . gr 4 as ay am enad statt as ayainad 5 v antaros antaros . yaivam . statt v . yaiva 6 ks aran . atriyo ran . yenaiti statt ks . atren . . yenaiti 7 yady asy alyam statt yad yat sy a lvam . . 12 mriyate statt m yate 13 rudhyata statt rudhyate 13 yad statt tad 14 ... na statt y an ete8 24 tad statt yad 31 y apayed statt dh avayed 36 l apay amah a statt lopay amah a 8 g ayatry av statt g ayatry a 12 vas tad statt tasm ad 14 aks . yanty statt aks . yanty 16 pa ncada sam ncada sam . statt pa 27 amuks ty statt amus ty . mah . mah 34 utkramya statt upakramya 7 v avaitam statt v avaitad 10 u rvas t h v a ny statt u rvas th v any .. .. 24 bhavaty statt bhavis . yaty 27 ath adhidevatam statt ath adhidaivatam 3 vidyus statt vidus 13 vis . uvantam statt vis . uvatam 27 ast ti statt asti 31 saty ev anye statt satyev anye 35 rtv a n y ad statt rtv an y ad 35 nyety statt nety 16 idam ady ahar statt idam ahar 21 bh utasya ca statt bh utasya 3031 klptyordhv as statt klptyordhvam . 6 es am . . statt eva 11 trayah nc a se statt trayah nc a se . pa . pa 16 atiricyete statt tiricyete

Der Text ist hier wahrscheinlich verderbt.

xxx

2.434: S. 348 Z. 18 veti br uyur statt veti v a br uyuh . 2.435: S. 348 Z. 29 ek annapa nc a sat statt ek annapa nc a satam . 2.436: S. 349 Z. 3 nid anena . ada statt nidh anena/ ada 2.436: S. 349 Z. 8 tasm ad statt tasm ad u 2.436: S. 349 Z. 9 tasyais a statt tasyais a tan uh a . . . / sais . 2.437: S. 349 Z. 14 rathantarasya hy es a statt rathantarasyais a . . 2.437: S. 349 Z. 20 tais statt tat 2.438: S. 349 Z. 28 ekam an a statt ekachandobhis sam a . chando bhisam . vas . vatsar 2.438: S. 349 Z. 2930 ekam ada B nicht am Anfang von P ada C . steht am Ende von P 2.439: S. 350 Z. 1 ayur askandat statt ayu skandat 2.440: S. 350 Z. 12 h ap atasths statt ah ap atasthuh . 2.440: S. 350 Z. 13 ras ay am anuruddhya statt ras ay am . nirudhya 2.440: S. 350 Z. 17 g a3 statt g a 2.440: S. 350 Z. 18 ev aha statt ev aham . 2.441: S. 350 Z. 36 h an a sus y statt h a n a sis . .y 2.441: S. 351 Z. 3 g a3 statt g a 2.442: S. 351 Z. 9 yath a manyadhvam statt yath amanyadhvam 2.442: S. 351 Z. 11 macal as statt m acal as 2.1: S. 153 Z. 6 vir up a statt vair up a 2.1: S. 153 Z. 67 aharopahar a saya statt aharop ahar a saya 2.1: S. 153 Z. 8 t u. sn m u. sn m . . nis . adyam statt t . . nis . adyam 2.1: S. 153 Z. 8 vair ajam ajyam . statt vair . 2.1: S. 153 Z. 12 lailibhyasyaitad statt lelibhasyaitad 2.2: S. 153 Z. 2122 suvy ahrtam a vy ahrtam . statt s . 2.2: S. 153 Z. 26 sr av r statt sr av d 2.3: S. 153 Z. 35 yath a statt yatho 2.3: S. 154 Z. 4 g ayatry aparihrt ani statt g ayatry a parihrt ani 9 2.3: S. 154 Z. 4 vyavatatya statt vyapatatya 2.3: S. 154 Z. 56 yathopasrjed statt yath a upasrjed 2.3: S. 154 Z. 7 yath a parihrtya statt yath apahrtya 2.3: S. 154 Z. 9 palyayate statt palyete 2.3: S. 154 Z. 12 syandyam . statt svadyam . 2.3: S. 154 Z. 12 svadayitv apocchann statt svada ityapochann 10 2.3: S. 154 Z. 12 lokam statt lokam . 2.3: S. 154 Z. 13 zweimal apa statt apa 2.4: S. 154 Z. 26 r atraya s statt r atryah . 2.4: S. 154 Z. 3132 es s. thas s. thyas . a nirhrtapr. . statt eva nirhrtapr. . 2.5: S. 155 Z. 3 eta imam statt etem 2.5: S. 155 Z. 9 yathaiveta statt yathaivaita
9 10

Beides ist m oglich. In der zweiten Ausgabe der RL-Ed. steht loka.

xxxi

2.5: S. 155 Z. 11 evaitasm ad statt evam ad . tasm 2.5: S. 155 Z. 14 iti yann statt iy an 2.6: S. 155 Z. 21 bibhrad yate statt bibharti/ te 2.6: S. 155 Z. 24 tris u candram as tris an an . . u naks . atr . i statt tris . u naks . atr .i 2.6: S. 155 Z. 25 an th ani statt an th an . is .. . is .. .i 2.6: S. 155 Z. 25 par ardhy ani hy statt par ardhy an ty 2.6: S. 155 Z. 27 tam . tribhis statt tantribhih . 2.6: S. 155 Z. 28 ud ev avidhyat. tam a vidhyat tantribhih . tribhis statt u dev . 2.6: S. 155 Z. 3233 bhip urve statt hi p urve 2.6: S. 155 Z. 35 tan na statt tam . na 2.7: S. 156 Z. 8 sarpis kumbham statt sarpis . . . ah . kumbham . 2.7: S. 156 Z. 15 ukth any statt ukthy ani 2.7: S. 156 Z. 17 devatalp av statt devatattv av 2.7: S. 156 Z. 19 upaharanty statt upaharati 2.7: S. 156 Z. 20 abhyavetya statt abhyupetya 2.8: S. 156 Z. 29 tau statt t au 2.9: S. 157 Z. 22 abhyuditevais a statt abhyudite vais a . . 2.9: S. 157 Z. 25 pra mithunena statt mithunena 2.9: S. 157 Z. 26 na yanti statt nayanti 2.10: S. 158 Z. 12 upak aryeva statt up ak aryeva 2.10: S. 158 Z. 4 atividhyem am an . statt atividhyem 2.10: S. 158 Z. 4 satadhem am am um satadhem an sahasradhem an . sahasradh . statt 2.10: S. 158 Z. 7 tattat salaks . ma (bzw. tat tat salaks . ma) statt tat tatsalaks . ma 2.11: S. 158 Z. 23 y ani statt y ani hi 2.12: S. 158 Z. 34 tattat salaks . ma (bzw. tat tat salaks . ma) statt tat tatsalaks . ma 2.12: S. 159 Z. 3 tattat salaks ma (bzw. tat tat salaks ma ) statt tat tatsalaks ma . . . 2.12: S. 159 Z. 6 iv ajan ty. ajan ti v a statt iv ajan ti v a 2.13: S. 159 Z. 22 tattat salaks . ma (bzw. tat tat salaks . ma) statt tat tatsalaks . ma 2.13: S. 159 Z. 23 tad r upen upen . a statt tadr .a 2.13: S. 159 Z. 23 samardhayanti statt samrddhayanti 2.13: S. 159 Z. 25 hari sr nidhanam sr rnidhanam . statt hari 2.13: S. 159 Z. 25 hari sr nidhanam statt hari sr rnidhanam11 2.13: S. 159 Z. 2829 ubhayas aman statt ubhe s aman 2.13: S. 159 Z. 31 dhy ahita statt adhy ahitah . 2.13: S. 159 Z. 32 se yat tan statt seta tam . 2.14: S. 159 Z. 36 praj n atam agnis t omas a ma. praj n atam agnis tomas ama statt praj na tam .. .. agnis tomas ama .. 2.14: S. 159 Z. 38 evainam statt evanamai 2.14: S. 159 Z. 38: pa ncavim satyaks ncavim satyaks . . aran . idhanam statt pa . . aranidhanam 2.14: S. 160 Z. 3 pa ncavim s atyaks aran idhanam statt pa n cavim s atyaks aranidhanam . . . . . . .
11

In der zweiten Ausgabe: hari sr arnidhanam.

xxxii

2.14: 2.14: 2.14: 2.15: 2.15: 2.15: 2.15: 2.16: 2.16: 2.16: 2.16: 2.16: 2.16: 2.17: 2.17: 2.17: 2.17: 2.18: 2.19: 2.20: 2.20: 2.20: 2.21: 2.22: 2.22: 2.22: 2.22: 2.22: 2.22: 2.22: 2.23: 2.23: 2.23: 2.23: 2.23: 2.23: 2.23: 2.23: 2.23: 2.24:
12

S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S.

160 160 160 160 160 160 160 160 161 161 161 161 161 161 161 161 161 161 162 162 162 162 162 163 163 163 163 163 163 163 163 163 163 163 163 163 163 163 163 164

Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z.

4 tattat salaks . ma (bzw. tat tat salaks . ma) statt tat tatsalaks . ma 6, 7 arohat statt arohat 12 prajay a pa subhir statt praj apa subhir 2324 h 3. etad statt hi(?)/ tad 12 25 hum . hum . hum . statt him . him . him . 29 v ava s ty av statt v a a s ty av 31 nidhanam . statt nidhana 38 salokat am statt salomat am 6 sirah a statt sirah a . prati devat . pratipaddevat 7 yadi statt yati 7 paks a statt paks a . au prati devat . aupratipaddevat 8 puccham a statt puccham a . prati devat . pratipaddevat 9 yaiv atm anam a statt yaiv atmanah a . prati devat . pratipaddevat 23 tat prati devat a statt tatpratipaddevat a 23 eva tenardhnuy ad statt evardhnuy at 24 anantar ayam ayam . statt antar . 25 n ap ar ats r statt n apar ats r 35 hais am etair statt hais am . . . tair 7 abhivadanti statt abhivadati 15 avikrt a statt akrat ah . 19 him kuryus statt him . . kurvantas 21 tattat salaks . ma (bzw. tat tat salaks . ma) statt tat tatsalaks . ma 30 digbhyo sm a statt digbhyo v a asm a 1 gnis tomas ama statt agnis tomas ama .. .. 2 vyavacchindyur araman yam aman ya . . statt vyavacchindyur . 2 yad apaks am statt yad adah paks am . . . 5 vai statt dhaiva 11 catustrim satsam sa-sam . . mitam statt catustrim . . mitam 12 devat a statt dev a 13 arambhan ye statt arabhbhan ye . . 25 devat am an am . statt devat . 26 atho uttis theyur statt athottis theyuh .. .. . 29 hi statt ha 30 ke bh ut a d ks . ante. ke statt bloes ke (Haplographie) 32 yaj uretasam amaretasam uretasam . s . statt yaj . 33 ahutibhir statt ahut bhir 34 iva hi tarhi statt iva tarhi 34 duhrdin statt durhrdin 35 stuta sastrair statt stuti sastrais trir 5 rnmay an y statt r nmay a ny .

Beides ist m oglich.

xxxiii

2.24: 2.24: 2.24: 2.25: 2.25: 2.25: 2.26: 2.26: 2.26: 2.28: 2.29: 2.30: 2.30: 2.30: 2.30: 2.31: 2.33: 2.33: 2.34: 2.34: 2.34: 2.34: 2.34: 2.34: 2.34: 2.35: 2.36: 2.36: 2.36: 2.36: 2.36: 2.37: 2.38: 2.38: 2.38: 2.39: 2.39: 2.39: 2.39: 2.41: 2.41:

S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S.

164 164 164 164 164 164 165 165 165 166 166 167 167 167 167 167 168 168 168 168 169 169 169 169 169 169 169 169 169 169 169 170 170 170 170 171 171 171 171 171 171

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8 ukth an am statt ukth an am . 9 daivyam . statt devyam . 16 t a nav a s tayo statt dv anav a s tayo 30 kay a cana statt kay acana 32 pitvam statt apitvam 35 rasam . statt ratham . 17 caks uh statt caks ah . . . . 18 ca rasam . statt caratham . 19 arcim statt arcis . am 4 ha statt sa ha 23 sarah . statt saram . 1 vim s atim sapta s at ani statt vim sati(s) sapta sat ani . . . 5 vim satim sat ani statt vim satis sapta sat ani . . sapta . 8 anus tubhi statt anus tubhe .. .. 8 aharann statt aharann 24 sadr s statt sadr si 22 ity ahas statt ahas 26 t avatya statt t avaty 34 pr. s. th any statt pr. s. thy any 37 anyadvit yo statt anyah yo . / dvit 1 pr. s. th any statt pr. s. thy any 1 evammaya statt evam u ya 1 pr. s. thamaya statt pr. s. thamayam 4 rasasy anapavarg aya atha statt rasasy anapavard aya/ atha 4 etam . statt etan 12 vis tambhavanti statt . s. tam .. . (?) bhavanti 22 s av statt v as av 28 pr ayan an . am statt pray . am 31 anantarit a statt antarit a 33 samardhayanti statt samrddhayanti 34 ardhukam . statt rdhukam . 11 sam . srjeyur statt sam . smajeyur 37 sam bhav a n ty statt sam aman ty . . bhav 38 pr an an ave . a eva statt pr . 39 sam apayant ti statt sam apayanti . khy . khy 8 grah a statt grh a 8 grah a statt grh ah . 10 grah a statt grh a 11 pr an an a . a statt pr . 34 praciccheda statt ciccheda 35 v a skandet statt v avaskandet

xxxiv

2.41: 2.41: 2.41: 2.41: 2.42: 2.42: 2.42: 2.42: 2.42: 2.42: 2.42: 2.42: 2.43: 2.43: 2.43: 2.44: 2.44: 2.44: 2.44: 2.45: 2.45: 2.45: 2.46: 2.47: 2.47: 2.47: 2.47: 2.47: 2.47: 2.47: 2.48: 2.48: 2.49: 2.49: 2.49: 2.49: 2.49: 2.50: 2.51: 2.51: 2.52:

S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S.

172 172 172 172 172 172 172 172 172 172 172 172 173 173 173 173 173 173 173 174 174 174 174 174 174 175 175 175 175 175 175 175 175 176 176 176 176 176 177 177 177

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1 su rpam an a statt su rpam an a . yavamad dh . yavam adhv 5 japed statt japeta 7 ev a vis avis . uvato statt ev . uvato 8 upemah statt upaimah . . 16 martyo statt martye 16 sa tam ncam rayata iti statt satam yyata iti . vis . va . . vis . vam . cam 17 pa sur asad statt pa sus sah . 17 vis an cam rayate statt vis yyate . v . vam . cam 19 upemas statt upaimas 2223 ahn am a3m avares a3m statt ahn a(m)/ pares am avares am . pares . . . . 27 purop ayanam statt purop a yayanam . 29 evam upayanti statt evopayanti 9 caiva tena statt caiva 10 up apnuvanty statt apnuvanty 10 cety. atha y an statt ceti/ y an 20 svargo loko statt svargaloko 26 pa ncavim sa stomah ncavim sastomah . . statt pa . . 28 pa ncavim sa stomah ncavim sastomah . . statt pa . . 31 eva statt iva 2 s amn artvijyam am artvijyam . statt s . 3 ud cyaiv adhiruhyeti statt ud cyaiv aruhyeti 4 dhirohanti statt adhirohanti 19 saloma yac statt salom aya 36 y a statt ya 36 r ajanasya statt r ajanyasya 4 sam p u rn a ks ar a atha kasm ad dvy un aks asu statt sam urn aks asu . . . . ar . p . . ar 5 purus un ani statt purus any un ani . asya ny . asy 5 tasm ad dvy un aks a. atha statt tasm ad vy un aks ah . ar . ar . / atha 8 kriyanta iti statt kriyante purus ay a iti . asya sarvat 9 ntar atm a statt antar atm a 21 pankticchand as statt pam s chand ah . kti . 25 padyayeti statt padyeti 34 opavasath at statt aupavasath at 6 yad adityo statt yad adityo 67 tathaiv agnis tomasya statt tathaiva v agnis tomasya .. .. 8u rdhvo v ata statt u rdhvov ata 8 ev agnis tomas statt ev agnis tomastomah .. .. . 22 kva statt ha kva 14 yac statt ya s 18 apa s si siras statt apas sa si siras 27 devat a statt devata

xxxv

2.52: 2.52: 2.52: 2.52: 2.52: 2.53: 2.53: 2.53: 2.53: 2.53: 2.53: 2.55: 2.55: 2.55: 2.55: 2.55: 2.55: 2.56: 2.56: 2.56: 2.56: 2.56: 2.56: 2.56: 2.56: 2.57: 2.57: 2.57: 2.57: 2.58: 2.58: 2.59: 2.60: 2.60: 2.61: 2.61: 2.61: 2.63: 2.63: 2.63:
13

S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S.

177 177 177 178 178 178 178 178 178 178 178 179 180 180 180 180 180 180 180 180 180 180 180 180 180 180 180 181 181 181 181 182 182 182 182 182 182 183 183 183

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32 s ury ac candramasa s statt s ury acandramasa s 33 pr aj anan statt praj anan 37 br ahman an . am statt brahm . am 1 pr aj anan statt praj anan 6 sapta sat any statt saptada s any 19 ke s 3n iti statt ke s sun ti 20 m aruheyam arhen . statt m 21 arhat ti statt iti 22 ad ks ks . ito statt d . ito 23 sam amah a statt sam amah a . prabrav . prabruv 25 d ks ito statt d ks ita . . 39 aprapadam statt a prapadam . . 1 puropaprccham an a s statt puro viprccham an a s 23 akro sanam aniratyam statt akro sam an a nibhrtyam 4 dhais am a . . statt dhais . 6 s am ul ajinam s ard ul ajinam . statt . 6 man . ihiran . yam statt man . im . hiran . yam 14 m a statt na s 17 ya statt yad 18 eva statt evam . 19 ha sa statt ha 20 sarvasminn antar statt sarvasmin antar 22 v atayati statt v ati 22 samud ud ud . ho statt damum . ho 24 samud ud ud . ho statt samum . ho 32 zweimal pr an ayata statt pr an . . eta 34 hi statt ha 8 ahas. tat statt ahar, yat 8, 9 pr an an . ayanta statt pr . eta 2829 pa ncavim sacaturth a statt pa ncavim sah a . . . / caturdh 30 anus tum statt anus tub .. .. 4 dv ada sasv ekavim ses padadh ati statt dv ada sasyaikavim ses padadh ati . .u . .u 8 v acam ca statt v a pa n ca . 8 c agnim agn n . statt c 31 arohan statt arohan 32 rauhin ani statt rohin ani . ak . ak 36 adhy atmam atman . statt adhy 13 20 yaj niyam n yam . statt yaj . 20 it n nv statt iti nv 22 paks an an . m . i statt paks . .i

Beides ist m oglich.

xxxvi

2.64: 2.65: 2.65: 2.66: 2.66: 2.66: 2.66: 2.66: 2.66: 2.66: 2.67: 2.68: 2.69: 2.69: 2.69: 2.69: 2.70: 2.70: 2.70: 2.70: 2.71: 2.71: 2.71: 2.71: 2.72: 2.72: 2.72: 2.72: 2.73: 2.73: 2.73: 2.73: 2.73: 2.73: 2.74: 2.75: 2.75: 2.75: 2.75:
14 15

S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S. S.

184 184 184 184 185 185 185 185 185 185 185 186 186 186 186 186 187 187 187 187 187 187 187 187 188 188 188 188 188 188 188 188 188 188 189 189 189 189 189

Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z. Z.

10 uda su sus su sr u. sann . ann statt uda 20 yadaudgrahan ani statt yad audgrahan ani . . 2021 yad asm a statt yad asm a 35 kam sa k a mam statt tam sak amam . . 1 supraj ah a bh uy asam statt suprajah asam . prajay . prajay 1 antata statt anta 3 satyam . statt satyam/ satyam . 5 es a khal a . o khalas statt es . 10 d ks sasasy avyavacchittim ks sasasya vyavacchittim . itasya . statt d . itaya . 13 enad adr. s. to statt enaddrukto 2627 yam r a tim atim . . statt yam ar . 13 po anv statt apo nv 29 etarh s tis s t s .. . v statt etarh .. .v 34 r aj a su cyat statt r aj a sucyat 35 patn sahacayas sa yad asuta statt patn bhya haya ca yas sam asuta . pad 36 haitam . . na statt haitan, na. 14 da sar atrastom a statt da sar atre stom a 15 naitarhi statt netarhi 15 a su cyat statt a sucyat 16 praj apatiyaj na statt praj apatir yaj na 25 tr n n . i statt tr . i ca 28 dhis a (bzw. dhis a) statt dhis a ya .n . y .n . iy .n . iy 28 trim sac statt trim satam . . . 31 dhis as statt dhis as14 .n . y .n . iy 6 sahasr an sac statt sahasr a trim sam . i trim . . . 67 pa nc a sat statt pa nc a satam . 8 trim s ac statt trim s am . . . 8 pa nc a sat statt pa nc a satam . 20 sukrtaraso statt sukrtas so 22 strn atai statt strn a tam . av . av . 23 aks . aryah . statt aks . ayyah . 23 padya rgmya s statt padyakmya s 25 aks aryah statt aks ayyah . . . . 25 padya rgmya s statt padyakmya s 89 abhivahanty u rmin statt abhivahanti u rmin . . 15 16 yad apyate statt yad apyate 19 v avakr y asata statt v avakriy asata 22 tasy a aks aks . aram . statt tasy . aram . 22 prati ca grhn y at statt pratigrhn y at . .

Beides ist m oglich. dies w are m oglich.

xxxvii

2.76: S. 189 Z. 27 tad statt te tad 2.76: S. 189 Z. 29 udacat am statt udajat am 2.76: S. 189 Z. 30 s ti statt s 3 iti 2.76: S. 189 Z. 33 akrat a statt akrat a3 2.77: S. 190 Z. 56 iti statt iti/ [om iti hov aca/ katame traya s ca trim sac ca, traya s ca tr . ca sat a, traya s ca tr ca sahasreti] 2.77: S. 190 Z. 10 hitam . statt hitam iti 2.77: S. 190 Z. 1213 yadotkr amanty statt yadotkr amanto yanty16 2.77: S. 190 Z. 21 anyam . statt anyan 2.78: S. 190 Z. 25 tat statt tatas 2.79: S. 191 Z. 3,4 v a asya statt v asya 2.80: S. 191 Z. 1718 mopavad an statt mopavad ad 2.80: S. 191 Z. 19 kim as statt kim . chand . chandas 2.80: S. 191 Z. 20 enay ahvayant ty statt enay ahvayat ti 2.80: S. 191 Z. 21 ahvayant ti statt ahvayat ti 2.80: S. 191 Z. 29 evendras statt evedras 2.80: S. 191 Z. 31 yath adevatam statt yath adevat am

Neue Emendationen in anderen Kapiteln des JB 1.115: S. 49 Z. 26 k udikan tak an statt krtikan tak an17 .. .. 1.191: S. 79 Z. 14: r. sipr a subhite statt us tipr a subhite18 .. 1.236: S. 97 Z. 1213: catv ari sat any a statt catv arim sat ani19 . 20 1.252: S. 104 Z. 8: harnmay an any . y statt harnmay 21 2.137: S. 218 Z. 34: ye p avam an bhih avam an bhih . statt ye p . 22 2.180: S. 237 Z. 36: ye p avam an bhih avam an bhih . statt ye p . 23 2.186: S. 240 Z. 19: ath agnip avam anyo. patham statt ath agnip avam anyah . / patham 24 2.186: S. 240 Z. 1920: ye p avam an bhih avam an bhih . statt ye p . 3.41: S. 371 Z. 26 ev asatus t any any am statt ev asatur, t any any am25

16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

Beides S. Teil S. Teil S. Teil S. Teil S. Teil S. Teil S. Teil S. Teil S. Teil

ist m oglich. 2: JB 2.422 Anm. 35. 2: JB 2.392 Anm. 36. 2: JB 2.71 Anm. 35. 2: JB 2.24 Anm. 9. 2: JB 2.389 Anm. 34. 2: JB 2.389 Anm. 34. 2: JB 2.389 Anm. 34. 2: JB 2.389 Anm. 34. 2: JB 2.31 Anm. 27.

xxxviii

1.7 Vokabular1
antarv an (m.) Name eines Sehers JB 2.41 anyadh a JB 2.79 anyadvit ya- JB 2.34 apar adhnuy at mit m a JB 2.80 ap agh a. talik a- JB 2.404 abhi-nir-manth-, abhinirmanthati JB 2.182 amr. s a JB 2.402 ardhuka- (n.) JB 2.36 alya-? bzw. alya-? JB 2.423 a sayatvam? oder na sayatvam? JB 2.418 aks yantvon a -ks i-, . . ks . eti JB 2.425 aruheya- von a-ruh- JB 2.53 as ayam JB 2.423 rma- (m.) ,,Wunde JB 2.378 ud-vyadh-, ud ev avidhyat JB 2.6 upaprahitya JB 2.55 upa-sam-sad-, upasam danti JB 2.183 . s rgmya- JB 2.73 (zweimal) r. sipr a subhita- JB 2.392 oka- (n.) JB 2.6. kantama- JB 2.386 ks amarandhra- JB 2.63 . g adha- (m.) JB 2.441 catus ada-4 JB 2.371, 382, 431 . pad, -pada-, -p duhrdin - ,,Schwangere JB 2.23 devasattra- JB 2.74 dh an ah . (f. Pl.) Name eines Sehers JB 2.41 na sayatvam sayatvam . ? oder a . ? JB 2.418 pari su- ,,Rippe JB 2.58, 414, auch JB 2.3545 patn sahacaya- JB 2.69 pravan . a- (n.) JB 2.416 b akura-, v akura-6 JB 2.396 yaj namuh- (m.) ,,Opferverwirrer JB 2.423 li s-, li santi JB 2.381
1 2 3 4 5 6

Vgl. Lokesh Chandra 1950: xxiixxiv. S. Frenz 1966: 61. S. Frenz 1966: 67. S. Teil 2: JB 2.382 Anm. 47. S. Tsuchida 1979: 4041 Anm. 16. S. Vedic Variants II: 215.

xxxix

v akura-, b akura- JB 2.396 vibruvan (augmentloses Impf. von vi-br u-) JB 2.418 vl na- JB 2.379 vyaid (Inj. mit Augment von vy-i-) JB 2.426 satatantri- (bzw. satatantr -) JB 2.45, 404 (zweimal), 418 (dreimal) su c-, a su cyat ,,au osen JB 2.69, 707 sv ankita JB 2.397 sam ama- (n.) JB 2.423 . gr 8 sam anta- von sam . v . -vam- JB 2.29 sam- a-bh u- sam abhavati JB 2.639 10 sam-ut-kamp-, samutkampitoh . JB 2.63 sokthaka- JB 2.434 salokat a- JB 2.16, 44 solv al ah . Name eines Sehers JB 2.41 st ay ad bh u- JB 2.24 (dreimal) stotriy a-, stotr y a-, stotry aDies sind drei Varianten. N1 bietet immer stotry a-, nur einmal (JB 2.377) stotr y a-. N2, Ba und Bu bieten stotriy a- oder stotry a-: stotriy a- ndet sich in JB 2.8 (f unfmal), 10, 11 (zweimal), 13, 15, 33, 377, 434 (zweimal); stotry a- in JB 2.44 (N2, Bu: fehlerhaft stotryabhir), 47, 72 (zweimal), 377 (zweimal), 378 (Bu: fehlerhaft stotr a), 404, 434 (zweimal), 435 (viermal), 442 (Bu: fehlerhaft stetry a). Bu2 bietet alle drei Formen. Zu den Varianten -ya-, -iya, - ya- s. Orthographie 1.5.3.1.

7 8 9 10

Beidemal RL-Ed. und L-Ed.: a sucyat. Dies bildet eine Etymologie von sam . vatsara-. S. Frenz 1966: 56. S. Frenz 1966: 58.

xl

1.8 Bibliographie
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