ASOCIACIONISMO
En su connotacin ms general, Cmo se define el Asociacionismo? Teora segn la cual la mente humana aprende a partir de la combinacin de elementos simples e irreductibles a travs de la asociacin de ideas. (Manzana, en color y forma) Por qu son importantes los postulados de Aristteles en el desarrollo de la Teora Asociacionista? Por qu Aristteles es el que dice que conocemos a travs de los sentidos y puesto que por ellos conocemos y aprendemos La mente es una tabula rasa en la cual se iba escribiendo Aristteles seal tres leyes primarias de la asociacin de ideas: la semblanza (por ejemplo, de una naranja y un limn), la oposicin (caliente y fro) y la contigidad en el tiempo (el amanecer y el canto del gallo) y en el espacio (taza y plato). De acuerdo a Aristteles, Cmo se genera el proceso de conocimiento? A travs de los sentidos y de la experiencia Cules son los principios de asociacin aceptados por las figuras importantes del movimiento Asociacionista? Contigidad: si dos cosas se experimentan prximas en el tiempo, probablemente ambas se asocien. Similitud: pueden parecerse pero no van a ser iguales Contraste: son diferentes pero van asociados (alguien me volteo a ver ropa o vestido nuevo) Casualidad: En el momento
Qu relacin existe entre el Empirismo Ingls y el Asociacionismo? Los Empiristas ingleses utilizaron los mismos principios de asociacin que haba sugerido Aristteles
La mente es una sustancia que a travs de esta se puede tener pensamiento Thomas Hobbes
El factor dominante en la orientacin de la conducta humana era la razn. Sin embargo adopt una posicin determinista y mecanicista. Para explicar el contenido metal recurri a los datos sensoriales, eliminando la necesidad de las ideas innatas. Sostuvo que la sucesin de las ideas, sujeta a leyes, era responsable de todo el pensamiento y de toda la accin. John Locke
Todo conocimiento proviene de la experiencia, ya sea a travs de la reflexin sobre los datos sensoriales o los sentidos (no admita el conocimiento innato) Cualidades de las ideas Primaria: son inherentes a los cuerpos, ofrecen la principal conexin entre la mente y el mundo externo (solidez, forma interior, movimiento y cantidad) Secundarias: tales como los colores, los sonidos, los gustos no perteneceran a los objetos y se consideraban que eran funciones de la mente misma George Berkeley
Consideraba que los datos de la conciencia estaban ms all de toda duda y el problema radicaba en dilucidar ideas complejas, como el espacio y los objetos externos Realidad fundamental lo nico real es la mente (ser es ser percibido) La mente genera la materia (solipsismo: la creencia de que solo hay una mente, la propia en lo cual lo dems incluso las otras mentes-existen solo en forma de ideas) David Hume
Hizo una distincin entre las impresiones ms intensas (a las que llamaramos sensaciones o percepciones) y a las ideas menos vivas (las que denominaramos imgenes o recuerdos) origen de la introspeccin. Tambin aplic sus tendencias analticas a uno de los 3 principios de la asociacin que el descubri (el principio de la causa y efecto. Determin que este principio estaba ntimamente vinculado con el principio de contigidad y que, en realidad, la causa y el efecto empezaban a existir como idea solo si la causa haba sido contigua al efecto. Adems el efecto debera ser invariablemente la causa
Postulaba la existencia de acciones vibratorias en el sistema nervioso, que corresponderan a las ideas e imgenes. Las vibraciones ms intensas seran las sensaciones y las menos intensas las ideas. Puso nfasis en la contigidad como principio de asociacin y utiliz principios de asociacin para explicar la percepcin de la profundidad vidual as como diversos fenmenos como el placer y el dolor en las emociones y el significado de las palabras. Desarrolladores Thomas Brown
Principios secundarios de la asociacin. Le interesaba el problema de la seleccin: cmo se seleccionaba, en una serie de asociaciones, la asociacin que ocurra realmente, cuando haba varias que podran ocurrir? En este sentido, estaba interesado en el problema de mejorar la prediccin. Present varios factores susceptibles de explicar la seleccin de la asociacin particular: el nmero de veces que se haba asociado con el contenido mental precedente, cun recientemente se haba presentado la asociacin y la cantidad de ideas presentes en el momento de la seleccin que tuvieran conexiones con la idea siguiente y contribuyeron as a su fuerza asociativa James Mill
Mecanica mental de Mill. Sostena que la ley de asociacin poda dar razn de la experien cia mental ms compleja. La idea de todas las cosas, vgr contiene presumiblemente todas las ideas menores y es simplemente su suma. Supona que las ideas simples se unan para formar las ms complejas, las cuales con el uso se consolidaran hasta el punto de parecer una idea nica, as la idea compleja se unira a su vez con otras ideas para formar ideas ms complejas an. James Stuart Mill
Transform la mecnica mental de su padre en qumica mental en donde las ideas pierden su identidad original al fundirse en ideas ms complejas por medio de la asociacin. Las asociaciones muy rpidas tenan como resultado una prdida de algunas partes. (Las ideas simples generan, ms que componen, las complejas) La expectativa tiene un poder muy importante para la mente humana (como la mente crea la materia) Mill denomin expectativas como posiblilidades permanentes de la sensacin Alexander Bain
Propuso una serie de leyes de asociacin: Haba 2 principios para la formacin de asociaciones: La contiguidad y la similitud. Adems, haba una especie de efecto de suma, por la cual las asociaciones que individualmente son dbiles para revivir una idea pasada, pueden tener xito en la accin conjunta. Y haba un principio de creatividad, segn el cual por medio de asociaci n, la mente tiene el poder de formar nuevas combinaciones o agregados diferentes de cuantos se le hayan presentado en el curso de la experiencia La accin conjunta de varias ideas aumenta la fuerza asociativa.
Ide la slaba sin sentido en un esfuerzo por reducir al mximo las asociaciones previas a su estudio de laboratorio. Consistan en 2 consonantes separadas por una vocal (WOY, XAM, CIR) Ebbinghaus pens que podra obtener curvas de memoria ms confiables si sus materiales fueran ms homogneos que las palabras ordinarias, cuyas asociaciones con las otras palabras variaban ampliamente segn el aprendizaje previo. La curva de aceleracin negativa que determin para la memoria humana (en la cual la cantidad de slabas retenidas es una funcin de tiempo). Su contribucin a la psicologa fue principalmente porque demostr la posibilidad de obtener resultados ordenados por medio de procedimientos objetivos cuidadosamente controlados, aplicados a una variable tan compleja como es el aprendizaje y la memoria humana.
POSITIVISMO COMTE
Isidoro Augusto Mara Francisco Javier Comte naci en Montpellier en 1798. En 1814 ingresa en la elitista Escuela Politcnica, de la que ser expulsado en 1816, acusado de republicanismo e indisciplina. En esta poca comienza a estudiar a los pensadores del siglo XVIII y conoce a Saint-Simon, para el que trabaja como secretario desde 1818, hecho que le permiti publicar artculos en diversas revistas: La Politique, LIndustrie, LOrganisateur. La colaboracin entre estos dos autores se ir deteriorando hasta su definitiva ruptura en 1822, fecha que inicia las dos etapas fundamentales del pensamiento de A. Comte: La primera (1826-1845), de un marcado carcter positivista, queda sintetizada en sus dos grandes obras: Curso de filosofa positiva (1830-1842) y el Discurso sobre el espritu positivo (1844), escrito que apareci como introduccin preliminar al Tratado filosfico de astronoma popular. La segunda etapa del pensamiento de Comte viene marcada por un hecho personal que le afect hondamente: la muerte en 1846 de Clotilde de Vaux, a quien conoci en 1845 y de la que estaba profundamente enamorado. A partir de entonces el pensamiento de Comte se tie de un carcter romntico y mstico que derivar hacia posturas cada vez ms conservadoras, convirtiendo el positivismo en una religin de la que l se autoproclama Sumo Sacerdote. De esta poca datan sus obras Sistema de poltica positiva (1851-1854), Catecismo positivista (1852) y el primer volumen de Sntesis subjetiva (1856), obra que qued incompleta debido a su muerte, acaecida el 5 de septiembre de 1857. El pensamiento de A. Comte La filosofa de Comte entronca con la revuelta moderna contra los antiguos que inici Francis Bacon y extendi Lenciclopdie francesa y que consisti, a grandes rasgos, en la asuncin de la razn y la ciencia como nicas guas de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a oscurantismos teolgicos o metafsicos La evidente intencin de reforma social de su filosofa se adhiere, sin embargo, a una postura conservadora y contrarrevolucionaria en claro enfrentamiento con las propuestas ilustradas de Voltaire y Rousseau
Comte clasifica las ciencias en cinco fundamentales: astronoma, fsica, qumica, fisiologa y fsica social o sociologa. Rechaza como ciencia a la psicologa y a la economa y concibe a las matemticas ms como un mtodo e instrumento previo que como ciencia terica. La finalidad de las ciencias es el control y el dominio de la naturaleza y la sociedad. La bsqueda de relaciones estables entre los fenmenos deriva en la construccin de leyes que permiten predecir el futuro: paso previo a todo control. Derivada de la fisiologa, la sociologa, como culminacin del espritu positivo, se dedicar al estudio de los fenmenos sociales y de sus leyes como camino para explicar la evolucin de la humanidad y favorecer un progreso controlado de la sociedad que excluya todo posible cambio o revolucin incontrolada. Es en este punto donde aflora con toda su fuerza la intencin conservadora y reaccionaria de la filosofa de Comte. Su apoyo a la dictadura de Napolen III, as como sus ideas de control de la opinin pblica y de defensa a la propiedad privada y de concentracin del capital le han convertido en un adversario de la democracia y en un partidario de los regmenes autoritarios. La dictadura del mexicano Porfirio Daz utiliz el positivismo como justificacin terica de su poltica. Estos hechos han producido que la paternidad de Comte respecto a la sociologa y el positivismo haya sido reconocida a regaadientes.