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UNIVERSIDAD TECNICA DE AMBATO FACULTAD DE CIENCIA E INGENIERIA EN ALIMENTOS METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION

INTEGRANTES: Jorge Guevara, Monserrat Pombosa, Shirley Robles, Sebastin Murillo

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INTEGRANTES: Jorge Guevara, Monserrat Pombosa, Shirley Robles, Sebastin Murillo

RELACION SUJETO COGNOSCENTE Y OBJETO DE CONOCIMIENTO

El sujeto congnoscente caracteriza al objeto del conocimiento de acuerdo con la experiencia de vida y si ha tenido relacin con ese objeto podra caracterizarlo de mejor manera

CORRIENTE IDEALISTA

CORRIENTE MECANISTA

CORRIENTE DIALECTICA

Denominada subjetivista destaca la participacion del sujeto en el proceso de conocimiento.

Denominada objetivista por cuanto la parte activa la cumple el objeto y el sujeto se convierte en un elemento pasivo.

Est en control del pensamiento de uno de los elementos y propone la interaccion de los elementos involucrados en el proceso.

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INTEGRANTES: Jorge Guevara, Monserrat Pombosa, Shirley Robles, Sebastin Murillo Conocimiento emprico. Tambin llamado vulgar, es el conocimiento popular, obtenido por azar, luego de innumeras tentativas. Es ametdico y asistemtico. A travs del conocimiento emprico, el hombre comn conoce los hechos y su orden aparente, tiene explicaciones concernientes a las razones de ser de las cosas y de los hombres, todo ello logrado a travs de experiencias cumplidas al azar, sin metido y mediante investigaciones personales cumplidas al calor de las circunstancias de la vida; o valido del saber de otros y de las tradiciones de la colectividad; e, incluso, extrado de la doctrina de una religin positiva. Conocimiento cientfico.

Este conocimiento va ms all del emprico: por medio de l, trascendido el fenmeno, se conocen las causas y las leyes que lo rigen. Es metdico. Conocer verdaderamente, es conocer por las causas.
Conocemos una cosa de manera absoluta, dice Aristteles, cuando sabemos cul es la causa que la produce y el motivo por el cual no puede ser de otro modo; esto es saber por demostracin; por eso, la ciencia se reduce a la demostracin Conocimiento filosfico. Este conocimiento se distingue del cientfico por el objeto de la investigacin y por el mtodo. El objeto de las ciencias son los datos prximos, inmediatos, perceptibles por los sentidos o por los instrumentos, pues, siendo de orden material y fsico, son por eso susceptibles de experimentacin. El objeto de la filosofa est constituido por realidades inmediatas, no perceptibles por los sentidos, las cuales, por ser de orden suprasensible, traspasan la experiencia Conocimiento teolgico. El conocimiento relativo a Dios, aceptado por la fe teolgica, constituye el conocimiento teolgico. Es aquel conjunto de verdades a las cuales los hombre llegan, no con el auxilio de su inteligencia, sino mediante la aceptacin de los datos de la revelacin divina. Se vale, de modo especial, del argumento de autoridad. Son los conocimientos adquiridos a travs de los libros sagrados y aceptados racionalmente por los hombres, despus de haber pasado por la crtica histrica ms exigente. El contenido de ll revelacin, hecha la crtica de los hechos all narrados y comprobados por los signos que los acompaan, se reviste de autenticidad y de verdad.

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