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Las ideas de Simn Rodrguez acerca de la naturaleza social de la educacin y su vigencia en las transformaciones de la educacin venezolana

Rodriguez Simon's ideas about social nature of education and effective in changing venezuelan education
Universidad de Ciencias Pedaggicas Hctor A. Pineda Zaldvar Cuba http://www.pedagogiaprofesional.rimed.cu

Lic. Silvia M. Arratia Daz <silviamad@yahoo.es>


Ministerio del Poder Popular para la Educacin, Caracas, Venezuela.

ISSN 1684-5765 Volumen 10, no. 3, julio-setiembre, 2012. Trimestral

RESUMEN
El propsito del presente trabajo es revelar las ideas de Simn Rodrguez acerca de la naturaleza social de la educacin y su vigencia en las transformaciones de la educacin. Se analizaron en sus escritos diferentes ideas a la luz del momento histrico en que se publicaron y cmo se sustentan los postulados educativos de las actuales transformaciones educativas venezolanas. Para realizar este anlisis se asumi la dialctica materialista como mtodo general de la ciencia. Se sustent cmo la educacin venezolana requiere en los actuales momentos avanzar en una educacin centrada en valores socialistas segn la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela y el Proyecto Simn Bolvar, en donde se plantean las bases de transformacin y definicin de nuevas polticas del modelo de Sociedad que se quiere construir.

Palabras clave: Simn Rodrguez, pensamiento pedaggico, pedagogos.

. ABSTRACT

The purpose of this study is to reveal the ideas of Simon Rodriguez about the social nature of education and its effect on the transformation of education. He worked in their different spheres that stand between popular education, physical, intellectual, moral, scientific, technical and social. In relation to the social nature of education, Simn Rodrguez said in his written various ideas to be discussed in the light of the historical moment they were published as the same assumptions underlying the current educational Venezuelan educational change. To perform this analysis is necessary to rely on dialectical materialism as a general method of science. Venezuelan education at the present time requires advance a socialist values-centered education under the Constitution of the Bolivariana Republica of Venezuela, Simon Bolivar Project, where they raised the foundations of transformation and definition of new policies on the type of society that wants to build.

Key words: Simon Rodriguez, teaching thinking, teachers.

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No habr jams verdadera sociedad, sin educacin.

INTRODUCCIN

Mundialmente se estudian los grandes problemas que afectan a la sociedad en general, uno de ellos son los problemas referidos a la relacin hombre sociedad. Formando parte de esta relacin se encuentra la educacin como fenmeno social, pero ella no es posible transformarla alejada de la sociedad, ya que todo cambia y se desarrolla de acuerdo a la interpretacin dialctica que el hombre tenga de la realidad que lo circunda para transformarla.

Desde otra arista a travs del desarrollo de la humanidad, los grandes pensadores han escrito acerca de la historia de la educacin dejando para las nuevas generaciones elementos importantes de la cultura, las cuales se van enriqueciendo permanentemente con los avances de la ciencia

En Venezuela, desde la colonia, ilustres pensadores bebieron de la cultura universal y desarrollaron ideas educativas originales para enriquecer la educacin. Entre ellos

Simn Rodrguez, Simn Bolvar, Andrs Bello, Lus Beltrn Prieto Figueroa.

Esta rica tradicin pedaggica constituye fuente investigando y sustentar

de conocimiento para seguir del Sistema Educativo

las transformaciones actuales

Venezolano, elementos que se reflejan en las propuestas para los cambios sociales. Por ello se observa en la actual Ley Orgnica de Educacin que esta se () fundamenta en la doctrina de nuestro Libertador Simn Bolvar, de Simn Rodrguez, en el humanismo social y est abierta a todas las corrientes del pensamiento.2 El propsito del presente trabajo es revelar las ideas de Simn Rodrguez acerca de la naturaleza social de la educacin y su vigencia en las transformaciones de la educacin.

DESARROLLO Simn Rodrguez, es uno de los filsofos y pedagogos ms profundos y originales del siglo XIX latinoamericano. Su mayor empeo fue la educacin de los habitantes de las nuevas Repblicas liberadas por Simn Bolvar del yugo colonial espaol. Fue uno de

los intelectuales americanos ms importantes de su tiempo que revolucion los conceptos educativos con sus ideas controvertidas y de rupturas con los postulados coloniales y con las teoras prevalecientes en la poca. clsicos

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Dedic su vida a la educacin y se destac como maestro de primeras letras, como escritor de proyectos educativos, de libros y de artculos periodsticos, como director y fundador de escuelas. Reflej en toda su obra la lucha contra la Escolstica, recibi la influencia de la Ilustracin y el Humanismo elementos que le permitieron analizar la naturaleza social de la educacin en el contexto en que se desarroll. En toda su obra pedaggica se refleja la crtica permanente y las propuestas para

contribuir al desarrollo de la educacin con un sentido original. Trabaj la educacin en sus diferentes esferas entre las que se destacan la educacin popular, fsica, intelectual, moral, cientfica, tcnica y social. En relacin con la naturaleza social de la educacin, Simn Rodrguez expres en sus escritos diferentes ideas que se analizarn a la luz del momento histrico en que se publicaron y como las mismas sustentan los postulados educativos de las actuales transformaciones educativas. Para realizar este anlisis es necesario apoyarse en la dialctica materialista como mtodo general de la ciencia. En el siglo XIX latinoamericano prevaleca la concepcin de que la educacin transformara la sociedad, hiptesis que defendi el maestro cuando afirm en su escrito Inventamos o erramos: No habr jams verdadera sociedad sin educacin
3

Esta afirmacin permite analizar, a la luz de le poca que le toc vivir, el papel relevante que el maestro Simn Rodrguez conceda a la educacin en la dialctica entre cultura y sociedad. Hoy sabemos que la educacin tiene una relacin dialctica con la sociedad y viceversa pues la educacin sola no transforma la sociedad, lo que solo se logra con los procesos de cambios en toda su estructura, de orden econmico, poltico, social, que plantean las bases de transformacin y definicin de nuevas polticas del modelo de Sociedad que se quiere, para lograr la formacin del nuevo republicano- republicana con un alto nivel de conciencia social. Vinculado entonces a la relacin individuo-sociedad y acerca de la socializacin de este, Simn Rodrguez, expres: pinsese en las cualidades que constituyen la sociabilidad, y se ver que, los hombres deben prepararse al goce de la ciudadana, con cuatro especies de

especies de conocimientos: por consiguiente, que han de recibir cuatro

instruccin en su primera y segunda edad. Instruccin social para hacer una nacin

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prudente, corporal para hacerla fuerte, tcnica para hacerla experta, cientfica para hacerla pensadora. Con estos conocimientos prueba el hombre que es un animal racional: sin ellos, es un animal, diferente a los dems seres vivientes, solo por la superioridad de su instinto.4 De acuerdo a lo sealado anteriormente se destaca la importancia de la instruccin general que debe desarrollarse en el educando para que pueda interactuar con el mundo que le circunda. Por otra parte destac la importancia de la razn que diferencian al

hombre de otros seres vivos y en este sentido, se revelan las relaciones individuo sociedad que distinguen la esencia humana del hombre. El hombre tiene una dimensin humana no por lo que trae por su naturaleza sino por lo que logra incorporar en sus relaciones sociales.

En esas relaciones que caracterizan la esencia humana del hombre y lo hacen ser social, el conocimiento juega un importante papel. El conocimiento se define en el Diccionario de Filosofa como un proceso socio - histrico de la actividad creadora de los hombres, que forma su saber, sobre la base del cual surgen los fines y motivos de las acciones humanas ()5. Lenin deca: de la percepcin viva al pensamiento abstracto, y de este a la prctica: tal es el camino dialctico del conocimiento de la verdad, del conocimiento de la realidad objetiva6.

En su libro Luces y Virtudes, Rodrguez continu destacando la necesidad del conocimiento cuando afirm: Sin conocimientos el hombre no sale de la esfera de los brutos y sin conocimientos sociales, es esclavo 7 Adems se revela la importancia que desde entonces se le atribua al conocimiento, que hoy se mantiene y profundiza en estos elementos. Al respecto Nez Jover afirma: La Transformacin productiva con equidad concede especial importancia a la educacin y el conocimiento (CEPAL- UNESCO, 1992). El conocimiento se considera el elemento central del nuevo paradigma productivo por lo que la transformacin educativa es esencial; los cambios en esta etapa deben basarse en la descentralizacin, autonoma, experimentacin y vinculacin con la comunidad. El sistema educacional, las

comunicaciones y el trabajo deben aproximarse para desarrollar personas realmente competitivas. La educacin permanente se presenta as como una condicin obligada 8

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Vinculado a lo anterior, desde el ideario de Rodrguez se evidencia el papel de la ciencia y de la produccin cientfica para el desarrollo de la sociedad, su actividad pedaggica es un ejemplo para la bsqueda constante de informacin, no para copiar sino para aplicar. En este sentido afirm: (.) sin libros no habra ciencias y sin ciencia no habra sociedad 9

En el estudio realizado hasta el momento, no se ha encontrado una definicin de ciencia del maestro Simn Rodrguez, sin embargo puede ser considerado un cientfico, pues utiliz sus conocimientos para contribuir a transformar la educacin en los lugares que vivi y aport su obra pedaggica.

En este sentido en necesario profundizar acerca de lo que es la ciencia y cul es su papel en las transformaciones de la educacin, vistas desde la relacin individuo-sociedad, ciencia- sociedad, cultura-sociedad. La ciencia es la esfera de la actividad investigadora dirigida a la adquisicin de nuevos conocimientos sobre la naturaleza, la sociedad y el pensamiento tambin una forma de la conciencia social10.

La ciencia ha contribuido y contribuye a las transformaciones de la humanidad y no es neutral, porque puede ser usada a favor o en contra de la misma. El maestro debe

transformarse en un cientfico de manera que en su prctica pedaggica pueda lograr los cambios que requiere el proceso educativo. Igualmente para el logro de estos propsitos, conocimientos, mtodos de investigacin transformen se requiere que ste desarrolle

y cualidades de la personalidad que lo lo

para asumir el compromiso de hoy con la educacin, de acuerdo a

expresado en el art. 102 y 103 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela y en el art. 3 de la Ley Orgnica de Educacin vigente. El docente requiere de una excelente formacin pedaggica, un alto sentido crtico, investigador e innovador y de cualidades personales y profesionales especiales, que si el docente no cuenta con ellos, debe cultivarlos para transmitir con eficiencia y calidad el gran secreto de la didctica.

Estas cualidades son imprescindibles en la prctica docente, ya que

promueven un como

cambio sustancial en la formacin acadmica de los alumnos; debe actuar

mediador, orientador e investigador en el aula, y facilitador estratgico que favorezca la

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visin humanista del currculo. Debe ser un innovador, que pueda asimilar la informacin de las diferentes esferas y contextos para aplicarlas con originalidad en su quehacer diario.

Estos elementos de la originalidad se pueden observar en toda la obra del maestro Simn Rodrguez. Con relacin a ello en El libertador de Medioda de Amrica y sus Compaeros de Armas, defendido por un amigo de la causa social, afirm: La Amrica est llamada (SI LOS QUE LA GOBIERNAN LO ENTIENDEN) ser el modelo de la buena sociedad, sin ms trabajo que adaptar. Todo esta hecho (en Europa especialmente). Tomen lo bueno- dejen lo malo- imiten con juicio y por lo que le falte INVENTEN.11

En la realidad latinoamericana de hoy la comunidad cientfica hace esfuerzos por materializar estas ideas y que el maestro sea un constante investigador de su prctica diaria buscando soluciones a los fenmenos educativos que presentan sistemticamente en su entorno y que esto contribuya a la formacin de un maestro innovador, as como al perfeccionamiento del proceso educativo que ayudar a la formacin de nuevas

generaciones capaces de integrarse a la sociedad.

Para analizar los elementos axiolgicos presentes en la obra del maestro Simn Rodrguez, se debe partir de la definicin de valores: el marxismo considera los valores como fenmenos especficamente sociales, como determinadas manifestaciones de las relaciones sociales y del aspecto axiolgico- normativo de la conciencia social...12 Esto constituye en su base una comprensin cientfica del mundo y una valoracin cientfica de la sociedad, que se asientan en el conocimiento cientfico de las leyes histricas.

La educacin como fenmeno social, y como proceso pedaggico tiene entre sus funciones ms importantes la formacin y desarrollo de los valores para lograr en los individuos el desarrollo de apreciaciones acerca de la significacin que los distintos objetos y fenmenos de la sociedad y de la naturaleza toman para ellos. Este es el aspecto axiolgico valorativo de la actividad humana.

La formacin de valores es uno de los problemas sociales ms complejos para lo que el maestro debe prepararse desde un enfoque cognitivo y prctico, pues para lograr su

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desarrollo no es suficiente que lo explique en sus clases sino que su vida sea un ejemplo para sus educandos. Precisamente, acerca de la solidaridad en la siguiente idea expres: pensar cada uno en todos, para que todos piensen en l () Los hombres no estn en el mundo para entredestruirse sino para entreayudarse.13 Aqu se manifiesta su espritu humanista social para el logro de una sociedad ms equitativa, de compromiso con el mundo que le rodea y con el nivel de solidaridad que necesita el hombre para vivir.

Otro valor que se destaca en su obra es el patriotismo, el cual se evidencia en la defensa del uso del castellano y las lenguas autctonas en lugar del latn que es una expresin de libertad as como de amor por sus races. Elementos que se expresan en la siguiente frase: Es posible!! que vivamos con los indios sin entenderlos. Ellos hablan bien su lengua, y nosotros, ni la de ellos ni la nuestra () Ahora, cantan los clrigos, los evangelios y la epstolas () en latn absuelven () en latn olean () en latn dicen la misa () en latn para que ni los indios ni los blancos lo entiendan. 14

Estas ideas reflejan adems, el respeto por la identidad nacional de los originarios y de sus descendientes africanos, valores que en la actualidad se reivindican en la Ley Orgnica de Educacin venezolana en el artculo 27, la cual expresa: La educacin intercultural transversaliza al Sistema Educativo y crea condiciones para su libre acceso a travs de programas basados en los principios y fundamentos de las culturas originarias de los pueblos y comunidades indgenas y afrodescendientes, valorando su idioma, cosmovisin, valores, saberes, conocimientos y mitologas entre otros () 15

Tambin en los escritos educativos del educador Rodrguez

se destaca el valor del

trabajo manual, de la enseanza de los oficios, de la importancia de los artesanos, de la educacin tcnica as como la necesidad de los mismos para el desarrollo de la

sociedad. Esto se refleja cuando afirm: La justicia pide, con razn que los artesanos no queden abandonados ()Ya conocern que () ms oferta que pedimento, hace desmerecer el valor del trabajo, y da motivos a

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contrafacciones y a trampas, por el regateo a que se acostumbran los que mandan hacer obras. 16

Las referencias sobre los valores defendidas por el maestro Simn Rodrguez adquieren concrecin en el prembulo de la constitucin:

La educacin venezolana requiere en los actuales momentos avanzar en una educacin centrada en valores socialistas segn lo establece el prembulo de la Constitucin de la Republica Bolivariana de Venezuela (CRBV) y el plan septuanal 2001/2007/2013 en

donde se plantean las bases de transformacin y definicin de nuevas polticas del modelo de Sociedad que se quiere construir y pensamiento Robinsoniano. que est inspirado en las luces del

Otro aspecto abordado por el maestro Simn Rodrguez, es el referido a la educacin tcnica en su obra se refiri a las especialidades de la agricultura, la mecnica, la construccin, elementos que permiten afirmar la relevancia que le daba a los oficios y a la educacin tcnica, preocupado por el desarrollo de esta esfera de la educacin como factor de la prctica social, vista esta en su funcin de agente transformador de la sociedad, como ente innovador, como agente de integracin social y de inclusin. En su primer consejo propuso: El colegio de Latacunga se distinguir asegurando sus fondos en fincas rurales, poniendo una ctedra de castellano y otra de Quichua en lugar de latn, una de fsica, otra de qumica y otra de historia natural en lugar de teologa derecho y medicina. Estableciendo dos fbricas, una de loza y otra de vidrio. Un consejo llamado a ser () universidad y creando una maestranza de albailera, carpintera y herrera. Enseando a hablar la lengua de los brbaros y haciendo platos, botellas, tapias, silletas y clavos.
17

En este consejo se reafirma la necesidad del aprendizaje de los oficios y las profesiones y de preparar al hombre integralmente donde se interrelacionen las ciencias exactas y las ciencias sociales. Tambin puede ser considerado como una propuesta curricular donde se relacionen lo terico y lo prctico as como la vinculacin de la educacin con la sociedad y de la escuela con la vida.

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La relacin de lo terico-prctico est vinculada con la categora actividad y esta se define como modo de existencia de la realidad social y establece su relacin con las categoras trabajo, relaciones sociales, prctica social.18 Por otra parte el autor afirma: el hombre a partir de la prctica social y en correspondencia con las necesidades, fines, valores, etc., se enfrenta a la realidad y la humaniza en la medida en que la transforma y la integra a su actividad.19

Para transformar la realidad educativa es necesario que el docente tome conciencia y asuma que l es producto de una realidad sociohistrica que posee carcter activo, creador y en la medida que progresa la humanidad, los niveles de mediacin conciencia materia se amplan lo que permite introducir los cambios que la sociedad demanda, ya

que la sociedad es el resultado de la interaccin prctica de los hombres que va a servir de base a su formacin y desarrollo. En este proceso se desarrolla la relacin sujeto objeto y sujeto - sujeto pues en la medida que el alumno aprende y el profesor ensea tambin el profesor aprende y el alumno ensea, ocurriendo un proceso bilateral y activo.

La sociedad no slo se transforma con la interaccin de los hombres sino adems con otras acciones humanas como expresin de la actividad social, es decir la actividad productiva es una de ellas y la base de la existencia de la sociedad lo constituye la produccin y la reproduccin de los bienes necesarios para la vida. La actividad productiva, constituye el ncleo central de la actividad prctica, ya que a partir de ella se derivan y deducen las distintas formas de actividad social, incluyendo la vida espiritual del hombre 20

Para la educacin venezolana es necesario impulsar las escuelas tcnicas y agrcolas ( escuela- taller ) para combinar el trabajo escolar con el trabajo productivo con el fin de formar recursos humanos capaces de crear su propio destino, generar una identidad propia, creativa, sin tener que recurrir a recetas externas para construir una nacin a base de los recursos humanos y naturales disponibles y en ese sentido, formar

ciudadanos de manera integral que contemple una educacin que incluya lo moral, lo cvico, la formacin para el trabajo y la ciencia, como elementos bsicos para formar una ciudadana moderna.

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Se han analizado varios de los elementos expresados por Rodrguez donde se refleja la relacin de la educacin con la sociedad, pero es relevante como desde el siglo XIX se refiri a la funcin de la familia y al respecto declar: Los principales obligados a la educacin instruccin son los padres. No pueden echar su carga a hombros ajenos sino suplicando, y debe ver al que la recibe y le ayude con mucha atencin y llenos de agradecimiento. 21

De acuerdo a lo sealado anteriormente se demuestra la responsabilidad de los padres y de la escuela en equilibrio, postulados que an no se han logrado resolver a pesar de los esfuerzos de varias generaciones de educadores, por lo que en Venezuela, esto se retoma en el artculo 102 de la Constitucin donde se afirma que: El estado, con la participacin de las familias y la sociedad promover el proceso de educacin ciudadana de acuerdo con los principios contenidos en esta constitucin y en la Ley Orgnica de Educacin. 22

Se confirma que la educacin es un fenmeno social, porque contribuyen a su desarrollo diferentes agentes de la sociedad como la escuela, .la familia, la comunidad y los diferentes medios de comunicacin.

En relacin a lo que debe ensear el maestro que se recoge en la obra pedaggica de Simn Rodrguez, en Reflexiones sobre los defectos que vician la Escuela de Primeras Letras de Caracas y medios de lograr su reforma por un nuevo establecimiento se refiere lo siguiente: Es del cargo del maestro de la primera Escuela ensear no slo la formacin de los caracteres sino su valor y propiedad: el modo de usarlos y colocarlos segn las reglas de perfecta ortografa: el dar una clara inteligencia de los principios de aritmtica; el instruir en las reglas generales y particulares de trato civil () preceptos de urbanidad, prudencia, obrar con libertad () Es preciso que el maestro al tiempo que trata de rectificar el nimo y las acciones de un nio; y de ilustrarle el entendimiento con conocimientos tiles, trate tambin de consultarle el antojo sobre las diversiones, juegos y paseos que apetece, si no quiere hacerse un tirano a los ojos de sus padres 23

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De acuerdo a lo antes sealado la educacin venezolana requiere de un maestro que cumpla con sus funciones sociales, con cualidades de orden social y moral acordes con las mismas, para conducir el proceso de formacin debe poseer humildad y patriotismo, tener conocimientos prcticos. As dej expresados Simn pensamientos que hoy tienen vigencia. Rodrguez esos

CONCLUSIONES

En la realidad educativa venezolana actual las ideas de Simn Rodrguez acerca de la naturaleza Social de la Educacin an no han sido incorporadas a su acervo histrico cultural de los educadores ya que repiten frases de su pensamiento de forma aisladas e inconclusas, descontextualizadas, sin profundizar verdaderamente en su contenido.

Simn Rodrguez dej para las nuevas generaciones de educadores sus ideas acerca de la naturaleza social de la educacin pues fundamento el carcter social de la educacin, la importancia de la educacin para la vida, la relacin de la educacin para la sociedad, as como la funcin social del maestro y la escuela.

En la obra pedaggica de Simn Rodrguez encuentra

el Proyectivo Educativo

Bolivariano los fundamentos para la construccin del nuevo modelo de sociedad socialista que nos proponemos.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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Simn Rodrguez, Inventamos o erramos. Editorial Monte vila. Editores Latinoamericana Venezuela, 2004 p. 174.
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Simn Rodrguez, Inventamos o erramos. Editorial Monte vila. Editores Latinoamericana Venezuela, 2004 p. 174.
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Diccionario de Filosofa. Editorial progreso Mosc. Traducido al espaol. Editorial progreso, Cuba 1984, p 82.
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Nez Jover. La ciencia y la tecnologa como procesos sociales lo que la educacin cientfica no debera olvidad. Editorial Ciencias Sociales. Cuba, 2004 p. 50.
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Simn Rodrguez, Inventamos o erramos. Editorial Monte vila. Editores 2009 p. 90


10

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Diccionario de Filosofa. Editorial progreso Mosc. Traducido al espaol. Editorial progreso, Cuba 1984, p 25.
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Simn Rodrguez, Inventamos o erramos. Editorial Monte vila. Editores 2009 p. 24.
12

Latinoamericana Venezuela,

Diccionario de Filosofa. Editorial progreso Mosc. Traducido al espaol. Editorial progreso, Cuba 1984, p 33.
13

Simn Rodrguez, Inventamos o erramos. Editorial Monte vila. Editores

Latinoamericana Venezuela,

2009 p. 114.
14

Ob.cit p. 215. Ley Orgnica de Educacin Gaceta Oficial. Venezuela .2009 p. 26. Simn Rodrguez, Inventamos o erramos. Editorial Monte vila. Editores Latinoamericana Venezuela,

15 16

2009 pp.223-224
17

Simn Rodrguez, Inventamos o erramos. Editorial Monte vila. Editores

Latinoamericana Venezuela,

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18

Pupo Pupo, Rigoberto. La actividad como categora Filosfica. Editorial Ciencias Sociales la Habana,

1990. p.20
19

Ob.cit. . p. 41. Ob.cit p. 40. Simn Rodrguez, Inventamos o erramos. Editorial Monte vila. Editores. Latinoamericana Venezuela,

20

21

2009 p.16.
22

Ley Orgnica de Educacin Gaceta Oficial. Venezuela .2009 p.24. Simn Rodrguez, Inventamos o erramos. Editorial Monte vila. Editores Latinoamericana Venezuela,

23

2009 pp. 8-9-11.

BIBLIOGRAFIA

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3. La actividad como Categora Filosfica. Editorial Ciencias Sociales la Habana, 1990 . 4. Ley Orgnica de Educacin Gaceta Oficial. Repblica Bolivariana de Extraordinaria. N 5.929 del 15/ 08/ 2009. Venezuela.

5. Nez Jover. La ciencia y la tecnologa como procesos sociales lo que la educacin cientfica no debera olvidad. Editorial Ciencias Sociales. Cuba, 2004. . 6. Pupo Pupo, Rigoberto. La actividad como categora Filosfica. Editorial Ciencias Sociales la Habana, 1990. 7. Rodrguez Simn .Seleccin de Documentos. Carta de Bolvar a Simn Rodrguez, Biblioteca familiar.Venezuela.2005. 8. Rodrguez. Simn Obras Completas. Tomo I .Universidad Simn Rodrguez. Caracas,1975. 9. Rodrguez. Simn Obras Completas. Tomo II .Universidad Simn Rodrguez. Caracas,1975. 10. Rumazo Gonzlez Alfonso, 1976 Simn Rodrguez. Maestro de Amrica Biografa Breve. Caracas Universidad Simn Rodrguez. 1976. 11. Simn Rodrguez, Inventamos o erramos. Editorial Monte vila. Editores Latinoamericana Venezuela, 2004.

Recibido: 11 de diciembre de 2011 Aceptado con recomendaciones: 17 de febrero de 2012 Aceptado: 2 de junio de 2012